經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

 

現(xiàn)以英國工業(yè)革命為例進(jìn)行說明。19世紀(jì)中期，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，成為世界上第一個工業(yè)化國家，被稱為“世界工場”。正是因為當(dāng)時的英國和其他國家相比最為充分地具備了工業(yè)革命發(fā)生所需要的種種條件，所以工業(yè)革命就首先在英國發(fā)生了。而工業(yè)革命所需要的條件，通過上例，我們又可以把它初步概括為資本(資金)、技術(shù)、勞動力、資源、市場、政治環(huán)境條件六個要素，這實際上也就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素。但這一特征目前僅能看作“個例”，是否可稱為“規(guī)律”，尚需做進(jìn)一步的驗證。

 

以美國為例，19世紀(jì)晚期，美國成為工業(yè)發(fā)展最為迅速的國家。關(guān)于美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因，教材是這樣論述的：“美國幅員遼闊，地理環(huán)境優(yōu)越，資源豐富;西部領(lǐng)土的開發(fā)，為美國提供了更為豐富的原料和更為廣大的國內(nèi)市場;源源而來的歐亞移民，不僅為美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了充足的勞動力，而且?guī)砹吮匾募夹g(shù)和經(jīng)驗;內(nèi)戰(zhàn)后的美國政治相對穩(wěn)定，大量歐洲資本涌入。這一切都促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?！边@段話說明了美國這一時期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有四點原因，對四點原因逐一提煉、簡化，會發(fā)現(xiàn)，這里說的仍是六大要素，把它們按順序排列出來，分別是資源、市場、勞動力、技術(shù)、政治環(huán)境、資本(資金)要素。

 

再看一個中國史的例子。明清時期，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，關(guān)于原因，教材是這樣表述的：“究其原因，是腐朽的封建制度嚴(yán)重地阻礙著資本主義萌芽的成長。農(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場上購買手工業(yè)品;地主和富商將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響到手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn);封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模;清政府實行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易?！边@一段文字分別說的是：國內(nèi)市場狹小(農(nóng)民貧困);擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金不足(資金用到買房置地上);國家政策(對內(nèi)“重農(nóng)抑商”，對外“閉關(guān)鎖國”);閉關(guān)鎖國政策的推行，不僅使產(chǎn)品缺乏必要的國外市場，而且阻礙了中外文化技術(shù)的交流，從而不利于生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。因此這里說的仍然是六大要素。

 

通過對以上諸多例子的分析，現(xiàn)在我們基本上可以認(rèn)定，這六個方面就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素，六大要素共同制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是教材在對有關(guān)這一方面的問題進(jìn)行論述時的規(guī)律。

 

為使大家對這一規(guī)律的認(rèn)識和應(yīng)用更具體、更明確，下面我們對六大要素分別作進(jìn)一步的分析：

 

(1)政治環(huán)境要素，包括國內(nèi)、國際兩方面。一般而言，國內(nèi)政治環(huán)境涉及到國家政權(quán)的性質(zhì)、政策的傾向性、政策的連續(xù)性、政策與國情的適合程度、社會環(huán)境的穩(wěn)定程度、國家統(tǒng)一與分裂狀況以及國家力量的大小、強(qiáng)弱等方面。國際環(huán)境包括國家力量的大小、國家外交狀況、周邊環(huán)境以及國際形勢的影響等。

 

(2)市場要素，包括國內(nèi)、國外兩個市場，二者都受當(dāng)時、當(dāng)?shù)叵M習(xí)慣、消費水平等因素的影響。其中，國外市場的有無與大小，與國家對外政策的傾向以及國力的大小都有關(guān)系。有些國家實行閉關(guān)鎖國政策，有些國家實行對外開放政策，對外開放政策又分為友好的對外開放和對外侵略擴(kuò)張政策兩類。

 

(3)資源要素，一般而言，包括原料和燃料兩大部分，主要涉及到二者的有無與多少的問題。

 

(4)技術(shù)要素，主要指社會科技發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中實際應(yīng)用的程度。這又取決于多種因素(這一問題特別復(fù)雜，如19世紀(jì)晚期的英國與日本的技術(shù)狀況)。

 

(5)資本要素，主要指資金的多少與資金的使用方向。無論是原料、燃料的購買，還是技術(shù)的開發(fā)(或引進(jìn))、推廣，還是勞動力的雇傭等等，都需要大量的資金。

 

(6)勞動力要素，主要包括勞動力數(shù)量的多少和素質(zhì)的高低兩個方面。從數(shù)量上看，一個國家和地區(qū)在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段內(nèi)所需要的勞動力數(shù)量是一定的;從對勞動力素質(zhì)的要求上看，科技越發(fā)達(dá)，對勞動者素質(zhì)的要求越高。素質(zhì)的高低又與教育的發(fā)展程度以及人們的行為習(xí)慣有關(guān)。

 

這是一個比較普遍的規(guī)律，高考?xì)v史復(fù)習(xí)中，這一規(guī)律有助于大家對下列常見知識點的記憶，這一規(guī)律還有助于大家對以下知識點的理解：英國圈地運動對英國資本主義發(fā)展的影響;法國小農(nóng)土地所有制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;為什么說1861年俄國農(nóng)奴制改革有利于資本主義的發(fā)展等等。

 

總之，對于學(xué)習(xí)，尤其對于歷史學(xué)習(xí)，一定要把握住這一點：情景不同，而道理相同;事雖多，理卻同。善于從少數(shù)典型案例中抽象、概括出規(guī)律性的東西，并能舉一反三，以已知探求未知，就應(yīng)付各種考試而言，叫做一種能力;就指導(dǎo)現(xiàn)實生活而言，叫“讀史使人明智”。今天出現(xiàn)在我們身邊的許多事情不就曾經(jīng)多次在歷史上重演過嗎?學(xué)習(xí)，確實是一件值得思考的事情。

第2篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

摘 要 隨著我國全民身體素質(zhì)的不斷提高，我國已經(jīng)逐漸的加大了競技體育方面的重視程度。其中，競技體操單杠技術(shù)是一項非常重要的體育項目。我國在競技體操單杠的技術(shù)上發(fā)展非常的成熟。對此本文主要根據(jù)筆者相關(guān)的競技體操單杠技術(shù)的經(jīng)驗，主要對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展規(guī)律等方面包含的內(nèi)容進(jìn)行分析介紹。

關(guān)鍵詞 身體素質(zhì) 競技體操 單杠技術(shù) 發(fā)展規(guī)律 分析介紹

競技體操是我國體育項目當(dāng)中一種綜合實力比較強(qiáng)的體育項目。其中，單杠更是競技體操項目當(dāng)中的一種非常重要的項目。經(jīng)過多年的發(fā)展以及我國在競技體操單杠技術(shù)方面積累的豐富經(jīng)驗，我國的競技體操單杠技術(shù)得到了快速的發(fā)展。那么競技體操單杠技術(shù)在近些年來發(fā)展規(guī)律到底如何呢？因此，本文則很有必要對我國競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律所涉及到的內(nèi)容進(jìn)行簡單的分析闡述。

一、競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響因素

競技體操單杠技術(shù)雖然在近些年來得到了快速的發(fā)展，但是由于多個方面的原因，競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中也受到了眾多因素的影響。影響競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的因素主要為：社會因素、訓(xùn)練因素、規(guī)則因素等三個方面。本小節(jié)將對這三個影響競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的因素進(jìn)行逐一的分析介紹。

（一）社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響

社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響是最為重要的一個影響因素，因為這種影響因素所涉及的范圍比較的廣并且難以得到解決。社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會政治因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響。社會政治對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展可以說是有利的，這主要是因為各個國家都非常清楚的認(rèn)識與了解到，要想最大限度的發(fā)展本國的政治，那么就必須在發(fā)展本國政治的過程當(dāng)中，同時使得競技體育得到快速的發(fā)展。因此，各個國家為了發(fā)展本國的政治，使得本國的競技體育項目得到了飛速的發(fā)展。第二，社會經(jīng)濟(jì)因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響。除了社會政治因素對競技體操單杠技術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響之外，社會的經(jīng)濟(jì)因素同時也對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展有著一定的影響。競技體操單杠技術(shù)要想獲得充分快速的發(fā)展，那么必須得到國家以及當(dāng)?shù)伢w育部門經(jīng)濟(jì)方面的支持。

（二）訓(xùn)練因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響

除了社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律具有一定的影響之外，訓(xùn)練因素也對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展規(guī)律具有一定的影響。訓(xùn)練因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，訓(xùn)練管理因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。這主要與競技體操單杠管理人員的專業(yè)素質(zhì)有著很大的關(guān)系。第二，競賽制度管理因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。競賽管理制度制定是否嚴(yán)格以及制度是否能夠及時有效的進(jìn)行落實都對競技體操單杠項目的發(fā)展有著一定程度的影響。第三，訓(xùn)練設(shè)施對競技體操單杠發(fā)展的影響。第四，科研因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。第五，反興奮劑對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。

