家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】少年兒童 勞動(dòng)教育 家務(wù)勞動(dòng) 迫切

勞動(dòng)教育對(duì)于少年兒童的全面發(fā)展有著積極作用，而家務(wù)勞動(dòng)教育又是學(xué)生勞動(dòng)教育的一個(gè)重要組成部分，同集體勞動(dòng)相比，它是經(jīng)常性的，但又往往缺少組織和效果驗(yàn)查，因而成為學(xué)生勞動(dòng)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是城市的中小學(xué)及大學(xué)生當(dāng)中普遍存在著一種輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，有些人甚至連自我服務(wù)勞動(dòng)都不會(huì)。這種現(xiàn)象如果不及時(shí)糾正，一旦他們將來(lái)步入社會(huì)獨(dú)立工作和生活，能夠迎著風(fēng)浪搏擊嗎？能承擔(dān)重任、經(jīng)受艱苦考驗(yàn)嗎？一個(gè)孩子失去父母的溫暖是可悲的，而一個(gè)孩子由于父母的溺愛(ài)而失支生活能力也是可悲的。那為什么當(dāng)前少年兒童參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)那么少呢？

1.獨(dú)生子女的增多

這些獨(dú)生子女在家中被視為"小太陽(yáng)"、"小皇帝"，家人都圍著他轉(zhuǎn)，他們過(guò)著"衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口"的小少年生活。由于家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)，百依百順，因些使這些獨(dú)生子女養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，不愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

2.生活條件優(yōu)越

隨著人民生活水平的不斷提高，家庭住宅逐漸單元化，家庭設(shè)備現(xiàn)代化，如洗衣機(jī)、微波爐、電飯煲等。由于這種新型統(tǒng)一的住宅和現(xiàn)代化的家庭設(shè)施，因此，減輕了家庭勞動(dòng)的強(qiáng)度，也相應(yīng)減少了學(xué)生的部分勞動(dòng)，同時(shí)也在一定程度上使這些獨(dú)生子女產(chǎn)生了依賴(lài)心理。

3.重智輕勞的影響

由于社會(huì)上的一些重智力勞動(dòng)、輕體力勞動(dòng)的影響，家長(zhǎng)望子成龍，盼女成鳳心切。因此，一些家長(zhǎng)不要求孩子們?cè)诩依飬⒓蛹覄?wù)勞動(dòng)，只要他們好好學(xué)習(xí)，寧愿自己多搞一點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)，甚至有的家長(zhǎng)還到學(xué)校幫孩子代做值日生等。從而使孩子們?nèi)鄙馘憻?，生活不能自理，勞?dòng)觀念淡薄，不珍惜勞動(dòng)成果。

4.學(xué)校片面追求升學(xué)率

從學(xué)校來(lái)說(shuō)，安排勞動(dòng)受到一定的限制，沒(méi)有勞動(dòng)場(chǎng)所。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，把勞動(dòng)時(shí)間也擠掉了。教師對(duì)勞動(dòng)教育也有所忽視，同時(shí)也影響到學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)教育。

面對(duì)這樣的情況，我們家庭和學(xué)校都應(yīng)該重視和加強(qiáng)少年兒童的家務(wù)勞動(dòng)教育。在日常生活中培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，必須注意以下幾個(gè)方面：

（1）在少年兒童中開(kāi)展家務(wù)勞動(dòng)教育是時(shí)展的需要。

（2）要培養(yǎng)孩子們良好的勞動(dòng)習(xí)慣，必須研究一點(diǎn)孩子們家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程的心理活動(dòng)。

第2篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

按理說(shuō)，對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育是天經(jīng)地義的事。因?yàn)閯趧?dòng)教育是一切教育的基礎(chǔ)。眾所周知，人之所以成為“人”，正是勞動(dòng)進(jìn)化的結(jié)果。如果沒(méi)有勞動(dòng)，就不會(huì)有人類(lèi)。正是基于上述樸素的唯物史觀，古今中外的眾多有識(shí)之士都高度關(guān)注對(duì)下一代進(jìn)行勞動(dòng)教育，視培養(yǎng)下一代的勞動(dòng)技能，幫助他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)意識(shí)為己任。高爾基說(shuō)：“我們世界上最美好的東西都是由勞動(dòng)，由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的”；“沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活”（盧梭語(yǔ)）；“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)”（馬卡連柯語(yǔ)）……由此不難看出，勞動(dòng)教育是教育思想的基本點(diǎn)，是黨和政府始終堅(jiān)持不懈的教育方針。《中國(guó)教育和發(fā)展綱要》明確指出：加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化。

客觀公正地說(shuō)，黨和政府對(duì)勞動(dòng)教育是高度重視的。我國(guó)的勞動(dòng)教育，理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀。追根溯源，筆者認(rèn)為制約勞動(dòng)教育的因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育，主要就是看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只要考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生，就是優(yōu)生，就是人才；學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故，不敢也不愿對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，更不敢組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng);還有不得不說(shuō)的是，由于實(shí)行計(jì)劃生育，每個(gè)家庭只有一至二個(gè)孩子，家長(zhǎng)極易產(chǎn)生溺愛(ài)情節(jié)，視子女為“小公主”、“小皇帝”。

正是由于學(xué)校、社會(huì)、家庭都不同程度地漠視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，才造成了下一代勞動(dòng)意識(shí)的嚴(yán)重扭曲和勞動(dòng)技能的嚴(yán)重匱乏。但是，作為一個(gè)社會(huì)的“人”，沒(méi)有正確的勞動(dòng)意識(shí)，未能掌握基本的勞動(dòng)技能，勢(shì)必會(huì)被社會(huì)淘汰。推而廣之，如果我們的下一代都是如此無(wú)能，作為成人社會(huì)的我們必定會(huì)感到臉紅心跳，失去希望。

基于上述原因，筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，家校聯(lián)動(dòng)，讓孩子從小樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，掌握基本的勞動(dòng)技能。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述目的呢？從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做好如下工作：

1、讓學(xué)生從小樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)

學(xué)校要利用班隊(duì)會(huì)、升旗儀式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓勞動(dòng)最光榮的理念深入人心。

2 、建立合理的勞動(dòng)技術(shù)課程體系

開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實(shí)踐基地出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，愛(ài)好和興趣，形成合理的勞技課程體系，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育

3 、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)實(shí)踐基地

勞動(dòng)技術(shù)課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要有一定時(shí)間從事勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開(kāi)設(shè)的勞技課程，按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套的勞動(dòng)技術(shù)專(zhuān)用實(shí)驗(yàn)室和勞技教育實(shí)踐基地

4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專(zhuān)多能，相對(duì)穩(wěn)定的專(zhuān)兼職的勞技課師資隊(duì)伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊(duì)伍的來(lái)源，一是讓一部分具有一定專(zhuān)長(zhǎng)的文化課教師專(zhuān)教勞技課，二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強(qiáng)勞技課的師資隊(duì)伍才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。

5 、加強(qiáng)勞技教學(xué)管理工作

要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校必須形成完善的管理體制，做到行政上有人抓，業(yè)務(wù)上有人管，主要要提高勞技老師的思想認(rèn)識(shí)水平。勞技老師必須杜絕沒(méi)有安排實(shí)踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法，在實(shí)踐課中要改變單純的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”和“老師做，學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果，要形成行之有效的勞技教育考核手段，考核的內(nèi)容要包括勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)、基本操作技能四個(gè)方面的考核，同時(shí)要注重平時(shí)表現(xiàn)、動(dòng)手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。

