娛樂消費論文精選(九篇)

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第1篇：娛樂消費論文范文

論文關(guān)鍵詞：ELES消費結(jié)構(gòu)升級，消費信貸，住行消費革命

 

一、我國消費結(jié)構(gòu)及消費結(jié)構(gòu)升級現(xiàn)狀

消費結(jié)構(gòu)反映人們的消費水平、消費質(zhì)量、和消費需求的滿足狀況，其變化對社會經(jīng)濟的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

(一)、消費結(jié)構(gòu)的升級也稱“消費革命”，是指一個社會的消費需求的變化與發(fā)展，即代表一個消費時代的主流商品的升級和變革的過程。所謂主流商品，也就是大多數(shù)消費者已經(jīng)或即將把主要支付集中在其身上的商品。這里的革命更多地體現(xiàn)出的是外延型的躍遷，即從無到有的過程。當(dāng)然也包括了消費重點和熱點的變化。

改革開放后我國消費結(jié)構(gòu)升級的階段性特點

以滿足吃穿為重點的溫飽型階段（1978 ― 1984 年）。在這一階段，隨著居民收的增加，居民消費的重點主要是滿足基本的生活需求即解決溫飽問題，所以這一階段食品和衣著消費占到居民消費支出的70% ― 80%。自行車、手表和縫紉機是該時期的主要消費熱點或標(biāo)志性商品。

一般耐用消費品普及階段（1985 ―1991 年）。這一階段是我國城鎮(zhèn)居民在解決溫飽之后，隨著收入水平的上升而進行的第二次消費結(jié)構(gòu)升級過程免費論文下載。在這次升級過程中，城鎮(zhèn)居民的邊際消費傾向呈明顯的上升趨勢畢業(yè)論文題目，彩色電視機、電冰箱、洗衣機是該時期的主要消費熱點。城鎮(zhèn)居民消費從千元級邁向萬元級，形成了以家用電器普及為代表的耐用消費品熱潮。

以居住、家庭設(shè)備等為重點的優(yōu)化生活品質(zhì)階段（1992 ― 2000 年）。在這一階段，我國正式確立了市場經(jīng)濟體制，商品市場化程度迅速提高，勞動力等要素的市場化也逐步展開，城鎮(zhèn)居民收入水平邁上新的臺階，家庭消費呈現(xiàn)出新的變化趨勢：居民的住房消費支出增加，居住條件得到明顯改善；空調(diào)、大容量冰箱、影碟機、組合音響、家庭影院、高清晰度彩電、中高檔樂器（如鋼琴）、健身器材、手機、個人電腦等多種新一代消費熱點產(chǎn)品大量進入尋常百姓家庭；城鎮(zhèn)居民用于通訊、旅游和健康的支出增加。

以住房、汽車、教育文化、旅游等為重點的享受型和發(fā)展型階段（從2001 年起）。新一輪消費結(jié)構(gòu)升級是指本階段的完成過程。這一階段，家用汽車、住房至今等十萬元至幾十萬元的大型耐用消費品成為城鎮(zhèn)居民關(guān)注和消費的熱點，以教育為龍頭的教育、通信、文化娛樂、旅游等服務(wù)類消費大幅攀升。對我國城鎮(zhèn)居民而言，新一輪消費結(jié)構(gòu)升級的本質(zhì)是生活質(zhì)量從小康向富裕的過渡和轉(zhuǎn)變。

(二)、目前我國所處的消費結(jié)構(gòu)升級階段是“住行消費革命”，顧名思義，與住行直接關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)面臨大力度的改革和發(fā)展。那么，這些產(chǎn)業(yè)即現(xiàn)階段培育出的市場熱點，已經(jīng)具備了主流商品的市場。但這些商品在現(xiàn)有的市場運行和操作中，亟待解決的一些問題成為其發(fā)展的瓶頸。住房，截至2008年底，我國已竣工的通過房地產(chǎn)開發(fā)商經(jīng)營的積壓房為9124萬M2,市值大約為2000億元。而我國的住房消費支出使用恩格爾系數(shù)計算不足5%，與國際標(biāo)準(zhǔn)的20%相差甚遠。房屋的價格畸高，需要住房的人絕非少數(shù)，卻沒有足夠的支付能力，只能表明這個市場還不夠發(fā)達，市場化程度低。在這種情況下畢業(yè)論文題目，住房信用貸款就可以緩解供需矛盾，從2000年起個人按揭貸款購房已經(jīng)成為市場主流。有資料表明，個人購買商品住房占商品房銷售總量的90%，而且代表著未來的發(fā)展趨勢。同時，商業(yè)銀行也向消費者以自有產(chǎn)權(quán)的房屋為抵押申請用于裝修房屋、購置家家電支出發(fā)放的一次性貸款。這些新的貸款辦法的出臺，在一定程度上也將這些商品的需求能量逐漸釋放，不失為一個一舉兩得的好方法。同等道理也適用于我國的轎車行業(yè)，我國目前人均保有量為20輛/萬人，與世界平均水平的1輛/11人的差距是巨大的。當(dāng)然，也從另一個角度反映出中國轎車市場潛力的巨大。

二、分析方法

擴展線性支出系統(tǒng)模型(Extend Linear Expenditure System，ELES)是經(jīng)濟學(xué)家Luch于1973年在美國經(jīng)濟計量經(jīng)濟學(xué)家Stone的線性支出系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)上推出的一種需求函數(shù)系統(tǒng)免費論文下載。目前被廣泛用于對消費結(jié)構(gòu)的研究中，本文也將采取這一分析定量實證研究方法，用數(shù)據(jù)說明消費結(jié)構(gòu)升級問題及亟待解決的消費信貸問題。 該系統(tǒng)假定某一時期人們對各種商品(服務(wù))的需求量取決于人們的收入和各種商品的價格，而且人們對各種商品的需求分為基本需求和超過基本需求之外的需求兩部分，并且認為基本需求與收入水平無關(guān)，居民在基本需求得到滿足之后才將剩余收入按照某種邊際消費傾向安排各種非基本消費支出。

假設(shè)將人們的消費支出具體劃分為I類，則各類商品的消費支出可以用模型表示為：

Vi=Piqi+βi(Y-V0) (1)

其中，Vi是對第I類商品的消費支出， Pi和qi分別為第I類商品的價格和基本需求量，βi為邊際消費傾向，V0為基本需求總支出，Y為收入水平。該模型即為“擴展線性支出系統(tǒng)模型”（ELES模型）。

如果樣本數(shù)據(jù)為橫截面數(shù)據(jù)，可用最小二乘法對模型進行估計畢業(yè)論文題目，則可以設(shè)：

αi=Piqi-βiV0 (2)

則模型（1）可以表示為：Vi=αi+βiY (3)

對公式（2）兩端求和得：V0=Σαi/(1-Σβi) (4)

由公式（2）也可以得出：

Piqi=αi +βiV0 (i=1,2,3,...m)(5)

然后利用彈性公式計算相關(guān)系數(shù)

收入彈性= βiI/Vi 其中，I取平均收入

自價格彈性=-βi（1- V0+ Piqi）/ Vi

互價格彈性=-βiPjqj/ Vi (i≠j)

本文以2001~2008年的中國城鎮(zhèn)居民的收入與消費支出情況（數(shù)據(jù)來源于《中國統(tǒng)計年鑒》）并2001年為基年進行了處理，（表略），對城鎮(zhèn)居民消費結(jié)構(gòu)及其變化進行定量分析。

三、消費支出構(gòu)成分析及邊際消費傾向?qū)嵶C分析

（一）、消費支出構(gòu)成

表1 城鎮(zhèn)居民家庭平均全年消費性支出的構(gòu)成（%）

 

年份

食品

衣著

家庭設(shè)備用品及服務(wù)

醫(yī)療保健

交通通訊

娛樂教育文化服務(wù)

居住

雜項商品及服務(wù)

2000

39.18

10.01

8.79

6.36

7.9

12.56

10.01

5.17

2005

36.69

10.08

5.62

7.56

12.55

13.82

10.18

3.5

2007

36.29

10.42

6.02

6.99

13.58

13.09

第2篇：娛樂消費論文范文

關(guān)鍵詞：中原；民俗文化；娛樂化；體驗

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）08-0161-01

一、中原民俗文化傳承亟待創(chuàng)新的形式

民俗是指在一定區(qū)域內(nèi)廣大民眾所形成的長期的生活習(xí)慣，這種習(xí)慣在不斷的約定俗成中總結(jié)、創(chuàng)新、演繹成時代世代相傳的生活文化。民俗集中體現(xiàn)著這一地域的傳統(tǒng)文化，承載著當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕睦?，傳統(tǒng)文化與民眾的文化心理伴隨民俗的傳承不斷地強化。我國地域幅員遼闊，區(qū)域地貌及生活習(xí)俗差異較大，且歷史久遠，因而形成了獨具一格的豐富的民俗文化資源。中原地區(qū)民風(fēng)淳樸，文化底蘊豐厚，民俗文化種類繁多，經(jīng)歷千百年變遷形成了具有鮮明的地方特色和具有深厚文化底蘊的獨特風(fēng)情。伴隨時代的發(fā)展，人們的生活方式和消費觀念發(fā)生了極大變革，不少民俗文化缺乏活力，有的甚至瀕臨消失，逐漸淡出人們的視野。如何在繼承傳統(tǒng)的前提下進行發(fā)展與創(chuàng)新，是目前中原地區(qū)民俗文化亟待解決的課題，需要創(chuàng)新的思路和策略。