二、競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的分析介紹

競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中不是盲目的進(jìn)行發(fā)展的，而是遵循了一定的發(fā)展規(guī)律才得以發(fā)展的如此良好。競技體操當(dāng)那個技術(shù)發(fā)展的規(guī)律主要有兩個方面：第一，競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中所遵循的一般規(guī)律；第二，競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中所遵循的特殊規(guī)律。本小節(jié)將主要對一般規(guī)律以及特殊規(guī)律所包含的具體內(nèi)容進(jìn)行分析介紹。

（一）競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律之一般規(guī)律

萬物在發(fā)展以及演變的過程當(dāng)中都需要遵循一般的規(guī)律來進(jìn)行發(fā)展，而競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展也不例外，也需要遵循萬物發(fā)展的一般規(guī)律。競技體操單杠技術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中所遵循的一般規(guī)律主要有以下幾種規(guī)律：第一，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的對立統(tǒng)一的規(guī)律；第二，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的質(zhì)量互變規(guī)律；第三，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的肯定與否定的規(guī)律。上述三種規(guī)律是競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中所必須遵循的規(guī)律。如果競技體操在發(fā)展的過程當(dāng)中違背上述三種一般的規(guī)律，那么競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展必然會走很多的彎路。

（二）競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律之特殊規(guī)律

競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中除了要遵循一般規(guī)律之外，還需要遵循一些比較特殊的規(guī)律。競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展當(dāng)中，只有將一般規(guī)律與特殊規(guī)律充分有機(jī)的結(jié)合起來才能夠發(fā)揮最好的效果。競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的特殊規(guī)律主要有：第一，多種因素協(xié)同作用規(guī)律；第二，核心因素的主導(dǎo)規(guī)律；第三，周期性突變規(guī)律；第四，規(guī)則因素的導(dǎo)向規(guī)律。上述四個方面則是競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中所需要遵循的幾種特殊規(guī)律。

三、結(jié)語

綜上所述，本文主要對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中的幾個比較重要的影響因素以及競技體操單杠技術(shù)發(fā)展當(dāng)中所需要遵循的一般規(guī)律與特殊規(guī)律等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了較為詳盡的分析闡述。競技體操單杠技術(shù)在今后要想獲得更好的發(fā)展，那么我們必須對競技體操單杠的相關(guān)工作引起足夠的重視。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】 會計信息化； 路徑選擇； IT倍增律

一、信息技術(shù)的發(fā)展規(guī)律

按照馬斯洛的需求理論，社會成員在獲得生理和安全需要之后便考慮社交、知識和自我實現(xiàn)方面的需要。一個企業(yè)組織的信息行為除了符合上述信息化的行為定義外，其行為特征發(fā)端于組成成員的集體訴求，因此同樣遵循這樣一個需求規(guī)律。即在企業(yè)占有一定市場、形成較為穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境之后便可望擴(kuò)大自身影響、形成可持續(xù)的競爭優(yōu)勢，信息技術(shù)（IT）的誕生促進(jìn)了此類需求的發(fā)展，但這個過程體現(xiàn)了明顯的階段性和規(guī)律性。

（一）信息技術(shù)輔人律

人類活動的廣度和深度不斷擴(kuò)展，但自身生理機(jī)能存在一定的極限，例如聽覺和視覺終究達(dá)不到“千里眼和順風(fēng)耳”的程度，所以，在對信息的存儲和傳遞產(chǎn)生極度渴望的需求環(huán)境下，現(xiàn)代信息技術(shù)被發(fā)明和發(fā)展出來。信息技術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的目的是輔助人類從事各種活動，不管其誕生的形式如何曲折神奇，符合人類的需要是其存在的理由。目前的信息技術(shù)呈現(xiàn)多元化和多樣化的發(fā)展態(tài)勢，每天產(chǎn)生的“新技術(shù)”令人眼花繚亂，但被人類認(rèn)可、對各類組織有用的信息技術(shù)才符合發(fā)展規(guī)律，才能長久保持并完善。

（二）信息技術(shù)擬人律

符合“省力法則”是人類進(jìn)化的規(guī)律和追求，從直立行走到語言產(chǎn)生再到思維器官的發(fā)展，無不體現(xiàn)了每一進(jìn)化過程的“出力最小”的輸出結(jié)果。再考察信息技術(shù)的發(fā)展史，同樣表現(xiàn)為：延長和擴(kuò)展人類各種信息器官的功能和“勢力范圍”來實現(xiàn)其“輔人作用”，該發(fā)展過程的邏輯流程與人類進(jìn)化非常吻合，表現(xiàn)出高度的“擬人律”。結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展來看，從通信、網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的融合趨勢，或者人類操作器件的智能化和自動化，均體現(xiàn)了“技術(shù)擬合人類”、“處理仿生大腦”的進(jìn)化趨勢。

（三）信息技術(shù)共生律

從信息技術(shù)的發(fā)展動力來看是“輔人的”，從發(fā)展過程來看是“擬人的”，從發(fā)展的結(jié)果來看則是“共生的”。即，信息技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、運行等行為和過程與人類的行為息息相關(guān)，可以捕捉人類的格式化需求，在“輔人”和“擬人”的基礎(chǔ)上，更多地模擬人類的行為和過程，甚至參與人的判斷和思考。目前，信息技術(shù)在管理活動的應(yīng)用，可以看作共生規(guī)律的具體表現(xiàn)，因此研究組織行為的特征和需求在較大程度上左右著信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。

（四）信息技術(shù)倍增律

人類技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是在一種理性思維支配下開展的，狂熱的技術(shù)背后往往是“成本效益”原則在發(fā)揮基礎(chǔ)篩選作用。IT的倍增律即反映了信息技術(shù)在發(fā)展過程中所消耗資源與提供效能的巨大優(yōu)勢，其中“摩爾定律”、“邁特卡夫定律”恰當(dāng)?shù)刈プ×诉@一發(fā)展實質(zhì)，認(rèn)為未來的人類活動可以借助IT手段，實現(xiàn)多數(shù)行為的“零成本”。隨著信息技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，倍增定律內(nèi)在的革命性力量，會在各類組織各類信息化行為中得到體現(xiàn)，同時對人類的信息技術(shù)應(yīng)用活動產(chǎn)生啟發(fā)和制約力。

上述發(fā)展規(guī)律可以借助信息化投資行為、路徑選擇行為和信息化效果之間的關(guān)系圖來表示，本文暫稱之為IPP模型，其含義和結(jié)構(gòu)如圖1所示。

二、信息技術(shù)的發(fā)展規(guī)律對會計信息化的啟示

無論從1494年巴卻里的《算術(shù)、幾何比及比例概要》，還是亨特里克森及利特爾頓的《會計學(xué)原理》（1963），均發(fā)出這樣一個強(qiáng)烈信號，即計算技術(shù)是會計發(fā)展的基礎(chǔ)，但技術(shù)的應(yīng)用關(guān)鍵是會計活動結(jié)果的價值。

從信息技術(shù)發(fā)展史中體現(xiàn)出的四大定律可以看出，人類活動的自主選擇與技術(shù)進(jìn)步的路線圖是吻合的，這是人類活動的內(nèi)在要求，沒有這個吻合度，人類活動就會走彎路，就會“事倍功半”，不符合“成本效益”原則。會計信息化是組織信息化行為之一，是企業(yè)管理信息化甚至整個社會信息化工程的一部分，也應(yīng)該按照“四大定律”的要求進(jìn)行規(guī)劃實施。

（一）會計信息化輔人律――以滿足核算和管理需求為中心

企業(yè)信息化手段的擴(kuò)展和影響的深入為會計信息化實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和條件，據(jù)IDC（2009）統(tǒng)計，73%的企業(yè)構(gòu)建了獨立的網(wǎng)絡(luò)運行系統(tǒng)，而大型企業(yè)幾乎100%全覆蓋。在這樣的背景下，企業(yè)會計信息化的引入、應(yīng)用和擴(kuò)展要以企業(yè)的實際需求為動力，包括基礎(chǔ)信息核算和輔助決策的增值管理，避免當(dāng)前不少企業(yè)在ERP系統(tǒng)上線或電子商務(wù)平臺建設(shè)中追求高投入、高技術(shù)含量，而忽視會計的基本功能或脫離企業(yè)的實際需求而過度關(guān)注系統(tǒng)功能的“豐富多彩”，這些做法違背了信息技術(shù)發(fā)展的“輔人律”。

（二）會計信息化擬人律――輔助高端決策科學(xué)化而非低端自動化

模擬人類活動的思維過程，發(fā)揮IT優(yōu)勢、規(guī)避人類主管的低效和失誤是信息技術(shù)的比較優(yōu)勢，而會計信息系統(tǒng)作為會計工作的承擔(dān)者，表現(xiàn)出同樣的規(guī)律和實質(zhì)。在企業(yè)全面網(wǎng)絡(luò)化和自動化的大背景下，該規(guī)律告訴我們，會計信息化的目標(biāo)是實現(xiàn)管理過程和思維角度的擬人化和科學(xué)化，解決非結(jié)構(gòu)化問題的流程和思路能夠結(jié)合企業(yè)目標(biāo)、市場環(huán)境，比較優(yōu)勢和風(fēng)險點，從而得出非常規(guī)性解決方案。目前，多數(shù)企業(yè)實現(xiàn)了會計核算的自動化，但這只是達(dá)到了輔人律的要求，還需要向決策活動等高端的“思考過程”進(jìn)化，從而實現(xiàn)由核算型向管理型功能的轉(zhuǎn)換，最終達(dá)到知識化會計管理的人類思考過程的仿真目標(biāo)。

