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開(kāi)窗放入大江來(lái)精選(九篇)

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第1篇:開(kāi)窗放入大江來(lái)范文

——題記

太多的夢(mèng)想與抱負(fù)常常在種種懷才不遇的寂寞與感傷里擱淺,于是有人便麻木、憤懣、怨天尤人,緊緊地關(guān)閉了那通往幸福與快樂(lè)的心靈之窗。

人生往往如此,有的人活得暗淡,并不是他的生活里沒(méi)有春光,而是因?yàn)榘档男木?,早已把朝向春光的窗戶悄然關(guān)上。為什么不打開(kāi)心靈的窗戶呢?

翩躚彩蝶揮舞著裙裳,燦爛花兒散發(fā)著迷人芳香,淙淙溪水唱著歡歌兒,悠悠云朵輕吟著飄逸詩(shī)行。綠葉懂得打開(kāi)窗戶接受陽(yáng)光的普照,黃鸝曉得打開(kāi)窗戶奏出生命的樂(lè)章。物猶如此,人何以堪?

打開(kāi)塵封已久的心窗,你會(huì)看到床前依舊花開(kāi)花落,天外依舊云卷云舒,生命的旋律不會(huì)因你心窗的關(guān)閉而停止,依舊輕舞飛揚(yáng),就像一星隕落,卻暗淡不了整個(gè)星空。

打開(kāi)心靈的窗戶,你會(huì)聽(tīng)到人生的勁歌妙律,看到大海的澎湃波濤,聞到生命那朵絕美奇葩的迷人芳香。放飛我們的心靈,他與我們一樣向往光明,追求自由。打開(kāi)心窗,又最真誠(chéng)的心去熱愛(ài)腳下的一方水土和苦樂(lè)生活。

學(xué)會(huì)了開(kāi)窗,還要懂得開(kāi)啟哪一扇心窗。

有的人總是糾纏于憂傷的樊籠,打開(kāi)憂傷的窗戶卻要等待快樂(lè)飛來(lái)。為何不去試著打開(kāi)一扇快樂(lè)的窗戶呢?

別開(kāi)錯(cuò)了窗。打開(kāi)另一扇心窗,那里不再有絲絲縷縷的憂傷,或許你將聽(tīng)到一支悠悠揚(yáng)揚(yáng)的樂(lè)曲,嘗到一杯飄飄淡淡的清茶。

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。生活就是這樣,打開(kāi)另一扇心窗,換一種心態(tài)去面對(duì),或許將是另一種風(fēng)景,另一番情趣。

泰戈?duì)栒f(shuō):“天空沒(méi)有翅膀的痕跡,而我已飛過(guò)”打開(kāi)心靈的窗戶,開(kāi)啟快樂(lè)的窗戶,當(dāng)歲月的熏風(fēng)拂過(guò)靈魂的秋水,不必叮嚀,生命中已然有了心的感知與交流。

第2篇:開(kāi)窗放入大江來(lái)范文

一、最氣勢(shì) 磅礴的詩(shī)句:窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

杜甫《絕句》

二、最驚心動(dòng)魄的 詩(shī)句:要看銀山拍天浪,開(kāi)窗放入大江來(lái)。 曾公亮《宿甘露僧舍》

三、最豪放瀟灑的 詩(shī)句:客來(lái)夢(mèng)覺(jué)知何處?掛起西窗浪接天。 蘇軾《南堂五首》

四、最得意洋洋的 詩(shī)句:開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳;當(dāng)窗里云鬢,對(duì)鏡貼花黃。 北 朝樂(lè)府民歌《木蘭辭》

五、最憂心忡忡的 詩(shī)句:吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不值一杯水。 李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

六、最貧寒清苦的 詩(shī)句:大風(fēng)起兮月正昏,有勞君子到寒門(mén);詩(shī)書(shū)腹內(nèi)藏千卷,錢(qián)串床頭沒(méi)半根。

