大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；素質(zhì)教育；重要性；做法

一、大學(xué)生應(yīng)該有的素質(zhì)

大學(xué)時(shí)代是人的一生之中很關(guān)鍵的一段時(shí)期，這個(gè)時(shí)間段是一個(gè)人世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，在這個(gè)特殊時(shí)期內(nèi)，能否對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行很好的素質(zhì)教育，往往會(huì)影響其一生，那么，一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該有什么樣的素質(zhì)呢？我認(rèn)為有應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面：

1、思想政治素質(zhì)方面

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生的思想意識(shí)和法紀(jì)素養(yǎng)等符合社會(huì)特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和道德觀的綜合體現(xiàn)。

在大學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)當(dāng)中，思想政治素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的靈魂，是最重要的一項(xiàng)，它對(duì)造就高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證性作用。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生的政治態(tài)度，政治觀點(diǎn)、思想觀念、思想方法等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識(shí)、思想情感與思想方法三個(gè)因素組成，而政治素質(zhì)則是由政治信念、政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)等要素組成。

當(dāng)今大學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的基礎(chǔ)，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)方面的工作和生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想也還不夠成熟，可塑性則比較強(qiáng)。因此，要求大學(xué)生要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，走與實(shí)踐相結(jié)合的思路，提高自己的認(rèn)知和鑒別能力，培養(yǎng)出良好的思想政治素質(zhì)，確?？茖W(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價(jià)值觀的確立，從而提高他們的思想政治方面的素質(zhì)。

2、人文素質(zhì)方面

大學(xué)生的人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)和身心素質(zhì)等。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類怎樣認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)，“做人的根本就主要是品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪繕?biāo)，完善人格。追求人的美化，教會(huì)大學(xué)生做一個(gè)真正意義的人，做一個(gè)有智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)在于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟和靈魂陶冶，在于情感的潛移默化。良好的人的素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀的道德情操，去塑造健全完美的人格，熱愛(ài)并追求真理，溫文爾雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

3、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，不斷參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)，并且運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問(wèn)題的能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，高科技的成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化速度越來(lái)越快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代初見(jiàn)端倪，并對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的影響。

實(shí)踐能力的含義要高于有些高校所強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手能力”?！皠?dòng)手能力”事實(shí)踐能力的重要組成部分，但決不是全部。實(shí)踐能力還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實(shí)際、并能夠不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的動(dòng)手能力。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)方面

大學(xué)生的法律素質(zhì)層面是指大學(xué)生的法紀(jì)知識(shí)內(nèi)化形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為，它通過(guò)內(nèi)心的結(jié)合和習(xí)慣來(lái)約束現(xiàn)代大學(xué)生的行為，從而調(diào)控人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生的道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中所形成的若干關(guān)于善與惡、公與私、廉與腐、誠(chéng)實(shí)與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極與消極，促進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展為中心的觀念，個(gè)人情感和個(gè)人行為習(xí)慣所對(duì)應(yīng)的心理素質(zhì)。

二、大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該如何進(jìn)行

素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生們成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長(zhǎng)強(qiáng)先生，因?yàn)榕d趣的關(guān)系結(jié)識(shí)了眾多的海內(nèi)外文化大家，總結(jié)出了人格的精髓，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外人文教育的空白。他以人體結(jié)構(gòu)為模型，將全部的人格分為道、德、知行、時(shí)間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇等九個(gè)部分，根據(jù)該理論，要如何進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1、建立有效的約束機(jī)制

實(shí)施素質(zhì)教育不但要解決“令行”的問(wèn)題，還要解決“禁止”的問(wèn)題，禁止是對(duì)背離、干擾、阻礙等不良素質(zhì)教育實(shí)施的行為的禁止。“令行”和“禁止”聯(lián)系密切，互為因果，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。約束機(jī)制盡管起始于“禁止”，目的是為了“令行”，是為了在社區(qū)內(nèi)產(chǎn)生有利于實(shí)施良好素質(zhì)教育的社會(huì)輿論和良好的風(fēng)尚習(xí)俗，造成使個(gè)體行為服從于集體行為的心理壓力和動(dòng)力，在行為上能夠進(jìn)行自我控制?？梢?jiàn)，必要的約束機(jī)制是實(shí)施良好素質(zhì)教育的有力保證，是素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分之一。

2、建立有效的保障機(jī)制

所謂素質(zhì)教育運(yùn)行的保障機(jī)制，是指能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育的運(yùn)行提供必備的基本條件。辯證唯物主義者認(rèn)為，所有具體事物的存在和發(fā)展都是有一定條件的，完全孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全有效的素質(zhì)教育保障機(jī)制，就是要能夠提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件。

素質(zhì)教育保障機(jī)制很重要的是保證學(xué)校經(jīng)費(fèi)和設(shè)施達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校必須具備的教學(xué)儀器、圖書(shū)資料、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材等。近些年來(lái)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，家長(zhǎng)們對(duì)子女的前途也越來(lái)越關(guān)心、重視。在子女們上學(xué)的“擇校風(fēng)”中，條件稍為好一點(diǎn)的學(xué)校人滿為患，而名氣較小的學(xué)校則難以為繼，師生們?cè)诰裆铣袚?dān)很大的壓力，信心削弱進(jìn)一步加劇，形成惡性循環(huán)。這些現(xiàn)象既不利于維護(hù)正常的教育秩序，也不利于保證公民教育和學(xué)習(xí)權(quán)利的平等，更不利于大學(xué)生良好素質(zhì)教育的實(shí)施。

3、建立有效地的動(dòng)力機(jī)制

社會(huì)需求是大學(xué)生素質(zhì)教育運(yùn)行的動(dòng)力源。提高大學(xué)生的素質(zhì)既是生存的需要，也是發(fā)展的需要；既是社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，也是大學(xué)生自我完善的主觀需要；既是個(gè)人的需要，也是社會(huì)、國(guó)家以及整個(gè)名族持續(xù)發(fā)展的需要。就一個(gè)學(xué)校而言，提高大學(xué)生們的素質(zhì)，能有效地促進(jìn)整個(gè)學(xué)校素質(zhì)的提高，滿足教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生、家長(zhǎng)和教師在內(nèi)的所有人的根本利益，這同時(shí)也是實(shí)施素質(zhì)教育永不枯竭的動(dòng)力源泉?？梢赃@樣說(shuō)，實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的動(dòng)力是客觀存在的，也是十分符合現(xiàn)實(shí)情況的，關(guān)鍵是大學(xué)生素質(zhì)教育的價(jià)值尚未被充分揭示，有部分學(xué)校和家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)損害自己的利益而產(chǎn)生抵觸情緒，因而，建立素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制，首先就是要將阻力變?yōu)閯?dòng)力。也就是要讓大家從思想上要統(tǒng)一，要建立學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)之間有效的溝通互動(dòng)平臺(tái)，方便相互了解及配合，以利于大學(xué)生素質(zhì)教育的合理推進(jìn)。溝通的主要核心內(nèi)容就是改變以往的應(yīng)試教育思想。

大學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，使基礎(chǔ)課程和傳統(tǒng)思想教育返樸歸真，重新成為真正意義上的基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育在片面追求升學(xué)率的嚴(yán)重干擾下，已不斷扭曲為“應(yīng)試教育”。這種扭曲使基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性和基本特征逐步被歪曲，違背了教育教學(xué)的基本規(guī)律，在一定程度上影響了教育、教學(xué)的正常秩序和規(guī)范，導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)的非良性發(fā)展。所以，基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是歷史賦予的重要使命。而轉(zhuǎn)變的過(guò)程，實(shí)際上也就是基礎(chǔ)教育回歸自身、重新定位、尋求自身本質(zhì)屬性和基本特征的過(guò)程。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的成功與否檢驗(yàn)方法

大學(xué)生的素質(zhì)教育成功與否，是需要很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)看出成效的，因此，踐行素質(zhì)教育需要從學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面不斷地收集反饋信息，學(xué)校要根據(jù)每一個(gè)素質(zhì)教育所取得的階段性成果，對(duì)已經(jīng)實(shí)施的素質(zhì)教育進(jìn)行各方面的修訂，使之更符合社會(huì)的需要，符合國(guó)家和民族的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳啟迪. 創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念. 中國(guó)高等教育，1999，（15、16）.

第2篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)生公寓 素質(zhì)教育 意義

一、學(xué)生公寓實(shí)施素質(zhì)教育的重要性

（一）是加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要

目前，大多數(shù)高校的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了單一化教育向多元化教育的轉(zhuǎn)變。學(xué)生公寓是大學(xué)生在校期間所待時(shí)間最長(zhǎng)的地方，他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)、休息，學(xué)生宿舍就是他們?cè)诖髮W(xué)校園里的家，他們渴望著在這一片小天地中享受到舒適、溫暖、文明、和諧的生活環(huán)境。因此，學(xué)生公寓管理人員在管理公寓的過(guò)程中，就要充分發(fā)揮好學(xué)生公寓服務(wù)育人和管理育人的重要作用，讓學(xué)生公寓成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地。

（二）是新時(shí)代高校學(xué)生公寓管理的要求

學(xué)生公寓的管理與高校的安全穩(wěn)定有著直接的關(guān)系，而高校的安全穩(wěn)定問(wèn)題，也是國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。學(xué)生公寓管理的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生的人身財(cái)產(chǎn)安全，只有管理好了學(xué)生公寓，才能確保學(xué)校的安全和穩(wěn)定。所以，高校在學(xué)生公寓內(nèi)利用各種宣傳、教育渠道開(kāi)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)在校大學(xué)生良好的自我管理能力勢(shì)在必行。

（三）是提高學(xué)生自身修養(yǎng)的途徑

學(xué)生宿舍是由來(lái)自不同家庭的學(xué)生組成的一個(gè)校園小家庭。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明，喜歡大膽、真實(shí)地表露自己的思想，朝夕相處久了免不了發(fā)生一些摩擦。日常生活中學(xué)生與公寓管理人員的接觸較多，公寓管理人員的工作態(tài)度、思想品行、道德素質(zhì)等，都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，通過(guò)學(xué)生公寓管理人員在學(xué)生公寓內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的素質(zhì)教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生良好行為養(yǎng)成、形成健全的人格、提升人際交往能力等等。

二、對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生公寓管理現(xiàn)狀的分析

（一）管理不嚴(yán)格

高校對(duì)學(xué)生公寓的管理并不是很嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生宿舍的把控力不夠。比如在宿舍衛(wèi)生方面，當(dāng)代很多大學(xué)生對(duì)自己的個(gè)人生活衛(wèi)生習(xí)慣不重視，在宿舍內(nèi)使用違規(guī)電器，燒水、煮飯等情況。對(duì)于這些學(xué)生公寓內(nèi)存在的問(wèn)題，管理部門一般采取定期檢查和臨時(shí)抽查方式進(jìn)行整治，但是取得的治理效果不佳，衛(wèi)生問(wèn)題反復(fù)整改不能長(zhǎng)期保持，宿舍內(nèi)使用違規(guī)電器的情況依然較多等等。

（二）教育不全面

由于學(xué)生較多時(shí)間是在宿舍內(nèi)度過(guò)的，并且學(xué)生公寓是一個(gè)人員密集場(chǎng)所，高校對(duì)學(xué)生公寓的管理重點(diǎn)關(guān)注安全方面。進(jìn)入學(xué)生公寓樓內(nèi)，宣傳欄內(nèi)大多數(shù)是各項(xiàng)安全教育宣傳內(nèi)容，往往忽略了在公寓內(nèi)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的全面素質(zhì)教育。呆板、老套、陳舊的管理方式，沒(méi)能讓大學(xué)生的思想意識(shí)有所提升，大學(xué)生應(yīng)有的管理能力也沒(méi)有得到有效鍛煉，最終導(dǎo)致大學(xué)生的綜合素質(zhì)沒(méi)能有質(zhì)的飛躍。

三、對(duì)學(xué)生公寓加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的建議

（一）建立健全的學(xué)生公寓管理規(guī)章制度

利用學(xué)生公寓管理做好大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的工作，建立起一套行之有效的大學(xué)生公寓管理制度是非常必要的。例如，學(xué)生公寓管理人員每天堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的公寓衛(wèi)生進(jìn)行檢查，并把檢查情況公布在學(xué)生公寓樓下，讓學(xué)生了解到各自宿舍情況。同時(shí)，學(xué)校也要把學(xué)生宿舍的衛(wèi)生情況和學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、入黨等內(nèi)容掛鉤。通過(guò)將日常檢查與學(xué)生的相關(guān)考核掛鉤制度，讓學(xué)生對(duì)自己在公寓內(nèi)的行為引起高度重視，更好地遵守校級(jí)校規(guī)，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育延伸日常生活中，從而更有效地提高學(xué)生的素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)

