友情詩句精選(九篇)

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第1篇：友情詩句范文

2、《寒食野望吟》（唐）白居易，烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

3、《清明夜》（唐）白居易，好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

4、《清明日登老君閣望洛城贈(zèng)韓道士》（唐）白居易，風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長(zhǎng)無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

第2篇：友情詩句范文

2、成功是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會(huì)有太陽的升起，耀眼的太陽也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候；成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。

3、成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

4、成功要用理想去引路，要用創(chuàng)造力去開拓，要用汗水去澆灌。

5、回憶有時(shí)候是很痛苦的，真正的紀(jì)念是心靈的回響，是珍藏著的一種心靈的顫動(dòng)。

6、記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

7、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

8、落葉在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了。

9、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處染塵埃？

10、人們總是驚艷于花兒的明艷，卻不知道那種子當(dāng)初經(jīng)歷了怎樣的血淚的洗禮。

11、人生就像穿著一件長(zhǎng)滿虱子的華麗睡袍，外表美麗，而內(nèi)心卻充滿了干啊和恐慌。

12、人生路，路迢迢，誰道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清風(fēng)掙多少。

13、人生沒有輪回，就像花，人活一世，花開一季、人生如花，花似夢(mèng)。

14、忍花開花落，云卷云舒，品人生似棋。

15、任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂，勇敢的迎接風(fēng)雨，甚至雷電，在曲折坎坷的人生之路上一路高唱?jiǎng)P歌。

16、如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

17、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

18、士為知己者死，女為悅己者容。

19、授人玫瑰，手有余香。

20、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

21、水滴雖小，卻可以折射出太陽的光彩。

22、天空不曾留下鳥的痕跡，但是我已飛過、在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。

23、天空飄過一朵云，有時(shí)是晴，有時(shí)是陰。但白晝終歸還是白晝。

24、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易

25、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

26、愿自心出，景需人設(shè)。

27、再大的風(fēng)不會(huì)永不停息，在濃得霧不會(huì)經(jīng)久不散，風(fēng)息霧散仍是陽光燦爛。

28、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

29、曾經(jīng)盛開的薔薇，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打，但和著微風(fēng)，還有屢屢暗香飄過。

30、中秋之曰不可能歲月明如水，偶然的暗淡，恰似鏡子的背后之面，有所缺憾，人生才會(huì)是積翠如云的空濛山色。

第3篇：友情詩句范文

1、人的一生是一個(gè)相互關(guān)心、關(guān)愛的過程，每個(gè)人都有情感的需要，其中，語言的交流和情感的表達(dá)又是關(guān)鍵。不要讓愛人只是用猜想知道你的關(guān)愛，而是要讓對(duì)方時(shí)時(shí)感受到你的心意，這就是你用嘴巴告訴對(duì)方你的愛，還需要用行動(dòng)來表達(dá)愛的程度。

2、作為女孩子都喜歡浪漫，都喜歡愛情美滿，但可以浪漫，但不要浪費(fèi)；可以隨時(shí)牽手，但不要隨便分手。每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來施工不良就會(huì)漏水。

3、“我愛你”是人間最美好的語言。戀人之間一句“我愛你”，常常是情感升溫的開始。夫妻之間一句“我愛你”，往往是愛情保鮮的秘方。愛要說，要讓對(duì)方明白你的愛意；愛也要做，以證明你愛的深度。

4、愛情是一種修行?；蛟S上輩子，我欠了你，而你欠了他，為了回報(bào)，我愛上了你，而你愛上了他，最終，這樣的一種循環(huán)，在我們之間衍生。誰的修行深，誰就能修成正果。是你的堅(jiān)持，還是我的隱忍，最終會(huì)是哪一個(gè)？或許，這事連佛祖也不會(huì)知曉吧，空余一個(gè)問號(hào)在此驚擾著你我他。

5、為了不讓受傷害，自以為聰明的人把自己潛藏在愛情背后，在愛情背后同樣收獲著幸福和快樂，而有的人為了所謂的愛情不但不計(jì)較她的所作所為，還會(huì)為她付出自己所有的一切，甚至是寶貴的生命。