鄭 板橋《送梁上君子》

七、最哀痛悲悼的 詩(shī)句:空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。 賀鑄《鷓鴣天》

八、最懷念思戀的 詩(shī)句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。 李商隱《夜雨寄北》

九、最悲苦行旅的 詩(shī)句:寂寞孤燈愁不寐,蕭蕭風(fēng)竹夜窗寒。 武元衡《宿青陽(yáng)驛》

十、最凄清冷落的 詩(shī)句:耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。 白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》

借景抒情的經(jīng)典詩(shī)句二

現(xiàn)在夜已很深,屋子里沒(méi)有點(diǎn)燈,春風(fēng)輕輕的從窗外吹進(jìn)來(lái),送來(lái)了滿屋花香。

雪,遇到溫暖的陽(yáng)光,當(dāng)然會(huì)溶化,然而,一塊千年寒冰卻不會(huì)溶化,不但不溶化,反而會(huì)使陽(yáng)光變冷,變得黯然失色。

夜更靜,靜得仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)露珠往花瓣上滴落的聲音。

一抹朝陽(yáng),滿地花蔭,簾外鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾,更顯得廳堂分外寧?kù)o,三王垂髫童子,正在等著卷簾迎客。

一重又一重竹簾深重,將十丈紅塵全都隔絕在簾外,卻將深山秋韻全部深深的藏在廳堂中。

有人說(shuō)柳如絲,有人說(shuō)柳如雪,不管是如絲如雪,在一般人心目中,柳總是柔的。春夜,春雨,巴山。

這是初夏,陽(yáng)光燦爛,海水湛藍(lán),海鷗輕巧地向船桅間滑過(guò),生命是多彩的,

充滿了青春的歡樂(lè)。

只不過(guò)世上一些最危險(xiǎn),最可怕的事,往往就是隱藏在這平靜中的。

竹簾問(wèn)有燕子盤(pán)旋梁上,昔日王謝堂前燕,今日莫非已飛來(lái)此家院?案頭的鐘鼎,莫非是金谷故物?

暴雨就像是個(gè)深夜闖入豪門(mén)香閨中的浪子,來(lái)得突然,去得也快。 北望黃河?xùn)|流去,氣宏如斯,無(wú)繽紛,卻大德,中華兒女流心夾流淚,感不話語(yǔ),難話別,時(shí)值今繼,似是情趣亦相逢。 才恍然發(fā)現(xiàn)繁華似錦的江戶城,到了夜里還是難掩虛空。 春夜的夜雨總是令人愁,尤其是在

暴雨就像是個(gè)深夜闖入豪門(mén)香閨中的浪子,來(lái)得突然,去得也快。

北望黃河?xùn)|流去,氣宏如斯,無(wú)繽紛,卻大德,中華兒女流心夾流淚,感不話語(yǔ),難話別,時(shí)值今繼,似是情趣亦相逢。

才恍然發(fā)現(xiàn)繁華似錦的江戶城,到了夜里還是難掩虛空。

春夜的夜雨總是令人愁,尤其是在已山,落寞的山嶺,傾斜的石徑,潑墨般的苔痕。多少前輩名俠的凄慘往事都已被埋葬在苔痕下,多少春花尚未發(fā),就已化作春泥。

風(fēng)從窗外吹進(jìn)來(lái),月光從窗外照進(jìn)來(lái),風(fēng)和月同樣冷。

風(fēng)聲中似乎隱隱有絲竹聲傳來(lái),襯著瑤碧般的流水聲,使這圖畫(huà)般的山谷,看來(lái)更平和而安靜。

風(fēng)也是新鮮的,新鮮而芬芳,就仿佛像多情少女的呼吸。

古往今來(lái),也不知有多少人,用過(guò)多少名詞形容"柳"。

可是他來(lái)過(guò)之后,所有的一切都已被他滋潤(rùn),被他改變了。樹(shù)林中帶著初春木葉的清香,風(fēng)中的寒意,雖更重,但天地間卻是和平而寧?kù)o的。

藍(lán)的天,歸的云,陽(yáng)光剛剛升起,照在紅的花,綠的葉子上,葉子上還帶著晶瑩、透明的新鮮露珠。

流星剛升起,一彎蛾眉般的下弦月,正掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)梢。風(fēng)中還帶著花香,景色神秘而美麗。

落日忽然從一片蒼?;煦绲脑茖又新读顺鰜?lái),落日已經(jīng)紅了,很紅。

落日最紅的時(shí)候,就是它即將沉沒(méi)的時(shí)候。人呢?人是否也如此?