宿舍文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，宿舍文化建設(shè)需要全體宿舍成員共同參與完成。宿舍文化建設(shè)不僅僅局限于美化環(huán)境，還需將思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、生活作風(fēng)等方面納入其中。大學(xué)的宿舍生活中，大家都是從陌生到彼此熟悉，各自的想法、觀點(diǎn)、理念在這一間小小的宿舍中融合，逐步形成各不相同的宿舍氛圍。每個(gè)宿舍的氛圍對(duì)成員們的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生很大的影響，并且會(huì)直接影響到學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)。學(xué)生宿舍文化的建設(shè)，首先需要由主管部門牽頭組織宿舍清潔、美化活動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“一室不掃，何以掃天下”的含義，可以在基礎(chǔ)的衛(wèi)生勞動(dòng)中得到鍛煉，受到相應(yīng)的教育。其次，公寓管理部門還需要開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，通過(guò)文體活動(dòng)將心理健康教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等穿插至其中，幫助大學(xué)生不斷提高自身的綜合素質(zhì)。最后，各系應(yīng)該結(jié)合自己的專業(yè)特色及特點(diǎn)，在本系的學(xué)生宿舍之間，開(kāi)展特色鮮明的文化活動(dòng)，例如“宿舍杯”財(cái)務(wù)核算大賽、宿舍集體建筑設(shè)計(jì)大賽等專業(yè)文化活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，還能加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的掌握及運(yùn)用。

（三）提高學(xué)生公寓管理人員的素質(zhì)

大學(xué)生公寓的素質(zhì)教育工作開(kāi)展好壞，在很大程度上是由學(xué)生公寓管理人員的自身素養(yǎng)決定。學(xué)生公寓管理人員在日常的管理與服務(wù)過(guò)程中，必須具有高度的責(zé)任感，熱愛(ài)工作、熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)校，通過(guò)公寓管理人員認(rèn)真的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)來(lái)影響學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此，要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，務(wù)必要求全體學(xué)生公寓管理人員積極提高自身的素質(zhì)，無(wú)論在工作上還是生活中都要做到為人師表。

總結(jié)

學(xué)生公寓管理作為學(xué)校管理的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育有著重要的影響。因此，高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公寓的管理，健全規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生宿舍文化建設(shè)，公寓管理人員也要不斷地提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生公寓對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教學(xué)職能。

【參考文獻(xiàn)】

第3篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育；大學(xué)生成功；大學(xué)教師素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

成功素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)大學(xué)生成功。而大學(xué)生要成功，大學(xué)教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質(zhì)的高低決定著是否能夠成功，大學(xué)生成功素質(zhì)獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是成功素質(zhì)教育的關(guān)鍵影響因素。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點(diǎn)具有自身的獨(dú)特性和復(fù)雜性?；谶@種特點(diǎn)和成功素質(zhì)教育理念，對(duì)大學(xué)教師素質(zhì)的要求也會(huì)相應(yīng)呈現(xiàn)其獨(dú)特性和復(fù)雜性。

一、大學(xué)教師素質(zhì)的要求

大學(xué)教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)外；鑒于其獨(dú)特性，還應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：

（一）人文素質(zhì)

當(dāng)下處于時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，社會(huì)出現(xiàn)了很多不良的思潮，沖擊著社會(huì)大眾乃至對(duì)大學(xué)也產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。拋開(kāi)無(wú)節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)處不在不說(shuō)，作為任何社會(huì)墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質(zhì)的低下也令人觸目驚心。

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般文化基礎(chǔ)較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)識(shí)和控制力差，同時(shí)個(gè)性突出，自我約束力不夠。在社會(huì)這樣激烈的影響下，就會(huì)對(duì)學(xué)生形成腐蝕作用，出現(xiàn)諸如：極端個(gè)人主義，享樂(lè)主義等，導(dǎo)致學(xué)生主流價(jià)值觀和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)的缺失。這種人文素質(zhì)的缺失必然影響大學(xué)生自身的“精神成人”和阻礙大學(xué)生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。

從當(dāng)下大學(xué)人文素質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)教師的人文素質(zhì)仍然是實(shí)施大學(xué)人文教育的關(guān)鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會(huì)有什么樣的學(xué)生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會(huì)直接或間接地影響著學(xué)生。行為學(xué)中講到榜樣和潛移默化的作用是無(wú)窮的，所以提高大學(xué)教師的人文素質(zhì)是大學(xué)人文素質(zhì)教育效率好的關(guān)鍵。

（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新教育是國(guó)家教育大計(jì)的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質(zhì)是成功素質(zhì)的核心素質(zhì)，創(chuàng)新教育也是成功素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)新思維是沒(méi)有大的的成功的。要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學(xué)教師具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)。

對(duì)大學(xué)教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現(xiàn)。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設(shè)想和想象，敢于實(shí)踐。在復(fù)雜的否定之否定中，建立新的教學(xué)理論和方法。在這過(guò)程中，是需要付出巨大努力和時(shí)間的，對(duì)教師身心和意志的雙重考驗(yàn)。當(dāng)然，具備創(chuàng)新素質(zhì)的教師，在教學(xué)中本能地會(huì)開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這種強(qiáng)烈的教學(xué)互動(dòng)下，學(xué)生的智力會(huì)得到經(jīng)常性的開(kāi)發(fā)，有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展。

（三）實(shí)踐能力

在教育目標(biāo)上，獨(dú)立學(xué)院注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的人才，具有一定的市場(chǎng)導(dǎo)向。實(shí)踐能力強(qiáng)是應(yīng)用型人才的標(biāo)志，要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力就會(huì)在教學(xué)模式上有所偏重，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在教學(xué)內(nèi)容上，獨(dú)立學(xué)院更強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。適應(yīng)專業(yè)目標(biāo)崗位群的實(shí)際需求。保障教學(xué)內(nèi)容的理論性和實(shí)用性相結(jié)合；在教授方式上，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，不斷挖掘教學(xué)空間，將課堂搬到現(xiàn)場(chǎng)，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

要求學(xué)生有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力前提是大學(xué)教師要有很強(qiáng)實(shí)踐能力素質(zhì)。在教學(xué)和科研上，大學(xué)教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應(yīng)用轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

（四）身心素質(zhì)

大部分的學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱并呈現(xiàn)階梯型層次，在教學(xué)實(shí)踐中要讓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)硬，就要求教師要付出更多的努力和時(shí)間，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在一定程度上，這是對(duì)大學(xué)教師身心素質(zhì)的考驗(yàn)。只用健康的體魄，才能承受和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任認(rèn)定。健全的心理素質(zhì)諸如：耐心、信心等都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重大的影響；在教學(xué)實(shí)踐中要滿足不同層次的學(xué)生對(duì)知識(shí)的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復(fù)的強(qiáng)調(diào)。

健全的身心素質(zhì)是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷鍛煉和提升大學(xué)教師身心素質(zhì)是成功素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

（五）發(fā)現(xiàn)素質(zhì)

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有個(gè)性突出，潛質(zhì)明顯的特征；鑒于此，成功素質(zhì)教育理念就提出要求學(xué)生的“全面發(fā)展”和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展同步推進(jìn)。那么，對(duì)于大學(xué)教師而言就要求必須具備發(fā)現(xiàn)素質(zhì)，這里有兩個(gè)方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使得學(xué)生內(nèi)在的隱性素質(zhì)升華為顯性素質(zhì)。二是教師同樣要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的失敗因子，指出和督促學(xué)生能夠消除失敗因子，不斷進(jìn)步并最終走向成功。

往往不是學(xué)生缺乏意識(shí)或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現(xiàn)?？梢?jiàn)，大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)在學(xué)生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質(zhì)教育理念成功的體現(xiàn)是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)乃是該教育理念的重要課題。

二、大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升途徑

（一）國(guó)家和學(xué)校要高度重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)

近年，國(guó)家不斷關(guān)注和重視獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國(guó)家應(yīng)該頒布相應(yīng)的政策諸如規(guī)范制度、經(jīng)濟(jì)政策等來(lái)加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)工程的建設(shè)。大學(xué)教師素質(zhì)的高低是學(xué)校發(fā)展的基石，重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵(lì)機(jī)制是學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保證。

（二）大學(xué)教師素質(zhì)的自我提升

1善于思考，加強(qiáng)交流。在教學(xué)活動(dòng)中，要善于思考，總結(jié)自身的不足，尋找素質(zhì)缺陷不斷改進(jìn)和提升。同時(shí)，要加強(qiáng)與人交流，同事相互思想碰撞，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，有利于共同素質(zhì)提升。

2參加教學(xué)培訓(xùn)。參加各種教學(xué)培訓(xùn)諸如先進(jìn)教育理念的陶冶，教學(xué)技能的培訓(xùn)，教學(xué)競(jìng)賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學(xué)教師素質(zhì)。

3努力實(shí)踐。實(shí)踐是最有效的教師素質(zhì)提升的途徑。在教學(xué)過(guò)程中，努力投身實(shí)踐，不斷創(chuàng)新并檢驗(yàn)。理論聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)教學(xué)得失，在自我高素質(zhì)要求的道路上不斷前進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

成功素質(zhì)教育理論是對(duì)高等教育改革的思考和探索，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關(guān)鍵還是加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)的提升。努力培養(yǎng)大學(xué)教師的高素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個(gè)需要不斷探索的重要課題。

參考文獻(xiàn)

第4篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

（一）調(diào)查和分析方法

1．量表的設(shè)計(jì)。將實(shí)施和評(píng)價(jià)高校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的各項(xiàng)指標(biāo)分解，從學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握程度、學(xué)生閱讀人文社科類書(shū)籍方面、學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)程度的描述上、學(xué)生參與社團(tuán)的情況、在學(xué)生人文素質(zhì)活動(dòng)效能評(píng)價(jià)上、對(duì)人文素質(zhì)教育作用的評(píng)價(jià)上、用人單位對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的要求上7個(gè)方面編制量表。

2．?dāng)?shù)據(jù)收集整理。本次調(diào)查按照隨機(jī)抽樣原則，2009年6月20日，召開(kāi)座談會(huì)，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生、學(xué)生工作干部、輔導(dǎo)員和班主任、揚(yáng)州及周邊地區(qū)的用人單位進(jìn)行了調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷1388份，回收1385份，有效問(wèn)卷1382份。

（二）高校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

1．學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握程度。70%的學(xué)生對(duì)中外文史哲藝方面的常識(shí)了解尚可，但部分知識(shí)的熟知程度較差，反映了高校學(xué)生在人文基礎(chǔ)知識(shí)方面相當(dāng)欠缺。

2．學(xué)生閱讀人文社科類書(shū)籍方面，經(jīng)常閱讀文藝書(shū)籍的學(xué)生并不多，只占31%，閱讀量也不大，反映了思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際閱讀行為相脫節(jié)，表現(xiàn)出“知易”“行難”的特點(diǎn)。主要原因在于高校缺乏嚴(yán)格的考核、評(píng)估和監(jiān)督，學(xué)生閱讀人文社科類書(shū)籍的“他律”程度不夠。

3．學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)程度的描述上，90.2%的學(xué)生認(rèn)為需要提高自身的人文素質(zhì)，其中33.8%的學(xué)生認(rèn)為自己最薄弱的素質(zhì)是人文素質(zhì)。

4．學(xué)生參與社團(tuán)的情況，社團(tuán)是對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的有效載體，但經(jīng)常參加社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生中以學(xué)生干部居多，只占被調(diào)查學(xué)生的35.2％，普通學(xué)生的主動(dòng)性、參與性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。說(shuō)明大學(xué)生素質(zhì)拓展工程實(shí)施的力度不夠，配套措施跟不上。

5．在學(xué)生人文素質(zhì)活動(dòng)效能評(píng)價(jià)上，絕大多數(shù)教師和學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用最大，其次是各類文體活動(dòng)及比賽、社團(tuán)活動(dòng)、講座和選修課。

6．對(duì)人文素質(zhì)教育作用的評(píng)價(jià)上，52.8%的學(xué)生認(rèn)為提高大學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急；46.6%的管理部門及教師和81.4%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中可以起到作用，其中31%的教師和28%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)所起的作用超過(guò)了80%。

7．在用人單位對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的要求上，71.9%的用人單位最看重的是大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，69.7%的用人單位和39.7%的學(xué)生工作人員認(rèn)為最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的是敬業(yè)精神，64.4%的用人單位認(rèn)為大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中專業(yè)知識(shí)占優(yōu)勢(shì)。只有8%的用人單位和6.9%的學(xué)生工作人員認(rèn)為目前大學(xué)生的信用度普遍較高。

