大學(xué)讀書計劃精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)讀書計劃范文
一、讀大師還是交朋友——周國平、李鴻谷不一樣的閱讀體驗
周國平從個人經(jīng)歷出發(fā)，提到他閱讀取向中存在的三個特點。
第一是“不務(wù)正業(yè)、博覽群書”。這指的是在讀書過程中不受專業(yè)限制，什么書都看。周國平在大學(xué)期間讀的是哲學(xué)系，但他大部分時間都在看文學(xué)書，哲學(xué)類的只占1/4。周國平強調(diào)，一個人來到世界上，最重要就是讓自己完整。文史哲沒有嚴格的界限，都是精神生活的一個部分。
“不走彎路、直奔大師”是周國平讀書的第二個特點。“一個人一輩子能夠用來讀書的時間是很有限的，一輩子能夠讀的書也是有限的。既然如此，就不應(yīng)該把時間浪費在比較平庸的作品上面，應(yīng)該直接去找那些大師?！薄斑x擇什么樣的書非常重要”，周國平認為，一個人讀什么樣的書和其精神成長的關(guān)系非常大。精神上吸取什么樣的營養(yǎng)，精神發(fā)育的狀態(tài)就是什么樣的。但是，有的人在選擇上卻很奇怪。他說：“古希臘有一個哲學(xué)家，他說自己喜歡哲學(xué)卻不去讀哲學(xué)家的著作，反而去看別人介紹的著作。這就像有一個人愛上女主人，可是他怕麻煩，就向女主人的女仆求婚，這很可笑。喜歡女主人，就應(yīng)向女主人求婚，在書籍的世界里就更不該存在這樣的情況?！薄安蛔邚澛?、直奔大師”才是明智之舉。
當(dāng)然，大師經(jīng)典但大師難讀，這是讀者的普遍看法。對此，周國平介紹了自己的第三條原則，即“不求甚解，為我所用”。閱讀主要是一種精神生活，沒有必要去死摳含義，在不求甚解的閱讀過程中，也在不斷地積累對經(jīng)典的理解。讀書到底是為了什么？周國平指出，“排除做學(xué)問的目的，讀書是為了吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來，讀書最愉快的時候是在讀的過程中找到共鳴，是被書中自己不知道的東西喚醒。閱讀的過程是自我發(fā)現(xiàn)的過程，也是今后成長的過程”。同時周國平也對現(xiàn)場的大學(xué)生們發(fā)出了建議：在四年的大學(xué)里培養(yǎng)閱讀的愛好，并且培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在閱讀的范圍上不要聽教師的，不要圍著課程轉(zhuǎn)，要做自己的主人。
相比周國平“以大師為中心”的閱讀理念，擔(dān)任過記者，現(xiàn)為《三聯(lián)生活周刊》執(zhí)行主編的李鴻谷持有不同的觀點。李鴻谷認為，讀書如尋友，“每個人成長，從一年級開始，一定有一些書本之外的閱讀物。你讀什么，你親近什么，然后你就會追蹤什么。比如我兒子現(xiàn)在小學(xué)一年級，愛看《奧特曼》，他能把市面上所有的奧特曼買回來，我覺得奧特曼可能就是他的朋友。讀書從某種意義上講是尋找朋友的過程”。他對周國平的看法提出異議，“如果不求甚解，大師是最好的選擇。但當(dāng)你開始閱讀的時候，你會發(fā)現(xiàn)大師是遙遠的，大師是大家認為的最厲害的那一個人，但是那一個人未必一定是你要去尋找的朋友”。有兩種“找朋友”的方式。一種是偶然相遇。李鴻谷舉例，他上周去看《1942》，覺得電影很棒，就馬上去找小說。他很偶然地遇到這個叫《1942》的“朋友”，朋友是有源頭的，找它的源頭，再找到作者，再找同類作者，這就是一個從偶然的相遇到一連串相遇的推進過程。這樣，對某一個問題就會形成一個網(wǎng)絡(luò)狀的知識結(jié)構(gòu)。
“找朋友”的另一個方式是從好奇心出發(fā)。讀者首先要問自己好奇什么，好奇促使自己去尋找材料的根源。他透露了自己的小秘訣，如果要研究一個問題，他會首先去讀相關(guān)的博士論文，因為博士論文的研究綜述會告訴自己在這個領(lǐng)域已有的所有成果，這樣就形成了體系化的理解。除了把書當(dāng)成朋友這條經(jīng)驗外，李鴻谷的另外一條讀書經(jīng)驗就是學(xué)會讀無字的書。他說，要迅速了解一個城市，就要去博物館，“因為博物館是一個城市最精彩的，把時間變成空間的表達”。
二、哲學(xué)和說“不”的價值何在——李鴻谷質(zhì)疑周國平和韓寒
李鴻谷在現(xiàn)場過了一把記者癮，他率先提問，“發(fā)難”周國平。他笑言，自己在大學(xué)時代就視周老師為偶像，周國平為他提供了哲學(xué)上的啟蒙。工作之后，卻發(fā)現(xiàn)周國平的寫作變得特別有意思，特別個人化，“為何周老師從印象中的哲學(xué)研究者變成了一個生命的感悟者或記錄者”？
周國平坦率地稱：“社科院哲學(xué)所的老師也批評過我，‘周國平，你搞哲學(xué)很有前途，為什么不好好搞下去？為什么去寫散文？為什么不務(wù)正業(yè)？’我從來沒想過要為中國哲學(xué)作什么貢獻，我的生命體驗、我生命發(fā)展過程中真正打動我，或者深入我內(nèi)心的，才是我的寶貝，我要把它表達出來。別人可以寫尼采，但寫不出周國平的生命體驗。生命體驗對我來說最重要，學(xué)術(shù)是第二位的。”哲學(xué)在這個時代似已遠去，哲學(xué)家這個字眼聽起來不再崇高，反而陌生。在新的時代，在物質(zhì)極大豐富的背后，擺在所有人面前的是精神的貧困。李鴻谷的提問似乎代表了所有人對時代的質(zhì)疑：這個時代到底需要什么樣的哲學(xué)？哲學(xué)還有價值嗎？周國平表示，哲學(xué)作為一門學(xué)科，沒有實用價值。