沒(méi)有人,沒(méi)有聲音,紅塵中的喧嘩和煩惱,似已完全被隔絕在屋門(mén)外。

沒(méi)有霧,淡淡的白云縹緲,看來(lái)卻像是夢(mèng)一樣。一陣風(fēng)吹過(guò),蒼松間的昏鴉驚起,西天一揀斜陽(yáng)更淡了。然后暮色就已籠罩大地。月滿中天。

秋風(fēng)中浮動(dòng)著桂子的清香。桂子的香氣之中,卻充滿了肅殺之意。

群星閃爍,上弦月彎彎的嵌在星空里,棗林里流動(dòng)著一陣陣清香--并不是棗樹(shù)的香,是花香。

人游走在景物中,不斷找尋自己的面影。

深山里那種總帶著幾分凄涼的靜寂,絕不是紅塵中人能想得到的。

雖然有風(fēng)在吹,吹得樹(shù)葉颼颼的響,但也只不過(guò)使得這寂靜更添幾分蕭索之意。

第3篇:開(kāi)窗放入大江來(lái)范文

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文,長(zhǎng)期以來(lái)許多教師都進(jìn)行了不同程度的探索。其實(shí),古代許多的文學(xué)大師都為我們留下經(jīng)典詩(shī)詞,有的寫(xiě)景,有的敘事,有的抒情,有的說(shuō)理;同時(shí)還為我們提供了許多可以借鑒、學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法,有的借景抒情,有的托物言志,有的借物喻人。邊讀經(jīng)典邊學(xué)著作文,一方面用經(jīng)典美文滋養(yǎng)、豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),一方面用經(jīng)典美文探索作文的方法,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),可謂一舉兩得。

“讀經(jīng)典學(xué)作文”正是根據(jù)古詩(shī)文的這些特點(diǎn),將誦讀古詩(shī)文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),“幫助學(xué)生消化經(jīng)典,提升能力,從中汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),陶冶情操,使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)古詩(shī)文的閱讀理解和想象,對(duì)寫(xiě)作的構(gòu)思、表達(dá)方式與技巧,對(duì)文言詞句的理解和文言文語(yǔ)言規(guī)律的掌握等多方面有所收獲,有所提高”,即把古詩(shī)文作為作文練筆的材料提供給學(xué)生,通過(guò)“讀寫(xiě)結(jié)合,藝術(shù)嫁接”這一途徑,運(yùn)用古詩(shī)文的寫(xiě)法和技巧,對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行再創(chuàng)作。其創(chuàng)作的前提必須建立在文本的解讀上,忠實(shí)于文本。讀經(jīng)典學(xué)作文教材共收錄寫(xiě)景詩(shī)12首,詩(shī)中的景物描寫(xiě)或精美奇麗,或色彩斑斕,或浩瀚雄偉,或神奇靜謐,讓我們跟從大師學(xué)習(xí)寫(xiě)景的方法,嘗試著解讀文本。

一、細(xì)致觀察,寫(xiě)出景物特點(diǎn)

作文源于生活,仔細(xì)觀察,抓住特點(diǎn)寫(xiě)具體,才能讓人有身臨其境之感。認(rèn)真觀察,是寫(xiě)好景物的前提,要善于抓住不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)景物呈現(xiàn)出的顏色、形態(tài)、聲響、氣味等特有的變化,善于通過(guò)眼、鼻、耳等感觀去觀察體會(huì),這樣才能抓住景物特點(diǎn)。

“天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回”

