生態(tài)問(wèn)題的根源精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

【關(guān)鍵詞】威廉萊斯；生態(tài)危機(jī)；控制自然；生態(tài)文明

一、威廉?萊斯“控制自然”思想的時(shí)代背景

（一）資本主義世界生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。在人類歷史發(fā)展的過(guò)程中，自然界發(fā)揮了不可磨滅的巨大作用，但隨著西方資本主義進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人們改造自然的能力不斷增強(qiáng)，人們想要征服自然的決心更加強(qiáng)烈。此后人類開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)自然、利用自然。資本家更是在利益的推動(dòng)下，無(wú)節(jié)制地開(kāi)采自然資源，污染生態(tài)環(huán)境，最終造成了對(duì)環(huán)境的破壞，從而加劇了人與自然之間的矛盾。此外，在第二次世界大戰(zhàn)后，隨著第三次科技革命的爆發(fā)，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)了對(duì)自然的控制能力，不斷開(kāi)發(fā)利用自然，造成本國(guó)資源短缺，環(huán)境污染。為了獲取資源，謀取利益，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家開(kāi)始加大對(duì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家的資源的掠奪，并把一些對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重的工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，從而加速了全球性的生態(tài)危機(jī)，氣候變暖、土地荒漠化、酸雨等環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重。人類開(kāi)始了自我反思。（二）傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的弊端。第二次世界大戰(zhàn)后，兩極格局出現(xiàn)，蘇聯(lián)成為唯一能與美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，東歐各國(guó)開(kāi)始紛紛效仿蘇聯(lián)的社會(huì)模式，但是卻忽視了蘇聯(lián)模式的弊端。蘇聯(lián)模式是高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)模式，把加快經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作為第一位，以高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為衡量社會(huì)進(jìn)步的單一指標(biāo)，實(shí)行粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不顧環(huán)境的好壞，不惜以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大肆開(kāi)采自然資源，污染生態(tài)環(huán)境。而受技術(shù)水平的限制，并不能使生態(tài)危機(jī)得以解決，從而使蘇聯(lián)發(fā)生了一系列嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)嚴(yán)重影響了人類的生產(chǎn)與生活，給人類的生存與發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，人們逐漸開(kāi)始關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，開(kāi)始反思蘇聯(lián)模式的弊端。（三）全球性生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸加強(qiáng)。20世紀(jì)60年代，生態(tài)危機(jī)在全球范圍內(nèi)上演，隨著生態(tài)環(huán)境日益惡化，人們開(kāi)始將關(guān)注的焦點(diǎn)由追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展轉(zhuǎn)移到保護(hù)生態(tài)環(huán)境上來(lái)，生態(tài)問(wèn)題成為人們共同關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，人們迫切想要找到解決環(huán)境問(wèn)題的方法。1962年，雷切爾?卡遜在《寂靜的春天》一書(shū)中，通過(guò)大量的事實(shí)向人們說(shuō)明了世界萬(wàn)物之間的密切聯(lián)系，指出在人類破壞環(huán)境的同時(shí)，我們?nèi)祟愐矔?huì)受到自然的威脅。因此，呼吁人們要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。為了改善生態(tài)環(huán)境，形成健康的生活方式。西方發(fā)達(dá)國(guó)家舉行了一系列的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境，此后，世界各國(guó)的人們紛紛加入其中，生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)由此拉開(kāi)序幕。

二、威廉?萊斯“控制自然”思想的主要內(nèi)容

（一）生態(tài)危機(jī)的根源是“控制自然”。萊斯從意識(shí)形態(tài)批判的角度出發(fā)，將控制自然理解為一種觀念，并且指出控制自然的觀念是最終導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根源。萊斯在研究生態(tài)問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)存在兩種對(duì)于生態(tài)問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，一種是受工業(yè)技術(shù)革新和市場(chǎng)機(jī)制的影響，把生態(tài)問(wèn)題看成一種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，將生態(tài)環(huán)境看作一種商品，人們可以任意對(duì)其進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。萊斯認(rèn)為，這種觀念最終會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞，而人類將承擔(dān)由于生態(tài)環(huán)境惡化而帶來(lái)的嚴(yán)重后果。第二種不正確的觀念是認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生態(tài)危機(jī)的根源。萊斯指出，很多人認(rèn)為當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)是由科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)所導(dǎo)致的，這種觀念只看到了科學(xué)技術(shù)對(duì)人類造成的負(fù)面影響，卻沒(méi)有看到科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所起到的巨大的推動(dòng)作用。真正造成生態(tài)危機(jī)根源不是單純的科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，而是根植于人類心中的追求控制自然、征服自然的欲望，科學(xué)技術(shù)只是人類用于自然和社會(huì)的工具。萊斯指出，隨著控制自然觀念的發(fā)展，這一觀念逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)，而資本主義社會(huì)是這一社會(huì)意識(shí)存在的第一種社會(huì)制度，在資本主義社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)控制自然觀念達(dá)到對(duì)資本主義社會(huì)和社會(huì)中人的控制，最終導(dǎo)致人們因社會(huì)控制而扭曲，人們喪失了自由，淪為了奴隸[1]。（二）控制自然的實(shí)質(zhì)是控制人。在深入探索與分析之后，萊斯指出，控制自然與控制人之間存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，并指出控制自然的實(shí)質(zhì)就在于對(duì)人的控制。萊斯認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是將人與自然聯(lián)結(jié)起來(lái)的中介和紐帶，人類通過(guò)科學(xué)技術(shù)對(duì)自然進(jìn)行改造。在對(duì)自然進(jìn)行改造的過(guò)程中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們控制自然的能力在不斷加強(qiáng)，同時(shí)對(duì)人的掌控力也在加強(qiáng)。他指出，科技不僅是一種控制自然的工具，更是一種控制人的工具，在我們使用科技控制自然，想要獲得更大的利益的時(shí)候，實(shí)際上我們已經(jīng)被科技所掌控。在利益的驅(qū)動(dòng)下，我們不得不改變我們的行為康月／威廉?萊斯“控制自然”思想探究方式，科技在帶給我們更多利益的同時(shí)也使我們處于它的控制之下。此外，萊斯認(rèn)為，控制自然的過(guò)程實(shí)際上是由個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)完全支配現(xiàn)有資源，并且排斥其他個(gè)人和社會(huì)集團(tuán)利益的過(guò)程，控制自然資源成為人與人之間斗爭(zhēng)的關(guān)鍵所在，控制自然的背后實(shí)際上隱藏著人與人的關(guān)系。我們所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的征服與控制，實(shí)際上只是單個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)為了自身利益來(lái)控制自然，他們占有著絕大部分的自然資源，并通過(guò)占有的社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)對(duì)另一部分人的操縱和控制，因此，控制自然的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)對(duì)人的控制[2]。（三）科學(xué)技術(shù)已成為控制人的工具。萊斯指出，控制自然的實(shí)質(zhì)在于控制人，科學(xué)技術(shù)作為控制自然的工具現(xiàn)已成為統(tǒng)治人的工具。首先，萊斯指出，科學(xué)技術(shù)不是生態(tài)危機(jī)的根源，人們想要征服自然、控制自然的欲望才是造成生態(tài)危機(jī)的根源，科學(xué)技術(shù)只是人們用以改造自然、控制自然的一種工具而已，科學(xué)技術(shù)本身并不是造成生態(tài)危機(jī)的根源?？茖W(xué)和技術(shù)的進(jìn)步使得人們的生產(chǎn)效率提高，更好地滿足了人類自身的需求，緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，這也讓人們錯(cuò)誤地認(rèn)為科學(xué)技術(shù)就是造成生態(tài)危機(jī)的根源。萊斯認(rèn)為，將科學(xué)技術(shù)看成生態(tài)危機(jī)的根源這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，生態(tài)危機(jī)是在控制自然觀念下不合理使用科學(xué)技術(shù)所造成的后果，只有正確地認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)，合理使用科學(xué)技術(shù)才能真正解決人類所面臨的生態(tài)問(wèn)題。隨后，萊斯指出，科學(xué)技術(shù)不僅是控制自然的手段更是控制人的手段，人們通過(guò)科學(xué)技術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的控制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的控制。為了滿足自身的物質(zhì)需求，人們利用科技控制自然，獲取自然資源，并對(duì)自然資源進(jìn)行分配，從而對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響，也改變著人與人之間的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們控制自然的能力不斷加強(qiáng)，同時(shí)人們?cè)谏a(chǎn)生活中所受到的剝削和壓迫也在不斷加重。為了追求更大的利益，人們非理性地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)控制自然進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的控制的社會(huì)目標(biāo)，最終導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的合理性的毀滅[3]。（四）以倫理和道德的進(jìn)步來(lái)解決自然危機(jī)。探索解決自然危機(jī)的出路是萊斯控制自然思想的重要內(nèi)容，萊斯把解決自然危機(jī)的出路歸結(jié)于倫理和道德的進(jìn)步，提出了解放自然的觀念，并指出解放自然實(shí)質(zhì)上就是人性的解放。萊斯認(rèn)為，正是由于人類對(duì)于自然的大量掠奪和非理性對(duì)待，最終才導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，這是人的倫理道德的缺失所導(dǎo)致的，是人非理性對(duì)待自然的必然結(jié)果。他指出：“控制自然的任務(wù)應(yīng)當(dāng)理解為把人的欲望的非理性和破壞性置于控制之下，這種努力的成功將是自然的解放——即人性的解放：人類在和平中自由享受它的豐富智慧的成果。”[1]萊斯強(qiáng)調(diào)，要想解放自然就要重新解釋控制自然的觀念，他指出，控制自然的主旨不在于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而在于倫理道德的進(jìn)步。他認(rèn)為倫理道德的進(jìn)步是科技進(jìn)步的基礎(chǔ)，因此，要停止把科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作為控制自然的主導(dǎo)力量。此外，萊斯認(rèn)為，要獲得自然的解放必須對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行改造。要建立起一種人們廣泛享有權(quán)利和履行義務(wù)，并且鼓勵(lì)人們具有批判能力的新型社會(huì)制度，使得控制自然不再被看作是少數(shù)人的工作，而是社會(huì)公民普遍地樹(shù)立起了環(huán)境保護(hù)的責(zé)任心，合理地使用科學(xué)技術(shù)，從而不斷提高人們的生活質(zhì)量[4]。

三、威廉?萊斯“控制自然”思想對(duì)我國(guó)當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)的啟示

（一）樹(shù)立全民生態(tài)環(huán)保意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升，但隨之而來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)刻不容緩。近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，究其原因是由于人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)缺失所導(dǎo)致的，公民生態(tài)環(huán)保意識(shí)的缺失是當(dāng)前產(chǎn)生生態(tài)問(wèn)題的思想根源。因此，只有轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提升全民的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，才能走出生態(tài)危機(jī)的困境。首先，我們要樹(shù)立正確的生態(tài)觀，正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，注重人與自然之間的和諧統(tǒng)一。自然界為人類的生存和發(fā)展提供了重要保障，是人類賴以生存的基礎(chǔ)，因此，我們要尊重自然規(guī)律，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，合理地開(kāi)發(fā)和利用自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，努力建成生態(tài)環(huán)境良好，人們生活幸福的社會(huì)主義國(guó)家。其次，要重視生態(tài)保護(hù)意識(shí)教育，培養(yǎng)人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，這就要求在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展多樣化的環(huán)境保護(hù)教育活動(dòng)，宣傳環(huán)境保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造良好的生態(tài)文化氛圍，增強(qiáng)人們的生態(tài)保護(hù)責(zé)任感，使得人人都成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的踐行者，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)的全民化。（二）加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用。萊斯主張，科學(xué)技術(shù)不是造成生態(tài)危機(jī)的根源，科學(xué)技術(shù)只是人們用以改造自然的手段和工具而已。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)人們正確的使用科學(xué)技術(shù)時(shí)，它能夠提高人們的生產(chǎn)效率，促進(jìn)社會(huì)的向前發(fā)展，但如果人們將科學(xué)技術(shù)不合理地應(yīng)用于改造自然的過(guò)程中時(shí)，就會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，從而招致自然的報(bào)復(fù)。因此，我們要樹(shù)立正確的科技觀，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)作用，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。首先，我們要合理使用科學(xué)技術(shù)。在社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程中，我們要構(gòu)建良好的生態(tài)保護(hù)機(jī)制，及時(shí)解決在運(yùn)用科技的過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題，保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，我們要加快科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題中的關(guān)鍵作用。一方面，我們要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，為科技創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。另一方面，我們要改革科技創(chuàng)新相關(guān)體制機(jī)制，不斷完善科技創(chuàng)新相關(guān)政策措施，建立科技創(chuàng)新鼓勵(lì)機(jī)制，不斷提高科研水平，增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國(guó)科研事業(yè)的快速發(fā)展。（三）加快生態(tài)保護(hù)制度建設(shè)。當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重，生態(tài)保護(hù)迫在眉睫，因此，國(guó)家要加快生態(tài)保護(hù)相關(guān)制度建設(shè)，推動(dòng)國(guó)家生態(tài)建設(shè)發(fā)展。首先，國(guó)家要加大環(huán)境保護(hù)力度，制定有關(guān)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，通過(guò)法律的手段約束人們的行為，在環(huán)境治理過(guò)程中，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的嚴(yán)重破壞環(huán)境、浪費(fèi)自然資源等行為絕不姑息，嚴(yán)厲懲治；同時(shí)，面對(duì)在環(huán)境保護(hù)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，國(guó)家要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，切實(shí)解決環(huán)境問(wèn)題，促進(jìn)生態(tài)平衡發(fā)展。此外，國(guó)家還要加強(qiáng)相關(guān)執(zhí)法監(jiān)督體系建設(shè)，建立政府、公眾、媒體等多渠道的監(jiān)督體系，同時(shí)，還要強(qiáng)化相關(guān)工作人員的責(zé)任意識(shí)，使其切實(shí)履行好環(huán)境保護(hù)的相關(guān)職責(zé)，積極投身于生態(tài)保護(hù)的建設(shè)之中。最后，我們要積極開(kāi)展與其他國(guó)家的交流合作，學(xué)習(xí)其他國(guó)家在環(huán)境保護(hù)方面的先進(jìn)理念和舉措，積極應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題，提高生態(tài)保護(hù)水平。推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)作為我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，它的完成需要全社會(huì)的共同努力，我們每個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一分力量，共同守護(hù)我們賴以生存的家園。

【參考文獻(xiàn)】

[1]威廉?萊斯，著.岳長(zhǎng)齡、李建華，譯.自然的控制[M].重慶：重慶出版社，1993.

[2]王雨辰.論生態(tài)學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（09）.

[3]徐水華.論威廉?萊斯的控制自然思想及其理論困境[J].前沿，2009（10）.