哲學(xué)系報考的學(xué)生特別少，哲學(xué)系的學(xué)生沒有辦法就業(yè)。他們或者是改行，或者是失業(yè)。本來意義上的哲學(xué)是對人基本問題的思考，這種哲學(xué)在這個時代反而更加重要。“在我們這個時代，對人生基本問題的思考是紊亂的，為什么經(jīng)濟發(fā)展了很多人還是覺得不幸福，就是因為基本問題搞亂了，很多人都在想這個問題。哲學(xué)在這個時代就處在一種困境當(dāng)中，一方面成了人們的‘棄婦’，另一方面又是很多人的‘夢中情人’?！崩铠櫣然貞浧鸨贝蠼淌阱X理群作演講時談魯迅，有人問，講這個東西能幫學(xué)生提高高考分數(shù)嗎？教授驚呼：這個時代怎么了？李鴻谷慨嘆：“我們這個時代真正貧困的，真正貧瘠的，恰恰就是智慧，以及尋找智慧之道?！庇腥さ氖牵瑑晌幻苏f出了讀書建議，卻都沒有給大家推薦書目，一個稱“看書單讀書的人都是不愛讀書的人”，另一個則打趣“我的‘朋友’不一定是你的‘朋友’”。
現(xiàn)場有觀眾提問：“這個時代我們聽到了很多批判的聲音，應(yīng)該如何看待？”對此，李鴻谷評論：“現(xiàn)在說太多的‘不’，只是迎合我們發(fā)現(xiàn)這個社會有待解決或者正在解決的問題時不滿的情緒。‘不’只是作為姿態(tài)存在，這種東西我建議大家放棄，因為它是垃圾。它不給你提供任何精神性的內(nèi)容。比如韓寒的作品，它并沒有提供任何對這個時代、對這個國家、對這代人共同命運的發(fā)現(xiàn)。它只是個性化地表達了這個社會既有的情緒，只是喚醒了大家的情緒，并沒有任何新的發(fā)現(xiàn)。這種表達只不過在不同的情緒里面形成回蕩，并沒有其他價值?！?/p>
最后，有觀眾問到哲學(xué)與宗教的關(guān)系問題，周國平解釋，哲學(xué)和宗教所要解決的問題相同，都是世界和人生的根本問題，靈魂和肉體關(guān)系的問題、生和死的問題。但是哲學(xué)和宗教的解決方式不一樣。哲學(xué)是想通過人的理性來求得答案?；浇叹蛷娬{(diào)要有信仰，要聽上帝的，上帝給了你答案。基督教認為人的理性是有限的，這個問題靠理性解決不了。“實際上哲學(xué)是人類這么一個狀態(tài)：被問的問題是靈魂類的問題，要用頭腦來回答。靈魂是一個‘瘋子’，頭腦是一個‘呆子’，‘瘋子’在那里問，‘呆子’在那里回答——哲學(xué)多么狼狽，多么尷尬。但不能因此說哲學(xué)沒有價值，哲學(xué)讓人的理性和人的靈魂之間、人的精神追求和人的思考之間存在一個緊張的關(guān)系。宗教已經(jīng)到了信仰的終點，哲學(xué)走在同樣是信仰的途中，但永遠到不了終點——這是哲學(xué)的悲哀，也是哲學(xué)的光榮?！?/p>
第2篇：大學(xué)讀書計劃范文
關(guān)鍵詞：獨立性 宋代書院 中世紀大學(xué) 儒學(xué) 基督教
宋代書院與歐洲中世紀大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展雖各有其鮮明的特點，但在各自發(fā)展中有不少共通之處：兩者均是自主辦學(xué)，促進教育的社會化；均是開放辦學(xué)和自由講學(xué)，為學(xué)校的興盛奠定基礎(chǔ)；均是學(xué)術(shù)流派與思潮的發(fā)源地。宋代書院幾度沉浮，至清末已經(jīng)腐敗不堪，最終全部由政府改為學(xué)堂，從此基本退出歷史舞臺。歐洲中世紀大學(xué)卻蓬勃發(fā)展，不僅促進了城市的繁榮，并且在相當(dāng)程度上促進了文藝復(fù)興時代的文化運動。兩者發(fā)展的分化在于獨立性，研究其不同獨立性的走向，對于更清楚地認識世界大學(xué)發(fā)展歷程，探討世界文明史上的文化教育與社會歷史進步性的關(guān)系是極其重要的。
一、宋代書院獨立自主的喪失
五代十國升元時期（937―942年），南唐政府在廬山白鹿洞辦學(xué)，稱“白鹿國庫”，后宋滅南唐，白鹿洞還有學(xué)生近百人，宋朝政府沒有接管，于是這所南唐官辦學(xué)校就成了私學(xué)[1]。在北宋前期的80多年，書院還是新出現(xiàn)的教育機構(gòu)，朝廷沒有加以控制。著名的書院如：岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院。這些書院多半由私人隱居之所發(fā)展而來，最初由“賢士大夫留意斯文者所建”，其后“前規(guī)后隨，皆務(wù)興起”。私人書院提倡高風(fēng)氣節(jié)，不為功名利祿折腰，強調(diào)讀書，自由講學(xué)，研究學(xué)問，推崇修已至誠之道，與當(dāng)時的官學(xué)形成鮮明的對比。
到仁宗朝中期，州縣學(xué)大批涌現(xiàn)，各地的私人書院迅速衰落。在崇寧三年（1104）到宣和二年（1120），普通人士除非進入受政府嚴格控制的州縣學(xué)和太學(xué)，否則就不能進入官員隊伍，這種做法斷絕了書院學(xué)生的上升之路，對書院是一個沉重的打擊。
在孝宗朝和光宗朝（1162―1194年），朱熹等地方官為了傳播理學(xué)，重建了一些著名的書院，宋代書院因而得到復(fù)興。由于理學(xué)家的努力，它們的影響大大超過了私立學(xué)院，公私書院的力量對比發(fā)生了明顯的變化。這時期朝廷不贊成理學(xué)，各理學(xué)家的觀點和教學(xué)方法也很不相同，朱熹等人重建書院雖屬官辦卻多少帶有私人講學(xué)的色彩。書院實行自由討論的教學(xué)方式，強調(diào)以自學(xué)為主，師生共同研究學(xué)問，辦學(xué)風(fēng)格比較開放，氣氛活躍。書院不限于本院教師，凡當(dāng)世名儒，諸家學(xué)派的代表人物，均可應(yīng)邀開座講學(xué)。