（三）高校學(xué)生人文素質(zhì)教育存在問(wèn)題分析

在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)高校學(xué)生人文素質(zhì)教育存在問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)查和分析。學(xué)生人文素質(zhì)教育還沒(méi)有形成完善的系統(tǒng)，目前高校人文素質(zhì)教育滯后現(xiàn)狀并沒(méi)有得到根本改善。學(xué)生管理干部對(duì)人文素質(zhì)教育的環(huán)境、措施和活動(dòng)滿意度不高，67.2%的學(xué)生工作人員和82.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院人文環(huán)境及活動(dòng)需進(jìn)一步改善。70%以上的學(xué)生工作人員認(rèn)為學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、處理人際關(guān)系的能力、言談舉止文明的程度均為一般，58.6%的學(xué)生工作人員認(rèn)為學(xué)生人文方面的素質(zhì)一般，給學(xué)院的學(xué)生管理工作帶來(lái)較大難度。高校在人文素質(zhì)課程設(shè)置方面至今在理論上還沒(méi)有形成共識(shí)，在實(shí)踐上也沒(méi)有總結(jié)出比較成功的運(yùn)作模式。長(zhǎng)期以來(lái)說(shuō)教式的教學(xué)模式使大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)存在抵觸情緒，教師講課嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際，把人文素質(zhì)教育當(dāng)成純理論式課程去講，且“人文素質(zhì)教育課程設(shè)置”基本是拼拼湊湊、支離破碎，這種不健全的人文素質(zhì)教育導(dǎo)致了大學(xué)生整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷。管理者對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不一致。主要表現(xiàn)：普遍存在科學(xué)教育、專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育嚴(yán)重分裂的狀況，各層次各階段沒(méi)有明確的人文素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求，沒(méi)有專門的師資或師資隊(duì)伍不夠健全；沒(méi)有專門的教材、教學(xué)計(jì)劃；經(jīng)費(fèi)緊張。不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象。在高校日常管理中，柔性的東西往往被忽視，正是應(yīng)了那句話，“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。

二、高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)施機(jī)制

（一）人文素質(zhì)教育的保證機(jī)制

1．注重人文素質(zhì)教育的規(guī)范化與常規(guī)化建設(shè)

常規(guī)化教育具有相對(duì)穩(wěn)定性和較強(qiáng)的計(jì)劃性，便于教育者充分準(zhǔn)備，也便于相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合，既有利于經(jīng)驗(yàn)的積累和問(wèn)題的總結(jié)，也有利于減少協(xié)調(diào)不暢而提高工作效率；對(duì)于受教育者而言，目標(biāo)明確，便于選擇；對(duì)于學(xué)院而言，有利于將常規(guī)性的內(nèi)容形成特色與傳統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)常規(guī)化，需要落實(shí)三項(xiàng)工作：一是規(guī)劃和方案，減少工作的隨機(jī)性與隨意性；二是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，始終以常規(guī)化的觀念指導(dǎo)工作的具體落實(shí)；三是把成熟的項(xiàng)目制度化，因?yàn)橹贫染哂邢鄬?duì)穩(wěn)定性，也具有廣泛的指導(dǎo)性。常規(guī)化需要在院、系、班三個(gè)級(jí)別的系統(tǒng)上建立。

2．成立人文素質(zhì)教育的專門機(jī)構(gòu)，整合資源，統(tǒng)一規(guī)劃、組織和指揮

成立人文素質(zhì)教育的專門機(jī)構(gòu)，建立一套統(tǒng)一規(guī)劃、組織和指揮的運(yùn)作系統(tǒng)。主要職能是負(fù)責(zé)全校人文素質(zhì)教育的規(guī)劃、組織和實(shí)施。整合各方資源，實(shí)施素質(zhì)拓展，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，可以將素質(zhì)拓展計(jì)劃實(shí)施的組織系統(tǒng)與建立學(xué)生誠(chéng)信檔案合二為一，也可以嘗試與教育管理學(xué)分制度一起合三為一，組織系統(tǒng)的建立有了保障，也就解決了人文素質(zhì)教育存在的依附性和從屬性的問(wèn)題。

3．加強(qiáng)人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

（1）建成一支穩(wěn)定的高水平的人文師資隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)制定政策，對(duì)教師進(jìn)行各種形式的培訓(xùn)，資助與人文素質(zhì)相關(guān)專業(yè)的教師出外進(jìn)修，攻讀學(xué)位，提高人文素質(zhì)教育的專業(yè)化水平。教師自身應(yīng)加強(qiáng)敬業(yè)精神和表率作用，使言傳與身教相結(jié)合。

（2）提高教師隊(duì)伍整體的人文素養(yǎng)。教師是人文素質(zhì)教育的主力軍，重德和重視民族文化精神的傳播首先要從教師做起。教師人文精神的失落，勢(shì)必影響到大學(xué)生的價(jià)值觀。大學(xué)教師不了解自己的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是高校人文素質(zhì)教育最大的絆腳石，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師人文素質(zhì)水平的系統(tǒng)教育。要加強(qiáng)教風(fēng)的建設(shè)，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教風(fēng)。以教師的思想政治建設(shè)為前提，提高教師的思想政治水平；以激勵(lì)學(xué)術(shù)研究為主導(dǎo)，提高教師的學(xué)術(shù)水平和科學(xué)研究能力；以獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)先進(jìn)，形成教學(xué)梯隊(duì)為主體，提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。另一方面，組織各種教師培訓(xùn)，以提升教師的素養(yǎng)。比如開(kāi)設(shè)新上崗教師的崗前培訓(xùn)，為教師開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)方面的講座，組織講課比賽，創(chuàng)辦教師文藝團(tuán)體等。為教師在專業(yè)課中滲透人文素質(zhì)教育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）提高學(xué)生工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。切實(shí)提高學(xué)生工作隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，使之盡快從經(jīng)驗(yàn)型管理向科學(xué)化管理轉(zhuǎn)化、從事務(wù)型向研究型轉(zhuǎn)化。要把好學(xué)生工作隊(duì)伍的入口關(guān)，強(qiáng)化考核，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高學(xué)生工作質(zhì)量和效果，使學(xué)生工作隊(duì)伍永葆生機(jī)與活力。

（4）推進(jìn)文化素質(zhì)教育教材的開(kāi)發(fā)建設(shè)。教育管理部門和高校自身可以組織和聘請(qǐng)專家編寫有關(guān)人文素質(zhì)教材，學(xué)校也可以自己制定必讀書(shū)目，編寫必要的導(dǎo)讀教材，如《文學(xué)欣賞》、《美術(shù)欣賞》、《音樂(lè)欣賞》、《大學(xué)生文化修養(yǎng)講座》等。教材建設(shè)要保證質(zhì)量，注意教材的導(dǎo)向性。也可以采取講座形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的普及教育。

（5）加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的研究。研究實(shí)施人文素質(zhì)教育過(guò)程中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題。既要研究人文素質(zhì)在改革教育思想、更新理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)中的重要作用，又要對(duì)各類院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、考核與評(píng)價(jià)的方法進(jìn)行研究。通過(guò)研究，取得一批高質(zhì)量的研究成果，指導(dǎo)人文素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，提高人文素質(zhì)教育的水平。

4．加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)

（1）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的工作，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化素質(zhì)教育的重視和親自操作，是這方面教育取得成績(jī)的最重要的條件。有遠(yuǎn)見(jiàn)和負(fù)責(zé)精神的高校領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)高度重視人文素質(zhì)教育，進(jìn)而會(huì)使高校本身甚至使中國(guó)教育受益匪淺。

（2）加大宣傳力度。通過(guò)宣傳，引起高校管理者和教職工高度重視，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，將人文素質(zhì)教育納入重要日程。

（3）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自抓。要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，制定教學(xué)計(jì)劃，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)；要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，堅(jiān)持不懈，真抓實(shí)干，注重實(shí)效。

（4）確保經(jīng)費(fèi)。建設(shè)人文素質(zhì)教育的場(chǎng)所，支持教材建設(shè)和教學(xué)研究，購(gòu)置圖書(shū)資料，創(chuàng)造各種軟硬件條件，保證各種人文教育活動(dòng)的全面開(kāi)展。

（5）定期檢查督促。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)工作，提高人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。

（二）人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制

1．定期開(kāi)展高校學(xué)生人文素質(zhì)水平測(cè)評(píng)

人文素質(zhì)水平測(cè)評(píng)含人文知識(shí)水平測(cè)試和人文素質(zhì)水平測(cè)試。測(cè)試一般采用問(wèn)卷形式，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。時(shí)間應(yīng)考慮在安排下一個(gè)學(xué)年教學(xué)和活動(dòng)規(guī)劃的前期開(kāi)展，對(duì)象應(yīng)包含全體學(xué)生。對(duì)新生的測(cè)試可以了解新生群體的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，了解生源素質(zhì)狀況，對(duì)老生的測(cè)試可檢驗(yàn)學(xué)院開(kāi)展人文素質(zhì)教育的成效。對(duì)測(cè)試結(jié)果的分析可以采用系統(tǒng)分析法、比較分析法，分專業(yè)、分年級(jí)、分時(shí)段，從定性和定量?jī)蓚€(gè)角度展開(kāi)。測(cè)試的結(jié)果應(yīng)作為制定新學(xué)年人文素質(zhì)教育計(jì)劃的依據(jù)。對(duì)教師及員工人文素質(zhì)水平測(cè)試以2-3年作為一個(gè)測(cè)試周期。

2．誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

比如浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院建立的學(xué)生誠(chéng)信檔案。他們對(duì)學(xué)生的基本信用狀況進(jìn)行描述，分為學(xué)習(xí)情況、生活情況、經(jīng)濟(jì)情況以及素質(zhì)拓展情況四部分。其中學(xué)習(xí)情況主要是考試時(shí)有無(wú)作弊、實(shí)驗(yàn)有無(wú)抄襲或修改數(shù)據(jù)、平時(shí)作業(yè)有無(wú)抄襲等；生活情況既有“有無(wú)偷竊記錄”等違法違紀(jì)記錄，也有“早鍛煉是否自己打卡”等生活作風(fēng)記錄；經(jīng)濟(jì)情況主要是學(xué)生貸款使用說(shuō)明和是否按時(shí)還息的信用記錄；素質(zhì)拓展部分針對(duì)學(xué)生參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐的情況，比如報(bào)銷“活動(dòng)經(jīng)費(fèi)”是否真實(shí)等進(jìn)行記錄。為了保證客觀公正，他們除了學(xué)生個(gè)人自評(píng)之外，還要經(jīng)班委、團(tuán)支部和學(xué)院的雙重審核，盡可能使這份“誠(chéng)信檔案”更加客觀真實(shí)。建立誠(chéng)信檔案的必要性眾所周知，但操作起來(lái)難度很大，關(guān)鍵問(wèn)題在于為每一名學(xué)生建立誠(chéng)信檔案需要建立一套行之有效的組織系統(tǒng)與運(yùn)行機(jī)制?？梢詫⑺刭|(zhì)拓展計(jì)劃實(shí)施的組織系統(tǒng)與建立學(xué)生誠(chéng)信檔案合二為一，也可以嘗試與教育管理學(xué)分制度一起合三為一，組織系統(tǒng)的建立有了保障，也就解決了建立學(xué)生誠(chéng)信檔案的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

3．建立記錄機(jī)制和約束機(jī)制，納入學(xué)生管理

將學(xué)生參加人文素質(zhì)教育活動(dòng)的情況作為學(xué)生重要的考核資料進(jìn)入檔案，作為學(xué)生評(píng)先、評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金等的內(nèi)容，作為學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的重要考核條件。將個(gè)人的誠(chéng)信記錄與獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)選先、入黨、向用人單位推薦等事關(guān)學(xué)生切身利益的各項(xiàng)事宜緊密聯(lián)系，形成激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制。

第5篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】拓展訓(xùn)練 大學(xué)體育教學(xué) 可行性

伴隨社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視人才綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，由此對(duì)高校教育教學(xué)工作人員也提出了更高的發(fā)展要求。為此，要求大學(xué)體育教育改變傳統(tǒng)教育教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重視，基于社會(huì)發(fā)展對(duì)綜合人才的需要，將大學(xué)體育教學(xué)發(fā)展成培養(yǎng)學(xué)生體育團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)體質(zhì)的重要課程。拓展訓(xùn)練作為建立在實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng)基礎(chǔ)上的體驗(yàn)式訓(xùn)練方式，通過(guò)真實(shí)的情境體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)W(xué)生的體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的認(rèn)知。為此文章對(duì)拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

一、拓展訓(xùn)練概述

拓展訓(xùn)練最早誕生于二戰(zhàn)時(shí)期，是英國(guó)為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)提出的。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，拓展訓(xùn)練在很多領(lǐng)域都得到了應(yīng)用，在教育領(lǐng)域的拓展訓(xùn)練是一種新興訓(xùn)練方式和學(xué)習(xí)方式，注重結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活和課程實(shí)際，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)獲得個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程。