二、娛樂化體驗傳承中原民俗文化的可行性

著名的未來學(xué)家格雷厄姆.莫利托在《全球?qū)⒊霈F(xiàn)五大浪潮》一文中指出，“人類將走過信息時代的高峰期而進入休閑時代，休閑將成為人類生活的重要組成部分”。從休閑消費的角度看，人們正處于從傳統(tǒng)以維持生存為主的用品向追求文化精神產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型期?，F(xiàn)代人的消費重點已經(jīng)由購買有形商品轉(zhuǎn)移到無形的能夠感覺舒適和快樂的服務(wù)，從花錢買東西到花錢買“感覺”。勞動與積累不是目的，只是消費的手段，享樂才是根本?！叭藗冊谛蓍e、消費和感官滿足中接受了新的消費方式和生活方式?！眾蕵沸蓍e經(jīng)濟是一種體驗型經(jīng)濟，突出以人為本、注重人文關(guān)懷，強調(diào)低代價、高效益，以無形資源代替有形資源，是人與自然、物質(zhì)與精神財富相協(xié)調(diào)的和諧經(jīng)濟形態(tài)。以娛樂化體驗的構(gòu)建為核心的營銷模式，是以滿足人性回歸為出發(fā)點，不僅能有效地滿足人性的需求，同時也是企業(yè)拉近消費者距離的有力手段，為民俗文化的傳承提供了創(chuàng)新的視角。

就民俗文化而言，作為一種文化形態(tài)，呈現(xiàn)出兩種不同的態(tài)度和發(fā)展趨向：一種是作為文化遺產(chǎn)來對待，注重其原生態(tài)、原汁原味，強調(diào)文化生態(tài)平衡；另一種則是將民俗文化視為一種活的文化形態(tài)，強調(diào)民俗文化的傳承和創(chuàng)新，強調(diào)借助新的文化形態(tài)和現(xiàn)代傳媒方式促進民俗文化的發(fā)展。后者本身就是將民俗文化以文化形態(tài)的形式構(gòu)筑的體驗形式。經(jīng)濟文化技術(shù)的變革對人們生活模式產(chǎn)生重大影響，作為一種獨特的民俗文化資源若能在結(jié)合自身優(yōu)勢特點的基礎(chǔ)上，根據(jù)人們娛樂休閑需求的變化進行創(chuàng)新營銷，通過開展多層次的體驗?zāi)Ｊ?，通過為消費者創(chuàng)造獨特的娛樂式體驗來塑造、傳播與提升我省民俗文化，會為其注入新的活力。

三、中原民俗文化的娛樂化體驗研究內(nèi)容

本課題試圖以中原具有特色的民俗文化資源為具體研究對象，從娛樂化體驗的視角下，探索傳承民俗文化的創(chuàng)新型途徑。結(jié)合中原地區(qū)的民俗文化特點，經(jīng)濟社會發(fā)展水平，人們的娛樂休閑需求，將娛樂化傳播、體驗營銷等理論的作用機制、傳播方法應(yīng)用其中，針對性的得出科學(xué)、可行的建議，以期實現(xiàn)“以娛樂構(gòu)建體驗，以體驗傳承民俗”的傳承中原地區(qū)民俗文化的基本構(gòu)想。

（一）研究方法

1.理論研究。本課題研究綜合運用傳播學(xué)、市場營銷學(xué)、大眾心理學(xué)等學(xué)科的理論，進行多學(xué)科的綜合交叉分析與研究，梳理出娛樂化體驗營銷的相關(guān)概念。通過查閱著作、相關(guān)研究論文、統(tǒng)計資料以及檔案資料，從各個理論角度挖掘娛樂化體驗營銷的模式。

2.文獻分析。本文通過對國內(nèi)相關(guān)書籍、期刊、文章等資料的搜集、整理和分析，相關(guān)著作、相關(guān)研究論文、相關(guān)的統(tǒng)計資料以及檔案資料的研究，對中原民俗文化的定義、源流、分類從理論角度系統(tǒng)界定。

3.實地調(diào)研。通過實地調(diào)查積累第一手資料。對現(xiàn)有的中原民俗文化進行客觀的分析與歸類，根據(jù)娛樂化體驗營銷的核心，挖掘適于文化推廣的資源；在此基礎(chǔ)上，對大眾的娛樂休閑需求的變化及趨勢、對民俗文化傳播的現(xiàn)狀進行調(diào)研，為體驗?zāi)Ｊ降臉?gòu)建提供建議。

4.案例研究。本文在論述中以案例研究法為輔助，其一，對眾多體驗營銷的成功案例的分析整理；其二，分析優(yōu)秀的民俗文化傳承的案例。通過對搜集的數(shù)據(jù)、案例進行分類、歸納和分析研究，得出適于中原民俗文化特點的具有可行性的娛樂化體驗?zāi)Ｊ剑瑸橹性袼孜幕膫鞒信c創(chuàng)新提供科學(xué)、可行的參考建議。

（二）研究思路

本課題選取娛樂化體驗營銷的視角，研究主題緊扣中原民俗文化傳承的核心，形成五大板塊：基本概念及關(guān)系梳理->中原民俗文化和大眾娛樂需求的調(diào)研->娛樂化體驗對中原民俗文化的價值及作用機制研究->中原民俗文化娛樂化體驗?zāi)Ｊ降臉?gòu)建研究->中原民俗文化娛樂化體驗?zāi)Ｊ降陌咐龑嵺`研究。

1.課題基本概念及關(guān)系梳理：

梳理娛樂化體驗的相關(guān)理論，對娛樂化傳播、體驗營銷等相關(guān)概念進行界定，重構(gòu)并完善“娛樂化體驗”的概念，豐富其內(nèi)涵，對實際操作更具指導(dǎo)意義；對民俗文化的源流及發(fā)展?fàn)顩r進行文獻調(diào)研，形成對民俗文化的整體觀。

2.中原民俗文化的實地調(diào)研：

其一，對中原民俗文化進行客觀的考量和分析；其二，針對目前處于活躍狀態(tài)的民俗文化調(diào)研，分析其優(yōu)點與特點；其三，針對大眾娛樂體驗需求調(diào)研，發(fā)掘適于娛樂化體驗發(fā)展的民俗文化類型。在實地調(diào)研中綜合使用多種手段，如拍攝、問卷、觀察、訪談等方式全面、深入的進行研究。

3.娛樂化體驗對中原民俗文化的價值與作用機制：

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，探討娛樂化體驗如何對中原民俗文化的傳承產(chǎn)生作用，試圖從理論層面尋找中原民俗文化適于娛樂化體驗發(fā)展的深層原因。

4.中原民俗文化娛樂化體驗?zāi)Ｊ降臉?gòu)建：

依托體驗營銷的理論、具有影響力的活躍狀態(tài)民俗文化案例分析、中原民俗文化的特質(zhì)及大眾的娛樂體驗需求，構(gòu)建適合中原民俗文化的體驗?zāi)Ｊ?，提出具體策略。

5.中原民俗文化娛樂化體驗?zāi)Ｊ降陌咐龑嵺`：

選取具有普適性的中原民俗文化具體類型，對模式的應(yīng)用進行驗證。

四、民俗文化傳承的創(chuàng)新

1.視角創(chuàng)新。將民俗文化作為一種活的文化形態(tài)而非傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)為研究視點，發(fā)掘它的可變性及傳播形態(tài)的可能性。

2.思路創(chuàng)新。提出娛樂體驗在民俗文化傳承中的作用機制。

3.方案創(chuàng)新。從大眾娛樂體驗的視角對中原民俗文化及衍生資源進行歸納和梳理，發(fā)掘具有可塑性的視角。

4.理論創(chuàng)新。提出適用于中原民俗的娛樂化體驗?zāi)Ｊ?，探索民俗文化傳承與創(chuàng)新實踐機制。

五、研究價值

從娛樂化體驗的視角對中原民俗文化的傳承進行探討，從理論的角度而言較有新意。首先，娛樂化體驗是近年來越來越受到關(guān)注的理論視點，它是基于娛樂化傳播與體驗營銷理論的結(jié)合，后者提供可參考的營銷構(gòu)架，前者提供娛樂基因、娛樂元素、娛樂形式以強化受眾的娛樂心理需求，目前這個領(lǐng)域的研究尚未成體系亟待探索。其次，人們經(jīng)濟文化生活發(fā)生巨變，民俗文化的傳承需要順應(yīng)時代的變化，用現(xiàn)代化的傳播觀念、傳播方式傳承標(biāo)志著人類發(fā)展進程的民俗文化，娛樂化體驗滿足這一需求。第三，民俗文化有其特殊的性質(zhì)、文化、歷史等因素限制，使得娛樂化體驗?zāi)Ｊ皆诿袼孜幕械膽?yīng)用具備其他行業(yè)所不具備的特征。本課題的研究有助于彌補中原民俗體驗營銷理論與應(yīng)用上的不足，對傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化的思路也有一定擴展作用。最后，以滿足大眾娛樂心理及娛樂需求為前提，發(fā)掘民俗文化的娛樂功能，是迎合大眾娛樂的天性。用娛樂體驗的方式為民俗文化注入活力，能夠吸引大眾的關(guān)注和主動參與，為塵封在記憶里的民俗文化注入符合時展的躍動的活力，具有極強的潛力和發(fā)展空間。

參考文獻：

[1][美]約瑟夫?派恩，詹姆斯?吉爾摩著，夏業(yè)良等譯.體驗式營銷[M].機械工業(yè)出版社，2002.5.

[2]埃爾?李伯曼，帕特麗夏?埃斯蓋特.謝新洲譯.娛樂營銷革命[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.7.

