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守株待兔文言文精選(九篇)

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守株待兔文言文

第1篇:守株待兔文言文范文

一、 文白對(duì)應(yīng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

將課外的文言讀本與語文教材中的課文相結(jié)合,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣?!缎W(xué)生小古文一百課》(以下簡(jiǎn)稱《一百課》)一書中有許多文章可以在人教版語文教材中找到它的白話文版本。為了拉近小古文與學(xué)生之間的距離,筆者決定讓四年級(jí)的學(xué)生對(duì)照以前學(xué)過的八冊(cè)人教版教材,來找一找和《一百課》中的文言文相對(duì)應(yīng)的課文,學(xué)生的熱情非常高漲,共找到了19篇。如四年級(jí)上冊(cè)中的《觀潮》對(duì)應(yīng)《一百課》上冊(cè)第十一組的《浙江之潮》,四年級(jí)下冊(cè)《語文園地七》中的《鵬程萬里》對(duì)應(yīng)《一百課》下冊(cè)第四組第67課《北冥有魚》,四年級(jí)下冊(cè)中的《紀(jì)昌學(xué)射》對(duì)應(yīng)《一百課》下冊(cè)《學(xué)習(xí)這件事》;三年級(jí)下冊(cè)中的《夸父追日》對(duì)應(yīng)《一百課》上冊(cè)第七組《夸父逐日》,等等。通過這樣文白對(duì)照的朗讀和學(xué)習(xí),學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)了很多有趣的語言現(xiàn)象,首先解決了小古文難讀難懂的問題,加深了對(duì)文言文的理解,從中感受到漢語言的優(yōu)雅和精妙。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生因?yàn)橛辛俗约何陌讓?duì)照后的發(fā)現(xiàn)和理解,背誦這幾篇小古文就不成問題了。

另外也可將《小學(xué)語文知識(shí)大全》中的文言寓言小故事,如《畫蛇添足》《買櫝還珠》《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《揠苗助長(zhǎng)》等,同教材中學(xué)到的寓言故事進(jìn)行對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí),這樣既降低了學(xué)生理解文言的難度,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。

通過課外閱讀材料和語文教材的對(duì)比教學(xué),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言的興趣更高了,他們會(huì)通過各種渠道去發(fā)現(xiàn)一些適合自己閱讀的文言材料,不管能否讀懂或只是一知半解,他們都會(huì)拿到班里來嘗試閱讀,如《古文觀止》《增廣賢文》《從古到今》以及文言笑話、教材中的成語故事等。由此可見,學(xué)生對(duì)待文言的態(tài)度不再像以前那樣避而遠(yuǎn)之了,而是帶著一種積極探索的熱情主動(dòng)地去接近它,感受它了。

二、邊學(xué)邊玩,點(diǎn)燃學(xué)生熱愛文言文的熱情

好玩、愛動(dòng)是每一位小學(xué)生的天性。因此,快樂的情景表演更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們?cè)谇楦小⒛芰?、知識(shí)等方面獲得全面發(fā)展。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生更希望通過表演的形式來學(xué)習(xí)小古文。于是筆者嘗試把《守株待兔》的課本劇表演搬上舞臺(tái),惟妙惟肖的演出讓學(xué)生對(duì)小古文更增添了幾分親切感。

再看看我校一位教師教學(xué)《活見鬼》(北師大版五年級(jí)下冊(cè))片段。

教師出示關(guān)鍵句:“以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奮力擠之橋下而趨?!眴l(fā)學(xué)生思考:哪位同學(xué)愿意扮演這個(gè)撐傘者,并表演這一連串動(dòng)作?

當(dāng)有學(xué)生上前表演動(dòng)作后教師給予鼓勵(lì)并隨機(jī)問道:你能告訴我你當(dāng)時(shí)在想些什么嗎?“以足撩之”時(shí)你在想――“奮力擠之橋下”時(shí)你在想――“趨”時(shí)你在想――把這種感受放進(jìn)去,你來讀讀這句話。

……

課始的表演充分滿足了學(xué)生好奇、好動(dòng)的心理,通過表演還幫助學(xué)生理解了這幾句文言的含義,之后教師一連串的三個(gè)“你在想……”不但幫助學(xué)生解讀了這幾句文言的意思,還使得短短幾句精練的文言短句變得有血有肉,充滿了生動(dòng)有趣的情感色彩,這樣的教學(xué),讓學(xué)生原本害怕小古文的心理煙消云散。