(李白《望天門(mén)山》),由遠(yuǎn)望到近觀,勾勒出天門(mén)山氣勢(shì)的雄峻險(xiǎn)要,長(zhǎng)江洪流的湍急與威力,江水的顏色與走向,把山的神奇與水的浩蕩展現(xiàn)在我們眼前?!案钤律肴思遥倍逢@干南斗斜”(劉方平《月夜》),用簡(jiǎn)筆寫(xiě)意般地展現(xiàn)出一幅斜月輕照的深夜圖景,只見(jiàn)朦朧的斜月如水地照射著家家戶戶,沒(méi)有燈火通明,沒(méi)有人影幢幢,只有無(wú)聲的庭院一半沉浸在銀輝之中,另一半籠罩在暗夜的陰影中,此時(shí)北斗星和南斗星都橫斜在空中,即將隱落,勾畫(huà)出“月明星稀”的自然景象?!罢碇性茪馇Х褰?,床底松聲萬(wàn)壑哀”

(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),作者調(diào)動(dòng)了自己的感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)寫(xiě)出深夜了,山間的霧氣襲進(jìn)屋來(lái),如輕紗,似薄綃,縹縹緲緲,遮掩了層巒迭嶂;晚風(fēng)吹來(lái),松濤陣陣,如哀如怨,如泣如訴。

二、大處著眼,描寫(xiě)壯闊場(chǎng)面

一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝。這是因?yàn)槿魏未蟮氖挛?,都是由許多小事物聚合而成的:而任何小的東西,又都是大事物的“細(xì)胞”,都包含著大事物的成分。所以看問(wèn)題要善于以小見(jiàn)大。拿這個(gè)道理運(yùn)用到寫(xiě)作上,就叫大處著眼,小處著手。很多古典詩(shī)詞都采用了這種方法。

“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》),近處,兩岸青山相對(duì),一江碧水奪路而去;遠(yuǎn)處,水天相接,一片白帆自日邊而來(lái),畫(huà)面闊大深邃,瑰奇壯麗?!斑b望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),水波靜靜地泛起微瀾,浩瀚無(wú)邊的洞庭湖,在詩(shī)人眼里不過(guò)是一面銅鏡,一具銀盤(pán),美而神秘的君山,不過(guò)是一只小小的螺殼,水天一色,多么寬廣闊大的胸懷!內(nèi)容豐厚,境界闊大?!耙淬y山拍天浪,開(kāi)窗放入大江來(lái)”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),詩(shī)人身處斗室之中,想象飛越千里之外,從上到下,由近及遠(yuǎn),描寫(xiě)夜幕下的群山萬(wàn)壑、千里大江,展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn),壯麗迷人的江南夜色。這些,都給讀者留下了開(kāi)闊而豐美的詩(shī)意空間。

三、小處落筆,精繪動(dòng)人細(xì)節(jié)

作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西,學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思,但卻說(shuō)不出來(lái),然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來(lái)。生活中的一幕場(chǎng)景,一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作都為我們提供了豐富的源泉。

大師為我們演繹了一個(gè)個(gè)的實(shí)例:“湖光秋月兩相和”(劉禹錫《望洞庭》),“湖”“月”兩個(gè)很平凡的景物聯(lián)系在一起,水色與月光融為一體,自然讓人聯(lián)想到水天一色?!岸鲁躞@見(jiàn)草芽”,二月小草發(fā)芽本很平常,可是詩(shī)人卻想到花兒依舊沒(méi)開(kāi),“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》),賦以雪花生命。“雙飛燕子幾時(shí)回,夾岸桃花蘸水開(kāi)。春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來(lái)?!?徐府《春游湖》),燕子、桃花、春雨、斷橋、柳陰、小舟,用“蘸”、“度”、“撐”串聯(lián)起來(lái),以清新的筆意寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光,寫(xiě)出了作者徜徉在春雨西湖中的愜意。