（三）會計信息化共生律――構(gòu)建管理系統(tǒng)的人機(jī)和諧模式

會計活動包括技術(shù)屬性、政策屬性、組織屬性和社會屬性等不同的要求尺度，在實現(xiàn)信息化過程中，應(yīng)體現(xiàn)出會計工作的共性和特點，將信息技術(shù)發(fā)展過程中與人類活動的和諧關(guān)系引入到信息化工程的各個環(huán)節(jié)，即建立一體化的人機(jī)共融模式，包括信息技術(shù)與會計規(guī)則、會計數(shù)據(jù)、企業(yè)目標(biāo)、管理需求等運行環(huán)境和內(nèi)容的融合，在ERP集成化運行環(huán)境下，更要強(qiáng)調(diào)人與技術(shù)、組織與系統(tǒng)的融合關(guān)系，將會計信息與其他子系統(tǒng)的接口和標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)界面和人機(jī)交互關(guān)系等固化到會計信息化的整個設(shè)計和運用過程中。

（四）會計信息化倍增律――克服技術(shù)依賴性、體現(xiàn)成本效益原則

單純的技術(shù)進(jìn)步并不等同于經(jīng)濟(jì)效益的同步增長，從某種程度上講，技術(shù)并不是最重要的。技術(shù)的倍增律反映了信息技術(shù)參與生活和管理活動之后的發(fā)展趨勢，其所發(fā)揮的效用是倍增的乘數(shù)關(guān)系，其倍增周期符合摩爾定律和麥特卡夫準(zhǔn)則，即該技術(shù)絕對效用的邊際變化率是遞增的，符合規(guī)模效用的規(guī)律和要求。目前，會計信息化的初期布局已基本完成，不少企業(yè)圍繞AIS建立起了覆蓋所有部門和業(yè)務(wù)的信息化平臺，引入的信息技術(shù)也相當(dāng)先進(jìn)，比如建立在高速互聯(lián)網(wǎng)上的B/S管理系統(tǒng)、包含閃速異地容災(zāi)功能的存儲技術(shù)、具備數(shù)據(jù)挖掘和在線聯(lián)機(jī)分析（OLAP）功能的智能決策系統(tǒng)等。但企業(yè)管理更多的是戰(zhàn)略的規(guī)劃、規(guī)則的制訂和風(fēng)險與機(jī)會的選擇，依靠的是“三分技術(shù)、七分管理”下的組織智慧。因此，技術(shù)的倍增律與系統(tǒng)的倍增律要協(xié)調(diào)布局、協(xié)調(diào)發(fā)展，避免凌駕于組織控制之上的技術(shù)依賴性傾向給管理帶來風(fēng)險。

三、會計信息化的路徑選擇

依據(jù)信息技術(shù)的演進(jìn)規(guī)律，可以折射出企業(yè)實現(xiàn)會計信息化的可行路徑。本文在分析信息技術(shù)發(fā)展的歷史軌跡的基礎(chǔ)上，提出AIS構(gòu)建和發(fā)展的路徑選擇的幾點建議，以便在與企業(yè)管理信息化平臺融合的進(jìn)程中發(fā)揮更大作用。

（一）會計信息化從組織內(nèi)部走向外部融合

傳統(tǒng)財務(wù)會計一般強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的核算管理，但在擬人率和共生率的規(guī)律指導(dǎo)下，企業(yè)會計信息化必須走出企業(yè)組織邊界，將組織內(nèi)外的信息充分共享融合，借助廣域網(wǎng)和寬帶技術(shù)，將社會信息、市場信息、供應(yīng)商和分銷商信息等作為管理和應(yīng)用對象，像管理決策的思維過程那樣考慮信息，才能真正實現(xiàn)財務(wù)業(yè)務(wù)一體化的效果。

（二）會計信息化從再造會計核算和融合專業(yè)判斷開始

會計流程是管理流程的一個片斷，雖然相對獨立，可單獨操作，但這種屬性和規(guī)律越發(fā)模糊。在信息技術(shù)代替人工處理流程的信息化環(huán)境下，必須將會計信息整合到企業(yè)流程中去，在流程再造的過程中，體現(xiàn)會計的特色和共性。該流程的再造可以分為三個環(huán)節(jié)：一是將會計事項的確認(rèn)環(huán)節(jié)前置到經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)運營管理子系統(tǒng)之中；二是將會計核算和處理流程與企業(yè)其他子系統(tǒng)的信息處理一道整合為自動化過程，但該處理的邏輯算法和約束規(guī)則必須符合會計規(guī)范；三是會計決策等高端管理活動應(yīng)盡量淡化“會計角色”充實“管理屬性”，尤其是非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化等關(guān)鍵問題的定奪與監(jiān)管。同時，會計專業(yè)判斷能力應(yīng)融合至信息化的過程和交付物，應(yīng)將其確認(rèn)過程固化到信息處理過程之中，克服人為判斷的瓶頸和風(fēng)險點，將內(nèi)部控制的思想與流程處理思想一致化。

（三）會計信息化強(qiáng)調(diào)從“輔人”、“擬人”向“共生”與集成方向發(fā)展

技術(shù)沿革的發(fā)展規(guī)律告訴我們，由“工具性”向“思想性”滲透是技術(shù)進(jìn)步的一般規(guī)律。IT首先作為信息加工工具輔助人們處理信息，進(jìn)而作為信息系統(tǒng)的組成部分參與企業(yè)活動，最后會由技術(shù)性和擬人性向徹底影響組織行為發(fā)展，形成共享和一體化的信息化格局。早期的會計電算化是信息技術(shù)輔人律的體現(xiàn)，目前的會計信息化無論從組織滲透性還是決策依賴性等屬性上考慮均可以劃歸為信息技術(shù)擬人律的應(yīng)用，但信息化絕不是信息技術(shù)發(fā)展的終極，向組織共生和大系統(tǒng)集成是IT技術(shù)發(fā)展的方向，也是會計向組織融合，走向一體化的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 岳建波.信息管理基礎(chǔ)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999.

第4篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)營者集中 發(fā)展現(xiàn)狀 反壟斷法 規(guī)制

一、我國經(jīng)營者集中的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

由于中國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)營者的集中活動在我國起步較晚。1984年，保定市紡織機(jī)械廠和鍋爐廠以承擔(dān)被兼并企業(yè)全部債權(quán)債務(wù)的方式，分別兼并了保定市針織器材廠和風(fēng)機(jī)廠，開創(chuàng)了我國經(jīng)營者集中的先河，至此拉開了中國經(jīng)營者集中的序幕。

隨著我國加入WTO和對外開放的逐步深入，我國的經(jīng)營者集中活動進(jìn)入新的階段。一方面，加入WTO降低了中國市場的進(jìn)入門檻，使中國成為跨國公司的必爭之地。大量的跨國公司涌入國內(nèi)市場，憑借資本優(yōu)勢和管理經(jīng)驗，通過經(jīng)營者橫向集中、品牌控制等方式，擴(kuò)大其在中國市場的經(jīng)營規(guī)模和市場份額。另一方面，面對外資并購的洶涌之勢，國內(nèi)企業(yè)也加快了集中的步伐。南京鋼鐵聯(lián)合有限公司要約收購南鋼股份案例、第一百貨合并華聯(lián)商廈案例、青島啤酒并購案例等，均展示了中國經(jīng)營者集中行為的活躍程度。同時，國內(nèi)企業(yè)也把眼光放到了國外市場，積極參與全球并購。例如上海集團(tuán)收購韓國雙龍汽車、聯(lián)想并購IBM全球PC業(yè)務(wù)、海爾并購美國美泰克公司、中石油收購哈薩克斯坦PK石油公司等，可見中國企業(yè)正在加快海外經(jīng)營者集中的步伐，并逐漸成為其中活躍的主角。

二、我國經(jīng)營者集中的特征

（一）橫向經(jīng)營者集中多，縱向和混合經(jīng)營者集中少

我國經(jīng)營者集中的主要形式是橫向集中，因為我國企業(yè)存在相對分散和規(guī)模較小的狀況，資源利用率比較低，而橫向集中能很快產(chǎn)生規(guī)模效益，在一定程度上降低成本，增強(qiáng)經(jīng)營者的競爭力。另外，橫向集中所需成本一般要低于縱向和混合經(jīng)營者集中，風(fēng)險較小，由于經(jīng)營者對自身所處行業(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營階段比較熟悉，相對而言橫向集中就比較容易操作。

（二）政府主導(dǎo)型集中多，市場主導(dǎo)型集中少

在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐美國家，經(jīng)營者集中以市場導(dǎo)向為主，政府主要制定有關(guān)的法律法規(guī)對企業(yè)的并購行為進(jìn)行規(guī)制，防止出現(xiàn)有損公平競爭的壟斷性集中行為。而由于我國的市場經(jīng)濟(jì)體系尚在發(fā)展完善階段，所以目前我國經(jīng)營者集別是國有企業(yè)的并購重組是以政府主導(dǎo)為主，政府以企業(yè)所有者身份，運用其行政權(quán)力引導(dǎo)和組織經(jīng)營者進(jìn)行集中活動。

