見義勇為感想精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的見義勇為感想主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：見義勇為感想范文
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家好!
歡迎大家參加我社區(qū)先進典型事跡報告會。學(xué)習(xí)先進典型，弘揚榜樣力量。講述身邊好人的勵志故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人 XX 。
我們的先進典型事跡報告會正是以正能量為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，通過身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升黨員群眾的道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德向善的社會道德氛圍。
今天的報告會分為聽故事、唱歌曲、談感想、送祝福幾個環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一：聽故事 (XXX事跡簡介)
請XXX同志上臺作報告。
感謝XXX同志和我們分享她的心路歷程。愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態(tài)度，愛可以感動我們每一個人，我們的感動也將因為愛而更加深刻。再次感謝XXX同志。
(XXX事跡簡介) 請XXX同志上臺作報告。
環(huán)節(jié)二：唱歌曲
請大家起立，讓我們一起來唱《愛的奉獻》，請工作人員放音樂。
環(huán)節(jié)三：談感想
聽了故事，唱了歌曲，相信大家一定有許多感想，我就先談?wù)勎易约旱母惺馨?-----
(為什么?差什么?學(xué)什么?)
下面，我也想現(xiàn)場請觀眾與我們一起分享一下今天的感悟。
感悟一： 感悟二：
環(huán)節(jié)四：送祝福 (安排小學(xué)生送花)
(背景音樂《好人就在身邊》響起，一直持續(xù)到活動結(jié)束) 他們是一個個普普通通的人，卻用他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的平凡寫出了閃光的人生，在他們身上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是他們，讓這個社會變得不再冷漠，是他們，讓這個社會充滿著正義，他們是我們的驕傲，向他們致以崇高的敬意。
我們的報告會，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，那就達到了我們今天開設(shè)本場報告會的根本宗旨。 讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學(xué)模范，讓先進典型的正能量得到不斷的傳承。本場報告會到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福，再見!
例文二：先進事跡報告會主持詞
同志們：
今天，按照縣委的統(tǒng)一安排，我們在這里舉行陸榮飛、彭偉平先進事跡報告會。在此，我代表***，向報告團的領(lǐng)導(dǎo)和報告團全體成員表示熱烈的歡迎和誠摯的敬意!
在全黨深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，我縣大力實施1356行動計劃，強力推進五城聯(lián)創(chuàng)之際，我縣涌現(xiàn)出一大批履職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻的先進單位和個人，陸榮飛同志、彭偉平同志就是其中的典型。他們的先進事跡經(jīng)人民日報、中央電視臺、安徽日報、安徽衛(wèi)視、拂曉報等新聞媒體報道后，社會各界反響強烈，人們分別稱他們?yōu)樽蠲滥薪處熀妥蠲涝袐D。安徽省委書記張寶順、省長李斌、宿州市委書記李宏鳴、靈璧縣委書記唐慶明分別做出重要批示，要求深入發(fā)動，廣泛宣傳，大力弘揚這種見義勇為、無私奉獻的美德。日前，安徽省教育廳授予陸榮飛同志安徽省優(yōu)秀教師榮譽稱號，共青團安徽省委授予彭偉平同志安徽青年五四五四獎?wù)拢∥拿魑谟枧韨テ桨不帐〉赖履７稑s譽稱號。為深入推進我縣創(chuàng)先爭優(yōu)、1356行動計劃和五城聯(lián)創(chuàng)工作的開展，用身邊的典型教育全縣干部群眾，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，縣委先后作出了《關(guān)于在全縣開展向陸榮飛同志學(xué)習(xí)活動的決定》和《關(guān)于在全縣開展向彭偉平同志學(xué)習(xí)活動的決定》。號召全縣黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)他們臨危不懼、無私無畏的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們樸實無華、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱星閼眩瑢W(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、甘于奉獻的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為、腳踏實地的工作態(tài)度。為此，我縣成立了陸榮飛同志、彭偉平同志先進事跡報告團，巡回各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關(guān)單位集中宣講他們的先進事跡。今天，宣講團來到****舉辦報告會。
參加今天報告會的有： ................... .
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎報告團成員作報告。 首先，請******同志的￥￥******同志作報告; .
下面，請******同志作報告; .
下面，請******同志作報告;
下面，請******同志作報告;
下面，請******同志作報告;
剛才，報告團的*位同志用質(zhì)樸的語言從不同側(cè)面、不同角度，滿懷深情地介紹了兩位同志的先進事跡，感人肺腑、發(fā)人深省、激人奮進，使我們在座的每一位同志經(jīng)受了一次精神的洗禮，心靈的震撼。讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝報告團精彩、感人的報告!
第2篇：見義勇為感想范文
——題記
旁觀，意味著處在這件正在發(fā)生的事情之外，無論結(jié)局是好是壞，對自己的生活都沒有什么改變和影響。這也正是作為旁觀者為什么比當(dāng)局者看得更透徹，也為什么更冷漠的原因。
很多時候都能看到報紙上出現(xiàn)“xx地有人落水?dāng)?shù)十人圍觀”抑或“xx地有人跳樓數(shù)十人圍觀”字樣，卻很少看到有多少人去救助落水或跳樓者的。記得前幾天社會消息頭版登了一條“為救落水女子五人下水三人喪生”，后來很多人議論起來都說那些救人的人死得很不值，至于原因，有的說他們想不到好方法，而還有的人覺得，為可能根本不認識的人喪失自己最寶貴的生命，不值得。
于是，我們看到，旁觀其實也有很多種態(tài)度的。有的會介入這件事，最終由“旁觀者”轉(zhuǎn)為“當(dāng)事人”，而更多的人，選擇繼續(xù)旁觀，或走開，繼續(xù)自己的生活。
在遇到這種情況的時候，該如何去做，也是我們所必須考慮的事情。旁觀不是最恰當(dāng)?shù)姆椒?，那么，怎樣才是最好的呢?/p>
當(dāng)記者采訪那些見義勇為的人們時，有一個問題是他們當(dāng)時為什么要跳入水中救人而不采取別的方法。被采訪者臉上露出羞愧的笑：“我們也不清楚，當(dāng)時只想著不能讓人就這么死了，然后也沒考慮太多……”而那些圍觀的人們則說道：“他們是一看到有人落水就跳下去了，連衣服都來不及脫。”“他們應(yīng)該打電話報警就行了……”
當(dāng)從前的旁觀者變?yōu)楫?dāng)事人時，他們的情緒以及一切都會融入整件事情當(dāng)中，而清醒需要的是冷靜。所以，圍觀者所見的真實性遠遠高于當(dāng)事人的所感。為什么當(dāng)局者往往陷入局中，而旁觀者常?？v觀全局，我想原因也就是在這里。
很多人也正靈活運用了這一點?？履系罓査摹陡柲λ箓商郊分腥巳耸熘母柲λ?，便常以自己對案件的敏感和聰慧的大腦破譯整個案情。在《血字的研究》中，福爾摩斯面對著墻上莫名其妙出現(xiàn)的血紅“Pache”，他沒有踏入這個案犯精心設(shè)計的陷阱中，而是跳出案件，以一個旁觀者的角度看：