6、愛，因?yàn)橹艺\而專一，因?yàn)閷Ｒ欢砣?，因?yàn)樽砣硕鵁o私，因?yàn)闊o私而純潔。

7、愛情最直接有效的一種方式就是用言語說出來，不要輕視這一句簡(jiǎn)單的話，它能將所有愛的信息全部地透徹地傳遞到對(duì)方心底。

8、兩個(gè)人相處需要寬容。無論兩人的關(guān)系怎樣親密，終是會(huì)有不同想法。這樣，沖突就在所難免。歲月是愛情的天敵，愛情要戰(zhàn)勝歲月，我們要的是寬容而不是占有，要的是溫情而不是激情。

9、愛情，只是一種理想，現(xiàn)實(shí)中的愛情從來都是傷感居多。人要學(xué)會(huì)知足，可是愛情的溫暖，總是那么地短暫。我們?cè)谪澙返南硎軙r(shí)，突然間就會(huì)消失不見……

10、愛的感覺，總是在一開始的時(shí)候甜蜜，總覺得多了一個(gè)人陪，多了一個(gè)人幫你分擔(dān)，你終于不再孤單了，因?yàn)橹辽儆幸粋€(gè)人想著你，戀著你，不論做什么事情，只要能在一起，就是好的。

11、愛情其實(shí)是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。兩個(gè)人相處久了，自然會(huì)彼此依賴。

12、愛情就象沙子一樣，無須刻意去把握，越是想抓牢，反而越是容易失去，失去彼此間應(yīng)該保持的寬容和諒解，愛情也會(huì)因此變成毫無美感的形式。

13、如果你在一生里遇見了你心愛的人，可以說你是幸運(yùn)的，無論結(jié)局怎樣，都可以說是幸福的吧？白頭到老，固然很好，如果分手了，或者為愛情而傷心，也都是很幸福，畢竟你愛過，你為了愛情在落淚，為了愛情在心碎，曾經(jīng)很浪漫過，兩個(gè)人可以在冬天的風(fēng)下瘋狂，在夏天的雨下漫步，即使當(dāng)初的戀人已經(jīng)遠(yuǎn)去但戀愛時(shí)的浪漫情節(jié)依然在你的心里埋藏，這不也是一件很快樂的事情嗎？

14、愛情有時(shí)像在等公交車，不想坐的公交車接二連三頻頻為你停留，而真正想坐的，卻怎么也等不到，像是一場(chǎng)存心的惡作劇。

15、愛情的表達(dá)不一定昂貴，不一定耗時(shí)，一起生活久了，愛情的表達(dá)或許就變成一些雞毛蒜皮的生活習(xí)慣。比如為愛人沏一杯熱茶，給愛人掖好被角，跟愛人開一個(gè)玩笑。()當(dāng)然，茶可能太燙，被角可能沒有掖的必要，玩笑可能稍顯粗俗。但是，千萬不要拒絕。因?yàn)槟憔芙^的，已經(jīng)不是一個(gè)動(dòng)作，而是愛情。我們要知道，一碗熱湯的關(guān)懷絕不比玫瑰所表達(dá)的愛分量輕。

16、愛情，從來都有，只是沒有永恒。從一段感情的開始到最后的結(jié)束，我們一路從期待到幸福再到失落，這一段歷程，往往可以讓一個(gè)人變得成熟或沉默，也可以讓人變得自卑或逃避。

17、每個(gè)人的生命里，都會(huì)遇到不少人，各種性格，各種不同的人，有幾個(gè)是你的知音呢？又幾個(gè)是深愛自己的人？又有幾個(gè)是你深愛的呢？與其眾里尋求千百回，不如疼惜眼前人。

18、愛情其實(shí)也是個(gè)很奇妙的東西，一個(gè)最初你不愛的人往往隨時(shí)間的改變成了你最愛的人。你不知這期間究竟是什么改變了你對(duì)他的看法，但肯定少不了他的付出。一個(gè)愿意為愛付出的人，肯定上天是眷顧他的，因?yàn)楦冻龆ㄓ兴貓?bào)。

19、愛情沒了，生活一樣在繼續(xù)。愛是種責(zé)任，如果你真的愛，請(qǐng)不要輕易說放棄，那不止會(huì)傷害別人，同樣也會(huì)傷害你自己。對(duì)未來的承諾，如果你沒有把握實(shí)現(xiàn)它，那么，請(qǐng)你也不要給我任何承諾，因?yàn)?，我?huì)當(dāng)真。

20、也許，愛恨僅僅只在我們的一念之間！愛，不僅要懂得寬容更要及時(shí)，很多事可能只是在于你心境的轉(zhuǎn)變罷了。如果有個(gè)人愛上你，而你也覺得他不錯(cuò)，那并不代表你會(huì)選擇他。