第2篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

一、生態(tài)學(xué)介紹

從根本上就是對(duì)資本主義以及資產(chǎn)階級(jí)的批判理論，有革命性與批判性。在生態(tài)學(xué)中，認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)生態(tài)危機(jī)，并不是因?yàn)榧兇庾匀粏?wèn)題而造成的生態(tài)環(huán)境破壞，[1]是資本主義政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的集中表現(xiàn)。生態(tài)學(xué)中，不僅反對(duì)將環(huán)境問(wèn)題認(rèn)為是由工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展而造成的階段性的生態(tài)危機(jī)，它更是認(rèn)為生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義制度的本身，是資本主義本質(zhì)中存在的反生態(tài)、反人類特性導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，并進(jìn)而科學(xué)地批判資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的弊端。生態(tài)學(xué)還認(rèn)為，若是人們不從根本上改變資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度，僅僅依靠加快國(guó)家生態(tài)技術(shù)發(fā)展，不可能真正解決國(guó)家的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，而且會(huì)導(dǎo)致生態(tài)破壞的惡性循環(huán)，不利于整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境安全。在生態(tài)學(xué)中，認(rèn)為尊重生態(tài)規(guī)律和發(fā)展資本主義政治經(jīng)濟(jì)是一個(gè)矛盾體，資本的擴(kuò)張必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)無(wú)限制的發(fā)展趨勢(shì)，然而自然的運(yùn)作的本身承載力有限，故此對(duì)于當(dāng)前世界中出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，資本主義政治經(jīng)濟(jì)的各種矛盾才是問(wèn)題源頭，單純對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行治理無(wú)異于舍本逐末，而對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)地批判將會(huì)對(duì)改善環(huán)境產(chǎn)生本質(zhì)上的積極影響。

二、生態(tài)學(xué)對(duì)資本主義政治制度的批判

資產(chǎn)階級(jí)政治通過(guò)暴力和掠奪創(chuàng)造階級(jí)，分離了生產(chǎn)者與他們的生產(chǎn)資料，甚至剝奪土地資源，使人們流離失所，強(qiáng)迫無(wú)辜的農(nóng)民進(jìn)入到資本主義工廠中進(jìn)行生產(chǎn)工作，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞的不僅是工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的廢氣、廢料污染，大規(guī)模擴(kuò)建工廠更是深層次地影響生態(tài)安全。生態(tài)學(xué)還認(rèn)為，資本主義政治中的法律極其殘暴，資產(chǎn)階級(jí)往往借助國(guó)家暴力以及法律制造無(wú)產(chǎn)者、開(kāi)展生態(tài)掠奪，征服掠奪殖民地，開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)的剝奪，這些“合法”行為都是對(duì)世界生態(tài)環(huán)境安全短信的肆意踐踏。具體來(lái)講，生態(tài)學(xué)對(duì)于資本主義的消費(fèi)方式以及資本主義者的生產(chǎn)方式都進(jìn)行了相應(yīng)的生態(tài)學(xué)批判。生態(tài)學(xué)批判資本主義，不僅批判了資本主義在反生態(tài)方面的本性，更是批判資本主義使破壞生態(tài)環(huán)境的首要源頭，具有無(wú)法推卸的職責(zé)，批判資本主義是造成當(dāng)前全球性生態(tài)危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)譡3]。

生態(tài)學(xué)中，對(duì)資本主義的生態(tài)批判主要基于對(duì)財(cái)富的無(wú)休止追求，以及對(duì)自然環(huán)境的無(wú)限度攫取，并不能理性地去利用自然資源，也不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去看待生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題；生態(tài)學(xué)批判政治制度導(dǎo)致人們沒(méi)有特定居所，讓人們?cè)跉w屬感與生態(tài)基礎(chǔ)中分割開(kāi)來(lái)，這樣也就淡化人們對(duì)土地的保護(hù)意識(shí)，淡化人們的生態(tài)穩(wěn)定認(rèn)識(shí)，使人們失去土地倫理觀念，從而加劇對(duì)周圍生態(tài)自然環(huán)境的破壞[4]。生態(tài)學(xué)，在其形成、生態(tài)學(xué)體系化、生態(tài)學(xué)發(fā)展的多個(gè)不同階段中，始終認(rèn)為資本主義造成當(dāng)今環(huán)境退化。生態(tài)學(xué)批判資本主義分割貧、富生態(tài)環(huán)境，毫無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張能源，大量消耗生態(tài)環(huán)境。

三、生態(tài)學(xué)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判

隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及全球環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重，生態(tài)學(xué)被西方納入其視野之內(nèi)，并形成了生態(tài)學(xué)。它可以將生態(tài)學(xué)知識(shí)和理論相互結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生生態(tài)學(xué)，既是一種社會(huì)主義思想，又是可以剖析當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的根源，以及尋求克服世界環(huán)境退化，解決世界生態(tài)危機(jī)的有效路徑。資本主義生產(chǎn)和自然生態(tài)系統(tǒng)之間存在著必然不可調(diào)和的矛盾，‘歷史加速度’才是加速地球環(huán)境惡化以及破壞地球生態(tài)系統(tǒng)的根本[5]。生態(tài)學(xué)中，從資本邏輯本身出發(fā)，批判生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)根源，使生態(tài)問(wèn)題與當(dāng)代資本相互聯(lián)系起來(lái)，因資本主義在獲取利潤(rùn)中，工人的工資上漲必將會(huì)導(dǎo)致資本主義的平均利潤(rùn)降低，那么在這樣環(huán)境下的資本主義企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，就會(huì)更需強(qiáng)化自身對(duì)自然資源的利用，只有通過(guò)對(duì)自然的不斷加深，以及不斷擴(kuò)大對(duì)自然資源的掠奪，才可以確保資本主義企業(yè)經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)。生態(tài)學(xué)中，在批判政治經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，他也提出要想能夠真正解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，就必須建立合理的生活模式，“更少地生產(chǎn)，更好地生活”采取正

確的消費(fèi)觀念，將消費(fèi)與幸福等同，讓每個(gè)人都可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)勞作得到這些東西。政治經(jīng)濟(jì)中的“環(huán)境質(zhì)量”，不僅是可欲求的商品，也不是價(jià)格合適就購(gòu)得的東西，而是在資本主義意識(shí)形態(tài)中，用“誘人的商品做最后裝飾”，以此來(lái)“增加對(duì)產(chǎn)品享受的手段”，賦予自然經(jīng)濟(jì)價(jià)值，按照市場(chǎng)商品原則去構(gòu)建社會(huì)，這是反自然的荒誕做法。

四、生態(tài)學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用

為有效確保當(dāng)前全球范圍內(nèi)世界生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，各個(gè)國(guó)家都應(yīng)該降低對(duì)世界能源以及材料的過(guò)高消費(fèi)，同時(shí)可以盡量避免因資源供給和資源消化過(guò)度而對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞，堅(jiān)持生態(tài)學(xué)理論思想，開(kāi)展對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的批判，能夠嚴(yán)格控制政治經(jīng)濟(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響。生態(tài)學(xué)力圖使自己的觀點(diǎn)以及主張要充分發(fā)展實(shí)踐導(dǎo)向，和當(dāng)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)結(jié)合，降低生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)，調(diào)整人們的需求和價(jià)值觀，使人們可以認(rèn)識(shí)到不必要的生態(tài)破壞消費(fèi)中出來(lái)的災(zāi)難性后果，理性認(rèn)識(shí)消費(fèi)，形成正確的生態(tài)意識(shí)，從而維護(hù)生態(tài)和平，在實(shí)踐中不斷豐富生態(tài)學(xué)的意義，降低政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞[6]。

第3篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境問(wèn)題的根源；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；負(fù)外部性

【中圖分類號(hào)】D9220.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004—518X（2012）08—0164—07

氣候變化背景下，全球變暖給人類生存與發(fā)展帶來(lái)前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)，環(huán)境問(wèn)題日益矚目。環(huán)境問(wèn)題在人類發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生，亦應(yīng)在發(fā)展中解決。解決環(huán)境問(wèn)題的首要任務(wù)是正確理解環(huán)境問(wèn)題的演變，深刻剖析環(huán)境問(wèn)題的根源，對(duì)癥下藥。目前學(xué)界普遍認(rèn)同：環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生既是哲學(xué)、倫理、宗教等人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等人類改造世界的實(shí)踐問(wèn)題；環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與環(huán)境承受能力有限的矛盾所致，是人類經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展同環(huán)境的矛盾的產(chǎn)物。因此，要想從根本上解決環(huán)境問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步厘清環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)根源，剖析其直接經(jīng)濟(jì)原因。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源在于經(jīng)濟(jì)行為的負(fù)外部性和共有資源的非排他性，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式以及發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貧困化也難辭其咎。但筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)忽略了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與環(huán)境之間一個(gè)重要橋梁——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作用于環(huán)境的，因而挖掘環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，首先應(yīng)當(dāng)研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其與環(huán)境的關(guān)系。

一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)聯(lián)剖析

（一）“三大產(chǎn)業(yè)”對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響

環(huán)境問(wèn)題，從來(lái)都不是一個(gè)孤立的問(wèn)題，它不僅與社會(huì)、政治活動(dòng)相互影響，更與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相伴相生。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中各產(chǎn)業(yè)之間和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各部門(mén)之間的比例關(guān)系，以及產(chǎn)業(yè)和部門(mén)之間的技術(shù)變動(dòng)和擴(kuò)散的相互聯(lián)系，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵組成部分。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)既主導(dǎo)資源配置又決定環(huán)境資源消耗和污染物產(chǎn)生，是聯(lián)系人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的重要紐帶。

經(jīng)合組織（OECD）以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)部門(mén)作為標(biāo)準(zhǔn)將全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為三個(gè)產(chǎn)業(yè)，即農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)。各產(chǎn)業(yè)由于在勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象以及生產(chǎn)方式上的差異，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響也有所不同。農(nóng)業(yè)亦即第一產(chǎn)業(yè)，是指直接從自然界獲取產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，包括農(nóng)、林、牧、副、漁等，其對(duì)環(huán)境的影響是雙面的。一方面，農(nóng)業(yè)多以綠色植物為生產(chǎn)對(duì)象，而綠色植物可以制造氧氣、固定二氧化碳、保持水土、涵養(yǎng)水源吸收毒物、殺滅病菌，是生態(tài)環(huán)境的重要屏障；另一方面，農(nóng)業(yè)對(duì)水和土地的需求較大，不合理的墾殖和放牧?xí)l(fā)植被破壞、水土流失、化肥農(nóng)藥污染等環(huán)境問(wèn)題。工業(yè)是指加工取自自然界的物質(zhì)的生產(chǎn)部門(mén)，包括礦業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)以及公共事業(yè)（煤氣、電、水的供應(yīng)等等）。該產(chǎn)業(yè)以高能耗、高污染著稱，其產(chǎn)生的廢水、廢氣、廢渣是環(huán)境污染的主要形式。其中制造業(yè)不僅占用大量的土地資源，造成大氣污染和化學(xué)品污染，其工業(yè)用水量的不斷增長(zhǎng)更直接導(dǎo)致水資源的稀缺。第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)為第三產(chǎn)業(yè)，其中金融、服務(wù)等行業(yè)能源耗費(fèi)量和污染排放量都有限，但旅游業(yè)、集體運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)等行業(yè)的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量有負(fù)面影響。由于三大產(chǎn)業(yè)對(duì)于生態(tài)和環(huán)境的影響力不同，故而在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的比重和布局必然導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題迥異。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與環(huán)境問(wèn)題的因果分析

環(huán)境問(wèn)題是多種原因交互而導(dǎo)致的復(fù)雜結(jié)果。自然是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，自身具有一定的自凈能力。人類作為這個(gè)系統(tǒng)的組成部分，其排放的污染物可以被自然消化、分解，進(jìn)入自然的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，以維持生態(tài)的平衡。只有當(dāng)人類向環(huán)境排放的污染物超過(guò)了環(huán)境的自凈能力，導(dǎo)致污染物累積從而影響人類健康和生存時(shí)才產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題。哲學(xué)、政治、宗教、倫理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等從各個(gè)不同角度左右人類思維方式，影響人類活動(dòng)方式和規(guī)模，多種因素的相互作用或單獨(dú)作用最終引發(fā)環(huán)境危機(jī)，是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的復(fù)合原因。環(huán)境問(wèn)題的根源，是指環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。根本原因是原因的原因，或稱終極原因。根本原因必須在特定范圍內(nèi)討論，否則任何事物的終極原因都是自然界本身，失去探討的價(jià)值。我們之所以將環(huán)境問(wèn)題根源的討論限定在經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，是由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特性和地位決定的。生存是人類的第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)，同時(shí)也是排放的污染物最多、對(duì)外部環(huán)境影響力度最大的活動(dòng)。政治、宗教、文化等活動(dòng)主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響環(huán)境的。因此要探尋環(huán)境問(wèn)題的根源，必須對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行深入分析。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)行為是基本范疇，任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是由行為人的經(jīng)濟(jì)行為構(gòu)成的，我們探討環(huán)境問(wèn)題的根本目的在于通過(guò)改變?nèi)祟惖男袨闇p少環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生直至解決環(huán)境問(wèn)題，因而我們必須從經(jīng)濟(jì)行為的層面上展開(kāi)，著重研究經(jīng)濟(jì)行為和環(huán)境問(wèn)題之間的因果關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)行為是經(jīng)濟(jì)行為主體為實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)目的而實(shí)施的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，例如消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資、稅收等等，并確定相應(yīng)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為。經(jīng)濟(jì)行為具有外部性。使他人或社會(huì)受益，而受益者無(wú)須支付的為正外部性；對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生的不利影響被稱為負(fù)外部性。工礦企業(yè)排出的廢水、廢氣、廢渣對(duì)他人及環(huán)境帶來(lái)的損害，我們稱之為生產(chǎn)的負(fù)外部性；而由市民使用汽車排出的尾氣造成的大氣污染，則稱之為消費(fèi)的負(fù)外部性。負(fù)外部性導(dǎo)致污染產(chǎn)生。自然資源的破壞主要源于負(fù)外部性和對(duì)利益最大化的追求。由于自然資源的共有資源屬性，具有競(jìng)爭(zhēng)性無(wú)排他性，易致共有資源過(guò)度使用，資源枯竭成為應(yīng)有之義。因此，負(fù)外部性是導(dǎo)致污染的產(chǎn)生和自然資源退化的重要因素。行為人享受了其行為的福利，卻由他人和社會(huì)共同承擔(dān)由其行為造成的污染、自然資源退化等后果。由于無(wú)須為此付出任何代價(jià)，行為人不但不會(huì)主動(dòng)采取措施減少其不利影響，還會(huì)為謀求更大利益而加倍從事此類行為，從而加快、加深資源退化和環(huán)境污染的速度與程度。因此，經(jīng)濟(jì)行為的負(fù)外部性導(dǎo)致了環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，沒(méi)有負(fù)外部性就沒(méi)有環(huán)境問(wèn)題。

但是，任何事物都具有不確定性，原因同一性并不必然導(dǎo)致結(jié)果的同一性。經(jīng)濟(jì)行為的負(fù)外部性并不必然產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題。只有當(dāng)負(fù)外部性達(dá)到一定的規(guī)模和程度，超出了環(huán)境自凈能力時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染或生態(tài)破壞的結(jié)果。如果社會(huì)或公眾能夠采取有效措施，減少和控制行為的負(fù)外部效應(yīng)，環(huán)境問(wèn)題也是可以避免的。因此行為的負(fù)外部性是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的必要條件而非充分條件。1974年英國(guó)哲學(xué)家約翰·麥基在《宇宙的粘合——因果關(guān)系研究》一書(shū)中認(rèn)為，所謂的原因是結(jié)果的非必要而充分條件中的一個(gè)不充分卻是必要的部分。簡(jiǎn)稱為“INUS”條件。根據(jù)“INUS”理論，負(fù)外部性不是環(huán)境問(wèn)題的原因。環(huán)境問(wèn)題可以由政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害引起，一枚核彈的爆炸就可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)完全崩潰，經(jīng)濟(jì)行為負(fù)外部性規(guī)模化并非環(huán)境問(wèn)題的必要條件。但當(dāng)負(fù)外部性的規(guī)?；竭_(dá)超過(guò)環(huán)境自凈能力的程度時(shí)，環(huán)境問(wèn)題一定會(huì)產(chǎn)生，因而是環(huán)境問(wèn)題的非必要的充分條件。但在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，僅僅負(fù)外部性的規(guī)模化本身，在尚未超過(guò)環(huán)境自凈能力時(shí)環(huán)境問(wèn)題并不能產(chǎn)生；如果沒(méi)有負(fù)外部性的規(guī)?；h(huán)境問(wèn)題一定不會(huì)產(chǎn)生，又具有必要性。因此負(fù)外部性的規(guī)?；恰胺潜匾浞謼l件中的一個(gè)不充分卻是必要的部分”，滿足“INUS”條件，是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)?。那么，?jīng)濟(jì)行為的負(fù)外部性究竟是通過(guò)什么路徑和方式達(dá)到規(guī)?；哪?？產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)自然落入我們的視線。

