德育的核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：德育的核心素養(yǎng)范文

中小學(xué);教師;核心素養(yǎng);教學(xué)技能

由于信息技術(shù)的發(fā)展，社會進(jìn)入非革命性的轉(zhuǎn)型期。黨的十八屆五中全會關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的“十三五”規(guī)劃建議將人才置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！百t才，國之寶也?！碑?dāng)今世界，所有競爭都是人才的競爭。當(dāng)代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。

一、人的核心素養(yǎng)與教師的核心素養(yǎng)

人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個人適應(yīng)未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。

“人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng)?！叭伺c社會”主要是指人在社會中具有愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊合作的素養(yǎng)?！叭伺c自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。進(jìn)一步概括就是人的核心素養(yǎng)包括人的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和問題解決能力。

教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個問題。

“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。

“怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng);二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實施教學(xué)設(shè)計和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評價規(guī)律和方法，對學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評價，并對學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計和實施學(xué)生群體和個體的矯正方案。進(jìn)一步概括就是教師的核心素養(yǎng)包括教育教學(xué)思想、教育教學(xué)技能和教育教學(xué)問題解決能力。

二、教師的核心素養(yǎng)與教育教學(xué)技能

教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學(xué)科專業(yè)知識”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個體）問題診斷和解決能力。

在我國學(xué)校制度中，教師具有雙重任務(wù)，就是教育工作和教學(xué)工作。這兩項工作正在由于“立德樹人”根本任務(wù)的提出，逐漸熔合。下面筆者就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。

1.班主任工作技能

班主任是班級授課制條件下形成的行政班級管理者，其任務(wù)是班集體形成和管理、班級教育的實施和班級教學(xué)的溝通。

班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：

班集體形成技能。主要是根據(jù)所任班級的基本情況和學(xué)生特質(zhì)，根據(jù)正確的教育思想、理念、策略和方法，進(jìn)行班級文化建設(shè)、班級管理、逐步形成的班級特色。對學(xué)生來說，班級是一個小型的社會，每一個學(xué)生都是班級的主人，是培養(yǎng)愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等團(tuán)隊合作素養(yǎng)的好場所，班集體形成的關(guān)鍵就是團(tuán)隊 合作。

主題班會技能。根據(jù)班集體形成的要求，自主選擇班會的主題，確定培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，設(shè)計班會方案（含驅(qū)動性問題設(shè)計，創(chuàng)設(shè)情境，開展活動等），組織班會開展，并能評價班會在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中取得的效果。

班級活動組織技能。根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，確定活動的教育目標(biāo)，撰寫班級活動方案（包括活動內(nèi)容和形式，以及相關(guān)的安全預(yù)案等），并完成活動組織工作，評價活動效果。

溝通技能。班主任要與學(xué)生、學(xué)校德育處、班級科任教師（含召開科任教師教學(xué)分析會）和家長進(jìn)行溝通（含召開家長會），以形成教育的合力，有效的溝通技能是班主任的重要教育技能。

個體診斷和矯正技能。根據(jù)學(xué)生個案情況，運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)知識進(jìn)行分析并提出干預(yù)矯正措施，實施有效干預(yù)，評價干預(yù)效果。

從我國學(xué)校班主任的職責(zé)看，在學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成中，肩負(fù)著“人與社會”中的愛心、關(guān)懷、理解、包容、化解沖突等團(tuán)隊合作素養(yǎng)的培養(yǎng)，“人與自己”中的了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動等自我反省素養(yǎng)的培養(yǎng)，承載著核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要任務(wù)。

一個好班主任就能帶出一個好班級，培育一群好學(xué)生。從這個意義上說，進(jìn)行班主任專項技能的培養(yǎng)和考核，也是很有意義的。

2.教學(xué)技能

教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過練習(xí)而形成的教學(xué)行為。它包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上，按照一定方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)或由于模仿而形成的初級教學(xué)技能，也包括在深刻領(lǐng)會教學(xué)理論和原理，自覺能動的進(jìn)行核心素養(yǎng)有效教學(xué)的高級教學(xué)技能，即教學(xué)技巧。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對取得良好的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：

課程理解和規(guī)劃。教師不僅是課程的實施者，也是課程的發(fā)展者，課程在教師的教學(xué)中得以落實，并在教學(xué)中得到發(fā)展?！罢n程理解和規(guī)劃”技能主要有，一是國家課程、地方課程的理解能力，含課程的理解、單元的理解、課堂教學(xué)的理解，特別是形成對課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理解，并能進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃，確定教學(xué)節(jié)奏和課時安排。二是在課程理解的基礎(chǔ)上能自主進(jìn)行教學(xué)資源的選取，補(bǔ)充為形成核心素養(yǎng)而需要的新的事例和教學(xué)資源，使課程得到新的發(fā)展。三是根據(jù)自身能力，開發(fā)校本課程，能設(shè)計課程目標(biāo)，開發(fā)課程資源，評價課程實施情況。在福建省第三屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽（以下簡稱“第三屆大賽”）中，中學(xué)語文的學(xué)科項目“教科書研究與使用”，中學(xué)思想政治的“時政評析”，歷史的“故事評析”，綜合實踐活動的“研究性問題評析”等均屬于此類技能的考核。

教學(xué)分析和設(shè)計。掌握教學(xué)設(shè)計理論和原理，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)資源等進(jìn)行系統(tǒng)分析，在分析的基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)板書、作業(yè)和評價等進(jìn)行設(shè)計。根據(jù)立德樹人、學(xué)科德育和課程育人的要求，為實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設(shè)計學(xué)生活動，實現(xiàn)對核心素養(yǎng)的培育。在省“第二屆大賽”中，“教學(xué)設(shè)計”項目屬于此類，在“第三屆大賽”中，選手需要進(jìn)行片段教學(xué)，實質(zhì)也要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，只是不需要書面表達(dá)出來。

教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用。教師要能夠使用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，主要有三個層次，一是利用現(xiàn)代教育設(shè)備技能，如實物展臺、多媒體設(shè)備、錄播設(shè)備、3D打印、計算機(jī)等。二是利用教學(xué)資源、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、相應(yīng)教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)的能力，如查找信息化教學(xué)資源，使用動畫、視頻（含3D）、幾何畫版、學(xué)科OFFICE、網(wǎng)上閱卷、質(zhì)量分析軟件等。三是會使用常用軟件制作課件。四是能利用微課程、電子書包和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，進(jìn)行信息化教學(xué)。如“第一屆大賽”的課件制作，“第二屆大賽”和“第三屆大賽”的地理科，都有電腦繪制地圖的項目。

課堂組織和教學(xué)。這是教師的主要教學(xué)技能，主要包含組織教學(xué)、語言和肢體語言應(yīng)用、情境創(chuàng)設(shè)、問題設(shè)置和啟發(fā)思考、板書和板畫、組織學(xué)生活動、教學(xué)流程控制和應(yīng)用生成的教學(xué)資源等。課堂組織和教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)外，還是培養(yǎng)團(tuán)隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)的好場所，教師要充分結(jié)合課堂教學(xué)活動或?qū)嵕敖虒W(xué)活動進(jìn)行教育。“1-3屆大賽”都設(shè)有片段教學(xué)項目除考查課程理解和教學(xué)設(shè)計外，主要就是考查課堂組織和教學(xué)。

作業(yè)布置和輔導(dǎo)。作業(yè)主要是使學(xué)生形成學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)到達(dá)度和提升學(xué)生解決問題能力的重要手段。主要包括有效的進(jìn)行多元化的學(xué)科作業(yè)設(shè)計，合理的布置學(xué)生作業(yè)，采用多種形式對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，并對學(xué)生進(jìn)行個性化的輔導(dǎo)等技能。多元化作業(yè)的布置和實施是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段。

試題命制和評價。能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求、考試目的和內(nèi)容，確定試卷命題藍(lán)圖。目前基于學(xué)業(yè)水平考試的命題藍(lán)圖設(shè)計，要根據(jù)基于標(biāo)準(zhǔn)的命題原則，充分理解學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計。根據(jù)命題藍(lán)圖，按要求編制或改編試題，組卷形成有效的評價工具，并合理設(shè)定評分標(biāo)準(zhǔn)。能利用網(wǎng)上閱卷軟件或手工進(jìn)行評卷。利用教學(xué)質(zhì)量和試題質(zhì)量分析軟件，科學(xué)地分析試卷和試題的命題質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，有條件的還要利用軟件對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)診斷，提出學(xué)習(xí)診斷和改進(jìn)建議，撰寫客觀科學(xué)的考試質(zhì)量分析報告。根據(jù)學(xué)生答題情況進(jìn)行試題評析和試卷講評。如“第三屆大賽”數(shù)學(xué)的“解題析題”，地理的“命題設(shè)計”，綜合素質(zhì)測試的“評價”均屬于此類。