四、赤橙黃綠,描繪繽紛世界

繽紛的色彩,是生命活力的展現(xiàn)。詩(shī)人和畫(huà)家都喜歡運(yùn)用色彩表現(xiàn)生活。畫(huà)家是直接用色彩表現(xiàn)在畫(huà)紙或畫(huà)布上,給人直觀的美感:詩(shī)人則是通過(guò)對(duì)色彩的描寫(xiě),烘托氣氛,增強(qiáng)詩(shī)情畫(huà)意,提供更加豐富的想象余地,激發(fā)人的感情。古人作詩(shī),很善于運(yùn)用色彩這種絢麗的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的情感。明亮輕快的色彩,抒發(fā)著詩(shī)人愉悅的感情:凝重灰暗的色彩,寄寓了詩(shī)人傷感悲憫的情緒。

“兩岸青山相對(duì)出”(李白《望天門(mén)山》)一個(gè)“青”字寫(xiě)出郁郁蔥蔥天門(mén)山的生機(jī)盎然:“白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),把湖水比作銀盤(pán),把湖中的君山比作青螺,青山凸顯在如銀的水中,突出月色之下洞庭湖的美;“白雪卻嫌春色晚”(韓愈《春雪》),寫(xiě)出人們盼春的心情;“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”(劉方平《月夜》),蟲(chóng)聲透過(guò)綠色的薄薄的窗紗,涌入詩(shī)人敏銳的耳鼓,使詩(shī)人更感受到盎然的、氤氳的春的信息;“綠陰冉冉遍天涯”(曹豳《春暮》),寫(xiě)出夏天綠蔭遍野的特點(diǎn);“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”(王士禎《真州絕句》,色彩與聲音相配,展現(xiàn)出一幅秀美的水鄉(xiāng)圖。“軟紅光里涌銀山”(楊萬(wàn)里《雨后晚晴》),描繪出雪后晚晴銀山披彩的勝景,給人以美的震撼:“要看銀山拍天浪”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),銀山般的排天巨浪,是何等的氣勢(shì)。

五、動(dòng)靜交錯(cuò),渲染無(wú)盡韻味

古詩(shī)中有多動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě),這種動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法使景物描寫(xiě)妙趣橫生,充滿了生機(jī)和韻味?!对乱埂分小案钤律肴思摇保y輝傾瀉中的明亮與繁樹(shù)掩映中的陰暗,襯出了月夜的靜謐與安恬:

“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”,蟲(chóng)聲稀疏而微弱,卻聲聲入耳,聲聲動(dòng)心,以動(dòng)襯靜人與物的融合,動(dòng)與靜的融合,繪畫(huà)出勃勃生機(jī)的早春景色。

《春暮》中“綠陰冉冉遍天涯”花兒落了,大地上已萬(wàn)木蔥蘢,“青草池塘處處蛙”鶯歌歇了,青草池塘處處有蛙聲,兩兩相對(duì),把暮春時(shí)節(jié)的那種繁盛和熱鬧的景象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)?!墩嬷萁^句》中“好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”,靜動(dòng)結(jié)合,勾畫(huà)了一幅色彩絢爛的江景和忙碌的魚(yú)市。《漫成一首》“沙頭宿鷺聯(lián)拳立,船尾跳魚(yú)潑剌鳴?!痹?shī)歌從水中月景寫(xiě)起,生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲,一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

六、虛實(shí)結(jié)合,增添生活情趣

實(shí)是具體的景象描繪,虛是意中景物,即眼見(jiàn)為實(shí),心想為虛。虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生,趣味、詩(shī)韻俱存,使其內(nèi)涵豐富,外延無(wú)邊。

“蜂蝶紛紛過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家”(王駕《雨睛》),蜂兒蝶兒翩翩舞是實(shí)寫(xiě),春色本是無(wú)處不在的,作者卻疑在鄰家,寫(xiě)出這些小精靈飛往鄰家的一種嫉妒,這是虛寫(xiě),充滿了情趣?!鞍籽﹨s嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》),白雪是實(shí)寫(xiě),你看她穿樹(shù)飛花,裝點(diǎn)人間春色(虛寫(xiě)),富雪花以生命?!皟砂肚嗌较鄬?duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》),人站在前行的船頭,遙向東望,兀立大江兩岸的開(kāi)門(mén)山躍入眼簾,這是寫(xiě)實(shí),感覺(jué)到自己的船是從日邊駛來(lái),這是寫(xiě)意,碧水青山,紅日白帆,交相輝映,憑添生趣。