從家長(zhǎng)層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做好如下工作：

1、家長(zhǎng)要重視勞動(dòng)教育

家長(zhǎng)要以身作則，重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓孩子從小樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)。千萬(wàn)不能溺愛(ài)孩子，一定要讓孩子做一些力所能及的事。要以社會(huì)生活實(shí)際、社會(huì)發(fā)展歷史、家庭社會(huì)實(shí)例等告訴孩子勞動(dòng)的重要性，讓孩子從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮，勞動(dòng)的偉大，不愛(ài)勞動(dòng)的人是沒(méi)有出息的。

2、教給孩子一些勞動(dòng)技能

勞動(dòng)也需要一定的技能，家長(zhǎng)要教給孩子一些勞動(dòng)的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長(zhǎng)在孩子勞動(dòng)的過(guò)程中要給予指導(dǎo)，在孩子取得進(jìn)步時(shí)，哪怕這個(gè)進(jìn)步是非常微小的，家長(zhǎng)也要給予鼓勵(lì)，讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)到快樂(lè)和幸福。

3、注重實(shí)踐鍛煉

對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，不能只停留在口頭上，而應(yīng)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。如果家長(zhǎng)平時(shí)沒(méi)有參加具體的勞動(dòng)，那么，孩子是不可能愛(ài)好勞動(dòng)的。因此，家長(zhǎng)一定要讓孩子參加勞動(dòng)實(shí)踐，千萬(wàn)不能心疼孩子。當(dāng)然，勞動(dòng)的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸過(guò)渡，切不可一開(kāi)始就讓孩子做難度比較大的勞動(dòng)，挫傷孩子的勞動(dòng)積極性。

4、尊重孩子的勞動(dòng)

培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，需要家長(zhǎng)進(jìn)行一定的強(qiáng)化。但是，家長(zhǎng)必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動(dòng)力來(lái)使喚，不要把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰孩子的手段，也不要過(guò)分用物質(zhì)和金錢(qián)來(lái)強(qiáng)化孩子的勞動(dòng)，而是應(yīng)通過(guò)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等方法來(lái)強(qiáng)化；在孩子勞動(dòng)的過(guò)程中多做具體的指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，尊重孩子的勞動(dòng)成果，讓孩子從勞動(dòng)中得到快樂(lè)，從而讓孩子牢固樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，強(qiáng)化孩子愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

5、利用方法，“強(qiáng)迫”孩子勞動(dòng)

第3篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

一個(gè)人如果養(yǎng)成了懶惰習(xí)慣，那么要想改過(guò)來(lái)不容易，現(xiàn)在的學(xué)生家庭生活條件優(yōu)越，獨(dú)生子女的特殊身份使得這些“小太陽(yáng)”、“小公主”備受寵愛(ài)。如果不從中小學(xué)階段就注意培養(yǎng)他們良好的勞動(dòng)習(xí)慣，無(wú)論對(duì)他本人，還是對(duì)國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)，后果都將是非常危險(xiǎn)的，教育“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。把培養(yǎng)良好勞動(dòng)習(xí)慣作為教育教學(xué)目的之一，這是非常正確、十分必要的。針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)際狀況，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣要著重抓好以下三方面的轉(zhuǎn)變。

一、勞技課應(yīng)從以“講讀課”為主要模式變?yōu)橐浴皩?shí)踐課”為主要模式。

勞動(dòng)課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和情感，學(xué)會(huì)勞動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，這一切都必須通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐才能完成。實(shí)踐性是勞動(dòng)課的一項(xiàng)基本原則，實(shí)踐為主是勞動(dòng)課教學(xué)的基本特點(diǎn)，也是“學(xué)生主體”教學(xué)思想的體現(xiàn)。勞動(dòng)課教學(xué)實(shí)踐證明，只講不做，哪怕講得再精彩效果也會(huì)不佳。會(huì)說(shuō)不一定會(huì)做，一動(dòng)手問(wèn)題就暴露。勞技課以“實(shí)踐課”為主要模式，有利于知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)技能，有利于勞動(dòng)技能轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)習(xí)慣。每次勞動(dòng)前講明本次勞動(dòng)實(shí)踐的目的和意義，提高學(xué)生參加勞動(dòng)的興趣和自覺(jué)性。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想，使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，為養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣奠定思想基礎(chǔ)。在勞動(dòng)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、克服困難，培養(yǎng)堅(jiān)持勞動(dòng)的意志力。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能，感受勞動(dòng)成功的愉悅。在勞動(dòng)評(píng)議中表?yè)P(yáng)認(rèn)真勞動(dòng)、善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行勞動(dòng)的學(xué)生，不斷調(diào)動(dòng)他們參加勞動(dòng)的積極性。

二、勞動(dòng)教育陣地從單一的課內(nèi)教育變?yōu)檎n內(nèi)與課外、家庭、社會(huì)教育相結(jié)合，同心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。

學(xué)生養(yǎng)成一定的勞動(dòng)習(xí)慣，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面同心協(xié)力、相互配合，改變只在教室里進(jìn)行勞動(dòng)教育的做法，努力使課內(nèi)勞動(dòng)教育向三個(gè)方面延伸，做到三個(gè)結(jié)合：一是課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂教學(xué)后，教師要引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的勞動(dòng)知識(shí)、技能運(yùn)用于課外生活中。如中年級(jí)學(xué)習(xí)“打掃衛(wèi)生”一課后，要求學(xué)生會(huì)灑水、掃地、抹桌子、擦玻璃、倒垃圾，除承擔(dān)本班教室內(nèi)部的衛(wèi)生外，還要承擔(dān)班級(jí)衛(wèi)生責(zé)任區(qū)的清潔衛(wèi)生，實(shí)行輪流值日，堅(jiān)持一日兩小掃，一月一大掃，養(yǎng)成講衛(wèi)生的勞動(dòng)習(xí)慣。還可以組織高年級(jí)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，給校園里的樹(shù)木花草澆水、除雜草、松土，組織課外勞動(dòng)項(xiàng)目興趣小組，如編織、刺繡、烹飪、種植、飼養(yǎng)、小木工、縫紉、科技制作和科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等。二是學(xué)校與家庭結(jié)合，學(xué)生的自理生活勞動(dòng)大都在家庭生活中進(jìn)行，家長(zhǎng)在培養(yǎng)學(xué)生自理生活能力和自我服務(wù)勞動(dòng)習(xí)慣方面起著重要作用，學(xué)校要求家長(zhǎng)閱讀孩子的勞動(dòng)課本，成為孩子校外勞動(dòng)實(shí)踐的指導(dǎo)教師，督促孩子自覺(jué)參加家務(wù)勞動(dòng)，達(dá)到家務(wù)勞動(dòng)“十會(huì)”要求。為使家、校一致、相互配合，可建立“勞動(dòng)教育聯(lián)系卡”，請(qǐng)家長(zhǎng)逐周評(píng)定孩子家務(wù)勞動(dòng)情況，使家、校情況相互反饋，指導(dǎo)和監(jiān)督形成合力。三是學(xué)校與社會(huì)結(jié)合，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)毓S企業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生給農(nóng)民采茶、撿茶梗，參加校辦工廠勞動(dòng)。開(kāi)展“紅領(lǐng)巾一條街”、“樓道小隊(duì)”活動(dòng)，為軍烈屬和五保戶(hù)送溫暖活動(dòng)，等等。在這些勞動(dòng)和活動(dòng)中，學(xué)生加深了與勞動(dòng)人民的感情，提高了勞動(dòng)積極性和自覺(jué)性。

