宋詞鑒賞精選(九篇)

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第1篇：宋詞鑒賞范文

關(guān)鍵詞： 唐詩(shī)宋詞 形象美 意境美

大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，折射出唐詩(shī)豐富熱烈的光彩；小橋流水，杏花春雨，透露出宋詞沁人心脾的韻味。走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，猶如走進(jìn)了一座美的殿堂，鑒賞唐詩(shī)宋詞，是探尋美的歷程。我們要提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞的閱讀鑒賞品位，就要學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的基本方法。2010年高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞要求：鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。其中形象包括主人公形象、詩(shī)人形象、景物形象、意象和意境。

一、鑒賞人物形象

人物形象包括詩(shī)人所描寫(xiě)的主人公形象，也包括詩(shī)人“我”的形象，也就是抒情主人公的形象。分析詩(shī)歌中的人物形象，可把握詩(shī)人對(duì)人物形象所傾注的感情，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行欣賞分析，提高審美情趣。其中主人公的形象即詩(shī)歌中描寫(xiě)的人物形象，如溫庭筠的《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅褥，雙雙金鷓鴣?！痹缭撈鸫擦?，可女主人公嬌懶不起，眉山緊蹙，眉際的“額黃”似現(xiàn)；鬢發(fā)未梳，如卷云般微掩主人公雪白的面龐。懶起終是得起來(lái)，然后還是要梳妝。一個(gè)“弄”字見(jiàn)出她是非常認(rèn)真梳妝的。一個(gè)“遲”字和“懶”字相照應(yīng)，可能是心事重重吧，妝后做女紅看到一雙鷓鴣，反襯了內(nèi)心的寂寞孤獨(dú)。這首詩(shī)刻畫(huà)了一位深閨獨(dú)處、多愁善感的美麗女性形象，是按妝前、妝中、妝后三個(gè)層次來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物形象的。又如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！笨坍?huà)了一位多情的人，抒發(fā)了懷念遠(yuǎn)人之情。而詩(shī)人“我”的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。古代詩(shī)歌常見(jiàn)的藝術(shù)形象有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；心憂(yōu)天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象，如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；寄情山水、歸隱田園的隱者形象，如“山翁酒熟不出門(mén)，殘花滿(mǎn)地?zé)o人跡”；懷才不遇、壯志難酬的形象，如“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”；思念故鄉(xiāng)，懷念故友的形象，如“故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”；獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象，如“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”；愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象，如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。

二、鑒賞詩(shī)歌意象

所謂意象，就是在知覺(jué)基礎(chǔ)上形成的、滲透著詩(shī)人主觀感受的客觀事物的形象，這些客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物，而且是含有詩(shī)人情感的事物形象，也就是詩(shī)人所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”，而詩(shī)人借這些“景”抒自己之“情”，詠這些“物”言自己之“志”。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要感受、理解并分析詩(shī)中的這些事物形象和景物形象，進(jìn)而準(zhǔn)確概括其特點(diǎn)。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)中的景物形象有明月、青松、清泉、山石，我們可以想象到，在一個(gè)秋天的傍晚，空寂的山林一場(chǎng)新雨過(guò)后，空氣清新、天氣涼爽，月光穿過(guò)松林，泉水在山石上潺潺流動(dòng)，竹林因歸來(lái)的浣衣女子而喧鬧，荷葉因晚歸的漁舟而搖動(dòng)，仿佛身置一幅和諧的山居秋景圖中，氛圍靜謐、高雅，山民勤勞、快樂(lè)，環(huán)境美，心境更美，真可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。詩(shī)中的景物形象和人物形象，已不再是單純的、客觀的、自然的景和物，而是融入了詩(shī)人情感的景和物，詩(shī)人借這樣一幅山居秋景圖，表達(dá)了淡泊寧?kù)o的人生態(tài)度，抒發(fā)了歸隱山林的強(qiáng)烈愿望。

三、多樣的意境

意境多種多樣，司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》把詩(shī)歌分為二十四種風(fēng)格，有雄渾、沖淡、纖、沉著、高古、典雅、含蓄、自然等，他把這些詩(shī)歌的風(fēng)格看作詩(shī)歌的意境類(lèi)型。詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感、景象，最終都體現(xiàn)在“意境”上，王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里寫(xiě)道：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！庇终f(shuō)：“境界有大小，然不以是而分高下?！?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜’，何遽不若‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’?！畬毢熼e掛小銀鉤’，何遽不若‘霧失樓臺(tái)，月迷津渡’也?！彼f(shuō)境界不以“大”與“小”來(lái)評(píng)境界的“高”與“下”，而是以是否能寫(xiě)出“真景物、真感情”來(lái)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為：詩(shī)人于郊外散步，見(jiàn)到細(xì)雨微風(fēng)當(dāng)中，魚(yú)兒、燕子快樂(lè)和諧的活動(dòng)場(chǎng)景，產(chǎn)生了羨慕之情，“物”與“我”已難以區(qū)別，此情此景，詩(shī)人仿佛也像魚(yú)兒、燕子一樣，自由自在地出沒(méi)飛翔。這境界雖不如塞外沙場(chǎng)、落日大旗、西風(fēng)馬鳴那樣壯闊，卻也寫(xiě)出了真感受、真境界。境界就是意境，所謂“意境”就是詩(shī)人把他的思想感情熔鑄在所描繪的生活圖畫(huà)里，從而形成一種情景交融的境界。這種情景交融的境界，要求所描繪的社會(huì)生活或自然景色畫(huà)面鮮明、具體、逼真、傳神、文學(xué)語(yǔ)言自然本色、不假雕飾。怎樣捕捉和體味詩(shī)歌的意境呢？首先要從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和形象性三方面體味詩(shī)歌的遣詞。其次是抓住詩(shī)歌的意象，體味詩(shī)歌意象是理解意象不可缺少的一個(gè)方面。此外，就是詩(shī)歌的含蓄之美，司空?qǐng)D曾說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流?！彼^“風(fēng)流”就是詩(shī)歌的情致韻味，也就是說(shuō)不能把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，而要借助意象表現(xiàn)出來(lái)，給人回味無(wú)窮的感覺(jué)，這正是要我們體會(huì)的含蓄之美。

參考文獻(xiàn)：

［1］詩(shī)品集解.人民文學(xué)出版社.

第2篇：宋詞鑒賞范文

一、看器型。由于青白瓷的生產(chǎn)窯口眾多,歷時(shí)長(zhǎng)久,因此其器型十分豐富,日用品、陳設(shè)品、禮器、明器等品種難以計(jì)數(shù),需要認(rèn)真掌握各個(gè)時(shí)期不同品種的基本造型以及衍變規(guī)律與特征。如碗、盤(pán)、大罐、大瓶、玉壺春瓶、高足杯、連座瓶、扁瓶、膽式瓶等,這些器型有的和北方磁州窯相近,有的和龍泉青瓷相近,有的和青花瓷相近。無(wú)論是什么器型,都要符合時(shí)代特點(diǎn)。

二、看釉色。在確定器物造型符合其時(shí)代特點(diǎn)的情況下,要特別關(guān)注表層釉色。宋元青白瓷是高鈣釉瓷器,釉中氧化鈣含量高達(dá)14%左右,在1300℃左右的高溫下燒成時(shí),釉的流動(dòng)性大,因此,在器物的刻劃印花、轉(zhuǎn)角、折彎等處聚釉較厚,釉色呈湖青色,有少許聚沫似的釉珠。釉薄的地方則顯白,透明清亮、晶瑩溫潤(rùn)、光潤(rùn)如鏡、溫潤(rùn)如玉、肥如堆脂、光澤柔和,微見(jiàn)桔皮紋。釉上有黑斑現(xiàn)象。由于是手工拉坯,所以釉面有不平整和不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。釉上有鼓包、棕眼現(xiàn)象。有的釉面有開(kāi)片現(xiàn)象,開(kāi)片中的油亮沁色包漿明顯。有的青白瓷釉下氣泡大、小氣泡活躍,排列稀疏,小氣泡顯得濁暗不光亮;大氣泡明亮通透,大氣泡與小氣泡相比,大氣泡數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于小氣泡數(shù)。有的氣泡破裂、失透,留下氣泡圓點(diǎn)痕跡,有的有破泡后土銹深入其中成銹斑點(diǎn)的情況。由于瓷器釉料因構(gòu)成成分含量的不同和燒制過(guò)程中窯內(nèi)放的位置差異,所以燒出來(lái)的器物發(fā)色不一樣,氣泡不一樣。又由于是柴燒的特點(diǎn)所致,表層釉流淌痕跡明顯。而仿品大多為石灰堿釉,釉中氧化鈣含量低,在高溫下流動(dòng)性弱,少有明顯的聚釉特征,器物通體釉色比較均勻,且釉面失透。有的采取人為聚釉,即在刻劃印花、轉(zhuǎn)角、折彎等處多噴釉,使釉層增厚,釉色加深,但這種人為聚釉,釉中難以形成聚沫似的小釉珠,且聚釉看起來(lái)不自然,形似色塊。有的仿品玻璃質(zhì)感特強(qiáng),光亮刺眼,與古器“寶光”相去甚遠(yuǎn)。還有少數(shù)作坊采用酸蝕手段去光,結(jié)果輕者手感滯澀,重者釉面酸孔累累,只要稍加留意,不難察覺(jué)。