二、拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性

（一）能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)漏洞

高校傳統(tǒng)體育教學(xué)雖然為社會(huì)發(fā)展提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，但是在時(shí)代的發(fā)展下也逐漸顯露出自身的不足，比如傳統(tǒng)體育教學(xué)采用的是單向溝通的教育模式，以教師的“教”為主，并將成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不利于促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)習(xí)發(fā)展，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（二）符合體育教學(xué)改革需要

新時(shí)期對(duì)大學(xué)體育教學(xué)提出了更高的要求，大學(xué)體育課程發(fā)展要做到與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。為此，大學(xué)體育教學(xué)需要在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新，不斷豐富大學(xué)體育教學(xué)體系和內(nèi)容。拓展訓(xùn)練的應(yīng)用是豐富和完善大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的重要舉措。

（三）符合學(xué)生自身體育發(fā)展需要

當(dāng)代大學(xué)生在接受過(guò)全面素質(zhì)教育之后具有了良好的抽象思維能力和邏輯思維能力，追求個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展，在學(xué)生的過(guò)程中逐漸嘗試擺脫教師。為此，大學(xué)體育活動(dòng)開(kāi)展中對(duì)知識(shí)、技能的簡(jiǎn)單傳授無(wú)法充分滿足學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的要求。

三、拓展訓(xùn)練融入到大學(xué)體育教學(xué)中的可行性

（一）新的體育教育理念為拓展訓(xùn)練提供了理論基礎(chǔ)

在新時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念和技能傳授方式不再滿足學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需要。將拓展訓(xùn)練融入到大學(xué)體育教學(xué)中是全面深化大學(xué)體育改革的重要方式，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)體育教育從傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代教育方式的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育中的應(yīng)用對(duì)設(shè)備設(shè)施要求不高，除了場(chǎng)地訓(xùn)練需要有專門的場(chǎng)地支持之外，水上訓(xùn)練和野外拓展對(duì)硬件設(shè)施要求不高。拓展訓(xùn)練作為大學(xué)體育教學(xué)中的一個(gè)項(xiàng)目，其發(fā)展不需要大量資金費(fèi)用的支持就能實(shí)現(xiàn)。

（二）拓展訓(xùn)練滿足了大學(xué)生體育學(xué)習(xí)需要

在新課程理念下， 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，為此，大學(xué)體育課程開(kāi)展需要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，著重提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容單一、方式單一，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育中豐富和完善了大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，滿足了學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的多樣化需要。

（三）當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)適應(yīng) 他拓展項(xiàng)目發(fā)展

首先，當(dāng)代大學(xué)生作為拓展訓(xùn)練的主要參與人員，其素質(zhì)高低對(duì)拓展項(xiàng)目實(shí)行的最終效果影響意義巨大?，F(xiàn)階段大學(xué)生的基本素質(zhì)已經(jīng)能夠支撐拓展訓(xùn)練的開(kāi)展。其次，當(dāng)代大學(xué)生和傳統(tǒng)大學(xué)生相比，擁有更多的閱歷，他們能夠?qū)ψ约旱纳畛浞旨で椤．?dāng)代大學(xué)生需要承受更多的學(xué)業(yè)壓力、人際交往壓力、家庭壓力等，這些壓力對(duì)大學(xué)生個(gè)人心態(tài)進(jìn)行了磨礪，提高了大學(xué)生的心理素質(zhì)?？梢?jiàn)，大學(xué)生的心理適應(yīng)能力適合拓展訓(xùn)練活動(dòng)的開(kāi)展。再次，在素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)下，當(dāng)代學(xué)生身體素質(zhì)得到了一定的提高，加上拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)要求不高，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)適應(yīng)開(kāi)展拓展訓(xùn)練。最后，拓展練的開(kāi)展危險(xiǎn)系數(shù)不高，適合素質(zhì)教育下以人為本的教育發(fā)展需要。

（四）當(dāng)代大學(xué)體育教師素質(zhì)不斷提高

當(dāng)代體育教師的個(gè)人素質(zhì)不斷提高，在大學(xué)體育教學(xué)中開(kāi)展拓展訓(xùn)練，體育教師本身具備解決拓展訓(xùn)練過(guò)程中各種突發(fā)問(wèn)題的能力，并能夠在具體的拓展訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)引導(dǎo)。

（五）拓展訓(xùn)練具體操作內(nèi)容和大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)

拓展訓(xùn)練的主要項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括熱身、個(gè)人運(yùn)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目和活動(dòng)回顧總結(jié)四個(gè)，這四個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容和大學(xué)體育教學(xué)中的體育準(zhǔn)備活動(dòng)、個(gè)人練習(xí)、團(tuán)隊(duì)比賽、課后總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。從某種程度上看，拓展訓(xùn)練的內(nèi)容和現(xiàn)行大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，是對(duì)大學(xué)體育教學(xué)工作的一種完善化體現(xiàn)。比如拓展訓(xùn)練中的合作項(xiàng)目可以被應(yīng)用到大學(xué)體育接力比賽中，將成員每三人、四人分成一組，為每組學(xué)生安排指定的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以學(xué)生接力的形式完成小組任務(wù)，最后以全隊(duì)員的綜合成績(jī)作為小組比賽的最終成績(jī)。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，拓展訓(xùn)練是建立在實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng)基礎(chǔ)上的一種注重體驗(yàn)的訓(xùn)練方式，將其應(yīng)用在大學(xué)體育教育教學(xué)中能夠豐富和完善大學(xué)體育訓(xùn)練的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)，并幫助學(xué)生提高體育學(xué)習(xí)效果，全面實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展。但是大學(xué)體育拓展訓(xùn)練要注重因地制宜、因時(shí)制宜，在考慮學(xué)生學(xué)習(xí)需要和體育教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有策略地開(kāi)展拓展訓(xùn)練。

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第6篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

0引言

思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育是辯證統(tǒng)一的整體,相互影響,相互促進(jìn)。思想政治教育有效性的提高需用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文化和思想來(lái)指導(dǎo);傳統(tǒng)文化的繼承和傳播也需要借助思想政治教育這一平臺(tái)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行整合,對(duì)于大學(xué)生思想道德建設(shè)及社會(huì)主義合格人才的培養(yǎng)將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的可行性依據(jù)分析

1.1 二者整合在教育內(nèi)容上促進(jìn)互補(bǔ)思想教育包括思想教育、政治教育、道德教育。文化教育的內(nèi)容則圍繞發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、陶冶高尚情操為主題的人文學(xué)科知識(shí)傳授和教育。我國(guó)大學(xué)過(guò)于注重科學(xué)教育而忽視人文教育,決定了我國(guó)大學(xué)生文化教育更加強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育,這從文化素質(zhì)教育緣起于人文教育相對(duì)薄弱的理工類大學(xué)可見(jiàn)端倪。人文素質(zhì)教育要處理的是“人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我”的關(guān)系,必然涉及到思想政治教育的“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理”內(nèi)容,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神必定要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,這也是思想政治教育的根本內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化教育既有理論深度又有實(shí)踐價(jià)值,包涵著許多優(yōu)秀的思想道德成果,思想政治教育可以從中吸取某些內(nèi)容,以充實(shí)道德教育的知識(shí)含量,增強(qiáng)其感染力因此,因此,思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育在內(nèi)容上存在著互補(bǔ)關(guān)系。二者整合教育讓大學(xué)生們不斷汲取優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)料,提升自身的人文素質(zhì),會(huì)使思想政治教育達(dá)到事半功倍的良好效果。

1.2 二者整合在教育功能上體現(xiàn)多層次社會(huì)的發(fā)展是以犧牲人自身發(fā)展為代價(jià)的,而人自身的發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展這個(gè)基礎(chǔ)。思想政治教育在社會(huì)主義社會(huì)的教育功能不能不兼顧既要造就有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,又要使人盡可能全面而自由地發(fā)展,并且盡力使二者相互促進(jìn)作用顯示出來(lái)。這就要求思想政治教育由單一功能向多樣功能發(fā)展,實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。將中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與大學(xué)生思想政治教育相融合,使大學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)古人在為人處事方面的許多知識(shí)和禮節(jié),汲取傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng),在細(xì)微之處提高自己的文化品味和思想品質(zhì)。使思想政治教育功能在實(shí)踐中和理論上逐步趨向全面深化,逐步向經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等多層次發(fā)展,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

1.3 二者整合在教育意義上具有時(shí)代價(jià)值隨著中國(guó)加入wto 標(biāo)志著中國(guó)已正式邁入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,在這一過(guò)程中中西方國(guó)家充分利用經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì),進(jìn)一步提出“政治全球化”和“文化全球化”西方文化“植入”發(fā)展中國(guó)家日趨成為一股洶涌而至的浪潮,這種浪潮也滲透到中國(guó)的高校,一部分學(xué)生的精神境界、思想道德發(fā)生了新的變化,高校思想政治教育工作出現(xiàn)混亂無(wú)序現(xiàn)象。因此,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的是大學(xué)思想政治教育的迫切需要。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任認(rèn)同無(wú)疑是當(dāng)前增強(qiáng)我國(guó)居民對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的一個(gè)重要而有力的思想武器。特別是對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生而言,需要我們?cè)谒枷胝谓逃欣脗鹘y(tǒng)文化資源加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)教育,以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心,增強(qiáng)他們投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。因此,二者整合教育為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo),對(duì)維護(hù)國(guó)家和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展具有時(shí)代價(jià)值。

2傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的途徑

2.1 吸收傳統(tǒng)文化精華,提高思想政治教育的文化內(nèi)涵和文化品位針對(duì)當(dāng)前西方價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊,導(dǎo)致一些負(fù)面影響大學(xué)生成長(zhǎng)的問(wèn)題,高校思想政治教育在鍛造學(xué)生理想人格、提高學(xué)生政治高度,樹(shù)立學(xué)生更高境界的信念與責(zé)任感方面著更為艱巨的任務(wù)。因此,傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合之一在于賦予思想政治教育以豐富的文化內(nèi)涵,從內(nèi)容到形式,努力提升大學(xué)生思想政治教育的文化品位。并挖掘、利用思想政治理論課教材中蘊(yùn)涵的豐富文化因素,突出其教化功能,使思想政治教育以人為本,更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,為思想政治教育的深入開(kāi)展獲得文化活力,更好地引導(dǎo)和確保大學(xué)生文化素質(zhì)教育不偏離正確的政治方向和價(jià)值取向。例如,可在高校各專業(yè)開(kāi)設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的同時(shí),補(bǔ)充《中國(guó)哲學(xué)史》課程,并且把其作為公共必修課。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)反映了中國(guó)各個(gè)時(shí)期各學(xué)派的主要思想觀點(diǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的集中體現(xiàn)。通過(guò)該門課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生在較全面的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容,掌握中國(guó)哲學(xué)的辯證特點(diǎn),自覺(jué)提高思維能力和理論水平,提高

倫理道德水平的基礎(chǔ)上,處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系,怎樣做人,做什么樣的人,怎樣的生活才有意義,怎樣的人生追求才有價(jià)值等等,使思想政治教育既有哲理又有文理,又增強(qiáng)了思想政治教育的文化內(nèi)涵。

2.2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美德,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

2.2.1 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神是思想政治教育的又一重要任務(wù)。在長(zhǎng)期的歷史積淀過(guò)程中,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄,不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、榜樣等形式存在著,而且廣泛地以民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、風(fēng)尚習(xí)俗等形式存在著。這些文化積累,己深深地融化在中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中,內(nèi)化為人們的一種文化心理和性格,并滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中,特別是精神生活的各個(gè)領(lǐng)域,成為影響人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神,提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí),激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生以民族英雄為榜樣,繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),明確自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任,努力學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí),為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。

 2.2.2 弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信傳統(tǒng),誠(chéng)信立人孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也”,“誠(chéng)信者,天下之結(jié)也”。以誠(chéng)相待,忠誠(chéng)守信,歷來(lái)是中國(guó)人的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘傳統(tǒng)誠(chéng)信道德,對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價(jià)值。同時(shí),良好誠(chéng)信行為的培養(yǎng)不僅需要良好的教育氛圍,也需要建立有效的約束機(jī)制,建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是目前各高校比較認(rèn)同的做法。大學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始就接受信用教育,學(xué)校建立個(gè)人信用檔案,將學(xué)生在校期間涉及到信用方面的事項(xiàng)逐一記錄在冊(cè),包括守信與失信,通過(guò)這些一系列的數(shù)據(jù)、事實(shí)、行為的記載,就會(huì)有效地達(dá)到教育學(xué)生誠(chéng)信行為的目的。