三、培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣的目標(biāo)要求要從籠統(tǒng)的單一要求變?yōu)橛杏?jì)劃的分層要求、循序漸進(jìn)。

循序漸進(jìn)既是學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，又是培養(yǎng)良好習(xí)慣的必由之路。良好習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，而要經(jīng)過(guò)一個(gè)由易到難、由少到多、由短期到長(zhǎng)期、由簡(jiǎn)單而復(fù)雜的漸進(jìn)過(guò)程。那種全?！耙坏肚小钡慕y(tǒng)一要求，全校“一鍋煮”的同一內(nèi)容，是不可能達(dá)到良好效果的。小學(xué)勞動(dòng)課本把大綱規(guī)定的自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)等有計(jì)劃地分別編進(jìn)三年級(jí)以上的各冊(cè)課本中，把課中的同類(lèi)內(nèi)容按照年級(jí)由低到高的順序綜合排列，就構(gòu)成了現(xiàn)在比較完整的小學(xué)中高年級(jí)勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐系列。按照勞動(dòng)課大綱和教材編排序列，循序漸進(jìn)地進(jìn)行勞育和習(xí)慣培養(yǎng)，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，學(xué)生力能所及、樂(lè)于接受，技能容易學(xué)會(huì)，習(xí)慣易于養(yǎng)成。如果教師只是滿(mǎn)足于教好一冊(cè)冊(cè)課本，而不注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)系，就等于隔斷了構(gòu)成小學(xué)生良好習(xí)慣生長(zhǎng)的鏈條。如果不注意使教學(xué)內(nèi)容往課外、校外延伸和鞏固，學(xué)生的良好勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)因斷斷續(xù)續(xù)而難以養(yǎng)成。因此，勞技課教師和班主任要系統(tǒng)地整體把握勞動(dòng)課教學(xué)大綱，駕馭勞動(dòng)課教材，按照大綱和教材訓(xùn)練序列進(jìn)行教育教學(xué)，使學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)具有連續(xù)性和漸進(jìn)性。培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣要因人而異，講求實(shí)效，提出養(yǎng)成目標(biāo)寧低勿高，安排訓(xùn)練內(nèi)容寧易勿難，提出習(xí)慣要求寧少勿多，一步一個(gè)腳印，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣地培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的目標(biāo)。

四、學(xué)生勞動(dòng)成績(jī)由教師單獨(dú)評(píng)價(jià)的辦法變?yōu)槿^(guò)程、全方位的評(píng)價(jià)辦法。

第4篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

一、勞動(dòng)是每一個(gè)的必然歸宿

勞動(dòng)對(duì)于每一個(gè)人的重要性不言而喻。人生活在社會(huì)上首先要滿(mǎn)足吃穿住行的需要，勞動(dòng)是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達(dá)的今天，人們往往不再滿(mǎn)足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)正是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟(jì)的背景下，勞動(dòng)技能的獲得必須通過(guò)教育和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)是基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分，我國(guó)目前實(shí)行的九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃中就開(kāi)設(shè)了初中勞動(dòng)技術(shù)課程。這對(duì)初中學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)就是學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實(shí)踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動(dòng)與技術(shù)課方面有明顯不足。學(xué)校一味追求升學(xué)率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動(dòng)技術(shù)教育，由此帶來(lái)的問(wèn)題比較突出，主要表現(xiàn)為學(xué)生好逸惡勞、動(dòng)手能力差、輕視體力勞動(dòng)者等等。當(dāng)這樣的學(xué)生走向社會(huì)后，就會(huì)與社會(huì)環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。初中勞動(dòng)與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和初步的勞動(dòng)素質(zhì)，為學(xué)生走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說(shuō)“唯獨(dú)貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類(lèi)，才能征服自然勢(shì)力，創(chuàng)造大同社會(huì)”。

二、打破教材局限，增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐

初中階段的學(xué)習(xí)分為基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力學(xué)習(xí)兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學(xué)。但屬于實(shí)踐能力學(xué)習(xí)的勞動(dòng)與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學(xué)，“新課程理念要求綜合實(shí)踐活動(dòng)不允許有原來(lái)意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都編成教材”。勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)組織教學(xué)?！皩?shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效手段，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。初中階段各個(gè)學(xué)科都會(huì)涉及一些手工制作，這是進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的很好契機(jī)。比如，在數(shù)學(xué)課中會(huì)涉及很多圖形，班級(jí)可以讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐課中引導(dǎo)對(duì)這些圖形加以制作。物理課中，半導(dǎo)體、滑輪等也都可以在勞動(dòng)實(shí)踐課中讓學(xué)生進(jìn)行制作。第二，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。比如，每周的一次的大掃除就是進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的好機(jī)會(huì)。校園板報(bào)、班級(jí)板報(bào)也是學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的舞臺(tái)。第三，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)與家庭生活結(jié)合起來(lái)。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動(dòng)，然后教師通過(guò)家訪和課堂點(diǎn)評(píng)，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進(jìn)了學(xué)生的勞動(dòng)能力，也加強(qiáng)了家校共建合作。第四，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活中進(jìn)行，比如可以組織學(xué)生參加報(bào)紙義賣(mài)活動(dòng)、市區(qū)街道清掃活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛、在勞動(dòng)的艱辛中體驗(yàn)社會(huì)生活。

三、在勞動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來(lái)自于實(shí)踐，向?qū)W生實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來(lái)說(shuō)，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與“‘動(dòng)手’‘設(shè)計(jì)’‘勞動(dòng)’等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用‘問(wèn)題情景’‘探究設(shè)計(jì)’‘自主實(shí)踐’‘及時(shí)評(píng)價(jià)’等方法進(jìn)行有效的教學(xué)，才能達(dá)到目的”。第一，學(xué)生是勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的主體，要讓學(xué)生充分發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動(dòng)場(chǎng)面中卻飄在勞動(dòng)實(shí)踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹(jǐn)防勞動(dòng)實(shí)踐中的假“實(shí)踐”，要把勞動(dòng)實(shí)踐真正地落到實(shí)處。第二，在勞動(dòng)與技術(shù)課的教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，改變教師主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)職業(yè)心理。通過(guò)讓學(xué)生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)新性的學(xué)教活動(dòng)。第三，教師通過(guò)及時(shí)評(píng)價(jià)，起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，教師不適合把問(wèn)題全部抖開(kāi)，要給學(xué)生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中互相配合、交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)?；膭趧?dòng)場(chǎng)合，學(xué)生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)默契協(xié)作，完成勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動(dòng)是應(yīng)該從少年時(shí)期就培養(yǎng)起來(lái)的思想，初中生要樹(shù)立勞動(dòng)觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動(dòng)技能。還有重要的一點(diǎn)是要在勞動(dòng)實(shí)踐間活動(dòng)中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動(dòng)與技術(shù)課的根本責(zé)任與使命。增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐的具體步驟是，第一，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。第二，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。第三，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與家庭生活結(jié)合起來(lái)。 第四，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活中進(jìn)行。要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