又如在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村》這篇小古文時(shí),除了讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中感受小古文帶來的古代鄉(xiāng)村美景外,還可讓學(xué)生用畫筆再現(xiàn)古代鄉(xiāng)村的美景,在展現(xiàn)畫面的同時(shí),要求學(xué)生邊畫邊背誦,學(xué)生不僅很快記住了這篇小古文,而且在情感與能力方面都得到了很大的提升。

在這樣的課堂中,學(xué)生恍然大悟:原來學(xué)習(xí)小古文還可以這樣好玩。

三、嘗試仿寫,促發(fā)學(xué)生熱愛文言文的激情

小學(xué)生善于模仿,模仿讀,模仿寫?!皩懳难浴钡某晒?,對(duì)“讀文言”是一種極大的鼓舞。在經(jīng)過一段時(shí)間的小古文誦讀積累后,可嘗試讓學(xué)生進(jìn)行小古文的仿寫。如在教學(xué)《貓斗》一課后,筆者讓學(xué)生觀察其他動(dòng)物的爭(zhēng)斗,也照樣子改寫成文言,字?jǐn)?shù)不限。請(qǐng)看兩位學(xué)生仿寫的文言片段。

白棕二狗,斗于庭院,汪汪大叫,齜牙咧嘴,四目對(duì)射,不分上下,久之,白棕二狗遍體鱗傷,兩敗俱傷。

――張琪曼《狗斗》

黃黑二雞,斗于院中,喔喔而鳴,聳毛拍翅,四目對(duì)視,兩不相下。久之,黃雞稍退縮,黑雞奮起逐之,黃雞走入室,不敢復(fù)出。

――童羿博《雞斗》

又如,在學(xué)習(xí)了《菊》一課后,有學(xué)生這樣仿寫:

滴水觀音,翠流。其葉,如毯,如掌。其形或抑,或垂,其色或綠,或碧,或黃。種類獨(dú)一。性頑強(qiáng),折枝既可栽,栽后與前一致。春日萌芽,夏日繁茂,秋日生枝,冬日傲霜斗雪,一年四季,唯其不枯。

――李凡《滴水觀音》

秋菊盛,清香四溢。其瓣似針。其種類繁多,色彩豐富:白如雪,赤似火,黃勝金……其性耐寒,嚴(yán)霜降時(shí),草木皆枯,百花皆凋零,唯菊獨(dú)盛。遠(yuǎn)望,如詩如畫;近看,美中之美也!

――王樂陽《秋菊》

……

等到小古文學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度,學(xué)生有了不同類型篇目的積累,筆者讓學(xué)生把課外的小作文題材統(tǒng)一為小古文的仿寫,類型自己選定,只要是自己喜歡的篇目或自己想寫的對(duì)象都可以。結(jié)果全班同學(xué)都作了嘗試,寫的題材豐富多樣,有寫水果的,有寫景的,有寫植物的,等等,尤有特色的如:

古今中外,茶乃上好飲品,茶中,又以西湖龍井為佳。夏飲消暑解渴,冬飲明目而健脾。置少許茶葉入壺,以沸水沖之,候些許時(shí)辰,開壺,清香四溢,入口,驚呼美也。

――陳魯秋月《論茶》

夏日如火,母買一瓜,怕吾貪吃,藏于床下。不料被吾找至,口流饞水,急剖之,立光。母撞見,笑曰:“小饞貓,要撐破肚子耳!”吾羞而走。

第2篇:守株待兔文言文范文

就成語學(xué)習(xí)來說,高中教材給予了足夠的重視:在新課標(biāo)人教版必修教材2“梳理探究”板塊中,就選入了《成語──中華文化的縮微景觀》一文,意在讓我們通過學(xué)習(xí)此文,明確成語的來源,了解成語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),學(xué)習(xí)積累成語的方法,梳理學(xué)習(xí)過的成語,做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語;還在新課標(biāo)人教版選修教材《語言文字應(yīng)用》中,選入有《中華文化智慧之花――成語》的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是讓學(xué)生進(jìn)一步感受豐富多彩的成語世界,在積累的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)正確的辨析成語,最終能正確使用成語。

就成語考試來說,在高考《考試說明》中明確要求:“正確使用詞語(包括熟語)。”能力層級(jí)為D,著重考查成語運(yùn)用。對(duì)正確使用成語的考查,實(shí)際也是對(duì)考生文化積淀的考查。

因此,我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中必須重視成語學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解成語蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,領(lǐng)略中華文化的無窮魅力,進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)、恰當(dāng)應(yīng)用成語。

