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論文關鍵詞:高等師范院校頂崗實習教師教育培養(yǎng)模式
高等師范院校的主要任務是面向基礎教育尤其是貧困地區(qū)輸送合格的師資,注入新鮮血液、傳送先進教育理念、提高基礎教育質量。學生頂崗實習工程是近幾年大學教師教育的一項重大舉措。通過頂崗實習,高??闪私獾交A教育的現(xiàn)狀,并根據(jù)社會需要調整各專業(yè)的教學計劃和人才培養(yǎng)方案,培養(yǎng)更多社會需要的應用型人才。
一、師范專業(yè)學生頂崗實習的可行陛
(一)頂崗實習與短期實習的差異
學生“頂崗實習”具體來說是指??粕涍^二年及本科生經過三年在校學習專業(yè)理論知識后,??粕谌龑W期,本科生第五學期在專業(yè)教師和實習學校導師的指導下,以教師的身份,在實習學校定崗工作。在實習期間學生的日常工作程序、崗位要求、管理制度與該學校教師完全等同,承擔工作崗位規(guī)定的責任和義務。短期實習多集中在城鎮(zhèn)地區(qū),最多兩個月,學生還沒有完全適應工作崗位,來不及角色轉換,還未廣泛地了解到自己的學生,就如“走馬觀花”一樣,實習期限就到了。這樣,實習單位也感覺到這短暫的實習擾亂了他們的整個教學計劃,對實習生的教學效果存在顧慮。既然學生是完成實習任務,實習單位也就應付了事。有的學校甚至只允許實習生上一兩次課,其余時間實習生就只能限于聽課,幫導師改作業(yè),輔導學生,根本得不到實際的教學鍛煉,更談不上有所收獲了。甚至有些分散實習的學生根本沒有參加實習,只是找個學校在實習鑒定表上蓋個章就完事了。而頂崗實習的時間最少是一學期甚至更長,這樣學生就能全身心地投入到教學實踐中,能在長期的實習工作中更好地總結教育教學規(guī)律,更深入地了解所實習班級學生的個體情況,更持久地向導師和其它優(yōu)秀的中小學教師學習豐富的教學經驗,更重要的是能讓實習單位從心里上樂意接受實習生,放心地將教學任務和班級管理工作交與他們,并給與熱心地指導。頂崗實習多是在農村地區(qū),不但鍛煉了學生的各方面能力,培養(yǎng)了其吃苦耐勞、樂于奉獻的品質,而且還提高了農村地區(qū)的基礎教育質量。
(二)頂崗實習是深化師范院校教學改革的需要
師范教育具有極強的實踐性,教學實習是師范院校大學生學習的一項重要內容。過去由于受計劃經濟和傳統(tǒng)辦學模式的束縛,沒有從根本上解決學校教育與社會需求,學校人才培養(yǎng)模式與社會實踐脫節(jié)的問題,出現(xiàn)了社會需要大量人才而畢業(yè)生就業(yè)壓力大的矛盾,通過頂崗實習,高??蓮姆答佇畔⒅辛私獾睫r村基礎教育的現(xiàn)狀并按照社會主義新農村建設的要求,調整專業(yè),修改各專業(yè)的教學計劃和人才培養(yǎng)方案,整合教育資源,突出專業(yè)特色。
(三)頂崗實習是支援基礎教育、轉變學生就業(yè)觀念的需要
貧困地區(qū)學校師資嚴重短缺,數(shù)量不足,結構不合理,主要是學歷偏低:教師的主要來源是以前的中等師范生和高中畢業(yè)的代課教師,合格的大專生很少。由于農村地區(qū)]資金短缺,教學設備較差,許多教師不懂現(xiàn)代教育技術。不注重學生運用知識能力的培養(yǎng),還是老一套的“灌輸式”教學法。這些都制約了農村教育的發(fā)展。頂崗實習生給貧困地區(qū)的基礎教育輸人了新鮮血液,促進了農村中學教師人力資源的合理配置和基礎教育質量的提高,有力地支援了農村基礎教育事業(yè)。另外,大學生的專業(yè)知識雖然能夠適應基礎教育的要求,但缺乏教學經驗,不了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀,對農村教育缺乏足夠的認識。一方面學生畢業(yè)后就業(yè)難,另一方面害怕吃苦受累,寧愿在城里失業(yè),也不愿意到條件差一點的地方任教,認為到了那些偏僻貧困地區(qū)就是沒有前途。錯誤的就業(yè)觀念使得社會就業(yè)壓力問題長期難以得到解決。
二、頂崗實習過程的操作與管理
(一)充分做好頂崗實習的準備工作
1.高度重視,加大投入,齊抓共管
實習工作是大學教師教育中最關鍵的一環(huán),學校領導應高度重視,加大國家對頂崗實習生優(yōu)惠政策的宣傳,在實習經費上加大投入。多開設不同專業(yè)的選修課拓寬學生視野,豐富學生知識內容,培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和艱苦樸素的優(yōu)良作風;院系領導和廣大教師高度重視,設置專職教師及專門的管理小組負責實習工作,深入細致地開展頂崗實習前的教育和培訓工作,讓學生明確實習的目的、責任、義務和權利,注重安全教育。在教育過程中,要特別強調學生在頂崗實習期間所具有的雙重身份,既是學校學生又是實習員工,為此,必須接受實習單位與學校的雙重管理,并要求學生學習相關單位的管理制度,對實習單位和自己的工作崗位有較清醒的認識,縮短不適應期;教師在課堂上要注重教學實踐環(huán)節(jié),引導學生自主學習,培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、運用理論知識解決實際問題的能力。
2.加強師德教育,提高學生的思想素質
注重將高校日常德育工作延續(xù)到實習期間,將實習作為學校德育工作的重要環(huán)節(jié),根據(jù)實習活動實習生是教師身份的特點,堅持以教師職業(yè)道德教育為重點,加強對學生的思想政治教育,努力將學生培養(yǎng)成為具備良好的思想政治素質、職業(yè)道德、健康心理和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。堅持把職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)緊密結合起來,注重加強“學高為師、身正為范、服務學生、奉獻社會”的思想教育,加強職業(yè)指導,培養(yǎng)學生樹立正確的勞動意識;加強對學生的法制教育和行為規(guī)范教育,增強學生自我教育、自我管理的意識和實際能力;自覺提高教師職業(yè)道德修養(yǎng),主動適應工作崗位對高素質人才的實際需求。
3.實行“雙導師制”,嚴格把關學生的試講工作
所謂雙導師制是指學生在實習前接受學校指定專業(yè)教師的指導,實習期間則由專業(yè)導師和實習單位導師共同負責該生實習工作的指導。為了切實提高頂崗實習的效果,可將學生分成五至八人一個小組,每組由系上選拔一名教學經驗豐富,專業(yè)基礎雄厚的教師擔任導師。首先,導師要給學生講解課堂教學的基本環(huán)節(jié),讓學生了解教學中一些靈活的技巧。分析中學新教材,研究學科教學論。講解教師的著裝要求,規(guī)范教態(tài)。指導學生設計規(guī)范的教案、板書,組織教學活動,處理課堂中出現(xiàn)的突發(fā)事件等。其次,導師上示范課并根據(jù)教學效果剖析自己設計教學過程的理由,引導學生分析本堂課的優(yōu)缺點,讓學生從示范課中真正學到一些知識。然后,組織學生的試講工作。對待試講,導師一定要認真負責,嚴格把關。對待學生講課中出現(xiàn)的問題要耐心地給予解決的方法,批評學生要恰如其分,真正做到提高學生的教學技能。最后,學校導師帶領學生到實習單位見習一周。同一堂課,不同教師的教法是各有千秋,所以專業(yè)導師和實習導師要交流教學經驗及實習生的個體情況,和學生一起深入到實習導師的課堂,學習教學經驗和教學技能,回校后再讓學生研究自己的試講教案,對試講過程重新分析乃至于設計。利用微格教學技能錄制優(yōu)秀生的試講過程并在校園教學網上,供學生相互借鑒學習。
(二)嚴格實習過程的管理
1.高校要完善實習管理機制,加強各環(huán)節(jié)的動態(tài)管理學校要設立由教務處牽頭,系領導主要負責,專業(yè)教師和帶隊教師具體實施工作的頂崗實習管理機構,充實專兼職教師,為實習提供組織保證。制定和完善實習管理制度,特別是要建立完善的實習信息交流系統(tǒng)。選派思想素質好、經驗豐富、專業(yè)水平高、管理能力強的實習管理人員和指導教師,深人到實習單位具體管理和指導學生進行崗
位實習,加強對實習期間各個環(huán)節(jié)的動態(tài)管理,實習領導小組要定期到實習單位巡回檢查實習工作,了解學生的實習效果,并與實習學校定期召開實習交流會,給學生創(chuàng)造一個溫暖寬松的實習環(huán)境。帶隊教師經常深入學生宿舍關心學生生活,了解學生的思想動態(tài),組織學生寫好實習日志、心得,鼓勵學生以實習為主題相互交流經驗,取長補短。專業(yè)導師要深入學生課堂,關注學生的課堂效益,不斷提高學生的教學技能和運用知識的能力。專業(yè)導師與實習單位導師及學生要多交流,共同幫助學生發(fā)現(xiàn)問題并采取切實措施及時解決,以確保實習質量。這樣也有利于導師們在今后教學中完善教學內容和方法。