三、看胎料。宋青白瓷是由花崗巖風(fēng)化而成的純質(zhì)瓷土制成,含有大量的玻璃相基質(zhì)、云母殘骸和殘留石英。顏色不甚潔白,胎質(zhì)疏松,氣孔率高。尤其大器,胎體較厚,燒不透,瓷化度不強(qiáng)。胎質(zhì)不甚細(xì)致,胎土顆粒大,雜質(zhì)多,胎上大多有鐵褐色小點(diǎn)。元青白瓷原料上是二元配方(瓷石+麻倉(cāng)土)。麻倉(cāng)土和高嶺土土性一樣,但產(chǎn)地不一樣,麻倉(cāng)土雜質(zhì)多,含鐵多。麻倉(cāng)土與高嶺土成分含量不同,用麻倉(cāng)土燒制的瓷器底部火石紅自然而明顯,有黑痣,燒出來(lái)的瓷器有鼓包現(xiàn)象,使釉面炸裂成豁口,出現(xiàn)棕眼。用高嶺土燒制的瓷器幾乎沒(méi)有以上現(xiàn)象。元代的粉碎、洗練技術(shù)簡(jiǎn)單粗糙,所以,麻倉(cāng)土和瓷石的顆粒都比較大而且氣孔大,白而不細(xì)。它的瓷胎特點(diǎn)是胎體重(麻倉(cāng)土比高嶺土比重大,所以同樣大的器物元代要比明代的重),胎中氣孔大,砂眼多。胎土顆粒大是因麻倉(cāng)土和瓷石的顆粒都比較大而且氣孔大,所以,用高倍放大鏡觀察時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋元青白瓷的底部像用糯米熬出來(lái)的稠稀粥一樣白白凈凈、黏黏糊糊,一顆顆晶瑩光亮的顆粒當(dāng)中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)鐵礦砂和其他各種雜質(zhì)。麻倉(cāng)土含鐵多,胎體內(nèi)麻倉(cāng)土所含有的鐵礦砂經(jīng)過(guò)高溫?zé)珊?形成火石紅。

第3篇：宋詞鑒賞范文

[關(guān)鍵詞]專(zhuān)科 唐詩(shī)宋詞 選修課 教學(xué)定位 策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）16-0134-03

唐詩(shī)宋詞是學(xué)術(shù)界研究的重鎮(zhèn)，也是各高校開(kāi)設(shè)專(zhuān)修或公修的熱門(mén)課程。新時(shí)期以來(lái)，各種唐詩(shī)宋詞選本、教材大量涌現(xiàn)，層出不窮。如張明非主編的《唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題》、《唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題作品選》（高等教育出版社，2003年版），尚永亮主編的《唐宋詩(shī)分類(lèi)選講》，王兆鵬主編的《唐宋詞分類(lèi)選講》（高等教育出版社，2007年版）等，就是近年高校中較流行的教材。但學(xué)科常識(shí)告訴我們，即使同一門(mén)課程，由于專(zhuān)科和本科層次的教學(xué)定位不同，就會(huì)由此導(dǎo)致其教學(xué)策略的差異。筆者多年從事古代文學(xué)和唐詩(shī)宋詞選修課教學(xué)，對(duì)上述問(wèn)題曾作過(guò)一些思考，愿拋磚引玉，向同行請(qǐng)教。

一、專(zhuān)科唐詩(shī)宋詞的教學(xué)定位

教學(xué)定位，是指不同課程或同一課程不同層次在教學(xué)中最適合的位置。唐詩(shī)宋詞選修課，無(wú)論鑒賞或研究，都是文學(xué)接受中的一種精神活動(dòng)。但不同的是：“文學(xué)鑒賞，是指人們?cè)陂喿x文學(xué)作品的過(guò)程中，通過(guò)感知、情感、想象和理解等一系列心理活動(dòng)而形成的認(rèn)識(shí)、體味、玩賞的審美活動(dòng)”。[1]它包含著鑒別和欣賞兩個(gè)方面的內(nèi)容。而文學(xué)研究，則是以文學(xué)及相關(guān)內(nèi)容為對(duì)象，探索其性質(zhì)和規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。正如段玉裁《說(shuō)文解字注》中說(shuō)：“研，摩也。”“究，窮也?！币虼?，鑒賞和研究雖然同屬接受者的精神活動(dòng)，但其對(duì)象和要求并不盡相同。鑒賞的對(duì)象主要是作品，而研究的對(duì)象除作品外，還涉及作家、流派、思潮、歷史、考證等。故無(wú)論從深度和廣度，研究都要比鑒賞活動(dòng)要求的程度更高更廣。鄭振鐸說(shuō)：“鑒賞是隨意的批評(píng)與談話(huà)，心底的贊賞與直覺(jué)的批評(píng)，研究卻非有一種原原本本的仔仔細(xì)細(xì)的考察與觀照不可。”[2]因此，鑒賞是研究的基礎(chǔ)，而研究則是鑒賞的提高深化，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鑒賞是一種以審美為依歸的精神活動(dòng)，而研究則是一種超越鑒賞而具有豐富學(xué)術(shù)含量的科學(xué)活動(dòng)。

正因?yàn)檫@樣，唐詩(shī)宋詞的選修課在專(zhuān)科和本科層次上的教學(xué)定位是應(yīng)該有所區(qū)別的。專(zhuān)科學(xué)生起點(diǎn)較低，古代文學(xué)教學(xué)時(shí)間少，一般只有200學(xué)時(shí)左右，對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)歷史長(zhǎng)河的把握不夠深透，學(xué)習(xí)的作品也偏少。就目前普遍使用于非主編的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》（中冊(cè)）來(lái)看，唐宋詩(shī)共選119首，其中唐詩(shī)94首，宋詩(shī)25首，唐宋詞共選39首，其中唐五代詞11首，宋詞28首，詩(shī)詞合計(jì)才158首。同時(shí)，教師在實(shí)際操作中，由于受課時(shí)的限制，只能選擇其中小部分作品進(jìn)行分析。由于學(xué)習(xí)視野的淺窄，專(zhuān)科唐詩(shī)宋詞選修課的教學(xué)要達(dá)到研究層次困難較大。但本科不同，學(xué)生起點(diǎn)比專(zhuān)科生高。古代文學(xué)教學(xué)一般都在300學(xué)時(shí)以上，至少比專(zhuān)科多出100個(gè)學(xué)時(shí)。而且本科作品選，無(wú)論是朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，還是袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)作品選》，其所選的唐詩(shī)宋詞數(shù)量都要比于非的多得多。以朱東潤(rùn)的為例，唐宋詩(shī)共選268首，其中唐詩(shī)190首，宋詩(shī)78首，唐宋詞共101首，其中唐五代詞18首，宋詞83首，詩(shī)詞合計(jì)369首。無(wú)論是唐詩(shī)或宋詞，其選篇目都比專(zhuān)科的多出一倍以上。而且本科院校除了與專(zhuān)科院校同樣開(kāi)設(shè)《文學(xué)概論》以外，同時(shí)一般還開(kāi)有《古代文論》、《西方文論》、《中西文論》、《馬列文論》、《美學(xué)》、《當(dāng)代美學(xué)》、《中國(guó)美學(xué)史》、《西方美學(xué)史》等必修或選修課程，這樣，就為唐詩(shī)宋詞的研究打下了比較堅(jiān)實(shí)的文本和理論研究基礎(chǔ)。而專(zhuān)科，以上課程則往往付之闕如。因此，同樣是唐詩(shī)宋詞選修課，專(zhuān)科定位在鑒賞而本科定位在研究是比較合適的。目前不少專(zhuān)科院校開(kāi)設(shè)的是《唐詩(shī)鑒賞》、《宋詞鑒賞》，而本科院校開(kāi)設(shè)的是《唐詩(shī)研究》、《宋詞研究》等，循名責(zé)實(shí)，其稱(chēng)呼本身就是對(duì)其課程定位的最好說(shuō)明。當(dāng)然鑒賞和研究只是就其側(cè)重點(diǎn)而言。事實(shí)上，在鑒賞的過(guò)程中必定會(huì)包含一定程度的研究，而研究的部分內(nèi)容也必須以鑒賞為基礎(chǔ)，它們之間雖有比較明確的界限，卻沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我國(guó)浩如煙海的詩(shī)話(huà)、詞話(huà)，則往往既包含著鑒賞，又包含著研究的內(nèi)容。從南朝鐘嶸的《詩(shī)品》到近代王國(guó)維的《人間詞話(huà)》莫不如此。斯為學(xué)界共識(shí)，茲不細(xì)述。因此在鑒賞與研究的問(wèn)題上，不必僵死地劃定楚河漢界，而要根據(jù)學(xué)生和老師的實(shí)際情況而靈活掌握。在總體定位不變的情況下，其鑒賞、研究的尺度可以有所側(cè)重或位移。同時(shí)，如果是非中文專(zhuān)業(yè)的唐詩(shī)宋詞公選課，即使是本科，我們認(rèn)為，也還是把它定在鑒賞層次較為適宜。

當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞選修課的開(kāi)設(shè)，跟師資有莫大關(guān)系。有些老師根據(jù)自身研究特長(zhǎng)，向?qū)W生開(kāi)設(shè)“唐詩(shī)宋詞格律”、“唐詩(shī)宋詞創(chuàng)作比較研究”，甚至是李、杜詩(shī)或蘇、辛詞等的研究也是可以的，但這些無(wú)論是對(duì)專(zhuān)科或本科院校，無(wú)論是對(duì)師范或非師范專(zhuān)業(yè)，都只是唐詩(shī)宋詞教學(xué)中的特色課程，缺乏普遍的可比較性。

二、專(zhuān)科唐詩(shī)宋詞的教學(xué)策略

教學(xué)策略是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)定位目標(biāo)所制訂的方案。專(zhuān)科唐詩(shī)宋詞教學(xué)既然定位在鑒賞上，那么其教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及方法都應(yīng)有自身相應(yīng)的要求。具體來(lái)說(shuō)有以下三方面：

（一）在教學(xué)目標(biāo)上，以提高學(xué)生的審美水平和審美能力為旨?xì)w

鑒賞是在一定美學(xué)思想指導(dǎo)下的審美精神活動(dòng)?？档抡f(shuō)，鑒賞判斷不是知識(shí)判斷，“從而不是邏輯的，而是審美的”。[3]（39）因此培育學(xué)生的審美水平，提高學(xué)生的審美能力就成了唐詩(shī)宋詞教學(xué)的核心目標(biāo)。