2.2.3 弘揚(yáng)崇高進(jìn)取傳統(tǒng),培養(yǎng)高尚人格中國(guó)傳統(tǒng)道德文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神,注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界,強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感,尤其強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只要按照修身的原則和方法,自強(qiáng)不息,進(jìn)德修業(yè),發(fā)揮出自身的潛能,就一定會(huì)鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學(xué)等道德修養(yǎng)的精義,對(duì)于塑造和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文精神,無(wú)疑具有積極的借鑒意義。因此,高校的思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新、要發(fā)展就必須將理論和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合,將二者融會(huì)貫通,形成互補(bǔ),才能更好的解決新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題,才能有助于大學(xué)生完整人格的塑造和培養(yǎng)。

2.3 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新十七大報(bào)告提出的要使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)時(shí)代相適應(yīng),也就是要求我們必須在站在現(xiàn)時(shí)代的角度去理解傳統(tǒng)文化,同時(shí)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)時(shí)代。因此,高校思想政治教育在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新,以解決大學(xué)生思想政治工作有效性降低的局面。為此,必須認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀,在對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,結(jié)合新形勢(shì),研究新情況,解決新問(wèn)題,開(kāi)辟新路子,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。利用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育,必須遵守創(chuàng)新原則:一是堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人格教育的優(yōu)化整合,注重先進(jìn)科技文化成果的宣傳教育和普及,促使各種優(yōu)秀文化成果不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的健全人格素質(zhì)。如前文所述,文化素質(zhì)教育與思想政治教育在教育內(nèi)容上存在互補(bǔ)性,若將其課程融為一體,并加以規(guī)范、系統(tǒng),確定科學(xué)的比例,不但能避免二者分離狀態(tài)下必然形成的課程重復(fù)設(shè)置問(wèn)題,而且一方面可充實(shí)思想政治教育的內(nèi)涵,賦予“兩課”教學(xué)更厚實(shí)的文化底蘊(yùn),另一方面又可加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性,將人文精神、科學(xué)精神扎根于優(yōu)良道德品質(zhì)的深厚土壤中,可謂相得益彰。二是對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行解讀時(shí)要求我們必須以現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值取向去理解一些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在時(shí)代大潮的搏擊中,在全球化競(jìng)爭(zhēng)的洗禮中,高校思想政治教育工作也必須引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)和整個(gè)國(guó)家、民族、人類的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),在整體的世界環(huán)境中求得國(guó)家的繁榮與發(fā)展。因此,大學(xué)生群體在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要以一種平等、認(rèn)同、尊重、寬容、開(kāi)放的心態(tài),以跨文化的多維視野,確立“與國(guó)際接軌”的總體態(tài)度,自覺(jué)尋求中華文化與世界文化的交合點(diǎn),始終保持對(duì)于別國(guó)、其他民族的新鮮感和敏銳性,努力學(xué)習(xí)世界文明的優(yōu)秀成果,培育時(shí)代所需而中國(guó)本土又急缺的民主、科學(xué)和法治精神,使傳統(tǒng)文化不致與現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值取向相背離。

3總結(jié)

傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合教育是在保持文化素質(zhì)教育和思想政治教育的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,探索二者相結(jié)合的途徑和渠道。在文化素質(zhì)教育中要以思想政治教育作為引導(dǎo),使它更具有方向性和影響力;以傳統(tǒng)文化作為道德教化的大背景,使思想政治教育更加具有形象性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭麗萍.

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用[j].教育探究,2007,(02).

第7篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞學(xué)生素質(zhì)教育中日

在大學(xué)畢業(yè)、參加工作后，有機(jī)會(huì)去日本留學(xué)和工作。在日本近6年的時(shí)間里，作為留學(xué)生，接觸了周圍的日本同學(xué)們，并會(huì)情不自禁地與自己在國(guó)內(nèi)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活作了比較；又由于帶著當(dāng)時(shí)是小學(xué)生的女兒共同生活，又從家長(zhǎng)角度觀察到日本啟蒙教育階段的學(xué)校培養(yǎng)方式。

本文結(jié)合自身在日本多年的留學(xué)生活經(jīng)歷和目前在國(guó)內(nèi)大學(xué)工作的感受，并以此作點(diǎn)滴思考。

1 何為素質(zhì)教育

素質(zhì)教育至今沒(méi)有公認(rèn)的定義，1997年10月國(guó)家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。”

素質(zhì)教育是可以通過(guò)后天的經(jīng)歷、閱歷、教育和環(huán)境等培養(yǎng)的。而真正的素質(zhì)教育其目的在于培養(yǎng)良好的品格，并不局限于學(xué)術(shù)上的才能。

2 中日大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1 中國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀

有調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)總體上處于上升趨勢(shì)，是進(jìn)步向上的：但是，而今的大學(xué)生，正是1997年教委推進(jìn)素質(zhì)教育時(shí)，處于中小學(xué)生階段的那批學(xué)生，在提倡了十多年的素質(zhì)教育，但在各項(xiàng)指標(biāo)上，有些還是顯得不容樂(lè)觀。

某高校在2009年對(duì)在校大學(xué)生自身評(píng)價(jià)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自評(píng)項(xiàng)目不良率有在45%以上，甚至高達(dá)58.7%（見(jiàn)表1①）。

此外，大學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)的深度和廣度、工作責(zé)任感、語(yǔ)言表達(dá)及文筆表述能力、實(shí)際動(dòng)手能力、組織協(xié)調(diào)與管理能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力、人文知識(shí)和文體活動(dòng)、心理素質(zhì)等方面都有所欠缺，與教委的“使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美”的要求作對(duì)照，還有差距，具體表現(xiàn)為：

做人方面：不少大學(xué)生存在價(jià)值觀念混亂問(wèn)題。例如缺少公德，有時(shí)為發(fā)泄個(gè)人情緒而損害公共利益和公共財(cái)物，不愛(ài)惜大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；舉止不雅，亂扔垃圾、吐痰等不符合文明人的行為也會(huì)發(fā)生在大學(xué)生身上；誠(chéng)信下降，考試作弊在大學(xué)校園內(nèi)屢禁不止，學(xué)校為此費(fèi)了不少心思，然而還是阻止不了大學(xué)生渴望作弊成果帶來(lái)的利益。

求知方面：當(dāng)今的大學(xué)生，從小接受應(yīng)試教育，到了大學(xué)依舊將大把精力花在學(xué)習(xí)上，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大學(xué)與中小學(xué)沒(méi)什么不同，還是以聽(tīng)課為主。缺乏創(chuàng)新能力，知識(shí)面狹窄。一定程度上存在著理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，文科生缺少科技素質(zhì)的現(xiàn)象。

健體方面：身體素質(zhì)方面，雖然大學(xué)將體育課列入必修課中，但仍有不少同學(xué)在混學(xué)分。調(diào)查顯示，大學(xué)生在耐力、靈敏、柔軟等素質(zhì)都有明顯下降。心理素質(zhì)方面，近年來(lái)不少大學(xué)出現(xiàn)殺人以及自殺現(xiàn)象，反映出少數(shù)同學(xué)心理狀況較為極端。

審美方面：越來(lái)越多的大學(xué)生不懂得欣賞藝術(shù)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)或者現(xiàn)代藝術(shù)，我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)、地方藝術(shù)缺乏觀眾、缺乏后繼者，就是非常說(shuō)明亟待提高審美素質(zhì)。

勞動(dòng)方面：大學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，許多人都只在中小學(xué)開(kāi)設(shè)的勞技課上動(dòng)手制作過(guò)，“高學(xué)歷，低技能”的說(shuō)法，也反映了一部分大學(xué)生的現(xiàn)狀。

2.2 日本大學(xué)生的現(xiàn)狀

日本政府非常重視學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題，自二戰(zhàn)以來(lái)進(jìn)行了多次的改革，尤其是1990年后的改革所起的作用尤為突出，②直至今日已取得不錯(cuò)的成效。雖然日本大學(xué)生也存在無(wú)朝氣、喪失進(jìn)取目標(biāo)、缺乏獨(dú)立思考能力、缺少積極行動(dòng)能力、忍耐力下降、“高學(xué)歷、低學(xué)力”等現(xiàn)象，但是整體而言是樂(lè)觀的。大部分學(xué)生能夠做到發(fā)現(xiàn)課題、自我學(xué)習(xí)、自我思考、自主地判斷、行動(dòng)、更好地解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力等。

在客觀條件方面，日本文部?。ㄏ喈?dāng)于中國(guó)的教育部）以自身為媒介，聯(lián)合大學(xué)和企業(yè)，為大學(xué)生提供更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和大量的國(guó)際合作來(lái)提升日本教育水平等，從各個(gè)角度資助大學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展。

學(xué)校方面也做了不少的努力。（1）在學(xué)分設(shè)置方面，學(xué)校一般安排必修課只占總學(xué)分的1/2左右，以便讓學(xué)生們有較多的自由支配的時(shí)間來(lái)選修本專業(yè)以外的課程。③（2）在課程設(shè)置方面，為了防止理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，日本高等院校普遍要求學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要掌握人文、社會(huì)的一般基礎(chǔ)知識(shí)，一些理工科院校的人文社科課程已經(jīng)占基礎(chǔ)課的31~37.5%。④（3）在課堂教學(xué)方面，教師會(huì)更多讓學(xué)生參與到互動(dòng)當(dāng)中，而教師只進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，學(xué)生們通過(guò)課堂發(fā)言和演習(xí)課來(lái)提高自己研究和報(bào)告的能力。長(zhǎng)期受到這樣訓(xùn)練的日本學(xué)生，在發(fā)言時(shí)一點(diǎn)都不感到拘束，每個(gè)人都坦然自若地發(fā)表自己的意見(jiàn)。⑤（4）大學(xué)生的課外活動(dòng)備受重視，具有時(shí)間充裕、活動(dòng)范圍大、內(nèi)容多樣化、組織規(guī)?；⒔?jīng)費(fèi)來(lái)源多、學(xué)校管理完善等特征。⑥

3 對(duì)比分析

3.1 同樣是應(yīng)試教育，日本大學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)較好

與素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育是阻礙我國(guó)學(xué)生素質(zhì)教育的最大障礙。然而應(yīng)試教育在目前的中國(guó)教育中仍處于主導(dǎo)地位，尤其是中小學(xué)校，為了追求升學(xué)率不擇手段，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣了“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，除了會(huì)做題目外什么都不會(huì)，即使是考上了大學(xué)，這種習(xí)慣依舊伴隨著整個(gè)大學(xué)生活。

日本的高考制度不同于國(guó)人所熟知的模式，并非由考試院統(tǒng)一出考卷，而是由每個(gè)大學(xué)各自出題的，考生則前往自己有意向報(bào)考的大學(xué)進(jìn)行入學(xué)考試。日本的高中升學(xué)率在1979年就已超過(guò)90%，然而日本的平均大學(xué)升學(xué)率僅為50.2%（2009年），對(duì)于日本高中生來(lái)說(shuō)，高考的淘汰也是非常殘酷的，因此在高中畢業(yè)后直接就業(yè)的也不在少數(shù)?？梢哉f(shuō)，下決心上大學(xué)的日本高中生，從小也是上各種輔導(dǎo)班，來(lái)彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足，爭(zhēng)取將來(lái)考上好大學(xué)。

3.2 中日大學(xué)生素質(zhì)差異原因探究

同樣是從應(yīng)試教育中摸爬滾打出來(lái)的中日大學(xué)生，在素質(zhì)方面還是有一定的差異，筆者結(jié)合自身在日本的生活經(jīng)歷，分析認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

社會(huì)環(huán)節(jié)：自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)價(jià)值取向矛盾化、精神躁動(dòng)、道德理念弱化、追求個(gè)人正當(dāng)利益與個(gè)人主義泛濫，有許多名人、官員，學(xué)術(shù)造假、文憑造假，政府對(duì)此而處罰力度很輕，有的只是撤銷授予的獎(jiǎng)項(xiàng)，有的僅僅是道德層面的譴責(zé)，造假者所得利益巨大而犯錯(cuò)成本低。當(dāng)代大學(xué)生把這些都看在眼里，誠(chéng)信教育顯得虛幻無(wú)力。相對(duì)而言。無(wú)可否認(rèn)，日本總體的國(guó)民素質(zhì)要好于中國(guó)的平均值，日本的大學(xué)生從小受到的教育和周圍的風(fēng)氣要平和的多。即使有造假，如曾是日本考古界的翹楚藤村新一，但隨著他通過(guò)自制、自埋、自挖、自我宣傳，虛構(gòu)的日本史前史騙局被揭穿以后，他本人也由于聲譽(yù)盡失，只能在精神病院里度過(guò)余生了…在巨大的造假成本面前，膽敢以身試假的人少得多。