理學(xué)在理宗朝（1224―1264年）以后，被定為唯一的正統(tǒng)學(xué)說，受到統(tǒng)治者的極力推崇。從景定元年（1260）起，中央政府向每個州派出一名書院山長，規(guī)定擔(dān)任這個職位的務(wù)必是正式通過科舉考試或從太學(xué)畢業(yè)的官員。
在南宋后期，理學(xué)已經(jīng)成為朝廷的正統(tǒng)學(xué)說，成了國子監(jiān)、太學(xué)和州縣學(xué)教育的中心內(nèi)容，書院教育在這方面已經(jīng)沒有多少特色。雖然私立書院也有顯著發(fā)展，但已不能與官辦書院的強大勢力抗衡。
二、歐洲中世紀大學(xué)的發(fā)展歷程
早期的歐洲中世紀大學(xué)都是隸屬于教會。11－13世紀教會處于鼎盛時期，形成龐大的國際神學(xué)中心，其勢力滲透到包括教育在內(nèi)的各個領(lǐng)域，文化教育為教會所壟斷。中世紀大學(xué)的出現(xiàn)，有的是學(xué)者和熱心市民所創(chuàng)辦，不是教會所設(shè)，但大學(xué)一出現(xiàn)，教會便力圖加以利用。又因為有了教會的保護，大學(xué)可以免受世俗政權(quán)的干預(yù)，享有很大的自由權(quán)力。
13－14世紀的學(xué)校重要經(jīng)院哲學(xué)家均屬于托缽僧團。如海爾茲的亞歷山大、波納文都那、托馬斯阿奎那等。他們既是當(dāng)時最具有權(quán)威性的神學(xué)家，也是精通“七藝”的博學(xué)之士，不僅占據(jù)了基督教神學(xué)的制高點，而且也占據(jù)了歐洲各著名大學(xué)的講臺[2]。他們在大學(xué)里向?qū)W生講授經(jīng)院哲學(xué)，經(jīng)院哲學(xué)雖在本質(zhì)上是神學(xué)，但強調(diào)哲學(xué)的理性認識，托馬斯阿奎那認為：基督教的某些真理不必用啟示的幫助，單靠理性就可以得到證明。而經(jīng)院哲學(xué)唯名論和唯實論不斷地批判抗爭，其結(jié)果是“思想在自身之內(nèi)發(fā)現(xiàn)和認識自身，由此產(chǎn)生了理性和教會學(xué)說或信仰之間的對立?！盵3]當(dāng)初羅馬教廷和托缽僧團扶持大學(xué)的一個重要原因在于，他們相信推廣教育是對抗異端的有力手段。但是到了13世紀以后，歐洲幾乎所有的異端思想都是在大學(xué)中茁壯成長。譬如，反抗封建主和教會對教育的控制而進行罷課、遷移。通過斗爭，大學(xué)形成了自己的體制，具有了獨立性：許多大學(xué)有權(quán)設(shè)立特別法庭，有內(nèi)部自治權(quán)力；大學(xué)教師有參政權(quán)，有頒發(fā)特許證的權(quán)力；大學(xué)有罷教和遷移的權(quán)力；大學(xué)師生享有免除賦稅及兵役的特權(quán)；大學(xué)具有管理自。[4]
三、基督教和儒學(xué)――影響兩者獨立自主性走向差異的根源
西歐封建社會的一般民眾和絕大多數(shù)騎士、貴族沒有受過正統(tǒng)的宗教教育，基督教教會組織為了擴大宗教影響而廣設(shè)修道院，建立主教學(xué)校大教堂學(xué)校等，在保護和封建統(tǒng)治的同時也保存和傳遞文化知識。盡管一切學(xué)問在中世紀都淪為神學(xué)的婢女，但基督教并沒有絕對排斥文化知識，作為基督教最重要學(xué)術(shù)思潮的經(jīng)院哲學(xué)，由于它相信的可論證性，相信上帝所創(chuàng)造的世界的規(guī)律性，從而不自覺地潛藏著理性復(fù)蘇的因素。
在宋代，儒學(xué)主要是理學(xué)家繼承，他們恪守傳統(tǒng)儒學(xué)的倫理政治信條。如朱熹把“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，作為“五教之目”列入《白鹿洞書院揭示》[5]。另外，理學(xué)也是受到了佛學(xué)、道學(xué)的影響而著稱的。理學(xué)家大量吸收了佛教的修養(yǎng)方法，提倡涵養(yǎng)靜坐，以觀喜、怒、哀、樂未發(fā)氣象，致力于天理人欲之辯，提出“存天理，去人欲”?！吨杏埂分v到“慎獨”，意思是指個人在獨處時能夠謹慎地遵守道德原則，這與禪法要人安靜地“面壁”沉思，無我無他，一心向神的境界是一致的。作為書院的精神核心，理學(xué)同時也吸收了樂道家的神學(xué)觀念，把理學(xué)涂上了神學(xué)的色彩，同時把忠孝和五常提到“天理”的高度，給神權(quán)披上了理性的外衣。
基督教和儒家思想導(dǎo)致歐洲中世紀大學(xué)和宋代學(xué)院的獨立性不同的走向分別體現(xiàn)在辦學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及培養(yǎng)人才的思想傾向和行為上。
1. 辦學(xué)理念
中世紀的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練。中世紀經(jīng)濟發(fā)展需要一批經(jīng)過很好訓(xùn)練的人，大學(xué)熱心接受這個挑戰(zhàn)。雖然最初的大學(xué)是教會控制民眾的工具，但在教會大學(xué)中的理性的萌發(fā)，使人們有了入世的要求。如薩萊諾大學(xué)，即是一批有志學(xué)醫(yī)的青年人聯(lián)合起來，和醫(yī)師訂立合同，規(guī)定學(xué)生納費和醫(yī)師傳藝的條件，進行知識交易，從而使薩萊諾醫(yī)學(xué)校發(fā)展成為大學(xué)。