當(dāng)然，說(shuō)鑒賞判斷不是知識(shí)判斷，并不等于說(shuō)鑒賞不需要知識(shí)。事實(shí)上在唐詩(shī)宋詞教學(xué)中，文字訓(xùn)詁、歷史典故、詩(shī)詞格律這些基本常識(shí)是必備的，否則鑒賞就寸步難行。但僅有這些知識(shí)又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)?，疏通文義也并不等于鑒賞。鑒賞除了一般知識(shí)的體認(rèn)辨析之外，其根本落腳點(diǎn)在審美上。而且與其他文體相比，唐詩(shī)宋詞最富審美情韻，所以更要注意引導(dǎo)學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的形質(zhì)之美。所謂形美，是指唐詩(shī)宋詞體現(xiàn)出來(lái)的技藝之美，包括語(yǔ)言、韻律、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等要素。所謂質(zhì)美，是指唐詩(shī)宋詞內(nèi)容中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)價(jià)值，包括情美、象美、意美、境美等要素。因此，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以審美為旨?xì)w，以形質(zhì)之美為中介，提高學(xué)生審美水平和審美能力，這是專(zhuān)科唐詩(shī)宋詞教學(xué)的必由之路。

（二）在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)以名篇佳作為載體，最好以類(lèi)相從

唐詩(shī)宋詞的教學(xué)目標(biāo)，既然是為了提高學(xué)生的審美水平和審美能力，那么選擇文質(zhì)兼美的作品來(lái)教學(xué)，這自然是情理中事。歌德說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的?！盵4]（32）因此，只有選擇名篇鑒賞，取法乎上，樹(shù)立崇高的審美規(guī)范，才能有效地提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

目前開(kāi)設(shè)唐詩(shī)宋詞教學(xué)的高校，對(duì)教材內(nèi)容處理方式大體有二，一是按時(shí)代先后編排，以名家名篇為主。如中山大學(xué)彭玉平教授，從1995年面向全校開(kāi)設(shè)“唐宋詞名家欣賞”公修課，先自編講義，于1999年出版《唐宋名家詞導(dǎo)讀》（廣東人民出版社版），從盛唐李白直到宋末張炎，共選唐宋詞45家，作品195首。另一種是以類(lèi)相從。其中又可以細(xì)分為二，一是以類(lèi)相從，史論結(jié)合，如武漢大學(xué)尚永亮教授主編的《唐宋詩(shī)分類(lèi)選講》、王兆鵬教授主編的《唐宋詞分類(lèi)選講》等。另一類(lèi)是以類(lèi)相從，以名篇為主，如劉懷榮教授等編著的《唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀》（社會(huì)科學(xué)出版社 2007年版）。以時(shí)代先后名家名篇和以類(lèi)相從兩種方式，各有利弊。前者有利于集中學(xué)習(xí)某一作者的作品，有利于點(diǎn)的深入探析，而不利于面上的展開(kāi)，且古文唐宋段，如作家生平、創(chuàng)造概況等有不少內(nèi)容已學(xué)過(guò)，容易造成部分講授的重復(fù)。后者有利于在面上的展開(kāi)，能更好地讓學(xué)生掌握某一類(lèi)題材的特點(diǎn)，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，但又不利于個(gè)體作家的集中深入探究。筆者從2003年就給專(zhuān)科學(xué)生開(kāi)設(shè)“唐詩(shī)宋詞鑒賞”選修課，對(duì)以上兩種方式都先后做過(guò)嘗試，最后確定打破按時(shí)間先后選擇名篇的做法，自編講義，按題材將唐詩(shī)宋詞各分為13類(lèi)，用宏取精，以名家名篇為主，由點(diǎn)線(xiàn)向條塊面上深化延伸，收到較好效果，并于2013年出版了《唐詩(shī)宋詞分類(lèi)簡(jiǎn)析集評(píng)》（汕頭大學(xué)出版社）。當(dāng)然，對(duì)教材的任何處理方式，都有其局限性，但作為專(zhuān)科選修課，以名家名篇為主，應(yīng)該成為最我們的最佳選擇。

（三）在教學(xué)方法上，注重學(xué)生主體審美體驗(yàn)，循言、象、意縱橫比較，辨析深化

審美體驗(yàn)，是指學(xué)生在對(duì)作品動(dòng)情感受和深刻理解的基礎(chǔ)生成新的意義的生命活動(dòng)過(guò)程，是身之體之，心之驗(yàn)之。唐詩(shī)宋詞鑒賞說(shuō)到底是要通過(guò)學(xué)生主體的審美體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有體驗(yàn)，就沒(méi)有鑒賞。因此教師在教學(xué)的過(guò)程中，要將學(xué)生的審美體驗(yàn)融貫在教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、合作探究，從而把握各種作品異彩紛呈的美，真正做到“識(shí)深鑒奧”，“歡然內(nèi)懌”（劉勰《文心雕龍?知音》）。

語(yǔ)言是詩(shī)詞特殊的審美符號(hào)，教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要緊緊抓住這一基本元素，披文入情，讓學(xué)生從容涵容，悉心體味，領(lǐng)會(huì)其美，在此基礎(chǔ)上由意象進(jìn)而把握意境。袁行霈指出：“只有抓住詩(shī)歌的意象，以及意象包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌。”[5]（132）可見(jiàn)，鑒賞古典詩(shī)歌，最好的辦法就是從意象入手。對(duì)此，蔣寅先生從作者和讀者的關(guān)系做了進(jìn)一步分析：“詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)通過(guò)藝術(shù)思維完成意境營(yíng)造的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是將詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)意象化的過(guò)程，所謂窺意象而運(yùn)斤是也；讀者鑒賞則相反，是通過(guò)個(gè)別意象的解悟逐步領(lǐng)會(huì)意境的完整構(gòu)成”。[6]（28）可見(jiàn)抓住語(yǔ)言，從意象入手，進(jìn)而把握意境，確是鑒賞唐詩(shī)宋詞的有效路徑。

同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生比較、深化。黑格爾說(shuō)：“每一方只有它與另一方的聯(lián)系中才能獲得它自己的[本質(zhì)]規(guī)定?！盵7]（254）唐詩(shī)宋詞鑒賞亦復(fù)如此。這種比較，一方面是作品比較，另一方面是接受比較。作品比較可以是同時(shí)或異代。如同樣抒發(fā)懷才不遇的悲憤，鮑照《擬行路難》（其六）和李白《行路難》（其一），在意象處理上就有寫(xiě)實(shí)遞進(jìn)和象征跳躍的不同。同樣是相會(huì)，李煜的《菩薩蠻》（花明月暗）和李清照的《點(diǎn)絳唇》（蹴罷秋千），在格調(diào)上就有低俗清雅之別?？傊?，“閱喬岳以形培，酌滄波以喻畎澮”。（劉勰《文心雕龍.知音》）通過(guò)比較，就能更好地凸現(xiàn)雙方的各自特點(diǎn)。同時(shí)，接受比較只是前人的理解，并不能代替學(xué)生的體驗(yàn)和感受，這是在教學(xué)中要特別注意的。

唐詩(shī)宋詞選修課的開(kāi)設(shè)，是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生繼承中國(guó)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、承傳中華文化精華的重要載體，是培養(yǎng)大學(xué)生審美水平、研究能力，優(yōu)化人文素養(yǎng)基礎(chǔ)的重要工程。在大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)教育的呼聲中，尤其是在加強(qiáng)教學(xué)和課程改革的背景下，探索唐詩(shī)宋詞選修課的教學(xué)定位，并由此確定其教學(xué)策略，不但具有一定的理論價(jià)值，更有重要的實(shí)踐意義。但是，任何的教學(xué)定位與策略都不是鐵板一塊，隨著時(shí)代變化和教改實(shí)踐的深化，其內(nèi)涵必然會(huì)有所更新發(fā)展。本文所談，只是教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴粗淺體會(huì)，希望得到同行專(zhuān)家的批評(píng)指正。

[ 注 釋 ]

[1] 魯樞元主編.文學(xué)理論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[2] 龍協(xié)濤編.鑒賞文存[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984.

[3] 康德，宗白華譯.判斷力批判[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1995.

[4] 愛(ài)德曼，朱光潛譯.歌德談話(huà)錄[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

[5] 袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987.