課堂觀察和反思。能利用課堂觀察理論進(jìn)行課堂觀察，根據(jù)量表進(jìn)行記錄，并根據(jù)教學(xué)理論、教學(xué)理念和自己的教學(xué)經(jīng)驗，對課堂教學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)設(shè)立和達(dá)成、教學(xué)資源利用、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)技能、教學(xué)實施等方面進(jìn)行價值判斷，并提出改進(jìn)建議?！暗诙么筚悺焙汀暗谌龑么筚悺钡脑u課均屬于此類。

教學(xué)研究和創(chuàng)新。教學(xué)研究和創(chuàng)新是教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。主要技能有，一是設(shè)計教育教學(xué)研究的課題，會查詢資料，利用教育教學(xué)研究方法，實施課題的申報和研究，并能根據(jù)實證結(jié)果，通過思辨得出合理結(jié)論，撰寫論文，指導(dǎo)教育教學(xué)改進(jìn)。二是能根據(jù)課題研究成果，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特而有效的教學(xué)風(fēng)格?！暗谌龑么筚悺本C合素質(zhì)測試的“教科研能力”和“論文修改和評析”均屬于此類。

學(xué)科專項教學(xué)技能。各學(xué)科的專項教學(xué)技能是最有學(xué)科特點(diǎn)的，是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵技能。如“第三屆大賽”的理化生科學(xué)的“演示實驗”，英語的“口頭作文”均屬于此類。

第2篇：德育的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：中職；德育；核心維度；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）04-0055-02

人文素養(yǎng)是一個人最基本的人格品質(zhì)。提高學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)、增強(qiáng)人才綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為職業(yè)教育改革的重要議題。然而，中職教育在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容方面對人文素養(yǎng)的忽視，導(dǎo)致其人才培養(yǎng)過程中人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。長期以來，中職教育培養(yǎng)的人才人文素養(yǎng)不高，專業(yè)技術(shù)能力不強(qiáng)，使社會上許多人對中職教育的價值不予認(rèn)同。

因此，中職教育應(yīng)將教會學(xué)生“如何做人”作為中職德育的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)促進(jìn)每個學(xué)生的全面發(fā)展。然而，中職學(xué)生人文素養(yǎng)不高，人文知識的缺乏，人文意識的不足，人文精神的缺失使我們在面臨許多社會問題時，難以找到好的解決辦法。當(dāng)前，許多新的社會問題和矛盾不斷出現(xiàn)，在這種情況下，中職學(xué)生的人文素養(yǎng)培育日益被中職學(xué)校重視。

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)，即人文科學(xué)的研究能力、知識水平，以及人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。通俗地講，人文素養(yǎng)指的是一個人成為人和發(fā)展為人的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。其內(nèi)涵包括三個層次：

基本層――人性 包括尊重人的價值，追求人的幸福和尊嚴(yán)，崇尚自由意志和獨(dú)立人格；珍惜生命，有同情心、羞恥感、責(zé)任感；有一定的邏輯性、個人見解和自制力，做事較認(rèn)真，思維清楚，言行基本得體。

發(fā)展層――理性 包括能理性思考，有好奇心，關(guān)愛生命和自然，目標(biāo)明確，積極樂觀、崇尚仁善、樂于助人；重視德性修養(yǎng)，具有超功利的價值取向，有較強(qiáng)的責(zé)任感和自制力；思維清晰，做事認(rèn)真，見解獨(dú)到，言行得體。

高境界層――超越性 擁有豐富的心智生活，關(guān)注人的心靈與渴望，具有理想主義的傾向，追求完美；有高度的責(zé)任心，自覺踐行社會的核心價值，意志堅韌；尊重文化的多樣性，寬容大度，對古典文化能夠“守經(jīng)答變，返本開新”；思維敏捷、深刻，善于創(chuàng)新，言行優(yōu)雅。

人文素養(yǎng)培育與中職德育的區(qū)別與聯(lián)系

人文素養(yǎng)培育與德育既有區(qū)別，又有聯(lián)系。兩者相互滲透，相互影響，統(tǒng)一于素質(zhì)教育的范疇，共同致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有現(xiàn)代職業(yè)品質(zhì)與能力的“職業(yè)人”。

二者的區(qū)別 中職德育的內(nèi)容主要包括職業(yè)道德和誠信與敬業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、心理健康教育等。而人文素養(yǎng)培育一般包括人文知識譜系、人文精神、人文情感等幾個層面的內(nèi)容，重點(diǎn)是人之為人的素質(zhì)與修養(yǎng)。二者關(guān)注的內(nèi)容有交叉，但是側(cè)重點(diǎn)有很大不同。中職德育的目標(biāo)更多地指向?qū)ψ鳛闇?zhǔn)職業(yè)人的中職學(xué)生進(jìn)行影響和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成人、成長、成才為主要目標(biāo)。人文素養(yǎng)培育的目標(biāo)則是回歸人格健全并有鮮明個性的“人”本身，首先關(guān)注人自身的和諧。人文素養(yǎng)培育不是簡單的知識傳授，而是生命的對話，是情感的交流。

二者的聯(lián)系 人文素養(yǎng)的培育是中職德育的底蘊(yùn)和依托，中職德育應(yīng)發(fā)揚(yáng)人文精神。人文精神是人文素養(yǎng)的核心。缺乏了人文精神的德育只能淪為一種技術(shù)性的操作，也就背離了道德的原義。人文精神是一種文化背景和價值背景。學(xué)生只有領(lǐng)悟并具有了人文精神后，才能達(dá)到道德自律。德育對人文素養(yǎng)培育有著導(dǎo)向作用，且滲透其始終。人文素養(yǎng)具有多面性，不同的人有不同的價值取向。人文素養(yǎng)培育過程應(yīng)遵循德育原則，克服教師個人的主觀片面性，在人文素材的選擇和觀念的引導(dǎo)方面還要注重思想性和導(dǎo)向性，過濾掉那些消極、不明朗的因素，要善于挖掘人文素養(yǎng)中的德育因子，從而使得教師在教學(xué)中更有自覺性。人文素養(yǎng)培育和德育可統(tǒng)一于素質(zhì)教育的范疇。加強(qiáng)人文素養(yǎng)培育有利于克服目前由于教育的專門化所造成的科學(xué)與人文的割裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得中職學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富于人文精神，既有專業(yè)知識，又有健全人格。

人文素養(yǎng)培育成為中職德育核心維度之緣由

中職學(xué)生人文素養(yǎng)不高 當(dāng)今教育的功利主義色彩越來越濃，而人文素質(zhì)培養(yǎng)卻越來越弱。中職學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象大量存在。大多數(shù)中職學(xué)生缺乏基本的人文素養(yǎng)，常常表現(xiàn)為文化底蘊(yùn)不夠豐厚，勇于挑戰(zhàn)的意識不強(qiáng)，缺乏積極樂觀的心態(tài)等。對當(dāng)今的中職學(xué)生，如果不強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培育，在不久的將來，他們將會成為“迷惘的一代”。目前，中職學(xué)生犯罪、輕生、心理疾患等問題的增多，表明這個問題絕不是杞人憂天。中職學(xué)生人文素養(yǎng)亟待提升。只有加強(qiáng)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使中職教育更好地達(dá)到其教育目標(biāo)。

現(xiàn)代企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)提升 市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使越來越多的用人單位將目光盯準(zhǔn)了高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊精神的優(yōu)秀人才。過硬的綜合素質(zhì)是學(xué)生適應(yīng)市場的保障。具備良好的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)對每個員工的要求。

知識經(jīng)濟(jì)的新要求 工業(yè)化社會忽略了學(xué)會做人在教育與社會發(fā)展中的價值和作用，造成了人的“單向度”發(fā)展趨勢。在知識經(jīng)濟(jì)社會中，學(xué)會做人是個體生存的一種基本需求。做人教育是當(dāng)前世界教育的主流，也是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求，更是中職德育的核心內(nèi)涵。中職教育不應(yīng)僅關(guān)注學(xué)生知識技能的掌握程度，還應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培育，特別是教會學(xué)生怎樣做人，這是目前中職學(xué)校應(yīng)著重解決的課題之一。

“以育人為根本，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”職校辦學(xué)特色的要求 從就業(yè)角度看，企業(yè)需要的不是“兩腳機(jī)器”，而是具人文素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的技術(shù)人文主義者，他們要有健全的人格、良好的心態(tài)、廣闊的視野、博雅的知識和高超的技能。人文素養(yǎng)是一個人最基本的人格品質(zhì)。具備較高人文素養(yǎng)和扎實的技能，中職畢業(yè)生才能得到企業(yè)的認(rèn)可與歡迎。

中職教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求 中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才。這決定了職校必須主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要，堅持培養(yǎng)社會需要的“下得去，留得住，用得上”，實踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。

中職教育特別要著力于學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，迅速提升人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)規(guī)格，向社會輸出具有較高職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的畢業(yè)生。我們應(yīng)秉承“科學(xué)與人文相融合”的教育理念，大力提升中職學(xué)生的人文素養(yǎng)及其在未來就業(yè)競爭中的能力。