宋代書院的生員，“最初目的主要是‘避鋒鏑’，就是為了避免戰(zhàn)亂的影響，其次是一些學(xué)者為了追求避世隱居的生活。”[6]所謂“有志于學(xué)，而不屑于課試之業(yè)者居之?！比欢婆e仕進的吸引力畢竟難以抗拒，一些人所謂寂寞山林，怡情養(yǎng)性，不過是謀取功名的一種終南捷徑。不少書院，一有機會便向官學(xué)靠攏，如曹誠在復(fù)興應(yīng)天書院不久就表示愿以學(xué)入官，宋真宗“為之嘉嘆，面可其奏?！?/p>
2. 教學(xué)內(nèi)容
歐洲中世紀大學(xué)基礎(chǔ)課程通常是七藝，雖然教學(xué)內(nèi)容有濃厚的蒙昧色彩，但宗教為論證教義的合理性而主張廣涉博覽各學(xué)科的知識尤其是自然科學(xué)的知識，同時也陶冶了人們敬業(yè)鉆研的情趣，鍛煉了人們思維的嚴密性，為科學(xué)文化的發(fā)展積累了深厚的智力資源。大學(xué)的專業(yè)科目，如法學(xué)、醫(yī)學(xué)等，皆直接服務(wù)于現(xiàn)實需要，因而也容易獲得進一步發(fā)展。以著名的法學(xué)研究中心波倫亞大學(xué)為例，波倫亞地處意大利北部商業(yè)要沖，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件頗多。另外，為求得地方權(quán)力和城市的獨立，也特別重視羅馬法的研究，民法逐漸成為單獨的學(xué)科。歐洲中世紀大學(xué)走向獨立，是與其教學(xué)內(nèi)容與社會要求相呼應(yīng)的。
反觀宋代的書院，教學(xué)內(nèi)容以經(jīng)史為主，而且多是理學(xué)的大本營，以不切世務(wù)的理學(xué)為重要修習(xí)科目。就算是嚴厲批評理學(xué)的陳亮等人，在書院講習(xí)也很少與現(xiàn)實生活緊密相連，書院的衰落和為朝廷所控制也是難以避免的。并且它注重人倫綱常的教育，把理論道德當(dāng)作人們生活決定性因素的價值取向，從而限制了實證科學(xué)的發(fā)展；主張自省，而不主張向外探索宇宙的奧秘，反映在教學(xué)內(nèi)容上就是與自然科學(xué)知識的疏離。這就使知識分子無法突破儒家思想的單一性，也沒有反封建的武器。
3. 教學(xué)方法
在教學(xué)過程中，宋代書院實行自由討論學(xué)術(shù)的方式，強調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，師生共同討論學(xué)問，學(xué)生可以自由擇師。書院受禪林講學(xué)的影響，實行行會制度，重視不同學(xué)術(shù)觀點的辯論交流。但是，新穎的教學(xué)方法與以儒家學(xué)說為主的教學(xué)內(nèi)容存在著矛盾。從內(nèi)容決定形式的規(guī)律來看，在儒家思想的禁錮下，書院學(xué)術(shù)自由教學(xué)民主的形式，充其量不過是一種為儒學(xué)學(xué)說體系服務(wù)的順向思辨的學(xué)術(shù)交流，它不可能沖破儒家思想的樊籬，一旦書院的自由化程度超過朝廷可以容忍的上限，等待書院的只能是被毀廢或屈從權(quán)勢。
歐洲中世紀大學(xué)規(guī)定以拉丁語為通用語言，使來自不同國家的學(xué)生都能聽懂講課并進行思想、學(xué)術(shù)和情感的交流，由于歐洲中世紀印刷術(shù)落后，書籍缺乏，大學(xué)里最通行的教學(xué)方法是由教師通讀教科書原文及注釋，逐章闡明梗概并舉例解釋、論說評論，學(xué)生筆記，講課速度很慢。中世紀大學(xué)另一重要教學(xué)方法是學(xué)生論述：通常由兩名學(xué)生或兩組學(xué)生進行對辯，或者由一名學(xué)生提出問題，并自覺從正反兩面闡述論據(jù)進行自辯，這對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)起到了推波助瀾的作用。歐洲中世界大學(xué)的教育雖然在形式上并不比宋代書院強，但內(nèi)容具寬廣性，使其以后有更大的發(fā)展?jié)摿酮毩⒖臻g。
4. 培養(yǎng)人才的區(qū)別
理性自由的精神，不僅使歐洲中世紀大學(xué)成為孕育近代科學(xué)的母體，讓科學(xué)打開反對封建的缺口，而且使人民有了爭取自由的砝碼，例如法律被認為是一切人都必須遵守的凌駕于個人意志之上的訴訟程序。在基督教哲學(xué)引發(fā)的理性思維的指導(dǎo)下，人變得積極向上，敢于爭取自己的權(quán)利和自由。歐洲中世紀大學(xué)享有的種種自由特權(quán)，不是一下子就獲得的，而是經(jīng)過長期斗爭取得的。
儒家所遵循的“畏天命畏大人畏圣人之言”、“信而好古，述而不作”的教條；惟孔子是非為是非，不注重培養(yǎng)人的求知精神，扼殺個性的獨立發(fā)展等基本精神隨著封建統(tǒng)治制度的鞏固滲透到社會人格，使人在精神上更“自覺”淪為統(tǒng)治階級的奴仆，形成安于現(xiàn)狀、不思進取、害怕、拒絕變革的保守性格。另外，隱逸無為、功成身退、與世無爭的道佛人生哲學(xué)遏制士人進取精神[7]，當(dāng)統(tǒng)治者嚴格控制書院的發(fā)展時，他們多數(shù)采取的是“順其自然”的態(tài)度。
參考文獻：