第4篇：友情詩句范文

--------題記

年輕的心湖上，有晴空下明麗的風(fēng)景，也會(huì)有陰沉的雨季；青青的日歷上既有絢麗的春天，也會(huì)有寒冷的冬意；在漫漫的旅途中，憂愁也會(huì)時(shí)常來叩門．．．．．真正的生命交響曲，本來就包括成功與失敗的雙重樂章．

也許你是生命的強(qiáng)者，也許你是命運(yùn)的主人，但是，請(qǐng)不要說眼淚只屬于懦弱者，眼淚，不應(yīng)該走進(jìn)強(qiáng)者的生活．

我們永遠(yuǎn)也無法逃避生活的酸甜苦辣，成功與失敗緊緊相連，男兒有淚不輕彈，隨意拋灑淚水才是懦弱者的表現(xiàn)，但請(qǐng)不要拒絕眼淚，強(qiáng)者的眼淚是安慰的寄托．

既然我們無法逃避悲傷，那就讓所有的憂愁溶解在記憶里，不讓它走進(jìn)明天的生活．

第5篇：友情詩句范文

綜觀全書，可以用三個(gè)字來概括，即新、精、通。

一、 關(guān)于“新”

《西方聲樂藝術(shù)史》的“新”首先體現(xiàn)在通篇的結(jié)構(gòu)上，作者沿著西方聲樂史上最粗最長(zhǎng)的那條線索――歌唱傳統(tǒng)，以歌唱家、聲樂教育家及其理論家來展開，為我們重新建構(gòu)了一個(gè)認(rèn)識(shí)西方聲樂史的體系。其次，該書的“新”還在于作者清醒的“聲樂藝術(shù)”意識(shí)，并以此區(qū)別于一般的“音樂史”寫作。同時(shí)，作者還在寫作文本上盡量考慮到讀者的閱讀取向，并探索出有別于學(xué)院派史學(xué)著作文本的寫法。除此以外，本書的“新”還在于將慣常的“歐洲聲樂”的地域概念推廣至“西方聲樂”，如作者所言“意大利或歐洲在早期或中期的發(fā)展中是重要的主力軍，但進(jìn)入18世紀(jì)，尤其19世紀(jì)以后，美洲、澳洲的聲樂藝術(shù)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了許多永垂史冊(cè)的、世界著名的歌唱家……尤其進(jìn)入19世紀(jì)后半葉以來，許多世界著名歌唱家受聘于美洲，或者受聘于世界的著名劇院，以整個(gè)的西方世界為舞臺(tái)?！边@也使本書具有更加廣闊的視野。作者曾預(yù)見“因?yàn)檎麄€(gè)的歐洲聲樂在其發(fā)展歷史中為人類聲樂事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，依現(xiàn)在的發(fā)展情況看（歐洲傳統(tǒng)唱法）已經(jīng)開始普及到全世界，將來很可能被公認(rèn)為‘世界傳統(tǒng)唱法’?！本吐晿匪囆g(shù)而言，既有作為“一”的歐洲，又有作為“多”的歐洲――歐洲文化的傳播與廣泛影響。這眾多國家之“多”都為作為“一”的歐洲做出貢獻(xiàn)，如書別提及的俄羅斯的聲樂藝術(shù)。

二、 關(guān)于“精”

管著的“精"主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是構(gòu)思的“精當(dāng)”。在不影響整體架構(gòu)和歷史脈絡(luò)的前提下，“本書將主要論述歌唱家、聲樂教育家和歌唱藝術(shù)的發(fā)展。這與以歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展為主線的寫作迥然不同，突出了“聲樂藝術(shù)”，且使得本書更容易看得懂。在具體的寫作中，構(gòu)思之“精”還在于對(duì)史實(shí)與材料的詳略處理，如第四章“17、18世紀(jì)的聲樂藝術(shù)”之九――“著名聲樂教育家及其學(xué)說”共涉及六位聲樂教育家，管著把主要筆墨放在對(duì)托西和曼契尼的敘述上，波爾波拉則主要列舉了其著名的“單頁練習(xí)曲”。