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作者簡介：

第3篇：德育的核心素養(yǎng)范文

解決上述問題的基本思路需要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)研究需要基于課程標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)教材、教學(xué)、考試、評價一致性的研究，因為課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)和規(guī)范教學(xué)行為的最基本依據(jù)。

研究的基礎(chǔ)

2012年，受北京市教委委托，北京教科院基教研中心承擔(dān)“基于學(xué)科能力的教學(xué)指南研究”項目，依據(jù)對現(xiàn)行各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的研究，從宏觀層面，研制了中小學(xué)各學(xué)科《北京市加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)意見》，在此研究基礎(chǔ)上，2014年，北京市教委下發(fā)中小學(xué)部分學(xué)科――中小學(xué)語文、中小學(xué)英語、初中科學(xué)類教學(xué)改進(jìn)意見，部分學(xué)科改進(jìn)意見的指導(dǎo)思想和理念影響中小學(xué)所有學(xué)科。從中觀層面，研制中小學(xué)各學(xué)科《義務(wù)教育階段學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)指南》《義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)，成為北京市近10年學(xué)生學(xué)業(yè)監(jiān)控的依據(jù)。從微觀層面，梳理了與學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接的學(xué)科典型課例。

該研究從理論上構(gòu)建了學(xué)科能力的結(jié)構(gòu)、類型及層次水平，從實踐上探索了基于學(xué)科能力的教學(xué)指南以及具有操作性的實踐案例，在課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)之間為教師搭建了橋梁和緩坡，為學(xué)生有效學(xué)習(xí)構(gòu)建了平臺，成為北京市具有綱領(lǐng)性指向的發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)指南。例如，小學(xué)語文閱讀能力水平描述，體現(xiàn)了對閱讀素養(yǎng)的關(guān)注。運(yùn)用布魯姆的目標(biāo)分類理論，不僅僅在知識層面，而是直接指向?qū)W科能力和核心素養(yǎng)層面，比如訪問與檢索、整合與解釋、評價與反思的能力。

結(jié)合前期研究的成果，本教學(xué)實驗研究聚焦在各學(xué)科教學(xué)關(guān)鍵問題上，通過教學(xué)實踐，基于實驗數(shù)據(jù)探索教學(xué)改進(jìn)的有效策略，在提升教研員教學(xué)實驗?zāi)芰Φ耐瑫r，指導(dǎo)教師結(jié)合學(xué)科關(guān)鍵問題開展“同課異構(gòu)”，或者針對所教平行班開展微實驗的研究，切實解決學(xué)科教學(xué)核心素養(yǎng)融入教與學(xué)的問題，為學(xué)生個性發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

研究內(nèi)容和方法

梳理學(xué)科關(guān)鍵問題。為了獲得有效的數(shù)據(jù)支撐，抓住各學(xué)科教學(xué)關(guān)鍵問題開展研究。項目組重點(diǎn)研究了近10年教學(xué)改革層面積累的5種數(shù)據(jù)：義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價數(shù)據(jù)，教學(xué)設(shè)計征集與評選數(shù)據(jù)，小學(xué)近5萬名教師、初中近3萬名教師、以及高中教師基本功問卷數(shù)據(jù)，2013-2015年400節(jié)教學(xué)錄像課分析數(shù)據(jù)，近萬節(jié)常態(tài)教學(xué)分析數(shù)據(jù)。

對核心素養(yǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。項目組在聯(lián)合國核心素養(yǎng)體系以及OECD、美國、新加坡、歐盟、日本等具有代表性的國家、地區(qū)、國際組織的文獻(xiàn)綜述中發(fā)現(xiàn)，各國都高度重視和強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的指標(biāo)體系，雖然在體系構(gòu)建上略有不同，但共性特點(diǎn)突出。主要聚焦在語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力、溝通與交流、團(tuán)隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等內(nèi)容上。這些核心素養(yǎng)是各學(xué)科教學(xué)的共同培養(yǎng)目標(biāo)，需要在中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中加以落實。

確定各學(xué)科研究問題。教學(xué)實驗研究需要抓住學(xué)科關(guān)鍵問題，針對學(xué)科教學(xué)中的短板，短什么、補(bǔ)什么。比如中小學(xué)語文，學(xué)生閱讀素養(yǎng)不容樂觀，需要聚焦閱讀素養(yǎng)的提升;中小學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生幾何學(xué)習(xí)問題不容忽視，需要聚焦數(shù)學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生數(shù)形結(jié)合解決問題的能力;中小學(xué)科學(xué)，學(xué)生對科學(xué)概念理解有問題，需要聚焦學(xué)會學(xué)習(xí)，提升學(xué)生概念理解進(jìn)階，發(fā)展科學(xué)認(rèn)識;中小學(xué)德育，學(xué)生社會問題解決有困難，需要聚焦問題解決，提升學(xué)生認(rèn)識社會問題的能力，等等。

研究主要采取準(zhǔn)實驗與行動研究法。通過等組前后測實驗設(shè)計，對實驗班進(jìn)行干預(yù)，從教師行為到學(xué)生學(xué)習(xí)行為。在實驗學(xué)校進(jìn)行前測―干預(yù)―后測，收集相關(guān)數(shù)據(jù)?？刂茖W(xué)校通過前測―后測，不進(jìn)行干預(yù)，預(yù)計2年時間完成。利用核心素養(yǎng)發(fā)展表現(xiàn)測試卷、學(xué)生學(xué)習(xí)情感與態(tài)度調(diào)查問卷等分析學(xué)生行為。利用教師教學(xué)行為調(diào)查問卷、教學(xué)錄像課分析平臺分析教師行為。運(yùn)用中醫(yī)式望、聞、問、切基于課堂觀察與案例分析，與運(yùn)用西醫(yī)式基于錄像課平臺對教師行為和學(xué)生行為數(shù)據(jù)的科學(xué)診斷，形成了基于數(shù)據(jù)的教學(xué)改進(jìn)策略。

今后的方向

關(guān)注教與學(xué)改進(jìn)。教學(xué)實驗是一個收集完整數(shù)據(jù)的過程，也是一個觀察教與學(xué)行為的過程，在這個過程中不僅僅關(guān)注教師的教學(xué)行為表現(xiàn)，也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，因而數(shù)據(jù)的積累不在于實驗本身，而是從教和學(xué)兩個層面，基于數(shù)據(jù)在課堂觀察和案例分析層面開展教與學(xué)改進(jìn)策略研究。

關(guān)注數(shù)據(jù)的科學(xué)有效分析。以往獲得數(shù)據(jù)時為了完成相應(yīng)的研究報告，對數(shù)據(jù)進(jìn)行的深度挖掘不夠，特別是在對一些關(guān)鍵數(shù)據(jù)的分析與反思、應(yīng)用與診斷方面。本次研究將中醫(yī)式課堂觀察和案例分析的與西醫(yī)式基于數(shù)據(jù)的分析與診斷做有效的鏈接，將對課堂教學(xué)優(yōu)化起到重要作用。

第4篇：德育的核心素養(yǎng)范文

然而，在具體的化學(xué)課程教學(xué)中，如何既進(jìn)行化學(xué)知識的傳授，又進(jìn)行學(xué)生道德的培養(yǎng)，實現(xiàn)知識教育與道德教育的有機(jī)融合呢？本文以人教版高中化學(xué)選修5第一章第四節(jié)“研究有機(jī)物的一般方法和步驟”為例，闡述具體的教學(xué)設(shè)計和過程。

一、教學(xué)內(nèi)容及其特征分析

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要有四點(diǎn)：第一，物質(zhì)分離提純的方法――蒸餾、萃取、分液、重結(jié)晶、柱層色譜等；第二，現(xiàn)代儀器分析知識――質(zhì)譜、紅外光譜、核磁共振氫譜等；第三，分子式確定方法――實驗式與相對分子質(zhì)量求算；第四，研究有機(jī)物的一般方法和步驟。本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的主要功能是：為學(xué)生后續(xù)進(jìn)行有機(jī)物性質(zhì)的學(xué)習(xí)和綜合應(yīng)用知識解決實際問題（如有機(jī)合成、提純等）提供知識基礎(chǔ)；為學(xué)生研究陌生有機(jī)物物質(zhì)結(jié)構(gòu)提供程序性思維模型。本節(jié)課的教材內(nèi)容主要為陳述性科學(xué)知識，無感彩，較少包含德育素材和資源。