“Pache？罪犯為什么要寫下來這個單詞呢？”
“肯定是想引起警方注意。”
……
于是，福爾摩斯沒有費盡心思去查被害者的仇敵(德文Pache是復(fù)仇之意)，而是從門外馬車的痕跡，罪犯遺落下的戒指，剝絲抽繭，最終將罪犯抓捕歸案。
由此可見，在很多時候，我們需要有旁觀者那樣平和冷靜的心態(tài)，用這種方法去處理事情，或許能取得事半功倍的效果。
第3篇：見義勇為感想范文
一、活動主題：團結(jié)互助,服務(wù)他人
二、活動目的：
1、改變宿舍樓下車棚雜亂無序、擁堵的狀況，讓車棚有序化，方便同學(xué)存車、取車、護車，構(gòu)建良好的生活區(qū)環(huán)境，進一步引導(dǎo)和激勵廣大志愿者弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風(fēng)。
2、減少各宿舍樓的積壓信件，為收信人省時省力，給同學(xué)們提供便利。充分發(fā)揮志愿服務(wù)在建設(shè)和諧校園中的重要作用，推動志愿者活動的深入開展，為志愿事業(yè)奉獻一份力。
三、活動對象：數(shù)計學(xué)院08級數(shù)本3支部全體成員五、活動地點：數(shù)計學(xué)院學(xué)生公寓
六、活動形式：
活動一，“整頓車輛，服務(wù)同學(xué)”活動
活動二，“溫情送信，服務(wù)同學(xué)”活動
七、活動內(nèi)容：
活動前期準備：
活動一：
（1）了解數(shù)計學(xué)院宿舍樓周邊車輛停放相對比較雜亂的地方，并與院保衛(wèi)部保持聯(lián)系，商量共建“和諧車棚，文明生活”的相關(guān)事宜。
（2）通知本班級志愿者參加“存之有序，取之有道”整頓車輛活動。
（3）選派負責(zé)人負責(zé)不同的區(qū)域，做好準備工作。
（4）安排人員負責(zé)拍攝及做好活動的宣傳工作。
活動二：
（1）了解到數(shù)計學(xué)院生活區(qū)宿舍樓管咨詢臺有堆積信件，與咨詢臺相關(guān)負責(zé)人商量“溫情送信，服務(wù)同學(xué)”的相關(guān)事宜。
（2）調(diào)動本班同學(xué)積極踴躍的參加本次活動。
（3）選派負責(zé)人負責(zé)不同樓層的書信傳送工作，做好相關(guān)安排。
（4）安排人員負責(zé)拍攝等工作。
活動具體流程：
（1）請全體成員在嘉樹園門口集中，總負責(zé)人做好點名工作以及綬帶的分發(fā)工作，分配各個小隊的工作。
（2）總的成員分成兩大組，一組負責(zé)整頓車輛的相關(guān)活動，二組負責(zé)溫情送信活動。 （4）請各個小隊長將各組成員帶到指定的區(qū)域，并分配該小隊成員的工作。（6）請各個小隊長將各組成員帶到指定的生活區(qū)，領(lǐng)取書信，并送到收信人的手中。
（7）負責(zé)拍照的同學(xué)做好活動期間的拍攝工作，留下一份美好的回憶。
活動后期總結(jié)：
（1）讓每個小隊寫一份對本次活動的感想，以及收獲。
（2）做好相關(guān)的后期宣傳工作。
八、活動意義：
(1)培養(yǎng)一種這樣的精神，那就是做有益于建立和促進相互關(guān)懷、友善和諧的人際關(guān)系的社會
(2)肯定和確定個人的自我價值，促進個人的成長和發(fā)展。
(3)充分利用社會的各種資源優(yōu)勢，特別是自身的資源優(yōu)勢。
第4篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞：高中藏語文、閱讀、周記、評語
隨著社會的發(fā)展，教育質(zhì)量的提高，寫作已經(jīng)成為當(dāng)代高中生面臨的最大的挑戰(zhàn)。特別是區(qū)內(nèi)的藏族學(xué)生對于藏語的寫作尤其成為苦難。
作為教師的我們應(yīng)該怎么提高藏族學(xué)生的寫作水平呢？在下面我談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗，希望給廣大藏區(qū)教書的老師們起到一點點的幫助。
高一藏族高中生雖然會藏語，但地方語較多， 要把自己的所見所聞寫下來，幾乎成為一種難題。他們抗拒寫作，甚至恐懼著寫作，覺得那是活生生的折磨。在這個時候作為藏文老師的我們不必著急，我們可以利用晚自習(xí)的時間給他們讀讀一些很貼近他們生活的文章，然后一起討論文章的內(nèi)容，從中找出常用的一些句子，教會他們以后這種事應(yīng)該要這樣表達會更精彩。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能說出文章的大概內(nèi)容，我們不妨多讀兩三遍，直到百分之九十的學(xué)生聽懂為止。這不僅引領(lǐng)他們走入閱讀，提高閱讀興趣，而且增加詞匯，學(xué)會語言的運用。
接下來可以布置寫周記，引導(dǎo)他們要寫身邊發(fā)生的事情，強調(diào)周記的真實性，比如說：前幾天跟朋友發(fā)生矛盾的事；昨天在街上看到見義勇為的事件；周末父母來看自己時的歡樂；被老師批評后的感想……這些不僅是生活的主題，在一定程度上拓展學(xué)生的思維，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活、感受生活，以此來珍惜生活、學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的點滴幸福。這在一定程度上也符合了新課改的理念。
交來的周記可能不盡人意，卷面不整潔，格式亂套，語句不通順……可是，起先我們注重的是這篇周記是不是出自該生的內(nèi)心，是不是表達出自己的真實感受，有沒有突出想要表達的中心就可以了。不要修改語句，更不要寫出打擊學(xué)生的評語。我們盡量要做到引導(dǎo)他們，教育他們鼓勵他們，比如說：這種事會在每個人身上都會發(fā)生的，你不必太在意；沒關(guān)系，只要以后改就是了，你依然是個優(yōu)秀的學(xué)生；你的思想讓老師都感動了，你是個懂事的孩子……讓他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，使他感受到寫作其實只是一種內(nèi)心的表達，是一種語言上的交流。這樣，在以后的周記中我會越來越發(fā)現(xiàn)他們漸漸愛上寫周記，發(fā)揮自己的閃光點，也會欣慰地看到學(xué)生對你教學(xué)的認可。
光寫周記遠遠達不到高考的要求，也趕不上新課改的思路。所以，當(dāng)周記寫到語句較通順，思路較清晰的時候就開始學(xué)著寫作文。別忘了先教會學(xué)生寫作格式，提出卷面干凈的重要性。
基本上每個月布置了兩篇作文就差不多，大多數(shù)的藏語文老師都帶兩個班，加起來最少也有一百多的學(xué)生，要想把每篇作文從每一個字到每一個句子要認真地改的話，也只能布置這么多了。
認真改完后該寫評語了，在這個時候，不能像周記一樣總是去找出優(yōu)點，這樣，學(xué)生就永遠不會有絲毫的進步，只會浮夸、驕傲起來。所以，先說出他的優(yōu)點，比如說：事件真實，感情真摯；語句較通順，脈絡(luò)清楚：格式正確，卷面干凈等等，同時也要指出不足點：如果語句上稍微通順的話會更精彩；重要的細節(jié)一定要著重寫出，不然中心不明確了；多看看書，積累詞匯，加強表達能力，老師相信下次你會寫出更動人的好文章……這樣的評語有一個優(yōu)點就是在鼓勵學(xué)生的同時讓他們看到自己的缺點所在，同時感到寫作的樂趣和意義。
第5篇：見義勇為感想范文
如今，我們生活在一個幸福的社會中，處處充滿著溫暖，這樣的生活環(huán)境不僅僅是前人的艱苦奮斗得來的，還需要我們后人的努力維護。然而，這個社會卻出現(xiàn)了一些不太和諧的現(xiàn)象：—部分老年人的道德缺失——好心人的善舉被誤認為惡意之作。尊重老年人一直是中華美德之一，許多年輕人樂于傳承這個美德，但是原本只是做了一件好事，卻被受救助者或其家人認為是惡意的行為。因此，政府及其相關(guān)人員應(yīng)著手解決這一棘手的問題，還社會一個良好的生活氛圍，同時也讓這種優(yōu)良的互幫互助的精神一直傳承本文由收集整理下去。
一、 道德和法律的沖擊——扶不起的老人。
據(jù)《公益時報》與搜狐公益聯(lián)手推出的益調(diào)查結(jié)果顯示，僅6.62%的網(wǎng)友表示會把摔倒老人攙扶起來；近五成的網(wǎng)友表示會幫忙，但不攙扶，打120或報警；26.5%的網(wǎng)友表示，要看情況，如果有人見證，也許會攙扶。這種選擇實在有點讓人心寒，但是如今，頻繁地出現(xiàn)尷尬扶老人事件，也讓這種選擇變得似乎在情理之中。
（一）部分年輕人推脫社會責(zé)任的因素。
一些糊涂案的上演，讓原本普通的助人為樂變得不再普通，簡單的義舉很有可能惹禍上身，被人誣陷，被人訛詐，正是因為這些不正之風(fēng)，讓年輕人在做好事之前變得那么膽怯，他們需要考慮扶完的后果，是不是會被反咬一口。部分落后年輕人原本在思想上的覺悟就比別人落后，如此一來，他們更可以堂而皇之地以之為借口，對于老人摔倒不聞不問，甚至視而不見，這便使得道德的缺失更為嚴重，在他們心里，攙扶老人靠的不是良知和感恩，而是證據(jù)和指南。