其次，管謹(jǐn)義的《西方聲樂藝術(shù)史》體現(xiàn)出對(duì)史料把握的“精確”。作者把寫作的重點(diǎn)放在20世紀(jì)之前至少有三方面的理由：一是按西方聲樂史的發(fā)展規(guī)律，它從發(fā)軔到19世紀(jì)末已經(jīng)歷了二次“黃金時(shí)期”。作為古典藝術(shù)，從歌劇與藝術(shù)歌曲的形制和相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧都已臻于完善，對(duì)17-19世紀(jì)的研究與敘述完全可以為人們呈現(xiàn)出一條完整的發(fā)展脈絡(luò)，并充分展示出西方聲樂藝術(shù)全部的美與價(jià)值。二是現(xiàn)當(dāng)代的歌唱藝術(shù)由于受到近代“科學(xué)主義”及其相關(guān)文化的沖擊，很多問題還沒有經(jīng)過時(shí)間的沉淀與過濾，從史的意義上去研究還不能從時(shí)間上做到很清晰。就20世紀(jì)來說，除了歌唱觀念的變化外，聲樂史的研究本體也發(fā)生了變化，“文本歷史”的傳承，逐漸被 “音響歷史”所取代。20世紀(jì)的文本與音響并存的形式既增加了研究的便利，也使之變得更為復(fù)雜和難以把握。三是之前尚家驤先生撰著的《歐洲聲樂發(fā)展史》已經(jīng)較為詳盡地介紹了20世紀(jì)聲樂發(fā)展的緣故，為達(dá)成互補(bǔ)，作者有意進(jìn)行了略化處理。即使對(duì)20世紀(jì)以前的聲樂發(fā)展，作者也是通過研究視角的變化和詳略調(diào)整來達(dá)到與尚著區(qū)別，如加強(qiáng)古代和中世紀(jì)的筆墨，增加17、18、19世紀(jì)的實(shí)物挖掘，為讀者提供了一些珍貴的“練聲曲”譜例，讓它們自己說話。在介紹相關(guān)歌唱家和教育家時(shí)，也主要依靠史料和事實(shí)說話，如前述對(duì)托西和曼契尼等人聲樂教育觀點(diǎn)的引述。

再次，則是對(duì)相關(guān)理論的評(píng)述的“精辟”。本書在寫作中力求做到既有史料，又有作者的評(píng)論，主客兼融，從而區(qū)別于一般史書的生硬刻板，了無生氣。如對(duì)“Bel canto”的釋義（見后文）。在評(píng)述杜普雷茲的著作《歌唱的藝術(shù)》時(shí)，針對(duì)杜著中“在聲樂論著中用科學(xué)的和生理上的定義來說明喉部、咽部、肺部等是不恰當(dāng)?shù)摹?，認(rèn)為應(yīng)改為“在聲樂教學(xué)中”可謂一語中的。隨后進(jìn)一步指出“因?yàn)槁晿方虒W(xué)中使用形象化的比喻和啟發(fā)式的心理教學(xué)法，遠(yuǎn)勝過科學(xué)語言的說教。”（第235頁）作者有時(shí)還借用他人的見解來表明自己的態(tài)度，如第五章“19世紀(jì)的聲樂藝術(shù)”談到“關(guān)閉唱法”、“面罩唱法”時(shí)，先引述尚家驤的《歐洲聲樂發(fā)展史》的觀點(diǎn)，然后道出自己的見解“所以，筆者始終主張‘唱法’這一名詞是指歌唱的局部技術(shù)，而非全部技術(shù)”，“如果將Bel canto稱為‘美聲唱法’，將民族風(fēng)格歌唱和通俗風(fēng)格歌唱稱為‘民族唱法’和‘通俗唱法’，從理論上講是不當(dāng)?shù)?，容易產(chǎn)生誤解?！睂?duì)加爾西亞（子）的“聲門沖擊”理論，作者也是引用喻宜萱的觀點(diǎn)并予以肯定。（第252頁）對(duì)于“嗓音共鳴學(xué)說”，在概述惠特斯通與海爾姆霍爾茨和斯克里普?qǐng)D爾的學(xué)說后，針對(duì)后者對(duì)前者的歧見，管謹(jǐn)義評(píng)議“以上兩種學(xué)說，初看起來似乎是互相矛盾的，但用今天的理論來分析，他們都是正確的?！保ǖ?54頁）在第256―260頁評(píng)述加爾西亞父子及第298―303頁蘭培爾蒂父子時(shí)，作者都是評(píng)敘結(jié)合，且精彩紛呈。