二、融知識于德育化教學(xué)情境中

化學(xué)是一門與生產(chǎn)實踐、生活實際緊密結(jié)合的科學(xué)，化學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、化學(xué)物質(zhì)的性質(zhì)、化學(xué)物質(zhì)的發(fā)明或合成都有其歷史。因此，化學(xué)課程教學(xué)需要情境化，通過創(chuàng)設(shè)情境，使呆板生硬的知識生動起來。教師需要扣住情境，設(shè)計好作為學(xué)習(xí)支架的問題，讓學(xué)生通過完成任務(wù)，增強(qiáng)自我效能感，產(chǎn)生快樂的情感；同時，利用化學(xué)史或化學(xué)家的事跡，讓學(xué)生了解到化學(xué)科學(xué)家對人類社會發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)，體會到科學(xué)家的崇高精神，從而將陳述性的科學(xué)知識置于德育化的教學(xué)情境中進(jìn)行傳授，實現(xiàn)科學(xué)知識傳授與學(xué)生道德培養(yǎng)的有機(jī)融合。

三、凝練雙重內(nèi)容線索

把屠呦呦團(tuán)隊發(fā)明抗瘧新藥――青蒿素而獲諾貝爾獎的事件進(jìn)行整理，作為情境材料編入學(xué)案中，供學(xué)生閱讀。這份材料是雙重內(nèi)容線索的結(jié)合：一是知識內(nèi)容線――蒿類植物中如何提取青蒿素，如何進(jìn)行物質(zhì)的分離提純（涉及色譜柱法、萃取法、蒸餾、重結(jié)晶等），確定物質(zhì)的元素組成和分析結(jié)構(gòu)（涉及質(zhì)譜法、紅外光譜、核磁共振氫譜等）；二是情感內(nèi)容線――介紹以屠呦呦為代表的科學(xué)家的忘我精神、科學(xué)態(tài)度、查閱古籍、團(tuán)隊合作、科研接力等內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀完材料后，在問題的引導(dǎo)下展開思考，以此產(chǎn)生情感觸動。在課堂教學(xué)中，教師需要組織學(xué)生進(jìn)行討論交流、分享見解和感受，讓學(xué)生之間進(jìn)行互相傾聽和評價，最后總結(jié)知識和感受，實現(xiàn)知識與德性的“雙成長”。

四、以題體系彰顯教學(xué)目標(biāo)

1. 設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)

基于本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和指導(dǎo)思想，確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：能以青蒿素的研究為例，說出研究有機(jī)物的一般方法和步驟模型；了解蒸餾、重結(jié)晶、萃取等分離提純物質(zhì)的實驗方法；了解確定有機(jī)物分子式和結(jié)構(gòu)的思維方法，并進(jìn)行有關(guān)的計算；能根據(jù)提供的閱讀材料，至少在某一個方面有觸動或啟發(fā)。

2. 構(gòu)建問題體系

為實現(xiàn)上述目標(biāo)，通過構(gòu)建以下的問題體系作為學(xué)習(xí)支架，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

問題一：閱讀完上述內(nèi)容后，你對祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)――中醫(yī)（中藥）、青蒿素的問世、科研人員試驗新藥、夜以繼日地工作、團(tuán)隊合作等有何感觸？

問題二：如何確定蒿類植物中的青蒿素的結(jié)構(gòu)，包括：操作的主要環(huán)節(jié)；從植物中提取、分離與提純青蒿素時，涉及多少種分離方法；以碳元素和氫元素為例，說明如何對青蒿素進(jìn)行元素分析；如何確定青蒿素的相對分子質(zhì)量？

問題三：結(jié)合教材內(nèi)容和已有知識，對蒸餾、萃取、分液、重結(jié)晶做一個更“精致化”的認(rèn)識――這幾種分離方法的原理、實驗操作的要點(diǎn)是什么？

問題四：若已知青蒿素的分子式，如何確定青蒿素的結(jié)構(gòu)，包括：基于已有的經(jīng)驗，闡述確定青蒿素結(jié)構(gòu)的思路；科學(xué)家用了何種方法，快捷、準(zhǔn)確地測量出青蒿素的分子結(jié)構(gòu)，其中的原理是什么？

問題五：研究有機(jī)物化合物的一般思路和方法是什么？

通過構(gòu)建上述的問題體系，體現(xiàn)出在化學(xué)學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求：重視學(xué)生探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生形成研究有機(jī)物的一般思路和方法的認(rèn)識模型；拓展知識學(xué)習(xí)的價值，讓學(xué)生體會科學(xué)精神、形成社會責(zé)任。

五、教學(xué)實施流程

第5篇：德育的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】教育；核心素養(yǎng)；教學(xué)

核心素養(yǎng)是是在教學(xué)中形成的，要培養(yǎng)好核心素養(yǎng)就要有好的教學(xué)方法，從而使個人的發(fā)展和社會發(fā)展的統(tǒng)一，打造人格品質(zhì)和關(guān)鍵能力，重視義務(wù)教育改革的發(fā)展，義務(wù)教育改革是順應(yīng)時代的發(fā)展，也是現(xiàn)在時代的重點(diǎn)話題。核心素養(yǎng)的基本思想主要是：學(xué)生敢于去嘗試，敢于去嘗試才能成功，最后才能實現(xiàn)創(chuàng)新。語文的課程核心在于對語言的應(yīng)用，并且突出人文性的特點(diǎn)，在教學(xué)中要重要培養(yǎng)創(chuàng)造能力，人格的品質(zhì)，與社會相符合的審美能力。

一、對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新這個名詞我們并不陌生，創(chuàng)新就是對現(xiàn)在的改變，創(chuàng)新并不是對原來的事物進(jìn)行完全的否定，而是對不合理的部分進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)行自我否定才能進(jìn)步，在語文的教學(xué)過程當(dāng)中，就是對漢語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，在繼承中華民族文化的同時進(jìn)行創(chuàng)新，相對于初中語文來說，擁有新的創(chuàng)新思維是非常重要的，在實行的過程當(dāng)中要以學(xué)習(xí)時間為基礎(chǔ)，把需要掌握的內(nèi)容積累下來，這是就需要應(yīng)用好的方法，首先；會比較和鑒別的方法，進(jìn)行的知識的深刻領(lǐng)會，同時發(fā)展同學(xué)的思維，讓同學(xué)可以自由的發(fā)揮，發(fā)揮出自己的狀態(tài)。還可以讓同學(xué)進(jìn)行話劇式的扮演，對文中的人物深刻的理解，深入的審視人物的形象，提高學(xué)生的辨別能力。

注重創(chuàng)新和實踐，創(chuàng)新和實踐是一個過程，在學(xué)生互相討論的過程之中可以提高對課題的深入理解，讓學(xué)生更有興趣的參與。

二、對自己品格的打造

人格品質(zhì)對學(xué)生是非常重要的，其就是學(xué)生的德育教育，德育教育是我國教育的改革方向的重點(diǎn)，同時也是提高民族思想的主要途徑，在初中語文的過程之中，要重視品格的教育，在教學(xué)過程當(dāng)中宣傳尊老愛幼、樂于助人的思想，宣傳黨的思想，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。重視階段性的學(xué)習(xí)，在教學(xué)的過程當(dāng)中要注重學(xué)生的心理，使初中生能接受，初中生的交友意識增強(qiáng)，要給學(xué)生灌輸與人和諧想相互的理念和思想。

注重學(xué)生的聽說讀寫，教師對學(xué)生進(jìn)行教育的同時注重學(xué)生的聽說讀寫能力，在平時就要認(rèn)真的觀察，主動地聽取學(xué)生的意見，要求學(xué)生誠實，言行得體。在學(xué)生的作文教學(xué)上要求學(xué)生要有真情實感，符合實際的情況，在讀文章時要有感情，還要尊重學(xué)生的想法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性，讓學(xué)生有自己的創(chuàng)造性。

三、有符合和諧社會的審美能力

我國對教育特別支持美育的發(fā)展，也是黨的重要方針內(nèi)容，我國提倡“五講四美”講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。在教學(xué)中也有許多的四美內(nèi)容，如《我的老師》作者在以一個兒童的心理和眼光，回憶兒時在老師身邊發(fā)生的事情，表達(dá)了對老師的熱愛，尊敬和感激之情。《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過一個童稚無知的小學(xué)生小弗郎士的自敘，生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。不僅讓學(xué)生理解詩中的含義，也使得同學(xué)的心靈得到美學(xué)的教育，是同學(xué)對文學(xué)的認(rèn)識更加深刻，從而也讓學(xué)生感受到了文學(xué)的感染力。在心靈美的同時還要增加語言美的教育，初中的語文教材，都有語言美的特點(diǎn)，內(nèi)容有語言美的內(nèi)容，教師要結(jié)合內(nèi)容對學(xué)生的語言進(jìn)行訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，加快學(xué)生的進(jìn)步。還要進(jìn)行對學(xué)生的行為美的教育，例如：《音樂巨人貝多芬》述了貝多芬的基本生活狀況，描寫了他目前的精神狀態(tài)，再現(xiàn)了貝多芬的形象，揭示了貝多芬面對厄運(yùn)的態(tài)度，展示了他作為音樂巨人的內(nèi)心世界。贊頌了貝多芬獨(dú)特的氣質(zhì)和堅強(qiáng)的個性，加深了對他的了解。等等一些積極向上的行為，需要學(xué)生去學(xué)習(xí)，通過對行為美的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)產(chǎn)生自己的價值觀，不斷提高自己對美的理解，同時規(guī)范自己。