（三）強(qiáng)弱型經(jīng)營者集中多，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合型經(jīng)營者集中少

國際間的經(jīng)營者集中是以實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、提高市場占有率和核心競爭力為目標(biāo)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合占主流，而縱觀我國的經(jīng)營者集中案列，則是強(qiáng)弱型多于強(qiáng)強(qiáng)型，呈現(xiàn)出“大魚吃小魚，小魚吃死魚”的現(xiàn)象，這與我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、市場化進(jìn)程、產(chǎn)權(quán)改革等現(xiàn)實情況密切相關(guān)。在我國，限于企業(yè)的實力和產(chǎn)權(quán)市場的發(fā)育不足，經(jīng)營者集中往往以大吞小，以強(qiáng)并弱。

（四）國內(nèi)經(jīng)營者集中多，跨國經(jīng)營者集中少

隨著全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各國企業(yè)都希望通過世界市場利用其他國家和地區(qū)的資源來獲取利益，但是我國目前的經(jīng)營者集中行為主要發(fā)生在國內(nèi)，跨國經(jīng)營者集中很少。目前，參與跨國集中的我國企業(yè)主要集中在能源和制造業(yè)等幾個行業(yè)中，且多為國有大型企業(yè)，這些企業(yè)一般都資金雄厚、與政府關(guān)系密切，在跨國集中中具有優(yōu)勢。其他的一些民營企業(yè)由于規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實力有限，還沒有能力參與跨國集中，但相信隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的快速增長以及國內(nèi)市場競爭的加劇，我國的民營企業(yè)也將開始從全球化戰(zhàn)略出發(fā)，積極推進(jìn)跨國集中。

三、我國涉及經(jīng)營者集中規(guī)制的法律法規(guī)

2008年8月1日，《中華人民共和國反壟斷法》正式實施，該法是我國對經(jīng)營者集中行為進(jìn)行規(guī)制的主要法律依據(jù)，其就經(jīng)營者集中的情形、集中的申報、審查程序、審查標(biāo)準(zhǔn)、救濟(jì)措施等內(nèi)容做出了規(guī)定。配合《反壟斷法》的實施，國務(wù)院及相關(guān)部委相繼頒布了如《國務(wù)院關(guān)于經(jīng)營者集中申報標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》、《國務(wù)院反壟斷委員會關(guān)于相關(guān)市場界定的指南》、《經(jīng)營者集中申報辦法》、《經(jīng)營者集中審查辦法》、《關(guān)于實施經(jīng)營者集中資產(chǎn)或業(yè)務(wù)剝離的暫行規(guī)定》、《未依法申報經(jīng)營者集中調(diào)查處理暫行辦法》等一系列的法規(guī)規(guī)章及規(guī)定性文件，用以指導(dǎo)和完善經(jīng)營者集中的反壟斷規(guī)制制度。

四、我國反壟斷法規(guī)制經(jīng)營者集中的執(zhí)法現(xiàn)狀

我國商務(wù)部是執(zhí)行經(jīng)營者集中反壟斷規(guī)制職責(zé)的政府部門，商務(wù)部于2008年成立了反壟斷局，直接負(fù)責(zé)經(jīng)營者集中反壟斷規(guī)制的執(zhí)法任務(wù)。自《反壟斷法》實施以來，商務(wù)部作為執(zhí)法機(jī)構(gòu)及時向社會公布了相關(guān)執(zhí)法情況。截止2014年1月底，商務(wù)部共公布了22起經(jīng)營者集中反壟斷審查決定，其中，除可口可樂收購匯源案被禁止外，其他案件均附條件通過。同時，商務(wù)部也依法無條件批準(zhǔn)了大量經(jīng)營者集中申報案件，至2013年底，反壟斷局無條件批準(zhǔn)經(jīng)營者集中案件共728起。

整體上講，《反壟斷法》實施的五年多以來，按照反壟斷法的規(guī)定，商務(wù)部在審查的過程中，采用案件座談會、聽證會、問卷調(diào)查、電話采訪、實地調(diào)查、約談當(dāng)事人等方式，與政府有關(guān)部門、相關(guān)協(xié)會、企業(yè)以及專家展開溝通，履行了經(jīng)營者集中反壟斷規(guī)制的職責(zé)。從商務(wù)部公布的信息來看，我國的反壟斷法雖然頒布不久，部分領(lǐng)域還缺乏具體實施指南，亟須完善，但執(zhí)法部門對于符合管轄標(biāo)準(zhǔn)的集中案件能夠迅速介入，積極展開執(zhí)法活動。這幾年《反壟斷法》的實施情況表明，我國的執(zhí)法實踐正日益與國際接軌，在全球經(jīng)營者集中反壟斷規(guī)制隊伍中，中國正日漸成為重要的一支力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]王曉曄.反壟斷法實施中的重大問題[C].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.

[3]王先林.中國反壟斷法實施熱點問題研究[M].北京：法律出版社，2011.

[4]中國世界貿(mào)易組織研究會競爭政策與法律專業(yè)委員會.中國競爭法律與政策研究報告[M].北京：法律出版社，2010.

第5篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

[關(guān)鍵詞]縣域經(jīng)濟(jì)；吉林省；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

一、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變

吉林省的縣域經(jīng)濟(jì)自改革開放以來取得了較大發(fā)展。吉林省現(xiàn)有縣(市)41個，土地面積占全省的96％，人口占全省總?cè)丝诘?0％，縣域經(jīng)濟(jì)總量約占全省經(jīng)濟(jì)總量的50％。2004年，全省縣域經(jīng)濟(jì)的平均規(guī)模為：人口46.22萬，GDP 37.05億元，人均GDP 7836元，分別是全國縣域經(jīng)濟(jì)平均值的1.02倍、1.16倍和1.16倍，排在全國的14位、13位和11位?？h域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平略高于全國平均水平，比較具有代表性。同其他省份一樣，吉林省縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于我國以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革。改革為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力：一方面，農(nóng)村土地制度改革推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；另一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，帶動了縣域工業(yè)的快速發(fā)展，并逐漸成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。隨著縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是縣域工業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，吉林省縣域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。這種變化既符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的一般規(guī)律，同時也體現(xiàn)了縣域經(jīng)濟(jì)的某些特點。

既往的研究表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅表現(xiàn)為產(chǎn)值或收入等總量指標(biāo)的上升，而且必然伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變，這也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的一般規(guī)律。配第最早注意到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變趨勢，并揭示了結(jié)構(gòu)演變和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本方向。克拉克在配第早期研究的基礎(chǔ)上，利用費希爾提出的三次產(chǎn)業(yè)分類，通過實證檢驗提出了配第一克拉克定理?？死苏J(rèn)為，隨人均國民收入的提高，勞動力首先由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；當(dāng)人均國民收入水平進(jìn)一步提高時，勞動力便向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。勞動力在不同產(chǎn)業(yè)之間流動的原因在于各產(chǎn)業(yè)之間收入的相對差異。庫茲涅茨在繼承克拉克研究成果的基礎(chǔ)上，側(cè)重從各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占國民收入比重變化的角度進(jìn)行分析，并把國民收入和勞動力在各產(chǎn)業(yè)間的演變趨勢結(jié)合起來，進(jìn)一步論證了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)部門的產(chǎn)值在國民收入中的比重處于不斷下降之中，工業(yè)部門和服務(wù)部門的產(chǎn)值在國民收入中的比重都是上升的，勞動力在各部門分布比重的變化趨勢與此基本相同。錢納里則通過構(gòu)建多國發(fā)展模型指出，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，存在與之相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。隨著人均產(chǎn)出的增加，第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重將會下降，而第二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重將會上升。

值得注意的是，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變理論的經(jīng)驗結(jié)果不能簡單地照搬到縣域經(jīng)濟(jì)上。其原因在于縣域經(jīng)濟(jì)是一種較小尺度的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變理論的研究對象通常是國家或者較大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。此外，縣域經(jīng)濟(jì)還有自身鮮明的特點：首先，作為國民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域基礎(chǔ)，縣域經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中往往被城市經(jīng)濟(jì)“邊緣化”，從而未必具有較為完整的經(jīng)濟(jì)體系；其次，縣域經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化進(jìn)程往往落后于城市經(jīng)濟(jì)，從而具有更為典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；最后，由于受到發(fā)展空間的制約，縣域經(jīng)濟(jì)之間的差異較大。因此，縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變趨勢需要通過實證分析加以提煉，從中分析并得出某種規(guī)律性的結(jié)論。從國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究來看，關(guān)于縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的研究較少，僅有林民書利用2002年7個省份的截面數(shù)據(jù)做了相關(guān)的實證分析。本文利用吉林省2006年的截面數(shù)據(jù)，對吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變做實證檢驗，分析吉林省縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點以及在推動縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中各產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮的作用。

二、農(nóng)業(yè)在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)中的作用及發(fā)展趨勢