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第3篇：大學(xué)讀書計劃范文
[關(guān)鍵詞] 姜黃素；大鼠；血管平滑肌細胞；單核細胞趨化蛋白-1
[中圖分類號] R587.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-7210（2014）07（c）-0008-05
冠心病是臨床常見病，近年來，隨著人們飲食結(jié)構(gòu)的變化以及生活工作節(jié)奏的增快，冠心病的發(fā)生率呈上升趨勢。動脈粥樣硬化是冠心病的病理基礎(chǔ)，而平滑肌增生、遷移參與了冠狀動脈粥樣硬化的整個過程。氧化型低密度脂蛋白（Ox-LDL）能夠促進動脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展[1-2]。單核細胞趨化蛋白-1（MCP-1）具有活化和趨化單核/巨噬細胞的作用，單核細胞在MCP-1的趨化作用下，聚集在血管內(nèi)膜下，吞噬脂質(zhì)、形成泡沫細胞[3-4]。姜黃素是一種從姜黃、莪術(shù)等植物中提取的成分，具有抗炎、抗氧化、抑制細胞增殖、促進細胞凋亡等作用[5]。本研究分析姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)大鼠平滑肌細胞MCP-1的表達情況以及平滑肌細胞增殖和凋亡的影響。現(xiàn)將結(jié)果報道如下：
1 材料與方法
1.1 一般材料
1.1.1 實驗動物 清潔級SD雄性大鼠，體重250～300 g，周齡2～5周，購于常州卡文斯實驗動物有限公司。
1.1.2 主要試劑和儀器 姜黃素（長沙華錦生物科技有限公司），大鼠MCP-1 ELISA試劑盒（上海凱博生化試劑有限公司），Western-blot化學(xué)發(fā)光試劑盒（貝博生物），總DNA提取盒（廣州健侖生物科技有限公司），逆轉(zhuǎn)錄試劑盒（廣州健侖生物科技有限公司），PCR擴增試劑盒（上海生工生物科技有限公司）。二氧化碳培養(yǎng)箱（無錫精創(chuàng)科技有限公司），凝膠成像分析系統(tǒng)（法國Vilber），低溫冷凍高速離心機（德國Hettich），蛋白電泳儀（日本ATTO株式會社公司），基因擴增儀（上海西樸生物科技有限公司），多功能酶標儀（美國BioTek公司）。
1.1.3 主要試劑配制 姜黃素溶液：姜黃素粉末溶于二甲基椏楓，配成的原液濃度為50 mmol/L，低溫保存，需要時配制成需要的濃度。PBS平衡鹽溶液配制：8 g氯化鈉，0.2 g氯化鉀，磷酸氫鈉2.9 g，磷酸氫鉀0.2 g加蒸餾水，陪成1 L，調(diào)整pH值7.3～7.5，分裝，低溫保存。培養(yǎng)基：DMEM干粉加去離子水溶解，定容1000 mL，加雙抗，調(diào)節(jié)pH為7.0，過濾除菌后分裝，4℃保存。MTT（噻唑藍）工作液：MTT溶于PBS液中，配制濃度為5 mg/mL，過濾除菌，4℃保存。
1.2 研究方法
1.2.1 大鼠原代主動脈平滑肌細胞培養(yǎng)傳代 SD大鼠處死后分離大鼠主動脈，在青霉素?zé)o血清DMEM中漂洗3～4次，分離中膜層，DMEM培養(yǎng)基清洗3次，放入培養(yǎng)皿，加胎牛血清。剪碎中膜層，放入培養(yǎng)瓶中，加入含20%胎牛血清的DMEM培養(yǎng)基，翻轉(zhuǎn)培養(yǎng)瓶，使組織塊貼壁，放入培養(yǎng)箱中，37℃，5%CO2，培養(yǎng)3h。翻轉(zhuǎn)培養(yǎng)瓶，次日觀察無污染，繼續(xù)培養(yǎng)5～7天，見原代血管平滑肌細胞。當(dāng)細胞覆蓋率達到80%～90%，細胞單層融合，進行消化傳代。每2天換1次液。傳至2～3代凍存。
1.2.2 姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)的血管平滑肌細胞（VSMCs）MCP-1分泌的影響研究方法 取出平滑肌細胞進行解凍、培養(yǎng)并傳代，取傳3～8代細胞，通過免疫組化法鑒定為血管平滑肌細胞用于實驗。根據(jù)作用藥物及濃度不同進行分組。對照組（不加任何藥物），Ox-LDL 100 μg/mL組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素5 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素10 μmol/L組，Ox-LDL 100μg/mL+姜黃素30 μmol/L組。采用ELISA和RT-PCR檢測細胞上清中MCP-1的濃度以及細胞MCP-1 mRNA的表達情況。
1.2.3 姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)大鼠VSMCs增殖的影響研究方法 凍存細胞解凍，培養(yǎng)，傳代，鑒定為平滑肌細胞。根據(jù)作用藥物濃度進行分組，對照組（不加任何藥物），Ox-LDL 100 μg/mL組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組。采用MTT法檢測OD值測定細胞增殖程度。
1.2.4 姜黃素對VSMCs誘導(dǎo)凋亡作用的研究方法 取凍存細胞解凍，培養(yǎng)傳代，鑒定為平滑肌細胞。按照加入藥物濃度進行分組，對照組（不加任何藥物）姜黃素50 μmol/L組，姜黃素100 μmol/L組，姜黃素120 μmol/L組，檢測細胞凋亡情況，采用Western-blot方法檢測細胞caspase-8p10表達水平。