第3篇：娛樂消費論文范文

關(guān)鍵詞：小康社會休閑體育，影響因素，功能

 

前言

休閑體育是“人類著力建造的美麗的精神家園”, 就指在余暇時間里用各種方法、各種手段進行身體鍛煉，開展多種形式、多樣內(nèi)容的身體娛樂，并把它作為一種現(xiàn)代文明社會的交往方式和交際手段。”休閑體育的發(fā)展是伴隨著中國小康社會發(fā)展而出現(xiàn)和開展的。它與競技體育最顯著的區(qū)別在于:競技體育主要是同人類自身的極限挑戰(zhàn),所以時常會以參與者的身體健康作為代價。而休閑娛樂體育活動則主要在于改善參與者的身心健康。

1 影響小康社會的休閑體育發(fā)展的重要因素

小康社會里，休閑體育的發(fā)展，一方面需要社會支撐體系的保障，另一方面需要內(nèi)在結(jié)構(gòu)中諸多因素的推進。開展休閑活動的社會基礎(chǔ)條件主要有三個方面：社會經(jīng)濟發(fā)展水平、余暇時間、生活意識。

1．1 社會經(jīng)濟發(fā)展水平，社會經(jīng)濟的發(fā)展在客觀上為休閑體育發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)展休閑體育是小康社會全民健身可持續(xù)發(fā)展的需要把小康社會居民的休閑活動引導(dǎo)到休閑體育這一新型休閑形態(tài)的軌道上來,首先要重視休閑體育教育。休閑體育教育是一種面向小康社會全體公民的多方面的、自由的、個性化的生活發(fā)展教育,帶有較為鮮明的城市生活的公共性。

發(fā)展休閑體育是全面建設(shè)小康社會,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要，休閑體育伴隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展而發(fā)展,成為小康社會經(jīng)濟實力和社會進步程度的鮮明象征。

從事休閑體育活動需要有必要的投入,運動場館建造、體育器材的購置都需要大量資金.經(jīng)濟的發(fā)展推動了生活水平的提高,只有當(dāng)人們有一定的收入余額可以用到自己感興趣的其它生活領(lǐng)域中去時,從事休閑體育運動便成為可能。

1．2余暇時間是從事休閑體育的根本保障

小康社會的到來，工時制度的改革，每星期實行五天工作制和社會服務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展，家庭勞動自動化程度的提高，家庭結(jié)構(gòu)的變化等因素,使得人們的余暇時間大大增加，對于未成家的年輕人來說可能還要多一些。另外，隨著生活方式的變遷，很多年輕人喜歡夜生活，這樣，晚上的時間也可以挖掘和利用。因此，從事休閑體育在時間上是完全有保障的。因而人們從事休閑體育休閑的時間保證。休閑體育成為現(xiàn)代人生活方式的重要因素。

1．3生活意識是從事休閑體育的思想基礎(chǔ)。

1．3．1人們對休閑體育的了解日益加深

隨著時代的不斷進步和新聞媒體的廣泛宣傳,人們對休閑體育的認識也悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。小康社會群眾健康愿望和體育人口的增長有利于休閑體育的發(fā)展。物質(zhì)財富的極大豐富，在基本生活的消費得到滿足后人們由追求物質(zhì)消費逐步轉(zhuǎn)向追求精神消費。社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，工作強度不斷提高，競爭日趨激烈，人們每天處在緊張狀態(tài)下，精神上越來越感到不安定，因此，對于保持精神健康的關(guān)心也加強了。

1．3．2消費社會的形成和生活方式的轉(zhuǎn)變

西方商業(yè)文化的涌入，使傳統(tǒng)的工作和休閑的概念已經(jīng)模糊，對生活的質(zhì)量和生命的延續(xù)有了新的更高的要求。人們的消費觀念由延續(xù)了幾千年的“生存――實用”轉(zhuǎn)換成為當(dāng)代的“生存――享受”模式，這種模式還被當(dāng)作人們“生活質(zhì)量”的象征。論文格式。體現(xiàn)在體育上，即把體育看作是一種消費品，一種提供快樂、消遣的手段。

1．3．3健康觀念的變化

健康是人類生存與發(fā)展永恒的主題 。經(jīng)常參加體育活動對降低體內(nèi)多余脂肪，減少酗酒、吸毒和其它不良習(xí)慣十分有益，此外還有助于緩解緊張、焦慮、壓抑以及孤獨情緒。現(xiàn)代技術(shù)飛速進步,人的異化問題日益突出。

“現(xiàn)代文明病”正在威脅著人們的健康,休閑體育是醫(yī)治“文明病”最廉價、最實用的方式。論文格式。休閑體育作為人類積極維護自身健康的活動,運動中，強烈刺激著人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官, 增強了體質(zhì)，促進人們身體健康。

2 小康社會里，休閑體育的功能

2.1休閑體育有助于引導(dǎo)人們休閑消費理性化。

隨著人們休閑時間和可自由支配收入的增多, 如何在休閑時間消費, 以及消費何種休閑產(chǎn)品、進行何種休閑活動將成為人們愈益關(guān)心的話題。作為休閑者, 并不是每個人都具備理性的消費意識, 對休閑產(chǎn)品有著清楚認識; 也并不是每個人都具有良好的自律意識與社會公德, 自覺選擇高雅健康的休閑項目。而休閑體育活動可以提高的人們文化素質(zhì)、深化休閑認識、獲得相關(guān)知識, 促進休閑消費科學(xué)理性化、健康向上化,。

2.2休閑體育有助于人們樹立健康第一思想。

休閑體育的價值在于運用愉悅心情促進人的身體活動。隨著全面建設(shè)小康社會進程的逐步推進, 人們不懂得對休閑時間善加利用, 而成為靈魂空虛的人。論文格式。而休閑體育則是人們在自由時間里, 自主地選擇某項體育活動, 以滿足自我充實、放松、愉悅的需要。

休閑體育能夠慰藉人們疲勞的心靈，使人們的心情處于寬松、愉快的狀態(tài)。休閑體育的根本功能就是改善提高人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。從事休閑體育活動能增強人的免疫力, 提高對疾病的抵抗能力, 提高對外界環(huán)境的適應(yīng)能力；可以防病治病, 推遲衰老, 延年益壽, 所以參加休閑體育活動有助于人們樹立健康第一思想。

2.3休閑體育有助于豐富休閑文化。

休閑體育文化把追求健康第一和人的全面發(fā)展放在首位，表現(xiàn)更多的人性化、個性化特性，越來越符合現(xiàn)代人類價值觀。滿足人類自身需要，回歸人的本質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，把體育的功能發(fā)揮到極致，也是體育必然走向休閑化的內(nèi)在動因。休閑文化引領(lǐng)休閑消費和休閑經(jīng)營, 建設(shè)與發(fā)展休閑文化十分必要, 它有助于構(gòu)建社會主義和諧社會。人們對參與休閑體育活動的熱情不高, 甚至根本沒有。

隨著全面建設(shè)小康社會逐步推進的今天,人們對休閑體育活動的認識不僅在生理方面, 而且提升到對生活質(zhì)量提高的層面上。參加休閑體育活動不僅可以使身心獲得愉悅, 同時也是對自身生活質(zhì)量的完善和提高, 自覺積極地參加休閑體育活動成為一種時尚。

2．4　休閑體育有助于社會交往。

小康社會的高度機械化、快節(jié)奏、高壓力忽視了人與人的交往和情感交流。從事休閑體育運動的人們大多是熱情奔放、樂觀向上的，這個群體的人思想很容易互相溝通。而人與人之間的熟悉、信任、關(guān)切、互動、融洽,有利于身心的健康。休閑體育活動給人們提供了較好的社會互動機會，滿足人們交往的需要。

無論在學(xué)校、商界、家庭、單位同事之間，休閑體育已經(jīng)成為人們情感交流的有效途徑，從而營造溫暖、舒適、友好的家庭生活、工作環(huán)境和社會環(huán)境，提高生活質(zhì)量。只有在輕松和諧的氛圍下,才能充分調(diào)動人的積極性,為各項工作提供強大的動力和支持。

2.5休閑體育有助于國民經(jīng)濟增長。

從根本上說,休閑體育屬于先進生產(chǎn)力和先進文化共同作用的產(chǎn)物,是社會物質(zhì)文明高度發(fā)展的顯著標(biāo)志。如健身娛樂業(yè)、體育競賽表演業(yè)、體育文化休閑業(yè)、體育旅游業(yè)等。我國現(xiàn)處在小康社會,一些大城市具有享受休閑體育消費和服務(wù)的經(jīng)濟能力,為中國休閑體育市場的形成提供了一定的經(jīng)濟條件。休閑體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟中所占的比重越來越大,地位將日顯突出。

從國民經(jīng)濟的增加值上看，以年均20%的速度遞增。而休閑體育的消費在其中所占的份額也日益增加。休閑體育經(jīng)濟發(fā)展可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展, 從而促進小康社會國民經(jīng)濟的增長。

2．6休閑體育有助于維護社會穩(wěn)定,促進社會安定有序的發(fā)展。

積極倡導(dǎo)和開展科學(xué)、文明、內(nèi)容健康和積極向上的休閑體育活動,有利于人們獨立自主地享受休閑樂趣，弱化消極的欲望，愉悅的心態(tài)實現(xiàn)精神世界的平衡，潛移默化地糾正不良的行為方式，自覺抵制犯罪活動，促進社會安定團結(jié)。消極的閑暇，不參加或缺少參與休閑體育娛樂活動,容易產(chǎn)生社會問題,一些青少年走上犯罪道路就是與消極的游手好閑有密切聯(lián)系。休閑體育對于引導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們的社會生活,促進社會、政府的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展有重要的價值。

3.結(jié)論

在小康社會中，休閑體育將成為主要人們鍛煉身體的一種休閑體育的自由是每個生命個體都能感受到的，與之融合在一起的具體的自由，是思想的自由，也是行動的自由，是人能自主決定、自我控制的自由，是人擺脫各種外在限制與約束后而獲得的一種全身心地放松、隨意、自在的生存體驗與生活狀態(tài)。休閑體育的是提高我們自身的素質(zhì)，促進人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧。在現(xiàn)代休閑體育運動中弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神和人類最后的終極意義上的追求。

參考文獻

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第4篇：娛樂消費論文范文

論文關(guān)鍵詞：二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，收入差距，消費需求

 

我國目前所呈現(xiàn)出的消費需求相對不足的總體態(tài)勢，根源在于長期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾所造成的居民消費能力的制約，即在二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，我國農(nóng)村居民的消費需求明顯低于城市居民的消費需求。按照經(jīng)濟學(xué)的理論，在正常條件下，消費需求數(shù)量變化首要的受制因素是收入水平。我國居民總體消費水平之所以偏低，主要是由于二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導(dǎo)致居民收入差距過大以及由此而帶來的整體收入水平低下造成的。