第4篇：宋詞鑒賞范文

關(guān)鍵詞：開(kāi)展活動(dòng)；古典詩(shī)詞教學(xué)；興趣

粵教版選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》一書(shū)，人教版選修1《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“詩(shī)歌之部”三個(gè)單元全都是中國(guó)古典詩(shī)詞篇目。唐詩(shī)宋詞就是我國(guó)文學(xué)上的瑰寶，選進(jìn)教材的都是極具藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品，但即使再美的詩(shī)詞，在連續(xù)的為備考進(jìn)行的教學(xué)中學(xué)生不免也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，覺(jué)得乏味。而課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩(shī)歌“課程目標(biāo)”第一點(diǎn)就提到要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣。該如何激發(fā)并保持學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的勃勃興致呢？本人在日常教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為可以結(jié)合學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，在常態(tài)教學(xué)中設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容豐富的詩(shī)詞綜合實(shí)踐活動(dòng)，多角度、多層面最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的濃厚興趣。下面以粵教版選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》（下面簡(jiǎn)稱(chēng)“粵選1”）為例談?wù)劰诺湓?shī)詞教學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)想與實(shí)施。

一、“命名取號(hào)”醞釀蓄趣

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩(shī)歌“課程目標(biāo)”的闡述要求學(xué)生嘗試組織文學(xué)社團(tuán)，其實(shí)在班上也可組織成立縮微的“文學(xué)社團(tuán)”，如某個(gè)專(zhuān)題方面的學(xué)習(xí)小組等。所以，在正式進(jìn)入詩(shī)詞教學(xué)前可發(fā)動(dòng)組織學(xué)生成立“詩(shī)詞學(xué)習(xí)小組”。即在班級(jí)要求全體同學(xué)以4～6人組合成立一個(gè)詩(shī)詞學(xué)習(xí)小組，所有同學(xué)均要參加，組員盡量包含“各有專(zhuān)長(zhǎng)”的同學(xué)，如語(yǔ)文綜合素養(yǎng)較高、會(huì)繪畫(huà)或唱歌、能制作課件等。選好組長(zhǎng)，并取一個(gè)有詩(shī)意的組名。同時(shí)，建議每個(gè)組員各取一個(gè)有個(gè)性的字或號(hào)以顯“詩(shī)意人生”。在整個(gè)過(guò)程中，詩(shī)詞學(xué)習(xí)小組不能任意變換組員，以保證后續(xù)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)詩(shī)詞學(xué)習(xí)小組的整體合作及統(tǒng)一。

一般來(lái)說(shuō)學(xué)生在分組后為小組取名的時(shí)候都很積極，許多小組成員常常為一個(gè)字展開(kāi)激烈的討論，就怕自己組的名沒(méi)有其他組的有意蘊(yùn)。同學(xué)們最后定的組名，有些取自古詩(shī)詞名句，有些融進(jìn)組員的名字，有些結(jié)合組員的興趣愛(ài)好等，每次總能出現(xiàn)許多“出彩”的富有詩(shī)意的組名，如“疏星淡月”“鴻雁單秋”“夢(mèng)圓唐朝”等。而在給自己取字號(hào)的時(shí)候，如果出現(xiàn)不夠積極的情況我就借機(jī)滲透古代文化常識(shí)，借力激趣。我在簡(jiǎn)單介紹古人取字與號(hào)的基本知識(shí)時(shí)，就特別向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：字，也叫“表字”，古時(shí)男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。并非所有成年人都有字，是有一定學(xué)識(shí)、身份、地位的成年人才有的，隨著時(shí)代的變遷，普通的平民百姓不再有表字，表字成為地位的象征；號(hào)是人在名、字之外的尊稱(chēng)或美稱(chēng)，有號(hào)的人多是那些圣賢雅士。這個(gè)時(shí)候?qū)W生就積極起來(lái)了，全班出現(xiàn)一股勢(shì)不可擋的“查詞典，定雅字，取美號(hào)”的熱潮。

而@些都為接下來(lái)的詩(shī)詞學(xué)習(xí)鋪設(shè)道路，醞釀蓄趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

二、“古代詩(shī)歌我來(lái)講”自主鑒賞

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩(shī)歌的“課程目標(biāo)”闡述中提到學(xué)生要能借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古詩(shī)文。還指出：選修課程應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。“古代詩(shī)歌我來(lái)講”自主鑒賞活動(dòng)就是指在老師的示范講解下，學(xué)生自主鑒賞詩(shī)詞，然后選擇自己喜歡又感覺(jué)理解最透徹的詩(shī)作給同學(xué)們講授，學(xué)生每人都有一次走上講臺(tái)當(dāng)小老師的機(jī)會(huì)。

粵選1將唐詩(shī)宋詞元曲中大家們的作品編為基本閱讀課，其他名家的作品按題材內(nèi)容分類(lèi)編排為拓展閱讀課，這樣的框架有利于突出重點(diǎn)。教師先把不同題材的作品與名家典型代表作列為自己示范重點(diǎn)講授的專(zhuān)題課與名家學(xué)習(xí)課。專(zhuān)題授課講明詩(shī)詞常識(shí)，讓學(xué)生初步掌握詩(shī)詞的分類(lèi)鑒賞。名家學(xué)習(xí)課精講最能體現(xiàn)詩(shī)人風(fēng)格的詩(shī)篇。除了這些，其它的篇目則可讓學(xué)生進(jìn)行自主鑒賞。學(xué)生與教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度輪流穿行。如杜甫詩(shī)五首，都是以安史之亂為背景，體現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神和高度成熟的詩(shī)歌藝術(shù)技藝。教師可只講《月夜》，而其余四首詩(shī)讓學(xué)生自主鑒賞。

三、“尋覓收集”深入研究

新課標(biāo)指出，詩(shī)歌課程應(yīng)有較大的閱讀量，在此基礎(chǔ)上精選重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目，進(jìn)行作品鑒賞，即鑒賞研讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上的。要保證學(xué)生的閱讀量勢(shì)必要找到相應(yīng)的契機(jī)，給予相應(yīng)的閱讀任務(wù)，這樣學(xué)生才能自覺(jué)去閱讀鑒賞。

（一）收集意象典故活動(dòng)

在中國(guó)文學(xué)史的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了一些約定俗成的意象群，了解這些意象群無(wú)疑對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌、準(zhǔn)確捕捉古人所表達(dá)的思想情感會(huì)起到事半功倍的效果。而用典也是詩(shī)歌的一種常用修辭手法，不知道詩(shī)歌中所用的典故，勢(shì)必也會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解把握。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生歸納掌握古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象或典故，可以讓學(xué)生構(gòu)建詩(shī)歌的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，積累較為豐富的鑒賞知識(shí)。布置學(xué)生搜集的時(shí)機(jī)應(yīng)以教學(xué)進(jìn)度為準(zhǔn)，搜集的內(nèi)容可以有四種：1.單個(gè)典型意象涵義的搜集。如第4課即景抒情詩(shī)四首中三首有“月”的意象，所以可布置學(xué)生搜集整理帶有“月”意象的詩(shī)句，探討這個(gè)意象的寓意。2相同題材意象典故的搜集整理。學(xué)了第1課王維的邊塞詩(shī)《觀獵》及第6課的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)之后，可以讓學(xué)生收集邊塞詩(shī)常見(jiàn)意象或典故的有關(guān)詩(shī)句，然后解說(shuō)意象寓意和典故內(nèi)容及含義。3.表現(xiàn)相同思想內(nèi)容的意象典故的搜集整理。如學(xué)了第19課言情詞三首后讓學(xué)生搜集整理代表愛(ài)情的常用意象。4.名家常用的意象搜集整理。

學(xué)生自己搜集歸納比教師直接給資料會(huì)有更深印象，有時(shí)還會(huì)有意外的“收獲”。

（二）尋覓“唐詞宋詩(shī)”活動(dòng)

盡可能讓學(xué)生全面了解唐宋詩(shī)詞的風(fēng)貌，是《唐詩(shī)宋詞選讀》學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)目標(biāo)之一。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定量的唐詞和宋詩(shī)。教材中屬于唐代的詞人有溫庭筠，執(zhí)教唐詩(shī)最后一課詠史詩(shī)介紹溫庭筠時(shí)，我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)溫庭筠是晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人，他被稱(chēng)為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的發(fā)展起了很重要的推動(dòng)作用。我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生在驚詫于竟有“唐詞”時(shí)讓學(xué)生每人找一首唐詞和一首宋詩(shī)。一些學(xué)生搜集到蘇軾的很多膾炙人口的名句如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥”時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)“這出自蘇軾的詩(shī)，而不是詞！我可從來(lái)沒(méi)意識(shí)到這是宋詩(shī)！”“我?guī)缀跏怯煮@又喜了”。

通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生自主利用網(wǎng)絡(luò)等工具去查尋有點(diǎn)被教材“忽略”的唐詞、宋詩(shī)。學(xué)生在有點(diǎn)意外號(hào)晾喜中，增加了閱讀量，既有助于全面了解唐宋詩(shī)詞的全貌，也為后面宋詞的學(xué)習(xí)作了充分的準(zhǔn)備。

（三）“尋覓節(jié)日詩(shī)情”活動(dòng)

中國(guó)很多的傳統(tǒng)節(jié)日都和詩(shī)歌結(jié)下了不解之緣。如教材中李清照的《永遇樂(lè)?落日熔金》、辛棄疾的《青玉案?東風(fēng)夜放花千樹(shù)》等都是有關(guān)元宵節(jié)的詞。秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》是寫(xiě)七夕的。在學(xué)習(xí)這些篇目時(shí)教師可以指導(dǎo)學(xué)生搜集出現(xiàn)其它的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞。查找內(nèi)容包括相關(guān)節(jié)日詩(shī)詞，節(jié)日詩(shī)詞相關(guān)的作家、年代以及背景等資料。學(xué)生通過(guò)自己制作課件匯報(bào)展示搜集結(jié)果。

學(xué)生在尋覓搜集有關(guān)節(jié)日詩(shī)歌的過(guò)程中，可以從不同角度感受到不同歷史時(shí)期強(qiáng)烈的時(shí)代特征，這些本身是很具吸引力的，同時(shí)又和我們今天的生活一脈相承，所以學(xué)生們的積極性很高。在廣泛閱讀的時(shí)候，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解和熱愛(ài)，閱讀鑒賞能力自然而然也得到了提升。

四、“嘗試創(chuàng)作”提升寫(xiě)作能力

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩(shī)歌的“課程目標(biāo)”要求學(xué)生嘗試進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。學(xué)生學(xué)了一定數(shù)量的唐詩(shī)與宋詞之后可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行創(chuàng)作，以期能深入理解詩(shī)歌?？刹扇∠铝卸喾N形式，如改寫(xiě)詩(shī)詞：可在學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞中選擇一首詩(shī)或詞進(jìn)行改寫(xiě)，可以把詩(shī)改為詞，也可以把詞改為詩(shī)；填詞：老師簡(jiǎn)單介紹填詞的基本知識(shí)，然后要求每位同學(xué)試填一首詞?？梢越o定主題：如以“校園生活”“藝術(shù)節(jié)”“學(xué)語(yǔ)文”為話(huà)題。也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，自創(chuàng)詩(shī)詞。