而對于原本就有高覺悟的年輕人而言，他們害怕被訛，害怕善有惡報的畸形道德觀念，是自私，是貪婪把他們一步步推向了淪喪的道德底線，給了行善者更多的風(fēng)險。甚至在面對一些善良的老人時，他們也不敢再伸出援助之手，因為在法律上，扶老人不是他們的義務(wù)，只是一種善舉，他們思想的包袱一直不能被卸掉，生怕見義勇為會惹禍上身，因此他們便會盡其可能地推脫自己的社會責(zé)任。
（二）部分老年人缺少基本道德意識的因素。
有些老年人的行為更是為敗壞社會風(fēng)氣起了推波助瀾的作用，摔倒的，不僅是老人，更是他們的良知。究其原因，主因是他們較為貧窮，上醫(yī)院看病太貴。在這群老年人中有大部分是來自農(nóng)村，他們生活艱苦，不像城市里的老年群體有完善的醫(yī)療保障，可以享受良好的政策待遇。
此外，不得不承認是社會保障制度不夠完善，法律不夠健全。其實翻開很多類似“彭宇案”的案件，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些人都是生活在社會的邊緣和底層，他們在這個世上甚至不是為了生活，而是為了生存。他們無權(quán)享受任何的社會保障體系，但是生活成本又在日益飛奔，物價水平有居高不下的趨勢，這些弱勢群體已經(jīng)被社會遠遠地甩在了后面，想要改善生活現(xiàn)狀，掠奪和欺騙就成了他們的手段，受到社會的保護時，甚至有時連大家的同情心也在偏袒他們。
最后，有些不孝的子女或是常年不在身邊也成了老年人訛人的原因之一。如今隨著社會的發(fā)展，有大批年輕人外出打拼自己的事業(yè)，很少顧及家中年邁的父母，而這些老人中有些失去了老伴，自己孤獨地過著下半輩子。
二、道德和法律的轉(zhuǎn)換——家庭中的角色轉(zhuǎn)換。
（一）家長轉(zhuǎn)換角色——變法官。
在家庭中，父母對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。在公義面前，父母必須進行正確的判斷，對于“扶老人事件”，父母應(yīng)該義不容辭地鼓勵孩子繼續(xù)扶，必須扶。在平常的教育中，往往會教育孩子助人為樂是中華民族的美德，做了好事能受到表揚，不做好事也不會受到批評。但是如果在今后的教育中，家長能夠把助人為樂當(dāng)成一種義務(wù)灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫?，或許這個社會會變得更加溫馨和和諧。
（二）孩子轉(zhuǎn)換角色——變求助者。
在家庭中，孩子漸漸會居于主導(dǎo)地位，因此讓他們能夠明辨是非是極其重要的。當(dāng)孩子拒絕攙扶老人，拒絕做好事時，家長應(yīng)該讓孩子換位思考，站在求助者的角度去考慮。每個人都會老去，如果當(dāng)時摔倒的是他們，遇到問題需要求助別人，但是身旁的人卻置之不理，漠視他們的生命，孩子心里會做何感想？
（三）長輩轉(zhuǎn)換角色——變施助者。
長輩無疑是家庭中的重要成員，他們應(yīng)該為年輕的一代樹立一個良好的榜樣。如果受到別人的幫助，應(yīng)該感恩，而不是將別人的愛心化為泡影，反而倒打一耙。長輩們設(shè)身處地地想一想，如果是自己幫助了別人，將別人解除了困境，但是被救者非但不感恩，還要索求賠償，這不是一件很可笑又很可悲的事嗎？當(dāng)自己的好心被踐踏，信任危機不斷泛濫時，長輩們的心一定被刺得生疼，所以不要認為“倒打一耙”是個無本萬利的買賣，因為即使你贏得了金錢，你卻輸了最寶貴的自尊和人性。
三、法律和道德的統(tǒng)一——解決丟失的社會責(zé)任問題的對策。
（一）樹立正確的道德觀念，履行相應(yīng)的社會責(zé)任?——出現(xiàn)道德指南。
當(dāng)被問及你是否會扶摔倒的老人時，為什么會有那么多人猶豫甚至坦言不會扶？因為真人版的“農(nóng)夫與蛇”重復(fù)上演，這折射出人與人之間已經(jīng)出現(xiàn)了極其嚴重的信任危機，此時，我們心中的天平便應(yīng)該開始發(fā)揮作用。我們應(yīng)該牢記道德永遠是做人的第一要義，面對需要幫助的老人時，我們應(yīng)該義不容辭地伸出援手，應(yīng)該堅信人與人之間還存在信任，存在溫暖。我們的道德觀念不能因此而被顛覆，我們社會的光明面還是多于陰暗面的，冷漠的圍觀并不是一個年輕人所應(yīng)有的承擔(dān)，應(yīng)將舉手之勞變得更加理所當(dāng)然。
（二）強化完整的法律體系，創(chuàng)造良好的社會氛圍——出現(xiàn)法律指南。
第6篇：見義勇為感想范文
關(guān)于《今日說法》觀后感范文 最近看了《今日說法》中的“奶奶為耳聾孫女踏上維權(quán)之路”，二十分鐘的節(jié)目很快就看完了，看后感慨頗多，有可惜，有欽佩，有憤怒。為一個祖國的花朵以后漫長的時間要在無聲世界里度過而可惜，為奶奶對孫女的愛心和執(zhí)著的行為而欽佩，為醫(yī)務(wù)人員的一個不應(yīng)有的過錯而憤怒。
這個不應(yīng)發(fā)生的意外其直接原因是因為醫(yī)務(wù)人員的過錯而造成的，拋開疫苗接種制度和機制的問題不談，作為一名基層醫(yī)院的管理者，就醫(yī)院的管理和技術(shù)工作，我還是得出了幾點啟示和教育。
首先是一個制度的完善和落實的問題。醫(yī)療服務(wù)工作是一項嚴謹?shù)墓ぷ?，?yīng)該有嚴格的制度并認真貫徹落實。像疫苗注射問題，相關(guān)管理人員應(yīng)該制定相應(yīng)的工作流程，注射前詳細介紹，注射后及時觀察是否有問題等等。這些制度應(yīng)該深入到每一位工作人員的身心，體現(xiàn)在每一個工作細節(jié)中。要通過各種措施來加強工作人員對工作制度的理解和掌握程度，并認真督導(dǎo)檢查，保證落實到位。
再次是一個責(zé)任心和工作負責(zé)的問題。片中的工作人員在對疫苗的應(yīng)用時間、應(yīng)用人群等關(guān)鍵問題不清楚的情況下就盲目進行了注射免疫，其工作責(zé)任感可見幾乎沒有。我們所從事的醫(yī)療工作是一項事關(guān)人的健康和生死的重要工作，我們應(yīng)該牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的服務(wù)宗旨，不斷對職工加強宗旨教育、職業(yè)道德教育和服務(wù)意識教育，提高廣大職工的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的工作責(zé)任感。這樣，在開展每項工作時就不會那么盲目、那么草率，許多悲劇可能就可以避免了，本案例就是明證。
最后是一個提高工作能力的問題。該案例中的工作人員對注射疫苗的相關(guān)知識一問三不知，可見其專業(yè)知識是多么的匱乏。我們從事的醫(yī)療工作是一項知識密集型工作，知識量大、更新快，沒有深厚的知識功底，高質(zhì)量的完成工作是不可能的。因此，我們在日常就應(yīng)該加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，可以集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可以利用空閑時間自學(xué)，總之要結(jié)合工作實際，根據(jù)工作需要不斷學(xué)習(xí)各種知識，利用學(xué)習(xí)到的知識不斷指導(dǎo)日常實踐，學(xué)以致用，不斷提高自己的技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，為開展工作打下堅實基礎(chǔ)。
最后，引用主持人王小丫的一句話：我想如果我們每一個人在自己的崗位上能夠再認真一點，再有責(zé)任一點，知識再豐富一點，也許這樣的悲劇就不會發(fā)生了。
關(guān)于《今日說法》觀后感范文
前段時間，中央臺《今日說法》欄目，談到**省**市，一個小孩掉進污水井里，被摔傷內(nèi)臟某器官，小孩的媽媽狀告市政管理局，市政管理局推到其下屬企業(yè)市政工程隊，市政管理局與其下屬市政工程隊踢皮球的故事?？春笤S久，至今讓我不能忘懷，摔人前那個破爛的污水井蓋和換蓋后的封閉場景，都深深震撼著我的心靈，由此我聯(lián)想到國家的體制問題，此刻政企不是分開了嗎為何**省**市的政企還是一家，也想到了在工作中遇到的類似狀況，下面我也借題談?wù)劊宜靼椎摹?/p>