一、改革開放以來我國城鄉(xiāng)居民收入差距

改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的收入水平都有了較大的提高，與此同時，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距水平在不斷擴大（詳見圖1、圖2）。

資料來源：《中國統(tǒng)計年鑒（2010年）》。

圖1 全國城鄉(xiāng)居民收入差距狀況圖(1978—2009年)

資料來源：《中國統(tǒng)計年鑒（2010年）》。

圖2 全國城鄉(xiāng)居民收入差距比【1】圖(1978—2009年)

可見，改革開放初期我國城鄉(xiāng)居民的收入差距就已經(jīng)存在。隨著時間的推移，城鄉(xiāng)收入曲線都在迅速上升，但城鎮(zhèn)居民收入曲線上升的速度明顯快于農(nóng)村居民收入曲線上升的速度。城鄉(xiāng)居民之間的收入差距大致經(jīng)歷了一個縮小-擴大-縮小-擴大的演變過程，呈現(xiàn)出階段性的態(tài)勢。

改革開放初期的1978年到1984年，城鄉(xiāng)差距逐步縮小。這時期，隨著的推行和農(nóng)產(chǎn)品收購價格幾次調(diào)整提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較快的恢復(fù)和發(fā)展，農(nóng)民收入有了較快較大的增加，其增長速度高于城鎮(zhèn)居民收入增長速度經(jīng)濟論文，城鄉(xiāng)差距在逐步縮小。1978年改革開放初期城鄉(xiāng)居民收入差距比高達2.57，即城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是農(nóng)村居民人均純收入的2.57倍。1978年以后，城鄉(xiāng)居民收入差距逐步縮小，到1983年，城鄉(xiāng)居民收入差距比為1.82，是1978-1984年期間最小的一年。

20世紀(jì)80年代中期以后，城鄉(xiāng)收入差距擴大。這時期，我國改革的重點開始從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，城市居民收入增長速度較快。而在農(nóng)村，由于聯(lián)產(chǎn)承包制提高勞動生產(chǎn)率的能量釋放完畢，再加之因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格上升幅度大于農(nóng)產(chǎn)品帶來的農(nóng)業(yè)貿(mào)易條件惡化、農(nóng)業(yè)比較利益下降等因素的影響，農(nóng)民收入增長緩慢。導(dǎo)致城鎮(zhèn)居民收入增長速度很快越過農(nóng)村居民收入增長速度，1985-1994年城鄉(xiāng)居民收入差距趨于擴大，到1994年達到最高點，城鄉(xiāng)居民收入差距比為2.86。

1995-1997年，城鄉(xiāng)收入差距短期內(nèi)縮小?？s小的原因主要是因為城鎮(zhèn)中下崗職工增加，他們的收入減少所致。1985年城鄉(xiāng)居民收入差距比為2.86，到1997年縮小到2.47。1995-1997年期間，雖然城鄉(xiāng)居民收入差距有所縮小，但差距仍然偏大，且沒有形成一個長期穩(wěn)定縮小的趨勢。

1998年至今，城鄉(xiāng)收入差距繼續(xù)擴大。1998年的自然災(zāi)害和1999年城鎮(zhèn)職工的普遍加薪是城鄉(xiāng)居民收入差距呈繼續(xù)擴大趨勢的主要原因，且在這一時期由于教育、醫(yī)療、保障等各種福利方面的差距顯露出來，進一步拉大了城鄉(xiāng)間的收入差距。自1998年以來除了個別年份略有起伏外，城鄉(xiāng)居民收入差距的比例一路攀升，由1998年的2.51擴大到2001年的2.90，2007年更是上升到了3.33，為歷年之最，2009年仍保持在3.33。

二、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下城鄉(xiāng)居民的消費差異比較

城鄉(xiāng)收入差距的擴大，逐漸形成了不同的收入階層，也因此形成了城鄉(xiāng)兩種不同的消費階層和消費市場，從而造成城鄉(xiāng)居民在消費水平、消費結(jié)構(gòu)、人均消費性支出等方面均存在著很大的差異。

1、城鄉(xiāng)居民消費水平比較

與城鄉(xiāng)居民的收入差距相似，改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的消費水平差距也經(jīng)過了縮小、擴大，短暫的縮小后進一步擴大的過程。圖3表明，1978年，城鄉(xiāng)消費水平比【2】是2.9，1983、1984、1985年縮小到2.2經(jīng)濟論文，1995年擴大到3.8，短暫的縮小后，1999年以來，我國城鄉(xiāng)居民消費水平之比一直維持在3.6以上，2003年和2004年更是高達3.8。2009年，農(nóng)村居民的消費水平為4021元，城鎮(zhèn)居民的消費水平為15025元，1個城鎮(zhèn)居民的消費水平相當(dāng)于3.7個農(nóng)民的消費水平。目前農(nóng)村居民的消費水平相當(dāng)于20世紀(jì)90年代初城市居民的水平，農(nóng)村居民的消費水平比城市居民的消費水平大約落后15年左右。

資料來源：《中國統(tǒng)計年鑒（2010年）》。

圖3 全國城鄉(xiāng)居民消費水平差距比率圖(1978—2009年)

2、城鄉(xiāng)居民人均消費性支出比較

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，改革開放以來，無論是城鎮(zhèn)居民的人均消費性支出還是農(nóng)村居民的人均消費性支出，都呈現(xiàn)出逐步增加的趨勢。1990年農(nóng)村居民的人均消費性支出為585元，2008年增加到3661元，2008年比1990年農(nóng)村居民的人均消費性支出增加了3076元；1990年城鎮(zhèn)居民的人均消費性支出為1279元，2008年增加到11243元，2008年比1990年城鎮(zhèn)居民的人均消費性支出增加了9964元。與此同時，我國城鄉(xiāng)居民之間的消費支出差距在擴大。1985年城鎮(zhèn)消費支出是農(nóng)村消費支出的2.3倍，是改革開放以來的最低點。此后，城鄉(xiāng)之間的消費支出差距逐漸加大，到2008年城鄉(xiāng)之間的支出比高達3.6，即目前我國1個城鎮(zhèn)居民的消費支出相當(dāng)于3.6個農(nóng)民的消費支出。“三個農(nóng)民抵一個市民”是當(dāng)前農(nóng)村低消費的真實寫照。

3、城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)比較

城鄉(xiāng)居民的消費結(jié)構(gòu)差異較大。首先，城鎮(zhèn)居民用于食品的支出比農(nóng)村居民相對比例小，并隨收入增加呈下降趨勢，即恩格爾系數(shù)下降，表明城鎮(zhèn)居民的消費已從以食品類消費為主的生存性消費加速向質(zhì)量型消費過渡。其次，衣著、家庭設(shè)備用品等的支出，在城市基本趨于飽和，但因為農(nóng)村居民收入增長緩慢，而未形成新的消費熱點，當(dāng)城鎮(zhèn)居民消費向空調(diào)、攝像機、家用電腦等新一代高檔耐用消費品轉(zhuǎn)移的時候，農(nóng)村居民的消費仍停留在以生存為主的消費水準(zhǔn)上。再次，城鎮(zhèn)居民用于交通通訊、文化、娛樂教育等的支出有增長趨勢，城鎮(zhèn)居民將來的消費熱點將是住房、汽車、現(xiàn)代化的通訊設(shè)備及教育，但城市新消費熱點產(chǎn)品在農(nóng)村的消費量還相當(dāng)少，農(nóng)村居民耐用消費品的擁用量僅相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民20世紀(jì)90年代初期的水平(見表1)。

表1 20世紀(jì)90年代以來我國城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)對比 單位：%

 

指標(biāo)

1990年

1995年

2000年

2007年

2009年

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

食品

58.80

54.25

58.62

50.09

49.13

39.44

43.08

36.29

41.0

36.5

衣著

7.77

13.36

6.85

13.55

5.75

10.01

6.00

10.42

5.8

10.5

居住

17.34

6.98

13.91

8.02

15.47

11.31

17.80

9.83

20.2

10.0

家庭設(shè)備用品及服務(wù)

5.29

10.14

5.23

7.44

4.52

7.49

4.63

6.02

5.1

6.4

醫(yī)療保健

3.25

2.01

3.24

3.11

5.24

6.36

6.52

6.99

7.2

7.0

交通通信

1.44

1.20

2.58

5.18

5.58

8.54

10.19

13.58

10.1

13.7

教育文化

娛樂服務(wù)

5.37

11.12

7.81

9.36

11.18

13.40

9.48

13.29

8.5

12.0

其他商品

及服務(wù)

0.74

0.94

1.76

3.25

3.14

3.44

2.30

3.58

第5篇：娛樂消費論文范文

論文摘要：文章從產(chǎn)業(yè)成長的邏輯出發(fā)，論述休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和旅游業(yè)發(fā)展的必然，并提出了從休閑旅游到休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑。

一、產(chǎn)業(yè)成長邏輯

產(chǎn)業(yè)的成長與變遷需要一種邏輯與理論的支撐。所謂產(chǎn)業(yè)成長邏輯是指隨著一國經(jīng)濟發(fā)展，國民收入提高，消費者購買力與消費偏好與生產(chǎn)要素相對價格發(fā)生變化，并導(dǎo)致市場需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。同時生產(chǎn)要素相對價格的變化結(jié)合技術(shù)進步會導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)內(nèi)資源配置成本的變化，引起產(chǎn)業(yè)內(nèi)市場供給的變化。產(chǎn)業(yè)內(nèi)市場需求與市場供給的變化共同決定了市場容量（市場供給與市場需求的均衡點）的變化，并引起產(chǎn)業(yè)分工與專業(yè)化程度的變化。如隨著收入水平上升，市場旅游需求擴張會引起旅游市場容量的增加，促進旅游業(yè)的興起與發(fā)展，形成需求型成長產(chǎn)業(yè)；又如IT技術(shù)進步引起電腦的生產(chǎn)成本下降，也會帶來市場容量的增加，電腦業(yè)這類供給型成長產(chǎn)業(yè)。據(jù)此產(chǎn)業(yè)成長邏輯是產(chǎn)業(yè)調(diào)整背后最直接的經(jīng)濟學(xué)原理，可以用來指導(dǎo)把握產(chǎn)業(yè)調(diào)整的方向。