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第5篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：教育 孩子 學(xué)會(huì)勞動(dòng)

勞動(dòng)創(chuàng)造世界，這是人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)的一個(gè)真理。因此，在中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應(yīng)成為我們學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。

但是，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，不少學(xué)校嚴(yán)重忽視勞動(dòng)教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重要性缺少正確的認(rèn)識(shí)。在一些學(xué)校的思想政治教育工作中，很少甚至沒(méi)有進(jìn)行“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”這類(lèi)常識(shí)的教育，國(guó)家教委早已列入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的小學(xué)勞動(dòng)課、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課，在相當(dāng)一部分學(xué)校沒(méi)有按照有關(guān)要求認(rèn)真開(kāi)設(shè)，有些學(xué)校組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學(xué)任務(wù)。一些學(xué)校雖然在課表上也標(biāo)明了這些課程，但僅僅是為了應(yīng)付各種檢查的虛設(shè)課程，實(shí)際上有的改成上文化課，有的則變成了學(xué)生完成各種繁重作業(yè)的自習(xí)課。

其次，由于一些學(xué)校忽視勞動(dòng)教育，再加上家庭教育和社會(huì)傳媒的錯(cuò)誤導(dǎo)向，致使一些學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上鄙視勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明，中小學(xué)生中立志要當(dāng)工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當(dāng)一名普通勞動(dòng)者。

正是因?yàn)橐徊糠种行W(xué)生缺少勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點(diǎn)和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動(dòng)技能。一旦走上社會(huì)以后，他們面對(duì)各種各樣的現(xiàn)實(shí)生活，往往因?yàn)闆](méi)有足夠的思想準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備而一時(shí)無(wú)所適從，難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，學(xué)校和教育行政部門(mén)必須摒棄教育觀念中一些錯(cuò)誤和陳舊的東西，充分認(rèn)識(shí)在學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的重大和深遠(yuǎn)意義，當(dāng)前特別要采取得力措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?！苯逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，也是我國(guó)社會(huì)主義教育的一項(xiàng)基本原則。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把教育過(guò)程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際，接觸工農(nóng)群眾，了解實(shí)際生活，培養(yǎng)勞動(dòng)者的思想感情和道德品質(zhì)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

這些道理本來(lái)應(yīng)當(dāng)為大家所接受和在實(shí)際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導(dǎo)思想的不端正，特別是由于受到應(yīng)試教育的影響，“全面應(yīng)付考試”“一切為了升學(xué)”成為了少數(shù)學(xué)校的工作中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育就成為了可有可無(wú)以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。

要解決這個(gè)問(wèn)題，至關(guān)重要的是要從根本上明確社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過(guò)程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相脫離，我們的年輕一代就無(wú)法了解理想社會(huì)的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動(dòng)，就不可能具備戰(zhàn)勝未來(lái)生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負(fù)起繼往開(kāi)來(lái)的歷史重任。同志當(dāng)年要自己剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來(lái)的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動(dòng)，其目的就是要孩子補(bǔ)上生產(chǎn)勞動(dòng)這一課。我們也必須以對(duì)祖國(guó)未來(lái)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，教孩子逐步學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

我們還應(yīng)當(dāng)看到，我們國(guó)家是一個(gè)人均國(guó)民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國(guó)家，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)上大學(xué)，不可能全部去做輕松的技術(shù)工作，而必須有相當(dāng)一部分學(xué)生走向社會(huì)去從事一些體力勞動(dòng)。如果我們的學(xué)校不能培養(yǎng)學(xué)生從事這種勞動(dòng)所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動(dòng)，我們的國(guó)家將怎么可能進(jìn)步與發(fā)展呢？所以，從我們的國(guó)情出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，而當(dāng)前加強(qiáng)進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，除了思想認(rèn)識(shí)的端正和重視之外，我們一定要使有關(guān)方面的工作落到實(shí)處。我們必須把勞動(dòng)技術(shù)課和勞動(dòng)課列入中小學(xué)的必修課，要按照教學(xué)大綱的要求，保證足夠的課時(shí)，創(chuàng)造必要的條件，開(kāi)展正常的教學(xué)活動(dòng)。各級(jí)教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課、勞動(dòng)技術(shù)課的情況要進(jìn)行認(rèn)真的了解、調(diào)查，并及時(shí)提出改進(jìn)、完善的意見(jiàn)，以保證學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的這條主渠道的作用整整得到發(fā)揮。

第6篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》說(shuō)得很具體："實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。"這里將生產(chǎn)勞動(dòng)提到了教育的社會(huì)本質(zhì)高度，而勞動(dòng)教育作為學(xué)生的一個(gè)重要素質(zhì)則用一個(gè)"和"字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認(rèn)為小學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。

一、 開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育的意義

1 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)德育教育

一個(gè)人的道德品質(zhì)，思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動(dòng)中形成的。勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素，吃苦耐勞的美德，通過(guò)勞動(dòng)課的活動(dòng)能使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)設(shè)施，愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動(dòng)的觀念，通過(guò)勞動(dòng)課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展

"勞動(dòng)創(chuàng)造人本身。"勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維，這是因?yàn)閯趧?dòng)實(shí)踐能促使腦的思維和手的勞動(dòng)相結(jié)合。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。

3 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)美育

"世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"這是美學(xué)家的觀點(diǎn)。在筆者看來(lái)學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動(dòng)教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧?dòng)課所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造，而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展。可以開(kāi)辟一個(gè)勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動(dòng)手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、桔應(yīng)、可樂(lè)瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

重視勞動(dòng)教育是這樣重要，但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于一般家庭只有一個(gè)孩子，許多家長(zhǎng)過(guò)份溺愛(ài)孩子，盡量不讓孩子因?yàn)楦杉覄?wù)而臟著累著；有些家長(zhǎng)由于自己年少時(shí)，受家庭條件、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，書(shū)讀得少，因而把自己想上學(xué)的愿望寄托在孩子身上，寧愿自己多干些，也要給孩子騰出時(shí)間學(xué)習(xí)。在學(xué)校，長(zhǎng)期受"應(yīng)試教育"影響，為追求升學(xué)率，教師多注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的培養(yǎng)，文化成績(jī)的好壞也在一定程度上左右著教師對(duì)學(xué)生品德的評(píng)定，在分?jǐn)?shù)第一的思潮中，勞動(dòng)教育被拋到九霄云外……這種種教育都導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)日常生活中力所能及的勞動(dòng)或逃避或干不好，試想一個(gè)不愛(ài)勞動(dòng)和不會(huì)勞動(dòng)的人如何能面向未來(lái)。這不能不說(shuō)是教育的悲哀，長(zhǎng)此以往，學(xué)生恐怕連生存的能力都要大大降低。

孩子是民族的未來(lái)，為使他們能健康地成長(zhǎng)，在目前的情況下，必須幫助他們從對(duì)父母和老師的依賴(lài)中解脫出來(lái)。低段學(xué)生特別是一二年級(jí)可塑性強(qiáng)，教師要重視對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，注重平時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力。轉(zhuǎn)貼于