2.要突出實習單位對實習生的管理
高校在實習階段要讓實習單位充分擁有對學生的管理權,力戒培養(yǎng)單位與用人單位在雙重管理中發(fā)生指令上的沖突,給學生造成專業(yè)學習與教學實踐兩方面無所適從的局面。因此,培養(yǎng)單位要將主要的管理權放給用人單位,自己只扮演“配角”。用人單位像對待自己的員工一樣,給予相關的福利待遇,嚴格按照本校的規(guī)章制度將實習效果切實納入學校的成績考核,自行處理發(fā)現(xiàn)的問題并及時反饋給帶隊教師,兩者互相協(xié)調,共同完善實習考核評價機制,主要由實習單位完成對實習成績的評定。兩者一起幫助學生逐步提高。這樣,學生才能以“主人翁”的身份,積極主動地參加單位的教育教學實踐活動。
(三)做好學生回校后的實結交流工作
經過半年的頂崗實習,學生們帶回了他們在實習期間所寫的實習日記,許多同學還帶回了學生們贈送的照片、物等,帶回了一個個催人淚下的感人故事。學生們將實習中的心得體會、發(fā)現(xiàn)的新問題、解決的方案、還存在的顧慮和疑難等都認真地記錄了下來。以實習點為小組,實習帶隊教師與專業(yè)導師指導學生相互探討,總結教學實習經驗,交流班級管理方法,再由小組長總結成實習報告,在實結大會上匯報本小組的實習所得。這樣把這些現(xiàn)象和問題帶到理論學習的領域來討論,激發(fā)了他們崇尚科學、探索創(chuàng)新的精神。也有利于學校深入了解在實習計劃、實習操作管理、課堂教學等方面存在的問題并及時作相應的調整。
三、頂崗實習工作的實踐效果
(一)頂崗實習提高了實習生的綜合能力素質
實習生將在校學習的理論知識融入到實習教學與班級管理實踐中,在此過程中,從多角度全面提高教育教學能力和專業(yè)素質。師范生圍繞頂崗實習的各項任務,在長達一個學期的頂崗實踐中,有的學生在完成教學任務的同時,還組織了一些大型的文藝匯演、演講比賽、創(chuàng)辦了校報。在實踐中發(fā)掘自己各方面的潛能,為將來自主創(chuàng)業(yè)積累了必要的資本。有利于培養(yǎng)其職業(yè)能力,為將來走向社會參與人才競爭奠定了堅實的基礎。通過頂崗實踐中擔任實習班主任,學生學會了換位思考,能針對中學生的心理特點想出有效的管理方法,提升了實習生的教育能力。通過實習,學生經歷了從學生到老師再到學生的角色轉換,經歷了知識從理論到實踐再到理論的過程,對教師職業(yè),理論學習、自我認識都達到了一個新的高度。目在組織教學、知識運用、語言表達方面有了明顯提高。通過艱苦鍛煉,讓學生切身體會到我國城鄉(xiāng)教育的巨大差異,進一步思考自我奮斗目標與國家發(fā)展的內在關系,徹底重塑了學生以前的價值觀體系。
(二)頂崗實習有利于師范院校教師實踐教育模式的改革
當前,用人單位尤其是各基層中學,特別重視師范大學生的能力素質,因此,加強和改進教師教育的實踐環(huán)節(jié),已成為擺在各師范院校面前的共同課題。但是,因高校連年擴招等客觀原因,實踐教學部分的比重被弱化,其內在價值和現(xiàn)實意義并沒有得到許多師范院校的重視,甚至出現(xiàn)了走過場的現(xiàn)象。造成實踐教學的現(xiàn)狀與社會要求相距甚遠,學生在頂崗實踐過程中,了解基礎教育,了解教師崗位,將理論知識與教學實踐相結合,運用所學知識和理論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。所以頂崗實習恰恰在實踐層面為學校提供了對師范生進行實踐培養(yǎng)的有效模式。實習生和實習單位的信息反饋是我們檢查專業(yè)培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)模式的最好參照。
(三)轉變了大學生就業(yè)觀念,拓展了就業(yè)渠道
通過頂崗基層實踐鍛煉,大學生們親身感受到農村條件的艱苦和基礎教育的落后,增進了大學生對貧困地區(qū)、農村教育的感情,培養(yǎng)了他們的奉獻精神。另外,通過頂崗實踐,幫助實習生更好地給自己定位,加強心理培訓,調整自己“眼高手低”的普遍現(xiàn)象。許多同學認識到,畢業(yè)后到農村工作未嘗不是一個理想的選擇,在那里更能體現(xiàn)大學生的價值和作用。有的學生下定決心要服務于基礎教育,要改變貧困地區(qū)的落后面貌。部分學生實習返校就帶回了就業(yè)合同,所以頂崗實習在一定程度上轉變了大學生的就業(yè)觀念,提供了更多的就業(yè)崗位。
四、進一步深化頂崗實習的思考
從多年頂崗實習反饋的信息中發(fā)現(xiàn),頂崗實習過程中也還有一些亟待解決的問題。就學生而言:部分實習單位地處偏遠,交通閉塞之處,生活條件較艱苦,就有學生出現(xiàn)了畏難情緒;有的單位管理較嚴格,并且只是象征性地支付了一點報酬,出現(xiàn)了學生鬧情緒的現(xiàn)象;就校方而言:由于專職教師較少,實習點分布面較廣,管理難度較大。就實習單位而言:部分實習單位錯誤地將實習生當成了廉價勞動力使用;對指導教師沒有進行嚴格的選拔,導致了導師參與指導工作不夠,缺乏熱心和責任感,把學生的頂崗實習當作自己休假的好時機。高師院校的辦學體系和培養(yǎng)模式的缺失,還不能完全適應基礎教育的需要,有些教材內容陳舊老化,滯后于基礎教育改革的發(fā)展,還需要強化以下環(huán)節(jié):
(一)深化實踐教學環(huán)節(jié),提高學生的師范技能
要進一步強化實踐教學環(huán)節(jié),增加實踐教學在整個課程設置中的比重。可以分階段進行師范技能培訓,如:一年級要加強普通話、三筆字、簡筆畫的訓練。豐富學生課外活動,由技能教研室牽頭,定期舉行系級板書競賽活動,讓學生的中英文板書流暢、美觀;二年級要鉆研教法,分析中學新教材,研究基礎教育改革動向,學習先進的教學理念。日學會現(xiàn)代教育技術,善于利用互聯(lián)網上提供的教育資源,能使用多媒體及微格教學。三年級時,??粕攳弻嵙?,加強對本科生的師德教育,利用網絡培養(yǎng)其自主學習的能力,進一步強化師范技能,在專業(yè)教師指導下試講,到中小學見習,吸取其他教師豐富的教學經驗。
(二)頂崗實習與畢業(yè)論文設計有機結合,提高學生的科研能力
大學生除了應該掌握牢固的專業(yè)知識以外,還應該具備一定的科研能力。畢業(yè)論文設計及答辯,是大學生在掌握專業(yè)知識的基礎上進行的理論知識的實際運用,是大學生畢業(yè)前必須經歷的一個重要的教學環(huán)節(jié)。因此,要指導畢業(yè)生將頂崗實習和畢業(yè)論文設計密切結合,將親身實踐上升到理論高度,實現(xiàn)真正的理論聯(lián)系實際,有效地進行畢業(yè)論文設計就顯得尤為重要。實踐證明,頂崗實習與畢業(yè)設計的有機結合,不但可以提高學生的理論與實踐水平,提高學生的專業(yè)知識及其應用能力,同時提高了學生的科研能力。
(三)加強實習基地的建設
新課程對中學語文教師專業(yè)知識的需求也是與時俱進的。中學語文教師要有強烈的知識更新意識,在課程改革中努力與時俱進,及時了解和學習語言學、文學的最新研究成果,并努力將這些成果轉化為可供利用的教學資源。要時刻掌握語文課程改革方面的新動向,熟悉語文教育理論方面的新發(fā)展,努力用這些新的知識指導自己的教學實踐。只有這樣,才能更好地適應語文課程改革的要求。
二、扎實創(chuàng)新的專業(yè)能力
語文課程改革給語文教學帶來了很大變化,面對新的教學要求,很多老師都意識到了自己專業(yè)能力的不足和對課改的不適應。具備怎樣的專業(yè)能力才能適應課程改革的要求呢?一方面是扎實的專業(yè)能力,另一方面是創(chuàng)新的專業(yè)能力。扎實的專業(yè)能力是指教師從事語文教學需要具備的基本能力,主要包括理解教材、駕馭教材、了解學生、設計教學等語文備課能力;組織教學、運用教具、教學應變等語文施教能力;對學生成績進行考核和對教學效果進行評價等語文考評能力。創(chuàng)新的專業(yè)能力,是指教師要始終以創(chuàng)新精神對待語文教育教學工作,努力在語文教學的方法、內容、過程等方面進行優(yōu)化和創(chuàng)新。
三、以科研促教學的專業(yè)發(fā)展意識
在長期重復的教學過程中,教師很容易對教學心生厭倦,導致自我思考意識的鈍化、自我發(fā)展意識的萎縮,嚴重影響教學效果,到最后還會產生對自我價值的懷疑和職業(yè)危機感。怎樣才能打破這種不良循環(huán)呢?最好的辦法是“邊教學,邊研究;邊研究,邊教學”。課程改革明確提出教師要做“研究型教師”“專家型教師”。但實際情況是,相當一部分語文教師教學反思和科研的意識欠缺,懼怕變革,不重視教學經驗總結,不會撰寫教學科研論文,更不知道如何從教學反思與科研中獲得實踐性知識充實、發(fā)展自己。之所以出現(xiàn)這樣的情況,最主要的原因是教師的角色意識還沒有完全轉變,沒有意識到教師其實是教育知識的生產者、研究者和創(chuàng)造者,也沒有意識到教師可以在教育教學實踐中針對具體的問題進行思考和研究,從而提升自己的教學水平。