三、 關(guān)于“通 ”

作者通過研究、梳理并凸現(xiàn)了西方從古希臘和古羅馬時(shí)期至十九世紀(jì)的聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷程，尤其是通過對(duì)聲樂教學(xué)流派和代表人物的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法的探索，來觀照聲樂思想的異同，通過問題的交織和轉(zhuǎn)換，從而把西方聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷史呈現(xiàn)出來。

作者從歌唱入手，牢牢抓住聲樂藝術(shù)發(fā)展的根本線索。如其《前言》所概括的一樣，本書內(nèi)容涉及“歌唱技法和藝術(shù)表現(xiàn)的沿革，歌劇演唱和藝術(shù)歌曲的發(fā)展，主要歌唱家研究，聲樂學(xué)派的形式與發(fā)展，重要的聲樂教育家的成就，以及聲樂理論著作、科學(xué)研究的發(fā)展概況等等”。如第三章“歌劇和美聲歌唱的誕生”對(duì)“Bel canto”的闡釋，作者就緊緊抓住“Bel canto”（美聲歌唱）這個(gè)詞，運(yùn)用闡釋學(xué)的理論與方法，通過豐富的史料旁征博引，讓讀者對(duì)“Bel canto”這個(gè)詞的內(nèi)涵和外延、本義和引申義有一個(gè)完整的了解，同時(shí)展示出其豐富的現(xiàn)實(shí)意義。書中為“美聲歌唱”定義時(shí)說“Bel canto是指意大利的一種歌唱風(fēng)格”（第42頁）。講“Bel canto”在歷史上的爭(zhēng)議則說，“如果當(dāng)初Bel canto譯為‘美聲歌唱’或‘美聲歌唱風(fēng)格’，那么如果繼而出現(xiàn)‘通俗歌唱’、‘民族歌唱’或‘通俗歌唱風(fēng)格’、‘民族歌唱風(fēng)格’的名詞是較為恰當(dāng)?shù)模ǖ?3頁），“對(duì)于Bel canto，一般講不僅指歌唱風(fēng)格，也指歌唱史中的一個(gè)時(shí)代?！瑽el canto既可稱為作曲風(fēng)格，又稱為一種聲樂教法的美學(xué)原則，正說明了Bel canto含義的廣闊和影響的深遠(yuǎn)。”（第44頁）在敘述瓦格納與威爾第關(guān)于Bel canto爭(zhēng)議的著名事件之后，管先生總結(jié)道“威爾第、瓦格納、勃拉姆斯等許多作曲家都說自己的作品是Bel canto。這里是指Bel canto中的聲樂作品的風(fēng)格而言，今天使用Bel canto這個(gè)詞，顯然和過去的含義和目的不同，使用的范圍好像狹窄了。在中國，更由于Bel canto當(dāng)初翻譯上的失誤，更多的好像是指‘唱法’了。我們應(yīng)當(dāng)注意，在西方歷史上，不同年代，不同時(shí)代，Bel canto代表不同的含義?！保ǖ?7頁）這里作者向我們展示了一個(gè)中國人，一個(gè)異文化研究者對(duì)于“音樂史文本”再讀的理解與感悟，不僅僅滿足于“材料”，而是把它當(dāng)作一個(gè)鮮活的生命來敘述，從而避免了自己僅僅成為他人的“材料”。

第6篇：友情詩句范文

《蒲公英的約定》，是那么的凄美

里面卻又那么一句話，讓人深深地震撼：

“而我已經(jīng)分不清，你是友情還是錯(cuò)過的愛情”

抉擇，我不配，淪落到連友情都不是的距離

殘陽中，一步步走上懸崖，碰不到遙遠(yuǎn)的你，真的再也接觸不了你！

即使那個(gè)人不遠(yuǎn)，那記憶清晰

卻要和錯(cuò)過的某個(gè)人，某些東西，說再見

惟一的思念，只是你的音容笑貌

第7篇：友情詩句范文

2、命運(yùn)要你成長(zhǎng)的時(shí)候，總會(huì)安排一些讓你不順心的人或事刺激你。這是規(guī)律。

3、如果我用你待我的方式來待你，恐怕你早已離去。所以說，不管親情，友情，還是愛情，凡事?lián)Q個(gè)角度，假如你是我，你未必有我大度！

4、每個(gè)人都會(huì)累，沒人能為你承擔(dān)所有傷悲，人總有一段時(shí)間要學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大。你總要度過生存期，才能談生活和夢(mèng)想。