七、比喻擬人,合理巧妙穿插

景物描寫(xiě)需要繪形,繪聲,繪色,仿佛使人看得見(jiàn),摸得著,聽(tīng)到到,這就需要運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人的手法。大師們?cè)诠旁?shī)詞創(chuàng)作中為我們提供了許多典范之筆。

第4篇:開(kāi)窗放入大江來(lái)范文

一、入隊(duì)

初見(jiàn)光明的嬰兒,會(huì)覺(jué)得目之所及無(wú)不鮮銳繽紛;初嘗辣椒的食客,會(huì)感覺(jué)剌激貫舌仿佛味蕾開(kāi)花;初墜愛(ài)河的男女,會(huì)把淺笑微言都暗銘于心。

初遇辯論的少年,也非殊例。記得剛進(jìn)交大,適逢班級(jí)對(duì)抗賽,幸被推為四辯,頓感心潮洶涌,久難抑自,"談笑間,檣櫓灰飛煙滅"的豪語(yǔ)如仙樂(lè)般縈繞耳際,蘇秦、諸葛亮都頭頂著光環(huán)手牽著手從天堂飛下來(lái)。我一連幾個(gè)晚上都在床上默誦辯詞,輾轉(zhuǎn)難眠。正式開(kāi)賽的時(shí)候,前幾位辯友程序發(fā)言,舌戰(zhàn)酣暢,聽(tīng)得我血脈噴漲,泥丸走火。自由辯論伊始,就激動(dòng)地一拍桌子,長(zhǎng)身而起,這一拍拍得全場(chǎng)嘩然,后來(lái)點(diǎn)評(píng)的學(xué)長(zhǎng)說(shuō)這樣做有欠妥當(dāng),不諳辯論的我還奇怪:聞一多先生都拍得,為何我就拍不得?

原來(lái)平凡我輩也能夠在眾人面前大言而不慚,樸素而自我實(shí)現(xiàn)欲望于是膨脹吹彈起來(lái),催我投身于一場(chǎng)場(chǎng)辯賽中去。借來(lái)的西服上衣和褲子顏色不配,沒(méi)關(guān)系!沒(méi)有卡片只有草稿紙,沒(méi)關(guān)系!腎上腺加班太久了,沒(méi)關(guān)系!激揚(yáng)文字的情懷飄然而至,"替天行道"的責(zé)任油然而生,良好的感覺(jué)一發(fā)不可收拾,直到在學(xué)院對(duì)抗賽中遇到一個(gè)強(qiáng)硬對(duì)手,他們堅(jiān)守自己的陣線,頑強(qiáng)抗戰(zhàn),我們像老虎吃天,無(wú)從下口,結(jié)果陣腳自亂,兵敗而退。

怎樣來(lái)形容失敗的滋味呢?世界好像一下子變成了黑白色,儲(chǔ)存著希望和想像力的腦細(xì)胞斷掉了聯(lián)系,驚然,憤然,黯然,索然……罷,罷,罷,小舟從此逝,江海寄余生。

意興闌珊回到學(xué)習(xí)中去,我的專業(yè)計(jì)算機(jī)是另一方奇異的天地,這里少見(jiàn)優(yōu)雅的古風(fēng),多有怪僻的新人類(lèi);缺乏順耳的美言,盛產(chǎn)生冷的原理;解決問(wèn)題強(qiáng)調(diào)一針見(jiàn)血,不蔓不枝,技術(shù)實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)是終極目標(biāo)。人文之道,表演之技,蒸發(fā)了。

1997年5月,一張海報(bào)貼在食堂門(mén)口:校辯論隊(duì)招收隊(duì)員。我在海報(bào)前徘徊--去嗎?余不過(guò)一敗軍之將,再說(shuō)要期末考試了。不去?仿佛一個(gè)妖精在身邊道:此地一為別,孤鵬萬(wàn)里征,別了,司徒雷登!試一試!好奇心做出了判斷。面試,淘汰賽,十幾名幸存者相互張望,加上幾個(gè)老隊(duì)員,一支隊(duì)伍誕生了。