1.3 統(tǒng)計學(xué)方法
采用SPSS 15.0統(tǒng)計學(xué)軟件數(shù)據(jù)處理，正態(tài)分布計量資料以均數(shù)±標準差（x±s）表示，多組間比較采用方差分析，兩兩比較采用LSD-t檢驗。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1 姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)VSMCs MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達的影響
Ox-LDL 100 μg/mL組MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達水平較對照組顯著升高，差異有高度統(tǒng)計學(xué)意義（P < 0.01）。Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素10 μmol/L組和Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素30 μmol/L組MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達水平較Ox-LDL 100 μg/mL組顯著下降，差異有高度統(tǒng)計學(xué)意義（P < 0.01）。Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 30 μmol/L組MCP-1分泌水平又顯著低于Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素5 μmol/L組和Ox-LDL 100μg/mL+姜黃素10 μmol/L組，差異均有高度統(tǒng)計學(xué)意義（P < 0.01）。見表1。
2.2 姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)的VSMCs增殖影響
對照組OD值為（0.326±0.039），見圖1。Ox-LDL 100 μg/mL組OD值為（0.548±0.074），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L組OD值為（0.522±0.072），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組OD值為（0.442±0.061），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組OD值為（0.379±0.066）。各組之間比較，差異有高度統(tǒng)計學(xué)意義（F = 12.977，P < 0.01）。其中Ox-LDL 100 μg/mL組OD值顯著高于對照組，而Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組OD值和Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組OD值較Ox-LDL 100 μg/mL組OD值顯著下降，差異均有高度統(tǒng)計學(xué)意義（P < 0.01）。
A組：Ox-LDL 100 μg/mL組；B組：Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L 組；C組為Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 40 μmol/ L 組；D組：Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 80 μmol/ L 組；與對照組比較，*P < 0.01；與A組比較，P < 0.01；Ox-LDL：氧化型低密度脂蛋白
2.3 姜黃素對大鼠平滑肌細胞凋亡及caspase-8p10表達的影響
姜黃素50 μmol/L組、姜黃素100 μmol/L組、姜黃素120 μmol/L組大鼠平滑肌細胞凋亡率、caspase-8 p10表達較對照組顯著升高，姜黃素100 μmol/L組和姜黃素120 μmol/L組顯著高于姜黃素50 μmol/L組，而姜黃素120 μmol/L組又顯著高于姜黃素100 μmol/L組，差異均有高度統(tǒng)計學(xué)意義（P < 0.01）。見表2。提示隨著姜黃素濃度的升高，凋亡率及caspase-8p10表達升高越明顯。
3 討論
冠心病是中國首要的致死原因，由冠狀動脈血管發(fā)生動脈粥樣硬化病變而引起血管腔狹窄或阻塞，造成心肌缺血、缺氧或壞死而導(dǎo)致。冠狀動脈粥樣硬化，導(dǎo)致管腔狹窄、板塊破裂是導(dǎo)致冠心病的病理基礎(chǔ)。大量研究顯示血管平滑肌在動脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。動脈粥樣硬化的板塊中存在來自血液的炎性細胞、免疫細胞、中性粒細胞，還包括來自血管壁的內(nèi)皮細胞以及血管平滑肌細胞等[6]。血管內(nèi)皮功能障礙，促進細胞和脂質(zhì)的滲透，脂質(zhì)蛋白氧化，血管平滑肌細胞增殖，血小板活化，血栓形成，導(dǎo)致粥樣硬化的啟動。細胞因子在動脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展過程中也發(fā)揮重要的作用，TF是凝血級聯(lián)反應(yīng)中重要的啟動子，TF抗原、TFmRNA存在于多種細胞中，包括血管平滑肌細胞、內(nèi)皮細胞等[7]。環(huán)氧化酶-2在動脈粥樣硬化組織中的表達顯著升高，特別表達于炎性巨細胞以及中層VSMCs中[8]。