二、休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然

2000年江蘇省GDP突破1000億美元，人均GDP超過1400美元。根據(jù)發(fā)達國家經(jīng)驗，當(dāng)一個國家和地區(qū)人均GDP達到800美元時，社會進入休閑消費的急劇擴張期。所謂休閑是指人們在工作時間和其它日常必要時間以外的閑暇時間內(nèi)進行的自由活動，是人類社會進步的必然產(chǎn)物。

以英美為例，20世紀(jì)90年代英國戶均休閑開支占家庭開支的20%，休閑產(chǎn)值超過汽車業(yè)和食品業(yè)，創(chuàng)造的工作崗位占全國的1/5；在美國休閑娛樂業(yè)已成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，1990年休閑消費達10000億美元，創(chuàng)造出美國1/4的就業(yè)機會，并被預(yù)測在今后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，從業(yè)人員將占整個社會勞動力的80%，2015年產(chǎn)值將占美國GDP的1/2。在中國有人預(yù)測5-10年后中國休閑消費支出將占總支出的30%，產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)可達1.196億人。

伴隨經(jīng)濟發(fā)展，國民收入提高，人們在工作時間和其他日常必要時間之外的閑暇時間與休閑活動增加，導(dǎo)致市場需求結(jié)構(gòu)變化，消費者休閑消費與休閑購買力的增加使市場容量快速增加，也可能由于規(guī)模效應(yīng)的存在導(dǎo)致生產(chǎn)要素價格的變化和對休閑產(chǎn)品與服務(wù)供給及技術(shù)創(chuàng)新的刺激，形成需求成長型休閑娛樂產(chǎn)業(yè)。

休閑消費的增長不是一種絕對量的增長，而具有一種結(jié)構(gòu)變遷、功能轉(zhuǎn)換的特征。以旅游為例，旅游是休閑的一種方式，旅游市場的發(fā)展背后是旅游消費者多元目標(biāo)，是從簡單的觀光發(fā)展到到滿足放松康體、運動刺激、娛樂休閑、修學(xué)提高、品嘗美食等多元需求的過程，是消費重心從視覺享受轉(zhuǎn)換到全面體驗要求的過程。隨著旅游需求量的增長，旅游消費性質(zhì)變化，其后的多種目的變得清晰并衍生出多種細分市場，產(chǎn)業(yè)也開始裂變，派生出多種新興產(chǎn)業(yè)，并同時對產(chǎn)品服務(wù)水平提出更高要求。該變化要求產(chǎn)業(yè)的分工與專業(yè)化程度必須以終端消費者需求為導(dǎo)向，整合資源，對產(chǎn)品供給產(chǎn)業(yè)資源進行重組。

目前各地將休閑納入大旅游的概念，還沒有城市提出休閑產(chǎn)業(yè)的概念，但從發(fā)達國家的經(jīng)驗與消費結(jié)構(gòu)功能分析來看，實際上是休閑包括旅游，旅游是休閑的一種方式，休閑消費代表著這類消費的本質(zhì)特征，決定著這類消費的變遷方向。如果能率先適應(yīng)市場需求特征、結(jié)構(gòu)變化對產(chǎn)業(yè)升級的要求，從傳統(tǒng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)歸現(xiàn)代休閑業(yè)，可以形成先發(fā)優(yōu)勢，獲得短期超額利潤，并形成長期可持續(xù)發(fā)展。

休閑產(chǎn)業(yè)提出的理論基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)演化理論與產(chǎn)業(yè)價值鏈理論。根本立足點是經(jīng)濟發(fā)展中需求的結(jié)構(gòu)變化，關(guān)鍵點是產(chǎn)業(yè)可形成低投入高產(chǎn)出的產(chǎn)出能力。

三、發(fā)展路徑：從休閑旅游到休閑產(chǎn)業(yè)

休閑產(chǎn)業(yè)是由觀光旅游，歷經(jīng)休閑旅游發(fā)展而來。

第一，發(fā)展休閑旅游，形成差別化優(yōu)勢。它與觀光旅游的差別是突出旅游中的休閑功能，以休閑為中心設(shè)計產(chǎn)品、注重旅游消費過程的休閑功能。

第6篇：娛樂消費論文范文

[摘要]北京2008年奧運其中蘊藏著巨大的商機，它可以成為中國經(jīng)濟增長的一個增長點，成為新一輪經(jīng)濟增長的推動力。京舉辦奧運會將大力拉動北京地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，給服務(wù)業(yè)造成巨大的發(fā)展空間。舉辦奧運會所建的城市基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)環(huán)境、環(huán)保措施等將使首都北京受益幾十年，甚至更長時間，由奧運會帶來的交通、通訊、娛樂、餐飲、文化等各行各業(yè)的發(fā)展，必將涉及北京的周邊地區(qū)乃至全國。

[關(guān)鍵詞]北京奧運經(jīng)濟

在2008年奧運會的主辦城市——北京，正以“新北京、新奧運”為目標(biāo),本著“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念,全力籌辦奧運會。有研究表明現(xiàn)代奧運對主辦國，尤其是主辦城市的經(jīng)濟增長有明顯的拉動作用，并且大型體育賽事地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟問題解決的很好途徑。大型體育競賽既是一個體育盛會,也是一個文化盛會和旅游大節(jié)。這其中蘊藏著巨大的商機，奧運經(jīng)濟已成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的重要形式。

一、奧運經(jīng)濟的概念

奧運經(jīng)濟是奧運會舉辦城市在籌備和舉辦奧運會期間，乃至奧運會后的一段時期內(nèi)，利用奧運會的資源優(yōu)勢和奧運會所創(chuàng)造的無限商機，所開展的一系列經(jīng)濟活動，來發(fā)展和拉動本地區(qū)經(jīng)濟，給舉辦城市和國家?guī)硪环N階段性加速發(fā)展經(jīng)濟的現(xiàn)象。

二、舉辦奧運會對我國經(jīng)濟的影響

1.在奧運會主辦期間，外部有效需求增加將帶動經(jīng)濟增長。

國內(nèi)外旅客在主辦奧運會前和奧運會主辦期間，以奧運為目的前往主辦城市和國家，并由此引發(fā)了各項經(jīng)濟活動，增加了額外的消費需求，這些消費需求將集中在交通運輸業(yè)、郵電業(yè)、衛(wèi)生體育業(yè)、社會服務(wù)業(yè)、商業(yè)、餐飲業(yè)、教育文化藝術(shù)廣播電影電視事業(yè)等領(lǐng)域，經(jīng)濟發(fā)展生機勃勃。由于建設(shè)項目、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和奧運會商業(yè)化籌資方式形成的巨大商機，會吸引眾多投資者前來尋求合作機會，形成巨大投資市場。為了成功舉辦北京奧運會，中國投巨資興建體育設(shè)施、加強通訊系統(tǒng)建設(shè)、擴建機場、建設(shè)高速公路和地鐵、建設(shè)環(huán)境保護工程、危房舊房改造等。奧運會的成功申辦，北京之外流進的資金高達1500億元左右。新增的巨額資金主要用于購買北京地區(qū)的產(chǎn)品和服務(wù)，它對諸多行業(yè)的產(chǎn)品消費形成強烈刺激，尤其對建筑、交通、通訊、旅游、食宿等行業(yè)的消費拉動作用會更明顯。一般認為，整個奧運會對經(jīng)濟的影響可以分為三個階段，即奧運會籌備建設(shè)期、奧運會主辦期和后奧運會時期。從成功申辦到正式主辦以至奧運會后經(jīng)濟、政治、文化等各種效應(yīng)的延伸，形成一個完整的奧運經(jīng)濟周期。

2.舉辦奧運會的直接收入

舉辦奧運會的直接收入主要來自電視轉(zhuǎn)播權(quán)、全球贊助商贊助收入的分成、組委會贊助商、特許經(jīng)銷商、奧林匹克紀(jì)念幣和郵票、門票、捐贈資產(chǎn)處置、體育彩票等的收入。奧運會作為規(guī)模最大、最引人注目的國際文化活動，同時游客成為企業(yè)進行全球性宣傳的最佳載體，因此國內(nèi)外各大財團和實力雄厚的知名企業(yè)慷慨解囊，以顯示實力，提高企業(yè)和產(chǎn)品的知名度。在北京奧運會的前期和比賽期間，廣告業(yè)、旅游業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、零售商業(yè)、交通運輸業(yè)、通訊業(yè)、建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等都將得到高速發(fā)展機會。舉辦奧運會將推動北京市乃至更多地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化。北京市大量的高能耗、污染重的企業(yè)要從第二產(chǎn)業(yè)中退出去，是必然的、不可動搖的選擇。同時，京舉辦奧運會將大力拉動北京地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，給服務(wù)業(yè)造成巨大的發(fā)展空間。舉辦奧運會所建的城市基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)環(huán)境、環(huán)保措施等將使首都北京受益幾十年，甚至更長時間，由奧運會帶來的交通、通訊、娛樂、餐飲、文化等各行各業(yè)的發(fā)展，必將涉及北京的周邊地區(qū)乃至全國。

3.北京奧運會的舉辦,給我國經(jīng)濟帶來前所未有的大發(fā)展

全國每年GDP額外增長0.3%～0.5%;申奧成功后新增180萬就業(yè)機會;社會消費品總量超15000億元。據(jù)測算，由于新增奧運投資乘數(shù)效應(yīng)及奧運相關(guān)消費因素的共同作用，將帶動2002年至2007年GDP年均多增長1.67個百分點。這樣，如果國內(nèi)生產(chǎn)總值按照每年10%遞增，經(jīng)濟總量2010年將突破7000億元，比2000年增加近1.9倍;如果國內(nèi)生產(chǎn)總值按照11%遞增，經(jīng)濟總量2010年將突破7500億元，比2000年增加2倍以上。