二、不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是環(huán)境問(wèn)題的根源的實(shí)證分析

實(shí)踐中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的自然資源和環(huán)境狀況是由以下因素決定的：第一，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模越大，自然資源的消耗越快，污染越嚴(yán)重。第二，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定資源消耗和環(huán)境污染的水平和類型。從國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)和社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)方面的組成和構(gòu)造考察，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)等，其中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間有密切的聯(lián)系。以工業(yè)為主導(dǎo)的國(guó)家或地區(qū)，自然資源消耗量和污染排放量大，污染程度較重。第三，技術(shù)水平。同樣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的兩個(gè)國(guó)家，如果使用的技術(shù)不同，產(chǎn)生的污染也不同。第四，環(huán)境保護(hù)政策和環(huán)境支出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)保更加重視，環(huán)保投入也會(huì)相應(yīng)增加。從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的角度考察，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要原因。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)納里認(rèn)為，勞動(dòng)和資本要素由生產(chǎn)率較低的部門(mén)向生產(chǎn)率較高的部門(mén)轉(zhuǎn)移，一定能夠加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不僅能夠提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的水平、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模，對(duì)技術(shù)水平和收入變動(dòng)以及環(huán)境政策和支出也有刺激或抑制作用。因此，在互相聯(lián)系與影響的四個(gè)因素之間，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，尤其是具有主導(dǎo)作用的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，決定了環(huán)境污染和資源破壞的規(guī)模和程度，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響污染程度

1.產(chǎn)業(yè)間的比例結(jié)構(gòu)決定污染物的種類和總量。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)首先是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中各產(chǎn)業(yè)之間和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各部門(mén)之間的比例關(guān)系。不同的產(chǎn)業(yè)及不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)環(huán)境影響不同。其所產(chǎn)生的污染是結(jié)構(gòu)性污染的重要組成部分。結(jié)構(gòu)性污染是指污染的狀況與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的某種結(jié)構(gòu)有關(guān)，污染的狀況和特征會(huì)隨著比例關(guān)系或分配關(guān)系的變化發(fā)生變化。同一產(chǎn)業(yè)部門(mén)使用的原材料、能源、生產(chǎn)工藝甚至產(chǎn)品都具有一定的相似度，所以產(chǎn)生的排放物也基本相同。如果一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)重工業(yè)發(fā)達(dá)，則其污染負(fù)擔(dān)一定較重；而以金融、旅游等服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，環(huán)境狀況就相對(duì)優(yōu)越。因此，調(diào)整本區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可以控制污染物的種類及總量。

2.產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)影響污染水平。在很多的文獻(xiàn)中，產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)也屬于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的范疇。產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)是指產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的組成情況。產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)直接影響污染水平。規(guī)模小的企業(yè)因?yàn)椴荒苓_(dá)到規(guī)模效益，在競(jìng)爭(zhēng)中缺乏優(yōu)勢(shì)，獲利水平很低，無(wú)力進(jìn)行污染治理，容易造成環(huán)境污染。如果一個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)大量的企業(yè)都是小規(guī)模、低效益的，則污染水平相對(duì)較高。如果產(chǎn)業(yè)的平均技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同行業(yè)水平或國(guó)際水平，資源使用效率低下，也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的污染排放問(wèn)題。

3.產(chǎn)業(yè)布局不合理加劇污染程度。對(duì)于一國(guó)而言，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還存在產(chǎn)業(yè)布局問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)布局是指產(chǎn)業(yè)在一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)范圍內(nèi)的空間分布和組合。不同地域根據(jù)不同的資源優(yōu)勢(shì)形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，再與其他地域的產(chǎn)業(yè)形成產(chǎn)業(yè)布局。不合理的產(chǎn)業(yè)布局所引起的環(huán)境問(wèn)題是嚴(yán)重而突出的。從宏觀戰(zhàn)略布局來(lái)看，工業(yè)布局極端集中或極端分散都會(huì)導(dǎo)致難以治理的環(huán)境問(wèn)題。工業(yè)布局高度集中，超過(guò)環(huán)境容量負(fù)荷，則人口稠密、空氣污濁、水質(zhì)惡化；工業(yè)布局過(guò)于分散，則污染遍布，難以治理。從中觀區(qū)域布局來(lái)看，區(qū)域內(nèi)工業(yè)布局不合理，導(dǎo)致資源綜合利用率低，大量可利用、回收的廢水、廢氣、廢渣不能就地利用。因此，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)業(yè)布局不合理會(huì)加劇環(huán)境問(wèn)題的治理難度。

以我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和環(huán)境現(xiàn)狀為例。2009年我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)分別占國(guó)民生產(chǎn)總值的10.3%、46.3%和43.4%，工業(yè)區(qū)主要集中在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市和沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，并逐漸向沿邊、沿江和內(nèi)陸地區(qū)擴(kuò)大。這種以效率為導(dǎo)向的非均衡布局模式使中國(guó)環(huán)境狀況也具有典型的區(qū)域特點(diǎn)。2009年中國(guó)化學(xué)需氧量排放總量1277.5萬(wàn)噸，二氧化硫排放總量2214.4萬(wàn)噸，其中排放量最大的都集中在河北、浙江、江西、湖南、福建、重慶的大部分地區(qū)以及長(zhǎng)江、珠江三角洲地區(qū)等這些工業(yè)、重工業(yè)發(fā)達(dá)的省份和區(qū)域，這些地區(qū)也正是我國(guó)二氧化硫、二氧化氮污染較重的區(qū)域，酸雨也集中分布在該區(qū)域。

4.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還影響國(guó)家或地區(qū)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是勞動(dòng)者采用什么樣的勞動(dòng)資料進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)；二是勞動(dòng)者采取何種勞動(dòng)組織形式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。勞動(dòng)者使用的生產(chǎn)資料的狀況決定著生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)組織形式的狀況。生產(chǎn)方式是歷史的產(chǎn)物，生產(chǎn)資料的狀況及勞動(dòng)組織隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化。工業(yè)革命早期，自然資源豐富而價(jià)格低廉，機(jī)器生產(chǎn)大大提高了生產(chǎn)力。資本家們?cè)诶娴尿?qū)動(dòng)下一邊不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模以降低生產(chǎn)成本；一邊煽動(dòng)消費(fèi)者膨脹其物質(zhì)欲望擴(kuò)大市場(chǎng)需求，逐漸形成了大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。這種生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式是當(dāng)時(shí)社會(huì)以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，因其不可循環(huán)性和非可持續(xù)發(fā)展性而成為影響環(huán)境的因素之一，對(duì)污染加劇和生態(tài)惡化起著推波助瀾的作用。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響自然資源退化速度

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是由一系列經(jīng)濟(jì)行為構(gòu)成的，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)行為、工業(yè)經(jīng)濟(jì)行為、服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的組合。由于不同產(chǎn)業(yè)行為的運(yùn)行機(jī)理不同，對(duì)資源消耗的種類、數(shù)量和方式不同，故對(duì)自然資源的破壞程度不同。合理的產(chǎn)業(yè)比例結(jié)構(gòu)可以達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又保護(hù)自然資源的目的，可以有效減緩自然資源退化的速度、防止自然資源枯竭。

發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)貧困化導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題，其本質(zhì)就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理導(dǎo)致的自然資源退化。由于生產(chǎn)力低下、科學(xué)技術(shù)落后，未能建立起本國(guó)的工業(yè)體系，無(wú)法在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于優(yōu)勢(shì)地位，因此，許多發(fā)展中國(guó)家為了生存不得不依靠采掘本國(guó)的自然資源賺取外匯，尤以采礦業(yè)、林業(yè)居多。采礦業(yè)會(huì)引起水土流失、地面沉降、生物多樣性的破壞以及采礦過(guò)程中含化學(xué)物的廢水對(duì)地下水的污染等。大肆砍伐森林的后果則是水土流失、氣候惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)。如果發(fā)展中國(guó)家能夠及時(shí)投入資金和技術(shù)進(jìn)行治理，的確可以在某種程度上緩解環(huán)境污染和資源破壞的狀況，但以采掘業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)本身才是環(huán)境問(wèn)題的真正根源。減少采掘業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比重，建立本國(guó)合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才是解決經(jīng)濟(jì)貧困國(guó)家環(huán)境問(wèn)題的根本之道。

（三）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響能源消耗的總量和強(qiáng)度

產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)能源。我國(guó)能源主要依靠煤炭，煤炭的開(kāi)采、加工、使用帶來(lái)大量的廢水、廢氣、廢渣，造成嚴(yán)重污染。因此各產(chǎn)業(yè)對(duì)能源的依賴程度也決定了其對(duì)環(huán)境的影響程度?！吨袊?guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》1978—2008年間顯示的數(shù)據(jù)表明，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)增加值結(jié)構(gòu)由1978年的28.2：47.9：23.9調(diào)整至2008年的11.3：48.6：40.1。第一產(chǎn)業(yè)比重大幅下降，第二、三產(chǎn)業(yè)的比重持續(xù)上升，特別是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，由1978年的23.9%上升到2008年的40.1%。但第二產(chǎn)業(yè)仍舊是我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量。隨著第一產(chǎn)業(yè)在增加值結(jié)構(gòu)中所占比重下降，其能源消耗比重也逐步降低（見(jiàn)圖2），到2008年下降到2.06%，相當(dāng)于1981年的25%。第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重不斷增加，能源消耗量也呈上升趨勢(shì)，其能耗比重從1980年的7.67%增加到1993年的11.16%，從1995年至今一直維持在13%以上。第二產(chǎn)業(yè)是能源消耗大戶，占全國(guó)能耗總量的比例最大，自1991年以后一直保持在70%以上，并且保持強(qiáng)勁的上升勢(shì)頭。第二產(chǎn)業(yè)能源消耗遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一和第三產(chǎn)業(yè)。

在第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，其能耗也各有不同。其中10個(gè)主要的耗能工業(yè)部門(mén)分別是：煤炭開(kāi)采和洗選業(yè)、石油和天然氣開(kāi)采業(yè)、紡織業(yè)、造紙及紙制品業(yè)、石油加工煉焦及核燃料加工業(yè)、化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè)、非金屬礦物制品業(yè)、黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)、有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)、電力熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)。

從圖中我們可以看出，這10個(gè)行業(yè)所占第二產(chǎn)業(yè)能耗總量的比重，由1985年的71.61%上升到2008年的81.63%。其中黑色金屬冶煉業(yè)能耗上升幅度最大，從1985年的7638.6萬(wàn)TCE增加到2008年的51 862.92萬(wàn)TCE，增加了44 224.32萬(wàn)TCE。能源消耗增加速度最快的是石油加工、煉焦及核燃料加工業(yè)和有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)，兩個(gè)行業(yè)2008年能源消耗量分別比1985年增加了732.29%和723.64%。因此，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，加大第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，降低第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，尤其是高能耗行業(yè)及產(chǎn)品的比例，可以減少對(duì)能源資源的過(guò)度依賴和消耗，是解決環(huán)境問(wèn)題的有效途徑。

地球的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，各個(gè)元素之間存在聯(lián)系和互動(dòng)。人類每一個(gè)違背自然規(guī)律的行為都會(huì)引起生態(tài)環(huán)境的連鎖反應(yīng)。由于環(huán)境自身具有自我修復(fù)能力和自我凈化能力，在人類活動(dòng)對(duì)自然影響力較小的年代，人類對(duì)自然的索取和排放行為并未引起嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化加強(qiáng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)部門(mén)的各經(jīng)濟(jì)行為之間的相互配合與補(bǔ)充，提高了經(jīng)濟(jì)行為的效率，同時(shí)加強(qiáng)和擴(kuò)大了負(fù)外部性的作用和影響。這種倍增的負(fù)外部性作用于環(huán)境，一方面是日益沉重的環(huán)境負(fù)荷影響自然資源的自我修復(fù)，導(dǎo)致自然資源的退化；另一方面是自然資源的退化又影響環(huán)境自我凈化能力的發(fā)揮，使污染更難以消除，加速了生態(tài)系統(tǒng)的崩潰步伐。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源。

三、環(huán)境問(wèn)題解決的法律因應(yīng)

明確的制度安排和有效的法律保障是當(dāng)代社會(huì)應(yīng)對(duì)各種困境的重要手段之一。因此，立法者應(yīng)當(dāng)以立體思維建立環(huán)保法律體系，在立法中對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃和調(diào)整予以界定，才能從根本上徹底解決環(huán)境問(wèn)題。

（一）有關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃與調(diào)整的立法現(xiàn)狀

目前，在《環(huán)境保護(hù)法》的統(tǒng)領(lǐng)下，我國(guó)已經(jīng)建立了一個(gè)包括污染防治、自然資源保護(hù)、環(huán)境程序、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)等在內(nèi)的、較為完整的環(huán)境法律體系，其中關(guān)于污染防治的法律有16部（包括憲法、刑法、民法中的相關(guān)條款）、行政法規(guī)46項(xiàng)，各部委頒布的污染防治規(guī)章多達(dá)371項(xiàng)；關(guān)于自然資源保護(hù)的法律17項(xiàng)、行政法規(guī)18項(xiàng)、部委規(guī)章24項(xiàng)。然而這些法律法規(guī)中，尚無(wú)規(guī)范產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃的專門(mén)法律法規(guī)或?qū)ｉT(mén)章節(jié)，偶有提及也比較空泛，要在實(shí)踐中真正落實(shí)還有較大努力空間。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃和調(diào)整還處于原則性規(guī)定階段。目前關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容，主要出現(xiàn)在法律法規(guī)的總則部分，還沒(méi)有具體細(xì)化的規(guī)定，還未落實(shí)到操作層面。在《大氣污染防治法》和《水污染防治法》的總則部分都出現(xiàn)了“合理規(guī)劃工業(yè)布局”的原則規(guī)定，卻在后續(xù)章節(jié)中都未做具體規(guī)定，缺乏可操作性。2004年修改的《中華人民共和國(guó)固體廢物污染環(huán)境防治法》，要求有關(guān)部門(mén)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)等規(guī)劃時(shí)應(yīng)遵循固體廢物減量化、無(wú)害化、資源化的原則，但仍缺乏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃的具體規(guī)定。第二，對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃和調(diào)整還停留在較為基礎(chǔ)的層面，較多強(qiáng)調(diào)“產(chǎn)業(yè)布局”，缺乏深入研究和規(guī)定。如前所述，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中不僅產(chǎn)業(yè)布局影響環(huán)境，產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模以及產(chǎn)業(yè)比例對(duì)環(huán)境的影響也不可小覷。早在2004年，國(guó)務(wù)院辦公廳的《關(guān)于加強(qiáng)淮海流域水污染防治工作的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）就明確了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與環(huán)境污染的關(guān)系，首次對(duì)產(chǎn)業(yè)組織進(jìn)行規(guī)范，對(duì)于重污染行業(yè)中規(guī)模較小、污染處理能力低下、污染嚴(yán)重的小企業(yè)進(jìn)行整治。該《通知》還初涉了產(chǎn)業(yè)內(nèi)部比例調(diào)整問(wèn)題，雖然對(duì)已有產(chǎn)業(yè)內(nèi)部比例及產(chǎn)業(yè)間比例調(diào)整問(wèn)題尚未觸及，但立法者已經(jīng)充分意識(shí)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與環(huán)境污染之間的因果關(guān)系，對(duì)于即將上馬的重污染項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格的限制。這無(wú)疑是環(huán)境保護(hù)的一大進(jìn)步！然而遺憾的是，其后制定或修改的幾部重要的污染防治法律都只是蜻蜓點(diǎn)水般地規(guī)定了“合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局”，沒(méi)有對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化進(jìn)行系統(tǒng)的研究和規(guī)定，貽誤了解決環(huán)境問(wèn)題的時(shí)機(jī)。第三，缺乏相應(yīng)的法律責(zé)任。雖然《關(guān)于加強(qiáng)淮海流域水污染防治工作的通知》對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化做了規(guī)定，但并未規(guī)定相應(yīng)的法律責(zé)任，不但未對(duì)政府機(jī)關(guān)問(wèn)責(zé)，也沒(méi)有追究小企業(yè)主的法律依據(jù)。這不但給規(guī)劃者們留下了的空間，更為環(huán)境污染加劇、自然資源破壞埋下了伏筆。