創(chuàng)作活動(dòng)中最受學(xué)生歡迎的是寫(xiě)歌詞：先讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一首有關(guān)古典詩(shī)詞的民樂(lè)、歌曲讓同學(xué)們欣賞，之后要求學(xué)生以某一古典詩(shī)詞為原型，改寫(xiě)成一首歌詞。老師可以先教給學(xué)生簡(jiǎn)單的方法，如：挑選自己喜歡的一首詩(shī)、詞、曲，確定韻腳（與原韻可同也可不同）；靈活變換句式，選用原詩(shī)中的意象，自由打散重組，設(shè)置一個(gè)具有現(xiàn)代意味的場(chǎng)景或背景故事，抒發(fā)現(xiàn)代人的思想情感，從而構(gòu)成一首具有古典韻味又具有現(xiàn)代特色的詞作。對(duì)于學(xué)生的作品，可以整理出版班級(jí)詩(shī)集。學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行創(chuàng)作的風(fēng)氣不知不覺(jué)也滲透到平時(shí)的作文中去了。

五、“展演評(píng)比”提高鑒賞能力

課程目標(biāo)關(guān)于詩(shī)歌提到要讓學(xué)生“L試進(jìn)行詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)”。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于詩(shī)歌與散文的教學(xué)建議提到“提倡舉辦詩(shī)歌散文朗誦會(huì)”，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦文學(xué)刊物。以上活動(dòng)內(nèi)容學(xué)生本來(lái)就有興趣，如果再加上評(píng)比就更能激發(fā)學(xué)生的積極性了。

（一）筆記展評(píng)

在開(kāi)始詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)即布置整理歸納筆記任務(wù)要求，同時(shí)預(yù)報(bào)在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行展示，學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相借鑒。最后以“內(nèi)容豐富，有助于詩(shī)詞鑒賞能力的提高，而且做到圖文并茂，令人讀來(lái)津津有味”為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選最受歡迎的筆記。例如一個(gè)同學(xué)在積累本上整理歸納歷史上一系列的壯志難酬的英雄、士大夫有關(guān)詩(shī)句時(shí)，旁邊畫(huà)了一個(gè)仰天長(zhǎng)嘯的人并在旁邊用藝術(shù)字寫(xiě)著“愛(ài)國(guó)忠君如是也”。在同學(xué)們整理出來(lái)的筆記中大都能包含“文學(xué)文化常識(shí)”“分類(lèi)知識(shí)”“詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)例舉”“鑒賞步驟方法”“傳統(tǒng)意象集錦”這些內(nèi)容，而這正是鑒賞詩(shī)歌所必備的知識(shí)。同學(xué)們筆記的內(nèi)容各異，生動(dòng)形象又活潑有趣，使學(xué)生在輕松愉快中不知不覺(jué)學(xué)了不少的詩(shī)詞知識(shí)。

（二）專(zhuān)題朗誦表演

“專(zhuān)題朗誦表演”活動(dòng)流程大概為：把粵選1作為范圍，以學(xué)習(xí)小組為單位，共同探討并確定朗誦主題。按此專(zhuān)題搜集、整理相關(guān)詩(shī)歌，制作成課件，然后進(jìn)行專(zhuān)題朗誦表演。學(xué)生在欣賞同學(xué)們表演時(shí)要作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，小組同學(xué)人人參與，組與組同學(xué)互相觀摩，互相評(píng)議。

學(xué)生最后確定的專(zhuān)題通常有“遠(yuǎn)游懷人”“軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)”“愛(ài)國(guó)情懷”“登臨感悟”“愛(ài)的詩(shī)篇”“友誼如酒”“珍惜親情”等等。各專(zhuān)題涉及面很廣，準(zhǔn)備過(guò)程可以說(shuō)已達(dá)到了初步全面復(fù)習(xí)的目的。另外，當(dāng)欣賞同學(xué)們的“傾情展演”時(shí)，也相當(dāng)于把全書(shū)的內(nèi)容分專(zhuān)題又復(fù)習(xí)了一遍，學(xué)生的分類(lèi)鑒賞能力又得到一次長(zhǎng)足的發(fā)展。

（三）手抄報(bào)、語(yǔ)文電子雜志評(píng)比

學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞中一路走來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟與體驗(yàn)，進(jìn)步與提高，給他們一個(gè)平臺(tái)，讓他們發(fā)揮所長(zhǎng)，展示學(xué)習(xí)成果，是水到渠成的事。展示方式主要有制作展示手抄報(bào)、編輯展演語(yǔ)文電子雜志活動(dòng)。

活動(dòng)還是以學(xué)習(xí)小組為單位，小組選擇展開(kāi)對(duì)某一位作家或者某一題材、主題的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀探究，每個(gè)學(xué)生把研究收獲、心得寫(xiě)成文章。接著小組長(zhǎng)組織有專(zhuān)長(zhǎng)的組員把本組的文章整合制成“手抄報(bào)”或編輯成語(yǔ)文電子雜志。當(dāng)“手抄報(bào)”全部制作完成時(shí)就在班上張貼展示，編輯制作成的語(yǔ)文電子雜志則在網(wǎng)上讓同學(xué)們點(diǎn)擊觀看。

第5篇：宋詞鑒賞范文

尊敬的×××副檢察長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專(zhuān)家、各位檢察官：

大家上午好！

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表最高人民檢察院檢察理論研究所對(duì)中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地成立表示熱烈祝賀！

中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地的成立，是檢察機(jī)關(guān)與高等院校開(kāi)展檢察理論研究合作的一個(gè)重要平臺(tái)，是在檢察機(jī)關(guān)職能調(diào)整、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型和理念更新的背景下推動(dòng)檢察理論創(chuàng)新發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措，是新時(shí)代拓展檢察智庫(kù)建設(shè)空間的一次改革探索。該基地是張軍檢察長(zhǎng)親自提議建立的，具有更加突出的地位。

今年8月30日，最高人民檢察院張軍檢察長(zhǎng)親自授予中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地“公益訴訟檢察研究基地”的牌匾，確認(rèn)了該基地與最高檢的合作關(guān)系，確立了該基地作為國(guó)家級(jí)檢察智庫(kù)的地位。提請(qǐng)注意的是，這個(gè)牌子只是基地的一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，不是實(shí)體，應(yīng)以“中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地”的名義從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，而不要以“最高人民檢察院公益訴訟檢察研究基地”的名義從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。

最高人民檢察院檢察理論研究所作為最高檢的直屬事業(yè)單位，是專(zhuān)門(mén)從事檢察理論研究的科研機(jī)構(gòu)，是落實(shí)最高人民檢察院與中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地合作的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在這個(gè)合作關(guān)系中，理論所的主要任務(wù)有三項(xiàng)：一是定期或者不定期地向基地提供最高檢領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)、規(guī)范性文件、指導(dǎo)性案例、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、檢答網(wǎng)問(wèn)題匯編等研究資料；二是支持和組織基地開(kāi)展相關(guān)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，包括申報(bào)課題、舉辦學(xué)術(shù)研究討會(huì)、調(diào)查研究、撰寫(xiě)著作和研究報(bào)告，向最高檢轉(zhuǎn)交基地的專(zhuān)題研究報(bào)告等；三是每年對(duì)基地的學(xué)術(shù)活動(dòng)和成果進(jìn)行考核評(píng)比。最高檢對(duì)基地的要求是一年三篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文和一次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。

中國(guó)政法大學(xué)是國(guó)內(nèi)第一、世界一流的法科大學(xué)，擁有一批享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的法學(xué)家和優(yōu)秀青年學(xué)者，在檢察公益訴訟理論方面以王燦發(fā)教授為核心、以劉藝教授等為骨干的科研團(tuán)隊(duì)具有雄厚的實(shí)力、豐碩的成果。同時(shí)，中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地與京津冀檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展合作，把理論優(yōu)勢(shì)與實(shí)踐優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合，占據(jù)了檢察公益訴訟理論研究的制高點(diǎn)。

我們相信也希望，中國(guó)政法大學(xué)檢察公益訴訟研究基地將以精深的研究成果、杰出的研究人才引領(lǐng)檢察公益訴訟理論的創(chuàng)新發(fā)展，為公益訴訟檢察工作提供強(qiáng)大的智力支持。

第6篇：宋詞鑒賞范文

古代詩(shī)歌鑒賞是高考語(yǔ)文科考試的重要項(xiàng)目，在高考試卷中它獨(dú)立為一個(gè)單獨(dú)的板塊。因?yàn)楣旁?shī)詞本身體裁的多樣、題材的豐富、主題的廣泛以及靈活多變的創(chuàng)作技巧，這些都增加了廣大考生的備考難度，所以在最后幾十天的沖刺過(guò)程中掌握一些有效的備考策略很有必要。

這里所說(shuō)的備考策略分兩個(gè)方面來(lái)講，一是知道怎么考你，做到“把握規(guī)律”，也就是要明確考綱要求和命題特點(diǎn)；二是明白如何下手，以至“滴水不漏”，也就是要掌握一定的答題方法和技巧。下面針對(duì)新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)的古代詩(shī)歌鑒賞談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

【命題特點(diǎn)】

新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)全國(guó)高考《考試大綱》及《考試說(shuō)明》，對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的考查要求：一是鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的情感態(tài)度。近年新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)高考題在此要求上其命題呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.從命題思想、意圖上看，能夠根據(jù)考生的認(rèn)知水平，從考生的實(shí)際出發(fā)，把考生擺在了學(xué)生而不是學(xué)者的位置來(lái)看，定位更準(zhǔn)確；更加切合實(shí)際地對(duì)“鑒賞”一詞重新進(jìn)行定位，合理而準(zhǔn)確地解讀了“鑒賞”一詞的真正內(nèi)涵，把“鑒賞”定性為鑒定、確認(rèn)和欣賞、闡發(fā)。