對(duì)做出過(guò)激行為的學(xué)生，社會(huì)輿論也為了吸引民眾眼球，基本會(huì)選擇站在學(xué)生一邊，去指責(zé)批評(píng)過(guò)當(dāng)事學(xué)生的教師，把學(xué)生采取過(guò)激行為的責(zé)任全部推給老師。殊不知，這如同南京法官對(duì)扶跌倒老人者判罰一樣有示范效應(yīng)，甚至有的學(xué)生在輕生前，為了給家里爭(zhēng)取補(bǔ)償，特意留下指責(zé)老師的文字材料…事實(shí)上當(dāng)下很多老師不敢批評(píng)學(xué)生了，怕學(xué)生心理脆弱出什么事要自己擔(dān)責(zé)任?！皫煹雷饑?yán)”好像比別的國(guó)家好像更淡化了。輿論造成了一批不敢批評(píng)學(xué)生的老師，這樣的教育能正常嗎？

家庭環(huán)節(jié)：在當(dāng)今中國(guó)，孩子幾乎都是獨(dú)身子女，因此生活上父母非?？v容。學(xué)習(xí)上又太過(guò)包辦：挑選好學(xué)校、到處報(bào)班補(bǔ)習(xí)、周末前往少年宮、每日作業(yè)的檢查等，剝奪了孩子自己鍛煉能力、各展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)高考的奮戰(zhàn)，考上大學(xué)后，父母認(rèn)為萬(wàn)事大吉了，放手不管孩子了，而學(xué)生突然沒(méi)有家長(zhǎng)的管束，有部分就在放任中迷失了自己。

然而在日本，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就是培養(yǎng)小孩子的生存能力，即隨著社會(huì)的變化能夠自我學(xué)習(xí)、自我思考、自我判斷、自我確立、自我實(shí)施，更好地積累解決問(wèn)題的資質(zhì)和能力。

筆者女兒從幼兒園至小學(xué)4年級(jí)的5年間，過(guò)著每天早上8：20到校，下午三點(diǎn)左右放學(xué)，之后想去操場(chǎng)玩耍就去玩耍、呆在圖書(shū)館看書(shū)就看書(shū)、回家就回家的愜意生活。

在這樣寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)到小學(xué)四年級(jí)，回國(guó)后也沒(méi)有輸在所謂的起跑線上：回國(guó)后馬上就遇到了按正常年級(jí)插班還是降低一級(jí)插班的抉擇。當(dāng)時(shí)上海的小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始上英語(yǔ)課了，而女兒一天也沒(méi)上過(guò)。而且連中文也說(shuō)不了幾句，語(yǔ)文課簡(jiǎn)直聽(tīng)不懂。那天帶著女兒見(jiàn)小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，校長(zhǎng)害怕筆者女兒跟不上同齡人，建議降一級(jí)插班。做家長(zhǎng)的沒(méi)有越俎代庖拿主意，當(dāng)場(chǎng)由女兒自己決定，不知道是無(wú)知者無(wú)畏還是對(duì)自己非常有信心，女兒一定要跟同齡的學(xué)生同班學(xué)習(xí)。筆者尊重了她的決定，只是告訴她：（1）要為自己的決定負(fù)責(zé)，（2）只要能考到班級(jí)倒數(shù)第二，就是進(jìn)步。到現(xiàn)在不僅跟上了同齡人，還憑她自己的實(shí)力考上同濟(jì)大學(xué)了?，F(xiàn)在每每想起女兒的這個(gè)決定，都暗自慶幸當(dāng)時(shí)沒(méi)有大包大攬，使女兒的獨(dú)立思考、判斷、責(zé)任心得到了一次鍛煉。

學(xué)校環(huán)節(jié)：學(xué)校是大學(xué)生生活的場(chǎng)所，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，一所學(xué)校的校風(fēng)等人文環(huán)境在很大程度上影響大學(xué)生的素質(zhì)。在我國(guó)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始從各個(gè)方面開(kāi)展素質(zhì)教育，然而體制并不完善，未能顧及到思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等所有方面。

況且，素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該是從小抓起的。在這方面，日本的小學(xué)會(huì)利用家長(zhǎng)的資源，不定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的活動(dòng)中去，比如我就曾給小學(xué)生作漢字趣解講座（同一漢字詞組在中日文中有完全不同的含義，如“手紙”在日文中指“信”，而在中文中指“衛(wèi)生紙”等）。這種類似的活動(dòng)，全部是義務(wù)的，連交通都是自行解決。學(xué)校不需要專門請(qǐng)專家的費(fèi)用，卻突破了學(xué)生只受本校教師單一職種的知識(shí)局限，得到了來(lái)自各行各業(yè)家長(zhǎng)的知識(shí)熏陶。而且與高高在上的專家講座相比，誰(shuí)誰(shuí)的爸爸、誰(shuí)誰(shuí)的媽媽來(lái)做的講座，要更有親近感、更易被學(xué)生認(rèn)同。

有時(shí)也會(huì)以班級(jí)為單位，由家長(zhǎng)委員會(huì)組織親子活動(dòng)，如野炊、郊游，在充滿合作的活動(dòng)中家長(zhǎng)們互相了解，介紹教育、生活經(jīng)驗(yàn)，我做飯團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)就是在一次野炊活動(dòng)中學(xué)到的。通過(guò)這樣的活動(dòng)，同學(xué)間、家長(zhǎng)間都產(chǎn)生了對(duì)本團(tuán)體的認(rèn)同感。被世界公認(rèn)的日本人的團(tuán)體精神就是這種點(diǎn)滴的活動(dòng)中培養(yǎng)出來(lái)的吧。

教師環(huán)節(jié)：教師的人格魅力是非常重要的，但是由于物質(zhì)文明的飛速發(fā)展和精神文明的相對(duì)落后，我國(guó)的教師出現(xiàn)浮躁情緒、急功近利的不在少數(shù)。把上課當(dāng)負(fù)擔(dān)，熱衷于做項(xiàng)目……更有甚者，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等不雅事件給學(xué)生留下的負(fù)面印象也是導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀扭曲的重要原因。

在日本，教師之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，然而由于精神文明的相對(duì)發(fā)達(dá)，做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的日本人在教學(xué)育人方面也做到了一個(gè)教師應(yīng)做的，筆者就讀的經(jīng)營(yíng)學(xué)的老師們，除了傳授知識(shí)以外，有時(shí)也會(huì)召集旗下學(xué)生外出郊游甚至到自己家進(jìn)行聚餐，使得同門師兄弟有了猶如一家人的感情，也展現(xiàn)了老師可親可愛(ài)的一面。

自身環(huán)節(jié)：以上的環(huán)節(jié)都是外因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。為什么有些人環(huán)境一樣，教育相同，卻良莠不齊。如果學(xué)生自身心理素質(zhì)有所欠缺或沒(méi)有自我素質(zhì)培養(yǎng)的意識(shí)，那么再多的客觀條件也無(wú)濟(jì)于事。關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀接受性和能動(dòng)性不同。就如上文所說(shuō)，中國(guó)學(xué)生從小被溺愛(ài)，學(xué)業(yè)上又過(guò)多的被重壓，再加上一些客觀的不良影響，導(dǎo)致從小就沒(méi)有素質(zhì)教育意識(shí)，比較而言，日本大部分家庭都有好幾個(gè)孩子，再加上家長(zhǎng)實(shí)施的是寬松式教育，日本的孩子被溺愛(ài)、被重壓的幾率小，類似中國(guó)大學(xué)生的心理問(wèn)題自然就少一些。

4 思考

一只桶的裝水深度，取決于最短的那塊桶板。大學(xué)生的素質(zhì)教育問(wèn)題是擺在每個(gè)大學(xué)和大學(xué)生面前的難題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，素質(zhì)教育對(duì)每個(gè)大學(xué)生的將來(lái)都有長(zhǎng)久的影響。

然而中國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀表明，從個(gè)體到整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的不重視。政府和學(xué)校從1997年就在推進(jìn)中小學(xué)生的素質(zhì)教育，在高考的指揮棒下，往往流于形式，變得蒼白無(wú)力。而大學(xué)里的素質(zhì)教育政策，也常常與初衷背道而馳。拿同濟(jì)大學(xué)的選修課程來(lái)說(shuō)，學(xué)校制定政策的本意是為了彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的局限性和激發(fā)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的興趣，而不少在應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來(lái)的同學(xué)，卻用帶上功利色彩的有色眼鏡來(lái)選擇到底上哪門課能夠得到好分?jǐn)?shù)。

大學(xué)生素質(zhì)教育不能單靠大學(xué)生本人和大學(xué)實(shí)施，也需要社會(huì)、家庭、教師等各方面共同來(lái)努力，然而學(xué)生主觀上對(duì)素質(zhì)教育無(wú)所謂的態(tài)度和外界客觀條件的不完善導(dǎo)致了中國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)尚不理想。

筆者提出以下幾點(diǎn)建議：

社會(huì)層面：要形成弘揚(yáng)正氣的社會(huì)氛圍，要使造假者身敗名裂；輿論也要敢于站出來(lái)為出于善意批評(píng)學(xué)生，而在批評(píng)方式上略有瑕疵的教師說(shuō)話。只表?yè)P(yáng)不批評(píng)的教育也是不完整的教育，批評(píng)也可以看做某種挫折教育吧。同時(shí)全社會(huì)有必要督促和監(jiān)督大學(xué)生缺少公德、舉止不雅、不講禮貌等不良行為。即使一時(shí)難以改變?nèi)?，至少可以要做到。家庭層面：家庭本身就有義務(wù)給孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。孩子缺乏自我素質(zhì)的培養(yǎng)意識(shí)，因此家庭更加有義務(wù)加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)情況是家長(zhǎng)也是應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來(lái)的一代，素質(zhì)教育不只是針對(duì)小孩子，家長(zhǎng)也要提高多自己的素質(zhì)；大學(xué)放假，孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)如果能多與孩子交流溝通，也會(huì)有很好效果的，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也可及時(shí)與學(xué)校溝通。不能以為孩子考上大學(xué)就百事不管，在大學(xué)生的心智從幼稚走向成熟的過(guò)程中，家長(zhǎng)的引導(dǎo)，會(huì)對(duì)孩子的素質(zhì)培養(yǎng)起到很重要的作用。

學(xué)校層面：學(xué)校是素質(zhì)教育平臺(tái)最主要的搭建者，只有平臺(tái)和媒介完善了，素質(zhì)教育才能夠更好地進(jìn)行下去。筆者所在的海洋與地球科學(xué)學(xué)院逐步推行改革，形成了學(xué)院內(nèi)大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系、注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、在推研等教學(xué)工作中，已采取綜合考評(píng)體系，不再唯分?jǐn)?shù)是優(yōu)；完善學(xué)生管理，在本科階段就引進(jìn)導(dǎo)師制，意在盡早開(kāi)展學(xué)術(shù)指導(dǎo)和導(dǎo)師人格影響雙重培養(yǎng)。學(xué)院還為使教學(xué)管理制度更加健全和規(guī)范化,提高工作效率；著手建立教學(xué)和學(xué)生管理的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)教學(xué)和學(xué)生多方面信息實(shí)行統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫(kù)管理，解決各環(huán)節(jié)信息不暢通、統(tǒng)計(jì)不完善的問(wèn)題，盡可能捕捉到學(xué)生的信息變化，并及時(shí)作出反饋。

還要加強(qiáng)輔導(dǎo)員聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)工作制度，學(xué)校與家庭的聯(lián)手會(huì)產(chǎn)生1+1>2的合力。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感、經(jīng)濟(jì)等各種異常，心理出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。

教師層面：教師不光要教書(shū)，更要育人。因此首先要端正自己的品行。其次，由于中國(guó)不少大學(xué)教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，每年開(kāi)一樣的課，同樣的內(nèi)容可以教很多年；學(xué)生所學(xué)到的許多知識(shí)陳舊、過(guò)時(shí)，跟不上日新月異的社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。因此，為了能夠使來(lái)上課的學(xué)生收獲更多，應(yīng)經(jīng)常去了解學(xué)生想學(xué)些什么，并努力發(fā)掘新教材。除此之外，為了激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也要注重課堂上的互動(dòng)和學(xué)生參與度，多給學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，少讓學(xué)生麻木地聽(tīng)課。

為此，在學(xué)院內(nèi)部青年教師沙龍活動(dòng)中，自發(fā)開(kāi)展“青年教師講課競(jìng)賽”，互相切磋講課技巧，旨在提高青年教師的講課水平。

學(xué)生層面：在全社會(huì)素質(zhì)教育還未有十分成效的現(xiàn)狀下，說(shuō)到底，學(xué)生自己積極提高自身素質(zhì)才是關(guān)鍵。只有自己要求上進(jìn)，留心生活、學(xué)習(xí)中自己的閃光品質(zhì)并發(fā)揚(yáng)光大，素質(zhì)教育才有成效。

當(dāng)然中國(guó)也有值得日本學(xué)習(xí)的地方。日本大學(xué)生太多的課外活動(dòng)必定會(huì)耽誤大學(xué)生的正業(yè)——學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)，大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，日本的學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間被課外活動(dòng)占用，導(dǎo)致基礎(chǔ)/專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)。因此，日本大學(xué)生有必要合理安排學(xué)業(yè)和素質(zhì)拓展的比重，學(xué)校在這方面也應(yīng)該采取措施并加大監(jiān)督管理力度。

注釋

①王貴松,江浩,高榮,李偉斌,何婷婷.大學(xué)生素質(zhì)需求狀況調(diào)查與分析[j].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(12)?.?