在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，農(nóng)業(yè)發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。一方面，縣域經(jīng)濟(jì)是一種較小尺度的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，其基本單位是縣域?？h域內(nèi)絕大多數(shù)土地和人口屬于農(nóng)村，因此農(nóng)業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。另一方面，吉林省是農(nóng)業(yè)大省，是我國糧食主產(chǎn)區(qū)和重要商品糧基地，農(nóng)業(yè)對吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用更為明顯。2006年，吉林省農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為672.76億元，占全省GDP的15.74％，高于全國11.7％的比重。在縣域范圍內(nèi)，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占縣域經(jīng)濟(jì)總量的28.56％，也遠(yuǎn)高于全省和全國的比例。

從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，農(nóng)業(yè)在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用較為明顯。2006年，在吉林省41個縣(市)中，縣域GDP超過100億元的縣(市)有6個，它們的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值都排在全省的前十位；縣域GDP低于25億元的縣(市)有10個，其中有7個縣(市)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值排在全省的后十位。但是，這樣的分析只能大體描述二者之間的關(guān)系，農(nóng)業(yè)的地位和作用是否會隨著縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，需要我們進(jìn)行相關(guān)的實證分析。進(jìn)一步，依據(jù)上面分析的農(nóng)業(yè)發(fā)展與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系，我們假設(shè)二者之間存在線性關(guān)系。用縣域GDP表示縣域經(jīng)濟(jì)的總量，用第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值表示農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，通過回歸分析更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龆咧g關(guān)系。為了考察不同規(guī)?？h域經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)的作用，我們將41個縣(市)2006年的縣域CDP分成了25億元以下、25－50億元、50－100億元和100億元以上四個組別?；貧w檢驗的結(jié)果如表1所示。

從表1看出，隨著GDP的增大，自變量和因變量從正相關(guān)轉(zhuǎn)向了負(fù)相關(guān)。當(dāng)GDP小于50億元時，方程擬合度R2的增大說明自變量對因變量的解釋能力增強(qiáng)，F(xiàn)統(tǒng)計量均大于P值顯示自變量和因變量之間的線性關(guān)系是顯著的。當(dāng)GDP介于50億元和100億元時，F(xiàn)統(tǒng)計量小于P值，表明此時自變量和因變量之間的線性關(guān)系不顯著，線性方程的解釋能力降低。當(dāng)GDP超過100億元時，自變量和因變量之間的線性關(guān)系又變得很明顯，但此時二者之間已經(jīng)呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。

實證結(jié)果顯示，縣域經(jīng)濟(jì)規(guī)模越小，農(nóng)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越大；隨著GDP的增大，農(nóng)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用逐漸降低；當(dāng)縣域經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到一定程度后，農(nóng)業(yè)不再是經(jīng)濟(jì)增長的主要部門。上述趨勢顯然不能通過對全部數(shù)據(jù)的線性回歸得出，這也是我們采取分組回歸的原因。事實上，當(dāng)通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行非線性的三次回歸時，這種趨勢變化才得以顯現(xiàn)(參見圖1)。實證結(jié)論反映了在縣域經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一般趨勢。進(jìn)一步，按照產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重將逐漸降低。鑒于縣域經(jīng)濟(jì)之間的差異性較大，我們用縣域人均GDP替代縣域GDP表示經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，考察第一，正業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)總量中比重與縣域人均GDP的之間關(guān)系。從圖2中可以看出，隨著吉林省縣域人均GDP的增長，第一產(chǎn)業(yè)在縣域GDP中比重逐漸減小，這一結(jié)論符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律。

三、吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與第二、三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

按照產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，第二、三產(chǎn)業(yè)取代第一產(chǎn)業(yè)成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量，第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重逐漸降低，第二、三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重逐漸增加。對于吉林省縣域經(jīng)濟(jì)而言，當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定水平后，農(nóng)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中的比重呈現(xiàn)降低的趨勢，那么，第二、三產(chǎn)業(yè)(或者說是非農(nóng)產(chǎn)業(yè))在縣域經(jīng)濟(jì)中的比重會相應(yīng)地增加。這是從整體變化上得出的結(jié)論，它并不意味著第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)都會隨著縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而呈現(xiàn)比重上升的趨勢。因此，對第二、三產(chǎn)業(yè)分別進(jìn)行考察是必要的。

改革開放以來，我國縣域經(jīng)濟(jì)是在農(nóng)村工業(yè)化的進(jìn)程中不斷取得發(fā)展的?？h域工業(yè)的發(fā)展為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的近30％、工業(yè)增加值的45％、出口的34％都來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在這一時期，吉林省縣域工業(yè)也取得了較大進(jìn)步，從而推動了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在線性關(guān)系的假設(shè)下，我們將縣域GDP分成同樣的四個組別，通過線性回歸分析二者之間關(guān)系。利用同樣的方法，也可以對第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行回歸分析。

回歸結(jié)果表明，縣域GDP隨著第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而逐漸增加。在縣域GDP介于25億元和50億元之間時，第二產(chǎn)業(yè)與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的線性關(guān)系不顯著；在縣域GDP大于100億元以上時，第三產(chǎn)業(yè)與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的線性關(guān)系不顯著。這說明，縣域經(jīng)濟(jì)在這個發(fā)展階段，第二產(chǎn)業(yè)(或第三產(chǎn)業(yè))分別進(jìn)入了調(diào)整階段，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性減弱，從而體現(xiàn)出縣域第二產(chǎn)業(yè)(或第三產(chǎn)業(yè))發(fā)展的差異性增大。

從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面看，以第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為標(biāo)準(zhǔn)，可以計算出縣域GDP在不同階段的第二、三產(chǎn)業(yè)的比值。在縣域GDP介于25億元與50億元之間，以及大于100億元兩個階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中三次產(chǎn)業(yè)比重比較接近。這也說明了在這兩個階段，縣域第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異性較大。以縣域GDP大于100億元以上的6個縣市為例(包括磐石市、前郭縣、榆樹市、德惠市、農(nóng)安縣和公主嶺市)，公主嶺市、榆樹市和農(nóng)安縣是全省第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的前三名，前郭縣、磐石市和德惠市則占據(jù)了全省第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的前三位，榆樹市和德惠市還是全省第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的第一名和第三名。因而，吉林省縣域經(jīng)濟(jì)總量最高的縣(市)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從整體上看不盡合理。此外，與林民書(2007)結(jié)果相比，除了縣域GDP介于25億元與50億元之間的比例較為相似以外，其他區(qū)間的結(jié)果差異較大，其原因部分由于本文樣本個數(shù)少、縣域差異大，其他原因尚待研究。

第二、三產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中都發(fā)揮著重要作用。但是，從縣域人均GDP的角度看，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，第二、三產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中所占比重的變化卻并不相同。第二產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中所占比重隨著縣域人均GDP的增長而增加(參見圖5)，兩組數(shù)據(jù)的相關(guān)系數(shù)為0.514。第三產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中所占比重與縣域人均GDP之間不存在線性關(guān)系(參見圖6)，相應(yīng)的相關(guān)系數(shù)為-0.062，兩組數(shù)據(jù)基本不相關(guān)。由此可見，第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的主要原因。在縣域經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有推動作用，但其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重卻沒有規(guī)律性的變化趨勢。

四、相關(guān)結(jié)論

在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律相比，我們發(fā)現(xiàn)，無論是以國家為基本單位，還是以縣域為研究對象，工業(yè)化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響都是深刻的。隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷深入，農(nóng)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的比重不斷降低，第二產(chǎn)業(yè)的比重逐漸上升。由于吉林省經(jīng)濟(jì)總量與發(fā)達(dá)省份相比還有差距，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平自然相對落后。作為農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)仍然是吉林省縣域經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展還具有一定的支配作用?？h域經(jīng)濟(jì)中第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的縣(市)多依賴于資源開采和農(nóng)副產(chǎn)品加工，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層次較低。因此，在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一、二產(chǎn)業(yè)的比重仍很接近，第二產(chǎn)業(yè)的比重亟待提高。

第三產(chǎn)業(yè)在吉林省縣域經(jīng)濟(jì)中的比重變化沒有規(guī)律性，這與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律截然不同。從個體分析，第三產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中比重的不同反映了縣域之間差異性；從整體分析，第三產(chǎn)業(yè)在縣域發(fā)展的空間有限，從而限制了第三產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中比重的提高。由于受到交通、商業(yè)、金融、人才等因素的影響，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)通常集聚在中心城市，而不會選擇在縣域發(fā)展。此外，吉林省縣域經(jīng)濟(jì)中第三產(chǎn)業(yè)的外向性較低，

當(dāng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低時，三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平接近，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同。隨著縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了調(diào)整階段，縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的差異性增大，與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性減弱，三次產(chǎn)業(yè)都有可能演變成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)?？h域經(jīng)濟(jì)是較小尺度的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，地域性特征明顯，不同縣域的差異性較大。因此，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式不必強(qiáng)調(diào)同一，而要因地制宜地制定符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展戰(zhàn)略，讓縣域經(jīng)濟(jì)成為推動吉林省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點。

[參考文獻(xiàn)]

[1]H.錢納里，等，工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長的比較研究[M]，上海：三聯(lián)書店，上海人民出版社，1995，