2.從命題方向上看，更加理智、明確，意向更加清晰、明朗，突破了以往的做法，已由自由發(fā)散性的猜測(cè)鑒賞向收攏聚心性的規(guī)定鑒賞轉(zhuǎn)變，變空曠模糊性考查為論證指定性考查。

3.從選材上看，范圍繼續(xù)擴(kuò)大。2011年17套試卷中，共出現(xiàn)古代詩(shī)歌18首，其中唐詩(shī)4首，宋詩(shī)8首，宋詞2首，魏晉詩(shī)1首，明詩(shī)1首，清詩(shī)1首，清詞1首。從中我們可以看出，唐宋領(lǐng)，這與選修模塊開(kāi)設(shè)《唐詩(shī)宋詞選讀》吻合。但從高考考查范圍來(lái)看，高考詩(shī)歌鑒賞由唐詩(shī)宋詞元曲占主導(dǎo)地位,到近兩年唐宋詩(shī)并駕齊驅(qū)，再到今年宋詩(shī)比重超過(guò)唐詩(shī)，并出現(xiàn)明詩(shī)、清詩(shī)、清詞，選材范圍繼續(xù)擴(kuò)大，名家名篇相對(duì)減少，中學(xué)生不熟悉的作品比重加大。

4.從考查題型側(cè)重點(diǎn)來(lái)看，以闡發(fā)思想感情、確認(rèn)表現(xiàn)手法、欣賞表達(dá)技巧為主，兼以鑒定意象與修辭、闡發(fā)用詞及標(biāo)題的作用；側(cè)重感性命題而不是理性命題，側(cè)重定向鑒賞而不是探究鑒賞。

5．從題目設(shè)置上來(lái)看，更加科學(xué)化，避開(kāi)了以往開(kāi)口過(guò)大、難于下手的設(shè)計(jì)，而采用了大處著眼小處切入的方式，恰當(dāng)?shù)皿w；同時(shí)在設(shè)置上，不再拐彎抹角、兜圈子、玩深沉，而采用了具體鮮明、直截了當(dāng)?shù)姆椒ǎ辉诖鸢傅囊?guī)定上，不拘泥于唐宋詩(shī)詞鑒賞辭典上的說(shuō)法，而是根據(jù)考生的認(rèn)知特點(diǎn)和能力，組織比較合理客觀的答案。

綜合近兩年新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)的高考試題，命題的這些變化，打消了考生懼怕恐慌、無(wú)所適從、不知所云、高不可攀的顧慮，讓考生能夠以親近的心理去接觸、了解、把握古代詩(shī)歌，給考生以極大的親和力和自信心?？梢?jiàn)，2012年高考古代詩(shī)歌鑒賞題將會(huì)在選材的普遍性、考查的綜合性、命題的多樣性、設(shè)題的定向性、答案的淺易性方面有更多的體現(xiàn)。

【備考策略】

古代詩(shī)歌雖然含蓄邃遠(yuǎn)不易揣摩，但它來(lái)源于生活，反映的是作者的生活實(shí)感，有其自身的特點(diǎn)和規(guī)定性，因而備考時(shí)要有以下準(zhǔn)備：

1.要明確古代詩(shī)歌在表達(dá)上有描寫(xiě)、敘事和抒情三種主要的方式，而且一般是先描寫(xiě)、敘事，然后再抒情，或者將抒發(fā)的情感蘊(yùn)含在描寫(xiě)和敘事中。

2.要緊緊抓住詩(shī)歌中的意象，透過(guò)特定意象的一般意義來(lái)把握詩(shī)歌的意境，分析揭示詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

3.要明確古代詩(shī)歌的基本表現(xiàn)手法（情景交融、借景抒情、寓情于景、聯(lián)想想象）和常用的表現(xiàn)手法（托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興等）。

4.要關(guān)注比喻、擬人、夸張、對(duì)比、借代、反語(yǔ)等修辭，關(guān)注渲染、襯托、象征、托物言志等手法在詩(shī)歌寫(xiě)作中的運(yùn)用。

5.要了解各類(lèi)題材詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)，清楚詩(shī)歌表達(dá)上的跳躍性以及聯(lián)想和想象的特性，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的基本情感。

6.要熟悉古代詩(shī)歌鑒賞常用的格式和術(shù)語(yǔ)，使鑒賞符合其表述特點(diǎn)，準(zhǔn)確到位，切中要點(diǎn)，做到言簡(jiǎn)意賅。

【幾點(diǎn)提醒】

鑒賞古代詩(shī)歌，就是要明確并理解詩(shī)人所表達(dá)的思想情感，然后再領(lǐng)會(huì)并探究詩(shī)人是如何表達(dá)這一情感的，欣賞并品味其運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)。解答高考詩(shī)歌鑒賞題，也需要從這些方面入手，并根據(jù)題目的要求準(zhǔn)確、合理地寫(xiě)出規(guī)范的答案。提醒備考同學(xué)注意以下幾方面：

一、把握詩(shī)歌主旨的具體路徑。

1.關(guān)注詩(shī)題、注解，揣摩背景、意象。

2.抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確定位詩(shī)眼。

3.整體把握意境，注重詩(shī)詞尾句。

4.透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)，注意隱含信息。

二、了解并掌握一定的表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)用術(shù)語(yǔ)鑒賞古代詩(shī)歌。

表達(dá)技巧，是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采用的特殊手段。它有三個(gè)層面的內(nèi)容，即修辭手法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、藝術(shù)手法）、篇章結(jié)構(gòu)等。

三、了解題目類(lèi)型，規(guī)范答題的模式。

詩(shī)歌欣賞常見(jiàn)的通式的套路是：這首詩(shī)采用了（某種表達(dá)方式、或修辭手法、或表現(xiàn)手法）的技法，寫(xiě)出了（某個(gè)意象）的（某種）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某種）思想、感情，起到了（某種）作用。針對(duì)具體類(lèi)型，可分類(lèi)給練習(xí)。

在最后的幾十天里，建議用提供常用術(shù)語(yǔ)供選擇的方法，聚焦學(xué)生的思維。

四、注意比較型的詩(shī)歌鑒賞。

所謂比較鑒賞就是將語(yǔ)言、內(nèi)容、形象、表現(xiàn)手法相近或相反的兩首詩(shī)歌放在一起進(jìn)行比較、鑒別、賞析。常見(jiàn)的比較點(diǎn)有：

1.比較表達(dá)技巧。

2.比較人物形象的特點(diǎn)與意象的內(nèi)涵。

3.比較遣詞煉句的技巧。

第7篇：宋詞鑒賞范文

經(jīng)過(guò)兩輪的《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果并不理想。同時(shí)翻閱歷年各地的高考試卷，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌鑒賞的得分往往最不理想，老師們也常常感嘆詩(shī)詞教與不教的效果是一樣的，學(xué)生也常常感嘆看不懂詩(shī)歌到底在說(shuō)什么，每次都是等著老師評(píng)講，然后恍然大悟，然后機(jī)械地抄答案訂正，下次遇到詩(shī)歌鑒賞的題目，仍然得分很低，偶爾一次高分，也談不上方法的積累，似乎是運(yùn)氣使然。針對(duì)這樣的情況，再次教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》時(shí)，我開(kāi)始思考如何更有效利用教材，提高課堂效率，讓學(xué)生提高詩(shī)歌鑒賞的水平。

《唐詩(shī)宋詞選修》的編排旨在通過(guò)對(duì)不同時(shí)期的詩(shī)人、詞人及其代表作品的學(xué)習(xí)和鑒賞，感受作品的形象和意境，從而獲得情感上的體驗(yàn)和精神上的陶冶，在學(xué)習(xí)技巧和整體把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)的對(duì)作品的賞析，領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，從而獲得審美意識(shí)和審美情趣，拓展視野和空間。為了契合新課標(biāo)的目標(biāo)，提高學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞能力，提高選修教材的范本作用，我努力嘗試把教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，通過(guò)選修教材重新編排，給學(xué)生一把金鑰匙，讓他們提高詩(shī)詞閱讀的能力，從而提高了課堂效率。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類(lèi)書(shū)中舉出來(lái)的例子；其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類(lèi)的書(shū)，不至于摸不著頭腦?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們的選修課教材重組，是不是應(yīng)該突破教材的現(xiàn)有模式，從而多關(guān)照一點(diǎn)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)，使之成為學(xué)習(xí)的例子，從而達(dá)到可以舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。另外，根據(jù)教材編寫(xiě)的目標(biāo)原則，即根據(jù)教學(xué)對(duì)象的需求，如學(xué)習(xí)者的文化背景、學(xué)習(xí)目的、現(xiàn)有基礎(chǔ)等，充分考慮學(xué)情，通過(guò)重新編排，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也符合教材編寫(xiě)的趣味性原則。

還有，在重新編排教材時(shí)，如果我們考慮到作為學(xué)習(xí)者的中學(xué)生的心理特點(diǎn)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，都有掌握一定的方法的需求。我們就應(yīng)該讓學(xué)生不斷形成概念體系，就能把原本難以操控的詩(shī)歌教學(xué)變得有條理性和目的性。這樣一來(lái)，學(xué)生在感受詩(shī)歌的魅力的同時(shí)，更能學(xué)有所得，目標(biāo)清晰，學(xué)習(xí)的指向性也就更明確了。