4.奧運會將推動環(huán)境治理和城市改造步

北京市的污染問題是嚴重的，治理環(huán)境不但極其必要，而且十分緊迫，舉辦奧運則為之提供了最佳的契機。環(huán)境的治理必然推動城市的改造，而城市的改造又貫穿環(huán)境治理的原則，“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”是二者必須選擇的理念。城市的改造、體育場館的建設(shè)為舉辦奧運會提供了有利條件，同時也有益于奧運會自身的創(chuàng)收。

三、后奧運時期的經(jīng)濟走勢

在奧運會主辦后期，由于奧運會提升了主辦城市和國家的知名度，使主辦城市的經(jīng)濟規(guī)模和基礎(chǔ)設(shè)施躍上了一個新的臺階，這將為奧運主辦城市和國家的對外經(jīng)濟交往和后續(xù)旅游的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。但可能會出現(xiàn)投資下滑、體育場館和基礎(chǔ)設(shè)施利用不足等需求不足的風(fēng)險，使經(jīng)濟衰退，步入低谷，即發(fā)生“奧運低谷效應(yīng)”。奧運會結(jié)束后，對旅游、購物、住宿、餐飲的需求將要回落，這些方面可能發(fā)生就業(yè)人數(shù)減少的現(xiàn)象。但只要中國的經(jīng)濟持續(xù)增長，北京將繼續(xù)成為旅游熱點，那么對旅游、購物、住宿、餐飲的需求不會長期低落，從事這些服務(wù)的人員仍會有合適的工作。

四、結(jié)束語

奧運會的主辦可以成為中國經(jīng)濟增長的一個轉(zhuǎn)折點，成為新一輪經(jīng)濟增長的推動力。盡管前文論述了奧運會結(jié)束后中國不會出現(xiàn)經(jīng)濟滑坡，而會繼續(xù)保持高速增長，但是在中國經(jīng)濟持續(xù)增長的道路上還存在著障礙。政府要對后奧運時期的經(jīng)濟走勢展開積極應(yīng)對，提出科學(xué)、合理、可行的經(jīng)濟政策，降低后奧運風(fēng)險，使中國經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)保持經(jīng)濟的高速增長。

參考文獻:

[1]陶于2008年北京奧運會投入關(guān)系問題的理性思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2005（4）28～31

第7篇：娛樂消費論文范文

論文摘要　介紹了貴州省黔東南地區(qū)西瓜上架與苗寨農(nóng)家游之間有機結(jié)合發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的新途徑

凱里市是貴州省黔東南苗族侗族自治州首府，是以苗族為主的聚居城市，是全國優(yōu)秀旅游城市，是巴拉河國家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范區(qū)所在地，其苗寨農(nóng)家風(fēng)情游發(fā)展是其他地區(qū)無法比擬的。豐富的農(nóng)業(yè)資源、旅游資源，便利的交通條件，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢等為觀光立架西瓜的發(fā)展提供了十分有利的條件。禮品西瓜以其形體美觀小巧、肉質(zhì)細嫩、汁味甜、品質(zhì)極佳、生育期短、攜帶方便等特點，深受消費者喜愛，適合現(xiàn)代家庭消費和市場發(fā)展的要求。城郊農(nóng)家樂的迅速發(fā)展，為農(nóng)村帶來了無限商機，也為禮品西瓜提供了一個新的消費市場，兩者的有機結(jié)合為雙方發(fā)展起到了互助的推動作用，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的一種新途徑。

1　立架禮品西瓜生產(chǎn)概況

2007年，貴州省凱里市三棵樹鎮(zhèn)巴拉河國家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范區(qū)夢里水鄉(xiāng)苗寨休閑娛樂山莊種植了禮西瓜，面積7 344 m2，每公頃產(chǎn)量為32175 kg，總產(chǎn)量2.36萬 kg；每公頃產(chǎn)值8.04萬元，總產(chǎn)值5.9萬元禮品西瓜種植有紅小玉、黃小玉、金福、小鳳仙、禮品3號5個早熟西瓜品種.通過增施有機肥、地膜覆蓋、立架引蔓、網(wǎng)袋吊瓜等栽培技術(shù)，西瓜產(chǎn)量、產(chǎn)值得到了很大提高。

2西瓜上架促進苗寨農(nóng)家樂風(fēng)情游發(fā)展的原因分析

2.1種植新穎，吸引游人　觀光立架禮品西瓜與人們常見的爬地西瓜不同，西瓜懸浮于空中，能夠滿足游客的好奇心，開闊眼界，實現(xiàn)觀賞品嘗的需心。前來游玩的城市游人90％以上是第1次見到吊掛懸空的西瓜，對他們很有吸引力。新穎的栽培方式能吸引更多的游人來欣賞苗寨風(fēng)情和觀賞園風(fēng)光。

2.2提高景區(qū)知名度 觀光立架禮西瓜與旅游業(yè)相結(jié)合、交叉后形成了一種新興產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展打破了產(chǎn)業(yè)界限，既能提高當(dāng)?shù)囟Y品西瓜知名度，打響禮品西瓜旅游品牌，促進產(chǎn)品銷售，拓展產(chǎn)品增值空間。實現(xiàn)產(chǎn)品增效；并能有效促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，拉動當(dāng)?shù)夭惋?、娛樂等服?wù)業(yè)的必興旺發(fā)達，拓寬農(nóng)民增收渠道，又能為苗寨農(nóng)家樂推波助瀾現(xiàn)在到巴拉拉河游玩的游客80％以上都知道夢里水鄉(xiāng)苗寨休閑山莊有禮品西瓜，到山莊游玩的每個游人都會帶上幾個禮品西瓜給家人或朋友品嘗，既提高了苗寨的知名度，又實現(xiàn)子西瓜的增效。

2.3增長農(nóng)業(yè)科學(xué)知識苗寨種植禮品西瓜其銷售是以游人采摘為主的方式進行，因參與性較強而深受旅游者歡迎，既有成人，也有少年兒童，特別受中小學(xué)生喜愛，禮品西瓜集中住7～8月成熟，正好是學(xué)生放暑假之時，而多數(shù)學(xué)生都喜歡到時大自然中去一邊游玩，一邊了解各種自然知識，禮品西瓜恰好迎合學(xué)生的這種要求，是中小學(xué)生在游玩中得到農(nóng)業(yè)啟蒙教育和普及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識的好地方，這種種植與觀賞采摘的方式，即可提高游人的農(nóng)業(yè)知識，又能使其欣賞苗情苗寨。

第8篇：娛樂消費論文范文

關(guān)鍵詞：中國農(nóng)民；閑暇生活；困境；公共生活

中圖分類號：F320 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）34-0054-03

引言

近年來，隨著人們生活水平的不斷提高以及生活方式的改變，如何度過閑暇生活越來越引起理論界的關(guān)注，國內(nèi)學(xué)者對此做了大量研究，但大多數(shù)學(xué)者側(cè)重于城市居民的閑暇生活以及小城鎮(zhèn)居民的閑暇生活方面，或者是以整個社會的閑暇生活為研究對象，研究農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民閑暇生活的文獻卻寥寥無幾，即便是在一些關(guān)于農(nóng)村生活方式的研究中，閑暇生活方式也只是被簡單提及或作一些泛泛地描述性介紹，缺乏系統(tǒng)和深入的探討。隨著農(nóng)村生產(chǎn)力水平不斷提高，人們的閑暇時間將進一步增多，農(nóng)民休閑也將日益變得活躍。作為農(nóng)民日常生活不可缺少的組成部分，閑暇生活的狀況如何，直接影響到農(nóng)民的生活質(zhì)量，影響到整個農(nóng)村社會的繁榮和安定。因此，研究新時期的農(nóng)民閑暇生活對于構(gòu)建和諧社會具有非常重要的意義。

一、中國農(nóng)民閑暇生活的主要變化

（一）農(nóng)民閑暇生活的概念

農(nóng)民閑暇是指農(nóng)民除去生產(chǎn)經(jīng)營時間和滿足生理需要、家務(wù)勞動等生活必要時間的支出外，所剩余的個人可以自由支配的時間（馬正幼，2007），此外還包括閑暇活動、農(nóng)民對閑暇生活的主觀感受以及閑暇消費等方面。

（二）中國農(nóng)民閑暇生活的主要變化

隨著中國農(nóng)村經(jīng)濟的市場化、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、耕作方式和勞動空間等方面都發(fā)生了顯著變化，當(dāng)前中國農(nóng)民的閑暇生活方式也隨之發(fā)生了多層面復(fù)雜深刻的變化，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

1.農(nóng)民閑暇時間增多。法國閑暇社會學(xué)家杜瑪澤迪耶認為，個體從龐大的社會體制中獲得更多的自由及其技術(shù)的進步都會使閑暇在數(shù)量上增長；法國社會學(xué)家孔德、政治與哲學(xué)評論家蒲魯東等人也提出科技進步使人們獲得更多的閑暇（田翠琴、齊心，2005）。改革開放三十多年來，農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化程度的提高大幅度提高了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，人們用較少的時間創(chuàng)造更多的財富，這樣農(nóng)民為滿足生存所花費的勞動時間大大減少，個人擁有的“不被直接生產(chǎn)勞動所吸收，而是用于娛樂和休息，為自由活動和發(fā)展開辟廣闊天地”的閑暇時間更多。此外，農(nóng)民收入不斷提高使農(nóng)民有條件改善家庭的物質(zhì)生活，越來越多的現(xiàn)代家用電器開始進入農(nóng)民家庭，家用電器的使用大大縮短了農(nóng)民的家務(wù)勞動時間，使農(nóng)民獲得了更多可自由支配的時間。