第6篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

如何合理地協(xié)調(diào)地質(zhì)生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，是當(dāng)前我國政府面臨的主要難題。因此從政府角度出發(fā)，首先，要做好地質(zhì)災(zāi)害的調(diào)查和預(yù)測。地質(zhì)災(zāi)害預(yù)測除除技術(shù)手段外，還應(yīng)有經(jīng)濟(jì)研究內(nèi)容。通過對地質(zhì)災(zāi)害的經(jīng)濟(jì)評估，可以有效地掌握地質(zhì)災(zāi)害帶來的財產(chǎn)損失和社會影響，并且有充分地時間來避讓地質(zhì)災(zāi)害。其次，完善地質(zhì)災(zāi)害檢測系統(tǒng)。用科學(xué)的手段對地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行檢測預(yù)防，建立必要的群測群防體系，設(shè)立專門的監(jiān)測部門，并通過開展綜合研究，提高地質(zhì)災(zāi)害檢測的準(zhǔn)確性，將地質(zhì)災(zāi)害引起的損失降到最低。第三，加強(qiáng)對地質(zhì)災(zāi)害的治理。由于自然規(guī)律或人類活動而發(fā)生的地質(zhì)災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失，要及時進(jìn)行評估，并根據(jù)評估結(jié)果采取相應(yīng)的預(yù)防措施，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對自然災(zāi)害的認(rèn)識?？傊?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終貫穿于地質(zhì)災(zāi)害的調(diào)查、評估、預(yù)防和治理的全過程。對地質(zhì)災(zāi)害不同階段的經(jīng)濟(jì)投入可由政府負(fù)責(zé)，運作方式為市場化，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地質(zhì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

2地質(zhì)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性研究———以山東半島為例

2.1山東省自然地理狀況

山東省地形多為低山丘陵和平原，全省面積約為15.71萬平方千米，屬暖溫帶季風(fēng)氣候，水熱條件較內(nèi)陸地區(qū)優(yōu)越。春季干旱多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥寒冷。全省光照充足，降水季節(jié)分配不均，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為有利。山東省也是我國礦產(chǎn)資源的大省，礦種齊全，儲量總量大，儲量豐富。其中金礦、石膏、自然硫等8種礦產(chǎn)列我國首位，全省各種礦產(chǎn)資源，為山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。除此之外，山東省也是我國能源基地之一，全省油產(chǎn)量占全國三分之一。電力資源充足，據(jù)統(tǒng)計，2010年底全省發(fā)電量達(dá)到3091億千瓦時?？傊?，以上優(yōu)越的地理位置和突出的地質(zhì)礦產(chǎn)資源為山東省乃至全中國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅強(qiáng)的后盾。

2.2山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

改革開放以來，山東省采取了多重促經(jīng)濟(jì)的政策，先后向日本、韓國等其他國家派遣經(jīng)貿(mào)團(tuán)，大力加強(qiáng)與國外發(fā)達(dá)城市的交流合作，吸引外資。此外，山東省還大規(guī)模地與日韓以及歐美企業(yè)的駐華機(jī)構(gòu)保持密切聯(lián)系，邀請他們參加各種商談會和展示會，加強(qiáng)交流，隨時了解投資動向，改善外資企業(yè)的投資環(huán)境，擴(kuò)大企業(yè)服務(wù)。這些創(chuàng)新性的政策，給山東省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新活力，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和發(fā)展，完善了整體的經(jīng)濟(jì)格局。山東省的發(fā)展同時帶動了長江三角洲和京津冀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為其他省市提供了發(fā)展空間，對我國綜合國力的提高有著深遠(yuǎn)的、積極的影響。

2.3山東省地質(zhì)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，在遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運行規(guī)律同時，要按照自然環(huán)境規(guī)律進(jìn)行協(xié)調(diào)，全面考慮自然環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承載能力。在確保經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，還要將自然資源和地質(zhì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)地結(jié)合進(jìn)去，三者科學(xué)的調(diào)整，相互協(xié)調(diào)，最終真正地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。通過分析數(shù)據(jù)查閱文獻(xiàn)，我們了解到：山東省的東營、淄博、濰坊和日照地質(zhì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量問題顯著。因此，未來在決策中，就要提高這些地區(qū)的地質(zhì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。而相比之下，威海、煙臺地質(zhì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良，今后應(yīng)重點發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，青島市近幾年發(fā)展快速，而日照、濰坊等地較慢，威海、濟(jì)南、東營、煙臺和淄博等地發(fā)展平穩(wěn)。為了實現(xiàn)山東省各地區(qū)地質(zhì)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性，就要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與地質(zhì)生態(tài)環(huán)境兩者之間的互動關(guān)系，即在城市建設(shè)當(dāng)中，不僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，還要遵循地質(zhì)生態(tài)環(huán)境規(guī)律，把保護(hù)環(huán)境放在首位，作為一項基本準(zhǔn)則，科學(xué)地調(diào)整好發(fā)展與保護(hù)的步伐，及時預(yù)測地質(zhì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的變化，確?？沙掷m(xù)發(fā)展。

3總結(jié)與展望

第7篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

黨的十七大報告提出加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式“三個轉(zhuǎn)變”的重大理論意義和實踐意義。

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是我們黨在深入探索和全面把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針，是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就是要：在需求結(jié)構(gòu)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；在要素投入上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，反映了我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。增長主要是指國民生產(chǎn)總值的提高，它以產(chǎn)出量的增加作為衡量尺度，而發(fā)展較之增長具有更廣泛的含義，既包括產(chǎn)出擴(kuò)大，也包括分配結(jié)構(gòu)的改善、社會的變遷、人與自然的和諧、生活水平和質(zhì)量的提高，以及自由選擇范圍的擴(kuò)大和公平機(jī)會的增加。經(jīng)濟(jì)增長強(qiáng)調(diào)財富“量”的增加，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)“質(zhì)”的提高。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不僅包含經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，即從主要依靠增加資源投入和消耗來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的粗放型增長方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽刻岣哔Y源利用效率來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的集約型增長方式，而且包括結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)等方面的轉(zhuǎn)變。世界各國工業(yè)化進(jìn)程中，發(fā)展初期技術(shù)水平低，主要依靠資源投入來提高產(chǎn)量。當(dāng)工業(yè)化進(jìn)入一定階段、經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定規(guī)模、明顯受到資源供給約束時，就必然要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。*世紀(jì)*年代以來，我國工業(yè)化日益面臨規(guī)模擴(kuò)張與資源、環(huán)境、技術(shù)、人才和體制等方面的約束，面臨“三農(nóng)”問題和西部發(fā)展問題等難題，迫切需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的增長模式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不僅符合世界性經(jīng)濟(jì)增長方式變革的一般規(guī)律，更關(guān)系到我國在新世紀(jì)新階段的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。黨的十四屆五中全會確立實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本性轉(zhuǎn)變的方針以來，我國在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式方面取得了不少成效，但總體上還沒有轉(zhuǎn)變高投入、高消耗、高排放、難循環(huán)、低效率的增長方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是有效解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的實際困難和問題必須長期堅持的重大戰(zhàn)略方針。

第8篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；社會主義市場經(jīng)濟(jì)；能力

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個企業(yè)能不能在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下健康持續(xù)發(fā)展，很大程度上取決于企業(yè)管理者是否具備了駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。

一、了解和認(rèn)清市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律

自黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)以來，我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的步伐明顯加快，但與之同時，一些與市場經(jīng)濟(jì)不和諧的因素也隨之而來。一些企業(yè)管理者對于市場經(jīng)濟(jì)缺乏深入研究，仍受傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)管理模式的影響，對市場經(jīng)濟(jì)的運行規(guī)律和游戲規(guī)則感覺陌生，與現(xiàn)代企業(yè)管理的需要不相適應(yīng)。

目前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)正處在結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級的重要階段，企業(yè)管理者應(yīng)了解和認(rèn)清市場經(jīng)濟(jì)運行的基本規(guī)律。市場經(jīng)濟(jì)運行的規(guī)律主要包括供求規(guī)律、價值規(guī)律和競爭規(guī)律等。其中供求規(guī)律是揭示供給、需求和價格三者間變動關(guān)系的基本規(guī)律。伴隨市場供給和消費需求的增減，市場供應(yīng)者和需求者也會不斷調(diào)整自己的供給和需求，直到供求動態(tài)平衡為止。價值規(guī)律則是指商品的價值量主要由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以商品的價值量為基礎(chǔ)實行等價交換，而商品價格又會圍繞商品價值上下波動。競爭規(guī)律則揭示了商品個別勞動時間越是低于社會必要勞動時間，其競爭優(yōu)勢就越大。

二、研究和掌握市場經(jīng)濟(jì)的運行特點

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的歷史形式，也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新的階段，它是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度的有機(jī)結(jié)合，具有市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和特征。市場經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置方式，不具有姓“資”和姓“社”的性質(zhì)，它是人類所共有的一種文明成果，既可以為資本主義服務(wù)，同樣也可以為社會主義服務(wù)，關(guān)鍵要看市場經(jīng)濟(jì)同哪一種社會制度相結(jié)合。