我想以懷遠(yuǎn)詩(shī)為例，談?wù)劇短圃?shī)宋詞選修》教學(xué)中合理編排教材，構(gòu)建高效課堂的想法。

《考試說(shuō)明》要求我們要能閱讀淺易的古詩(shī)文，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情是我國(guó)古代詩(shī)詞曲中的一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)包括：羈旅愁思、思念親友、征人思鄉(xiāng)、閨中懷人。在《唐詩(shī)宋詞選讀》選修課本中也選取了好幾首這樣的詩(shī)歌，我們可以把這類(lèi)詩(shī)歌整合在一起，作為統(tǒng)一板塊讓學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)懷遠(yuǎn)詩(shī)的相關(guān)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)賞析這個(gè)類(lèi)型的詩(shī)歌的過(guò)程與方法，找出解答這類(lèi)詩(shī)歌的方法?！锻聭堰h(yuǎn)》《送魏萬(wàn)之京》《與諸子登峴山》《旅夜書(shū)懷》《九月齊山登高》都是這類(lèi)詩(shī)，我們可以把他們放在一個(gè)版塊學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以把教材文本作為范本，進(jìn)行類(lèi)的拓展，讓學(xué)生感受一類(lèi)詩(shī)歌，從而舉一反三，觸類(lèi)旁通。學(xué)生學(xué)習(xí)同類(lèi)型的詩(shī)歌，很容易找到內(nèi)容上的共性，能很快克服詩(shī)歌鑒賞中普遍存在的畏難情緒，立刻參與到主動(dòng)學(xué)習(xí)中來(lái)。建構(gòu)主義教學(xué)理論就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而老師就能從知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。

另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》詩(shī)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到“月”這個(gè)意象，以及由月引發(fā)的思親、思鄉(xiāng)之愁。之前的教材詩(shī)句中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” “海上生明月，天涯共此時(shí)”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”中均有這個(gè)意象。為此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)過(guò)去詩(shī)句的回憶中體悟月這個(gè)意象表達(dá)的思鄉(xiāng)懷人的情感。

體悟“月”形象后，我們可以引發(fā)學(xué)生思考一類(lèi)意象。鴻雁、杜鵑、楊柳等都是思鄉(xiāng)詩(shī)中常見(jiàn)意象。

鴻雁：候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁?！叭藲w落雁后，思發(fā)在花前”。秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。

杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”?？诮酋r紅，故有“杜娟啼血”之說(shuō)。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)。如秦觀《踏莎行·霧失樓臺(tái)》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。

楊柳（或《折楊柳》曲）：古人有折柳送別的習(xí)俗，而《折楊柳》曲，聽(tīng)后會(huì)激蕩起蘊(yùn)藏心中的鄉(xiāng)思。如李白的《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。”

沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。如杜甫《旅夜書(shū)懷》：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！?/p>

浮云：因漂移不定，喻在外漂泊的游子。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄、驛亭：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

其他如暝色、日暮、黃昏、落日、夕陽(yáng)、暮靄、煙波、寒山、宿鳥(niǎo)等。漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。

在邊關(guān)將士思鄉(xiāng)詩(shī)中，孤城、塞鴻、胡笳、羌笛等意象常與月亮、黃昏結(jié)合在一起，通過(guò)視聽(tīng)雙重感受抒寫(xiě)幽怨鄉(xiāng)愁，意境雄渾深遠(yuǎn)，情感深沉含蓄。

而這類(lèi)詩(shī)歌的情感也是固定的，①羈旅愁思：敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。②思念親友：感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。 ③幽怨憤慨：抒發(fā)漂泊、貶謫他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽怨憤慨之情。④征人思鄉(xiāng)：抒發(fā)征人思鄉(xiāng)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)之情。

學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，參與，思考，歸納。進(jìn)而很自然地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)《旅夜書(shū)懷》等這一類(lèi)的其他詩(shī)歌，并且學(xué)會(huì)分別把詩(shī)中的意象和詩(shī)歌的情感進(jìn)行相應(yīng)的歸類(lèi)。

回顧我們的高考試題，命題一般從分析思想情感、分析手法、品析煉字中考察思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)，比如今年的安徽卷的兩首詩(shī)：

《秋齋獨(dú)宿》

唐 韋應(yīng)物

山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。

和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》

金 趙秉文

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。

1.兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

2.請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。（4分）

這兩首詩(shī)，從內(nèi)容上，我們可以初步判定為思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)，月的意象，人的孤獨(dú)，鳥(niǎo)受驚時(shí)候的一聲叫，我們可以感受到孤獨(dú)之情。但是對(duì)月的描寫(xiě)是不一樣的，“山月皎如燭”，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮的皎潔；“冷暈侵殘燭”，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。所以韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。而趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn)了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。

這樣，通過(guò)意象的分析和情感的體悟與具體的手法和對(duì)字的品味，可以讓學(xué)生體味到同一情感中的細(xì)微差別。

再如：2005年全國(guó)卷2《邯鄲冬至夜思家》（白居易）

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

（1）簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

（2）作者是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

羈旅在外的人思念家人，是想象著家人在思念自己，想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。為此，通過(guò)意象營(yíng)造出意境，表現(xiàn)出情感，我們可以總結(jié)出該類(lèi)題目常用的表現(xiàn)手法有：借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，有時(shí)候也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

同類(lèi)型教材的學(xué)習(xí)以及與題目的比較，可以幫助學(xué)生更好的學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。使學(xué)生不僅得到精神陶冶和審美愉悅，而且在美的熏陶中提高語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

第8篇：宋詞鑒賞范文

流行歌曲歌詞成為學(xué)生素養(yǎng)的一部分，滲透到語(yǔ)文教育的每一個(gè)過(guò)程，在語(yǔ)文課程目標(biāo)的“知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度上，影響著語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

流行音樂(lè)的存在和發(fā)展是必然的。流行歌曲影響力大，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，但質(zhì)量參差不齊。因此如何利用流行歌曲的影響力幫助學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，如何利用流行歌曲的影響力來(lái)教語(yǔ)文是我們作為語(yǔ)文老師應(yīng)該探索的課題。語(yǔ)文教材本身也選用了大量的歌詞：詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、北朝民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲，也有群眾歌曲、民歌歌詞等。這里向我們傳遞了一個(gè)信號(hào)，如果流行歌曲能運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?huà)，就會(huì)對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)起到優(yōu)化作用。對(duì)此我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、利用流行歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)鑒賞古典文學(xué)的興趣

利用流行歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)視課文類(lèi)型而定，或激昂，或舒緩，或活潑，或古典，或現(xiàn)代……選擇合適的流行歌曲幫助學(xué)生理解體悟課文所描繪的意境。如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)可以播放王菲的同名歌曲，讓學(xué)生在王菲的天籟之音中去感受詞人對(duì)天上人間的向往和對(duì)親人的美好祝愿。

在這一過(guò)程中讓學(xué)生明白，古代的詩(shī)歌也都是極具音樂(lè)性的。如《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)就是各地采集的民風(fēng)，雅是宮廷音樂(lè)，頌是祭祀時(shí)候用的音樂(lè)。樂(lè)府詩(shī)宋詞等也都是用來(lái)唱的。尤其是宋詞，還是根據(jù)曲調(diào)來(lái)填詞的。比如我們現(xiàn)在也可以聽(tīng)到的《一剪梅》的調(diào)子，那首《月滿(mǎn)西樓》讓多少人為之嗟嘆。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，很多有價(jià)值的流行歌曲都可以在古典文學(xué)中找到源頭。比如學(xué)生都喜歡的周杰倫的《東風(fēng)破》，它的歌名就是一個(gè)詞牌名，內(nèi)容也很有古典的味道；《寂寞沙洲冷》靈感就來(lái)自蘇軾的《卜算子》：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”；《濤聲依舊》源自張繼的《楓橋夜泊》；江凱文的《天上掉下個(gè)林妹妹》，后弦和小昔米的兩首《西廂 》等都從古典文學(xué)中汲取很多養(yǎng)分。

通過(guò)這樣的溝通，可以讓學(xué)生切身體會(huì)到古典文學(xué)和現(xiàn)代的流行歌曲不是對(duì)立關(guān)系而是繼承和發(fā)展的關(guān)系。只有在古典文學(xué)肥沃的土壤中，現(xiàn)代流行歌曲這顆青苗才能茁壯成長(zhǎng)。也只有學(xué)好古典詩(shī)文，才能更好欣賞流行歌曲，唱好流行歌曲。明白這兩點(diǎn)學(xué)生就會(huì)對(duì)古典詩(shī)文產(chǎn)生崇拜，對(duì)其有更深的理解和情感，從而激發(fā)鑒賞古典文學(xué)的興趣。

二、開(kāi)設(shè)流行歌曲鑒賞課，拓展語(yǔ)文教學(xué)鑒賞的深度

當(dāng)今中學(xué)生接受新事物快，酷愛(ài)“流行”，我們可以不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生鑒賞流行歌曲，如：“流行歌曲中的古詩(shī)詞”、“流行歌曲中的意境美”、“流行歌曲中的哲理”、“流行歌曲中歌詞的積極性及消極面”等等。

屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“有些情感是我們只能意會(huì)，卻不可言傳的。”意會(huì)作用于審美者的心靈接受機(jī)制，對(duì)一些問(wèn)題的理解遠(yuǎn)比言傳來(lái)得深刻，因?yàn)橐鈺?huì)可以給審美者以豐富的想象空間。在語(yǔ)文課堂上，流行歌曲的巧妙穿插，能起到引導(dǎo)學(xué)生“意會(huì)”的作用。如方文山在《愛(ài)在西元前》的歌詞中寫(xiě)到：

祭司 神殿 征戰(zhàn) 弓箭

是誰(shuí)的從前

喜歡在人潮中你只屬于我的那畫(huà)面

“祭祀、神殿、征戰(zhàn)、弓箭”這四個(gè)名詞沒(méi)有任何聯(lián)系，只是設(shè)置了一個(gè)給人充分聯(lián)想和想象的場(chǎng)景，仿佛把我們帶回了遠(yuǎn)古而神秘的古戰(zhàn)場(chǎng)，似乎親眼見(jiàn)證了一場(chǎng)遙遠(yuǎn)而古老的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一種我們?cè)谠?shī)歌詞曲中才會(huì)見(jiàn)到的獨(dú)特手法，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中的“枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家”，六個(gè)詞就勾勒出了一幅蕭瑟、凄涼的景象。我們要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《天凈沙?秋思》的這種特殊的手法，就可以先鑒賞這首學(xué)生都熟悉、喜愛(ài)的歌曲。