四、合作、溝通、對話的教育教學態(tài)度
[論文摘要]語文新課標中明確指出:“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培養(yǎng)民族精神,使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明,獻身人類進步事業(yè)的精神品質,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?!边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。
適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn),語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流,才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質量說到底是語文教師的質量,語文教育發(fā)展的如何關鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?!币簿褪钦f教育質量取決于教師素質,教師素質決定教師的職業(yè)命運。我覺得,一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質:
一、良好的道德素質
關于教育的作用,有人曾形象地這樣說:教育是人靈魂的教育,教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說:“教師把學生造成什么人,自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第德書籍,教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出:“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培養(yǎng)民族精神,使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明,獻身人類進步事業(yè)的精神品質,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀,有良好的意志品質和健全的人格,自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量,教給學生做人的道理,成為學生的楷模,完成社會賦予我們的歷史使命。
二、自由獨立的人格
現(xiàn)實中我們大多數(shù)教師出于對領導、權威的信任和崇拜,出于對各種律令的尊重,出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語文教師的熱情,盲目的服從,思想獨立與自由的空間在教參、權威、各種各樣的教學模式面愈來愈小。這主要表現(xiàn)在:按照教參的要求在教學目標上搞“一刀切”,試圖用一個模子要求,把學生造成統(tǒng)一標準;遵照考綱要求,在教學任務上只注重知識的傳教,忽視學生個性的發(fā)展,教學任務的核心是“唯書”“唯知”,我們的答案只有一個,“雪化了只能是水”,不可能是春天;承襲老的教學傳統(tǒng),在教學方法和手段上,注入式教學獨占課堂,單純向學生灌輸,學生只能被動地接受,一支粉筆,從黑板的左上角一直寫到右上角;盲從新的教改模式,無論什么課型都利用多媒體去循循善誘,填唯一答案;強調學生行為互動,不管其是否心動、腦動……..這樣的教師,這樣的教學行為,培養(yǎng)的結果必定是:學生的主體人格被異化,個性發(fā)展被扭曲,主動精神被扼殺,創(chuàng)造精神被淹沒……..這樣的人才如何能適應飛速發(fā)展的社會,如何能承擔起迅速并持續(xù)提升我國國際競爭力的重任。隨著新課改的進行,我們認真學習新課標,不難發(fā)現(xiàn):新課程設計的理念“促使學生均衡而有個性的發(fā)展”;課程設計的原則“共同基礎與多樣選擇相統(tǒng)一”;課程設計思路課程設“必修課和選修課”兩大部分,為有“不同需要的學生提供更大的發(fā)展空間”;提倡的學習方式“自主、合作、探究”;評價的原則注意“主體多元化”??梢娦抡n標強調:加強學生的主體意識,發(fā)展學生的主體能力,塑造學生的主體人格,而要真正完成這一任務,教師必需要具備自由獨立的人格。
三、深厚的文化素養(yǎng)
中學語文新大綱和新教材,非常重視對學生的人文素質的教育,這對教師的學科業(yè)務素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實中學語文新大綱的要求,教好中學語文新教材,中學語文教師應該進一步加強專業(yè)基礎的修養(yǎng),逐步提高教學能力。
打好古詩文的基礎。此次中學新大綱的另一個重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩文的積累。小學語文新大綱規(guī)定小學生要背誦80篇古詩;初中語文新大綱要求初中生背誦古文20篇,古詩50篇。高中語文新大綱要求高中生背誦古文20篇,古詩50篇。初中語文新大綱規(guī)定語文中“古代詩詞和文言文占30%左右”;高中語文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國作品的“比例一般可為5:4:1”。由此可見中學語文新大綱對古文教學提出了更高的要求。但是當前的中學語文教師,70%是青年教師,與老教師相比,古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學語文新大綱新教材的絆腳石。解決這個問題的一個重要途徑就是學習、學習、再學習,自覺主動補好古文這一課。
提高文學鑒賞能力。初中語文新大綱要求“學習欣賞文學作品,感受作品中的形象,欣賞優(yōu)美精彩的語言”。高中語文新大綱則要求“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學作品”。又規(guī)定“在全部(高中)課文里文學作品可占60%”。同時高中語文新教材的第三、四冊,集中進行文學鑒賞教學,培養(yǎng)學生感知、理解、欣賞文學作品的能力,注意發(fā)展學生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此,我們可以說強調文學教學,是新大綱新教材的又一重大變化。這同時也就要求我們廣大語文教師必須要具有文章鑒賞能力。
做學生聽說讀寫楷模。我們認為語文教師應該是學生讀、寫、聽、說的楷模。語文教師必須愛讀書、會讀書、多讀書,必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學作品時,選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰而鳴》、萊蒙托夫的《祖國》、華茲華斯的《孤獨的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷員之死》等;選取科技文時,選入了楊振寧的《近代科學進入中國的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來》、王磊的《走向21世紀的機器人》等,另外還有錢中書、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當高。
知識面廣博、文理兼?zhèn)?。長期以來人們將語文歸為文科,因為它是文學性很強的學科,主要進行現(xiàn)象性思維,故而認為,只要能讀、能寫便可,對于其它諸如物理、化學、生物等常識,可以不去理會。其實我認為這種說法欠妥,在語文教材中,除了那些散文性很強的記敘文外,還有一些有關自然科學的說明文,如果教師不懂得一定的科學知識,那么勢必會把錯誤的信息傳給學生,這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類靈魂的工程師”呢?況且,現(xiàn)在的學生越來越個性化,有時候他們在某一些方面懂得的比老師還多,不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學,而應抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學習,只有這樣才能在學生中樹立威信,只有這樣你的課堂才不會陷入枯燥乏味的尷尬局面。