我們那里各區(qū)的市政工程管理局和其下屬的市政公司，其實也是一家，在施工中實際的管理人員，也都是市政工程管理局的人員，施工隊伍都是掛靠的，這種現(xiàn)象的存在，無形之中，在施工中會出現(xiàn)超多的不作為事件，帶來了許多的弊端。舉個小例子，若是市政工程管理局下屬公司的工程，工地現(xiàn)場肯定是一片狼藉，沒有什么地上地下構(gòu)筑物，一切為了施工，一切為施工開綠燈，該保護的也不保護，該挖壞的，不該挖壞的，都挖壞了。自來水、煤氣、通訊電纜等管線部門都是給他們擦屁股背黑鍋的，等著他們挖壞后進行維修。我明白的山師東路，歷下市政施工的不到兩千米的路段，煤氣、電纜、通訊都挖壞過，給水管線我明白的比較詳細，不完全統(tǒng)計，也挖壞不下30多處次，有的地方是重復(fù)挖壞，有的管線明著，他們施工的就能給挖壞，給居民生活，給企業(yè)單位，給和諧社會帶來的是不和諧的音符。別的我不明白，我明白給水管線都是免費維修的，而且我還明白供水單位每月還得給市政工程管理局必須的資金，做為挖掘路面的修補費用，倘若不然，路面挖掘手續(xù)不給辦理，就是搶修也行不通，也得罰錢，真是縣官不如現(xiàn)管，誰管你企業(yè)多大的損失，帶來多壞的社會影響，誰管你喝不喝水，用不用水。不說了，說了也白說，還不夠生氣的，氣壞了
身體自己受罪，且還要耽誤工作?！?/p>
5月19日，中央電視臺《今日說法》播出了安徽六安陳臺小學(xué)學(xué)生手拉手搶救同學(xué)的新聞，令人不勝悲傷。五個逝去的幼小生命，五個破碎的家庭，看著那悲慘的場景，禁不住淚水奪眶而出。
這件發(fā)生在4月26日新聞，我已經(jīng)讀過有關(guān)報道，并寫了自己的感想，但此次新聞報道再次喚醒我沉痛的神經(jīng)，我再次提起筆，坦陳自己的看法。《今日說法》節(jié)目總結(jié)了學(xué)校、家庭甚至河道主管部門的各自行為及應(yīng)負擔(dān)的職責(zé)，我深以為然，但作為一位父親，一名教育工作者，我明白這些原因的背后，還有更深層次的職責(zé)——中國素質(zhì)教育的缺位。
我們的教育只是圍繞考試，只注重分數(shù)，而沒有根據(jù)孩子成長過程中可能遇到的問題提前進行引導(dǎo)、教育和培訓(xùn)，沒有進行相應(yīng)的知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，從而無法應(yīng)對各類風(fēng)險。報道中那位介紹狀況并參與救人的孩子能夠安然無恙，重要的一點就是會游泳。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學(xué)習(xí)社會生活中需要的技能，全部都是實踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學(xué)會游泳，務(wù)必掌握火災(zāi)逃生的方法，還要積累野外生存的經(jīng)驗以及學(xué)習(xí)如何擺脫壞人的技巧。一次，她寢室的隔壁房間失火，她不僅僅自己從容脫身，而且還幫忙其他人減少了損失。
一曲悲歌的話外音
——溺水兒童的悲歌呼喚素質(zhì)教育的春天
2011年4月26日，安徽六安陳臺小學(xué)4名小學(xué)生在同學(xué)游玩不慎落水的生死關(guān)頭，毫不猶豫伸出4雙小手，聯(lián)手搶救同學(xué)，不幸也落入深深的河水之中。而且在其他同學(xué)把他們搶救上來后，4個人再次手拉手去挽救最早落水的張猛同學(xué)，最后不幸遇難。事情發(fā)生后，安徽省禮貌辦接到了當(dāng)?shù)囟Y貌辦的報告，第一時間了解了孩子們的救人事跡，表示：這種精神值得學(xué)習(xí)，但為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人。邰冬、張義虎、文鵬、張克奧和其他同學(xué)用幼小的生命，微弱的力量，驗證了社會的良心，展現(xiàn)了時代的精神。他們見到同學(xué)落水，不顧自己也不太會水，毅然伸出援手，已然令人感動，個性是在自己脫離危險后，繼續(xù)留下來搶救先前落水的同學(xué)，最終不幸遇難，就更令人心碎。救人的少年離我們遠去了，但他們舍己救人的行為應(yīng)是令人敬佩和令社會感激的。我還應(yīng)記得2004年7月14日，黑龍江省七臺河市16名中學(xué)生勇救落水同學(xué)，李全瑞、徐忠寶、李劍明、李澤金、王丙玉等5位同學(xué)獻出了生命;2009年10月24日在古城荊州，長江大學(xué)10多名大學(xué)生營救兩名落水少年，陳及時、何東旭、方招等3名大學(xué)生英勇獻身。
這些小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)生們見義勇為，舍已為人的行為，最大的受益者不僅僅是被救的人，而是全社會。因為他們用自己的行動詮釋了良好社會風(fēng)氣如何養(yǎng)成，社會的道德體系如何維護。用他們的行為叩問當(dāng)前社會的一些領(lǐng)域、一些企業(yè)和個人，制造毒牛奶、毒豆芽、染色饅頭、瘦肉精等置法律于不顧，置道德于失范，是非善惡不分、美丑界限混淆，拜金主義、見利忘義時有發(fā)生，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落成為社會公害。我們不禁要問，對照這些同學(xué)，我們應(yīng)如何走向明天。他們的人生還沒有完全展開，但他們把正義和道德看得比生命更重要，這才是我們應(yīng)對未來的保障。
同時，這還是一宗關(guān)于留守兒童自身安全的案例，雖然是個案，但卻引發(fā)了人們對這些孩子生存狀況的深切關(guān)注。留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個新名詞。隨著政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。據(jù)了解，截止2009年底，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為4000多萬人。調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的主角要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)、生活和安全受到影響。要求社會、學(xué)校和家庭全方位地關(guān)心他們、幫忙他們，尤為重要。還有，我們在相關(guān)報道上讀到安徽省禮貌辦的負責(zé)同志表示：這種救人的精神值得學(xué)習(xí)，但為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人。其中，我認為“為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人”值得商榷。我明白，在某種程度上，他的話是有道理的。因為未成年人往往不明白判定行動的危險性和難度。但在現(xiàn)實中，你還要告訴孩子就應(yīng)采取什么辦法來搶救同學(xué)。試想，假如你的孩子應(yīng)對危險的時候，他或她的同學(xué)就在旁邊，一句
“不鼓勵未成年人救人”，是不是告訴大家直接放下?lián)尵?。反過來，當(dāng)一個人看到同學(xué)處于危險當(dāng)中，自己首先想到不是救人，而是其它，你不覺得這個社會太可怕了嗎《公民道德建設(shè)實施綱要》提出：道德是一個民族素質(zhì)的靈魂和核心，而見義勇為、舍己救人是道德修養(yǎng)的最高境界。這種精神正是我們社會所需要弘揚的，4名少年英雄再次給我們樹立了榜樣。
談到那里，作為一名教育工作者，我更想談?wù)勅绾尾拍鼙苊膺@類杯具對此，大家的辦法基本是“封閉”。簡單說，封閉學(xué)校，封閉家門，讓孩子“永遠”留在房間里。其實，這是舍本求末，要明白此刻的孩子應(yīng)對的社會危險遠遠超出了以前，僅靠“封閉”是無法解決根本問題的。避免這類杯具，務(wù)必要提高學(xué)生應(yīng)對危險的潛力，而提高應(yīng)對危險的潛力要求我們務(wù)必回到素質(zhì)教育的本位。素質(zhì)教育的核心就是根據(jù)孩子成長過程中可能遇到的問題提前進行引導(dǎo)、教育和培訓(xùn)，使之掌握相應(yīng)的知識和技能，從而能夠應(yīng)對各類風(fēng)險。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學(xué)習(xí)社會生活中需要的技能，全部都是實踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學(xué)會游泳，務(wù)必掌握火災(zāi)逃生的方法，還要積累野外生存的經(jīng)驗以及學(xué)習(xí)如何擺脫壞人的技巧。當(dāng)初，我還覺得多此一舉，此刻看來，這才是真正的素質(zhì)教育。此次事件回頭看，陳臺小學(xué)會游泳的幾位同學(xué)既保全了自己，又在前期發(fā)揮了重要作用。四位助人，一位落水，五位少年離我們遠去了，他們用生命的代價捍衛(wèi)了人類對道德的肯定，他們的獻身精神值得學(xué)習(xí)，他們的英勇行為不用爭議。但畢竟人的生命唯有一次，為生命之樹開滿幸福的花果，我禁不住高呼，素質(zhì)教育的春天啊，你能否早一點到來!