（二）有關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃與調(diào)整的立法建議

面對(duì)日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束和環(huán)境危機(jī)，我國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到：要增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，必須把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。因此在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》（簡(jiǎn)稱“十二五”規(guī)劃綱要）中，政府提出“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，提升制造業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變”的指導(dǎo)思想?！笆濉币?guī)劃屬于政策范疇，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)下階段的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而確定的行動(dòng)指導(dǎo)原則，靈活多變且強(qiáng)制力較弱。環(huán)境問(wèn)題不是一朝一夕形成的，也需通過(guò)長(zhǎng)期的努力才有解決的可能性。因此，我國(guó)應(yīng)將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策定型化，以法律的形式明文規(guī)定下來(lái)，形成解決環(huán)境問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制，才能真正解決環(huán)境問(wèn)題。

1.遵循立體思維環(huán)境保護(hù)的立法理念。環(huán)境保護(hù)的立體思維是從整體思維發(fā)展而來(lái)的。所謂環(huán)境保護(hù)的整體思維是指把全球作為一個(gè)有機(jī)的整體，從宏觀的角度保護(hù)環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的人類發(fā)展觀確立以后，為了應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題，日本于1993年頒布了新的《環(huán)境基本法》。新法確立了環(huán)境保護(hù)的整體思維和全球思維，以日本對(duì)全球環(huán)境所負(fù)的責(zé)任為基本點(diǎn)，以將社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和流通方式轉(zhuǎn)換成為對(duì)環(huán)境負(fù)荷小的發(fā)展模式為基本策略，不僅著力于公害防止，更把法律調(diào)整的范圍擴(kuò)展至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人民生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)境保護(hù)的立體思維，即是指不僅要把整個(gè)地球、一個(gè)區(qū)域看作一個(gè)有機(jī)的整體，而且要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等各個(gè)不同的角度，各自采取措施保護(hù)環(huán)境。具體到法律層面，即指不僅要制定保護(hù)環(huán)境的法律法規(guī)，在經(jīng)濟(jì)法、商法等法律中也應(yīng)體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的理念，與環(huán)境保護(hù)法律互相配合，形成有機(jī)統(tǒng)一的法律體系。例如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃與調(diào)整的內(nèi)容，不僅在環(huán)境法中要規(guī)定，在規(guī)劃法、審計(jì)法、稅法等法律中都要有配套體現(xiàn)，有利于更好地發(fā)揮環(huán)境法律法規(guī)的作用。另外，遵循立法的立體思維還有助于防治法律逆向調(diào)節(jié)，即立法機(jī)關(guān)雖然制定了環(huán)境保護(hù)法律，但是由于與該項(xiàng)立法目標(biāo)相悖的其他法律或者文件依然存在并發(fā)揮作用，致使出現(xiàn)了與環(huán)境資源保護(hù)立法目標(biāo)相反的結(jié)果。法律的逆向調(diào)節(jié)不僅使立法目的落空，還給不法分子留下可乘之機(jī)，損害法律的威信。

2.在《環(huán)境保護(hù)法》中明確規(guī)定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃與調(diào)整，確立其指導(dǎo)性地位。城市規(guī)劃是指對(duì)城市的空間和實(shí)體發(fā)展進(jìn)行的預(yù)先考慮。其對(duì)象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分，涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運(yùn)輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。城市規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃雖然都包含了產(chǎn)業(yè)布局，但內(nèi)涵卻有本質(zhì)上的不同。城市規(guī)劃側(cè)重于空間規(guī)劃，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃除了包含產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃外，更注重具體產(chǎn)業(yè)的比例架構(gòu)，包括產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之間的比例架構(gòu)。因此我國(guó)應(yīng)當(dāng)在《環(huán)境保護(hù)法》中增加專門(mén)條款，明確產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的原則性地位，以便對(duì)具體法律法規(guī)進(jìn)行指導(dǎo)性調(diào)節(jié)。

第4篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

【關(guān)鍵詞】；自然觀；人與自然關(guān)系；失衡；根源

自然觀指出人與自然之間有著不可分割的聯(lián)系，人與自然界是內(nèi)在統(tǒng)一的，自然、人、社會(huì)是有機(jī)整體發(fā)展的，并認(rèn)為違背自然規(guī)律是人與自然對(duì)抗的認(rèn)識(shí)論根源，而人與自然和諧共生是解決人與自然關(guān)系異化的根本途徑。

改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本建立在高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式上，一些地區(qū)以環(huán)境為代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，人與自然關(guān)系逐漸異化。從自然觀來(lái)看我國(guó)人與自然關(guān)系失衡的種種現(xiàn)象，可以總結(jié)以下幾種根源：

一、認(rèn)識(shí)論根源

人和自然的關(guān)系，從認(rèn)識(shí)論方面理解，就表現(xiàn)為主體與客體的關(guān)系。古代中國(guó)人有“天人合一”的觀念，可見(jiàn)古代人沒(méi)有將人與自然割裂開(kāi)來(lái)的思想，當(dāng)然也就不會(huì)把自然當(dāng)作異己的客體去加以征服。馬克思自然觀也主張，人與自然是統(tǒng)一的，人、自然、社會(huì)是共同發(fā)展的。當(dāng)代社會(huì)，人類中心主義思想的主導(dǎo)和人文精神的缺失使得人類對(duì)自然資源需求的過(guò)度膨脹，導(dǎo)致了一系列的自然生態(tài)問(wèn)題，這就反映了主體和客體的嚴(yán)重分離。

一是人類中心主義思想的主導(dǎo)。有的學(xué)者認(rèn)為，“人類中心主義的根本在于其主體主義預(yù)設(shè)，即認(rèn)為可將宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物劃分為主體和客體，而人是宇宙間僅有的主體，其它一切存在物都是毫無(wú)靈性、毫無(wú)神秘性可言的客體?！睆倪@一點(diǎn)出發(fā)，在人與自然的關(guān)系中，人居于核心地位，自然則被看作是可以恣意利用的人類附屬物。遠(yuǎn)古時(shí)代，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，人們的認(rèn)識(shí)能力受到很大限制，對(duì)于很多自然現(xiàn)象人們都不能解釋，所以在價(jià)值觀念上就表現(xiàn)為自然崇拜。工業(yè)革命以來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們支配和改造自然界的能力越來(lái)越強(qiáng)，人類支配自然界的規(guī)模越來(lái)越大，超過(guò)了以前的任何一個(gè)時(shí)代，人對(duì)自然的關(guān)系也由對(duì)自然的崇拜轉(zhuǎn)變成對(duì)自然的占有。

二是人文精神的缺失。隨著科學(xué)技術(shù)迅速進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，大工業(yè)第一次大規(guī)模地、富有創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了人與機(jī)器作用的結(jié)合，使人類社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程以空前的速度不斷推進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)使人類感受到了物質(zhì)財(cái)富的巨大實(shí)惠，從而使人們對(duì)科學(xué)技術(shù)推崇備至。于是科學(xué)文化占據(jù)了人類文化的中心，而人文文化的陣地逐步陷落，“唯科學(xué)主義”思想逐漸突起。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)了人類的物質(zhì)生活，但也正因?yàn)榭茖W(xué)文化的支配與人文文化的缺失，使人類喪失了自己的人文精神，變得心靈空虛、陷入了機(jī)械、世俗、實(shí)用、唯利可圖的思維。這種唯科學(xué)主義的思想加劇了人類對(duì)自然的破壞。

改革開(kāi)放后，在處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策做了極端化、片面化的理解，“征服自然，改造自然”的思想肆虐，基于這種“人類中心主義”思想的影響和人文精神的缺失，造成了人與自然關(guān)系的緊張，環(huán)境污染和環(huán)境破壞問(wèn)題的不斷加深，阻礙了和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。

二、經(jīng)濟(jì)根源

在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思指出:在私有制社會(huì)中，由于人與自然之間的關(guān)系的基礎(chǔ)——?jiǎng)趧?dòng)異化了，人與自然之間的關(guān)系就成為同自己相對(duì)的異己世界的關(guān)系。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，人類為追求利益最大化，用一切手段掠奪自然，使有限的自然資源更加緊張，進(jìn)一步加劇人與人的對(duì)立以及人與自然關(guān)系的異化。

一是經(jīng)濟(jì)效益的推動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)都在盡可能地追求更大的經(jīng)濟(jì)效益。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在優(yōu)先地位并取得了輝煌的成就，30年來(lái)我們積累了巨大的物質(zhì)財(cái)富。首先，經(jīng)濟(jì)總量發(fā)展迅速。改革開(kāi)放30年來(lái)，GDP年均增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增速的3倍多。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居世界的位次由1978年的第10位上升到目前的第3位。其次，國(guó)家財(cái)政收入大幅增加。1950年只有62億元，同時(shí)，以2008年為例，該年突破了6萬(wàn)億元大關(guān)，2008年底達(dá)到19460億美元，成為世界第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。由此可見(jiàn)，在巨大的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，人們盡可能地對(duì)自然開(kāi)發(fā)和消費(fèi)，最大限度地滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這不可避免的帶來(lái)了我們生態(tài)環(huán)境的惡化。

第5篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)；網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)治理；信任；風(fēng)險(xiǎn)；利益。

從九十年代第一筆電子商務(wù)訂單的交易成功至今，在短短的十幾年時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物逐漸的滲透到國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)和人們生活的各個(gè)方面，大到關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)資料，小到人們的衣食住行，都可以通過(guò)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行交易，大大提高了生產(chǎn)效率和人們的生活水平。

據(jù)中國(guó)電子商務(wù)研究中心最新數(shù)據(jù)顯示，截止到2011年6月，中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)交易額已達(dá)2.95萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)31%。其中，B2B電子商務(wù)交易額達(dá)到2.6萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)26.8%。網(wǎng)上零售市場(chǎng)交易規(guī)模達(dá)3492億元，同比增長(zhǎng)74.6%[1]。隨著電子商務(wù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用愈來(lái)愈重要，總理在2011年的政府工作報(bào)告中也提出要積極發(fā)展電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期。表明了政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物發(fā)展的重視。

1、第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的概述及存在的問(wèn)題

在網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展過(guò)程中，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)功不可沒(méi)。所謂第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)，就是指完成業(yè)務(wù)、聯(lián)系賣家、買(mǎi)家、供應(yīng)商、銀行和在線商務(wù)交易和交流的平臺(tái)。第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的主要功能包括：為所有參與者提供一個(gè)信息的公共平臺(tái)，包括信息的收集、分類、整理等一系列服務(wù)；為交易參加者提供在線交流場(chǎng)所；提供網(wǎng)絡(luò)公證功能，降低網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。

隨著網(wǎng)購(gòu)的盛行，問(wèn)題也隨之而來(lái)。由于網(wǎng)購(gòu)本身虛擬性的特點(diǎn)，網(wǎng)購(gòu)中售假、侵權(quán)、詐騙等現(xiàn)象層出不窮，導(dǎo)致消費(fèi)者和商家之間的矛盾愈演愈烈。為了緩解消費(fèi)者和商家的信任危機(jī)，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)一直不曾放棄努力。2011年10月，淘寶商城宣布大幅度上調(diào)技術(shù)服務(wù)費(fèi)和保證金，試圖通過(guò)資金門(mén)檻，驅(qū)逐商城中實(shí)力較弱的中小賣家，留下優(yōu)質(zhì)B2C的生態(tài)資源，提高保障消費(fèi)者的能力。此舉受到了中小賣家的強(qiáng)烈抵抗，中小賣家通過(guò)圍攻商城大賣家，給淘寶施壓。最終淘寶決定暫緩執(zhí)行此規(guī)定。此次事件目的是提高平臺(tái)信任度，保障消費(fèi)者的權(quán)益，這是對(duì)的，但是其方法卻欠妥。那么第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)如何才能良好的發(fā)揮其平臺(tái)的作用，切實(shí)保障消費(fèi)者的權(quán)益，維護(hù)優(yōu)質(zhì)賣家的利益，進(jìn)而促進(jìn)自身平臺(tái)的發(fā)展壯大呢？

2、第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)

根據(jù)James　F　Moore（1996）的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的和電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的描述，結(jié)合第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)自身的特點(diǎn)，得到第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)模型圖，見(jiàn)圖1。

圖1　第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

在第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖中，領(lǐng)導(dǎo)種群是第三方平臺(tái)，處于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的核心地位，提供交易平臺(tái)以及相關(guān)服務(wù)。關(guān)鍵種群，就是第三方電子商務(wù)生態(tài)體系中的交易主體，包括生產(chǎn)商、供應(yīng)商、零售商和消費(fèi)者。支持種群是物流公司、金融機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)、電信服務(wù)商、軟件公司和廣告公司等，這些種群為電子商務(wù)的順利進(jìn)行提供物質(zhì)流通、資金流通和安全保障上的支撐。第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系主要包括各種群之間的信任關(guān)系、風(fēng)險(xiǎn)關(guān)系和利益關(guān)系。

在自然生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)種群之間生態(tài)關(guān)系的正確處理，關(guān)系著所有物種的生存和持續(xù)發(fā)展。同樣的道理，在第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)關(guān)系和諧，就會(huì)產(chǎn)生"集群效應(yīng)"，達(dá)到"1+1>2"的效果。然而，系統(tǒng)中各方存在很大的差異性，再加上資源的有限性，相互之間可能產(chǎn)生沖突，產(chǎn)生"連帶負(fù)面效應(yīng)"，各方都會(huì)遭受不同程度的損失。因此，妥當(dāng)處理生態(tài)系統(tǒng)中各種群的關(guān)系，是第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)治理的關(guān)鍵問(wèn)題所在。