總之,現(xiàn)代語文教師應以“博、大、精、深”作為自己素質提高的奮斗目標,馬卡連柯說:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒他的不學無術”?!爱斍?,許多在校教學、教研上卓有成就的語文教師被譽為‘雜家’”,也說明了一個語文教師應是既專亦博、博學多能的‘通才’。如今,各類全國性的語文課程教學賽課比賽最后一項就是教師才藝展示,如此看來,社會對教師素質的要求不只限于“三筆一話”,還要有自己的情趣愛好,更要才藝兼?zhèn)?。四、高超的教學技能
許多教師都有自己獨特的教育教學技能,過硬的教育教學技能讓他們因一堂優(yōu)質課脫穎而出,使他們在日常教學中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入,對教師教育教學技能的要求越來越高。
精巧的語言表達。語文是一門研究語言的學科,作為一名語文教師不僅普通話要標準、清晰、流利,更重要的是聲音還應該具有美感,語言還應精煉傳神,體現(xiàn)輕重緩急、抑揚頓挫,而且把這種美融入教學的情景中。從聲音上發(fā)揮語文教師的個性優(yōu)勢所取得的教學效果,有時是制作精良的錄音帶無法比擬的。
扎實的寫作能力。讀、寫是語文學科工具性的最起碼的要求,教師的寫作能力直接影響到對學生的作文指導。有的教師講解作文的寫作,在理論上頭頭是道,但由于自己不會寫,所以只能玩“空手道”,對學生的指導只能隔靴搔癢,根本無法具體和深入。同時,由于自己寫作能力不夠,經驗教訓無法總結交流,教學工作不能及時反思,阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。
規(guī)范的書寫技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分,是中華文化的主要載體。從科學方面看,漢字書寫本身就是語文素養(yǎng)和語文習慣的內容。寫好字,是語文學習的范疇;教好寫字,則是語文教師的職責。譚惟翰在《中學生語文教材教法》一書中說:“寫字是作文的基礎,語文教師必須具有書寫的基本功。中學語文教師不是書法家,但必須掌握漢字的基礎知識,懂得書法的規(guī)律,寫得一手工整、規(guī)范的好字,包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個人角度看,一手漂亮的字,會使教師魅力無限,激發(fā)出學生的親師之情。
嫻熟的電教手段??萍嫉陌l(fā)展為我們帶來花樣繁多、功能各異的教學設備:幻燈機、投影儀、電視機、收錄機、計算機、多媒體教室、網絡等。但由于某些教師課堂使用不當,引起許多人的非議,但這并非科技本身的過錯,錯還在我們使用者,沒有注意使用對象、場合,沒有把握好時機,沒有嫻熟的使用技術。恰當使用電教手段,會使語文課堂色彩紛呈、樂趣無窮,達到事半功倍的效果。另外作為信息時代的教師還應該養(yǎng)成上網的習慣,在網上閱讀,獲取信息;在網上寫作,表達思想、與人溝通。足不出戶,我們就會思接千載、視通萬里,我們的內蘊也會借此而豐富起來。
如果說“良好的道德素質”、“自由獨立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語文教師的“玉”內的話,那么“高超的教學技能”便是語文教師的“金”表,它們相輔相成,相得益彰。
我想只要語文教師把握了以上四點后,在實踐教學中施之于行動,融注自己的個性色彩于其中,那么語文課也就會釋放出它應有的光芒。末了,以王安石的詩“不畏浮云遮眼望,只源身在最高層”與廣大同仁共勉。
參考文獻
[1]閆立欽,《語文教育學引論》〔M〕.北京:高等教育出版社,1998(8)
1. 新課標指出:英語課應該更多的關注重視學生的情感,讓學生在學習英語中逐漸提高判斷問題和獨立思考的能力,加強跨文化理解和交際的能力,樹立積極正確的人生觀、價值觀、世界觀,全面的提高自身的文化素養(yǎng)。無疑,學識淵博的教師最易贏得學生愛戴和信賴,為達到這一目標,老師就應該努力提高文化素養(yǎng)。
2. 實施英語素質教育的核心在課堂,關鍵在老師,英語老師應該全面發(fā)展,思想寬闊,知識豐富,有組織實踐能力,能運用好的教育方法施教,有從事教學科研能力,能不斷產生優(yōu)良的教育效果。只有高素質的英語老師,才能培養(yǎng)出高素質的學生,故而老師素質教育的提高尤為重要。
3. 隨著中國對外開放的不斷擴大化,科學技術的不斷進步,國際地位的不斷提高,迫切需要造就一大批精通英語教學的專業(yè)隊伍,以加速中國現(xiàn)代化建設發(fā)展進程,使中國在國際事務中發(fā)揮更大更積極的作用。因此,英語老師對實現(xiàn)上述目標責無旁貸,轉變英語教學創(chuàng)新能力提升勢在必行。
二.培養(yǎng)英語教師文化素質的重要方法
1. 轉化教育理念,要“以學生為本”
知識是死的,而人是活的,不要再向以往那樣用固定的知識框架去圈住學生。要注重培養(yǎng)提高學生自主學習英語的意識和技能,主動幫助學生根據(jù)自身的知識掌握情況制定切實可行的英語學習計劃,使得學生的學習效率大大提高。師生們應重視起課堂教學,只有課堂上的學習氣氛充分的活躍起來,才可以利于師生們共同成長?,F(xiàn)在新課程就是要求老師們轉變教育理念,從“以知識為本”轉變到“以學生為本”的教育理念,對英語課程的重新認識與定位。英語老師們培養(yǎng)學生英語學習的興趣,提高英語學習的信心是堅持“以學生為本”的教育思想的關鍵所在。幫助學生意識到自主學習的重要性,給他們注入新的學習理念,讓他們意識到學習成否成功的關鍵在于本人,讓學生自覺的承擔起學習的任務,努力做獨立自主的學習者,養(yǎng)成良好的英語學習習慣。“以學生為本”的英語教育思想強調注重學生自身在英語的學習過程中發(fā)揮主觀能動性。
2.努力提高自身的綜合文化素質水平
老師們自身的文化知識豐富程度大小決定了他們能否與學生們進行一段有效的談話。教師們豐富的文化知識既能夠擴大學生們的精神世界,也能激發(fā)學生們的求知欲望。一般的來說,老師們對問候、道歉、邀請、致歉等交際方面的文化比較熟悉,而對宗教,經濟、政治、社會等知識類的文化了解的就比較少了。在新課標中,教學上對學生們的文化意識的培養(yǎng)提出了比較高的目的要求,倘若老師們對該方面的相關知識文化了解的不夠多,就容易在教學中出現(xiàn)難于應付的局面。新課程中也提出了一個綜合運用語言能力的目標,為了達到這一目標,英語老師們都應樹立終身學習的理念來提高自己的專業(yè)素質。老師們可以根據(jù)教材所涉及的文化背景內容,制定一個切實可行的閱讀計劃,擴展自己的英語文化知識。教師們也應該與時俱進,從權威的教導者向促進學生學習英語的鼓勵著,合作者進行轉化。若是合作者的話,那就要求老師們具備淵博的專業(yè)知識,較高水平的個人素質,具備豐富的幫助學生學習的教學方法,此外,也需要有寬廣的胸懷及良好的耐心。新課程的英語課本里面的內容,可以說是很具有時代感,真實性以及思想性,包羅萬象。新時期的老師應該自覺的加強自身的中外文化修養(yǎng),拓寬自己的知識面,教師只有不斷提高自己才能把學生帶上高效的英語學習軌道。
3.充分利用網絡多媒體進行教學
當今時代,現(xiàn)代英語教學發(fā)展的新趨勢是合理有效的使用計算機進行輔助教學。英語教師應該充分使用現(xiàn)代化的教育技術,努力開發(fā)教學資源,增多學生們學習英語的渠道。不斷的擴展學生們的知識,開闊學生的視野,從而提高文化素養(yǎng)。老師們在教學中,也可以使用多媒體進行教學,豐富教學形式,具有畫面感,真實感,從而提高學生的學習興趣,既能使英語教學變得更生動更形象,又有利于提高教學效果。老師們還可以使用計算機教學軟件,音響及網絡資源等,不斷的摸索新型的教學模式,促進學生們的個性化學習,幫助學生們了解英語文化背景,拓寬他們的文化視野,努力挖掘提高學生們跨文化交際的能力。作為一名英語教師,在平日里就應該不斷的培養(yǎng)自身的語言學習興趣,要養(yǎng)成時時刻刻學習英語的良好習慣,日常生活中要注意知識的積累,要學會善于利用各種渠道,途徑來獲得知識,聽廣播,看電視,電影都可以幫助擴大老師們的視野。
[關鍵詞]美術、教師、素質
所謂教師素質,就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的,決定其教育教學效果,對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。教師素質是實施素質教育的關鍵。作為一名教師,應具備“對人民教育事業(yè)無限忠誠,有高度的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神;有正確的教育思想;有科學的教育管理能力和方法。新的教育形勢對教師素質提出了更高更全面的要求,美術教師的素質就表現(xiàn)得尤為重要。