低密度脂蛋白膽固醇（LDL）是血漿膽固醇主要的轉(zhuǎn)運體。Ox-LDL是氧化修飾的低密度脂蛋白，被認為是動脈粥樣硬化關(guān)鍵的啟動因素[9]。LDL中不飽和脂肪酸中的脂質(zhì)分子被氧化，產(chǎn)生大量的脂質(zhì)氧化物，脂質(zhì)氧化產(chǎn)物共價修飾apoB蛋白，產(chǎn)生乙醛類復(fù)合物，這些乙醛類的復(fù)合物進一步氧化修飾脂蛋白氨基酸殘基，生成各種加合物，最終形成Ox-LDL[10-11]。Ox-LDL是一類經(jīng)化學(xué)修飾的脂蛋白顆粒的混合物，而不是單一成分。LDL氧化修飾機制包括金屬離子氧化法，髓過氧化物酶氧化作用，糖化LDL，一氧化氮及其氧化機制。在動脈粥樣硬化劑血管性疾病的發(fā)病機制中，Ox-LDL必不可少。Ox-LDL可引起細胞內(nèi)皮細胞結(jié)構(gòu)和功能的變化，從而導(dǎo)致內(nèi)皮細胞變性、壞死、脫落，導(dǎo)致血管內(nèi)皮完整性遭到破壞[12]。單核細胞以及LDL通過血管內(nèi)皮進入內(nèi)膜下，形成脂質(zhì)條紋。Ox-LDL還能刺激單核細胞、內(nèi)皮細胞、巨噬細胞等分泌大量的言行因子、黏附因子、趨化因子，促使單核細胞核內(nèi)皮細胞分化為巨噬細胞。遺傳性高脂血癥兔模型血漿Ox-LDL水平顯著升高，抗氧化劑能夠降低Ox-LDL水平，減輕動脈粥樣硬化的進程。心絞痛患者血液中Ox-LDL水平顯著升高，外周血NF-κB活性升高，而在體外培養(yǎng)的單核細胞中加入Ox-LDL，能夠顯著增加NF-κB活性，這提示Ox-LDL能增加NF-κB活性，從而增加患者的氧化應(yīng)激反應(yīng)[13-14]。重組人IgG1抗體是針對Ox-LDL表位DNA修飾的apoB-100表位的抗體，研究證明其能顯著降低小鼠血液中Ox-LDL水平，說明Ox-LDL抗體在降低血液中Ox-LDL水平，從而阻止動脈粥樣硬化進程而發(fā)揮作用。
細胞趨化蛋白是一個蛋白質(zhì)家族，由十余種結(jié)構(gòu)有較大同源性、分子量多為8～10 kD的蛋白組成。單核細胞趨化蛋白-1（MCP-1）是β亞家族的代表，可趨化單核細胞。由內(nèi)皮細胞、血管平滑肌細胞等產(chǎn)生。MCP-1提高VSMC中MCPIP1 mRNA水平，并呈劑量和時間依賴性地上調(diào)MCPIP1蛋白表達[15]。和MCP-1處理的VSMC相比，MCPIP1基因沉默后VSMC的細胞數(shù)量、細胞活力及細胞DNA合成率均明顯降低，S期細胞數(shù)量下降；MCPIP1基因沉默可抑制MCP-1或PDGF對c-fos mRNA的上調(diào)作用。單核細胞趨化蛋白-1誘導(dǎo)蛋白通過介導(dǎo)單核細胞趨化蛋白-1誘導(dǎo)的血管平滑肌細胞的增殖[16]。MCP-1基因-2518A/G多態(tài)性與心肌梗死易感性具有密切的相關(guān)性[17]。
姜黃素是從姜科、天南星科中的一些植物的根莖中提取的一種化學(xué)成分，具有降血脂、抗腫瘤、抗炎、利膽、抗氧化等作用。姜黃為常用中藥，其主要生物活性成分為姜黃素類和揮發(fā)油。前者具有降血脂、抗凝、抗氧化、利膽、抗癌等作用；而后者主要起抗炎、抗菌以及止咳作用[18-20]。姜黃素具有誘導(dǎo)腫瘤細胞凋亡、誘導(dǎo)腫瘤細胞分化、抑制腫瘤細胞生長等作用，從而發(fā)揮抗癌作用。姜黃素對心血管疾病、關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)腫大等也具有臨床療效[18-22]。姜黃素能夠調(diào)節(jié)血脂水平，抑制細胞增殖，抗脂質(zhì)過氧化，抑制脂質(zhì)斑塊的形成，抗炎、抗凝血，抑制心肌重構(gòu)等。姜黃素能夠抑制人冠狀動脈內(nèi)皮細胞膜表面血栓調(diào)節(jié)蛋白和內(nèi)皮細胞活化蛋白的表達，還能夠抑制TNF-α介導(dǎo)的人冠狀動脈內(nèi)皮細胞膜表面TM、EPCR mRNA的表達，從而達到抑制和減少血栓形成的作用。
既往研究顯示Ox-LDL能夠促進血管平滑肌細胞MCP-1的分泌而參與動脈粥樣硬化的發(fā)生。在本研究中，Ox-LDL作用的大鼠血管平滑肌細胞MCP-1的分泌顯著增加，并且MCP mRNA的表達也顯著增加，這與既往的研究結(jié)果一致。而姜黃素具有抑制Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細胞MCP-1的分泌以及MCP mRNA的表達，并且這種抑制作用隨著姜黃素弄高度的升高，作用越強。Ox-LDL能夠顯著誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細胞的增殖，而血管平滑肌細胞的增殖、遷徙與動脈粥樣硬化的發(fā)生關(guān)系密切。在本次研究中，姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細胞的增殖具有顯著的抑制作用，并且隨著姜黃素弄得的升高，抑制作用越明顯，說明這樣的抑制作用具有濃度依賴性。平滑肌細胞凋亡不足時動脈粥樣硬化早期進展的主要因素，因此誘導(dǎo)平滑肌細胞凋亡可能會成為防治動脈粥樣硬化的方法之一。在本研究中，姜黃素對大鼠血管平滑肌細胞具有顯著的誘導(dǎo)凋亡作用，并且隨著濃度的升高，這樣的誘導(dǎo)作用也逐漸增強，說明姜黃素誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細胞凋亡具有濃度依賴性。Caspase-8是凋亡的啟示因子，能夠啟動細胞凋亡的細胞外途徑和細胞內(nèi)途徑。在本研究中，姜黃素能夠顯著上調(diào)Caspase-8的表達，這可能是其誘導(dǎo)細胞凋亡的主要機制。