3、第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)治理

由于網(wǎng)購(gòu)的虛擬性，交易雙方只能是在線交流、交易，信息不對(duì)稱的問(wèn)題和時(shí)空的分離，大大增加了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物方式的風(fēng)險(xiǎn)。比起傳統(tǒng)交易模式中的"一手交錢(qián)一手交貨"的情況，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物確實(shí)存在著很大的不確定性和復(fù)雜性。而信任這一機(jī)制，則能夠彌補(bǔ)這種不確定性和降低復(fù)雜性，增強(qiáng)網(wǎng)購(gòu)成交的可能性。（Grabnner-Krautera，　Kaluseha，2003）[2]。　Das　and　Teng（2004）認(rèn)為信任是與風(fēng)險(xiǎn)共存的，風(fēng)險(xiǎn)是信任產(chǎn)生的條件，貫穿整個(gè)信任過(guò)程，只有在不確定和風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下人們才需要信任，信任則意味著承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)[3]。因此，網(wǎng)購(gòu)中爭(zhēng)議的根源是風(fēng)險(xiǎn)和信任問(wèn)題。

既然網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物爭(zhēng)議產(chǎn)生的根源是風(fēng)險(xiǎn)和信任問(wèn)題，我們要探究第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)治理，就需要從這兩個(gè)根本問(wèn)題著手。而且作為商業(yè)系統(tǒng)，還要考慮到第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)中各成員之間的利益關(guān)系?；诖?，本文認(rèn)為第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)治理應(yīng)主要從信任關(guān)系治理、風(fēng)險(xiǎn)治理和利益治理三個(gè)方面進(jìn)行。通過(guò)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的治理，增強(qiáng)各參與者之間的信任關(guān)系，盡量降低交易風(fēng)險(xiǎn)，逐漸形成合理的利益分配模式，實(shí)現(xiàn)彼此之間信息的共享和協(xié)作，共同創(chuàng)建信任、互惠、共贏的網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)。

3.1信任關(guān)系治理

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查表明，認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物最讓人不放心的是商品品質(zhì)（64%）和賣家誠(chéng)信（34%）[4]。造成網(wǎng)上交易不信任的根源是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的虛擬性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。再加上網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的技術(shù)安全性弱、平臺(tái)的信用機(jī)制不完善和交易者信譽(yù)的缺乏，更加劇了網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的信任危機(jī)。然而，只有彼此之間有了信任，交易才能順利地進(jìn)行直至完成。因此，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)各方參與者之間的信任是網(wǎng)上交易的基石，解決信任問(wèn)題是解決網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)其他問(wèn)題的基礎(chǔ)[5]。

從本質(zhì)上說(shuō)，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)中各參與方之間的信任是基于利益目標(biāo)建立的契約信任關(guān)系。但是由于契約的一些不完善的規(guī)定，交易方容易出現(xiàn)投機(jī)行為，并且由于可以順利逃避違約的懲罰，交易方會(huì)為了各自的利益而選擇不誠(chéng)信的行為。這種信任關(guān)系的脆弱性導(dǎo)致了網(wǎng)購(gòu)中信任危機(jī)愈演愈烈。

隨著電子商務(wù)平臺(tái)的發(fā)展和完善，為了降低網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)中契約關(guān)系的投機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，出現(xiàn)了一些權(quán)威的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。這樣信任關(guān)系就相當(dāng)于多了一層保護(hù)膜，有了一定的保證。如一些第三方信用認(rèn)證機(jī)構(gòu)和第三方監(jiān)管體制的建立等，對(duì)交易參與方進(jìn)行信任評(píng)級(jí)，并且制訂各項(xiàng)問(wèn)題的獎(jiǎng)懲規(guī)則，通過(guò)規(guī)范化監(jiān)管，來(lái)降低交易成本和費(fèi)用。權(quán)威監(jiān)管的關(guān)鍵在于對(duì)違約失信者的懲罰力度，力度足夠大，則失信者的違約成本高，失信率就隨而降低。但是這種懲罰力度的大小很難把握，執(zhí)行力也難免有欠缺，導(dǎo)致有些時(shí)候達(dá)不到監(jiān)管的目標(biāo)和作用。

由上述得出，目前的信任機(jī)制，一種是完全基于市場(chǎng)自身的調(diào)節(jié)，一種是借助外部力量來(lái)保證，且這兩種機(jī)制都存在著某些欠缺。哲學(xué)辯證法中有這樣一條原理：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。表明一切推動(dòng)事物發(fā)展的根本措施都應(yīng)該是從內(nèi)部找。由此，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)中最牢靠的信任關(guān)系應(yīng)該是，由各個(gè)參與方建立自組織網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，從"無(wú)紀(jì)律"走向"他律"，從"他律"走向"自律"。

所謂自組織網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟就是各參與者在利益共享的基礎(chǔ)上形成的一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工協(xié)作的松散式網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)盟[6]。在聯(lián)盟中，鼓勵(lì)各成員間深度合作和信息高度共享，且約束成員間的不誠(chéng)信行為。由于聯(lián)盟中的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系錯(cuò)綜，信息高度共享，交易一方一旦違約，可以達(dá)到"壞事傳千里"的效果，嚴(yán)重影響其信譽(yù)，違約成本比"一對(duì)一"違約成本大得多。

如在消費(fèi)者方面，可以建立像eBay評(píng)論網(wǎng)（Reviews　from　Epinions）一樣的分享社區(qū)，組成消費(fèi)者聯(lián)盟，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，合力打擊不良信譽(yù)的賣家；賣家可以組成獨(dú)立的賣家聯(lián)盟，在遇到電商平臺(tái)提高傭金的時(shí)候，可以以合法非暴力的方式，對(duì)電商平臺(tái)進(jìn)行施壓；電商平臺(tái)之間可以將商戶、消費(fèi)者的信用信息進(jìn)行分享和整合，建立起"統(tǒng)一的信用評(píng)價(jià)體系"，如此可以大大減少由交易風(fēng)險(xiǎn)而產(chǎn)生的交易成本。

這種自組織網(wǎng)絡(luò)化的聯(lián)盟建立起來(lái)后，網(wǎng)絡(luò)信任關(guān)系就由"點(diǎn)對(duì)點(diǎn)"單一的契約關(guān)系轉(zhuǎn)化成為"點(diǎn)對(duì)面"和"面對(duì)面"的信任關(guān)系，這種"多關(guān)系信任網(wǎng)絡(luò)"的形成，夯實(shí)了信任關(guān)系的基礎(chǔ)，增加了彼此之間的約束性，并會(huì)慢慢消除網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信任關(guān)系的脆弱性，建立起更加完善堅(jiān)固的網(wǎng)絡(luò)信任關(guān)系網(wǎng)。

3.2風(fēng)險(xiǎn)治理

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)　弗里德曼曾指出：網(wǎng)上交易容易引發(fā)爭(zhēng)議的根源有兩個(gè)：一是時(shí)間差，二是匿名制。這也是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物風(fēng)險(xiǎn)的根源所在。

"時(shí)間差"就是指相對(duì)于傳統(tǒng)交易中錢(qián)貨同時(shí)交易，網(wǎng)上交易是先付錢(qián)，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，才能看到商品，進(jìn)行評(píng)估和甄別。其中的風(fēng)險(xiǎn)主要是信息不對(duì)稱。網(wǎng)上交易中，由于消費(fèi)者在拿到商品之前，只能通過(guò)商家提供的圖片和文字說(shuō)明對(duì)商品質(zhì)量進(jìn)行判斷、評(píng)估，這就出現(xiàn)了嚴(yán)重的信息不對(duì)稱問(wèn)題，不僅嚇退了一部分消費(fèi)者，而且越來(lái)越低的質(zhì)量預(yù)期會(huì)導(dǎo)致"劣幣驅(qū)逐良幣"現(xiàn)象的出現(xiàn)，即消費(fèi)者的質(zhì)量預(yù)期低，愿意支付的價(jià)格就越低，一些高質(zhì)量賣家由于利率低而退出平臺(tái)，而越來(lái)越多的低質(zhì)量賣家入駐平臺(tái)，反過(guò)來(lái)再次降低消費(fèi)者對(duì)質(zhì)量的預(yù)期，從而造成惡性循環(huán)。如此風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)愈演愈烈，威脅第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)。那該如何解決信息不對(duì)稱的問(wèn)題呢？第一，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)規(guī)定嚴(yán)格的商品準(zhǔn)入門(mén)檻。在商家申請(qǐng)商品線上銷售時(shí)，針對(duì)商品的規(guī)格制定詳細(xì)嚴(yán)格質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加大審核的力度，規(guī)范質(zhì)量認(rèn)證機(jī)制，保障上線商品的質(zhì)量，盡可能地消除風(fēng)險(xiǎn)源；第二，營(yíng)建多樣化的信息分享平臺(tái)和信息溝通渠道。網(wǎng)上交易的信息來(lái)源較為單一，單一就容易出現(xiàn)欺騙，而多樣化的信息分享平臺(tái)擁有更多的參與者，多方面的信息交流與溝通可以給交易方提供更多的參考信息，能使交易者從更多的角度來(lái)了解商品，從而緩解信息不對(duì)稱現(xiàn)象發(fā)生；第三，完善網(wǎng)購(gòu)權(quán)益保障體系。能讓消費(fèi)者或者商家的權(quán)益受到損害時(shí)，投訴有門(mén)，并且投訴有用。網(wǎng)購(gòu)權(quán)益保障體系的完善，為網(wǎng)上交易提供了違約補(bǔ)救機(jī)制，在違約發(fā)生后，盡可能地減少交易損失，為交易者提供最后的保護(hù)屏障。

"匿名制"是由于網(wǎng)絡(luò)虛擬性和開(kāi)放性的特點(diǎn)產(chǎn)生的。匿名制能很好的保護(hù)交易者的隱私，并且給網(wǎng)上交易帶來(lái)大量活躍和自由的信息，但是也產(chǎn)生了造假成本低、懲處難的問(wèn)題。網(wǎng)上交易的虛擬性和參與者的匿名，使消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的信任雪上加霜。所以，身份認(rèn)證問(wèn)題不容小覷。目前大多數(shù)第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)要求賣家進(jìn)行身份認(rèn)證，對(duì)買(mǎi)家沒(méi)有很大的限制，并且第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)對(duì)賣家進(jìn)行的身份認(rèn)證，消費(fèi)者不夠信任。如此并沒(méi)有起到增加信任度減少風(fēng)險(xiǎn)的作用。而具有權(quán)威性的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，可以很好地消除匿名影響，增加違約成本，保障網(wǎng)絡(luò)交易的安全，并且可以避免隱私的泄露。通過(guò)頒發(fā)證書(shū)、認(rèn)證證書(shū)和管理己頒發(fā)證書(shū)，運(yùn)用加密、數(shù)字簽名、數(shù)字證書(shū)等技術(shù)來(lái)確認(rèn)交易雙方的身份，且交易者的歷史交易信息都被記錄和存儲(chǔ)下來(lái)，使交易信息具有不可抵賴性、不可否認(rèn)性、不可篡改性等特征。這種嚴(yán)格安全的身份認(rèn)證，有利于約束交易對(duì)象，促其形成誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)而維護(hù)整個(gè)網(wǎng)上交易秩序。

解決了"時(shí)間差"和"匿名制"，就拔除了網(wǎng)上購(gòu)物中兩大風(fēng)險(xiǎn)毒瘤，為第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)交易地順利進(jìn)行保駕護(hù)航。

3.3利益治理

古語(yǔ)云："天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往"，而第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)作為一個(gè)商業(yè)系統(tǒng)，各參與方之間利益關(guān)系也是環(huán)環(huán)相扣，錯(cuò)綜復(fù)雜的，因此對(duì)各方利益關(guān)系的處理顯得尤為重要。

如果根據(jù)理性人的觀念，各方都是以各自的利益最大化為前提，那么在資源有限的情況下，各成員之間利益上的爭(zhēng)奪不可避免。在爭(zhēng)奪的過(guò)程中，必定會(huì)產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)和資源的浪費(fèi)，進(jìn)而對(duì)整個(gè)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)的良性發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響。所以如何在資源有限的情況下保持各方利益平衡是網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)利益治理的關(guān)鍵所在。

在利益分配中，應(yīng)該以整個(gè)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重中之重，并且兼顧各成員的自身利益，根據(jù)其在網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)中的地位及重要性，建立公平平衡的利益分配機(jī)制。首先，為了第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的可持續(xù)發(fā)展，鼓勵(lì)平臺(tái)的多元化，避免壟斷"一支獨(dú)大"的現(xiàn)象。2011年淘寶網(wǎng)就是憑借其在電商界的壟斷地位，才敢提高技術(shù)服務(wù)費(fèi)和保證金幅度達(dá)3-15倍。壟斷的出現(xiàn)，損害了第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)的社會(huì)利益。在利益分配極不平衡的情況下，積極鼓勵(lì)中小網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的發(fā)展，規(guī)范較大平臺(tái)的行為，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)的利益最大化。其次，協(xié)作讓利。在利益分配過(guò)程中，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)各參與方應(yīng)該本著互利互惠、協(xié)作共贏的原則。雖然第三方平臺(tái)在網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)體系中占據(jù)主要的地位，但是，商戶和消費(fèi)者的作用也不可或缺。第三方平臺(tái)應(yīng)該正確處理與商戶之間利益的分配，當(dāng)實(shí)際利益的分配明顯傾向于第三方平臺(tái)時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)刈尦鲆徊糠掷娼o商戶，以退為進(jìn)，在謀求共同發(fā)展的同時(shí)，更加壯大了平臺(tái)自身的發(fā)展。這種利益的割舍，對(duì)于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)整體利益的最大化有著非同小可的作用。

4、總結(jié)

任何新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)在發(fā)展的過(guò)程中，都會(huì)產(chǎn)生或多或少的問(wèn)題，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的發(fā)展也不例外。在問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)，尋求治理的方式，才是最重要的。第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)就是一個(gè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，要商業(yè)循環(huán)鏈的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，整個(gè)系統(tǒng)交易才能順利地循環(huán)進(jìn)行下去，這里的劑就是增強(qiáng)信任、減少風(fēng)險(xiǎn)和平衡利益。通過(guò)自組織網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟、提高商品準(zhǔn)入門(mén)檻、嚴(yán)格身份認(rèn)證制度和多元化利益分配等治理，第三方網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)系統(tǒng)，將會(huì)逐步走向規(guī)范化、高效化的道路，從而促進(jìn)整個(gè)電子商務(wù)環(huán)境的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

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第6篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

[關(guān)鍵詞]可持續(xù)發(fā)展；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；生態(tài)現(xiàn)代化；環(huán)境治理