一:課程開發(fā)意識
美術教學過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性,提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神,將會對學生未來的工作和生活產生積極的影響。
教師擁有一套適合自己,適合學生,適合環(huán)境的行之有效的課程素材,才能更充分發(fā)揮美術教學特有的魅力,使課程內容與不同年齡階段的學生的情趣和認知特征相適應,以活潑多樣的課程內容呈現(xiàn)形式和教學方式,激發(fā)學生的學習興趣,并使這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度。
二:科研能力
蘇霍姆林斯基說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?!爆F(xiàn)代教師要從經驗型轉向科研型,要成為新的教育思想、教育理論、教育內容、教育對象、教育方法和教育實踐者和研究者,為提高教學水平,培養(yǎng)適應社會發(fā)展的創(chuàng)造性人才能力,那種“教教材”的“教書匠”的傳統(tǒng)做法已不適應現(xiàn)代教育的需要。WwW.133229.Com高效率地提高學生素質,迫切地呼吁著教師的創(chuàng)新智慧。所以,教師必須以研究者的姿態(tài),進行教育教學并在不斷的研究與探索中,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。
三:合作交流的能力
教師教育對象是人,需要教師與學生之間進行精神的溝通,情感的交流,引導學生健康活潑地成長。同時,教師也是工作群體的一員,要有與同事融洽相處,合作共事的能力。教育是不僅涉及學校,同時還涉及到家庭及社會,所以教師還應具備有與家長溝通與合作的能力,從而形成教育全面進行有效地工作。
四:掌握現(xiàn)代信息技術
當代社會,科學技術日新月異。計算機和信息科學技術智能化、信息網絡全球化、國民經濟信息化的時代已經到來,將信息技術作為現(xiàn)代教學手勢在必行。結教師必須迅速適應科學發(fā)展的形勢,學習、掌握一定的現(xiàn)代教育技術手段,“一本書,一張嘴,一支粉筆,一堂課”已不適應現(xiàn)代教育的要求。
五:學習能力
1.1以語文味語言做引導,讓學生在傾聽中感知課本
以濃厚的語文味引導孩子傾聽,就要讓語文課堂充滿語文的味道,培養(yǎng)孩子形成良好的傾聽習慣,進而良好的語文語感。例如,《燕子》一文描繪了春天里燕子飛翔的情景,是一幅迷人的“燕子鬧春”圖,文字優(yōu)美,字里行間充滿著生活的詩情畫意。當教師教學《燕子》一文時,教師可以通過恰當?shù)母挥姓Z文味的提問,將學生的耳朵調動起來,可以向學生提問:“請大家對照課文里的插圖,想象一下,并,落在電線上的燕子,遠遠地望去,像不像五線譜?”,進而引導學生放飛想象的翅膀去體會《燕子》一文美的語言和美的意境,更好地感知課本。
1.2通過故事性的語言,促進在學生傾聽中體驗教材
對教材的閱讀,不同成長環(huán)境、不同性格的學生都會有不同的了解,即所謂“仁者見仁,智者見智”。對于這種情況,教師如果能運用語文味的語言與學生進行交流,就能引導學生認真地傾聽他人的情感體驗,將有助于他們不斷完善自己的認識,在學習語文的過程中,產生獨特的情感體驗,從而促進學生心智的健康成長。例如,教師在教學《金子》時,當學生通讀全文后,了解到淘金的彼得沒有發(fā)現(xiàn)金子后,決定留下來種花,經過努力,彼得終獲成功,找到“真金”。這時,學生的好奇心得到一定滿足,對文章大體內容有了基本了解。教師要因勢利導,通過提問“大家談談彼得從淘金到最終通過種花,最終獲得成功,在取得成功的時候,此時此刻彼得是什么樣的心情呢?他會怎樣設計今后的生活呢?”,開展課堂討論,促進學生在傾聽同學的發(fā)言中,與文本“對話”,使學生走進人物內心世界,更好地體驗教材。
2教師應善于營造濃重傾聽氛圍的課堂環(huán)境
2.1教師應善于組織學生進行課堂傾聽
語文課堂是培養(yǎng)學生形成良好學習行為習慣的主戰(zhàn)場。因此,在日常語文教學活動中,教師應在課堂傾聽氛圍營造上“作文章”。實際教學中,語文教師要善于不失時機地創(chuàng)設傾聽的課堂環(huán)境,引導學生進行主動傾聽。一方面,教師應引導好學生的課堂注意力。通過設計思路既精辟簡潔,又新穎有趣的教案,諸如引入課堂討論、課堂問答比賽等方式,引導著時刻都會脫韁而去的“小野馬們”跟隨著教師的教學節(jié)奏而動,把學生注意力引導到學習的重點、難點和關鍵點上面,使學生在不知不覺中較好地掌握知識,提高教學質量。另一方面,要發(fā)揮榜樣的作用。通過適當運用鼓勵的方式激勵學生提高注意力。例如,針對課堂上認真傾聽的學生要多鼓勵,可以說“你真是一名專心聽講的好孩子!”等,來表揚課堂中傾聽表現(xiàn)特別突出或者明顯的學生,并通過評選“傾聽小標兵”,發(fā)放小紅花等方式,使學生能品嘗到“認真傾聽”后所取得的快樂,營造濃重的傾聽氛圍。
2.2教師應善于指導學生進行課堂傾聽
濃厚的課堂傾聽氛圍,離不開教師的有效指導。教師通過適當?shù)姆椒ㄖ笇?,可以成為學生有效傾聽的“催化劑”。例如,針對課堂討論、問題回答等,教師可以讓學生進行復述、補充、評價,這對提高學生傾聽質量不失為一劑“良方”,進行諸如:“誰愿意當一次評委,評一評剛才這位同學的發(fā)言?”“你同意這位同學的見解嗎?還有不同的看法嗎?”等等的課堂指導性提問,指導學生在傾聽同學發(fā)言時,自覺地去思考。
3教師應善于使用傾聽藝術進行語文教學
3.1教師在傾聽中應善于運用肢體語言
據(jù)人際交際學家統(tǒng)計,在人際之間的溝通交流中,以肢體語言為主的非語言溝通方式占據(jù)了70%的份量。因此,教師在傾聽學生回答、提出問題時要通過運用肢體語言來充分表達專心聽。通過點頭、目光注視、面部表情及前傾姿勢等體態(tài)語言,讓學生知道老師對學生的話感興趣,向學生“傳遞”我正在傾聽的信息,目光應凝視對方,以親切、柔和、自然為主,讓學生感到關心和體貼,產生巨大的暖流效應,表情不能過于嚴肅或隨便,讓學生感到鼓勵,接受良性的暗示。其中,教師在傾聽中,更不能有心不在焉的表現(xiàn)。
長期以來,受應試教育的影響,初中化學教學中的片面追求考試分數(shù)、題海戰(zhàn)術,無原則地趕進度延長復習時間等等違反教學常規(guī)的現(xiàn)象大量存在。教師的主導作用和學生的主體作用不能正常發(fā)揮,教師的教和學生的學嚴重脫節(jié),不利于學生個性的發(fā)展,教師不能完成教育所承擔的社會職能。改變這個局面,實行向素質教育轉軌,初中化學教育應從課堂教學,實驗教學,習題教學,活動課教學,育人環(huán)境等方面按照不同的教學目標進行。
一、優(yōu)化課堂教學是實施素質教育的重要環(huán)節(jié)
課堂教學的主要目的應是教會學生對化學基本概念和基礎知識的真正掌握,發(fā)展學生的基本素質,而不應全部以解題的技能訓練來代替它,防止淹沒在題海中。
教學中要注意不能簡單地從化學原理及概念入手來講授,可以從化學的實際應用或者化學的發(fā)展史或是化學知識研究的途徑出發(fā),再深入至化學原理及概念,以致再分類,解釋,做練習,從而使學生在接受化學新知識時學得實際些,理解得深刻些。只有針對不同的概念和知識,將化學的發(fā)展史、方法論和人類生活、社會實踐緊密地融合在一起,才會激發(fā)起不同層次的學生的學習興趣,才能讓學生更好地理解人類與自然、偶然與必然、機遇與創(chuàng)新、實踐與理論之間的關系,并形成深層次的認識,從而使學生能對現(xiàn)代科學技術的高度發(fā)展作出積極的響應。也只有把“由舊知識發(fā)展成新知識的方法”交給學生,才能促使學生由“學會”變得“會學”,從而適應當前科學技術知識的迅猛發(fā)展。
其次,課堂教學中必須對化學概念和知識予以適度的“強化”,此處的“強化”有兩層含義:其一是應促使學生樹立知識是發(fā)展的、進化的觀點,任何化學概念和知識都不是靜止的和僵化的,而應是發(fā)展進化的?,F(xiàn)代科學的高度發(fā)展正是建立在這一基礎之上的。例如C60的發(fā)明說明碳元素不僅僅只是組成金剛石和石墨。其二是應促使學生樹立實踐的觀點,懂得任何概念、知識都不是干巴巴的定義,相反應是有理論聯(lián)系實際的廣闊天地,煤氣中毒事件的屢屢發(fā)生、化學污染屢禁不止、亞硝酸鈉誤為食鹽的多次中毒事件的發(fā)生、山西甲醇兌酒中毒事件的出現(xiàn)等等,不能不說是化學教育的悲哀!