我國建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)同樣是以市場作為主要手段來配置資源，它的內(nèi)在要求和運行特點，決定了其既要充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，從而不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)快速健康發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展社會生產(chǎn)力與共同富裕的統(tǒng)一，促進(jìn)社會公平與正義，構(gòu)建社會主義和諧社會。

企業(yè)作為在市場經(jīng)濟(jì)條件下最基本、最重要的市場活動主體，在市場經(jīng)濟(jì)中必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，實現(xiàn)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。這既是市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的特征，也是市場經(jīng)濟(jì)對它的客觀要求。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)必須加強(qiáng)自身建設(shè)，努力使自己成為生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的主導(dǎo)力量；企業(yè)管理者也必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，在創(chuàng)造社會財富、推動社會生產(chǎn)力發(fā)展方面貢獻(xiàn)自己的聰明與才智。

三、學(xué)習(xí)和提升市場經(jīng)濟(jì)的駕馭能力

在市場經(jīng)濟(jì)運行中，企業(yè)管理者必須不斷提升自己的駕馭能力。企業(yè)管理者要重視對消費品市場、生產(chǎn)資料市場、勞動力市場、技術(shù)市場和信息市場的研究，重視學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的基本知識和市場經(jīng)濟(jì)運行的內(nèi)在規(guī)律，從而確定自己企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略方向，作出與之相對應(yīng)的戰(zhàn)略決策。

（一）樹立先進(jìn)的思想觀念

觀念產(chǎn)生于社會實踐，又反過來指導(dǎo)社會實踐。社會主義市場經(jīng)濟(jì)改變了人們的舊有觀念，將人們從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛中解放出來，破除了不利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至阻礙市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊思想、舊觀念。觀念的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是簡單對應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展暫時落后的地區(qū)，并不意味著它沒有先進(jìn)的觀念；經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，也并不表明它所擁有的觀念都是先進(jìn)的。作為企業(yè)管理者，在從事市場經(jīng)濟(jì)的具體活動過程中，必須要適時轉(zhuǎn)變觀念、與時俱進(jìn)、跟上形勢，但也要防止就觀念論觀念。企業(yè)管理者觀念的樹立和轉(zhuǎn)變必須立足于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營運行的實際，只有這樣，才能確保企業(yè)在發(fā)展的過程中不會落伍，不會被市場經(jīng)濟(jì)所淘汰。

（二）要有寬闊的胸懷和眼界

俗話說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。”說的就是管理者胸襟要寬、度量要大，能夠容別人難容之事與難容之人。古今中外凡能舉大業(yè)、成大事者，無不是胸懷寬闊，志向遠(yuǎn)大，能夠容人的人。企業(yè)管理者的胸懷和眼界，某種程度上決定了這個企業(yè)能不能在發(fā)展的道路上少走彎路，穩(wěn)健經(jīng)營。實踐證明，企業(yè)管理者具有淵博的知識和寬闊的眼界，會使得企業(yè)的市場反應(yīng)能力和競爭力優(yōu)于其他企業(yè)。企業(yè)管理者胸懷和眼界的寬窄，既反映了企業(yè)管理者的思想理論水平和工作能力，同時也在很大程度上影響其觀察分析問題的角度和判斷。胸懷和眼界狹窄，容易被經(jīng)驗主義、傳統(tǒng)做法和慣性思維所束縛。胸懷和眼界寬闊，才能不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。企業(yè)管理者只有放眼世界，才能在快速的市場變化中看到自己的差距。也只有認(rèn)識到了差距，企業(yè)管理者才會不斷學(xué)習(xí)，再接再厲，以更加開放的眼光審視企業(yè)的發(fā)展實際，以更加主動的姿態(tài)投身社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實踐當(dāng)中。

（三）具備開拓精神和創(chuàng)新能力

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，資本主義不斷突破自身的各種局限性和經(jīng)常發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其最主要原因就是資本主義經(jīng)濟(jì)的自發(fā)創(chuàng)新的機(jī)制。按照熊彼特的理論，創(chuàng)新是生產(chǎn)要素的重新組合，創(chuàng)新的最主要特點是新穎性和具有價值?？v觀當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)，唯有不斷創(chuàng)新，才能在競爭中爭取主動，立于不敗之地。許多企業(yè)之所以失敗，就是因為沒有真正做到這一點。

第9篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律范文

論文摘要:反觀中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想，只有站在人的價值主體性維度考察經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系，才能更好地厘清經(jīng)濟(jì)與倫理邏擇關(guān)系和內(nèi)在矛盾，并且以此來觀照我們的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)活動，對經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的、過程、手段、結(jié)果所體現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系作出合理性評利，正確引導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)行為和價值取向，從而促進(jìn)社會與經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長，對我們當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)倫理的建設(shè)，深人研究探索中國傳統(tǒng)倫理思想，了解其深刻的倫理內(nèi)涵及社會作用，批判地吸收其精華，是具有重要現(xiàn)實意義的。近年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系論述不少，歷史上也有不少相關(guān)論述。如中國古代儒墨之間的義利之辯就是對這一關(guān)系的討論。若按照經(jīng)濟(jì)與倫理之間的邏輯關(guān)系，可以將經(jīng)濟(jì)與倫理間關(guān)系的思想分成四種形態(tài)，分別是經(jīng)濟(jì)中心論、道德中心論、經(jīng)濟(jì)內(nèi)生論及外在經(jīng)濟(jì)論。不論哪種向度，都各有其合理性的一面，同時也存在其片面之處。本文試想從價值主體之維度對經(jīng)濟(jì)與倫理關(guān)系做一些探討。

縱觀中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想，主要是以儒家道德為基礎(chǔ)，容納了法家、道家、兵家諸家治國治人之道，用以指導(dǎo)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動，規(guī)范和評價人們經(jīng)濟(jì)思想和行為的倫理思想體系。其中，在春秋末期孔子為代表的儒家學(xué)說形成的德性主義經(jīng)濟(jì)倫理思想，主張倫理重于經(jīng)濟(jì)或理性重于利益，倫理是經(jīng)濟(jì)目的，經(jīng)濟(jì)是倫理的手段，甚至認(rèn)為利益可以為理性而失;以先秦墨家、法家和道家學(xué)說為代表形成的功利主義經(jīng)濟(jì)倫理思想，主張經(jīng)濟(jì)重于倫理，利益重于或等于道義;利是社會倫理的基礎(chǔ)，道義的前提是利或利人;“交相利”乃是“圣王之法”、“天下之治道”;以許行(與孟子同時代人)為代表的農(nóng)家學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理思想則主張君民并耕同勞共食，平等交換，反對剝削欺詐;主要身親耕，妻親織，直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，極力維護(hù)廣大小農(nóng)群眾的利益。表面上看中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想中不乏有關(guān)于“人事”的論述。但它研究的只是人的行為規(guī)范，是以社會本位為基礎(chǔ)的，體現(xiàn)的是一種人對群體的依賴關(guān)系，人在這種依賴關(guān)系之中自然不可能成為獨立主體和確證作為人的主體性，更談不上以人為本，突出人的創(chuàng)造性的主體精神。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的著眼點不是經(jīng)濟(jì)問題，而是倫理問題，既在經(jīng)濟(jì)中隱含而又凸現(xiàn)出人的價值和倫理關(guān)系問題。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注是為了對人的關(guān)注。如果從經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)角度講，不是要提高人的道德素質(zhì)，處理好人們之間的倫理關(guān)系，僅僅為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。正好相反，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力水平，并不是目的本身，至少也不過是目的性手段，而根本的目的是為了人，為了人的全面發(fā)展，為了人全面地占有自己的本質(zhì)，即人的主體性得到復(fù)活。只有這樣的經(jīng)濟(jì)，才是真正“為人”的經(jīng)濟(jì)，才是真正具有倫理精神的經(jīng)濟(jì)，才是真正“為人”的經(jīng)濟(jì)。