②有本 章.第7章 日本の高等教育システム構(gòu)築 : 政策の視點(diǎn) (21世紀(jì)型高等教育システム構(gòu)築と質(zhì)的保証 : fd?sd?教育班の報(bào)告 : 第1部 : 21世紀(jì)大學(xué)像の構(gòu)築 : 21世紀(jì)型高等教育システム構(gòu)築 : 政策の國(guó)際比較). coe研究シリーズ 26, 2007(91-107).

③⑤房源清.中日素質(zhì)教育的比較研究[j].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(7).

第8篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

［關(guān)鍵詞］職業(yè)技術(shù)學(xué)院；大學(xué)生心理素質(zhì)；教育管理

［中圖分類號(hào)］G431［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1002-4808（2015）S2-0354-02

高等教育中的素質(zhì)教育包含對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育。心理素質(zhì)教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格和意志品質(zhì)，增強(qiáng)心理適應(yīng)和承受能力，健全學(xué)生健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。綜觀當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育現(xiàn)狀，大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理仍存在諸多問(wèn)題，如心理素質(zhì)教育觀念滯后、心理素質(zhì)教育體制不健全、心理素質(zhì)教育方法單一、從事心理素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高等，從而致使心理素質(zhì)教育水平不高，學(xué)生無(wú)法獲得解決心理問(wèn)題與障礙的有效方法，抑制了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理水平的提升被廣泛關(guān)注。所以，作為人才培養(yǎng)搖籃的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，要加強(qiáng)自身對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理，結(jié)合學(xué)生心理問(wèn)題，采取行之有效措施加以解決和優(yōu)化，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，為教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要意義

首先，心理素質(zhì)的形成與發(fā)展是受生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等多方面影響的。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，所面臨的生活環(huán)境也較以往復(fù)雜一些。因此，如果學(xué)生不具備自我心理調(diào)節(jié)能力，就會(huì)受到長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，而引起心理疾病，使其情感世界處在一種失重、失衡狀態(tài)，進(jìn)而陷入失敗中不可自拔，不利于未來(lái)的發(fā)展。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)院要重視學(xué)生心理素質(zhì)教育管理，采取有效方法和措施撫平學(xué)生在不同時(shí)期產(chǎn)生的心理“傷痕”，塑造一個(gè)人格健全的高素質(zhì)大學(xué)生。其次，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園后，意味著已經(jīng)進(jìn)入成人教育階段，教師對(duì)學(xué)生的教育模式與方法發(fā)生了巨大的改變。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中要更加依靠自己進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。而在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，學(xué)生不能良好的適應(yīng)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)節(jié)奏，就會(huì)產(chǎn)生心理落差等問(wèn)題。因此職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下可以自覺(jué)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使其快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，減少心理問(wèn)題的產(chǎn)生。最后，學(xué)生心理素質(zhì)教育管理是職業(yè)技術(shù)學(xué)院要構(gòu)建的一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。要將心理素質(zhì)教育課程作為工程建設(shè)基礎(chǔ)，把心理咨詢機(jī)構(gòu)建設(shè)當(dāng)作前提，把學(xué)生服務(wù)工作隊(duì)伍建設(shè)作為主體，并將學(xué)生自發(fā)組織的心理社團(tuán)作為補(bǔ)充。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的心理素質(zhì)教育管理工作體系有效建立，為學(xué)生營(yíng)造良好的心理素質(zhì)教育氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、職業(yè)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）成才意識(shí)較強(qiáng)

職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生都是懷著滿滿的信心進(jìn)入校園中進(jìn)行學(xué)習(xí)的，他們相信通過(guò)自己在大學(xué)中的學(xué)習(xí)與努力，一定會(huì)學(xué)有所成，并在未來(lái)的社會(huì)大環(huán)境中可以施展自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他們多數(shù)都是獨(dú)生子女，并且在老師與家長(zhǎng)的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的，還沒(méi)有面對(duì)過(guò)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與殘酷。在他們心中，在社會(huì)中獲得成功的機(jī)會(huì)并不難，因此成才意識(shí)極強(qiáng)。同時(shí)，受現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的影響，學(xué)生的思想觀念更加的物質(zhì)化、現(xiàn)實(shí)化、目的化，許多學(xué)生在校園中從事活動(dòng)時(shí)，不是優(yōu)先考慮興趣和文化含量，而是從與未來(lái)職業(yè)發(fā)展的相關(guān)程度去考量，因此獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生會(huì)和入黨便成為學(xué)生們的重點(diǎn)追求目標(biāo)。

（二）缺乏集體意識(shí)

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們的生活質(zhì)量與物質(zhì)水平得到極大滿足。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生，都是在新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的一代，家庭基本都能為他們提供較為富足的生活。同時(shí)，作為90后的一代，他們多是獨(dú)生子女。因此在個(gè)性上表現(xiàn)得極為張揚(yáng)，通常喜歡表現(xiàn)自我，不喜歡去干涉別人的生活，也不允許別人干涉他的生活，獨(dú)來(lái)獨(dú)往、特立獨(dú)行。在日常的生活中過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我空間與自我感受，做事情較為自私，以自我為中心，不顧及他人感受。同時(shí)愛(ài)自由，不喜歡被班規(guī)、校規(guī)束縛，集體活動(dòng)能逃就逃，集體榮譽(yù)感極差。

（三）攀比成風(fēng)，缺乏獨(dú)立

職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生還處于思想意識(shí)的養(yǎng)成時(shí)期，因此受社會(huì)上不正確價(jià)值觀念的影響，出現(xiàn)了攀比、拜金等不良心理問(wèn)題。并且多數(shù)學(xué)生還依靠于家長(zhǎng)進(jìn)行生活，沒(méi)有完全的實(shí)現(xiàn)生活與經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。在這種虛榮心理無(wú)法得到滿足的情況下，學(xué)生就極易受到不良行為的誘惑，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)生活，甚至影響他們的未來(lái)發(fā)展。

三、職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理存在的問(wèn)題

近年來(lái)，隨著職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，諸多問(wèn)題也都隨之而來(lái)，其中包括大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)題，而形成這些問(wèn)題的原因有很多，急待相關(guān)教育工作者進(jìn)行分析與解決。

（一）心理素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)不完善

職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事心理素質(zhì)教育工作的教師，多是學(xué)校委派的思想素質(zhì)教育工作者、行政管理工作者，甚至是校園醫(yī)務(wù)室的工作人員。他們中的大多數(shù)人員具有極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但是對(duì)于心理素質(zhì)教育知識(shí)了解得并不深入。他們沒(méi)有受過(guò)專門的心理素質(zhì)方法與知識(shí)的培訓(xùn)，因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育與心理輔導(dǎo)時(shí)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)問(wèn)題，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。

（二）心理素質(zhì)教育體制構(gòu)建不完全

職業(yè)技術(shù)學(xué)院中沒(méi)有專門對(duì)心理教育機(jī)構(gòu)和心理咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理的部門，許多院校直接將相關(guān)的人員與機(jī)構(gòu)安置在校園學(xué)工處、團(tuán)委以及與心理學(xué)有關(guān)聯(lián)的部門。同時(shí)，在教學(xué)資源的配置上也極度缺失，心理咨詢、辦公場(chǎng)所極為有限和分散，從而導(dǎo)致各部門無(wú)法進(jìn)行交流與溝通，不利于學(xué)生心理素質(zhì)教育的管理。多種因素的影響，導(dǎo)致職業(yè)技術(shù)學(xué)院中無(wú)法形成一個(gè)完全的心理素質(zhì)教育體制，嚴(yán)重制約著心理素質(zhì)管理水平的提升。

（三）心理素質(zhì)教育觀念落后

當(dāng)前，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，受時(shí)展的影響，與學(xué)生之間存在著巨大的心理代溝，因此無(wú)法完全理解學(xué)生的所思所想以及心理構(gòu)成。在教育教學(xué)中極易出現(xiàn)與學(xué)生意見(jiàn)相左或是傷害學(xué)生心理的行為出現(xiàn)，使學(xué)生無(wú)法對(duì)心理素質(zhì)教育工作者產(chǎn)生信任感與親密感，嚴(yán)重影響心理素質(zhì)教學(xué)工作的開(kāi)展。

四、加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的對(duì)策措施

（一）加強(qiáng)心理素質(zhì)教育管理認(rèn)識(shí)，保障教育活動(dòng)的有效開(kāi)展

當(dāng)前，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院過(guò)多地重視學(xué)生基本知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)教育，致使學(xué)生在環(huán)境適應(yīng)、人際關(guān)系交往、就業(yè)等方面的抗挫能力偏離，學(xué)生自殘、自殺的案例時(shí)有發(fā)生。因此，為了推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)學(xué)院要給予大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作高度重視。一是要加強(qiáng)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作的重視程度。在進(jìn)行日常管理工作中，必須將大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理納入其中，明確大學(xué)生心理素質(zhì)教育在社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生自身的重要性。二是要注重教師以及學(xué)生對(duì)于心理素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的提高。教師是育人的執(zhí)行者，教師思想認(rèn)識(shí)的提高，有助于推動(dòng)學(xué)生心理素質(zhì)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。

（二）優(yōu)化心理素質(zhì)教育課程，提高心理素質(zhì)教育質(zhì)量

從當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)校心理素質(zhì)教育方面的教材來(lái)看，教育內(nèi)容實(shí)用性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性，內(nèi)容過(guò)于呆板陳舊，難以真正達(dá)到育人的目的。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)院在開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的過(guò)程中，必須注意心理素質(zhì)教育課程的優(yōu)化，針對(duì)學(xué)生的不同專業(yè)和年級(jí)層次，開(kāi)展分層教育。比如，對(duì)于大一學(xué)生，可以開(kāi)設(shè)“大學(xué)生心理健康教育”必修課程，并對(duì)新生進(jìn)行心理健康普查，從而不斷豐富學(xué)生的心理健康知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的自我教育能力。對(duì)于大二學(xué)生，可以在開(kāi)設(shè)“大學(xué)生心理健康教育”必修課程的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┲T如“心理學(xué)與生活“”女性心理學(xué)”“人際交往”“情緒管理”“禮儀與品格修養(yǎng)”等多門選修課，滿足不同學(xué)生的心理訴求，幫助學(xué)生掌握正確的心理調(diào)節(jié)方法，增加他們的心理素質(zhì)。對(duì)于大三學(xué)生，除了上述必修課程和選修課程外，還可以增加“生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)”必修課程，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力，幫助他們形成良好的職業(yè)道德以及健康樂(lè)觀的求業(yè)、擇業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)心態(tài)。

（三）加大心理素質(zhì)教育宣傳力度，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

除了開(kāi)設(shè)有關(guān)心理素質(zhì)教育的課程外，職業(yè)技術(shù)學(xué)院還要借助校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、院報(bào)、校刊、板報(bào)等多種多媒體渠道擴(kuò)大大學(xué)生心理素質(zhì)教育宣傳范圍。還可以開(kāi)展多樣的心理素質(zhì)教育活動(dòng)，普及心理健康知識(shí)，不定期組織學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題、交友問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題以及擇業(yè)問(wèn)題等熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。比如，職業(yè)技術(shù)學(xué)院可以每年定期開(kāi)展“心理健康周”、“心理健康節(jié)”“新生適應(yīng)月”“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”“心理專題講座“等活動(dòng)，加大大學(xué)生心理素質(zhì)教育的宣傳力度?；蚺e辦有關(guān)心理主題的征文比賽、演講比賽、心理情景劇比賽、心理知識(shí)競(jìng)答賽等競(jìng)賽活動(dòng)，或組織大學(xué)生心理游戲活動(dòng)、“優(yōu)秀心靈使者”評(píng)選等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在活動(dòng)中強(qiáng)化認(rèn)知，啟迪學(xué)生思想，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

（四）健全心理素質(zhì)教育體制，有效防范和應(yīng)對(duì)學(xué)生心理危機(jī)