對學(xué)生環(huán)境美教育，環(huán)境美包括很多的方面，首先就是社會環(huán)境，社會環(huán)境主要體現(xiàn)在人與人之間，在人和人交流上要和諧相處，互相尊重，有著構(gòu)建和諧社會的思想。在自然環(huán)境的美上，主要是指人與自然之間，例如：人類打造的萬里長城，使得中華民族出現(xiàn)了雄偉的地標(biāo)，還有北京的故宮，頤和園等人文的景觀，還有對環(huán)境的改造治理，美化城市，沙漠的治理、草原的治理、體現(xiàn)了人與自然的和諧相處等等，更好的教育學(xué)生對環(huán)境美的認(rèn)識。

第6篇：德育的核心素養(yǎng)范文

研究核心素養(yǎng)，明確發(fā)展愿景

課程建設(shè)的價值導(dǎo)向是“以學(xué)生為本”“為了每一個孩子的終身發(fā)展”。課程是否具有高品質(zhì)主要看其是否能為學(xué)生提供必需的素養(yǎng)發(fā)展的可能。2014年《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確指出了“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的課程改革新要求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體細(xì)化。這要求我們首先要研究核心素養(yǎng)，明確其內(nèi)涵。

基于核心素養(yǎng)的課程建設(shè)則指向“精品課程建設(shè)”。基礎(chǔ)教育階段“精品課程”廣義上指學(xué)校課程的整體優(yōu)化，具體則指向?qū)W校設(shè)置的每一門課程的優(yōu)質(zhì)化。精品課程建設(shè)是一個從課程研發(fā)到課程教學(xué)實施及至評價的持續(xù)歷程；在課程管理與實踐范疇涵蓋國家課程的校本化實施，包括自主研發(fā)地方和校本課程；在課程結(jié)構(gòu)上指向完備的課程體系，在課程功能上指向培養(yǎng)學(xué)生的核心能力和必備品格，從實施效果上看要經(jīng)過教育教學(xué)檢驗，效果顯著，具有較大的影響力。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的學(xué)校課程不僅要在框架和單門課程上建立與核心素養(yǎng)的實在聯(lián)結(jié)，更要能夠不斷凝練核心素養(yǎng)具體內(nèi)容，保證學(xué)校所提出的核心素養(yǎng)是適切的，并且學(xué)校中的每一門課程都指向?qū)W生的核心素養(yǎng)。

此外，還應(yīng)明確區(qū)域總體的發(fā)展愿景。發(fā)展愿景應(yīng)展現(xiàn)如下要素：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；分散資源的分享要合法化；重視對話與合作；學(xué)習(xí)是脈絡(luò)化和情境化的；在實踐中構(gòu)造文化共同體。

區(qū)域應(yīng)基于對核心素養(yǎng)的研究以及發(fā)展愿景，具體細(xì)化區(qū)域課程的核心目標(biāo)。以海淀區(qū)為例，課程的核心目標(biāo)為培養(yǎng)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、深厚家鄉(xiāng)地域情感、積極道德心理品質(zhì)、堅實科學(xué)與文化素養(yǎng)、良好體育藝術(shù)修養(yǎng)、勇于創(chuàng)新探索、富有國際視野和愛國之心的“海淀學(xué)子”。在此基礎(chǔ)上，五一小學(xué)提出培育學(xué)生一生幸福必備的素養(yǎng)，為學(xué)生道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)；清河中學(xué)提出“自主行動、自主參與、自主能力”核心素養(yǎng)目標(biāo)等。

加強(qiáng)整體思考，做好統(tǒng)籌規(guī)劃

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出：中小學(xué)課程改革從總體上看，整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠。具體表現(xiàn)在：區(qū)校課程規(guī)劃滯后于實際課程建設(shè)、滯后于學(xué)生和社會發(fā)展需求，缺乏頂層設(shè)計；學(xué)段間不銜接，學(xué)科間不融合。為此，區(qū)域應(yīng)加強(qiáng)整體思考、高位引領(lǐng)，整合區(qū)校育人資源，協(xié)調(diào)區(qū)校各方力量。具體可從以下幾方面落實。

1.注重課程整體規(guī)劃和研究

應(yīng)“由改變個別課程或某一部分學(xué)科和課程的傳統(tǒng)教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式，到面向整個學(xué)校的所有課程、所有的學(xué)科以及整體和系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化”。課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先應(yīng)從學(xué)校做起。例如，人大附中構(gòu)建“優(yōu)化基礎(chǔ)課程、完善綜合課程、建設(shè)拓展課程、提升德育類課程”的課程結(jié)構(gòu)；首師大附中構(gòu)建了與學(xué)生內(nèi)在發(fā)展需求相一致，有利于夯實學(xué)科基礎(chǔ)、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、提高綜合素養(yǎng)、形成自主能力的“基礎(chǔ)通修+興趣選修+專業(yè)精修+自主研修”的課程體系。而在區(qū)域整體的站位上，海淀區(qū)啟動14所小學(xué)“課程整合，自主排課”實驗項目，也是從學(xué)校課程整體規(guī)劃入手，對學(xué)校課程進(jìn)行頂層設(shè)計。此外，開展九年一貫制課程建設(shè)和小初高一體化育人模式研究與實踐，對區(qū)域課程整體優(yōu)化進(jìn)行積極探索。

2.注重課程資源統(tǒng)籌與研發(fā)

區(qū)域應(yīng)研發(fā)課程教材資源，并積極促進(jìn)資源統(tǒng)籌與共享。以海淀區(qū)為例，一方面，重點(diǎn)研發(fā)了《走近圓明園》《中學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育》等課程教材，供學(xué)校結(jié)合各學(xué)科落實10%實踐活動打通使用。另一方面，統(tǒng)籌各類優(yōu)質(zhì)課程資源。包括每年堅持錄制課改新教學(xué)課堂實錄，并在此基礎(chǔ)上利用這些資源開展微課教學(xué)研究；通過高中協(xié)作體和跨校選修平臺的建設(shè)，促進(jìn)資源統(tǒng)籌和共享等。

3.鼓勵學(xué)校自主創(chuàng)新促進(jìn)整體優(yōu)化

優(yōu)化區(qū)域?qū)W校精品課程建設(shè)整體格局，還應(yīng)鼓勵各學(xué)校發(fā)揮自主創(chuàng)新能力，自主優(yōu)化學(xué)校課程建設(shè)，由點(diǎn)到面，由先進(jìn)帶動后進(jìn)，發(fā)揮課程建設(shè)優(yōu)秀示范校的輻射引領(lǐng)帶動作用，最終實現(xiàn)區(qū)域整體課程建設(shè)水平的提升。

例如，北大附中在多元自主發(fā)展的辦學(xué)理念下，采用學(xué)院制、書院制發(fā)展模式，形成了“二部、四學(xué)院、五中心、七書院”的全新組織架構(gòu)。高中部實施學(xué)院制，建設(shè)差異化課程體系，提供多元發(fā)展模式。成立藝術(shù)、體育、技術(shù)、綜合實踐活動、心理輔導(dǎo)五大教育中心，面向全校開設(shè)活動課程，提供基礎(chǔ)設(shè)施，培育發(fā)展中心社團(tuán)及俱樂部。為了給學(xué)生提供更加多元、更加適合不同需求的學(xué)習(xí)方案，將高一、高二年級的教學(xué)資源進(jìn)行整合，重新規(guī)劃，將高中部分設(shè)為四大學(xué)院。學(xué)科類課程分為執(zhí)行國家課程標(biāo)準(zhǔn)的行知課程、理科深入學(xué)習(xí)的元培課程、文科綜合深入學(xué)習(xí)的博雅課程以及中外對比的道爾頓課程。區(qū)域內(nèi)玉淵潭中學(xué)作為普通中學(xué)，也自覺開展學(xué)校課程規(guī)劃編制與實施研究，經(jīng)過三年的課題實踐，形成了以人生規(guī)劃為導(dǎo)向，夯實基礎(chǔ)素養(yǎng)課程、奠基職業(yè)素養(yǎng)課程、發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計課程的課程體系，引導(dǎo)了學(xué)校課程的整體優(yōu)化。

創(chuàng)新工作機(jī)制，形成組織優(yōu)勢

課程建設(shè)走向素養(yǎng)化、精品化和整體優(yōu)化需要突破一師、一校、一地的視野、思維和能力局限，需要有合理的組織機(jī)制和規(guī)范的制度，以保證其有序、穩(wěn)步、科學(xué)地推進(jìn)。