另外,課堂教學中我們應不時地將化學家的遠大理想、愛國事跡、頑強拼搏精神等穿插到教學過程之中,培養(yǎng)學生的愛國主義情感,良好的政治素質和道德素質。
二、化學教育靠實驗育人
化學實驗教學的重點應放在對學生的觀察能力、規(guī)范操作能力和實驗設計能力的訓練上。
實驗能力,包括按實驗步驟進行實驗的能力;基本操作能力;實驗設計能力(包括方法的選擇、組合和修改);觀察、測量、分析和判斷能力;選擇儀器、試劑、技術和條件的能力。通過實驗教學,培養(yǎng)學生實事求是、嚴肅認真的科學態(tài)度和科學的學習方法。在實驗中,要求學生有目的、有計劃、有順序地觀察。例如,在碳酸氫銨的分解實驗中,觀察(1)變化前的顏色、狀態(tài);(2)加熱過程中的氣味、石灰水的變化、試管內壁的現(xiàn)象、量的變化;(3)反應后有什么現(xiàn)象。認真記錄,分析實驗現(xiàn)象,寫出實驗報告。在每一步驟、每一環(huán)節(jié)上嚴格要求學生,使學生形成一絲不茍,嚴肅認真,勤奮求實的科學的實驗態(tài)度。逐步訓練學生自己觀察問題、自己提出問題。通過自己的分析和科學實驗,自己獨立解決問題。
三、習題教學的目的應放在對學生全面的能力訓練上,著重應是自學能力以及對知識、信息的分析、綜合和歸納能力的培養(yǎng)
習題教學應通過學生自學和開展典型習題的課堂討論,加強和檢查學生的自學效果,活躍課堂教學的氣氛,形成自學能力和思維能力,適應信息遷移式試題。
在習題教學上,“精講多練”長時間流行,還有不少教師仍只采用“多練”的形式。而素質教育中的習題教學,作為教師來講,應有“精品意識”,精講精練,適應教學的改革。因此,選擇的練習題應編些問答、分析推斷和一些綜合題,注意概念異同的比較、理論的交叉、綜合等。這樣才能更好地檢驗學生對知識的掌握程度,接受新的信息和靈活運用知識的能力。
四、化學活動課教學是化學教學工作的另一種形式,是培養(yǎng)人才、促進人才成長的基本途徑之一
化學活動課教學的重點應放在對學生科學素質的培養(yǎng),以及學生動手、動腦能力的訓練上。
化學活動課要緊扣教材,使活動課聯(lián)系教材內容、擴大知識面,提高分析問題、解決問題的能力。(1)讓學生親手操作、熟練掌握常用儀器的安裝、使用。(2)結合課堂學過的知識,進行深入探討,培養(yǎng)和提高學生分析問題的能力。如實驗室做過用石灰石和稀鹽酸制取二氧化碳的實驗,為什么不用濃鹽酸?為什么不用硫酸?可以讓學生通過活動課親手實驗,得出結論。(3)利用活動課組織學生參觀,加深對化學知識的理解。例如在學習氧氣的制取、性質時,可參觀氧氣廠,親眼看到制氧的全過程,目睹液氧和固態(tài)氧都是藍色的。(4)掌握某些生產原理,培養(yǎng)學生的實踐能力,如講化肥的制取可利用活動課到工廠參觀,講到化肥的施用,可到農村親自操作。(5)組織學生寫小論文,開展化學競賽活動,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。(6)進行化學專題講座、專題報告,通過課外興趣小組,家庭小實驗,拓寬學生的視野,培養(yǎng)學生的動手操作技能。
素質教育的提出已有十來個年頭了,但縱觀全國尤其是農村的教育模式,仍然實行的是“應試教育”模式,甚至有些地方這種模式愈演愈烈,拼命的提高學生平均分、升學率,以此來衡量教師水平和學校優(yōu)劣。素質教育只是為了應付上級檢查而造假作秀,擺脫不了傳統(tǒng)教育多少年來對廣大教育工作者的影響。從學校作起向社會延伸,而不是單靠學校一方行為而能作好的。
那么困擾農村素質教育發(fā)展的原因主要有哪些呢?
首先,教育自身。廣大教育工作者對素質教育的一些理念理解不深不透,導致在教育實施過程中有作秀之嫌,花拳繡腿;農村的大多數(shù)教師遠離都市,新的教育觀念接觸晚,更新慢,再加上周邊眾多的農民群體的同化作用,使教師自身思想滯后。更有許許多多的教師為了職稱、為了工資而流連忘返于各種各樣的“短、平、快”的進修,并沒真正學到什么,甚至在進修和繼續(xù)教育考試中弄虛作假。再者教育行政領導在制定對教師的考評方面仍按應試教育的評價機制進行,束縛了教師們的發(fā)展,一味為了追求升學率而拼命要成績,大搞題海戰(zhàn)術,扼制了學生的全面發(fā)展。
其次,家庭因素。傳統(tǒng)的農村家庭對子女的期望值過高,一心只想“望子成龍”、望女成鳳,讓子女考上大學,跳出農門,否則就是“沒出息”,導致孩子們壓力過大,身心得不到健康發(fā)展。認為讀書只要不上大學,不分工作就是無用,才滋生了新的“讀書無用論”。另外家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子第一任老師,家庭對孩子的影響是至關重要的,農村家長的文化素質相對來說是比較低的,對學生學習不重視,對教育重要性認識不足,所以給學校進行素質教育帶來了一定的困難,說素質教育是一個長期工程就是從這一點來說,待到接受素質教育的孩子們作了家長的時候,再進行素質教育就會很輕松了。
在農村實行素質教育就應該認真克服上述困難,對癥下藥,筆者認為可采取以下相應措施:
1、切實加強對教師(教育工作者)的培訓。對教師進行系統(tǒng)的現(xiàn)代教育理論、理念的培訓,盡快擺脫傳統(tǒng)思想對人們的束縛。大力推行新課改,培訓不能走過場走形式,要真殺實砍,真正使教師更新認識。教育要創(chuàng)新,教師必須進取;要造就人才,教師自己必須要有才。對全體教師進行敬業(yè)精神教育,讓教師對教育事業(yè)真正熱愛,而并不只是為了生計而無奈的一種謀生方式,采取新的激勵政策,讓真干活的人能出人頭地,實現(xiàn)自己的人生價值。大力提高一些有特長教師的待遇,留住人才,因為這些人在素質教育中能起中流砥柱的作用。讓廣大教師和家長懂得素質教育并不影響升學率,而是促進升學率的提高。
2、學校要開辦家長學校,讓家長們接受再教育,讓他們接受新的教育孩子的方法、理念,向家長宣傳現(xiàn)代素質教育的理念,對家長進行積極向上的勵志教育,讓他們的心態(tài)影響學生。教育家長應經常以朋友的身份和孩子溝通,并時刻注意自己的言行,因為家長是孩子的榜樣。加強家教理論的學習,要知道家長的責任不只是讓孩子吃飽穿暖,認為教育是學校的事,那就大錯了,家長平時應多學習多讀書、看報,提高自身素質,只有這樣,才能避免教育的盲目性,乃至錯誤的認識和做法。
3、學生教育方面,多對學生進行教學內容之外的教育,諸如習慣教育、道德教育、自信心教育、感恩教育、中國傳統(tǒng)禮儀與基本國學文化教育,增強他們合作意識和團隊意識的教育等等,使學生心理健康、思想道德素質真正提高?,F(xiàn)在人們物質條件好了,人們的智力水平相對過去要高了很多,就現(xiàn)在初中教材內容而言,如果學生潛心自學定會無師自通的,何況還有老師的指點,關鍵是如何讓學生真正的“潛心”,這應成為當今教師最重要的任務。
4、生態(tài)文明村建設不應只作表面文章,要加強內部文化設施建設,并且讓教育部門參與進來,讓學生參加新農村建設,動手動腦進行生態(tài)文明建設,宣傳現(xiàn)代文明思想,增加他們的自信心和責任感,主動摒棄一些不文明思想和作法。多給學生創(chuàng)造社會實踐機會,讓他們能走出校園,到社會的大舞臺當中去鍛煉成長。比如,舉辦夏令營或冬令營活動,讓農家孩子進城,感受城市生活節(jié)奏,零距離接觸只有在電視上看到的東西,以增長他們的見識。
總之,農村學校的素質教育由于各種因素的困擾,真正實行確有難度,并非短期能實行好的,但是廣大教育工作者包括全社會必須認真轉舵,明確目標,與時俱進,順應時代潮流,跟隨社會發(fā)展腳步,中國的教育才能趕超世界先進,國家才能進一步富強!