一、生態(tài)現(xiàn)代化理論嬗變及其在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用

（一）生態(tài)現(xiàn)代化理論嬗變

生態(tài)現(xiàn)代化概念一般認(rèn)為是由德國(guó)學(xué)者M(jìn)artinJänicke在20世紀(jì)80年代初的一次柏林州議會(huì)辯論中最早提出（郇慶治和馬丁•耶內(nèi)克，2010）。生態(tài)現(xiàn)代化理論發(fā)展大致經(jīng)歷了強(qiáng)調(diào)在工業(yè)生產(chǎn)中以科技創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)（從20世紀(jì)80年代早期開(kāi)始），關(guān)注經(jīng)濟(jì)和文化因素以及產(chǎn)品消費(fèi)而轉(zhuǎn)向科技、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、政府三者協(xié)調(diào)平衡（從20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始），關(guān)注全球化影響及制度本身（從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始）三個(gè)階段，研究區(qū)域從西歐國(guó)家逐漸擴(kuò)展到中歐、東歐、北美以及一些發(fā)展中國(guó)家（Mol，2000）。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，生態(tài)現(xiàn)代化理論仍處在不斷發(fā)展完善當(dāng)中，并進(jìn)一步在世界范圍內(nèi)擴(kuò)散，成為具有影響力的理論（Jänicke，2008）。生態(tài)理性是生態(tài)現(xiàn)代化理論的根本，生態(tài)理性使人們開(kāi)始將經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程視為生態(tài)過(guò)程，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)過(guò)程。生態(tài)現(xiàn)代化理論不斷地豐富發(fā)展，由單純地關(guān)注科技轉(zhuǎn)向政治、經(jīng)濟(jì)、文化，逐漸包含科技、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)、政府、環(huán)境運(yùn)動(dòng)、環(huán)境意識(shí)形態(tài)五個(gè)方面內(nèi)容（Mol，2010）：（1）科技不僅僅是應(yīng)對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題，而是更多地轉(zhuǎn)向環(huán)境改善和預(yù)防環(huán)境危機(jī)，將環(huán)境保護(hù)納入技術(shù)和組織創(chuàng)新的設(shè)計(jì)當(dāng)中，而不再過(guò)多依靠傳統(tǒng)的修復(fù)式技術(shù)；（2）經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)要素和組織在環(huán)境改善中的作用日益增長(zhǎng)，生產(chǎn)者、消費(fèi)者、信用機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)公司、商業(yè)協(xié)會(huì)等成為生態(tài)重構(gòu)、生態(tài)創(chuàng)新、生態(tài)改善的重要承擔(dān)者，帶來(lái)了政府與市場(chǎng)的關(guān)系變化，并且將環(huán)境成本以貨幣、價(jià)格、供需、產(chǎn)品、服務(wù)等清晰地表達(dá)出來(lái)；（3）政府的角色、位置、運(yùn)作發(fā)生改變，政府管治由從自上到下的命令式的方式轉(zhuǎn)向權(quán)力分散下放、更加靈活、更加趨向于公眾參與的管治方式，非政府以及跨國(guó)、全球性組織和機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)揮影響；（4）環(huán)境運(yùn)動(dòng)的角色、指導(dǎo)思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，環(huán)境運(yùn)動(dòng)在環(huán)境決策中作用得到顯著增強(qiáng)，環(huán)境運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想也從單純的反現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向以合法性、負(fù)責(zé)任、公開(kāi)透明、廣泛參與為原則；（5）環(huán)境意識(shí)形態(tài)從純粹地反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和完全忽視環(huán)境保護(hù)兩個(gè)極端轉(zhuǎn)向兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并被廣泛接受。

（二）生態(tài)現(xiàn)代化理論與農(nóng)業(yè)發(fā)展

工業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)同樣蔓延到農(nóng)業(yè)當(dāng)中，農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)困境促使人們開(kāi)始尋求轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展理念。在發(fā)達(dá)國(guó)家，以現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的“石油農(nóng)業(yè)”帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，產(chǎn)生空氣和水污染、土壤退化、生物多樣性減少、食品安全受到威脅、能源消耗巨大等諸多問(wèn)題（Kimbrell，2002）。值得關(guān)注是，主要發(fā)生在發(fā)展中國(guó)家的“綠色革命”，雖然促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的快速增加，有效降低了全球糧食價(jià)格，大大緩解了一些地區(qū)的糧食緊張問(wèn)題，但是“綠色革命”也引發(fā)了土壤退化、化學(xué)污染、地下水枯竭、土地鹽堿化等環(huán)境問(wèn)題，迫使人們轉(zhuǎn)向環(huán)境友好型技術(shù)，減少對(duì)環(huán)境的不良影響（Evenson，2003）。此外，“綠色革命”帶來(lái)生物多樣性和地方傳統(tǒng)知識(shí)的破壞，同時(shí)引起貧富分化加深和區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的問(wèn)題?！熬G色革命”并不是可持續(xù)的，農(nóng)業(yè)生態(tài)科學(xué)成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的新理念，而在農(nóng)業(yè)生態(tài)理念下進(jìn)行新的綠色革命不僅要注重科技創(chuàng)新，還應(yīng)與社會(huì)調(diào)整或變革結(jié)合，農(nóng)業(yè)生態(tài)視角下政治、經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)向明顯（Altieri，2009）。農(nóng)業(yè)發(fā)展研究中存在生產(chǎn)主義和后生產(chǎn)主義的二元分立，生態(tài)現(xiàn)代化理論則是超越二元論的比較可取的理論分析框架（Evansetal.,2002）。農(nóng)業(yè)生態(tài)現(xiàn)代化是生態(tài)現(xiàn)代化理論與農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合產(chǎn)生的，日益表現(xiàn)出一種多維、綜合的整體性分析框架，逐漸拓展到科技、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)文化、空間、政治等多個(gè)維度，“弱農(nóng)業(yè)生態(tài)現(xiàn)代化”正轉(zhuǎn)向“強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)現(xiàn)代化”（HorlingsandMarsden，2011）：科技上，從注重經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)科技發(fā)展、科技解決問(wèn)題、物質(zhì)和能量循環(huán)利用，轉(zhuǎn)向需求驅(qū)動(dòng)科技創(chuàng)新、科技適應(yīng)地方性；經(jīng)濟(jì)上，從強(qiáng)調(diào)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、效率優(yōu)先、追求節(jié)約成本，轉(zhuǎn)向推動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)化、綜合化、整體化以及立足于農(nóng)場(chǎng)水平追求高附加值、多功能農(nóng)業(yè)；生態(tài)上，從較多采用生態(tài)和基因工程的產(chǎn)業(yè)生態(tài)視角轉(zhuǎn)向較多采用生物型防護(hù)的農(nóng)業(yè)生態(tài)視角；社會(huì)文化上，從提倡運(yùn)用現(xiàn)代科技、理性的人地關(guān)系轉(zhuǎn)向地方自主內(nèi)生、人地協(xié)同、生產(chǎn)服務(wù)化；空間上，從偏重全球化、出口導(dǎo)向、外來(lái)資源大量使用，轉(zhuǎn)向關(guān)注生產(chǎn)嵌入地方社區(qū)，注重本地資源利用；政治上，從自上到下式的單一方向的管治，轉(zhuǎn)向內(nèi)生扶持政策、參與式方法應(yīng)用、社區(qū)發(fā)揮影響以及地方和區(qū)域靈活管治。

二、生態(tài)現(xiàn)代化視域下農(nóng)業(yè)發(fā)展思維

生態(tài)現(xiàn)代化理論嬗變過(guò)程伴隨著發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、公平問(wèn)題的繼生轉(zhuǎn)換，三個(gè)問(wèn)題日益呈現(xiàn)出交叉、復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家多年的環(huán)境治理表明，環(huán)境問(wèn)題的解決最終有賴于公平問(wèn)題的解決。農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題涉及農(nóng)業(yè)環(huán)境治理問(wèn)題，而環(huán)境治理牽扯到公平問(wèn)題。生態(tài)現(xiàn)代化視域下農(nóng)業(yè)發(fā)展思維轉(zhuǎn)向整體統(tǒng)一的系統(tǒng)視角，農(nóng)業(yè)生態(tài)現(xiàn)代化關(guān)注目標(biāo)的平衡性、應(yīng)對(duì)的多維性、行動(dòng)的多元化。

（一）目標(biāo)層：發(fā)展、環(huán)境、公平的統(tǒng)一

工業(yè)文明時(shí)代的科技進(jìn)步使人類獲得了前所未有的改造自然的能力，促使人類中心主義思潮蔓延，引發(fā)了深刻的環(huán)境危機(jī)。人類不得不反思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，增長(zhǎng)受制于環(huán)境和社會(huì)的原因而存在極限問(wèn)題，技術(shù)并不能解決所有問(wèn)題。環(huán)境危機(jī)的根源不僅僅涉及人與自然的關(guān)系，而且涉及人與人的社會(huì)關(guān)系，環(huán)境問(wèn)題是社會(huì)公平問(wèn)題的反映。從社會(huì)公平拓展到環(huán)境公平，將完善發(fā)展人類內(nèi)部以及人與自然的正義，走向兼顧環(huán)境問(wèn)題和公平問(wèn)題（O'Connor，1998），環(huán)境問(wèn)題的根本解決離不開(kāi)公平問(wèn)題的解決。生態(tài)現(xiàn)代化視域逐漸從單純關(guān)注環(huán)境問(wèn)題轉(zhuǎn)向環(huán)境問(wèn)題的深層次的社會(huì)根源。生態(tài)現(xiàn)代化視域下農(nóng)業(yè)發(fā)展尋求發(fā)展、環(huán)境、公平的統(tǒng)一。以現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的“石油農(nóng)業(yè)”引發(fā)嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，促使農(nóng)業(yè)發(fā)展尋求發(fā)展與環(huán)境的統(tǒng)一，而環(huán)境問(wèn)題不僅僅與“石油農(nóng)業(yè)”生產(chǎn)技術(shù)有關(guān)，同樣有其深層次的社會(huì)根源，人與人之間的社會(huì)公平問(wèn)題一定程度轉(zhuǎn)嫁到人與自然的關(guān)系上，從而加深環(huán)境危機(jī)。農(nóng)業(yè)環(huán)境治理成敗關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展、環(huán)境、公平的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）應(yīng)對(duì)層：科技、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、空間、政治等多維治理

發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、公平問(wèn)題的日益交叉復(fù)雜化，對(duì)問(wèn)題應(yīng)對(duì)提出了空前的挑戰(zhàn)。生態(tài)現(xiàn)代化視域下環(huán)境危機(jī)發(fā)生不僅僅涉及人與自然的關(guān)系，而且涉及人與人的社會(huì)關(guān)系，環(huán)境治理的視角突破科技局限，拓展到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等多維視角，環(huán)境治理應(yīng)對(duì)從單一向多維轉(zhuǎn)向。西方國(guó)家環(huán)境治理經(jīng)歷了從單純關(guān)注科技創(chuàng)新逐漸關(guān)注到經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化等方面的過(guò)程。發(fā)達(dá)國(guó)家由于基本完成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)發(fā)展開(kāi)始面向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和公平問(wèn)題，而發(fā)展中國(guó)家則更多地面對(duì)糧食安全和農(nóng)業(yè)收入增加問(wèn)題，并著力加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，但環(huán)境問(wèn)題和公平問(wèn)題已經(jīng)顯現(xiàn)（Pingali，2007）。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)業(yè)發(fā)展中都涉及環(huán)境問(wèn)題和公平問(wèn)題，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題復(fù)雜化。問(wèn)題復(fù)雜性迫切需要全面、系統(tǒng)的分析與應(yīng)對(duì)。生態(tài)現(xiàn)代化理論將環(huán)境問(wèn)題嵌入農(nóng)業(yè)發(fā)展本身當(dāng)中，使農(nóng)業(yè)發(fā)展兼顧環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)指出環(huán)境問(wèn)題有其深層次的社會(huì)根源，從而使農(nóng)業(yè)發(fā)展本身不是僅僅停留在科技上，而是拓展到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等多個(gè)維度。生態(tài)現(xiàn)代化理論為農(nóng)業(yè)發(fā)展適應(yīng)環(huán)境問(wèn)題和公平問(wèn)題的挑戰(zhàn)提供一個(gè)可行的框架。

（三）行動(dòng)層：生產(chǎn)者與消費(fèi)者的協(xié)同

生態(tài)現(xiàn)代化視域下環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注從生產(chǎn)領(lǐng)域拓展到消費(fèi)領(lǐng)域。面對(duì)發(fā)展中面臨的環(huán)境問(wèn)題，消費(fèi)領(lǐng)域是整個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程不可或缺的重要部分，是可持續(xù)發(fā)展中重要的影響因素。環(huán)境治理不僅需要生產(chǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，更重要的是消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，從而通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制有效地推動(dòng)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。可持續(xù)性消費(fèi)是環(huán)境問(wèn)題應(yīng)對(duì)中的重要策略。消費(fèi)者本身行為則是可持續(xù)消費(fèi)的關(guān)鍵一環(huán)，而個(gè)人之間可以通過(guò)協(xié)作消費(fèi)減少不必要的消費(fèi)和生產(chǎn)，從而形成新的健康、可持續(xù)的生活方式。生產(chǎn)者與消費(fèi)者塑造是農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)，兩者缺一不可。農(nóng)業(yè)有機(jī)生產(chǎn)可以提供健康、天然的不含有毒殺蟲(chóng)劑的高質(zhì)量產(chǎn)品，同時(shí)維持土地肥力和生物多樣性，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，因此在歐美國(guó)家得到相當(dāng)重視并發(fā)展壯大（Badgleyetal.，2007）。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)需求成為生產(chǎn)的目的，消費(fèi)成為生產(chǎn)的調(diào)節(jié)器，因而消費(fèi)者塑造的重要性凸顯，成為轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式的重要助推器。生態(tài)公民是農(nóng)業(yè)可持續(xù)消費(fèi)的重要驅(qū)動(dòng)力量，從某種意義上講是促成農(nóng)業(yè)可持續(xù)消費(fèi)的根本力量，可克服一些農(nóng)業(yè)可持續(xù)消費(fèi)面臨的重要障礙（Seyfang，2006）。

三、生態(tài)現(xiàn)代化視域下我國(guó)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

我國(guó)農(nóng)業(yè)正處在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程仍處在較低水平，農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)矛盾隨著現(xiàn)代化程度加深將會(huì)加劇，農(nóng)業(yè)污染已然不容小視（溫鐵軍等，2013），關(guān)系到國(guó)家食品安全和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境治理經(jīng)驗(yàn)表明，環(huán)境治理不僅僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面，環(huán)境問(wèn)題的根本解決離不開(kāi)公平問(wèn)題的解決。農(nóng)業(yè)環(huán)境治理是我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是我國(guó)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。面對(duì)日益嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)現(xiàn)代化理論為我國(guó)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路提供了重要借鑒與啟示。

（一）我國(guó)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應(yīng)是發(fā)展、環(huán)境、公平的統(tǒng)一

我國(guó)人多地少，人均土地資源相對(duì)較少，由此帶來(lái)的資源、環(huán)境壓力將會(huì)長(zhǎng)期存在，而在農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)污染問(wèn)題進(jìn)一步加劇人地關(guān)系矛盾。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)業(yè)仍然以相對(duì)落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高，農(nóng)民收入水平提高相對(duì)緩慢，農(nóng)村勞動(dòng)力非農(nóng)化加劇，并引發(fā)一系列文化衰落和社會(huì)失衡等問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的技術(shù)問(wèn)題，也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而拓展到政治、社會(huì)、文化等多方面的問(wèn)題。一些欠發(fā)達(dá)貧困地區(qū)環(huán)境破壞事件時(shí)有發(fā)生，甚至一些地區(qū)形成惡性循環(huán)，區(qū)域發(fā)展公平問(wèn)題成為不可忽視的根源，這些地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題根本解決有賴于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路面臨兩大選擇問(wèn)題：一是繼續(xù)走發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)經(jīng)歷的“先污染再治理”的“石油農(nóng)業(yè)”道路，還是探索一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；二是繼續(xù)走一些發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)歷的“強(qiáng)發(fā)展、弱公平”的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，還是走發(fā)展與公平相統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。中國(guó)人多地少，生態(tài)環(huán)境脆弱，城鄉(xiāng)、區(qū)域差距巨大，難以承受“石油農(nóng)業(yè)”帶來(lái)的嚴(yán)重的環(huán)境壓力以及公平問(wèn)題帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁，必須走一條發(fā)展、環(huán)境、公平相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要多維協(xié)調(diào)推進(jìn)