關(guān)于《今日說法》觀后感范文
這天中午12點38分我打開中央一臺，正好是《今日說法》節(jié)目，我和媽媽經(jīng)?？吹?。
第7篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞：熱愛專業(yè)；良師益友；務(wù)實高效
“如何提高教學(xué)質(zhì)量”是一個很大也非常重要的課題。就我多年來從事中職會計專業(yè)教學(xué)的經(jīng)驗，認為關(guān)鍵要從以下三個方面著力。
一、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)愛好，讓學(xué)生“很想學(xué)好會計”
很多學(xué)生就讀中職學(xué)校并選擇會計專業(yè)是受家長或初中老師同學(xué)的影響，對會計專業(yè)并沒有清晰的認識。他們的興趣愛好、職業(yè)方向也沒有形成或確定，具有很強的可塑性。所以，從一入學(xué)就要高度重視專業(yè)介紹和宣傳，讓他們了解、喜愛自己的專業(yè)。會計屬于管理范疇，是對單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行核算和監(jiān)督，進一步延伸還有預(yù)測、計劃、決策等職能。任何單位或組織，只要有經(jīng)濟活動就需要會計。多年來會計專業(yè)的報讀人數(shù)和就業(yè)率都名列前茅，會計師被認為是未來最有“錢途”和前景的職業(yè)之一。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，會計越來越重要。從職業(yè)規(guī)劃的角度看，學(xué)好了會計，可以求職謀生；也可以為自己或家庭理財；還可以自己創(chuàng)業(yè)成為老板。
很多人認為目前生源素質(zhì)參差不齊，部分入學(xué)成績較差的學(xué)生自己對會計專業(yè)學(xué)習(xí)也缺乏信心。中職教師和學(xué)生一定要糾正錯誤偏見。要讓學(xué)生明白，以前文化基礎(chǔ)知識差或?qū)W習(xí)能力差，只代表過去?，F(xiàn)在已進入全新的職業(yè)專業(yè)教育階段，一定要將以前的包袱丟掉。專業(yè)教育的目標方向、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法形式等都很不相同，是完全有可能重新開始的。要下決心、樹信心過好中職的每一天，學(xué)好專業(yè)知識，鍛煉專業(yè)技能，為未來的職業(yè)生涯打基礎(chǔ)、做準備。
在平時的教學(xué)過程中，也要經(jīng)常和學(xué)生談?wù)撠斀?jīng)新聞和行業(yè)動態(tài)。如經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)、財政稅收政策、股市外匯房價走勢等，又如會計專業(yè)技能大賽、會計職稱考試、會計人員就業(yè)求職等，讓學(xué)生多關(guān)注思考專業(yè)問題，訓(xùn)練專業(yè)思維，培養(yǎng)專業(yè)愛好。俗話說：家有千金，不如一技在身。我們學(xué)校的校訓(xùn)為：做人德為本，立業(yè)技當(dāng)先。在整個中職階段都要讓學(xué)生慶幸并堅定自己的專業(yè)選擇，有學(xué)好自己專業(yè)的強烈決心和緊迫感。
二、提高教師自身專業(yè)素質(zhì)和人格魅力，建立良好的師生關(guān)系
有研究表明，師生關(guān)系與教學(xué)質(zhì)量有極大的正相關(guān)性。我每任教一個新的班級，都會坦誠地向?qū)W生作自我介紹。說明他們的老師初始學(xué)歷也僅是大專，后來邊工邊學(xué)，通過自學(xué)考試讀取了本科。最初僅是會計員，一步一步地考取了助理會計師、會計師、注冊會計師等職稱和資格。這也說明初始學(xué)歷并非最終學(xué)歷，上進心和持續(xù)努力才是最重要的。我還會介紹自己的工作，除了主要時間和精力在學(xué)校任教外，寒暑假常被財政局、工商局等部門聘請對社會上會計從業(yè)人員進行培訓(xùn)，有時也被商業(yè)機構(gòu)聘請從事培訓(xùn)、顧問、審計等工作。專業(yè)教師不僅可以講授書本理論知識，還可以傳授專業(yè)技能解決實際問題，讓他們勝任日后的工作。
良師與益友是相輔相成的。教師應(yīng)與每一位學(xué)生建立良好的溝通渠道。我公布自己的手機、郵箱、QQ號碼和家庭住址，加入每個任教班級的QQ群，管理好自己的QQ空間，歡迎學(xué)生訪問。有時會與學(xué)生分享自己多年堅持冬泳、多次路見危難見義勇為的感想，有時也與學(xué)生交流課外閱讀、家庭生活、社會時政等方面的看法。要讓學(xué)生感到教師在專業(yè)和人格上都是值得尊敬和信賴的，是他學(xué)習(xí)進步的楷模和寬厚基石。
現(xiàn)在很多中職學(xué)生來自農(nóng)村或城市中下收入家庭，經(jīng)濟條件較差，家庭狀況一般。我常暗中關(guān)注任教班級里的“弱勢群體”。我在一個共有63人的班里了解到，竟有15位學(xué)生或父或母早逝，或父母離異，或因其他原因?qū)⒏改讣乃徒o別人撫養(yǎng)。他們很多人性格內(nèi)向，較自卑封閉，學(xué)業(yè)上隨波逐流或自暴自棄。在學(xué)習(xí)生活上，若對她們格外關(guān)注和愛護，會令其感到溫暖，成為自愛自信、自強不息的力量源泉。
三、務(wù)實、高效的教學(xué)，讓學(xué)生循序漸進地進步
我認為，在會計專業(yè)教育中首先應(yīng)強調(diào)基礎(chǔ)的重要性。社會上的會計證培訓(xùn)一般3個月就可完成。學(xué)制三年的中職會計畢業(yè)生與他們有什么不同？主要是基礎(chǔ)更牢固，知識和能力結(jié)構(gòu)更完善，綜合素質(zhì)更高，發(fā)展后勁更強。專業(yè)基礎(chǔ)包括技能基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。技能基礎(chǔ)包括珠算、傳票、點鈔、書法和計算機等方面，通過正確訓(xùn)練才能提高專業(yè)素質(zhì)。而且這些外行看似枯燥的東西，通過一定訓(xùn)練可以培養(yǎng)專業(yè)愛好和入行開竅的成就感。專業(yè)理論基礎(chǔ)最重要的是會計要素、借貸記賬法和賬戶結(jié)構(gòu)?；A(chǔ)掌握好了，學(xué)業(yè)就會事半功倍；不重視基礎(chǔ)，會讓學(xué)業(yè)事倍功半，甚至令部分學(xué)生知難而退或半途而廢。
專業(yè)課堂應(yīng)該設(shè)計得豐富有趣。上課應(yīng)該從復(fù)習(xí)舊課或社會話題開始，并且可以采用提問或討論的方式，從一開始就吸引學(xué)生們的注意力。講授方式須深入淺出，讓學(xué)生可以輕易理解又引人入勝。我在上會計課時，一般先認真分析會計對象（經(jīng)濟業(yè)務(wù)和相關(guān)票證），其次講授會計要素和賬戶，再次是結(jié)合例題講授會計分錄（必須先重點講透典型分錄，再擴展到例外業(yè)務(wù)的分錄，從易到難，觸類旁通）。要講練結(jié)合，從最基本、最簡單的題開始，讓學(xué)生先入門，獲得成功和進步的喜悅感，并自然地想學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)更復(fù)雜的內(nèi)容。課堂上教態(tài)要親切靈活，板書要工整有條理，語言要風(fēng)趣準確，盡可能提高吸引力，讓學(xué)生很想聽（做），聽得懂，做得對，并還想聽（做）。生動而豐富的課堂，常常令學(xué)生不愿輕易請假或睡覺，實在有事沒法聽課也要請同學(xué)錄音補聽。
會計是一門應(yīng)用性專業(yè)，各種教學(xué)目標終究要落實到如何“做賬”？我主張，在會計課程教學(xué)的全過程都應(yīng)盡量結(jié)合實踐性內(nèi)容講授和訓(xùn)練。首先，平時例題和作業(yè)中在用文字描述和表達經(jīng)濟業(yè)務(wù)的同時，要適當(dāng)展示相關(guān)發(fā)票、單據(jù)等原始憑證。《基礎(chǔ)會計》理論教學(xué)結(jié)束后應(yīng)馬上進行一次綜合實訓(xùn)，精選小型企業(yè)某月最典型的若干經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行一次審核原始憑證編制記賬憑證登記賬簿編制報表裝訂資料等整個過程的手工會計操作。麻雀雖小，五臟俱全，要化繁為簡，讓學(xué)生盡早感知會計工作的真實全部面貌。以后學(xué)期逐步對工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)等個性化的業(yè)務(wù)模塊進行分解式的深入實訓(xùn)，如貨幣資金業(yè)務(wù)、存貨業(yè)務(wù)、成本核算業(yè)務(wù)、批發(fā)（零售）企業(yè)商品采購和銷售業(yè)務(wù)等。此外，應(yīng)盡早講授會計電算的操作。會計軟件一方面是專業(yè)學(xué)習(xí)目標，另一方面也是專業(yè)學(xué)習(xí)工具。我主張從最簡單的金蝶迷你版開始學(xué)習(xí)，從《基礎(chǔ)會計實訓(xùn)》開始，手工核算完成后即用會計軟件電算一遍，可以互相驗證，加深理解、相得益彰。學(xué)生具有初步的會計電算化基礎(chǔ)和興趣后，要結(jié)合會計證考試學(xué)習(xí)金蝶/用友標準版軟件；畢業(yè)前還要介紹和學(xué)習(xí)ERP系統(tǒng)，特別是主流軟件如金蝶K3、用友T3或管家婆V1.0的主要功能和應(yīng)用，使會計畢業(yè)生可以勝任一般企業(yè)的相關(guān)會計崗位工作。