二、開(kāi)展好勞動(dòng)技術(shù)教育，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、營(yíng)造氛圍使學(xué)生喜歡勞動(dòng)。

勞動(dòng)課上教師的首要職責(zé)不在于"教"在于導(dǎo)，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。如情境法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來(lái)也特別積極；也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（1） 教師要擺正位子甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。

（2） 教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的過(guò)程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程，教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)。

低年級(jí)兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3、教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。如教材安排的"整理書(shū)包"、"削鉛筆"、"疊被子等"，都是很好的范例。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開(kāi)展"我學(xué)會(huì)了……"的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

4、重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺(jué)勞動(dòng)。

在勞動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，自覺(jué)端正勞動(dòng)態(tài)度，是取得良好的勞動(dòng)效果的重要保證。

①學(xué)生自評(píng)。在勞動(dòng)中，要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒(méi)有，做得對(duì)不對(duì)，與要求有多大差距，隨時(shí)做到自我調(diào)整。

②學(xué)生互評(píng)。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個(gè)人面對(duì)四十幾個(gè)同學(xué)考慮得更周到、細(xì)致。

③家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。對(duì)于生活自理方面的勞動(dòng)，學(xué)生在家的實(shí)踐由家長(zhǎng)給予評(píng)價(jià)。

④教師評(píng)價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對(duì)學(xué)生作全面的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確下一步的努力目標(biāo)上。

5、開(kāi)展多種形式的勞動(dòng)競(jìng)賽，提高學(xué)生勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性。

第7篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

摘要 家庭教育作為一切教育的開(kāi)始和基礎(chǔ)，越來(lái)越受到社會(huì)和家長(zhǎng)的重視。通過(guò)剖析體育在家庭教育中的重要性及意義，提出了體育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效和塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效。期望通過(guò)該理念的灌輸，使體育能夠更加廣泛的進(jìn)入每個(gè)家庭，使得家長(zhǎng)能夠有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子，促使孩子健康全面的成長(zhǎng)；并以期對(duì)我國(guó)家庭教育理論的豐富和發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞 體育 家庭教育 功效

2010年，我國(guó)成功舉辦了第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)，“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的亞運(yùn)口號(hào)日益深入人心，崇尚體育運(yùn)動(dòng)、體育精神的呼聲，繼北京奧運(yùn)會(huì)后在我國(guó)又掀起了一個(gè)。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面對(duì)廣州、廣東乃至全國(guó)都有著深遠(yuǎn)的影響。以亞運(yùn)會(huì)為契機(jī)，在體育精神飽滿(mǎn)人心的時(shí)刻，深入研究體育盛會(huì)洗禮下的家庭教育，筆者關(guān)注到亞運(yùn)期間許多體育競(jìng)技中的感人故事，以及比賽中運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出的競(jìng)技體育精神都是全人類(lèi)的一筆精神財(cái)富，而這更是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神品質(zhì)。

家庭是人類(lèi)生活中最基本、最主要的一種社會(huì)組織，是孩子成長(zhǎng)教育的第一所學(xué)校。古往今來(lái)，關(guān)于家庭教育的書(shū)籍及文獻(xiàn)至少有二三千年的歷史，我國(guó)也是一個(gè)有著悠久歷史的家庭教育文明古國(guó)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展一系列的子女教育問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，諸如：家庭教育普遍缺乏現(xiàn)代科學(xué)理性的指導(dǎo)；家長(zhǎng)期望值偏高而家庭教育的內(nèi)容、方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象；家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的失調(diào)現(xiàn)象等，因此如何減少或避免孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的不良影響，正確而科學(xué)的家庭教育就顯得尤為重要。

我國(guó)家庭教育是整個(gè)教育的一部分，它和學(xué)校教育、社會(huì)教育都占據(jù)著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習(xí)性是跟父母的言傳身教密切相關(guān)的。近些年來(lái)，關(guān)于家庭教育的書(shū)籍層出不窮，但還比較缺乏專(zhuān)門(mén)結(jié)合體育來(lái)培養(yǎng)孩子的家教叢書(shū)和文獻(xiàn)，筆者嘗試以體育為媒介來(lái)教育和引導(dǎo)孩子，讓孩子在體育活動(dòng)中領(lǐng)受到快樂(lè)的同時(shí)培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì)，為孩子形成正確的人生觀價(jià)、價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

一、家庭教育釋義

家庭教育是指在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會(huì)需用的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過(guò)程中，家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童、青少年）產(chǎn)生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長(zhǎng)者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學(xué)齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學(xué)前（0—7歲）這一段時(shí)間的家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長(zhǎng)大成人，在一生中所受到的家長(zhǎng)全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長(zhǎng)對(duì)孩子的直接或間接、有意或無(wú)意的影響，又稱(chēng)“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)和能力的教育理念。

二、家庭教育的重要性

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是塑造靈魂和品質(zhì)的發(fā)源地。孩子在未來(lái)和社會(huì)生活中必須具備的各種品質(zhì)和能力，都是首先在家庭中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練的[2]。孩子的健康成長(zhǎng)是要通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多種渠道相互交叉來(lái)培養(yǎng)的，而家庭教育占據(jù)著基礎(chǔ)地位，夯實(shí)家庭教育在確保孩子健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展方面則顯得尤為重要。

三、體育在家庭教育中的功效

（一）體育在家庭教育中的重要性及意義

體育是家庭教育的重要一環(huán)。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也?！奔粗笍?qiáng)健的身體是實(shí)施德育、智育、美育與勞動(dòng)教育的基本條件。據(jù)研究表明：幼兒時(shí)期的家庭教育應(yīng)主要側(cè)重于孩子身體協(xié)調(diào)能力以及智力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。而科學(xué)合理的體育活動(dòng)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長(zhǎng)，還對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)及道德情操的培養(yǎng)有很大的積極作用。長(zhǎng)期的體育鍛煉有助于增強(qiáng)孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長(zhǎng)，促進(jìn)長(zhǎng)高；有助于全身動(dòng)作協(xié)調(diào)，反應(yīng)靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質(zhì)及組織紀(jì)律觀念等。

（二）體育在家庭教育中的德育、勞動(dòng)教育功效

在人的各種品質(zhì)中，“德”是重中之重的必須品質(zhì)，一個(gè)人德行的好壞直接關(guān)系著其成就與貢獻(xiàn)的大小。好的德行不但有助于學(xué)習(xí)和事業(yè)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會(huì)。正確的德育是家長(zhǎng)在家庭教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，將有利于孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。從“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”這句話中就可看出道德在一個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的重要性。孩子的道德品質(zhì)是在后天形成的，這需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)生活和受教育過(guò)程，它是受社會(huì)制約的比較穩(wěn)定的思想素質(zhì)和行為模式的反映和表現(xiàn)。對(duì)于德育的培養(yǎng)，在家庭教育中我們可以結(jié)合體育來(lái)對(duì)孩子施加影響，例如：通過(guò)開(kāi)展體育競(jìng)賽小游戲，教導(dǎo)取得勝利的孩子要主動(dòng)擁抱比賽失敗的孩子，從而培養(yǎng)孩子的同情心，尊重對(duì)手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質(zhì)；通過(guò)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的體育勞動(dòng)小游戲，來(lái)教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜勞動(dòng)成果的道德品質(zhì)，這也正是我們倡導(dǎo)的勞動(dòng)教育；合理而恰當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，還可以培養(yǎng)孩子助人為樂(lè)、待人誠(chéng)懇、正直的道德品質(zhì)。這樣一來(lái)，在體育活動(dòng)中通過(guò)嚴(yán)格要求孩子，長(zhǎng)此以往使孩子逐漸形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和勞動(dòng)品質(zhì)。