海淀區(qū)從區(qū)域和學(xué)校層面確立了五項機(jī)制，取得了良好的效果：一是區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)下課改辦計劃總結(jié)交流機(jī)制：通過定期例會，分析課程建設(shè)需求、趨勢和整體優(yōu)化重點(diǎn)工作，計劃行政、業(yè)務(wù)和研修部門工作要點(diǎn)，注重總結(jié)和經(jīng)驗分享，提煉和反思問題。二是項目管理機(jī)制：建立區(qū)級項目管理工作規(guī)范，實行項目負(fù)責(zé)人研究責(zé)任制，按時提交項目計劃，積極組織項目研究，適時下校指導(dǎo)進(jìn)展，組織展示與成果提煉。三是隊伍建設(shè)機(jī)制：各校結(jié)合實際逐步成立課程管理部門，包括課程研究院、課程中心或課程室，對接區(qū)域相關(guān)工作，推進(jìn)學(xué)校課程改革與課程建設(shè)，形成了組織優(yōu)勢；以重點(diǎn)團(tuán)隊建設(shè)和現(xiàn)場范例培訓(xùn)帶動整體優(yōu)化，提升干部教師課程領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力；以課程建設(shè)先進(jìn)單位團(tuán)隊的經(jīng)驗促進(jìn)整體優(yōu)化；以課程建設(shè)研究成果示范推動整體優(yōu)化。四是市區(qū)校聯(lián)動機(jī)制：市區(qū)校聯(lián)動協(xié)同貫通了市課程改革政策、理念和要求，融合了三級課程建設(shè)主體的共同愿景，搭建了市域視野下的多方互動學(xué)習(xí)交流平臺，市區(qū)校各自找到了切入點(diǎn)，形成了協(xié)同一致的課程建設(shè)合力；區(qū)域起到了承上啟下的管理、研究、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，學(xué)校師生則充分釋放精品課程建設(shè)的實踐效果與鮮活經(jīng)驗。五是評價激勵機(jī)制：組建專家、行政、教研、科研等組成的評價組，對校本課程進(jìn)行審議及跟蹤改進(jìn)。中小學(xué)校本課程備案審議主要審學(xué)校的課程文件，包括課程開發(fā)方案、學(xué)科課程綱要以及相關(guān)課程資源、總結(jié)、報告等。審議的專業(yè)性主要體現(xiàn)在反饋意見的撰寫上，海淀區(qū)組織了專家支持的區(qū)域聯(lián)動審議協(xié)作組，在專家指導(dǎo)下與行政教研科研共同形成反饋意見，重點(diǎn)指向?qū)嵺`改進(jìn)，突出解決校本課程設(shè)置粗放、理解偏頗、實施隨意等問題。

建立適宜標(biāo)準(zhǔn)，落實分層實施

第7篇：德育的核心素養(yǎng)范文

一、確定課程理念―勇于出海，構(gòu)建“濟(jì)滄?！闭n程體系

學(xué)校地處膠州灣畔的滄口街道，是青島最早開埠的碼頭之一。一代代漁民以勇于出海的精神哺育了青島文明。傳承這種文化是學(xué)校的使命。同時，時代的快速發(fā)展，我們正面臨一個全新的社會，只有擁有勇于出海的精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，才能成為社會的有用之才?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！迸囵B(yǎng)全面健康發(fā)展的人，必須構(gòu)建具有明確育人價值取向的課程體系。學(xué)校結(jié)合當(dāng)前推進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的需求，在勇于出海的核心理念引領(lǐng)下，將各類課程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與整合，形成了有明確核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)的“濟(jì)滄?！闭n程體系。

二、課程改革的路徑與措施

1.“三人行”互助小組―踐行課改的最小單位

基于對多種不同形式學(xué)習(xí)小組利與弊的思考，學(xué)校在常態(tài)班內(nèi)采取“異質(zhì)構(gòu)組”的辦法，組成以三人為單位的學(xué)習(xí)小組。在座位的朝向上，學(xué)習(xí)小組采用整體向前的座位方式，而不采用對坐、圍坐的方式。這樣有利于學(xué)生集中注意力，更有利于學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)。在座次排列上，采取嵌入式的方式，即凹凸結(jié)合式。每間教室都配有電子記分屏，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)都會轉(zhuǎn)化為小組的分?jǐn)?shù)被記錄下來，呈現(xiàn)在電子屏幕上。一到“三人行”討論和展示環(huán)節(jié)，同學(xué)們爭先恐后地舉手，課堂氣氛十分活躍。

（1）學(xué)教導(dǎo)引單―讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人

學(xué)教導(dǎo)引單是“三人行”小組學(xué)習(xí)的重要載體，是學(xué)與教的橋梁。引導(dǎo)單包括四部分：表頭、學(xué)教環(huán)節(jié)與流程、學(xué)教內(nèi)容與形式、收獲與思考。引導(dǎo)單從設(shè)計到使用，均考慮到學(xué)生的理解和水平。如“學(xué)教環(huán)節(jié)與流程”的表述，教師不用詞和短語，而是用學(xué)生一看就懂的句子。又如“學(xué)教內(nèi)容及方式”的陳述，教師不能用“自主、合作、探究”這些教師很清楚而學(xué)生不易理解的詞匯，而是用更能清楚表述什么是自主、什么是合作的外顯行為動詞―默讀、認(rèn)真寫一寫、組長檢查組員等，使學(xué)生更清晰地知道應(yīng)該用哪一種方式學(xué)習(xí)。

（2）VIP課程―讓課程成為學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的理由

教室里電子計分屏上的分?jǐn)?shù)每個月統(tǒng)計一次，每個班級都會評出幾個優(yōu)勝小組。學(xué)校專門研發(fā)的VIP課程，就是對優(yōu)勝小組的獎勵。學(xué)校的VIP課程包括電影賞析、實地參觀、生存演練、咖啡、茶藝、烘焙等。學(xué)校在國家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，利用自身資源條件，開設(shè)了這些具有趣味性、生活化的課程。

這些VIP課程是國家課程、地方課程的延伸與補(bǔ)充，將各學(xué)科知識整合在一起，在豐富學(xué)生課業(yè)生活的同時，也鼓勵學(xué)生在課堂之外進(jìn)一步探究，極大地激發(fā)了學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性。用課程獎勵學(xué)生，避免了物質(zhì)獎勵的功利化和短效性。優(yōu)勝小組獲得了體驗自己感興趣的課程的機(jī)會，課程成為學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的理由，實現(xiàn)了學(xué)生的良性發(fā)展。

2.學(xué)案走班―我的課堂我做主

為了更好地促進(jìn)每一個學(xué)生的差異化發(fā)展，讓每一個學(xué)生都能獲得適合自己的教育，學(xué)校打破原班級界限，進(jìn)行“基于信息環(huán)境下的按學(xué)案走班”的教學(xué)探索。教師通過調(diào)研學(xué)情，以單元為單位重新整合和梳理教學(xué)內(nèi)容，制作出更貼近學(xué)生的基礎(chǔ)類、拓展類、探究類、專題類等學(xué)案，并充分利用網(wǎng)絡(luò)信息化手段定時推送學(xué)案。學(xué)生通過選擇學(xué)案進(jìn)入不同的班級學(xué)習(xí)，最后教師利用信息化手段生成學(xué)習(xí)效果測評?；A(chǔ)型課堂上，學(xué)生們開始跟上教師放慢的腳步；拓展型課堂上，學(xué)生們在教師的引領(lǐng)下實現(xiàn)知識遷移；探究型課堂上，學(xué)生們在教師搭建的競爭環(huán)境中提升自我能力。雖然學(xué)案不同，但每一間教室里都洋溢著積極快樂的學(xué)習(xí)氣氛。學(xué)生們紛紛表示喜歡這種新的學(xué)習(xí)方式―既“吃得飽”，又“消化得了”。

3.情境德育―浸潤每個孩子的心靈

活動是學(xué)生的天性，是他們素質(zhì)、個性發(fā)展的根基。學(xué)校始終將活動作為情境德育的重要方式，讓學(xué)生在主題化、序列化、生活化的活動中進(jìn)行道德體驗和自我教育。學(xué)校結(jié)合實際實施了“情境德育”。以“每月一事”活動課程為載體，跨年級整合教材內(nèi)容，并根據(jù)各年級特點(diǎn)，對德育目標(biāo)和內(nèi)容的層次性進(jìn)行梳理，形成了適應(yīng)、愛國、環(huán)保、法治、助人、誠信合作、心理健康、安全教育等8個主題的“情境德育”活動。這改變了用智育考試的方法進(jìn)行思想品德教學(xué)的方式，改變了用知識德育代替道德情感和道德行為的感知和內(nèi)化的情況。

4.新六藝―我來逛逛技能“超市”

學(xué)校推行生存教育、生活課程、和美藝術(shù)、健美體育課程，要求學(xué)生在九年教育學(xué)習(xí)之中必須掌握生存技能、生活技藝、兩項體育運(yùn)動技能、一項器樂以及一項美術(shù)的“新六藝”。