中國古代文學導讀系列省級精品課,由“唐詩宋詞名篇導讀”、“魏晉文化與文學導讀”、“樂府詩導讀”、“《紅樓夢》導讀”和“佛教與中國古代文學導讀”等5門課程組成,每門課程均為36學時。該系列精品課除為中文專業(yè)學生講授外,主要作為文化素質教育類課程,面向全校學生開設。其中“唐詩宋詞名篇導讀”、“《紅樓夢》導讀”最早開設于1993年,已有20年的講授歷史;“魏晉文化與文學導讀”、“佛教與中國古代文學導讀”開設于2005年,“樂府詩導讀”開設于2006年,也有七、八年的歷史。5門課程聯(lián)系緊密,相互補充,從不同側面講授中國古代詩詞、樂府、小說、文化、宗教等方面的重要問題,是中國古代文學史課程結構中的重要組成部分,也是學生了解中國古代文學和文化的重要課程。在中文系專業(yè)選修課教學乃至全校文化素質教育類教學中,該系列課程都有重要的地位。系列課程依托于“中國古代文學”山東省省級教學團隊。教學團隊經過多年的建設,積累了豐富的教學經驗,于2010年入選中國古代文學山東省教學團隊。團隊(課程組)成員有23位教師,其中教授5人,副教授11人,講師7人;博士18人,占總人數(shù)的78.3%,大多數(shù)為學界著名學者的弟子。職稱、學緣結構合理,平均年齡在40歲左右,年富力強,富于發(fā)展?jié)摿?。團隊負責人為教育部優(yōu)秀人才,山東省首屆省級教學名師,山東省有突出貢獻的中青年專家,山東省首批首席專家。其他成員有30余人次獲得過省級教學成果獎、省級優(yōu)秀學士論文指導教師獎和市校級優(yōu)秀教師獎、優(yōu)秀教學成果獎、最受學生喜愛的教師、優(yōu)秀研究生指導教師獎、教育先鋒等各類教學獎勵與表彰。
二、系列課程的整合優(yōu)化
2010年,古代文學教學團隊承擔了青島大學校級教學研究項目“中國古代文學系列課程建設研究與實踐”。課題組從已經開設的十幾門課程中,選擇了上述5門課程,并把這些課程的優(yōu)化作為課題研究的主要內容,對5門課程進行了重新整合,其目的是使課程能夠形成一個相互照應、相互補充的體系,更好地發(fā)揮其整體優(yōu)勢。第一輪的整合優(yōu)化工作主要依照如下的基本思路展開:一是重點選取了詩詞、樂府詩(配樂演唱的歌辭)名篇,小說名著《紅樓夢》,并從魏晉文化和佛教的視角切入,對相關作品進行導讀。二是選擇這5個專題,既與主講教師個人的研究專長有關,也考慮到5個專題之間的密切聯(lián)系。如唐詩中有不少名篇本身就是樂府詩,宋詞原本可歌,與樂府詩有很多共性;樂府詩主要集中在漢魏至唐代;《紅樓夢》與佛教關系密切;《紅樓夢》中的詩詞與唐詩宋詞有繼承關系,唐詩宋詞名篇明顯受到魏晉文化的影響,其中也不乏佛教禪宗的內容等等。因此,5門課程在知識和理論上,具有很強的關聯(lián)性,在課程平臺建設方面,有很多相互交叉的東西可以共享。三是建設5門課程整體設計、相互補充的課程平臺。經過努力,我們現(xiàn)在已初步建成5門課程共同組成的聯(lián)合課程網站。學生既可以登錄任意一門課程的網站,又可以從該課程網站進入到聯(lián)合網站,或進入5門課程中的其他任何一個課程網站,實現(xiàn)了課程網站之間的貫通。整合優(yōu)化也對各門課程的一些具體內容作了必要的調整和修改。
我們不僅充分考慮了各門課程之間的互補和呼應,如原“唐詩宋詞名篇導讀”中涉及到的樂府詩全部放在“樂府詩導讀”中來講,“佛教與中國古代文學”中涉及《紅樓夢》的內容,則轉入“《紅樓夢》導讀”;同時,也根據(jù)個人科研的重點和特長,對各門課程的組成成員做了相應調整。至于不同課程在平臺建設、課件制作、教學方法等方面的相互借鑒和學習,也是整合優(yōu)化中考慮的重要內容。這使得每一門課程都在不同程度上得到了進一步的優(yōu)化和提升。從而收到了如下幾方面的良好效果:一是5門課程的網絡平臺,各自匯集了某一方面較豐富的古代文學知識和資料,并且都可以向選修其中任何一門課程的學生開放,為學生的學習提供了更廣闊的知識、資料庫;二是課程的聯(lián)合建設,帶來了主講教師、教學內容、知識體系、教學思想及方法等方面的重組和變化,這對于課程的互相促進、教學效果的同步提高,均具有明顯的推動作用;三是聯(lián)合課程組的主講教師,在形成優(yōu)勢課程群的同時,也凝煉了學術方向,對教學和科研團隊的優(yōu)化整合產生了積極的影響,有效地提高了教學效果。在上述工作的基礎上,我們又進行了第二輪的課程整合,把已經開設的11門課程也納入到精品課程群的建設范圍中。2013年,“《老子》導讀”、“《金瓶梅》導讀”、“《聊齋志異》導讀”、“中國古文名篇導讀”、“道教與中國古代文學導讀”等5門課程被批準為青島大學校級精品課程。至此,中國古代文學導讀精品課程群達到10門。另有“中國神話與詩歌導讀”、“《詩經》《楚辭》導讀”、“《論語》導讀”、“中國詩學導讀”、“元明清戲曲導讀”、“《文心雕龍》導讀”等6門課程,也正在根據(jù)課程群建設的整體思路進行全面整合。課程群建設的目標是建成涵蓋文、史、哲、文論、藝術、宗教等多領域的16-20門系列課程。
三、課程的內容、特色與地位
5門省級精品課程都是《中國文學史》基礎課的延伸,也是我們在長期講授的過程中,逐漸發(fā)掘、精心選出的5個專題。其中,唐詩宋詞被稱為“一代之文學”,以短小精粹、情韻并茂的優(yōu)勢,長期流傳,膾炙人口;樂府詩本是配樂、配舞的歌辭,是表演藝術的一種,與一般徒詩相比,其特點極為明顯;《紅樓夢》則是中國古典白話章回小說的代表,自誕生數(shù)百年來,“紅學”早已成為顯學,學界向有“開口不談紅樓夢,縱讀詩書也枉然”的說法;魏晉時期是我國文化、學術思想發(fā)生重大變化的時期,當時的文人和文學也以其獨特鮮明的個性,吸引了后代學者和讀者的注意,20世紀初葉以來,以魯迅為代表的一大批學者,對這個時期的文化和文學都傾注了大量的心血,因而這一時期的文化至今仍具有獨特的魅力;佛教自傳入中國之后,廣泛影響到中國的文人和文學創(chuàng)作,荷蘭學者許理和就曾寫過《佛教征服中國》的名著。因此,5門課程講授的文學與文化專題,在中國文學史和文化史上,均具有突出的代表性和典型性。從總體上說,系列課程有兩個突出的特點:一是選取中國文化和文學史上的典型個案,立足社會、文化、宗教發(fā)展來分析名篇名著,通過名篇名著的重點導讀,帶出文化及典章制度的講解;二是每門課程均有長期的科研作支撐,課程內容都與作者已完成或者正在進行的科研項目有密切的關系,在教學與科研良性互動方面有鮮明的特色。就現(xiàn)有5門課程的具體情況而言,也是各有其特點的??傮w來看,這5門課大致又可以分為兩類。現(xiàn)對各門課程的特點分別舉例簡要說明如下:“唐詩宋詞名篇導讀”、“《紅樓夢》導讀”和“魏晉文化與文學導讀”是第一類。這3門課都是以廣泛流行的名篇、名著,或學術界特別關注、一般讀者也很感興趣的魏晉文學和文化為講授對象。這些課程所涉及的文學作品,深受學生喜愛,很多高校也都開設了類似的課程。但我們的這幾門課程都是建立在長期科研工作的基礎上,因此我們的講授思路和內容,在眾多的同類課程中,仍有自己鮮明的特點。以“唐詩宋詞名篇導讀”為例。該課程立足中國詩詞發(fā)展過程,以題材和主題分類選講的方式,選取10類典型的詩詞,重點從人與人,人與社會、歷史、政治以及人與宇宙自然的關系入手,對唐詩宋詞名篇進行導讀。每類詩詞的導讀,都從兩方面展開:一是對每一類詩詞從先秦到宋詞的發(fā)展簡史,作出提綱挈領的描述,把握該類詩詞類型化特點;二是在第一方面的基礎上,對代表性的名篇進行細致深入的分析,討論該類詩詞獨特的藝術美與題材、主題及文化之間的特定關系。導讀特別注意把詩學理論與具體作品緊密結合,深入淺出,力求講出我們長期研讀和講授唐詩、宋詞的真切體會,達到將知識、審美與思想融為一體的教學目的。
該課程的特點有三:
1.在按題材和主題對唐詩宋詞分類講解的大前提下,注意從文化發(fā)生、發(fā)展的角度,發(fā)掘詩詞類型與民族文化之間的特殊關系,對詩詞類型化的共性特點作出文化學的解釋。
2.注重在同類詩詞發(fā)展歷史中,把握詩詞名篇在藝術創(chuàng)造上的獨特魅力,從名篇講解入手,把文學史、詩人生平、詩學理論及其他相關知識融為一體,力求對學生學習、理解、分析詩詞起到示范作用,使學生能在深入淺出的詩詞藝術分析中提高文化素養(yǎng)。