（三）體育在家庭教育中的智育功效

中外許多教育家認(rèn)為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發(fā)展、能力的提高是通過(guò)動(dòng)手操作物體、材料得以實(shí)現(xiàn)的，手“巧”會(huì)使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學(xué)習(xí)效率，對(duì)孩子的智力發(fā)展有良好的作用。早期的智力發(fā)展對(duì)孩子以后學(xué)習(xí)效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對(duì)不同年齡段的孩子，設(shè)計(jì)一些有助于孩子智力發(fā)展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉(zhuǎn)的小游戲來(lái)促進(jìn)孩子運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)展，從而為孩子智力的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）體育在家庭教育中的美育功效

美有具體的、外在的，又有抽象的、內(nèi)在的。如：用眼看、用耳聽(tīng)、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內(nèi)在的美。家庭教育中要注意培養(yǎng)和發(fā)展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創(chuàng)造美的能力。例如，在亞運(yùn)會(huì)上通過(guò)回顧體操運(yùn)動(dòng)員的精彩視頻，可以讓孩子領(lǐng)受體操運(yùn)動(dòng)員的肢體美、動(dòng)作美；還可帶領(lǐng)孩子參觀體育建筑、雕塑來(lái)增強(qiáng)孩子感受美的能力；通過(guò)觀看殘運(yùn)會(huì)及給孩子講述殘運(yùn)會(huì)上的感人故事，讓孩子感受堅(jiān)強(qiáng)的生命之美、心靈之美。通過(guò)這樣一個(gè)方式來(lái)打開(kāi)孩子心靈的窗戶(hù)，使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中能夠更加寬泛的理解美的內(nèi)涵，并注意增強(qiáng)孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠(yuǎn)離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創(chuàng)造美。

（五）體育在家庭教育中塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效

一個(gè)人所具有的比較穩(wěn)定不變的經(jīng)常反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的性格、風(fēng)格即謂個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性特點(diǎn)與道德有差異也有聯(lián)系之處，區(qū)別在于道德品質(zhì)要受社會(huì)道德規(guī)范的制約，而個(gè)性特點(diǎn)不受其制約；相通之處為兩者都是在社會(huì)生活和長(zhǎng)期受教育過(guò)程中形成并反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的。積極的個(gè)性特點(diǎn)有利于孩子的成長(zhǎng)，如：剛毅、爽朗、樂(lè)觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠(chéng)懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的發(fā)展；而消極的個(gè)性特點(diǎn)，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹(jǐn)小慎微、斤斤計(jì)較、不合群等，則不利于孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。在給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境的前提下，通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的體育活動(dòng)，使孩子在體育運(yùn)動(dòng)中快樂(lè)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，能夠做到堅(jiān)持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個(gè)性特點(diǎn)，并且堅(jiān)持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂(lè)觀、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)、自信等積極的個(gè)性特點(diǎn)。由此可見(jiàn)體育對(duì)孩子個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)具有重要意義。

四、結(jié)論、建議與聲明

（一）結(jié)論

21世紀(jì)的家庭教育要緊密結(jié)合學(xué)校教育和社會(huì)教育，并在全社會(huì)的共同努力下使其不斷發(fā)展和健全，才能使孩子健康全面的成長(zhǎng)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。通過(guò)系統(tǒng)闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效、塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效，即：科學(xué)的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動(dòng)教育以及個(gè)性特點(diǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，給人們灌輸了一種以體育為切入點(diǎn)，協(xié)同其他教育手段，來(lái)培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的理念。在科學(xué)設(shè)計(jì)體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上促使孩子各種品質(zhì)及能力的培養(yǎng)，以體育來(lái)為家庭教育注入新的動(dòng)力因子。

（二）建議

該理念要求家長(zhǎng)在實(shí)施過(guò)程中，必須做好自我培訓(xùn)工作，能夠確保體育活動(dòng)的順利實(shí)施以及各個(gè)環(huán)節(jié)的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣以及參與體育活動(dòng)的積極性；從而有針對(duì)性的培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)或能力，以達(dá)到促使孩子健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的目的。

（三）聲明

值得聲明的是：本文只是一種以體育來(lái)協(xié)助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長(zhǎng)和家庭教育研究者的注意，使家長(zhǎng)有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子，而不是一種培養(yǎng)孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語(yǔ)拓展，是對(duì)該領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對(duì)其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎(chǔ)上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結(jié)合，以期能夠有力的推動(dòng)家庭教育更加科學(xué)、完善的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱雁.我國(guó)當(dāng)代家庭教育存在的主要問(wèn)題[J].齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào).2007（5）：154.

第8篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

（一）倡導(dǎo)將體育教育融入日常生活當(dāng)中

《天鵝之歌》的內(nèi)容里，裴斯泰洛齊就提出在生活中受教育的重要思想。在“伊佛東”的學(xué)校里，裴斯泰洛齊特別重視體育，把各種體操訓(xùn)練發(fā)展到師生生活當(dāng)中，為了全面鍛煉機(jī)體，編排體操，體操能有節(jié)奏、有順序地發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為在家庭和學(xué)校應(yīng)該都進(jìn)行體育活動(dòng)。家庭里的生活勞作產(chǎn)生的動(dòng)作，也是體育的一部分，例如生活中的做飯、行走等日?；顒?dòng)。學(xué)校里進(jìn)行常規(guī)的體育鍛煉活動(dòng)，例如運(yùn)動(dòng)會(huì)、體操、游泳等。裴斯泰洛齊的體育思想里，特別強(qiáng)調(diào)日常生活中的體育。因此，當(dāng)前的體育課程，需要思考如何教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生生活體育精神，而且在有限的時(shí)間內(nèi)完成生活體育活動(dòng)項(xiàng)目。例如，體育教師可在體育教學(xué)活動(dòng)中，講解動(dòng)作、說(shuō)明動(dòng)作、注意安全等，讓學(xué)生能對(duì)體育活動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)。其次，把此項(xiàng)活動(dòng)布置成家庭體育功課，根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，分階段地要求練習(xí)次數(shù)。這樣，就能把體育融入生活里，讓生活里充滿(mǎn)體育活動(dòng)。