第8篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞：空洞,命題,真情,爭鳴,盲點
當(dāng)今世界豐富多彩，照理說，學(xué)生的作文也應(yīng)該題材豐富，思想活躍?？墒聦嵡∏∠喾矗蠖鄶?shù)學(xué)生的作文內(nèi)容空洞，或不疼不癢，泛泛而談之；或閉門造車，脫離實際，或刻意模仿，抄襲例文。蘇霍姆林斯基曾說：“我在分析一堂自己聽過的課時冥想苦思。為什么學(xué)生的回答如此貧乏，平淡，毫無表現(xiàn)力？比如，一個孩子敘述一滴水的旅行。這里本應(yīng)該講早春的溪流，講春雨，講彩虹，講平靜湖水的輕聲排濺。孩子本應(yīng)該把這一切當(dāng)做他周圍的世界來述說，當(dāng)做他本人也是其中一分子的自然世界來述說。論文格式。然而我聽到的卻是什么呢？是一些勉強拼湊的、笨拙的、死記硬背的句子和詞組。它們的意思連孩子自己也感到模糊不清。”①這段話無疑代表了很多語文教師在作文教學(xué)中的無奈。
審題是學(xué)生作文的第一步，而命題便是教師指導(dǎo)寫作的第一步，在筆者的作文教學(xué)生涯中，針對學(xué)生作文空洞無味、空洞無我、空洞無物的弊端，積累了這樣一些命題的經(jīng)驗。
一、命題應(yīng)具有誘發(fā)真情的因素
有了真情，才有美文。古語有云“情動于中而形于言”，脫離了發(fā)自內(nèi)心的感情，文字便成為行尸走肉，文章自然空洞無味。然而，筆者在作文教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象，如凡寫優(yōu)秀教師，必有半夜批改作業(yè)的習(xí)慣；凡寫三好學(xué)生，必有“改過自新”的經(jīng)歷；凡寫慈母嚴父，必有“一個耳光”的情節(jié)，結(jié)果作文寫得形式主義，讀來索然無味。正如一位學(xué)生家長所言：“她（指自己的女兒）的作文幾乎是假話、假感想、假故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫過扶老婆婆過馬路，給老師送傘，借同學(xué)橡皮之類的故事。她們快樂地共同編著一樣的故事，然后套上時間、地點、人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領(lǐng)了一個好分”②。
究其原因，長期以來“一切向成績看齊”的教育思想導(dǎo)致很多學(xué)生“兩耳不聞窗外事”，使命感責(zé)任感淡薄，對他人對生活對社會缺乏情感關(guān)注。而情感卻正扮演著指導(dǎo)認知和活躍思維的作用。學(xué)生對某事物有感情，就會努力去認識它了解它，反之則會視而不見。在寫作中，情感充沛則思維活躍，文思流暢；情感匱乏則思維遲滯，難以落筆。
為此，作文課的命題，應(yīng)當(dāng)充分地調(diào)動學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生置身于具體的情景中，進入角色。“進入角色”在戲劇藝術(shù)中就是說飾演者要把劇中人物的喜怒哀樂變成自己的喜怒哀樂，這樣才能把戲演好。即使是虛構(gòu)的故事，也要將自己置身于故事情節(jié)之中，先感動自己，才能感動他人。寫作文也是這樣，那種把自己當(dāng)作局外人、旁觀者的生活態(tài)度，就始終進入不了角色、進入不了情景、抒發(fā)不了真情。
因此，以寫自己的親人或朋友為例。《我的爸爸媽媽》、《我的同桌》之類的命題，表達角度比較客觀，不利于誘發(fā)學(xué)生的主觀感情。不妨將其改為《給父母的一封信》、《同桌，我想對你說》。這樣的命題更有利于帶領(lǐng)學(xué)生進入角色，讓學(xué)生在命題營造的與自己的親人、朋友面對面交流的情境中敞開心扉，抒發(fā)真情。
寫學(xué)校生活與社會生活，命題也應(yīng)以當(dāng)時當(dāng)?shù)貙W(xué)生比較熟悉的真人真事，比較貼近學(xué)生生活的題材或是比較關(guān)注的熱點問題為宜。如《明天我是否能夠成材》、《我會不會見義勇為》，讓學(xué)生把對自身成長的關(guān)注同時引入到對國家、社會的關(guān)注上來，在自我發(fā)現(xiàn)、自我肯定的過程中抒發(fā)內(nèi)心獨特的感受。
只有這樣，才能真正讓學(xué)生有機會寫自己的生活體驗和生活情感。讓學(xué)生在一個熟悉而又親切的情感氛圍中真切地展現(xiàn)自我，盡情地傾訴心聲，充分地表現(xiàn)才華，將自己熟悉的人，親歷的事，發(fā)自肺腑的真情實感，逼真地、形象地再現(xiàn)于讀者的面前，將真情貫注于作文。
二、命題應(yīng)具備引發(fā)爭鳴的潛力
“矛盾”是推動事物前進的動力。
處于青少年時期的中專學(xué)生，有著旺盛的求知欲和強烈的展現(xiàn)自我的意識。然而在學(xué)生作文中，卻屢屢出現(xiàn)與其年齡特點不相對稱的文章，這些文章或思想貧乏，立意膚淺；或口號掛帥，人云亦云，空話套話連篇導(dǎo)致了文章的空洞無我。論文格式。
筆者認為，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，首先就在于很多作文命題沒有充分地激發(fā)學(xué)生的參與熱情，缺乏驅(qū)使思考的動力，學(xué)生將作文視為任務(wù)來完成，放棄了對思想的培養(yǎng)和追求。
因此，在作文教學(xué)中，命題應(yīng)具備引發(fā)爭鳴的潛力。在作文課堂上，由教師適當(dāng)?shù)亟沂咀魑拿}中包含的矛盾，是引導(dǎo)學(xué)生探索作文命題中潛在內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣的有效途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)命題的內(nèi)在沖突后，可以通過課堂交流或辯論解決矛盾，同時，解決矛盾的方法多種多樣，這必然會引起百家爭鳴，從而改變學(xué)生對作文命題冷眼旁觀的態(tài)度，克服空洞無我的弊端。
筆者執(zhí)教的某班，在某次作文課上遇到了這樣一個作文題：每次期末考試前，總會見到在復(fù)印機前排隊復(fù)印筆記的學(xué)生，請談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的看法。
在未動筆之前，先提問學(xué)生這些復(fù)印筆記的同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度如何，得到的回答幾乎是眾口一詞的“不認真”。論文格式。再提問復(fù)印筆記為了什么，得到的回答依然是幾乎不假思索的“為了考試”。筆者繼續(xù)提問既然學(xué)習(xí)態(tài)度差為何又重視考試，課堂出現(xiàn)了片刻沉默，意見分歧開始出現(xiàn)了，某同學(xué)答：“為了畢業(yè)拿文憑”，另一同學(xué)回答：“為了向父母交差”，又有同學(xué)答道：“為了面子”，學(xué)生的交流熱情被激發(fā)了起來。
圍繞這些不同的答案，課后該班級上交的作文里，學(xué)生的論點幾乎涉及了教育制度、社會體制、社會心態(tài)、家庭親情、師生關(guān)系、中專生心理等各個方面。通過這次作文課上的交流研討，使得學(xué)生和教師都受益很多。
需要指出，采用這樣的教學(xué)方法，要求教師首先要對所命題目進行精心的設(shè)計，反復(fù)的推敲，從不同的角度，不同的方面挖掘出題目蘊含的深刻的內(nèi)涵，做到胸有成竹；其次，還要給學(xué)生做一些合理的適當(dāng)?shù)奶崾?，廣開學(xué)生的思路，觸類旁通，從而達到開發(fā)學(xué)生智力，投“一石”而激起“千層浪”的目的；最后，同齡人的思想和態(tài)度，對學(xué)生有著最大的影響力和說服力，在這樣的課堂上，教師應(yīng)當(dāng)扮演好組織者導(dǎo)向者的角色，但不是仲裁者。
三、命題應(yīng)喚起發(fā)掘盲點的熱情
列夫托爾斯泰說：“藝術(shù)起于至微”，這里的“至微”就是指那些顯示人情美、人性美，具有永久藝術(shù)價值的細節(jié)。這“至微”在生活中本應(yīng)無時不在、無處不在，但是在筆者的作文教學(xué)過程中，經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨生活的平淡、枯燥、無味，沒東西好寫，甚至說什么活的煩，活的累，寫出來的作文自然也空洞無物。其實，生活中缺乏的，永遠只是善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