3.多年來,課程組主持完成的一批科研項目和成果,如“賦比興與中國詩學研究”、“魏晉南北朝歌詩研究”、“中國早期文化與詩歌研究”等國家社科基金項目,《唐詩宋詞名篇導讀》、《唐宋元詩詞曲名篇解讀》、《二十世紀以來先秦至唐代詩歌研究》、《周漢詩學與文學思想研究》等專著,都與本課程有密切關系。因此,課程能立足學術前沿,在教學與科研相互促進方面做了很好的嘗試,形成了鮮明的特色?!啊都t樓夢》導讀”側重于小說悲劇意蘊、哲學深度和文化內涵的挖掘;“魏晉文化與文學導讀”從哲學、宗教、政治制度、社會現(xiàn)象、民間習俗、文人生活方式與文學之間的關系等多角度入手,對魏晉文化與文學進行導讀,也都有自己的特點?!胺鸾膛c中國古代文學導讀”、“樂府詩導讀”是第二類課程。這兩門課程所涉及的內容,有一定的難度,開設這類課程的學校也不是很多。而我們的這兩門課開設時間較早,系統(tǒng)性、前沿性也比較強。“佛教與中國古代文學導讀”,在介紹佛教文學起源、種類的基礎上,對佛教基本教義、佛教在印度的發(fā)展、佛教在中國的傳播與演變、佛典翻譯文學、釋氏輔教傳說、僧人贊佛詩頌、文人護法文學等進行系統(tǒng)的講解;并以謝靈運、王維、柳宗元、白居易、蘇軾、李贄、袁宏道等涉佛較深的著名文人為例,對中國古代文人創(chuàng)作的與佛教有關的文學作品進行了深入的分析,從一個特殊的側面闡述了佛教與中國文人和文學的關系。這樣的課程內容,截至目前為止,在全國高校中還不多見。
這門課也具有如下三個突出的特點:
1.把對印度佛教和中國佛教基本知識的系統(tǒng)介紹作為課程的重點。因為只有深刻地了解佛教知識、體會佛教的精神,才能明白佛教對于中國文學的影響,讀懂與佛教有關的文學作品,而這在一般文學史中是不講的。
2.從佛教與中國文學的典型個案,包括佛典翻譯文學、釋氏佛教文學、僧人贊佛詩頌、文人的佛教文學作品等四大方面切入,并展開深入的分析討論,對佛教與中國文學進行深入細致的講解。既把佛教基本知識作為理解與佛教相關的文學作品的前提,同時也通過文學作品的深入解讀,反過來使學生對佛教知識、教義及對中國文學、文化的影響獲得更為感性的認識。
3.所講授的內容與主講教師的科研緊密結合。幾位主講教師從事佛教文學研究多年,先后主持國家社科基金項目“中印佛教文學研究”、山東省社科項目“明代心學、禪學與文學研究”、山東省教育廳項目“林兆恩與《三教開迷歸正演義》研究”,出版《晚明狂禪思潮與文學思想研究》、《宋明心學與禪學研究》等著作;在《文學遺產》等重要刊物上發(fā)表《詩法禪機,悟同而道別———謝榛與佛教》等論文,很好地保證了該課程內容的前沿性?!皹犯妼ёx”則緊緊抓住詩歌與音樂的關系,在強調表演性、歌唱性的前提下,講解樂府歌詩。其思路與以往把樂府詩等同于一般徒詩的做法有很大不同。我們已完成的“魏晉南北朝歌詩研究”等國家社科基金項目和已出版的《魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究》等專著,均與課程密切相關。需要說明,本系列課程是《中國文學史》基礎課的重要分支,而后者在2005年就通過了山東省省級精品課程的評審,其建設的經驗對于本系列導讀課程的建設也是極為重要的。同時,在由筆者主持完成并獲2005年山東省省級優(yōu)秀教學成果一等獎的“漢語言文學試點(本科)專業(yè)改革”省級教學改革項目(2002-2005)及我校漢語言文學省級品牌專業(yè)(2007)和國家級特色專業(yè)(2009)等教學項目中,本系列課程組的成員也都是主力,這為本課程的建設積累了有益的經驗,也使本課程在長期建設及教學、科研的結合方面形成了自己的特色,在本科教學中占有一定地位,受到學生的普遍歡迎。
四、教學方法和手段的改進
本課程涉及文學、文化、歷史、哲學、宗教、音樂等多學科的專業(yè)知識,以及詩、文、樂府、小說等多種文體。在教學方法上,每門課程雖有各自的特點,但5門課程也有不少共性,這是課程本身的特點決定的,也是我們在對課程群進行整合優(yōu)化的過程中比較一致的體會。
其中,最重要的主要有以下三點:
1.重視文學作品與具體的歷史文化語境,文學作品與宗教、藝術,文學作品與文學理論之間的有機聯(lián)系,把立足文學史和文化史闡發(fā)文學作品的藝術魅力作為最基本的方法和原則。
2.強調主講教師必須以科研為基礎,不斷為教學增加新鮮內容,將最前沿的學術研究成果融入課堂教學活動,提高授課質量。為此,我們已經根據(jù)教學需求,制定了相關的科研規(guī)劃與教材寫作計劃。隨著科研工作的深入,講授內容將會不斷更新,始終切近和追蹤學術前沿。
3.把培養(yǎng)學生理解、閱讀和欣賞文學作品的能力作為重點,通過理論講授、范例解讀﹑個案分析、課堂討論﹑學生登臺主講、名篇背誦、課外閱讀等多種方式充分調動學生學習的積極性,引導學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,激發(fā)學生的學習興趣,最大限度地讓學生參與學習的全過程。
在教學手段方面,則尤其重視三點:
1.建設互動的課程教學平臺,使課下閱讀、討論、答疑和在教學平臺上提交作業(yè)、相互交流等學習方式,與課堂講授有機地結合起來。每門課的課程網站都有豐富的教學資源,不僅為學生課后的擴展閱讀提供了極大的便利,也使得師生交流的時間在課堂之外獲得了有效的延伸。
2.高度重視多媒體課件在教學中的作用。本課程除了文字表述之外,還使用了大量非文字的教學資料,如圖片、音樂、繪畫、影像等。主講教師將這些內容制成課件,通過課堂上的使用,顯現(xiàn)出良好的教學效果,受到學生的普遍歡迎。
3.通過課程網平臺交流、答疑,課后閱讀,及在考查、考試中突出文學經典閱讀的比重,實現(xiàn)從課堂導讀到學生自己閱讀的擴展延伸,培養(yǎng)和提高學生讀書的興趣和能力。五、幾點理論思考本課程群建設的實踐工作,既是在特定的理論前提下完成的,同時也引導我們對課程群建設進行更深入的理論思考。其中,有些問題是我們在教學實踐和研究工作中思考較多,或是有一定疑惑的。這里僅就其中最突出的三個問題稍作梳理,供同仁批評,也希望能得到方家知音的指教,使相關的理論思考進一步深化。
其一,高等學校傳統(tǒng)人文學科教學體系與教學創(chuàng)新的矛盾問題。隨著國家重視創(chuàng)新之指導思想的日漸深入人心,高校人文學科的創(chuàng)新也被頻繁地提出來,與之相關的教學體系、課程設置等,則常常受到政策指揮棒的干預,尤其是在總體課程設置變化和學時數(shù)的雙重限制下,不得不經常作出調整。有時候這種調整對原有教學傳統(tǒng)的沖擊非常大,以至于一些實行多年的好的教學傳統(tǒng)不得不放棄。但實際上,人文學科,尤其是傳統(tǒng)人文學科的課程,其內容與理工科課程有著很大的不同,特別是像中國古代文學這樣的課程,所講授的作家、作品的具體內容及其所包涵的文化精神大都已基本定型,不同的只是根據(jù)材料和觀念的變化對之進行重新的解讀,而這種解讀一般來說不會對原有教學體系和課程產生顛覆性的影響。因此,與中國古代文學系列導讀課程相類似的大學人文素質教育課程比較而言,更需要的恐怕是在相對穩(wěn)定的教學體系下,不斷深化教學內容,改進教學方法。對于整體教學體系的大調整,則需要特別謹慎。即使不得不調整,也必須充分吸納已有教學傳統(tǒng)中的合理成分,而不可一味追求創(chuàng)新。
其二,人文素質教學與學生經典閱讀的結合問題。在人文學科的學習和教學中,閱讀傳統(tǒng)經典,“尚友古人”,與歷代各領域、各學科一流的名人對話,是極為重要的。但是,就近年來各種有關讀書的調查報告以及我們對大學生經典閱讀的了解來看,目前大學生閱讀經典的現(xiàn)狀并不樂觀。很多學生一年里讀書的數(shù)量非常有限,即使憑自己的興趣選修人文學科經典相關課程的學生,也很難系統(tǒng)地閱讀最重要的經典著作。這一點我們在課程群建設過程中也有非常深切的體會,所以經典閱讀實際上成了大學人文素質教育的一大瓶頸。在經典閱讀方面有了突破,則學生的欣賞、寫作和思維能力,都將得到有效的提升,“腹有詩書氣自華”也就不再僅僅是一句空話。但問題是現(xiàn)行教學評價體系對此缺少應有的重視,這使得經典閱讀在教學中不易落實。因此,要解決人文素質教學與學生經典閱讀的結合問題,使學生人文素質得到大幅度的提高,教學評價體系是一個無法繞開的環(huán)節(jié)。如果缺了這個環(huán)節(jié),課程教學的質量肯定會受到直接的影響。
其三,課程建設與學科建設的相互促進問題。在高校里,這是個常識問題,似乎不值得特別提出來。然而在實際的教學工作中,課程建設與學科建設常常有一定的距離,甚至成為兩條道上跑的馬車。在中國古代文學導讀系列課程的建設中,我們對此有了更深切的體會。由于導讀系列課程的選定,首先是以課程內容在中國文學和文化史上的典型性和代表性為標準,同時也充分考慮到了主講教師在科研方面的積累和優(yōu)勢,所以,就這一系列課程而言,課程建設與學科建設的關系是更為緊密的。如“魏晉文化與文學導讀”的主講教師,其學術研究的重點之一也是魏晉文化與文學,近年其出版的《魏晉五言詩研究》,主持的山東省社會科學規(guī)劃研究項目“漢魏六朝詩體研究”(2011-2013),都與課程有直接關系;又如“《紅樓夢》導讀”的主講教師,其主持完成的山東省社科規(guī)劃項目“《紅樓夢》與中國詩性精神研究”(2007-2012)、出版的《花魂詩魄女兒心:林黛玉新論》及發(fā)表的一批學術論文,也都與課程密切相關。其他課程也大多具備這樣的特點。因此,這一系列課程的建設較好地做到了與學科建設的深度交融。
五、結語