一、成語里濃縮著中華的泱泱歷史

成語是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸沉淀下來的,了解一個(gè)成語,就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。成語大多有出處,很多來源于歷史故事、古典文學(xué)作品。像“指鹿為馬、毛遂自薦、完璧歸趙、臥薪嘗膽”是與歷史事件有關(guān);“老馬識(shí)途、守株待兔、鷸蚌相爭(zhēng)、愚公移山”是與寓言故事有關(guān)。學(xué)習(xí)成語就要了解成語,譬如對(duì)“四面楚歌”“三顧茅廬”“夜郎自大”的含義領(lǐng)會(huì),了解歷史事件能更明確理解成語的意思;又譬如“買櫝還珠”表示舍本逐末,“濫竽充數(shù)”表現(xiàn)沒有真才實(shí)學(xué),“一枕黃粱”比喻好事成空,了解了寓言典故更能理解這類成語的意思。再譬如“一塵不染”,表面意思好像只是形容干凈整潔,其實(shí)“塵”原是佛教用語,指外界的種種影響,整個(gè)成語的意思是潛心修行,排除奢欲,保持心地純潔?!昂古3錀潯保瑥淖置嬉饬x看不容易懂,實(shí)際是用來形容書籍極多,搬家的時(shí)候使牛累得出汗,把房屋都塞滿了。了解了成語的文獻(xiàn)典故和歷史事件便能更準(zhǔn)確使用成語。我們學(xué)習(xí)成語和運(yùn)用成語,就是要知曉詞語蘊(yùn)含的悠久歷史文化。

二、成語里承載著先民的生存經(jīng)驗(yàn)

成語里承載著前人長(zhǎng)期探索總結(jié)的道理,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中積累下來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用最簡(jiǎn)潔的文字形式呈現(xiàn)出來。中華成語包含了中國(guó)古代的教育制度、宗教文化、政治制度、古代哲學(xué)、傳統(tǒng)倫理等諸多方面,它能教導(dǎo)我們做人做事應(yīng)遵循的道理。成語飽含著豐富的生活哲理,其中的蘊(yùn)含的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

就從教育教學(xué)來說,古代無數(shù)著名的教育家探索流傳下來的許多先進(jìn)的教育理念和教育方法凝結(jié)在成語中,譬如“因材施教”說的是依照受教育者的不同情況,而采取不同的教育方法?!皽毓手隆闭f的是學(xué)習(xí)本身就是不斷實(shí)踐的過程,反復(fù)實(shí)踐才能對(duì)所學(xué)知識(shí)牢固掌握。學(xué)習(xí)是一個(gè)“循序漸漸”的過程,逐步達(dá)到“舉一反三”“融會(huì)貫通”的境界,而不能“一曝十寒”,這些成語所體現(xiàn)出的先進(jìn)的教育理念,至今仍具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

三、成語里保留著字詞的基本含義

在成語里保留著漢語言字詞的基本含義,是我們學(xué)習(xí)文言文的好助手。從某種意義上說,成語是古漢語特殊語法的“活化石”,古文言用法和字義很多都原汁原味地保留在成語中。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)不易掌握和判定的文言詞類活用現(xiàn)象,在成語中是比比皆是。譬如“能文能武、門可羅雀,花容月貌、土崩瓦解、草菅人命、幕天席地”等,可以用來輔助理解名詞活用現(xiàn)象。“飛沙走石、破釜沉舟、沉魚落雁、興風(fēng)作浪”等,可以用來輔助理解動(dòng)詞活用現(xiàn)象?!昂窆疟〗?、精兵簡(jiǎn)政,兵貴神速、安貧樂道”等,可以用來輔助理解形容詞活用現(xiàn)象。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)借助成語來觸類旁通,鞏固字詞學(xué)習(xí)的成果,提高駕馭語言文字的能力,不失為一種以簡(jiǎn)馭繁、以熟帶生的好方法。

四、成語詞約義豐的內(nèi)容表達(dá)

成語的詞約義豐能使表達(dá)言簡(jiǎn)意賅。隨手拈來、按圖索驥、邯鄲學(xué)步、葉公好龍、掩耳盜鈴、自相矛盾、水滴石穿、愚公移山、熟能生巧等成語準(zhǔn)確靈活的運(yùn)用,不僅能豐富自己的語言,為語言增添文采,而且還能取得形象生動(dòng)的藝術(shù)效果。