長期生活在某一個地方，對身邊的事物就會司空見慣，習(xí)以為常，使其成為體驗感情，發(fā)掘素材的“盲點”。作為常年過著“兩點一線”生活的學(xué)生更加如此，這種感覺導(dǎo)致思想與感情的淺薄與匱乏，既而造成文思的枯竭。要突破這一寫作障礙，除了學(xué)生自身的努力外，教師在命題過程中，也要積極地動腦筋想辦法。
如一堂以“春天”為主題的作文課，將題目要求改為“閉上眼睛寫春天”。破除了視覺的禁錮，頓時引導(dǎo)學(xué)生進入了一個“陌生”的春天。于是，以往的主角“蝌蚪”“燕子”“桃花”不見了，取而代之的是《春天的味道》、《春風(fēng)――拂過大地的手》、《春之聲》、《春天的感覺》等多角度多層面感受春天的文章。
又如一堂作文課，主題為“漢字告訴我們什么”。漢字是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中每天每時都要接觸的事物，但自身其包含的豐富的知識和文化信息又往往被學(xué)生忽略。通過這樣的命題，要求學(xué)生選擇一個或幾個有關(guān)聯(lián)的漢字，從其包含的傳統(tǒng)文化和人生哲理等角度作文章。
葉圣陶先生曾說：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不竭。”③教師應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)設(shè)作文命題時，引發(fā)學(xué)生對生活的反思，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一旦以往被忽視的，被遺忘的題材被充分地認識和挖掘，便能極大地喚起學(xué)生寫作的熱情，豐富學(xué)生的生活體驗，有效避免作文空洞無物的缺陷。
“良好的開端是成功的一半”，我們也不妨說“良好的命題是作文成功的一半”。
[1]蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》[M]教育科學(xué)出版社 1983年版
[2] 盈怡《教育時報》1998年1月10日第4版
第9篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞 ：指導(dǎo)閱讀 培養(yǎng)習(xí)慣 汲取精華 塑造個性
《全日制義務(wù)教育語文課堂標準》對初中學(xué)生的課外閱讀提出了“學(xué)生要學(xué)會制定自己的閱讀計劃，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年要讀兩三部文學(xué)名著”的要求，也對教師提出了要求：“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量”，同時，還應(yīng)將“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”作為“語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)”。但目前，就教學(xué)本身而言存在著兩個突出弊端：一是學(xué)生的閱讀量、寫作量太少，每學(xué)期不足30篇的課文和僅寫七八次作文，很難形成能力，養(yǎng)成習(xí)慣；二是過分注重了課堂教學(xué)的讀與練，忽視了豐富多彩的課外實踐活動，語文教學(xué)沒有與學(xué)生的課外讀寫、課外生活有機結(jié)合。要改變語文教育“高耗低效”舊病，就要在“深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效益”的同時，拓寬教材外延，增加課外讀寫量；豐富課外活動，密切課內(nèi)外聯(lián)系，為學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的大環(huán)境。作為課堂閱讀教學(xué)延續(xù)與拓展的課外閱讀是大語文教育的核心，扎實有效地抓好課外閱讀是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣的重要手段。
一、怎樣指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀
（一）突出發(fā)展性，培養(yǎng)學(xué)生“讀好書、好讀書”的習(xí)慣
新世紀語文教育培養(yǎng)的人才，應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)扎實、修養(yǎng)豐厚、思維活躍、志向高遠、有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的發(fā)展型人才。他們應(yīng)當(dāng)精于讀、長于寫、敏于聽、善于說，有豐富的人文修養(yǎng)，有熱愛生活、關(guān)注社會的積極的人生態(tài)度，有敢于競爭、善于合作的生存膽識和才干，有自主自立、勇于創(chuàng)新、善于獨創(chuàng)的個性品質(zhì)。這樣的人才必須用古今中外最優(yōu)秀的人文精品來滋養(yǎng)熏陶，必須通過學(xué)生自主的、創(chuàng)造性的、大量語文實踐活動來實現(xiàn)。然而，據(jù)了解初中學(xué)生，特別是農(nóng)村初中生閱讀過文學(xué)名著的僅有2%，98%的學(xué)生沒有接觸過中國的“四大古典名著”，更談不上外國名家名著了。這樣的閱讀狀況很難達到《全日制義務(wù)教育語文課堂標準》所規(guī)定的閱讀要求 ，更不用說用人類最優(yōu)秀的文化精品陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生人格了。為了改變這種現(xiàn)狀，我認為在閱讀教學(xué)中，應(yīng)特別注重通過自己的言傳身教和開展閱讀活動，營造“讀好書，好讀書”的閱讀氛圍，讓學(xué)生在親身的閱讀體驗中，發(fā)展閱讀興趣，端正閱讀態(tài)度，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。對此可這樣做：一是經(jīng)常組織學(xué)生開展“知名人，讀名著”活動，通過學(xué)生收集交流名人讀書名言，如“讀書給人樂趣、文雅和能力”、“讀書意味著利用別人的頭腦來武裝自己”、“讀書不光能補充知識，還可以通過書籍使作者與讀者在對話中產(chǎn)生生命的共鳴，共同去塑造人生”等，讓學(xué)生在名家名言收集交流中，感悟課外閱讀的真諦在于：開闊視野，培養(yǎng)閱讀能力，提高文化品位和審美情趣，滋養(yǎng)良好的品德，發(fā)展健康的個性，形成健全的人格，以此激發(fā)學(xué)生閱讀的主動性、自覺性。二是根據(jù)學(xué)生年齡特點和閱讀規(guī)律，定期向?qū)W生推薦優(yōu)秀的暢銷書籍，如《男生賈里》、《女生賈梅》、《哈里波特》等，結(jié)合作品暢談自己的閱讀感悟，通過“上行下效”，引導(dǎo)學(xué)生讀書。三是結(jié)合課文延伸閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課外自讀相關(guān)文章，定期組織作品閱讀體會交流會。如學(xué)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，組織學(xué)生欣賞《水滸傳》，開展我喜歡的“一百單八將”討論活動。這樣，讀與思結(jié)合，讀與評相融，既保證了學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量，又提高了學(xué)生閱讀的品位，培養(yǎng)了學(xué)生好讀書的習(xí)慣。
（二）突出自主性，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法
學(xué)生的課外閱讀，是學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自能讀書”的學(xué)習(xí)過程。它需要學(xué)生具有較強的閱讀能力，具備良好的閱讀習(xí)慣，掌握基本的閱讀方法。達爾文曾說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！币蚨?，要使課外閱讀真正取得實效，教師必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一些切實有效的讀書方法。