為了實現(xiàn)“新六藝”課程目標(biāo)，學(xué)校在n程管理提出幾項新的舉措：生存和生活課程，通過VIP課程和社團(tuán)活動方式進(jìn)行；音、體、美三個學(xué)科實行兩節(jié)課聯(lián)排，形成長課時；對教師進(jìn)行合并全校統(tǒng)一管理，對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)考核。

三、課程改革的思考

1.實現(xiàn)了學(xué)校課程發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一

為了提升課堂授課質(zhì)量，更好地為走班制定有針對性的學(xué)案，學(xué)校建立了課例研究制度，設(shè)置課例研究室，形成了六種課例研究方式。這種課例研究，不是以研究成果為導(dǎo)向，而是以教師自身發(fā)展為導(dǎo)向。教師們?yōu)閭浜靡还?jié)課，會提前在課例研究室集體備課、磨課。課例研究的備課形式，為教師們提供了一個資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的平臺，不僅幫助教師備好課，提升課堂效率，而且教師們在磨課、研討的碰撞過程中，大幅度提升了自身的學(xué)科素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，形成了一個靈動共享、齊頭并進(jìn)的教師發(fā)展共同體。

2.信息技術(shù)助力學(xué)校課程管理的一體化

信息技術(shù)作為學(xué)校教學(xué)一體化的重要媒介，貫穿于教育教學(xué)的方方面面?！叭诵小被ブ〗M使用量身制作的“電子積分牌”累計積分；信息環(huán)境下按學(xué)案動態(tài)走班時，學(xué)生使用專門的“走班軟件”選擇學(xué)案和班級；小組積分、學(xué)業(yè)反饋的數(shù)據(jù)分析都是通過現(xiàn)代的信息技術(shù)手段進(jìn)行。此外，每間教室都配有交互式電子白板，走廊里隨處可見電子班牌、體感游戲區(qū)等先進(jìn)設(shè)備。學(xué)校的未來教室是青島首家具備“全媒體兼容、數(shù)字化分享”特點(diǎn)的現(xiàn)代化高科技教室。

3.九年一貫的優(yōu)勢實現(xiàn)小初自然銜接

作為一所九年一貫制學(xué)校，學(xué)校充分發(fā)揮優(yōu)勢，對育人目標(biāo)和文化進(jìn)行了一體化設(shè)計；對學(xué)校課程統(tǒng)一構(gòu)思布局，并專設(shè)中小銜接的牽手課程；學(xué)校管理上不區(qū)分小學(xué)部、中學(xué)部，而是從一年級到九年級九個級部；在師資運(yùn)用上實現(xiàn)了九個級部互相交流；學(xué)校的活動空間共有、環(huán)境共享。學(xué)校還專門設(shè)計了一些一貫制學(xué)校特有的活動，比如“三年級小朋友交一位九年級的大朋友”的活動，就是培養(yǎng)學(xué)生跨年齡段的溝通交流能力。

4.家庭、社會、學(xué)校融合，凝聚學(xué)校多主體共建課程的力量

第8篇：德育的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；思想政治；教育創(chuàng)新

一、引言

在當(dāng)今社會，思政教育已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的根本方法，加強(qiáng)思政教育的創(chuàng)新，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的重要方法。這篇文章就核心素養(yǎng)下，思想政治教育的創(chuàng)新，進(jìn)行了一些簡單的分析和研究。

二、核心素養(yǎng)下思想政治教育的現(xiàn)狀

思政教育工作是影響學(xué)生終生發(fā)展的一項工作，它是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自身與社會的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展的重要途徑。但是，當(dāng)前情況下，我國思想政治教育的現(xiàn)狀并不樂觀，其中有很多問題嚴(yán)重影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)積極性，也嚴(yán)重影響到了教育工作者的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。為了讓思想政治教育起到更好地作用，更好地促進(jìn)人的發(fā)展，對思政教育的教育理念和教學(xué)方式等進(jìn)行改革是中國教育發(fā)展的必然趨勢，而進(jìn)行改革的同時，加強(qiáng)創(chuàng)新，是思政教育工作的基本要求。進(jìn)行核心素養(yǎng)下思想政治教育工作的創(chuàng)新，最首要的一點(diǎn)是了解思政教育工作的現(xiàn)狀。目前我國思政教育發(fā)展和改革有一定起色，但同時也不容樂觀。思政教育的課堂上，對教育理念的改革和創(chuàng)新是促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展的關(guān)鍵，但目前為止，教師的教育理念沒有很好地適應(yīng)時代的發(fā)展，因此教師的教學(xué)方法變化不大，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成效也不好。可見思政教育的改革和發(fā)展并沒有深入到高校以及課堂內(nèi)部，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展沒有起到一個很好的作用。因此，進(jìn)行思政教育工作的深化改革是提高教師專業(yè)能力和水平的重要途徑，對思政教育進(jìn)行創(chuàng)新是促進(jìn)思政教育發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展重要舉措。

三、核心素養(yǎng)下思想政治教育存在的問題

在當(dāng)代社會，思政教育對人們的生活有著很大的影響，思想政治教育的改革也是當(dāng)代中國教育改革的重要步驟。但是當(dāng)前條件下的思政教育工作還有一些問題，而當(dāng)代中國思想政治教育工作沒有很好地適應(yīng)社會、時代和學(xué)生自身的發(fā)展，沒有對學(xué)生的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

（一）教育理念落后于時代和社會的發(fā)展

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)越來越高，思想也產(chǎn)生了極大的變化，因此，思想政治教育進(jìn)入了一個新的時代。為了適應(yīng)大眾思想觀念的發(fā)展，思政教育工作的創(chuàng)新和改革是極為必要的。目前情況下，思政教育在這一過程中，最大的阻礙就是教育理念落后于時代和社會的發(fā)展。當(dāng)前思想政治教育工作的教育觀念已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育理念不僅不能促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)時代和社會的發(fā)展，保障學(xué)生自身的發(fā)展和成長，還會束縛學(xué)生的思想，不利于學(xué)生的個人發(fā)展，使其難以適應(yīng)時代和社會的發(fā)展。因此，理念的落后是思政教育工作的極大阻礙。

（二）教育內(nèi)容與新時代以及社會的發(fā)展不符合

在思想政治教育工作中，思政內(nèi)容和教育要結(jié)合相應(yīng)的歷史條件，結(jié)合相應(yīng)的社會生活以及其現(xiàn)代社會的思想觀念，要切合社會發(fā)展的實際情況。只有這樣，思想政治教育工作才能幫助學(xué)生關(guān)注社會近況，關(guān)心國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，才能起到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用，才能真正地幫助學(xué)生更好地使用社會和時代的發(fā)展。但在當(dāng)代社會，思政教育工作的具體內(nèi)容與社會實際不相適應(yīng)。首先是教育內(nèi)容的針對性不強(qiáng)，內(nèi)容脫離實際形勢和任務(wù)的需求，部分內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展；其次是教育的內(nèi)容多而雜亂，條理性和系統(tǒng)性不強(qiáng)。在原有基礎(chǔ)上將新的教育內(nèi)容一概全收，淡化了思想政治教育工作的重點(diǎn)，因此教職工在講課的時候，講課效率低、質(zhì)量差；最后就是教育內(nèi)容單一。目前思政教育的內(nèi)容沒有注重時事以及社會發(fā)展的情況，社會大眾對求知、審美、社交行為等抱有濃厚的興趣，但思政教育中卻少有這類內(nèi)容。

（三）教育方法落后，不適應(yīng)社會發(fā)展和教育對象的特點(diǎn)

此外，教育方法和教學(xué)模式落后于社會的發(fā)展和教育對象的特點(diǎn)，這也是思想政治教育中一個極大的問題，這一問題嚴(yán)重影響到了思政教育工作的開展。教育方法和教學(xué)模式的落后，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，灌輸式的教學(xué)方法質(zhì)量低，效率也低。當(dāng)代青年人具有極強(qiáng)的獨(dú)立意識和自我意識，自主思考能力較強(qiáng)，因此，灌輸式的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代社會的需求。而有些教育工作者長期使用這種教學(xué)方法，就容易引起學(xué)生的逆反心理，從而降低教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次，落后的教學(xué)方法和模式不再適應(yīng)大眾的需求。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，只停留在課堂上，大致的流程就是教育工作者講解，學(xué)習(xí)者分析討論，然后師生一起總結(jié)并得出結(jié)論。這樣的教學(xué)模式過于封閉，而當(dāng)代青年人思維開放活躍，視野較為開闊，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足青年人實際運(yùn)用的需求，也不能培養(yǎng)出社會所需的、具有較強(qiáng)實踐能力的青年人。最后，落后的教育方法難以滿足青年人成才的需求。傳統(tǒng)的教學(xué)手段不能適應(yīng)青年人的特點(diǎn)，不利于青年人的發(fā)展，也不利于他們講思政知識運(yùn)用于自己的日常生活中。因此，落后的教育手段，對青年人思政知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用有著極大的阻礙。