這支隊(duì)伍有賽而聚,無(wú)賽而息,兩次擴(kuò)編,數(shù)度出征,在外人看來(lái),例行公事式的一年取回一個(gè)冠軍,而在個(gè)中人憶來(lái),百感百味,交集沖匯,一文難以盡言。

僅對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō),加入辯論隊(duì)是人生經(jīng)歷中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一,原因有三:一是我遇到了一群生動(dòng)的老師隊(duì)友;二是社會(huì)人文知識(shí)的補(bǔ)充改良了我的人生觀;三是天體軌道般精確的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃在大小集訓(xùn)切割之下支離破碎了。

二、隊(duì)中一個(gè)人一生的追求是什么?

萬(wàn)變溯蹤,透過(guò)林林總總的外物,人總在尋覓內(nèi)心的感覺(jué),成就感,認(rèn)同感,新奇感,快樂(lè)感……不同層次,不一而足。辯論隊(duì)予我的體悟,是一種成長(zhǎng)的感覺(jué)。

作為一個(gè)辯手的成長(zhǎng),是五花八門(mén)的訓(xùn)練將你百煉出爐??邶X不清,繞口令;反應(yīng)不快,一對(duì)多;邏輯不表,大討論;資料不足,因特網(wǎng);甚至,營(yíng)養(yǎng)不良,烤肉攤;從看熱鬧而進(jìn)門(mén)道,透析辯論賽的華服盛裝,一步步得窺其皮肉血脈,乃至筋絡(luò)骨髓。解題如解牛,雖然還沒(méi)有練到皰丁一般可以擊刀而舞的境界,至少殺一頭牛不會(huì)比牛還累了。作為一個(gè)青年的成長(zhǎng),是人文精神在育化對(duì)人世間的終極關(guān)懷。

擷觀世間一切片作說(shuō)明,學(xué)科專細(xì),技術(shù)導(dǎo)流的大背景下,應(yīng)用為本,實(shí)用第一的學(xué)科學(xué)習(xí),少有起舞弄清影的反觀,星垂平野闊的宏觀,人閑桂子落的靜觀,根株浮滄海的達(dá)觀,惹一地紅塵在身,哪放萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。而當(dāng)我為了辯論而投身于文史哲的山水之間,被書(shū)架深處的列圣先賢打磨回收時(shí),真好像洞穴居的蠻子誤入宏偉壯闊的圣殿,單那高遠(yuǎn)深邃的屋頂,就拔吮著靈魂向上遙望。要看銀山拍天浪,開(kāi)窗放入大江來(lái)。在一個(gè)思辯的氛圍中,思考"我們從哪里來(lái),到哪里去",追憶上下千載人物掌故,描述想像力織構(gòu)的另類(lèi)幻想,這種感覺(jué),奇妙絕好,無(wú)與倫比。作為一個(gè)人的成長(zhǎng),我要感謝洋溢在心靈之間的人性溫情。

和梁煒隴在夏夜里一邊趕蚊子一邊探討美學(xué)真諦;徐文在開(kāi)賽前做要"微笑"的提示;劉蔚濤傾訴要買(mǎi)《金庸全集》找金大俠簽名的夢(mèng)想;郭守寬把貴重的深海魚(yú)油丸拿來(lái)賽前共享;暴蕾和刁欣專門(mén)去挑鮮花給我做道具;樊登借來(lái)《普通話教程》要我改除鄉(xiāng)音;還有王蕾的晨練一幫一、吳江的鴨肉餅,等等等等。關(guān)愛(ài)扶助,點(diǎn)滴在心,分外情真。這不只是成長(zhǎng)的感覺(jué),更是成長(zhǎng)的感動(dòng),人事有代謝,往來(lái)成古今,趁著我的記憶細(xì)胞還沒(méi)有代謝出局,俱往矣,掛一漏萬(wàn),小記一斑。