（二）倡導(dǎo)將體育教育融入生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中

裴斯泰洛齊的體育教育理念里，在學(xué)習(xí)體育的過(guò)程中，在結(jié)合勞動(dòng)來(lái)幫助貧苦農(nóng)民，讓貧苦農(nóng)民通過(guò)學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能，進(jìn)一步改變貧苦狀態(tài)，而且把德、智、體的教育和勞動(dòng)教育相聯(lián)系，這種理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的體育教育有積極意義。裴斯泰洛齊提出的“勞動(dòng)教育”，訓(xùn)練內(nèi)容包括：訓(xùn)練各種身體器官，職業(yè)、生活能力等的訓(xùn)練，也包括一切實(shí)踐內(nèi)容。裴斯泰洛齊認(rèn)為體育的起初階段和最基本開(kāi)始是勞動(dòng)教育，且體育活動(dòng)中最簡(jiǎn)單的要素就是關(guān)節(jié)活動(dòng)。人類(lèi)關(guān)節(jié)活動(dòng)是自然界賦予人類(lèi)的能力，它能讓人類(lèi)的各種體力得到發(fā)展，也是體力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，關(guān)節(jié)活動(dòng)是體力活動(dòng)的要素，也是體育教學(xué)的要素。體力活動(dòng)是最基本的勞動(dòng)，勞動(dòng)教育的基本要素也就是關(guān)節(jié)活動(dòng)。體力發(fā)展是培養(yǎng)各種勞動(dòng)的技能、習(xí)慣、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊在兒童開(kāi)始就主張學(xué)習(xí)一些勞動(dòng)技能，他通過(guò)各種關(guān)節(jié)活動(dòng)發(fā)展加入到勞動(dòng)技能當(dāng)中，例如手抓、走動(dòng)、腳蹬等關(guān)節(jié)活動(dòng)，通過(guò)這些力量和技巧來(lái)發(fā)展兒童身體。裴斯泰洛齊通過(guò)制定“技能入門(mén)”，用于幫助實(shí)際勞動(dòng)，也作為體力發(fā)展的內(nèi)容，像一些身體體操內(nèi)容中有推、拿、揮動(dòng)、擲等簡(jiǎn)單體操項(xiàng)目。通過(guò)這些基本技能的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，能夠全面促進(jìn)兒童體力發(fā)展，同時(shí)把勞動(dòng)技能掌握。這就是裴斯泰洛齊主張的家庭和學(xué)校同時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)教育和體育教育。

（三）強(qiáng)調(diào)體育教育應(yīng)與其他教育活動(dòng)協(xié)調(diào)開(kāi)展

裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)打擊、拉轉(zhuǎn)、震動(dòng)、投擲、壓等的基本要素學(xué)習(xí)以及體力訓(xùn)練，必須要在體育活動(dòng)中掌握。為了實(shí)現(xiàn)教育人，要使人的各種機(jī)能發(fā)揮完全，包括腦、手、心、智、體、德等。這樣才能實(shí)現(xiàn)健康的心靈和健康的身體同時(shí)進(jìn)步。例如兒童體育活動(dòng)可以使旺盛的精神體力得以宣泄，能使壓力舒緩，也能養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。體育活動(dòng)開(kāi)放才能形成人際互動(dòng)，促進(jìn)兒童培養(yǎng)思考和判斷的能力，也能在活動(dòng)中提高欣賞能力。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)全面體能的培養(yǎng)非常重要，只有和其他教育均衡發(fā)展才能把體育中的技能、認(rèn)知、情意等落到實(shí)處，使體育教育與各類(lèi)教育并重。

（四）體育教育激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新本能

裴斯泰洛齊通過(guò)師生之間和學(xué)生之間的對(duì)話來(lái)增長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣的授課方式，讓學(xué)生積極地去觀察和研究，體會(huì)其中的知識(shí)和方法。要激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，老師在教育過(guò)程中要培養(yǎng)他們具有這樣的能力。在體育教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)習(xí)者成為體育文化的傳播者和繼承者，更要讓繼承者在體育文化的基礎(chǔ)上，能對(duì)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，讓體育學(xué)習(xí)者逐漸把體育生活充實(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)和思考體育動(dòng)作以及體育的每個(gè)環(huán)節(jié)，并能在體育教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容和新方法，這樣不僅能滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的情感，還能促進(jìn)體育發(fā)展。例如體育教育課中的創(chuàng)作課程，老師可以利用教導(dǎo)者的立場(chǎng)引導(dǎo)孩子的體育心靈，促進(jìn)孩子創(chuàng)作能力的發(fā)展，并與他們互動(dòng)相處，完成體育項(xiàng)目，在此過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)心每個(gè)孩子的體育意識(shí)，根據(jù)不同孩子用不同教育方法來(lái)施教，幫助孩子的潛能表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子從各類(lèi)體育活動(dòng)中選擇自己喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，讓學(xué)生能夠快樂(lè)地享受體育項(xiàng)目，通過(guò)這樣的方式來(lái)使體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)最好效果，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的終身體育興趣。

（五）體育教育工作應(yīng)逐步增進(jìn)

教育是為了人類(lèi)的和諧發(fā)展，在教育過(guò)程中要用循序漸進(jìn)的方式來(lái)進(jìn)行，人的發(fā)展過(guò)程離不開(kāi)德、智、體的教育協(xié)調(diào)，這三者彼此之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能使人類(lèi)不斷進(jìn)步和發(fā)展。裴斯泰洛齊就對(duì)整體教學(xué)過(guò)程存在的最簡(jiǎn)單教學(xué)因素，也是教育要素，做出強(qiáng)調(diào)，教育要從這些最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，讓兒童從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始接受教育，然后逐漸增加復(fù)雜的要素。裴斯泰洛齊這個(gè)理論全面實(shí)施到兒童的初等教育體系當(dāng)中，讓初等教育能夠使德、智、體等的教育和諧地在教學(xué)中展開(kāi)，并能均衡地發(fā)展德、智、體的教育。體育活動(dòng)中最簡(jiǎn)單的要素，裴斯泰洛齊認(rèn)為是關(guān)節(jié)活動(dòng)。關(guān)節(jié)活動(dòng)是人類(lèi)生活最基本的動(dòng)作，生活當(dāng)中處處包含著它，如撞、拉、跳、壓等，把這些基本的關(guān)節(jié)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)就可以形成一系列復(fù)雜的動(dòng)作。體育活動(dòng)也應(yīng)該從簡(jiǎn)單因素開(kāi)始，等這些簡(jiǎn)單動(dòng)作熟練掌握，再進(jìn)一步訓(xùn)練復(fù)雜動(dòng)作，根據(jù)人的體質(zhì)和年齡的增高而逐步加強(qiáng)訓(xùn)練。這樣逐漸地由簡(jiǎn)到難的動(dòng)作練習(xí)，就可以使兒童力量和技巧逐漸發(fā)展。

二、裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）強(qiáng)調(diào)健康是體育教育活動(dòng)的根本目的

體育作為人類(lèi)獲得健康的最有效方法和手段，裴斯泰洛齊在19世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)提出了體育的價(jià)值，認(rèn)為體育活動(dòng)對(duì)人類(lèi)、國(guó)家以及社會(huì)活力起到重要的作用，并且將健康視為人類(lèi)體育教育過(guò)程中的根本目的，這為以后體育課程的有效建立奠定了基礎(chǔ)。但就當(dāng)時(shí)的情況而言，裴斯泰洛齊的體育思想并沒(méi)有得到真正的運(yùn)用與發(fā)揮。隨著時(shí)代的變化，我們才逐漸意識(shí)到體育活動(dòng)的重要性，不斷探索與研究分析，并從作者深刻的體育思想中得到了更深的含義。