（四）教職工業(yè)務(wù)能力與水平能力低，綜合素質(zhì)差

目前，部分教育工作者專業(yè)能力和水平低，綜合素質(zhì)差，這也是思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展中的重要問題。一方面，教師的整體政治素養(yǎng)低，知識儲備少，結(jié)構(gòu)單一。有很多教育工作者，整體的政治素養(yǎng)就比較低，教育知識儲備不足，因此，他們的教育方法就非常缺乏啟迪性，沒有吸引力。除此之外他們對自身要求不嚴(yán)格，除課堂教學(xué)外，很少對思想教育政治知識進(jìn)行深入研究；另一方面，部分思想教育工作者教學(xué)能力差，有較高的專業(yè)水平，但教學(xué)能力不足，教學(xué)方式難以吸引學(xué)生，教學(xué)效率低、質(zhì)量差。這也是思想政治教育工作中最普遍的問題。

四、核心素養(yǎng)下思想政治教育的創(chuàng)新策略

為了促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，首先應(yīng)該更新舊的教育理念，采用新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式，點(diǎn)面結(jié)合、實事求是；其次，改變教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，提高教職工的整體能力與水平，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

（一）更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法

想要做好思政教育工作，首先要更新教職工的教育理念，只有更新了教職工的教育理念，才能促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而提高其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓教職工講課更有吸引力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，幫助學(xué)生建立起主動學(xué)習(xí)的意識。

（二）創(chuàng)新教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容更適應(yīng)時代的需求

創(chuàng)新教育內(nèi)容要從三個方面來做，首先要解決教育內(nèi)容不切合實際需求、缺乏針對性的問題，根據(jù)社會實際情況做出改變，要使其內(nèi)容與社會發(fā)展的需求相對應(yīng)；其次促進(jìn)教育在實際生活中的運(yùn)用，再增強(qiáng)內(nèi)容的具體性；最后增強(qiáng)內(nèi)容的系統(tǒng)性、條理性，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加容易。

（三）提高教職工的整體水平和綜合素質(zhì)，從而提高教師的教育質(zhì)量和工作效率

在思想政治教育工作中，教職工是幫助學(xué)生理解思想政治內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)意識的關(guān)鍵性因素，想要提高思想教育工作的質(zhì)量，先要提高教職工的業(yè)務(wù)能力和水平，提高教職工的綜合素質(zhì)。因此，學(xué)校和一些教育機(jī)構(gòu)在聘請教職工時，一定要嚴(yán)格把關(guān)，保障其專業(yè)能力和水平，保障其專職業(yè)素養(yǎng)。教職工在教學(xué)的時候，應(yīng)該全面了解學(xué)生的特點(diǎn)，時刻反思教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。與此同時，教職工還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提高自身的知識儲備，還要綜合學(xué)習(xí)其他專業(yè)的知識，來增加自身講課的吸引力，提高自己的工作效率和質(zhì)量。

五、結(jié)束語

第9篇：德育的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；閱讀； 健康心理

 

在一個發(fā)育健全的體魄內(nèi)，必須兼有良好的心智。精神屬性是其重要元素。語文是人類文化的重要組成部分，有很強(qiáng)的人文性。對“文化的理解與傳承”是語文課程要強(qiáng)化的核心素養(yǎng)之一。它要求學(xué)生關(guān)注并積極參與人類優(yōu)秀文化的傳播與交流，能夠提高自己的文化理解與自覺，逐步形成對個人與國家、社會、自然關(guān)系的思考和認(rèn)識，樹立正確的人生觀和價值觀。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)中把指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀作為課程目標(biāo)內(nèi)容，就閱讀總量從小學(xué)至高中教育分階段提出了明確又具體的要求。這也是強(qiáng)化培養(yǎng)對“文化的理解與傳承”這個語文核心素養(yǎng)的重要策略?；谶@樣的視域，在語文教學(xué)中，可以發(fā)揮和提升語文課程的功能，以閱讀為價值引領(lǐng)，具體地指導(dǎo)學(xué)生漸遞性地展開閱讀，深廣讀書觸角，開拓視野，建立好人生坐標(biāo)，構(gòu)筑起自己的精神家園，從更深層次為培育健康心理奠基。

一、培養(yǎng)閱讀興趣

興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的意向成分，是展開閱讀的前提，也是讓學(xué)生在書籍的世界里有自己精神生活的起步。這里，教師的垂范很重要。北師大有一位學(xué)生對肖川教授的課作出這樣的評價：把課上成了一種情懷、一種胸襟，如詩歌般美麗，使你若飲醇醪，不覺自醉。教者在課堂上如此去書寫“腹有詩書氣自華”的篇章，去闡釋“書卷多情似故人”的韻致，那么課堂上彌漫著的書香之氣、精神氣象，會感染學(xué)生，激發(fā)他們的讀書興趣。其次，激勵也是很有效的方式。如，通過閱讀展示（閱讀課展示、作品展示、活動展示等），在充分地互動中彼此激勵等。

二、使閱讀序列化、體系化

學(xué)生的閱讀指向具有顯著的年齡差異。僅少兒閱讀興趣的發(fā)展就分為以下幾個時期：神話傳說——寓言故事——童話故事——傳記及傳奇故事——文學(xué) 。因此，要注意根據(jù)年齡分段推薦些經(jīng)典的閱讀書目，使學(xué)生的閱讀從兒童至青年期成為一個體系，在一個科學(xué)合理的序列里一步一步地展開，一步一步地向上“攀登”。當(dāng)然，薦書要給學(xué)生留有自由選擇的余地，要考慮到文字的表現(xiàn)形式。

三、開設(shè)讀書課，開展豐富多彩的讀書活動

在讀書課上，根據(jù)不同的年齡特點(diǎn)及閱讀水平就讀書方法給予具體的指導(dǎo)，濡養(yǎng)和培植讀書習(xí)慣和閱讀能力，也是非常重要的手段。大家坐在一起，見仁見智，可以在個性化的解讀中學(xué)會思考，分享思想，在互動中彼此影響，相攜提升。另外，充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源。譬如，余秋雨先生在鎮(zhèn)江市文心講堂的《生命因閱讀而平靜》的講座中，結(jié)合自身豐富的閱歷，從大愛之道、君子之道、中庸之道、瀟灑之道四個方面詮釋了應(yīng)如何通過閱讀保持“平靜之道”，深層次地解析了閱讀對生命的意義。同時，就怎樣讀書提出寶貴的建議，學(xué)生收看后可謂受益匪淺。再次，可以圍繞某個讀書主題開展各種活動：辦系列講座；組織讀書沙龍；展開演講或辯論會；征文比賽……如此，營造書香氛圍，培育學(xué)生的精神。

四、建立更高的人生坐標(biāo)

 “超越”一詞來自宗教，是指精神在對于塵世的俯視中，不滿足于現(xiàn)實的生存狀態(tài)，從中超達(dá)至一種身心俱得解放與自由的大境界。在人類歷史上，凡能稱得上輝煌的文化都不失為追求超越的文化。西方文化的超越性是在希臘與希伯來精神的對立互補(bǔ)中走向救贖；東方文化（中國）的超越性則是在儒釋道的互補(bǔ)中，通過修身養(yǎng)性走向一條內(nèi)在超越的路。從終極意義上來講，它們皆 “仰望神性，用神性來度量自身”，②進(jìn)而達(dá)到精神的敞開與通達(dá)，成為“自為的人” ③

人無時不在或隱或顯的坐標(biāo)之中。人的煩憂苦痛以及最終導(dǎo)致的心理問題很多來自于坐標(biāo)建立的不同。坐標(biāo)不同，人生參照不同，生命欲求、生命體驗及生命形態(tài)自然不同。以廣袤的時空為參照，人會渺小到忽落不計；以那些心中有大愛的人為參照，很多困擾我們的問題就不會產(chǎn)生，很多產(chǎn)生的問題也可以慢慢地被稀釋消解。故此，通過閱讀，相機(jī)滲入這樣的一些內(nèi)容：結(jié)合相關(guān)人物、事件的案例分析，通過體驗式教學(xué)，春風(fēng)化雨，清亮學(xué)生的眼睛，激活和澎湃人性中最高貴的能量，盡可能成長大我，建立更高的人生坐標(biāo)，那么，那些匍匐于大地之上的小我就有可能迎風(fēng)站立，漸遞清除心靈世界的塵垢，將沉重的肉身輕盈起來，在仰望中充分地展開自身的創(chuàng)造性，達(dá)到更高一級的實在。

總之，如果說生命是純粹的火焰，而我們要依靠著體內(nèi)看不到的火炬健康地活著，那么，精神家園的構(gòu)建是對它的助燃。

 

參考文獻(xiàn)：

①汪潮主編，《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》，167頁-168頁。華東師范大學(xué)出版社。 ②劉小楓，《詩化哲學(xué)》第309頁，華東師范大學(xué)出版社，2007年11月。

③ [美] 埃利?！じヂ迥?《自為的人》第5頁，萬俊人譯，國際文化出版公司，1988年8月。