成語的內(nèi)容表達(dá)具有成語意義的雙層性的特點(diǎn),例如成語“胸有成竹”比喻有主見有準(zhǔn)備,“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌和恐懼,“甕中捉鱉”表示十拿九穩(wěn),“紙上談兵”意思是缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn):這些都不能只看字面的意義或組合的意義。成語意義的雙層性是成語也是諺語、歇后語和慣用語等熟語的一個(gè)共同特點(diǎn),正因?yàn)樗鼈兙哂羞@種雙層性以及其他特征,使我們對(duì)固定語的認(rèn)識(shí)更加深入和精密,也便于我們規(guī)范地使用固定語,形成漢語言文字獨(dú)特的語義內(nèi)涵和表現(xiàn)方法的呈現(xiàn)。

五、成語因時(shí)而化的時(shí)代特征

第3篇:守株待兔文言文范文

一周一首古詩

每個(gè)孩子們2歲后都會(huì)在各位家長(zhǎng)的輔導(dǎo)下,背誦起古詩來,特別是長(zhǎng)輩們,孩子那時(shí)候的大腦發(fā)育基本上是背什么會(huì)什么,但是都是短暫記憶。如果不持續(xù)重復(fù)的話,很快就會(huì)忘掉。到了幼兒園或者小學(xué)又會(huì)在教學(xué)目標(biāo)的刺激中被喚起。

我女兒在中班時(shí)候,幼兒園開始帶孩子們背古詩,能把完整的《古朗月行》都背下來。我都不會(huì)呢,閨女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功,每天念叨念叨,給拿下。兒子看到我念念有詞,也不甘落后,找到有這首詩的《小學(xué)生必背古詩》,讀了幾天也可以背誦了。一不做二不休,我讓妻子也背下這首。一周以內(nèi),我們四人互相提醒,互相考核,全都把這首詩給記住了。感覺記憶還挺深刻的,過了好長(zhǎng)時(shí)間了依舊能記住。

由此,我們家開始了一周一詩的“小儀式”,大家輪流選自己知道、自己喜歡、自己愿意背的古詩,作為本周詩歌。一般由我來解讀原詩,由大家輪流在紙上寫下詩文,釘在門口的記事板(家居市場(chǎng)有售)上,吃飯時(shí)、出門時(shí)、無所事事時(shí),大家都來說一說、背一背。

我選的詩多為孩子們即將在語文課本中要學(xué)到的古詩。這是一個(gè)預(yù)習(xí),也是將兒子學(xué)習(xí)的壓力分?jǐn)偟綗o形中,分?jǐn)偟狡匠r(shí)日。

有時(shí)候,我會(huì)發(fā)揮綜合學(xué)習(xí)的功效,比如妻子提出了超長(zhǎng)的《木蘭辭》,我們就安排先看動(dòng)畫片《花木蘭》,孩子們都喜歡,再推出《木蘭辭》。因?yàn)檎w故事孩子們都有所體會(huì),讀和背誦起來更加容易理解和記憶。再比如,旅游時(shí),遇到有古人以此地為背景做的名詩,就找出來,讀一讀,解一解,背一背。例如:剛剛自駕參觀了湖北黃岡的東坡赤壁后,和孩子們賞景懷古之余,聊一聊這里為什么叫文赤壁,坡為什么會(huì)錯(cuò)把此地當(dāng)作三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁了,和孩子一起品讀坡在此地寫的《赤壁賦》及《赤壁懷古》。在前往武赤壁的車上,我先解讀《赤壁懷古》,再聽名家朗誦版錄音,然后大家玩《赤壁懷古》接龍,誰記住哪句就接哪句,接了幾遍后,我們夫妻先背誦出來,接著孩子們也爭(zhēng)先恐后背誦出來,乘勝追擊,又來個(gè)《赤壁懷古》詩朗誦大會(huì),爸爸演繹了老學(xué)究版,媽媽演繹了播音員版,哥哥表演了小品版,妹妹表演了可愛版。談笑間,一首詞搞定!