一是課內(nèi)與課外的結(jié)合。課外閱讀與課內(nèi)閱讀是相輔相成的，有機統(tǒng)一的。把課內(nèi)閱讀教學(xué)過程訓(xùn)練的文字感知能力和理解能力、文學(xué)鑒賞能力和閱讀技能，遷移、擴展和運用到課外閱讀中，可以彌補課內(nèi)閱讀教學(xué)的不足，進一步提高學(xué)生的閱讀能力，這也就是通常所說的“得法于課內(nèi)，得益于課外”。因此，在課內(nèi)閱讀中，要充分發(fā)揮“課本的例子”作用，通過例子培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力。通?？刹捎谩俺踝x感知，整體把握――細讀品味，切己體察――精讀吟誦，悉心涵泳”三步自讀學(xué)習(xí)訓(xùn)練法。通過初讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀速度；通過細讀訓(xùn)練學(xué)生的讀書思考習(xí)慣；通過精讀，讓學(xué)生學(xué)會感悟積累。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運用課內(nèi)閱讀獲得的讀書方法，去閱讀相關(guān)文章。如學(xué)習(xí)《孔乙己》之后，讓學(xué)生讀《狂人日記》、《藥》等小說，讓學(xué)生在比較遷移中加深對魯迅作品的理解；學(xué)習(xí)《變色龍》之后，讓學(xué)生讀《一個小官員之死》、《套中人》，在比較閱讀中，讓學(xué)生深刻理解契訶夫作品的思想意義和藝術(shù)風(fēng)格；學(xué)習(xí)了《生命的意義》，就引導(dǎo)學(xué)生讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學(xué)生深入而全面地了解保爾的人格魅力。
二是精讀與略讀結(jié)合。人類文化典籍，浩淼如海；學(xué)生的課外時間又很有限。這樣，在指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀中就需要讓學(xué)生學(xué)會如何選擇閱讀的“精品”，如何運用精讀和略讀的方法去讀這些“精品”。正如著名美學(xué)家李澤厚所說：“讀書既要精，又要博。有的書要細嚼慢咽，有的書要快讀，有的書只要嘗嘗滋味就可以了”。
在指導(dǎo)學(xué)生正確選擇閱讀精品上，可采取三種方法：定期為學(xué)生提供精品目錄；定期舉行閱讀精品討論會；建立班級圖書角，根據(jù)提供的必讀目錄，開展“獻一本書，讀百本書”活動，拓寬學(xué)生擁有精品書的渠道，把握學(xué)生閱讀方向。
（三）突出實效性，促成學(xué)生的閱讀積累和感悟
學(xué)生的課外閱讀是一個文化積淀、能力提高和人格發(fā)展的過程。積土成丘，集腋成裘，知識只有不斷積累才能成為學(xué)問；人格和能力只有在生活素材和語言素材的不斷感悟中才能發(fā)展。因此，在課外閱讀中，要特別強調(diào)學(xué)生“不動筆墨不讀書”，認真做好閱讀的積累和感悟。
一是指導(dǎo)寫好讀書筆記?！冻踔姓Z文教學(xué)大綱》規(guī)定：初中生要“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。學(xué)會瀏覽、檢索、摘錄、制作卡片、寫讀書筆記等讀書方法”。學(xué)期初，鑒于學(xué)生不會或不愿做閱讀筆記，在閱讀課指導(dǎo)上，教給學(xué)生做讀書筆記的方法。讀書筆記可以不拘一格：或分類摘錄，或綜合分析評價；有時可以摘錄句子或部分章節(jié)，有時可以概括大意；有時可以對文章內(nèi)容加以評點，也可以記錄感想和體會。讀書筆記或卡片寫得多了，就可以編目錄，分類，再進行綜合比照。
二是引導(dǎo)學(xué)生“每讀必寫，讀寫結(jié)合”。在閱讀過程中，特別是課內(nèi)的自由閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生針對所讀文章的某一方面，聯(lián)系自己的經(jīng)驗、感情進行思考，或評論，或分析，或感悟，或議或敘，當(dāng)堂寫成完整的小段，以讀促寫，以寫促讀，促成學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展和提高。
三是定時組織開展讀書交流活動。在閱讀進行到一定階段內(nèi)，學(xué)生必然積累了一定的知識和體會，這時就需要讓學(xué)生把自己的感受傾吐出來，暢談讀書的收獲和遇到的困難，教師也可以借此時機了解閱讀的效果，指導(dǎo)閱讀的方法。在這方面可利用閱讀指導(dǎo)課和閱讀匯報課，組織學(xué)生開展讀書交流活動。鼓勵學(xué)生把自己積累的名言警句、精彩語段或感人文章推薦給大家，暢談自己的讀書心得，交流自己的讀書方法。這樣既可以博采眾長，又可以激發(fā)學(xué)生課外自讀的動力，推動學(xué)生的課外閱讀。
二、汲取名著精華，塑造健康個性
對于學(xué)生課外閱讀中所涉及的長篇文學(xué)名著，教師應(yīng)在“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”的同時，還要運用多種方式進行指導(dǎo)，使其汲取名著精華，“形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”。
（一）尋找名著的價值觀和積極的人生態(tài)度。下面就中學(xué)生必讀的幾部名著為例進行探討。
1、從《西游記》看人的個性價值。
《西游記》分兩部分。前半部分（取經(jīng)故事開始之前）突出的是孫悟空桀驁不馴的個性自由精神，它背后隱含地集中了人類向往自由和個性精神的集體無意識。然而，如果全社會的人都像孫悟空那樣無限發(fā)展自己的個性，到處“大鬧天宮”，那就不僅會把社會搞成無政府主義的混亂局面，而且還會對他人的個性自由造成很大傷害。這說明人的個性自由要受到社會的一定限制。于是書的第二部分就形象地探討了個性價值如何在社會意志中得到實現(xiàn)的問題，緊箍咒就起到了化解個性自由與社會意志之間的矛盾的作用。通過以上分析，可以看出《西游記》對人的個性價值作了明晰而深刻的解釋。“對個性而言，它既肯定了個性自由的尊嚴和價值，又指出了個性自由得以升華的價值和途徑；對社會而言，它既指出了社會限制和規(guī)范過分個性自由的必要性，又提出了如何對這些過分的個性自由進行因勢利導(dǎo)，使其變不利因素為有利因素。”間言之，只有在一個人的個性自由服從于社會意志的前提下，他的個性才有價值。
2、從《水滸傳》看“義”的人格觀念
《水滸傳》中以“義”為核心的“好漢”人格崇拜，是將這些綠林豪杰凝聚起來的重要因素?！端疂G傳》中的“義”主要表現(xiàn)在三方面：①“路見不平，拔刀相助”。這和今天的“見義勇為”有著相同的實質(zhì)?？梢哉f打抱不平是梁山好漢的共同人格追求。魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁蓋、李逵大鬧忠義堂等個人行為是如此，江州劫法場、三打祝家莊等群體行為也是如此。②“仗義疏財”。這也是值得肯定并發(fā)揚額人格品質(zhì)。如果說打抱不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么仗義疏財是對他們物質(zhì)經(jīng)濟上的援助。③“勇武陽剛”之氣。從人格美感上說，這些綠林好漢崇尚的是一種勇武陽剛之氣。作文一種文化因子，他們繼承了荊軻、聶政、高漸離等人舍生取義、視死如歸的勇武氣概，并予以發(fā)揚光大。在他們看來，是好漢就得勇武無比、豪氣凌云，絲毫沒有脂粉氣。魯智深怒打鎮(zhèn)關(guān)西，倒拔垂楊柳，打鬧野豬林；武松景陽岡打虎，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓等，都是這種陽剛之氣的表現(xiàn)。在以上三個方面中，打抱不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣則是好漢人格的內(nèi)在之神。二者相互依存，構(gòu)成了以“義”為中心的好漢人格崇拜系統(tǒng)。
3、從《簡愛》看人格尊嚴的維護
小說的最動人之處在于主人公的形象塑造。作者著力挖掘的是主人公精神方面的深刻內(nèi)涵，這又主要表現(xiàn)在反抗逆境、維護人格尊嚴、追求獨立平等上面。她就像保護自己的生命一樣保護自己的人格，從容自若地出現(xiàn)于羅切斯特府上，在那些即使是儀態(tài)高雅的貴婦人面前仍不失落落大方、不亢不卑的作派。由于她的自尊自重、堅忍不拔的精神和對于世事明達的見解，才使主人羅切斯特與之產(chǎn)生了強烈的思想共鳴?？梢哉f，魔力般吸引羅切斯特的，就是簡．愛的精神力量。“我是自己的主人”，這就是簡．愛的性格。她總在竭力尋找一條能夠于社會中不受歧視的、與人平等地行進的道路，為了它，不貪圖眼前的或者永久的快樂，為了它，不在乎吃苦、流浪甚至犧牲和死亡。
4、從《邊城》看人性之美
沈從文的中篇小說《邊城》，是他描寫歌頌人情美、人性美的湘西小說中最優(yōu)秀的代表作。這是一曲細致幽婉的鄉(xiāng)村牧歌，已成為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典名篇。小說中的老船夫，是“善”的化身。他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日，在碧溪為來往過客擺渡，并把它看成是自己的天職，任勞任怨，鞠躬盡瘁。他為別人活著，從不計較個人得失，靠公家發(fā)給的三斗米、七百錢維持祖孫二人的清貧生活。我們從他對他人、對孫女的人倫關(guān)系中，可以看到他那充滿人情美、倫理美的寬廣胸襟，并對他這一純真、至善、完美的人性的生命個體表示由衷的敬意。
（二）開辟名著塑造學(xué)生健康個性的途徑
1、積極向?qū)W生推介名著，培養(yǎng)積極的閱讀興趣。既然是名著，就是“經(jīng)典的”、“審美的”、“歷史的”，就有其藝術(shù)特色和思想內(nèi)容的定性的高度評價。教師可利用其令人敬仰的高度的評價來向?qū)W生推介，打開他們的“期待視野”。