我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化本身面臨多重挑戰(zhàn)，生態(tài)現(xiàn)代化視域下我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展同樣面臨發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、公平問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，一方面造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中心地資源環(huán)境承載負(fù)荷過(guò)重，環(huán)境污染不斷加??；另一方面，造成一些非中心生產(chǎn)地的小農(nóng)生產(chǎn)者破產(chǎn)并由此引發(fā)土地荒蕪浪費(fèi)，同時(shí)造成一些小農(nóng)生產(chǎn)者迫于競(jìng)爭(zhēng)而加大對(duì)土地和資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，從而引發(fā)環(huán)境破壞問(wèn)題。問(wèn)題的交織復(fù)雜性需要多維綜合應(yīng)對(duì)：（1）在科技上，在關(guān)注環(huán)境修復(fù)技術(shù)的同時(shí)應(yīng)更加注重預(yù)防性技術(shù)創(chuàng)新，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)階段就考慮不同區(qū)域的環(huán)境因素，最大程度提前規(guī)避可能出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，而環(huán)境恢復(fù)往往耗費(fèi)更大，并造成不良的現(xiàn)實(shí)后果；（2）在經(jīng)濟(jì)上，在追求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和壓縮成本的同時(shí)更加關(guān)注生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)化、本地化以及提升產(chǎn)品的品質(zhì)，以帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)和滿足更加多樣化的需求；（3）在生態(tài)上，在關(guān)注以工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)生態(tài)技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循農(nóng)業(yè)生態(tài)理念更多地采用生物型技術(shù)，并適應(yīng)不同地方特性；（4）在社會(huì)文化上，在關(guān)注依靠科技來(lái)專業(yè)化生產(chǎn)和協(xié)調(diào)人地關(guān)系的同時(shí)，更加主動(dòng)地根據(jù)地方需求展開(kāi)研究，充分利用本地資源和勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)人地協(xié)同發(fā)展；（5）在空間上，在關(guān)注農(nóng)業(yè)外向型生產(chǎn)和消費(fèi)的同時(shí)，更加注重與本地生產(chǎn)和消費(fèi)的聯(lián)結(jié)，避免出現(xiàn)“飛地式”發(fā)展；（6）在政治上，在關(guān)注從上而下的集中、單一的管治手段的同時(shí)，應(yīng)更加注重管治地方化和內(nèi)生化，充分發(fā)揮地方的自主性，防止區(qū)域發(fā)展失衡。

（三）新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需從生產(chǎn)端和消費(fèi)端兩端并舉

我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，而且包括農(nóng)業(yè)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向商品化，市場(chǎng)消費(fèi)需求在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。當(dāng)前我國(guó)更多是關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)農(nóng)業(yè)消費(fèi)方式關(guān)注程度并不夠，農(nóng)業(yè)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變遲緩?fù)侠坜r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。一是雖然我國(guó)居民對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量要求越來(lái)越高，但是相當(dāng)部分居民仍然趨向價(jià)格偏好，對(duì)質(zhì)量較低水平的產(chǎn)品耐受較強(qiáng)，往往使一些落后生產(chǎn)方式得以存在，這些現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)問(wèn)題比較嚴(yán)重。二是隨著居民收入不斷提高，一些消費(fèi)者對(duì)國(guó)家保護(hù)的動(dòng)植物或者由其生產(chǎn)的產(chǎn)品產(chǎn)生不合理的消費(fèi)需求，推動(dòng)一些不合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)生物多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅，破壞了生態(tài)環(huán)境。三是由于不合理的消費(fèi)方式，產(chǎn)生了大量食物浪費(fèi)，耗費(fèi)大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，變相對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境造成壓力，而食物里程的拉長(zhǎng)也同樣會(huì)產(chǎn)生間接的資源消耗。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生態(tài)轉(zhuǎn)型應(yīng)生產(chǎn)端和消費(fèi)端兩端并舉：（1）從生產(chǎn)端來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)有機(jī)生產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作相契合，應(yīng)不斷推動(dòng)農(nóng)業(yè)有機(jī)生產(chǎn)科技創(chuàng)新，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，著力提高農(nóng)業(yè)有機(jī)生產(chǎn)的效率，通過(guò)有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷提升來(lái)推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，同時(shí)調(diào)整和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)認(rèn)證管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)構(gòu)建和完善有機(jī)認(rèn)證體系，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有機(jī)化提供良好環(huán)境和重要保證；（2）從消費(fèi)端來(lái)說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境教育，塑造生態(tài)公民，提倡個(gè)人節(jié)約消費(fèi)、綠色消費(fèi)，摒棄過(guò)度消費(fèi)和不當(dāng)消費(fèi)行為，而對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)而言，應(yīng)充分考慮食物里程因素，構(gòu)建合理的生產(chǎn)和消費(fèi)的空間耦合結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)本地化生產(chǎn)的內(nèi)生作用，帶動(dòng)本地資源和勞動(dòng)力的充分利用，減少資源間接浪費(fèi)。

（四）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地方化有助于解決區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡問(wèn)題

第7篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

〔關(guān)鍵詞〕網(wǎng)商；電子商務(wù)；生態(tài)系統(tǒng)；信用；混合博弈；交易主體；信用行為；博弈模型

DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2013.09.003

〔中圖分類號(hào)〕F7246；F22432〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-0821（2013）09-0015-04

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電子商務(wù)作為一種新商業(yè)模式，以其特有的低成本、跨時(shí)間和空間、跨地域等方面的優(yōu)勢(shì)，使其得到迅猛地發(fā)展。然而，在電子商務(wù)快速發(fā)展中，困擾著電子商務(wù)的信用安全、在線支付、物流配送等問(wèn)題仍然沒(méi)有得到徹底解決。隨著信息安全技術(shù)的不斷提高，物流配送體系的不斷完善，信用問(wèn)題已逐漸成為電子商務(wù)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題[1-2]。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的信用是指在商品交換或者其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，授信人在充分信任受信人能夠?qū)崿F(xiàn)其承諾的基礎(chǔ)上，用契約關(guān)系向受信人放貸，使受信人暫時(shí)獲得貨幣或商品使用權(quán)的能力，并保障自己的本金能夠回流和增值的價(jià)值運(yùn)動(dòng)[3]。網(wǎng)商生態(tài)系統(tǒng)中的交易主體——買(mǎi)方與賣方，是信用行為直接表現(xiàn)者，本文通過(guò)建立混合戰(zhàn)略博弈模型，對(duì)買(mǎi)方與賣方間的信用行為進(jìn)行分析，探討改善網(wǎng)商生態(tài)系統(tǒng)信用現(xiàn)狀的措施。

第8篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村進(jìn)入到發(fā)展的新時(shí)期。在發(fā)展過(guò)程中，由于不合理地開(kāi)發(fā)和利用資源，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。立足實(shí)際，學(xué)者們認(rèn)為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩大方面。

1.農(nóng)村環(huán)境污染根據(jù)污染源的不同，學(xué)者們對(duì)農(nóng)村環(huán)境污染進(jìn)行了分類。有學(xué)者將農(nóng)村環(huán)境污染分為農(nóng)村廢棄物污染、化肥農(nóng)藥污染、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)污染和礦產(chǎn)資源開(kāi)采造成的污染。還有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村環(huán)境污染是在農(nóng)村現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的。我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化包括生產(chǎn)方式的集約化和工業(yè)化、人口分布的城鎮(zhèn)化以及經(jīng)濟(jì)體制的市場(chǎng)化。據(jù)此，進(jìn)一步將農(nóng)村環(huán)境污染分為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段的過(guò)度使用帶來(lái)的污染、農(nóng)村聚居點(diǎn)因缺乏規(guī)劃和環(huán)境管理滯后造成的污染，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和集約化養(yǎng)殖場(chǎng)布局不當(dāng)、污染治理不夠?qū)е碌奈廴?。根?jù)污染域的不同，學(xué)者們對(duì)農(nóng)村的各種污染進(jìn)行了具體研究。農(nóng)村水污染嚴(yán)重。農(nóng)村水污染主要指水體富營(yíng)養(yǎng)化和有機(jī)污染，其污染源主要來(lái)自工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染和生活垃圾污染。早在1989年，就有學(xué)者考察了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)農(nóng)村水環(huán)境的污染。有學(xué)者則以太湖流域污染為例，論證了太湖流域農(nóng)業(yè)面源污染的主要影響因素為種植業(yè)污染和養(yǎng)殖業(yè)污染。還有學(xué)者指出，農(nóng)村生活垃圾會(huì)隨雨水進(jìn)入河流，進(jìn)而對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境構(gòu)成較大的威脅。農(nóng)村土壤污染嚴(yán)重。有學(xué)者指出，化肥、農(nóng)藥、農(nóng)用地膜的大量使用，導(dǎo)致土壤污染加劇、土壤環(huán)境安全問(wèn)題日益突出。還有學(xué)者指出，隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化、農(nóng)業(yè)集約化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)土壤污染日趨嚴(yán)重。在20世紀(jì)80年代末期，我國(guó)土壤污染面積只有幾百萬(wàn)公頃，而目前全國(guó)受污染的耕地約有1000萬(wàn)hm2，其中多數(shù)集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)。農(nóng)村空氣污染嚴(yán)重。與水、土污染類似，各種來(lái)源的有害物質(zhì)隨著物質(zhì)循環(huán)和流動(dòng)會(huì)進(jìn)入到大氣之中，對(duì)空氣造成嚴(yán)重污染。另外，針對(duì)農(nóng)村獨(dú)有的秸稈焚燒問(wèn)題，有學(xué)者結(jié)合實(shí)證指出，農(nóng)業(yè)秸稈焚燒綜合各種不利自然條件，會(huì)導(dǎo)致空氣嚴(yán)重污染，進(jìn)而影響到周邊地區(qū)甚至更廣泛區(qū)域的空氣質(zhì)量。

2.農(nóng)村生態(tài)破壞對(duì)農(nóng)村資源的不合理開(kāi)發(fā)和利用破壞了自然生態(tài)環(huán)境，從而導(dǎo)致包括人在內(nèi)的各種生物的生存條件發(fā)生惡化。對(duì)于農(nóng)村生態(tài)破壞，學(xué)界基本取得共識(shí)，認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：耕地質(zhì)量下降。耕地質(zhì)量下降主要由于水土流失、土壤污染等導(dǎo)致。有學(xué)者指出，我國(guó)耕地資源自然質(zhì)量不高。隨著農(nóng)田集約化利用程度的提高，農(nóng)用化學(xué)品的大量投入和大型機(jī)械的使用，又引發(fā)了不少新生土壤問(wèn)題。有學(xué)者則進(jìn)一步指出，農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)和草原地區(qū)存在著不同的耕地質(zhì)量下降問(wèn)題。植被破壞。20世紀(jì)90年代，就有學(xué)者指出，我國(guó)天然林覆蓋率低，宜林地因各種占用還在大量減少，林木資源面臨著亂砍濫伐、開(kāi)發(fā)破壞和污染的威脅。同時(shí)，草地退化率也在逐年上升。進(jìn)入21世紀(jì)，有學(xué)者指出我國(guó)農(nóng)村依然存在森林覆蓋率低，草地資源破壞嚴(yán)重的問(wèn)題。生態(tài)植被破壞是導(dǎo)致水土流失、自然災(zāi)害頻發(fā)的重要原因，直接威脅著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的安全。水土流失面積增大。學(xué)者普遍認(rèn)為，中國(guó)水土流失一直呈發(fā)展趨勢(shì),面積不斷擴(kuò)大,是世界上水土流失最嚴(yán)重的國(guó)家之一。面對(duì)如此嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，有學(xué)者指出，水土流失也是面源污染的重要來(lái)源。另外，水土流失會(huì)加劇土壤干旱、導(dǎo)致土壤肥力下降、導(dǎo)致耕層淺薄和土壤沙化，這已成為我國(guó)耕地持續(xù)利用的一大制約因素，嚴(yán)重地影響著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)水平的提高。

二、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因

對(duì)于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了多方面的分析。概而言之，已有分析基本從表層原因和深層原因兩大方面進(jìn)行。

1.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的表層原因?qū)W界對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生表層原因的探討，來(lái)自于對(duì)各種環(huán)境污染源和生態(tài)破壞源的分析。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不科學(xué)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。但是，其在發(fā)展中片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度而忽視了對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響。南京環(huán)境科學(xué)研究所課題研究結(jié)果顯示：我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)環(huán)境污染與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生態(tài)破壞經(jīng)濟(jì)損失自1978年逐年增長(zhǎng)，1988年的損失占全國(guó)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的總損失值的1/4。時(shí)至今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展質(zhì)量提升，但是，對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的不良影響依然存在。城市污染蔓延。自20世紀(jì)90年代，城市工業(yè)污染對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響日益引起學(xué)界關(guān)注。有學(xué)者考察了沈陽(yáng)市區(qū)1980~1989年的“三廢”排放情況，指出農(nóng)村是城市“三廢”的主要排放場(chǎng)。有學(xué)者以上海為例，談及城市垃圾運(yùn)往農(nóng)村形成的垃圾之災(zāi)、堆場(chǎng)之災(zāi)。農(nóng)藥和化肥濫用。有學(xué)者以農(nóng)業(yè)大省河南為例，論證了其80年代化肥和農(nóng)藥高施用量的嚴(yán)峻情況。進(jìn)入21世紀(jì)，化肥和農(nóng)藥的施用量亦是高居不下，成為全國(guó)農(nóng)村的普遍問(wèn)題。大量化肥和農(nóng)藥的不合理施用，不僅造成農(nóng)田、水體和食物的嚴(yán)重污染，對(duì)人民的健康產(chǎn)生巨大威脅，還對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)極為不利。其它原因。如礦產(chǎn)資源無(wú)序開(kāi)采、農(nóng)業(yè)地膜濫用、生活垃圾隨意處理、農(nóng)村養(yǎng)殖場(chǎng)布局不當(dāng)?shù)取?/p>

2.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的深層原因在對(duì)各種污染源和破壞源進(jìn)行總結(jié)之后，學(xué)界進(jìn)行了深入地理論分析，探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的深層原因。生產(chǎn)方式不科學(xué)。有學(xué)者指出，農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式休戚相關(guān)，認(rèn)為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大量采用現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)模式，在提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的同時(shí)，也進(jìn)一步破壞了生態(tài)環(huán)境。有學(xué)者亦認(rèn)為農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生密切相關(guān)。消費(fèi)模式不合理。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的消費(fèi)模式不合理，不僅造成了資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境的惡化，更不利于農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。一些學(xué)者亦指出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題同農(nóng)村消費(fèi)模式有關(guān)。認(rèn)為農(nóng)村總體消費(fèi)水平偏低，消費(fèi)所面臨的環(huán)境約束日益顯現(xiàn)。環(huán)境管理不力。有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)農(nóng)村的環(huán)境管理體系是以城市污染和工業(yè)污染防治為目標(biāo)建立起來(lái)的。因此，當(dāng)前農(nóng)村的環(huán)境管理不到位。有學(xué)者認(rèn)為由于農(nóng)村環(huán)境管理缺位，造成環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)行缺乏有效引導(dǎo)。另有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是由于未建立起系統(tǒng)的農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系所致。農(nóng)村環(huán)境資本濫用。有學(xué)者指出，農(nóng)村環(huán)境污染和生態(tài)退化中有人口和自然歷史條件的原因，但很大程度上是由環(huán)境資本濫用造成的。亦有學(xué)者認(rèn)為，資源利用制度和產(chǎn)權(quán)管理制度存在弊端是行為短期化的根源，也是生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的根源。其它原因。如農(nóng)民生態(tài)和環(huán)保意識(shí)缺乏、村民利益共同體在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的能動(dòng)性與自治功能欠缺、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中農(nóng)民價(jià)值觀偏差等。