第9篇：宋詞鑒賞范文

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌鑒賞 教學(xué)方法 改革創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0100-02

高中語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)和鑒賞是重要的內(nèi)容之一。詩(shī)歌鑒賞一方面能提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和思維能力，另一方面能增強(qiáng)學(xué)生的漢語(yǔ)水平，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。同時(shí)，詩(shī)歌鑒賞題目是高考語(yǔ)文常見(jiàn)的題型之一，經(jīng)過(guò)近十年的改革，江蘇高考詩(shī)歌鑒賞題固定在10分的分值，一般由2-3個(gè)小題構(gòu)成。因此，在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)新詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法有著重要意義。本文結(jié)合近十年來(lái)的高考及江蘇省一模的詩(shī)歌鑒賞題目討論詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)方法。

1 歷年高考及一模詩(shī)歌鑒賞試題分析

1.1歷年高考詩(shī)歌鑒賞試題分析

現(xiàn)將2004年以來(lái)江蘇高考自主命題考試至今的詩(shī)歌鑒賞題如下：

從上表中可以看到：首先，詩(shī)歌鑒賞題涉及到的題材非常廣泛，有學(xué)生常見(jiàn)的送別、懷古詩(shī)、登高懷遠(yuǎn)詩(shī)，2012年更是考了花間鼻祖溫庭筠的一首思婦詩(shī)，可謂各方面都有所涉及；其次，從2004年到2012年，江蘇高考詩(shī)歌鑒賞題選材時(shí)涉及到的詩(shī)人，從2007年開(kāi)始都是學(xué)生比較熟悉的，至少在知人論世這方面學(xué)生是有話(huà)可說(shuō)的，這有助于學(xué)生答題，從而有效降低了答題的難度；第三，近十年來(lái)江蘇高考的詩(shī)歌鑒賞題目，內(nèi)容涉及詩(shī)歌的內(nèi)容、詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情以及詩(shī)歌在表達(dá)思想感情時(shí)所用的手法三個(gè)方面，幾乎每年這三個(gè)方面均有涉及；第四，答案越來(lái)越精簡(jiǎn)，從2004年的一長(zhǎng)段話(huà)到2012年，三道題加起來(lái)的字?jǐn)?shù)在50個(gè)字左右，從某種方面來(lái)說(shuō)也是有利于學(xué)生答題的。

1.2一模詩(shī)歌鑒賞試題分析

試題如下：

鷓鴣天?送葉夢(mèng)錫

陸 游

家住東吳近帝鄉(xiāng)， 平生豪舉少年場(chǎng)。十千沽酒青樓上， 百萬(wàn)呼盧錦瑟傍。

身易老， 恨難忘， 尊前贏得是凄涼。君歸為報(bào)京華舊， 一事無(wú)成兩鬢霜。

[注]呼盧：古代一種博戲。錦瑟：琴之美稱(chēng)，此處代指歌女。

（1）上闋中“十千”和“百萬(wàn)”兩詞有何妙處？（2分）

（2）詞人說(shuō)“恨難忘”，他有什么難忘之恨？（4分）

（3）這首詞最主要的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【答案】9.（1）“十千”“百萬(wàn)”，語(yǔ)氣夸張（1分），寫(xiě)出了詞人年輕時(shí)一擲千金（或“豪放不羈”“輕財(cái)恣意”等）的性格（1分）。

（2）一恨歲月匆匆，年華老去；二恨抗金不成，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)（或“功業(yè)未成”、“壯志難酬”等）。（每點(diǎn)2分）

（3）對(duì)比（2分，答“今昔對(duì)比”、“虛實(shí)對(duì)照”、“反襯”也可）。上闋描繪詞人豪放不羈、意氣風(fēng)發(fā)的少年形象（1分），與下闋年老衰頹、凄涼落寞、一事無(wú)成的詞人形象（1分），形成鮮明對(duì)比。

此次一模試題緊貼高考，作者和詞作內(nèi)容都是學(xué)生比較熟悉的。從題目看這是一首送別詩(shī)，但是細(xì)細(xì)品讀詩(shī)文會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首詩(shī)人借送別來(lái)寫(xiě)自己近況及抒懷的一首詩(shī)，這是本首詩(shī)歌的難點(diǎn)所在，如果作文一首普通的送別詩(shī)去答，難免會(huì)造成答題的困惑?？疾閮?nèi)容涉及到內(nèi)容、思想、表現(xiàn)手法三方面，如以往高考一樣。答案精簡(jiǎn)，每道題的得分點(diǎn)設(shè)置清晰，未對(duì)學(xué)生答題造成障礙。

在學(xué)生的試卷分析中，我們發(fā)現(xiàn)由于這首詩(shī)歌的內(nèi)容不是特別的難，加上學(xué)生對(duì)于陸游、南宋、愛(ài)國(guó)詩(shī)人這樣一些訊息點(diǎn)的設(shè)置，本詩(shī)歌在理解上未對(duì)學(xué)生產(chǎn)生太大的障礙，所以第二題，學(xué)生均可以從下闋中找到詩(shī)人“恨”的兩個(gè)內(nèi)容：年老和一事無(wú)成。但是由于個(gè)人經(jīng)歷和閱歷的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于第一題中的“十千”和“百萬(wàn)”了解不夠，或者不敢對(duì)詩(shī)人吃喝玩樂(lè)的生活下結(jié)論和判斷。第三道題中，由于學(xué)生在讀題時(shí)忽略了“這首詞”這個(gè)重要的訊息，所以部分學(xué)生斷章取義地對(duì)詩(shī)歌的某個(gè)部分進(jìn)行分析，所以得出的結(jié)論就與題目的要求相反。另外由于受題目《送葉夢(mèng)溪》的影響，部分學(xué)生機(jī)械的將這首詩(shī)作為一首送別詩(shī)來(lái)答，所以答非所問(wèn)，這是由于對(duì)詩(shī)歌的不理解造成的。

2 試題分析對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新的啟示

2.1注重對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)

高二一學(xué)期的一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容是《唐詩(shī)宋詞（選讀）》，只有利用好課堂，讓學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞有基本的了解，對(duì)書(shū)中涉及到的較知名的作者，比如2012年江蘇試卷中選取的溫庭筠等有所了解，才可以從時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷入手更好地去解讀詩(shī)歌，也就更容易去解答詩(shī)歌。

2.2注重對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法的解讀

對(duì)于詩(shī)歌鑒賞，學(xué)生普遍失分較嚴(yán)重的一個(gè)重要原因是學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解力不夠，詩(shī)歌不同于文言文，學(xué)生僅有的文言知識(shí)化用在詩(shī)歌中，不能進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，所以學(xué)生容易將一首完整的詩(shī)歌解讀得七零八落，一首詩(shī)在學(xué)生的解讀中不是一個(gè)整體，而是片段性的出現(xiàn)，所以在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生從題目、作者、注釋、詩(shī)文、問(wèn)題五個(gè)方面入手，一步步地解讀詩(shī)歌，并結(jié)合內(nèi)容和表達(dá)技巧對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體性的了解。首先要了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和作者獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷；其次要抓住關(guān)鍵詞，詩(shī)歌具有高度的概括性，在遣詞造句上非常注重字詞的選擇，因?yàn)橐龑?dǎo)學(xué)生自覺(jué)賞析關(guān)鍵字詞。第三，要帶領(lǐng)學(xué)生抓住主要意象。意象既包含詩(shī)歌描摹的外物之形態(tài)，又包含了作者投射于物象之中的情感意志。詩(shī)人用主觀情緒來(lái)解讀眼中物象，或賦予眼中所見(jiàn)的物象情感，從而構(gòu)成意境。最后，要抓住寫(xiě)作特點(diǎn)，包括寫(xiě)作風(fēng)格，謀篇布局和各類(lèi)修辭手法。在教學(xué)環(huán)節(jié)，從各方面入手，不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，才能提高學(xué)生的鑒賞能力。

2.3加強(qiáng)詩(shī)歌積累、控制習(xí)題難度

從近年來(lái)高考試題分析中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌鑒賞考查的內(nèi)容是多方面的，所以教師在平時(shí)訓(xùn)練、習(xí)題及考試中，要從各種題材中選取詩(shī)歌，要讓學(xué)生從各方面了解到詩(shī)人，包括作者所處年代及其生活經(jīng)歷等等，選擇的時(shí)候不能有所偏頗，應(yīng)該在各方面均有所涉獵，內(nèi)容要廣而豐富，在難度方面，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)近幾年的題并不是很偏很深，所以難度要適中。如引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史背景，因?yàn)樵?shī)人的生活經(jīng)歷和遭遇對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的影響，對(duì)其風(fēng)格的形成也起到?jīng)Q定作用，了解了作者的生平對(duì)深入分析其作品有很大的幫助。還要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞所反映的時(shí)代主題，只有理解清楚了詩(shī)歌的內(nèi)容，才能更好地理解作者透過(guò)作品所要表達(dá)的感情。如山水寄情詩(shī)多是融情入景或借景抒情，情景交融地表達(dá)作者的情感和思想。如詠史詩(shī)則多是借古人古事以抒發(fā)其感情，諷喻現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，融合對(duì)社會(huì)事件、歷史人物的感嘆，表達(dá)作者的思考和感悟。在日常教學(xué)中，可以多向?qū)W生介紹各類(lèi)歷史事件，也可以要求學(xué)生分小組的形式來(lái)討論對(duì)歷史人物及事件的理解，多方面的增加學(xué)生的閱讀面和知識(shí)點(diǎn)。