5、愿你能遇見那個(gè)人，那個(gè)能讓你不用再咬著牙逞強(qiáng)，憋著淚倔強(qiáng)的人。

6、在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長(zhǎng)，也許只是一覺醒來，所以耐心點(diǎn)，給好運(yùn)一點(diǎn)時(shí)間。

7、得到了就好好珍惜，得不到就不要，怎么開心怎么過，怎么瀟灑怎么活。

8、每一個(gè)成年人，都終將走向成熟，慢慢學(xué)會(huì)和世事妥協(xié)，慢慢習(xí)慣人生不堪，努力和過去的自己和解。

9、哭泣時(shí)自己擦眼淚，加班時(shí)自己打雞血，落魄時(shí)自己熬雞湯，想買的包也是自己買，如果注定要一個(gè)人，也要成為一個(gè)有錢的人。

第8篇：友情詩句范文

2、友情的延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會(huì)帶來會(huì)心的一笑。

3、遇人多了就知道友情的可貴。遇事多了就知道理解的可貴。失敗多了就知道心態(tài)的可貴。

4、一份好的感情或者友情。不是追逐，而是相吸。不是糾纏，而是隨意。不是游戲，而是珍惜。

5、朋友，不一定權(quán)位相比，但一定以誠相許，不一定形影不離，但一定常通消息，不一定經(jīng)常相聚，但一定彼此惦記。

6、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。

7、朋友就像片片拼圖，結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠(yuǎn)都不會(huì)完整，你-就是我不想遺失的那重要一片。8、當(dāng)你餓的時(shí)候，有的人會(huì)把饅頭分給你一半，這是友情。

9、用人情做出來的朋友只是暫時(shí)的，用人格吸引來的朋友才是長(zhǎng)久的。要知道，豐富自己比取悅他人更有力量。

第9篇：友情詩句范文

關(guān)鍵詞：幼兒 情緒調(diào)適能力

21世紀(jì)的中國，心理健康問題已上升為提高民族素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。但目前，幼兒情緒調(diào)適能力的培養(yǎng)尚處于起步階段，急需我們?nèi)ミM(jìn)一步探索和研究。我們幼兒園就通過對(duì)本園的3個(gè)中班幼兒實(shí)施“情緒調(diào)適能力培養(yǎng)”的實(shí)驗(yàn)研究，試圖探索：如何正確、有效地引導(dǎo)、幫助幼兒逐漸養(yǎng)成控制和調(diào)節(jié)自己消極情緒的習(xí)慣，讓樂觀愉快的情緒成為一種貫穿幼兒生活的積極心態(tài)和良好的習(xí)慣，初步具有一定的情緒調(diào)適技能。

一、調(diào)查與分析

我們?cè)谟變簣@中班l(xiāng)12名幼兒中用等距抽樣的方法抽取40名幼兒進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容主要涉及情緒表達(dá)與調(diào)節(jié)兩大方面。調(diào)查結(jié)果顯示：

1、57.5%的幼兒只能表達(dá)高興、生氣、難^、害怕等低級(jí)情緒，35%的幼兒能說出傷心、著急，但只有25%的幼兒能確切地辨認(rèn)與用語言表達(dá)悲傷、憂慮、內(nèi)疚、妒忌等高級(jí)情緒。

2、消極情緒容易產(chǎn)生，一旦要求得不到滿足，就產(chǎn)生破壞或哭鬧以及發(fā)脾氣等消極情緒，只有12.5%的幼兒耐心商量或不再要求。耐挫力差，當(dāng)受委屈、責(zé)備、批評(píng)、失敗等打擊時(shí)，不會(huì)用語言表達(dá)來達(dá)到要求。62.5%的幼兒表現(xiàn)出流淚或低聲哭泣現(xiàn)象。

3、當(dāng)活動(dòng)情景發(fā)生變化時(shí)，情緒激動(dòng)，注意力難以集中。情緒穩(wěn)定，注意力集中的幼兒只占總數(shù)的17.5%。4、幼兒有向家長(zhǎng)表達(dá)情緒的欲望，但很少和老師及幼兒表達(dá)。當(dāng)遇到不良情緒時(shí)只有l(wèi)5%的幼兒和老師或同伴交談。