三、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決路徑

基于對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)以及原因的分析，學(xué)術(shù)界為解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題積極建言獻(xiàn)策。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，需要轉(zhuǎn)變不合理的發(fā)展觀念，提升生態(tài)環(huán)保意識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為要抓好環(huán)保宣傳教育，特別要注意強(qiáng)化以農(nóng)民和農(nóng)村環(huán)?；鶎庸ぷ髡邽閷?duì)象的宣傳教育工作。有學(xué)者認(rèn)為，要在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中注重農(nóng)民的價(jià)值觀轉(zhuǎn)換。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村生態(tài)倫理建設(shè)是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。為解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，必須轉(zhuǎn)變不合理的生產(chǎn)方式。有學(xué)者提出要發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，使物質(zhì)、能量能多級(jí)利用、高效產(chǎn)出，資源、環(huán)境能系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、持續(xù)利用。有學(xué)者認(rèn)為，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是最有效途徑。針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展忽視環(huán)境保護(hù)，有學(xué)者則提出要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)規(guī)律發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)。轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式。有學(xué)者認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，必須轉(zhuǎn)變不合理的消費(fèi)模式，包括農(nóng)村的生產(chǎn)消費(fèi)模式與生活消費(fèi)模式，形成適度性、可持續(xù)性、全面性的生態(tài)消費(fèi)模式。有學(xué)者亦認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)。完善環(huán)境管理政策和制度。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村環(huán)境管理應(yīng)當(dāng)借鑒城市的經(jīng)驗(yàn)，逐步形成符合農(nóng)村特點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)政策和管理制度。有學(xué)者亦提出必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村是以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主體的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。因此，應(yīng)該運(yùn)用生態(tài)學(xué)原則建設(shè)農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)化。有學(xué)者從農(nóng)村復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)多樣性的角度，提出了農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的新思路。還有學(xué)者基于對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)同，提出要充分發(fā)揮農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的功能，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)技術(shù)支撐。有學(xué)者提出，要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步建設(shè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。隨著認(rèn)識(shí)的深化，有學(xué)者提出為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，要注重技術(shù)的系統(tǒng)組合，進(jìn)行生態(tài)工程建設(shè)。加強(qiáng)制度建設(shè)。有學(xué)者提出，為了徹底改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，必須改革現(xiàn)存的不合理的資源利用和管理制度，逐步健全資源產(chǎn)權(quán)制度，制定并完善資源稅費(fèi)，貫徹有償使用制度。還有學(xué)者從公共環(huán)境意識(shí)、經(jīng)濟(jì)手段、所有權(quán)、行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，立法和執(zhí)法方面，提出了建立我國(guó)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律體系的對(duì)策。

四、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系

究竟什么樣的生態(tài)環(huán)境才是良好的生態(tài)環(huán)境？學(xué)界基于不同視角，對(duì)構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系進(jìn)行了初步的探索和研究?；谵r(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)。一些學(xué)者在構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)提及生態(tài)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的重視。有學(xué)者在構(gòu)建生態(tài)農(nóng)業(yè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)涉及到了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)內(nèi)容，其中包括資源利用率指標(biāo)、生態(tài)功能效益指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)功能效益指標(biāo)、社會(huì)效益指標(biāo)。還有學(xué)者在構(gòu)建農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指標(biāo)時(shí)，涉及到水土質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量水平、森林覆蓋率等內(nèi)容。這些研究都不是專門(mén)針對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的研究，但是也反映了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的一些重要方面。基于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)。有學(xué)者們初步探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)體系，并對(duì)云南省元謀縣生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行了評(píng)價(jià)。一些學(xué)者則具體探討了黑龍江省農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)考核指標(biāo)體系及標(biāo)準(zhǔn)。還有學(xué)者分析了福建農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，并構(gòu)建了福建農(nóng)村自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。另有學(xué)者則從空間結(jié)構(gòu)、生態(tài)功能、協(xié)調(diào)度三個(gè)方面構(gòu)建了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系，用以評(píng)價(jià)農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)化程度。基于農(nóng)村復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。有學(xué)者將農(nóng)村視為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為農(nóng)村生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)應(yīng)該從系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)能力、共生能力、再生能力、自生能力四個(gè)方面進(jìn)行。

五、總結(jié)

第9篇：生態(tài)問(wèn)題的根源范文

關(guān)鍵詞：維吾爾生態(tài)文學(xué); 生態(tài)女性主義; 女性與自然

一、維吾爾生態(tài)文學(xué)概述

從遙遠(yuǎn)的古代起，維吾爾族先民在天山南北的高山草原，過(guò)著追水草而居的游牧生活，他們發(fā)祥于大自然的懷抱中，在那里生息繁衍，度過(guò)了漫長(zhǎng)的年代。公元840年回鶻人被迫西遷，從此以后，他們?cè)谒锬九璧刂饾u定居，開(kāi)始了農(nóng)耕生活。在這漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中自然而然的養(yǎng)成了適應(yīng)自己生存條件的生活方式和環(huán)境意識(shí)，而且其文學(xué)自誕生以來(lái)，作家就開(kāi)始關(guān)注自然與人類的關(guān)系。正因如此，維吾爾族古典文學(xué)還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，其作品內(nèi)容蘊(yùn)含著濃厚的生態(tài)意識(shí)，環(huán)境意識(shí)。

維吾爾文學(xué)在內(nèi)容和形式上各階段有著獨(dú)有的特點(diǎn)，這由獨(dú)特的自然環(huán)境和不同的歷史社會(huì)背景而產(chǎn)生的。如古典文學(xué)時(shí)期，維吾爾文學(xué)中生態(tài)觀是由原始的宗教、圖騰文化背景下產(chǎn)生，以自然崇拜方式表示維吾爾先民的生態(tài)觀――“天人合一”意識(shí)。如史詩(shī)《烏古斯傳》、民間神話故事《輕?吐米日英雄》等古典文學(xué)作品都表達(dá)了維吾爾先民“自然界萬(wàn)物同為一體”的生態(tài)意識(shí)?，F(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，面對(duì)新疆伴隨著西部大開(kāi)發(fā)的浪潮而隨之出現(xiàn)一些生態(tài)問(wèn)題，現(xiàn)代文明的涌入和工業(yè)化社會(huì)的推動(dòng)，讓維吾爾知識(shí)分子意識(shí)到所面臨的生態(tài)危機(jī)，文學(xué)作品中反映人類要反省自己的行為，在繼承和發(fā)揚(yáng)古典文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)基礎(chǔ)上，批判人類自私自利，感激大自然為人類生存提供的資源，提倡愛(ài)護(hù)大自然，維持生態(tài)平衡，建立美好家園。

新時(shí)期以來(lái)，維吾爾文學(xué)中以生態(tài)文明思想為主題的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，這類作品中通過(guò)人與自然中的地位，表達(dá)與人類命運(yùn)關(guān)系的生活話題。艾合買(mǎi)提.伊明、詩(shī)人庫(kù)爾班.把拉提、買(mǎi)買(mǎi)提.巴哈拉西、艾合塔木.吾買(mǎi)爾、托合題.阿尤福、努爾買(mǎi)買(mǎi)提.托合提等作家用各種題材寫(xiě)出很多優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作品，如《春季之氣息》、《心靈之聲》等散文，《被砍到的胡楊》《綠色生命》等詩(shī)作，《瘸腿的鹿》、《心山》、《大地，看看你的子民吧》、《干涸的澇壩》、《狼母》、《被沙漠掩埋的海》、《大漠之子》、《明亮的眼睛》等長(zhǎng)篇小說(shuō)都產(chǎn)生了較大的影響，還有女性作家哈里達(dá).斯拉依、熱孜萬(wàn)古麗?玉素甫的作品也豐富了生態(tài)文學(xué)作品的內(nèi)容，其作品《鴻雁湖》《狼的命運(yùn)》等生態(tài)環(huán)境為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，大部分是以人與自然是同為一體為內(nèi)容，提倡人類要熱愛(ài)、保護(hù)大自然的生態(tài)自然觀。，這些作品有的表現(xiàn)自然環(huán)境中發(fā)生的奇跡，有的表現(xiàn)人與自然界生動(dòng)感人的場(chǎng)面以及悲劇故事，展現(xiàn)了新疆本土所面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和人類生態(tài)意識(shí)。

二、維吾爾生態(tài)文學(xué)作品中生態(tài)女性主義的再現(xiàn)

維吾爾生態(tài)女性主義文學(xué)作品“女性美德”和“生態(tài)原則”作為衡量文學(xué)價(jià)值的新標(biāo)準(zhǔn)，以解放女性和拯救自然為使命，從“自然”和“女性”雙重視角再現(xiàn)其作品中生態(tài)意識(shí)和女性意識(shí)，解構(gòu)男人與女人、文化與自然、理智與情感、精神與肉體等傳統(tǒng)文化中的二元對(duì)立思維方式。

（一）維吾爾當(dāng)代生態(tài)文學(xué)在繼承民族傳統(tǒng)，提倡人文主義的基礎(chǔ)上，建立并注重高度的人文精神。如努爾買(mǎi)買(mǎi)提.托合提的作品《大漠之子》中，主人公父母離婚后，跟著父親到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，從小跟自然界的動(dòng)物、鳥(niǎo)類一起生活，由于沒(méi)有得到母愛(ài)，主人公把周圍的鳥(niǎo)類，動(dòng)物看待親兄弟，愛(ài)護(hù)它們。他喂著自己救護(hù)的黃羊長(zhǎng)大，把黃養(yǎng)當(dāng)自己的親“母親”，當(dāng)黃養(yǎng)被害時(shí)用自己的生命來(lái)保護(hù)，反抗城里來(lái)的官員們對(duì)自然界的沖擊。作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)，弘揚(yáng)人與自然和諧相處的同時(shí)，揭示自然與女性必須要被男性所保護(hù)，愛(ài)護(hù)，因?yàn)樽匀慌远紴槿祟愒旄８冻鲐暙I(xiàn)。強(qiáng)調(diào)了愛(ài)護(hù)這人類的共同家園是人類不容推辭的責(zé)任。

（二）強(qiáng)調(diào)人與人，女性與男性，男性與自然的和諧，反對(duì)人類自私自利，把自然界所有生物共同生存生態(tài)原則作為其作品的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。維吾爾生態(tài)女性主義提供了一個(gè)解決環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的新視角，解決環(huán)境問(wèn)題要運(yùn)用女性視角，從女性視角去看待人與自然、人與人之間的關(guān)系。買(mǎi)買(mǎi)提.巴哈拉西的中篇小說(shuō)《瘸腿的鹿》作品一方面贊美大自然;另一方面強(qiáng)調(diào)了人與自然諧相處的根本性問(wèn)題。作品中巧妙地用傳說(shuō)故事， 熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的觀念貫穿于作品主人公伊?？藖啝枺磉_(dá)了尋根自我、歸根溯源的思想。

（三）維吾爾生態(tài)女性主義文學(xué)作品通過(guò)探析生態(tài)危機(jī)的社會(huì)文化根源涉及啟蒙教育作用。它認(rèn)為人類道德與精神上的衰退、腐敗是出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)的一個(gè)重要原因。《狼母》中，作者以真、善、美的觀點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)，生動(dòng)和細(xì)膩地再現(xiàn)了人類與自然界萬(wàn)物的密切關(guān)系，矛盾沖突等生態(tài)問(wèn)題一方面通過(guò)描述作品的主人公尤麗提孜和凱塞爾的愛(ài)情及遭遇，另一方面描寫(xiě)大自然中的野生動(dòng)物被人類獵殺，失去了幼狼的雄狼的悲劇性經(jīng)歷，揭示了盲目開(kāi)發(fā)資源違背生態(tài)環(huán)境的行為，使草原的生態(tài)環(huán)境受到破壞，以及出現(xiàn)大面積的自然災(zāi)害的社會(huì)根源人類疏遠(yuǎn)自然界和失去本性、踐踏人類精神不僅是人類精神異化的起點(diǎn)，也是自然界和社會(huì)生態(tài)環(huán)境破敗的起點(diǎn)。

（四）維吾爾生態(tài)女性主義作品中，除了揭示女性受到男性的壓迫，更多的表現(xiàn)女性受到男性壓迫后，人格尊嚴(yán)受到損害而被社會(huì)拋棄，連自己親人都不能包容的情況下，女性就選擇投奔大自然懷里尋找救贖，連自己的父親，自己的男人無(wú)法接受的她被大自然包容，大自然維護(hù)她，《狼母》中的尤麗提孜被人格踐踏后選擇自己一個(gè)人在草原度過(guò)，也不接受凱塞爾的愛(ài)情;在《干涸的澇壩》中，女主人公努斯熱提被受到父親，鄉(xiāng)親們指責(zé)未婚就懷孕，沒(méi)能得到他們的信任，最后選擇跳"澇壩”尋死，與自然同為一體。

三、總結(jié)

維吾爾文學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，在其發(fā)展過(guò)程中，由于受著特定的諸多因素的制約，加之不斷受到東西方文化，內(nèi)部和外部文化因素的澆灌以及眾多的影響，從而不斷發(fā)展、豐富，形成了自己鮮明的特色。具有獨(dú)特綠洲文化的維吾爾人來(lái)說(shuō)，生態(tài)意識(shí)是維吾爾族人文主義觀念重要部分，同時(shí)，現(xiàn)代文明的發(fā)展過(guò)程中和近現(xiàn)代城市化過(guò)程中人與人之間感情越來(lái)越淡薄，人在社會(huì)中得不到歸宿，人的精神世界需要更開(kāi)闊的天空，因而深入大自然“尋找溯源”。因此，維吾爾生態(tài)女性主義文學(xué)更注重的是應(yīng)該人與人，人與社會(huì)，女性與自然的關(guān)系。

維吾爾生態(tài)女性主義文學(xué)以新特的生態(tài)環(huán)境與維吾爾女性之間的同呼吸，共命運(yùn)的關(guān)系作為中心思想，提倡維護(hù)自然，愛(ài)護(hù)女性，表達(dá)了人類生態(tài)意識(shí)、人文主義、道德觀念。維吾爾族女性生態(tài)文學(xué)以生態(tài)文明、傳統(tǒng)生態(tài)道德和女性道德兼并的文化現(xiàn)象，研究其前衛(wèi)的創(chuàng)作風(fēng)格和現(xiàn)代文明與生態(tài)意識(shí)相結(jié)合的生態(tài)觀念，研究此文化現(xiàn)象在維吾爾文學(xué)中的地位，文化價(jià)值，審美特征，對(duì)維吾爾族生態(tài)文學(xué)批評(píng)，女性主義批評(píng)具有一定現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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