2.閑暇價值觀變遷。閑暇價值觀，是閑暇生活主體――人或人群對閑暇生活意義的一種價值判斷。在保守封閉的傳統(tǒng)農(nóng)村社會，農(nóng)民普遍認為所謂閑暇就是“玩”，甚至認為是對勞動的逃避和拒斥，人們寧愿起早貪黑把每天的大部分時間消磨在低效的土地勞作上，也不會擠出時間來進行“自由”活動，在他們看來，閑暇就是懶惰，把時間和錢財用于休息、娛樂等方面是游手好閑、不務(wù)正業(yè)、好吃懶做的表現(xiàn)，是浪費和無聊之舉。傳統(tǒng)農(nóng)村社會的農(nóng)民無論在心理上還是在觀念上都是排斥閑暇的。隨著改革不斷深入，人們的價值觀念逐漸發(fā)生變化，農(nóng)民對閑暇的觀念態(tài)度也在逐漸轉(zhuǎn)移。大部分農(nóng)民對閑暇持寬容積極態(tài)度，閑暇的地位和價值逐漸得到農(nóng)民的認同。農(nóng)民的閑暇意識不斷增強，閑暇主體性不斷凸顯。

3.農(nóng)民閑暇消費增加。隨著中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，農(nóng)民的收入也持續(xù)增加，農(nóng)民消費支出正在由生存消費向享受消費和發(fā)展消費轉(zhuǎn)移，農(nóng)民用于閑暇消費的支出也在相應(yīng)增加，大多數(shù)農(nóng)民有能力將消費用于閑暇上。

從以上分析中我們知道，當(dāng)前中國農(nóng)民的閑暇生活方式發(fā)生了巨大變遷，這種變遷所導(dǎo)致的最直接結(jié)果就是農(nóng)民對閑暇娛樂的強烈追求，尤其是對那些富裕的有能力又“有閑”的農(nóng)民來說，他們急切需要尋求豐富多彩的娛樂活動來滿足自己對精神文化的需求，以豐富自己的業(yè)余生活，提高自己的生活品位。但是，從目前中國廣大農(nóng)村地區(qū)閑暇生活狀況來看，農(nóng)民對閑暇的強烈需求不但無法得到滿足，甚至已形成了強烈的反差，農(nóng)民的閑暇需求與農(nóng)村閑暇生活不足的矛盾開始凸顯。

二、中國農(nóng)民閑暇生活中存在的困境

（一）中國農(nóng)民閑暇生活存在的困境

農(nóng)民閑暇時間增多，閑暇觀念的轉(zhuǎn)變以及閑暇消費能力的提高，越來越多農(nóng)民開始追求更加豐富更加多樣化的生活方式，特別是精力旺盛、有一定文化知識的年輕一代農(nóng)民，他們向往豐富多彩的娛樂性活動以填補空閑的無聊。然而目前在中國廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民休閑還極端滯后。

1.農(nóng)村公共休閑設(shè)施匱乏。傳統(tǒng)公共娛樂場所或設(shè)施沒有得到有效利用，有的地方甚至閑置不用，而電影院、錄像廳、體育健身場所、圖書館等現(xiàn)代公共娛樂設(shè)施在農(nóng)村中則基本沒有。

2.農(nóng)民閑暇封閉內(nèi)向，疏于與外界交往。農(nóng)民日常閑暇活動多以家庭為活動空間，最大范圍也只是擴展到同族而居的家族村落，活動方式以家庭或家族的自娛自樂為主?；蚓蛹倚菹?，或老年人向年輕人言傳身教生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，或村莊內(nèi)的走親訪友，這些行為均表現(xiàn)出一種內(nèi)傾性。它重單純的家族聯(lián)系，輕廣泛的社會交往；重地緣、血緣的族內(nèi)認同，輕學(xué)緣、業(yè)緣的異族溝通。同時，在活動對象上，許多農(nóng)民也往往以血緣、親緣關(guān)系的親疏遠近來確定，而不是以學(xué)緣、業(yè)緣關(guān)系來確定，活動交往對象不具有向外橫向擴張的特點。這種閑暇生活模式缺乏開拓性，交往面較窄，并且有相對的穩(wěn)定性和持久性。

3.閑暇活動單一，無法滿足不同性別、不同年齡、不同文化程度的各類農(nóng)民群體對閑暇的需求。盡管農(nóng)村改革不斷深入，全球化與現(xiàn)代性對農(nóng)村不斷滲透，但是，由于受到自然和社會條件以及自身素質(zhì)的限制和影響，農(nóng)村地區(qū)的閑暇活動仍然以傳統(tǒng)性的閑聊、打牌為主，大大小小、老老少少的閑暇生活大同小異，多樣化的適合不同農(nóng)民群體的閑暇生活模式嚴重缺乏，看電影、文藝演出，唱卡拉OK，跳現(xiàn)代舞，玩桌球，讀書和看報等現(xiàn)代閑暇生活方式并沒有成為農(nóng)民閑暇的主流。

4.閑暇內(nèi)容單一粗俗?？措娨暢闪俗畛Ｒ姷男蓍e生活，不看電視的從事玩紙牌、打麻將等“賭博”活動，低級庸俗的報刊垃圾、音像垃圾、演出垃圾充斥農(nóng)民閑暇時間。這種現(xiàn)狀既不利于科學(xué)文明生活方式的普及，又易誘發(fā)家庭及鄰里不和，擾亂農(nóng)村社會秩序，甚至破壞整個農(nóng)村共同體的安定和諧。而且，這種愚昧低級的閑暇生活還影響著農(nóng)村青少年的健康成長。

5.閑暇活動主要表現(xiàn)在消遣娛樂和社交方面，其中以消遣娛樂活動最為典型。閑暇作為一個活動范疇，包括“一系列在盡到職業(yè)、家庭和社會職責(zé)之后，讓自由意志得以盡情發(fā)揮的事情，它可以是休息，可以是自娛，可以是非功利性地增長知識、提高技能，也可以是對社會活動的主動參與”（夏國鋒，2007）。相應(yīng)地，我們把閑暇活動分為消遣娛樂型活動和提高素質(zhì)型活動。前者包括看電視、走親戚、聊天、打牌下棋等，后者包括學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、參加社會活動、從事藝術(shù)和科學(xué)創(chuàng)造活動等。這兩種活動在人們的閑暇生活中相輔相成，前者具有補償、恢復(fù)體力和精力等功能，后者對個性的發(fā)展和素質(zhì)的提高具有積極的作用。從目前來看，中國廣大農(nóng)村地區(qū)的閑暇活動大都是純娛樂和觀賞性的活動，如打牌、下棋、閑聊、看電視等。農(nóng)民們對于提高素質(zhì)型活動參與較少，業(yè)余科技活動則幾乎沒有。

總之，在當(dāng)前中國的農(nóng)村，農(nóng)民休閑活動單調(diào)、整體格調(diào)和品位不高，缺乏科技文化內(nèi)涵，無法滿足農(nóng)民對娛樂多樣化和豐富性的需求。此外，一些比較落后的農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施幾近空白，農(nóng)民對公共休閑娛樂設(shè)施非常不滿意。

（二）原因及其影響

為什么會出現(xiàn)上述困境呢？隨著農(nóng)村生產(chǎn)力不斷提高，閑暇已成為農(nóng)民日常生活中不可或缺的重要組成部分，然而，農(nóng)民對閑暇的強烈需求與當(dāng)前廣大農(nóng)村地區(qū)閑暇生活缺失存在嚴重的“墮距”，這種“墮距”背后的深層邏輯即是農(nóng)村公共生活的缺失。農(nóng)村改革的日益深入以及全球化和現(xiàn)代性對農(nóng)村的入侵，引起了農(nóng)民生活方式的巨大變化，其中最為明顯的是農(nóng)村公共生活日趨式微。

在傳統(tǒng)農(nóng)村社會，傳統(tǒng)的宗教活動、儀式活動、節(jié)日慶典等公共活動異常興盛，農(nóng)民在有閑時間里往往通過這種公共活動的參與度過自己的閑暇時間。但是，隨著近些年村民經(jīng)濟收入的增長，生活水平的逐步提高，私人生活變得越來越豐富，而公共生活卻日益衰敗。無論是在政治參與、公共物品分配，還是文化休閑等方面，村莊的公共生活都大大衰退。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，農(nóng)民收入的增加以及閑余時間的增多，鄉(xiāng)村社會生活日益表現(xiàn)出嚴重的“城市化”傾向，即農(nóng)民對城市化生活方式的選擇。當(dāng)鄉(xiāng)村社會無法為農(nóng)民提供與城市生活所相應(yīng)的公共場所或娛樂設(shè)施時，農(nóng)民更多的選擇在家里消磨時光，或看電視，或睡覺，甚至有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民因不知如何宣泄自己旺盛的精力，在百無聊賴中將大量的時間消耗在賭博等低俗的活動上。

農(nóng)村公共生活缺失導(dǎo)致農(nóng)民閑暇生活嚴重不足，農(nóng)民無奈地將大量的剩余時間消磨在看電視或麻將桌上。確實，電視在很大程度上已成為農(nóng)村民眾精神文化生活缺失的補充，然而，電視卻是一種典型的消解文化公共性的娛樂方式。在表面上看，一個熱播的電視節(jié)目有可能同時擁有成千上萬甚至數(shù)以億計（比如央視的春節(jié)晚會）的觀眾，但這些同時在觀看節(jié)目的觀眾是以分散的形式存在的，換言之，觀眾之間的交流與溝通并不存在，因此他們并不能因分享同一種情感而形成一個文化意義上的共同體；而麻將更是一種因為相互之間必須以通過剝奪對方的財產(chǎn)以獲利的活動，雖然這無疑是一種集體性的娛樂但卻同樣不具有真正意義上的公共性，而且，麻將桌上始終存續(xù)其中的特殊的利益沖突，無疑會對公共性構(gòu)成持續(xù)的威脅?？梢?，農(nóng)民的這種閑暇生活狀態(tài)正日益消解農(nóng)村的公共性，使得原本就具有濃厚內(nèi)傾性的村民生活更加區(qū)隔化、疏離化，結(jié)果導(dǎo)致的是村民集體行動的困境，即集體行動能力的弱化和村莊社區(qū)公共物品供給的缺乏。由于公共生活缺乏，農(nóng)村社區(qū)成員之間的凝聚力正日益減弱，鄉(xiāng)村社區(qū)對村民的吸引力逐漸下降，更多的年輕人都希望外出，不愿生活在祖輩們長期生活的村莊里。這種情況下，將有可能導(dǎo)致村落共同體的解體。