一周一個(gè)成語

我們的閱讀實(shí)踐很多,孩子的閱讀習(xí)慣都不錯(cuò),立足于此,我們?cè)僮鲂┩卣梗热绨l(fā)現(xiàn)是成語就互相說出來,然后可以由我來講解,由會(huì)查字典的哥哥去查一查成語詞典。我也會(huì)有意識(shí)地在故事時(shí)間里講一講成語故事。

我很少會(huì)講刻舟求劍、守株待兔、畫龍點(diǎn)睛、杯弓蛇影這些離孩子生活太遠(yuǎn)的成語,也沒什么趣味性。

我會(huì)選平常用的成語說給孩子聽,比如車水馬龍、一毛不拔、力大無窮、眼疾手快……偶爾他們遇到類似的生活情境一下子就能應(yīng)用。比如,我們要停車的時(shí)候,閨女總是提出比賽:看誰能眼疾手快地找到停車位。

成語積淀還可以通過詞語接龍游戲來進(jìn)行。除了收尾相接外,我們特別喜歡一些專題性成語“接龍”,比如說出帶數(shù)字的成語,說出有動(dòng)物的成語。趣味性更強(qiáng),而且也在幫孩子培養(yǎng)歸納總結(jié)的意識(shí)。

一周一個(gè)典故

很多成語有典故出處,我會(huì)找到出處,讀出古文原文。慢慢讓孩子們知道文言文的存在,打消他們的陌生和抵觸心理。

后來發(fā)展成選擇有趣的故事性特別強(qiáng)的典故講讀給他們聽。我是從“一葉障目不見泰山”開始的,有趣的故事讓大家忍俊不禁,說完故事再讀一次古文,他們雖然還不怎么去深究,但不抵觸就是勝利。

我們看了好多青銅器中有很多大鼎,就開講“一言九鼎”,這可是源出《史記?平原君虞卿列傳》的小故事,但是九鼎得從夏禹定天下鑄九鼎說起。還有“一人得道,雞犬升天”“一鼓作氣”等,都可以從有趣的故事引到古文的聽讀上,讓他們知道古籍的存在。

兒子曾經(jīng)問過我屈原的事,我了解到他是從端午節(jié)故事中記住這個(gè)人物的。當(dāng)時(shí)就用我記憶中的“偉大的愛國(guó)主義詩人屈原”的一些知識(shí)打發(fā)了他。沒過多久,兒子又問我唐詩、漢樂府之前的詩歌,還問我屈原到底寫了啥詩?看樣子不能再去應(yīng)付孩子了,我就找來家里提到屈原的書,自己也百度了下更多的知識(shí),重新梳理了對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)和理解,另外找個(gè)時(shí)間給他介紹了一番。

由此,我開始跟兒子聊聊古人。

當(dāng)然,我們從孩子知道和學(xué)到的古人談起,比如李白、孔子、李世明、門神秦叔寶和尉遲恭(正值新年前后,我們買了門神,當(dāng)時(shí)還聽評(píng)書《隋唐演義》)、三曹、三蘇、夏啟等。

第4篇:守株待兔文言文范文

關(guān)鍵詞:初中語文 成語教學(xué) 策略

一、要教會(huì)學(xué)生一些解釋成語的辦法

第一,首先要重視古漢語的學(xué)習(xí),尤其是課內(nèi)文言文的實(shí)詞解釋的學(xué)習(xí)

學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,教師在平時(shí)的教學(xué)中,都要重視對(duì)古漢語的學(xué)習(xí),古漢語里有許多優(yōu)秀的詩歌和文章,它們是中華民族的精髓,有許多實(shí)詞是有生命力的,這些有生命力的實(shí)詞解釋和成語的解釋往往是一致的。

如:“安之若素”的“素”怎么解釋呢?其實(shí)我們?cè)诔踔姓Z文課文《活板》中學(xué)過:“有奇字素?zé)o備者”的“素”解釋為“平素,平時(shí)”,與“安然若素”的“素”同義。又如:“置若罔聞”的“罔”作何解釋呢?古文學(xué)得扎實(shí)的學(xué)生一看就知道,《核舟記》中有一句話“罔不因勢(shì)象形”的“罔”解釋為“無,沒有”,兩者意思一樣。還有,《出師表》中的“陟罰臧否”中的“否”和“否極泰來”的“否”同義,都解釋為“壞﹑惡”。

第二:要重視形聲字的結(jié)構(gòu),分清形旁和聲旁

在古漢語和現(xiàn)代漢語中,大部分的字都是形聲字,形聲字分為兩部分:形旁和聲旁,形旁表示字的意義,聲旁表示字的讀音。掌握了形聲字的知識(shí)概念,可以使我們正確解釋字的意思,從而避免很多錯(cuò)別字,能正確使用成語。

如:“病入膏肓”的“肓”,學(xué)生往往會(huì)寫成“盲”,為何?就因?yàn)椴欢温曌值慕Y(jié)構(gòu),“肓”的結(jié)構(gòu)是“上聲下形”,大凡和人體有關(guān)的字都是“月”字旁,由此可知,“肓”與人體有關(guān),是指心臟與隔膜之間的部分,即藥力達(dá)不到的地方,而“盲”的形旁是“目”,與眼睛有關(guān)。