人是世界的中心，人的這種地位決定了在人與萬物的關(guān)系中，人是作為主體而存在的。而經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)探尋在倫理建立完善經(jīng)濟(jì)活動中經(jīng)濟(jì)主體行為價值取向和人生價值善惡判斷系統(tǒng)，以主體性的人格賦予經(jīng)濟(jì)的意義和終極價值目標(biāo)，即賦予經(jīng)濟(jì)以精神、氣質(zhì)等品格;最終實現(xiàn)人的直覺與自由的本質(zhì)學(xué)問，自然要從作為主體的性質(zhì)出發(fā)，來認(rèn)識人與世界的關(guān)系。然而，隨著人類經(jīng)濟(jì)實踐的進(jìn)一步擴(kuò)大，一體化的復(fù)雜性，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人與人、人與自然、人與物的矛盾關(guān)系凸現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)倒偏重和專注于物與物的關(guān)系即經(jīng)濟(jì)效率，較少關(guān)心人類的最終目的是什么，以及什么東西能夠培養(yǎng)“人的美德”或者“一個人應(yīng)該怎樣活著”等諸類問題，在客觀規(guī)律面前，人這一經(jīng)濟(jì)的主體被忽視了?，F(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)研究中，人們往往注重對經(jīng)濟(jì)增長、物價穩(wěn)定等問題的研究，甚至經(jīng)濟(jì)發(fā)展被視為最終目標(biāo)，人被簡單地視為勞動者和消費者，追求物質(zhì)被認(rèn)識是人的根本，以為解決物質(zhì)和財富的增長是人的唯一需要。經(jīng)濟(jì)活動若只圍繞著財富增長而展開，即囿于客體，囿于人之外的物質(zhì)層面，失卻對人的關(guān)注，忽視人是經(jīng)濟(jì)運行的主體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，則必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)與倫理的分離和緊張關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)與倫理的沖突，首先體現(xiàn)在人類個體理性與整體理性的沖突上。就形式而言，經(jīng)濟(jì)活動與倫理活動都是人類的理性活動，雖然經(jīng)濟(jì)和倫理都體現(xiàn)著人類的理性，但經(jīng)濟(jì)學(xué)卻有著自己比較特殊的理性觀念。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性是以個體理性為基礎(chǔ)的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，如果一個商人能夠有效地利用資源來達(dá)到目標(biāo)，他就是理性的。有效地利用資源來達(dá)到目標(biāo)，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理性的根本內(nèi)涵。具體來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性有以下三個方面涵義:第一個涵義是“人的自利性”假設(shè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，人是理性的存在物，其行為必然受到自我利益的驅(qū)使，人對自身利益的追求是一切經(jīng)濟(jì)行為的出發(fā)點。這是亞當(dāng)·斯密《國富論》的核心思想。第二個涵義是“極大化原則”。它堅持功利主義原則，認(rèn)為個體對最大幸福的追求，或等價地追求最小化“痛苦”，是人的理性的必然選擇。第三個涵義是每一個人的自利行為與群體內(nèi)其他人的自利行為之間的一致性假設(shè)。事實上，人的經(jīng)濟(jì)行為的動機(jī)和對經(jīng)濟(jì)成就的判斷都滲透著倫理的因素，都受到人類整體理性的影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類行為動機(jī)的設(shè)定過于簡單、狹隘和武斷，它對經(jīng)濟(jì)成就的判斷也缺乏“人類最終目的是什么”和“怎樣的經(jīng)濟(jì)活動使人幸?！边@樣的倫理考慮。

其次，經(jīng)濟(jì)與倫理的沖突體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的沖突上。人類是經(jīng)濟(jì)的主體，經(jīng)濟(jì)就是為人類服務(wù)的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是手段，人的全面發(fā)展才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目的和尺度;但在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的全面發(fā)展卻存在著嚴(yán)重的沖突。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展固然給人類帶來了豐厚的物質(zhì)財富，但同時也造成了當(dāng)代的各種全球性危機(jī)，這些危機(jī)甚至威脅到人類的生存。不僅如此片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展還造成了人的異化和社會關(guān)系的物化。商品經(jīng)濟(jì)把人納入到它的普遍的價值體系之中，使人成為一種可使用、可交換的商品，在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用。于是，人作為勞動力的使用價值和交換價值得到重視，而他的人格價值卻被吞沒了，人的價值僅僅表現(xiàn)為物化的值和交換價值，即作為手段的效用價值，而不是主體性價值。結(jié)果便是人被物所支配，被他自己的產(chǎn)品所支配。個人無限占有物質(zhì)財富的貪欲所帶來的只能是摒棄價值理想，忘卻終極關(guān)懷，使人成為物質(zhì)巨人和精神侏儒?？傊@種單向度物質(zhì)價值取向?qū)е陆?jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的嚴(yán)重沖突。

再次，經(jīng)濟(jì)與倫理的沖突體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性的沖突上。通常人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究側(cè)重“如何發(fā)展”，卻忽視了關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的另外一面，即“為何發(fā)展”這一價值論、目的論問題。而后一方面正是前一個方面的理論前提。如果我們不能對“為何發(fā)展”做出合理回答，我們的發(fā)展就會因失去價值論基礎(chǔ)而發(fā)生意義危機(jī)。正如美國學(xué)者威利斯·哈曼博士所說:當(dāng)前“唯一最嚴(yán)重的危機(jī)主要是工業(yè)社會意義上的危機(jī)。我們在解決‘如何’一類的問題方面相當(dāng)成功”，“但與此同時，我們卻對‘如何’這種具有價值含義的問題，越來越變得糊涂起來，越來越多的意識到誰都不知道什么是值得做的。我們的發(fā)展速度越來越快，但我們卻迷失了方向”。這涉及的實質(zhì)上是哲學(xué)和倫理學(xué)中爭論不休的“是”與“應(yīng)當(dāng)”的關(guān)系問題。這里的“是”，是一個存在論、本體論的概念，指事物存在的客觀“事實”，事實固有的存在屬性及其客觀規(guī)律性。這里的“應(yīng)當(dāng)”則是一個價值論、目的論、實踐論、倫理的概念，指立足于人類自身尺度所形成的價值評價、行為選擇和倫理規(guī)范。在傳統(tǒng)哲學(xué)看來，現(xiàn)實的就是合規(guī)律的，合規(guī)律的就是合理的、有價值的。合規(guī)律成了決定人類行為的唯一尺度。因此，對必然性的尊重就成了最高的善，人也只能做規(guī)律自我實現(xiàn)的有意識的工具。實際上，休漠以來，有許多思想家意識到，從“是”中推導(dǎo)不出“應(yīng)當(dāng)”，從事實判斷中推導(dǎo)不出價值判斷，從合規(guī)律性中推導(dǎo)不出合目的性?，F(xiàn)實經(jīng)濟(jì)實踐中“我們能夠做的，是否是應(yīng)當(dāng)做的?”“能夠做”和“應(yīng)當(dāng)做”之間的沖突實質(zhì)上反映了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性之間的沖突。 轉(zhuǎn)貼于

通過對經(jīng)濟(jì)與倫理關(guān)系的考察，可以知道就經(jīng)濟(jì)本身而言，經(jīng)濟(jì)活動的確有自己獨特的規(guī)律，有著與倫理價值不同的價值。但經(jīng)濟(jì)活動無疑是人類實踐活動的一部分。當(dāng)我們把經(jīng)濟(jì)活動放到整個人類實踐活動來考察時，的確需要有一個倫理維度。因此對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的確定并不能代替對現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的價值論的評價和社會批判;合規(guī)律的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然需要以人為中心的尺度和倫理原則的評價和規(guī)范。在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活中，我們必須把人作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目的尺度，不僅要有效率的尺度，而且更要有人道的尺度，這里的人道的尺度，主要是指人的價值主體性維度。要講人的價值主體性維度，首先必先理解科學(xué)的人性觀。

經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)主要是道德層面的哲學(xué)，道德是人的道德，離開了對人性問題的研究，道德就會缺乏主體基礎(chǔ)，倫理學(xué)作為關(guān)注人性改造與完善的人文學(xué)科，如果不研究人性問題，也就缺乏了其應(yīng)有的邏輯起點。根據(jù)經(jīng)典著作的論述認(rèn)為:人性是以社會實踐基礎(chǔ)的自然性，社會性和主體性的統(tǒng)一。首先，馬克思認(rèn)為人是自然界的一部分，人與自然界之間的關(guān)系是能動與愛動的統(tǒng)一。人同動植物一樣，在自然界面前也有愛動的一面，有對生存和發(fā)展的外在條件的依賴，即人的需要，但只要是人的需要，不管是哪種需要，本質(zhì)上都是社會性質(zhì)的需要。因此，人沒有純粹的自然性，而是人化的自然性。承認(rèn)人性中包含著自然性，但同時認(rèn)為這種自然性不能歸結(jié)為人與動物相同的那種自然屬性即純粹的生物和生理本性，而是社會化的自然性?！俺浴⒊?、性行為等等··…是真正人的機(jī)能?！钡?，只有滿足這些需要之后，才能“使人的感成為人的”，才能“創(chuàng)造同人的本質(zhì)和自然界的本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺”。其次，關(guān)于人的類特性，馬克思說:“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動?！比耸冀K是作為主體而存在的，不僅是認(rèn)識和改造自然界主體，而且也是認(rèn)識和改造人本身的主體。人的這種主體性，是人同其他動物最后的和本質(zhì)的區(qū)別。馬克思所說的人的自由自覺的活動的特性，換一種說法，就是人的主體性活動的特性。人的主體性概括起來講就是人作為對象世界的主體所具有的不同于自然和動物的認(rèn)識和改造世界的能力。歷史上的一切非的學(xué)者離開社會實踐而談人的理性，這自然是抽象的，認(rèn)為人的理性、主體性、自覺能動性，人的精神生活都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。人性不僅包括人同自然界相同的性質(zhì)，甚至還包括人的類特征，但人的本質(zhì)在于其社會性。關(guān)于人性的社會性的規(guī)定，把它與歷史上一切抽象的人性論區(qū)分開來，是人性論的根本特征。馬克思不僅僅認(rèn)識到構(gòu)成了人的本質(zhì)的上述要素，而且使之建立、統(tǒng)一于實踐的堅實基礎(chǔ)之上。人的自由自覺的活動或社會實踐的最主要形式是生產(chǎn)勞動，正是勞動把人從自己的動物祖先中提升出來，正是在社會實踐中使人的自然屬性變成了人化