首先，要健全職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生心理問(wèn)題排查機(jī)制。定期組織專業(yè)心理教育人員對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行全面檢查，以便清晰掌握學(xué)生的心理需求。同時(shí)，還要不斷對(duì)在心理咨詢中存在問(wèn)題的學(xué)生群體進(jìn)行記錄跟蹤，并將總結(jié)出的問(wèn)題傾向及時(shí)的反映給負(fù)責(zé)學(xué)生工作的相關(guān)部門，以便學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與各院系教師可以及時(shí)掌握學(xué)生心理問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展對(duì)問(wèn)題學(xué)生的心理開(kāi)導(dǎo)與素質(zhì)教育。職業(yè)技術(shù)院校還要積極宣傳學(xué)生心理危機(jī)等相關(guān)心理知識(shí)，并采取相應(yīng)措施加以防范。每學(xué)期定期對(duì)學(xué)生干部、教導(dǎo)主任以及相關(guān)心理素質(zhì)教育人員進(jìn)行學(xué)生心理危機(jī)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)與預(yù)防教育，使他們可以具備處理學(xué)生心理危機(jī)與危機(jī)行為的能力，還可以協(xié)助心理素質(zhì)教育部門在全校范圍內(nèi)，建立起一個(gè)以防范學(xué)生自殺為重點(diǎn)的危機(jī)防范與宣傳機(jī)制。

（五）建立完善的心理咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，優(yōu)化心理素質(zhì)教育高等教育中的重要組成部分包含心理咨詢模塊，它能夠有效幫助學(xué)生盡快適應(yīng)校園生活，建立健全人格。當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)學(xué)院中,相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)建立較為滯后，學(xué)生無(wú)處進(jìn)行心理問(wèn)題的排解與解決，不利于大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作的開(kāi)展。學(xué)校應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)與發(fā)展特點(diǎn)，建立健全校園心理咨詢機(jī)構(gòu),并要求相關(guān)心理教育人員對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生不同時(shí)期的心理問(wèn)題。并且可積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)到心理咨詢機(jī)構(gòu)中，使工作人員可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)咨詢、講座和職業(yè)生涯的輔導(dǎo)等，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

（六）優(yōu)化心理素質(zhì)教育教師隊(duì)伍

大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作是一門綜合性極強(qiáng)的工作,必須要有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)與問(wèn)題處理能力，才具備從事這項(xiàng)工作的資格。因此高?？梢砸罁?jù)學(xué)生心理素質(zhì)教育的需求，建立起一支理論知識(shí)能力與實(shí)踐能力較強(qiáng)的綜合性教師隊(duì)伍。職業(yè)技術(shù)學(xué)校要將心理素質(zhì)教育水平納入到專職教師的職稱評(píng)定中，促進(jìn)其加強(qiáng)自身心理知識(shí)的提升與學(xué)習(xí)。同時(shí)，還可以在經(jīng)費(fèi)允許下，向外界聘用專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，負(fù)責(zé)學(xué)生的心理問(wèn)題輔導(dǎo)與心理素質(zhì)教育。優(yōu)化心理素質(zhì)教育教師隊(duì)伍，是提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的基礎(chǔ)。總之，加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理已刻不容緩，各大院校要高度重視，要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，不斷優(yōu)化教育課程，提高心理素質(zhì)教育質(zhì)量，加大宣傳力度，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，加強(qiáng)心理素質(zhì)教育體制建設(shè)，有效防范和應(yīng)對(duì)學(xué)生危機(jī)，建立完善的心理咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)大學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個(gè)人總結(jié)范文

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力……提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育的一門基礎(chǔ)必修課，承擔(dān)著提高大學(xué)生英語(yǔ)能力、拓寬國(guó)際視野、了解世界文化的人文素質(zhì)教育使命，兼有工具性和人文性。21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中必須重視學(xué)生素養(yǎng)培育，尤其是人文素質(zhì)育成，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提升的必然要求。發(fā)揮人文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性潛能的開(kāi)發(fā)、理想人格追求、人生意義啟迪和文化素養(yǎng)提升的作用，是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提升的必然要求，對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展意義重大而深遠(yuǎn)。

一、英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)教育缺失的原因

現(xiàn)今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，因?yàn)樗?、六?jí)英語(yǔ)考試的壓力，拘泥于掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能，使學(xué)生學(xué)習(xí)視野狹窄，文化意識(shí)薄弱，而英語(yǔ)教學(xué)的重知識(shí)灌輸和機(jī)械訓(xùn)練使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力受阻，阻礙人才培養(yǎng)。各種教學(xué)方法的討論和研究，各種教學(xué)手段的更新和實(shí)施，各種教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立和制定，都缺乏對(duì)人文素質(zhì)教育的關(guān)注。從學(xué)生的角度來(lái)看，學(xué)生本身忽視英語(yǔ)課程，僅以過(guò)四、六級(jí)為唯一英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的，缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，更有少數(shù)同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有排斥和厭倦感。

（一）社會(huì)傾向

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)大學(xué)教育偏重于專業(yè)教育，存在“重科技輕人文，重人才職業(yè)選擇規(guī)格、輕人才人格教養(yǎng)”的問(wèn)題。對(duì)于專業(yè)大于工具的傳統(tǒng)觀念影響時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，隨著時(shí)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到英語(yǔ)的素質(zhì)育成對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性和不可或缺性，對(duì)于從業(yè)者的英語(yǔ)素質(zhì)要求越發(fā)提高。

（二）學(xué)校傾向

四級(jí)考試在某種程度上作為衡量大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)中以應(yīng)試能力為主導(dǎo)的教學(xué)實(shí)施，偏重外語(yǔ)的工具性價(jià)值。各方壓力導(dǎo)致唯考試論，唯成績(jī)論，學(xué)校的教學(xué)傾向不可避免的向考試傾斜，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都是根據(jù)應(yīng)試輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練方向，現(xiàn)在這種趨向正在逐步調(diào)整。

（三）個(gè)人傾向

學(xué)生本身忽視英語(yǔ)課程，缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，大部分學(xué)生僅以過(guò)四、六級(jí)為唯一英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的，少數(shù)同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有排斥和厭倦感。學(xué)生不明白語(yǔ)言學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人素質(zhì)提高的潛移默化作用，從主觀到客觀都忽視人文素質(zhì)育成。

（四）師資傾向

教師在專業(yè)素質(zhì)、知識(shí)文化底蘊(yùn)、知識(shí)素質(zhì)和國(guó)際視野方面水平參差不齊，亟待加強(qiáng)。社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生等多方面的情況直接影響教師的教學(xué)方向和專業(yè)方向。而教師的個(gè)人素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)也反過(guò)來(lái)影響學(xué)生的素質(zhì)育成。

二、英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)育成的現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀分析

王守仁在《我國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革與發(fā)展方向》中從大學(xué)英語(yǔ)的課程目標(biāo)和內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)模式和方法幾個(gè)方面闡述了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，并提出重視英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化的平衡，特別提出將人文教育引入英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，英語(yǔ)作為人文學(xué)科之一，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重任。杜時(shí)忠的《人文教育論》里也在強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)是人文學(xué)科的一支，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本要素是英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)和文化。語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)容，文化融于語(yǔ)言之中。

此外，羅荷香的《大學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施人文素質(zhì)教育之策》章黌的《從通識(shí)教育視角探討中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革》等主要探討了通識(shí)英語(yǔ)在大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置中的重要性；席風(fēng)的《外語(yǔ)教學(xué)中人文教育探析》和韓彩英的《人文教育與大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》討論了人文教育融入外語(yǔ)教學(xué)的模式和方法。

（二）本?，F(xiàn)狀分析

結(jié)合我校實(shí)際狀況，在我校大一學(xué)生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析人文素質(zhì)育成的現(xiàn)狀。根據(jù)試卷調(diào)查我校學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和個(gè)人素質(zhì)育成關(guān)系的理解，取樣盡可能廣泛，涉及各個(gè)學(xué)院和專業(yè)。調(diào)查內(nèi)容包括教學(xué)課堂內(nèi)容難易，興趣點(diǎn)，資源利用，西方文化和核心價(jià)值的辨識(shí)能力，自主?W習(xí)能力培養(yǎng)，跨文化交際水平等方面。調(diào)查將問(wèn)題細(xì)化和量化，用量化分析的方法統(tǒng)計(jì)學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，分析量化結(jié)果。實(shí)踐調(diào)研分為三個(gè)階段：

第一階段：調(diào)研階段，以問(wèn)卷調(diào)查和調(diào)查分析為依據(jù)。

第二階段：實(shí)踐階段，以新的素質(zhì)育成教學(xué)模式應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。

第三階段：總結(jié)階段，總結(jié)分析教學(xué)實(shí)踐階段性的成果和問(wèn)題反饋。

結(jié)果表明，學(xué)生的素質(zhì)育成從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中獲得甚少，一方面，大部分學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)無(wú)法支撐其了解學(xué)生想要了解的國(guó)際信息輸入，另一方面，英語(yǔ)教學(xué)中的人文知識(shí)輸出無(wú)法滿足學(xué)生的需求。但是通過(guò)新的素質(zhì)育成教學(xué)模式的應(yīng)用，學(xué)生的潛在能力得以發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，人文素質(zhì)培養(yǎng)得到了極大的提高，整體的英語(yǔ)素養(yǎng)明顯提升。

三、英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)育成的策略研究

總結(jié)之前教學(xué)實(shí)踐中采用的新的以人文素質(zhì)育成為核心的教學(xué)模式，需要注意幾方面的改變。

（一）積極轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)思想，變英語(yǔ)技能教育為全面素質(zhì)教育

教師要深入學(xué)習(xí)研究《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》的各項(xiàng)具體指標(biāo)，并在日常教學(xué)中抓好落實(shí)。要樹(shù)立技能培養(yǎng)只是手段的思想，明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是用英語(yǔ)進(jìn)行交際并獲取有關(guān)知識(shí)和信息，自覺(jué)地在教學(xué)實(shí)踐注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，堅(jiān)持課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，教育教學(xué)以“學(xué)習(xí)為中心”，運(yùn)用英語(yǔ)教學(xué)逐步推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。從源頭理清指導(dǎo)思想對(duì)于整體教學(xué)是十分必要的。

（二）改革?魍車慕萄?模式，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育內(nèi)容

設(shè)立多元化的課堂教學(xué)目標(biāo)，英語(yǔ)教師在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中實(shí)踐人文素質(zhì)育成。展開(kāi)對(duì)比，感悟文化魅力，培養(yǎng)文化意識(shí)；設(shè)置問(wèn)題，啟迪思維，培養(yǎng)批判和反思精神；滲透美育，體味語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)鑒賞和審美能力；探究主題，學(xué)以致用，培養(yǎng)實(shí)踐和創(chuàng)新精神。多種教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，師生互動(dòng)大大加強(qiáng)。

（三）重視通識(shí)英語(yǔ)教學(xué)，豐富英語(yǔ)相關(guān)選修課程設(shè)置

王守仁在《我國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查》中專門提到重視通識(shí)英語(yǔ)教學(xué)，旨在實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)中的“提高綜合文化素養(yǎng)的要求”。通過(guò)了解，才能以批判的眼光看待西方文化及其核心價(jià)值，豐富英語(yǔ)相關(guān)選修課，一方面對(duì)專門用途英語(yǔ)中的術(shù)語(yǔ)英語(yǔ)和職業(yè)相關(guān)英語(yǔ)有極大輔助作用，另一方面對(duì)有英語(yǔ)興趣的學(xué)生提供更多相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的資源。實(shí)踐證明，相應(yīng)專業(yè)的選修課開(kāi)設(shè)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中促進(jìn)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)中提高英語(yǔ)水平。

（四）提高英語(yǔ)教師人文素質(zhì)教學(xué)的意識(shí)

教師作為這個(gè)社會(huì)的知識(shí)和精神文明的傳導(dǎo)者，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的重要工作。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更重要的還是一種文化的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)教師不僅承擔(dān)著培養(yǎng)具有國(guó)際視野人才的重任，更應(yīng)是人文精神的引導(dǎo)者和示范者，作為文化傳播者，教師應(yīng)該在日常教學(xué)中潛移默化對(duì)學(xué)生素質(zhì)育成的培養(yǎng)，教師本身也應(yīng)該極大提高人文素質(zhì)水平和教學(xué)能力。

（五）豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式，增加人文教育的教學(xué)空間

除了課堂教學(xué)以外，創(chuàng)建豐富的人文校園文化氛圍，營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境對(duì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是十分有效的方法。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)走出應(yīng)試教育的狹隘圈子，沖破教材內(nèi)容的束縛，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，合理的整合教學(xué)內(nèi)容，拓展豐富的教學(xué)方式，將人文素質(zhì)教育與英語(yǔ)教學(xué)融合一體。采用因材施教的靈活教學(xué)方式，利用各種多媒體資源，如網(wǎng)絡(luò)和廣播等媒介都是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可以充分開(kāi)發(fā)和利用的教學(xué)資源。

四、結(jié)語(yǔ)