第三:重視音形相近,意義不同的字的對(duì)比

對(duì)成語的掌握,要求很高,學(xué)生往往不理解成語的解釋而寫錯(cuò)別字,所以對(duì)于一些容易搞混的字,特別是音形相近的字進(jìn)行對(duì)比區(qū)別,顯得十分重要。

如:學(xué)生常常把“好高騖遠(yuǎn)”的“騖”和“趨之若鶩”的“鶩”搞錯(cuò),為什么呢?因?yàn)閷W(xué)生不理解這兩個(gè)字的解釋,“騖”的本義是“馬快跑”,引申為“追求”;而“鶩”解釋為“野鴨子”,經(jīng)過對(duì)比,學(xué)生才能真正懂得這兩個(gè)字的意思,“心無旁騖”也不會(huì)寫錯(cuò)了。

二,在成語教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

1.教成語釋義時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的敏覺力。人們?cè)谑褂贸烧Z時(shí),大多用其比喻義或引申義,而少用本義。但我們?cè)诔烧Z釋義教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生把注意力集中到成語的字義、來源上,從而引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察到其中蘊(yùn)含著許多古代語言文化知識(shí)。

2.用成語聯(lián)想法,培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。聯(lián)想是一種活躍的發(fā)散思想,用成語聯(lián)想去教學(xué),能很好地培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。

3.對(duì)成語進(jìn)行歸類教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的變通力。從成語的內(nèi)容上歸類,可以采取將相近的類放在一起進(jìn)行教學(xué)的策略,讓學(xué)生區(qū)別他們不同的意義重心,培養(yǎng)其變通力。

4.設(shè)計(jì)成語作文練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)力。作文教學(xué)容易落入俗套,特別是命題作文,不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),即使是材料作文,也有很多限制,而設(shè)計(jì)一些富有創(chuàng)造性的成語作文技巧練習(xí),就能構(gòu)成變化萬千的新穎作文,從而能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

三、成語教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn),符合時(shí)展要求

第一要把握好成語的朗讀停頓。

成語絕大多數(shù)十四字的,在朗讀時(shí)一般都是兩個(gè)字做一次停頓,如:迥然/不同、平分/秋色、披肝/瀝膽等。但并非所有的成語都是這樣停頓的,我們教材中沒有列出的少部分少于或多于四字的成語,如:莫須有、快刀斬亂麻、樹欲靜而風(fēng)不止等,在朗讀這些成語時(shí)則要根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意思選擇停頓。

第二要整體把握教材中的成語,融會(huì)貫通

教材中中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯(lián)系,而且成語和成語之間也有著一定的關(guān)聯(lián),那么教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)能及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固,從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的。例如,在教授河大版七年級(jí)上冊(cè)第四單元時(shí),就應(yīng)該把整個(gè)初中教材中關(guān)于四季的成語整合起來,集中進(jìn)行理解,掌握。

第三要把握成語之間的聯(lián)系,適當(dāng)補(bǔ)充

教材中有些不同的成語表達(dá)著相同或相近的主題,這就給教者一個(gè)很好的切入口。如十二個(gè)出自寓言的成語:刻舟求劍、守株待兔、魚目混珠、濫竽充數(shù)、多此一舉、畫蛇添足、東施效顰、邯鄲學(xué)步、掩耳盜鈴、買櫝還珠、螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹。在教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀,再想一想十二個(gè)成語有什么共同的地方,先讓他們從整體上感知這十二個(gè)成語都是從寓言中得來的成語。接著,我再逐一講解,配合每個(gè)成語的小故事,在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象,從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著,我問學(xué)生:你們還知道哪些從寓言中得來的成語?學(xué)生們根據(jù)自己的課外知識(shí),積極回答:“百步穿楊”、“杞人憂天”、“自相矛盾”……同時(shí),我又補(bǔ)充學(xué)習(xí)了“愚公移山”、“指鹿為馬”、“驚弓之鳥”“井底之蛙”等詞語,在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。成語教學(xué)似輕實(shí)重、似易實(shí)難,它重在運(yùn)用和積累。然而,這僅有的成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,我們還應(yīng)要求學(xué)生在課外多看課外書籍,查閱資料,了解中國(guó)的成語文化,并融之在自己的寫作中。這樣,中國(guó)的成語文化才得以流傳。

四、成語教學(xué)時(shí)要注重浸潤(rùn)其中的儒家思想