（二）孕育了素質(zhì)教育的理念

在裴斯泰洛齊的體育思想中，早已孕育了人全面發(fā)展的教育理念，這與當(dāng)前的素質(zhì)教育有一定的聯(lián)系，而我國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育思想的來(lái)源離不開(kāi)這位偉人的體育思想，很大程度上有著高度一致性。首先，就素質(zhì)教育的含義而言，狹義上是針對(duì)德、智、體三方面的教育，與在裴斯泰洛齊的“頭、手、心”的思想較為對(duì)應(yīng)；其次，素質(zhì)教育的三個(gè)素質(zhì)層次，正好對(duì)應(yīng)到作者認(rèn)為人發(fā)展的三狀態(tài)中，即自然、道德、社會(huì)的素質(zhì)與狀態(tài)。在素質(zhì)教育理念中，裴斯泰洛齊還把思想深入到青少年的更深層次的教育中，在相應(yīng)的初等教學(xué)中，認(rèn)為不僅要使德智體各方面的教育得到全面、良好的發(fā)展，而且還具有三方面教育獲得平衡發(fā)展的能力。通過(guò)上述思想，可以將教育的各類(lèi)要素進(jìn)行劃分：智育所要表達(dá)的最基本元素是直覺(jué)的有效性，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的各類(lèi)與智力相關(guān)的能力；德育表達(dá)的基本元素為情感的互通性，其目的是為了進(jìn)一步完善自我行為的情感與愛(ài)的能力；體育要表達(dá)的基本元素則是身體的活動(dòng)性，最終的目的是為了保證青少年身體的健康成長(zhǎng)與發(fā)育。

（三）體育教育要從幼兒開(kāi)始

裴斯泰洛齊認(rèn)為教育要從嬰幼兒開(kāi)始，而且作為母親以及家庭教育對(duì)幼兒的教育具有極其重要的作用。目前，在嬰幼兒教育過(guò)程中，尤其是體育教育與活動(dòng)，我國(guó)并沒(méi)有相應(yīng)的政策措施，而且母親的教育方法也比較欠缺，體育教育基本處于空白的狀態(tài)，必須通過(guò)國(guó)家和家庭的進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)來(lái)開(kāi)發(fā)幼兒體育教育。通過(guò)裴斯泰洛齊的思想啟發(fā)，我們更清楚地意識(shí)到幼兒體育教學(xué)的重要性，在未來(lái)的體育教育中，要進(jìn)一步開(kāi)展幼兒體育教學(xué)。首先，國(guó)家要加大對(duì)幼兒體育項(xiàng)目與活動(dòng)的開(kāi)發(fā)研究。只有以研究的相應(yīng)成果為基礎(chǔ)，才能逐步積累的經(jīng)驗(yàn)實(shí)施到我國(guó)幼兒體育的具體教育中。其次，要培養(yǎng)幼兒體育教育性專(zhuān)業(yè)人才。專(zhuān)業(yè)性人才是進(jìn)一步發(fā)展幼兒體能的引導(dǎo)者，各個(gè)高校應(yīng)該設(shè)立相關(guān)課程培養(yǎng)適應(yīng)性人才。同時(shí)也要加強(qiáng)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師資力量，才能廣泛促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)在幼兒中的開(kāi)展。再次，編制適應(yīng)幼兒體育教育的配套性教材，這也是普及體育教育方法與知識(shí)的一個(gè)強(qiáng)有力手段，對(duì)于我國(guó)母親了解幼兒身體成長(zhǎng)與發(fā)展，采取合適的體育活動(dòng)鍛煉幼兒起到積極的推動(dòng)作用。

（四）體育活動(dòng)要與兒童的運(yùn)動(dòng)天性相符合，遵循其發(fā)展規(guī)律

裴斯泰洛齊所論述的要素理論，要我們?cè)趦和逃虒W(xué)過(guò)程中遵循兒童的自然發(fā)展規(guī)律。這一原則為體育教學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)意義，兒童與生俱來(lái)的性格就是運(yùn)動(dòng)，也是自然的一種本能，但實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)體育課不喜歡，而對(duì)體育活動(dòng)特別喜歡的現(xiàn)象，這也恰恰顯示出孩子的自然屬性，我們的體育教育在實(shí)際教學(xué)過(guò)程還有很多問(wèn)題，包括教學(xué)內(nèi)容、師資水平和安排的實(shí)際教學(xué)等，存在的問(wèn)題都很?chē)?yán)重，這種情況值得我們?nèi)シ此?。兒童的教育有別于成人，他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中，有自己發(fā)展的規(guī)律，如果不重視兒童先天的規(guī)律，不在兒童的興趣愛(ài)好發(fā)展體育教育，以及體育教育不能滿(mǎn)足兒童的需求，那么對(duì)兒童實(shí)施的教育發(fā)展必然會(huì)遇到阻礙，也限制了體育發(fā)展。如果也不遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，不用循序漸進(jìn)的原則來(lái)給兒童教學(xué)，最后的教育效果也不會(huì)很理想。實(shí)際的體育教學(xué)當(dāng)中，有些教材內(nèi)容距離兒童很遠(yuǎn)，而且有很大的難度，不能有效地在小學(xué)體育教育中實(shí)施，這就讓小學(xué)的體育教育變得枯燥、乏味。因此，首先要從教學(xué)內(nèi)容選取方面，要用一些符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓兒童喜歡體育運(yùn)動(dòng)，選擇合適的競(jìng)技類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)，讓教學(xué)內(nèi)容滿(mǎn)足兒童的需求；其次，在教學(xué)過(guò)程中所使用的方法上，要與兒童生活中的簡(jiǎn)單動(dòng)作進(jìn)行結(jié)合，讓兒童的體育教學(xué)與日常行為活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，有效的促進(jìn)兒童體育學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

第9篇：家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文

一、忽視勞動(dòng)教育帶來(lái)的不良后果

近幾年來(lái)，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。

某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39％，家長(zhǎng)給洗手絹的占66％，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3％；家長(zhǎng)給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動(dòng)“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動(dòng)這種人類(lèi)生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對(duì)青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問(wèn)題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長(zhǎng)身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長(zhǎng)思想上的偏差，忽視了勞動(dòng)教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動(dòng)教育，致使孩子與勞動(dòng)人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動(dòng)人民，甚至形成看不起體力勞動(dòng)者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒(méi)辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來(lái)，還給了她。沒(méi)想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒(méi)有。同學(xué)問(wèn)她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說(shuō)：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！?/p>

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。他們不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。目前，有不少孩子花錢(qián)大手大腳，不愛(ài)護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長(zhǎng)的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶(hù)的問(wèn)題，它關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動(dòng)在青少年成長(zhǎng)中的作用

勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛(ài)人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來(lái)要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書(shū)，有時(shí)讀書(shū)入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書(shū)和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動(dòng)報(bào)警。如果人在外面，聽(tīng)不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動(dòng)將爐門(mén)關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這是勞動(dòng)能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動(dòng)一例。

勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過(guò)勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)之美德

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車(chē)和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)載，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶(hù)外長(zhǎng)跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過(guò)了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)不是個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問(wèn)題。一代青年如果不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)重要，做做次要，過(guò)后全忘掉。