二、具體措施和研究方法

根據(jù)幼兒情緒發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了幼兒情緒調(diào)適能力培養(yǎng)171標(biāo)，并將目標(biāo)分解為具體的中班階段和大班階段培養(yǎng)目標(biāo)。一年來，我們以這些指標(biāo)為依據(jù)，對(duì)他們進(jìn)行有目標(biāo)、有計(jì)劃的情緒調(diào)適能力的培養(yǎng)。具體做法如下：

1、從感受與認(rèn)識(shí)情緒入手，豐富幼兒的情緒體驗(yàn)。只有豐富幼兒情緒體驗(yàn)，使幼兒正確認(rèn)識(shí)與表達(dá)情緒，才能學(xué)會(huì)有效地調(diào)節(jié)自己的情緒。

因此中班第一學(xué)期，我們重點(diǎn)以豐富幼兒情緒體驗(yàn)與用語言表達(dá)情緒為主，對(duì)幼兒進(jìn)行有目的的教育。（1）給予體驗(yàn)各種情緒的機(jī)會(huì)。通過觀看錄像、故事教學(xué)等形式讓幼兒認(rèn)識(shí)角色的情緒表現(xiàn)。通過晨間談話、組織游戲和探索活動(dòng)，讓幼兒在自由探索中體驗(yàn)到成功后的自豪感，遇到困難時(shí)的焦慮感和戰(zhàn)勝困難后的愉等各種情緒。 （2）在讓幼兒認(rèn)識(shí)和感受情緒的同時(shí)，幫助幼兒用語言表達(dá)與交流情緒。

2、隨機(jī)滲透，增強(qiáng)幼兒調(diào)節(jié)情緒的意識(shí)。經(jīng)過一段時(shí)間的教育，我們發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力，就必須增強(qiáng)幼兒的情緒調(diào)適意識(shí)，因此，在讓中班第一學(xué)期體驗(yàn)認(rèn)識(shí)與表達(dá)情緒的基礎(chǔ)上，第二學(xué)期開始，我們就通過日常生活隨機(jī)滲透，增強(qiáng)幼兒情緒調(diào)適的意識(shí)。我們首先在活動(dòng)中對(duì)幼兒提出具體、明確的要求，在提出具體的目標(biāo)要求的同時(shí)，針對(duì)性地選編教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，老師有意識(shí)地滲透情緒調(diào)適的必要性，增強(qiáng)幼兒情緒調(diào)適意識(shí)。

3、培養(yǎng)自信，促進(jìn)幼兒情緒調(diào)適能力的提高。從日常觀察和調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，常常保持積極情緒的往往是那些自信心較強(qiáng)的幼兒。對(duì)年幼兒童要提高自自信，關(guān)鍵要幫助其獲得能力。其次，有計(jì)劃地為兒童提供富有挑戰(zhàn)性但又不過于困難的機(jī)會(huì)來激勵(lì)幼兒提高自信心。

4、教給方法，提高幼兒情緒調(diào)適能力。（1）利用正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行隋緒調(diào)適能力的培養(yǎng)；（2）在日?；顒?dòng)中教給幼兒一些情緒調(diào)節(jié)的方法；（3）充分發(fā)揮老師的榜樣作用。

5、家園合作，提升共育效度。培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力，家長(zhǎng)的理解、支持和配合也至關(guān)重要。我們通過各種途徑向家長(zhǎng)宣傳幼兒情緒調(diào)適能力培養(yǎng)的重要陛、必要性和可行陛。 （1）利用各種機(jī)會(huì)幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力，培養(yǎng)其自信，盡量讓幼兒自己解決問題，設(shè)置一些能促進(jìn)孩子成功的情景，耐心地讓幼兒完成力所能及的任務(wù)。 （2）注意觀察幼兒的情緒放應(yīng)，發(fā)現(xiàn)有情緒問題及時(shí)疏導(dǎo)，促使幼兒向家長(zhǎng)傾訴，幫助幼兒共同解脫困擾，養(yǎng)成及時(shí)調(diào)節(jié)不良情緒的習(xí)慣。 （3）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，家庭成員之間和睦相處，發(fā)揮父母的榜樣作用，并經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)、友好地和周圍的同伴相處，增加與同伴間的交往。 （4）家長(zhǎng)反饋與交流。家長(zhǎng)和老師互相反饋幼兒在園、在家的情緒表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教育方法、手段，以達(dá)到家園共同協(xié)作、配合，培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力之目的。

三、結(jié)果