三、比賽第一場(chǎng)對(duì)新威爾士大學(xué)

好像風(fēng)馬牛賽跑,交鋒太少了。也許是為了彌補(bǔ)場(chǎng)上的交流不足,賽后我們?cè)陲堊郎险勌煺f(shuō)地,四位澳洲女孩有游戲人間的不羈,也有熱心助人的真誠(chéng),她們坦言不喜歡"知識(shí)經(jīng)濟(jì)"的枯燥辯題,愿意為我們準(zhǔn)備最后一場(chǎng)的美學(xué)辯題出力,還贈(zèng)給我們考拉玩具。謝謝你們!

而第二場(chǎng)對(duì)新加坡南洋理工大學(xué),竟然有兩個(gè)我的老鄉(xiāng),三個(gè)我的校友(當(dāng)然有身份重疊),他們的教練更是''''95國(guó)際大專辯論賽的風(fēng)云人物徐海樓博士,所以這支隊(duì)伍給我的感覺(jué)就是可親可敬。他們提出的"停住一個(gè)變量不變,觀察另一個(gè)變量發(fā)展"的比較方式,引入了科學(xué)計(jì)算的方法,讓人頗受教益。

決賽碰到了馬來(lái)亞大學(xué),這是一支非常優(yōu)秀的隊(duì)伍,從他們的三場(chǎng)比賽來(lái)看,一場(chǎng)比一場(chǎng)出色,升幅明顯。而他們的破題立論也很有創(chuàng)意,從客觀存在的角度講,美和丑統(tǒng)一于同一事物中,這一點(diǎn)可以作美在客觀學(xué)派的一個(gè)突破吧!

和埃及艾因夏姆斯大學(xué)的表演賽合作就趣味多多了,記得埃及隊(duì)的自由人羅列夜晚的弊端,用生硬的漢語(yǔ)說(shuō)"在不發(fā)達(dá)的地方,人們晚上沒(méi)有電,沒(méi)有娛樂(lè),只能生孩子,結(jié)果出現(xiàn)人口問(wèn)題",讓人忍俊不禁。他們玩笑很多,但是是非常敬業(yè)的,為了準(zhǔn)備辯論操勞過(guò)度,一辯娜佳在表演賽后竟暈倒在休息室。

雖然沒(méi)有與之交鋒,但是臺(tái)灣大學(xué)的同學(xué)給我們留下了深刻的印象。他們不僅是待人有禮,誠(chéng)懇親切,而且言辭清雅,深得傳統(tǒng)文化的古韻。比如大名鼎鼎的林正疆進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的時(shí)候,大家爭(zhēng)相和他握手,而他趕緊把手在衣服上擦拭,邊鞠躬邊說(shuō)"對(duì)不起,對(duì)不起,洗了手,沒(méi)擦干",平凡而隨意的質(zhì)樸之風(fēng),煦暖拂面。

另一個(gè)關(guān)于辯論本身的議題是,為什么生活中的即興爭(zhēng)論,俯仰可見(jiàn),津津有味,長(zhǎng)盛不衰,而上升為辯論賽反而非議鵲起,眾說(shuō)紛紜,道不可道?春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),越辦越眾口難調(diào);武俠小說(shuō),越多越泥沙俱下;辯論比賽,也處于物壯泰極之后的半衰期。在開(kāi)創(chuàng)之初,比賽就有明確的定位,弘揚(yáng)華語(yǔ)文化,增進(jìn)學(xué)子交流,但是觀眾心理不斷變遷,再加上語(yǔ)言的把玩,本來(lái)就是橫嶺豎峰,仁者智者夾纏不清,所以歲月如飛刀,一入江湖催人老。

我們也在反復(fù)思索自己的定位,循著"明理即辯"的思路,在建立一個(gè)小而全的邏輯的基礎(chǔ)之上,更喜歡借力打力,借花獻(xiàn)佛,借雞下蛋的即興式反擊。希望能從不足中看到可取,窠臼中生出新意,年輕人總相信,一定有機(jī)會(huì)可以做得更好。

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