結(jié)論

農(nóng)民對閑暇的強烈需求與農(nóng)村閑暇生活匱乏的矛盾，從一個側(cè)面反映了農(nóng)村公共生活由傳統(tǒng)向現(xiàn)代嬗變過程中的遭遇，換言之，農(nóng)民閑暇生活不足是農(nóng)村公共生活嚴重匱乏的一個面相。我們知道，公共休閑活動，有助于培養(yǎng)農(nóng)民的集體合作觀念和行為活動方式，增強農(nóng)民的集體歸屬感和認同感，使農(nóng)民群體更團結(jié)，更具凝聚力。因此，在當(dāng)前農(nóng)民的閑暇需求與農(nóng)村閑暇生活不足的矛盾凸顯的情況下，重建農(nóng)村公共生活將是解決這一矛盾的有效舉措。但是什么樣的公共生活才有助于滿足農(nóng)民的閑暇需求呢？答案是：有機的、良性的公共生活。那么，有機的公共生活又是一種什么形態(tài)的公共生活？如何重構(gòu)這種有機的公共生活呢？這都有待我們作進一步的思考。

參考文獻：

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The Analyse of the Dilemma and Solution of Leisure Life of the Chinese Peasants

LIU Hai-rong

（The Department of Tourism Management，Guangzhou Panyu Polytechnic，Guangzhou 511483，China）

第9篇：娛樂消費論文范文

論文摘要：通過采用文獻資料法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法對250名參加公共體育選課的學(xué)生進行調(diào)研，結(jié)果顯示：公共體育選修課這一體育類型，能較好地滿足學(xué)生對體育的興趣、愛好。但也呈現(xiàn)出了學(xué)生選課價值觀念的從眾化、功利化、應(yīng)付化。

0前言

高校公共體育課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)選修課是學(xué)校體育的高級階段，是整個人生體育的橋梁和紐帶。它是一項以身體活動為媒介，以發(fā)展、改善和提高人體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、機能和心理健康為主要目的，并以身體練習(xí)為主要手段的獨立教育學(xué)科。本文通過對我校學(xué)生公共選修課的調(diào)查與分析，得出我校學(xué)生的價值取向，并根據(jù)這些價值取向采取相應(yīng)的教學(xué)對策和選課制度。

1研究對象與方法

1．1研究對象

福建師范大學(xué)在校大學(xué)生250名(男144人，女106人)為調(diào)查對象。

1．2研究方法

1．2．1文獻資料法

根據(jù)研究目的和內(nèi)容，查閱收集相關(guān)研究的文獻資料，為本文研究提供理論依據(jù)和參考。

1．2．2問卷調(diào)查法t

本文就公共體育選修課選課情況設(shè)計問卷。主要對我校大一、二、三學(xué)生和任課老師進行調(diào)查，發(fā)放問卷260份，有效回收255份，回收率為98％，有效卷250份，有效回收率96％。

1．2．3數(shù)理統(tǒng)計法

對回收的250份有效問卷，采用spss12．0forwindowS統(tǒng)計軟件包對收集的調(diào)查表相關(guān)的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。

2調(diào)查結(jié)果與分析

2．1我校學(xué)生公共體育選乖現(xiàn)狀分析

2．1．1學(xué)生選各項目的頻數(shù)

從調(diào)查表1和表2可以得出：我校大學(xué)生的公體選課情況與往年相比產(chǎn)生了一些變化。男生喜歡競爭的心理特征反映在選項中，表現(xiàn)出對競技性、對抗性、娛樂性兼?zhèn)漤椖康膬A斜。女生則對塑造形體的項目、韻律感強的項目選擇多，這也正迎合了女同學(xué)愛美和追求時尚的特點。

2．1．3我校學(xué)生選修體育課的依據(jù)

從表3中可以看到。我校學(xué)生參加公體選課的依據(jù)呈多樣化的趨勢。

2．1．3．1滿足自己愛好、健身健美、娛樂消遣為選課的首要動機

在表3中反映自己愛好、健身健美、娛樂消遣是主要動機，位居前四位。這些充分說明了大學(xué)生能認識到體育的價值功能，也正是我校開展體育選修課的初衷所在。

2．1．3．2學(xué)生嚴重缺乏終身體育意識

從表3中可以看到，在選課依據(jù)中排最后一位的是往后的實用性。顯示了我校體育教學(xué)部門在宣傳、引導(dǎo)學(xué)生方面的力度不大。指導(dǎo)思想不清，學(xué)生不能清晰地確立自己的行為指向，為此我們必須加強對體育選修課的宣傳力度。使學(xué)生充分了解開設(shè)體育選修課的目的所在，樹立起正確的選課思路。

2．1．3．3選課中呈現(xiàn)應(yīng)付性和從眾現(xiàn)象

據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，多數(shù)人還是停留在純粹的修滿學(xué)分，占總?cè)藬?shù)的22．2％。選課時沒有明確的目的性?！绑w育是一門必修課，有學(xué)分，不學(xué)不行”、“完全為了應(yīng)付”的想法在男女生選課時占前三位。由此可見，盡管體育課中的項目是自己喜歡的，但仍有少部分學(xué)生參加體育選課的動機只屬于直接的近景性動機。

2．2公體選課中存在的問題

2．2．1課程內(nèi)容和形式上安排不夠合理

調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)生反映大多數(shù)體育項目沒有開設(shè)體育理論課．即使在過程中安排有理論學(xué)習(xí)，課時也比較少，安排的理論考試也是應(yīng)付式的，從而導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生不重視理論課，更嚴重的是不喜歡上體育理論課。

2．2．2 學(xué)生人數(shù)多，組織開展難度大

進幾年各高校招生人數(shù)不斷上漲，造成大學(xué)的學(xué)生人數(shù)逐年劇增，體育場館的人均比例也逐年下降。雖然我校遷至大學(xué)城以來相關(guān)的體育設(shè)施已經(jīng)逐步地完善。在占地面積上達到一定的規(guī)模，但是在人數(shù)不斷增多和利用率不高的情況下，同樣制約著公共體育課的順利開展。

2．2．3教師的考核制度不夠合理。影響學(xué)生的積極性

目前，我校公體課考核方法存在著一定的片面性和局限性，不同水平的學(xué)生接受同一標(biāo)準(zhǔn)的考試，這在某種程度上會挫傷學(xué)生的積極性，會使身體素質(zhì)好的、技術(shù)較好的學(xué)生不用努力就可以拿高分，而身體素質(zhì)較差、技術(shù)不好的學(xué)生拼命練習(xí)也達不到合格的要求，并且不同的任課老師打分的標(biāo)準(zhǔn)不同，造成成績差異較大。

2．2．4我校學(xué)生還沒有形成體育消費意識

說明：“是”表示在選課時對要經(jīng)濟支出的課程的放棄?！胺瘛北硎静皇苡绊憽?/p>

從表5中可以看到42．9％的學(xué)生會因為要花錢麗放棄了自己喜歡的課程。在課程過程中需購置器材或服裝時持“一般”態(tài)度的人數(shù)占了總?cè)藬?shù)的57．1％，這與學(xué)生的經(jīng)濟水平和消費意識有很大關(guān)系。在有限的經(jīng)濟能力的前提下，前兩項是他們認為的理應(yīng)的消費支出，其次才是進行娛樂休閑的消費。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

3．1．1學(xué)生選課已不再是盲目服從、被動的行為，而是從自身的實際出發(fā)，以發(fā)展身體為基礎(chǔ)，同時兼顧目的性和價值取向。

3．1．2學(xué)生缺乏終身體育意識?！敖】档谝弧钡囊庾R雖然已經(jīng)被大多數(shù)學(xué)生所接受。但是學(xué)生對于未來的健康意識還不夠清晰，難以養(yǎng)成堅持鍛煉的習(xí)慣，一部分學(xué)生沒有認識到體育的真正價值。

3．1．3學(xué)生選課時目的不明確。呈現(xiàn)應(yīng)付和從眾現(xiàn)象。大學(xué)生從眾心理在選修課中深入反映了大學(xué)生的價值觀念問題，對自己的行為和導(dǎo)向沒有很好的確定性。

3．1．4體育理論課開展不夠，考試標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范。理論聯(lián)系實際這是所有課程教學(xué)過程中必須重視的內(nèi)容，雖然體育教學(xué)注重技能的學(xué)習(xí)，但是必要的理論學(xué)習(xí)還是應(yīng)該同步。

3．1．5學(xué)生體育消費意識淡薄。我校學(xué)生沒有形成體育消費意識，在體育費用方面停留在傳統(tǒng)上，這與學(xué)生消費水平不斷提高沒有形成正比。

3．2建議

3．2．1針對選課過程中發(fā)現(xiàn)的情況，建議學(xué)校選課的制度做進一步的改進。滿足不同學(xué)生群體的需要。選課本是圍繞學(xué)生為主體去設(shè)置課程內(nèi)容和形式，在選課制度上應(yīng)盡量放寬自由度和多樣性。

3．2．2相關(guān)部門加大對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，使學(xué)生不再是滿足于學(xué)校體育，而是形成終身體育意識，從而受益終身。

3．2．3在開設(shè)體育課程項目時進行大面積的普查，對學(xué)生感興趣、大眾化的項目進行完善，嘗試以俱樂部的形式開設(shè)選項課。加大選項課的自由度。

3．2．4教師在教學(xué)中應(yīng)合理地分配技術(shù)訓(xùn)練、身體素質(zhì)練習(xí)和理論知識教學(xué)。強化對體育選修課的管理，改革不夠科學(xué)、合理的考評制度。