綜上所述，Ox-LDL能夠上調(diào)大鼠血管平滑肌細胞MCP-1的表達以及MCP mRNA的表達，誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細胞增殖，姜黃素對Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細胞MCP-1、MCP mRNA的表達，以及細胞增殖具有抑制作用，且能誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細胞凋亡。
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第4篇：大學(xué)讀書計劃范文
關(guān)鍵詞 香港地區(qū) 讀書會 少兒 高校 民間
分類號 G252.17
DOI
10.16603/j. issn 1002-1027.2015.06.009
讀書會是閱讀推廣的主要活動形式之一。香港的公共圖書館從20世紀90年代開始舉辦青少年和兒童的讀書會，香港的大學(xué)讀書會大多從2000年之后開始舉辦。雖然香港地區(qū)讀書會的歷史不長，但卓有成效。下面從兒童與青少年讀書會、高校讀書會、民間讀書會這三個方面考察香港地區(qū)的讀書會。
1 香港兒童與青少年讀書會
在兒童及青少年閱讀引導(dǎo)方面，香港的公共機構(gòu)扮演著重要角色。倡導(dǎo)兒童及青少年閱讀的主體主要是香港公共圖書館、“香港教育城”和各種類型中小學(xué)校。
1.1 公共圖書館讀書會
香港公共圖書館根據(jù)不同年齡段的青少年兒童，舉辦了家庭讀書會和青少年讀書會，鼓勵青少年持續(xù)閱讀。如表1所示。
表1表明，公共圖書館的讀書會的參與者的年齡覆蓋到了大部分的適齡兒童，活動形式也比較多樣化，有定期的聚會活動，也有講座、作家見面會等活動，還提供網(wǎng)上討論區(qū)供家長和小讀者們交流。香港公共圖書館系統(tǒng)共有67個固定圖書館，舉辦青少年讀書會的圖書館比例達到了接近50%，而舉辦家庭讀書會的圖書館僅有7個，可能是因為參加家庭讀書會的讀者比較年幼，導(dǎo)致兩種類型讀書會的效果比較懸殊。
公共圖書館為鼓勵讀書會發(fā)展，對學(xué)校和讀者采取了一些激勵措施和優(yōu)惠政策。（1）對學(xué)校的獎勵。年度借閱總量最高的學(xué)校，可獲得“最積極推動閱讀學(xué)校”獎；年度內(nèi)成功推薦最多新會員的學(xué)校，可獲“最積極推動參與學(xué)?！豹?。（2）對讀者的獎勵。會員閱讀6本書以上，可頒發(fā)證書，標明年度閱書量。年度閱讀不同題材書籍?dāng)?shù)量最多的少年可獲得頒發(fā)“杰出表現(xiàn)獎”，能獲此獎的小讀者的年閱讀量一般能達到幾千本之多。小讀者撰寫“我的閱讀分享”，由圖書館館長推薦可參與評選“每月之星”，年度“每月之星”中最出色的三位，可獲得“閱讀超新星”獎狀及獎牌。每年香港都會有100多位青少年兒童獲得香港公共圖書館頒發(fā)的獎項。（3）作家見面會的優(yōu)先參與權(quán)。香港公共圖書館每年都會邀請20位左右的作家到公共圖書館舉辦作家見面會，讀書會的會員可比普通讀者提前一個星期預(yù)約參加見面會，見面會名額有限，但優(yōu)先照顧讀書會成員的需要。
1.2 學(xué)校讀書會
營造閱讀風(fēng)氣濃厚的校園是推廣閱讀最基本、也最具成效的策略。香港官方教育平臺――香港教育城是香港中小學(xué)讀書會的最大推動者。從2004年開始，香港教育城與香港語文教育及研究常務(wù)委員會攜手在學(xué)校推進“閱讀大使計劃”，通過招募和培訓(xùn)閱讀大使，使他們具備組織、帶領(lǐng)校園讀書會的才能。截止2011年，在全港650多所中小學(xué)及特殊學(xué)校內(nèi)培訓(xùn)了超過1.7萬名閱讀大使，成功建立讀書會文化。為了營造良好的校園閱讀環(huán)境，香港官方教育平臺“教育城”建立專門的閱讀推廣品牌――“閱讀城”?！伴喿x城”為推動校園讀書會開設(shè)了以下服務(wù)。
（1）常年開設(shè)贈書獎勵。參與讀書會的學(xué)?？蓮南愀坶喿x城的“計劃書單”中自選1套或者10冊圖書，用來在本校開展讀書會活動，在學(xué)年結(jié)束前，只需將讀書會活動的設(shè)計方案及花絮照片，以電子郵件形式提交到香港閱讀城，該學(xué)校就可以擁有該套圖書。
（2）網(wǎng)上交流平臺。開展讀書會的學(xué)校可以以學(xué)年為單位，申請到本校專屬的網(wǎng)上討論區(qū)，資訊、資源分享和交流討論等活動都可以在討論區(qū)進行。此外，學(xué)校還可以通過網(wǎng)上讀書會平臺展示校內(nèi)閱讀活動的成果。自2007年網(wǎng)絡(luò)讀書會設(shè)立以來，全港已有超過160所學(xué)校使用閱讀平臺進行閱讀交流和討論，并展示本校讀書會的成果。
（3）閱讀大使網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。教育城把培訓(xùn)內(nèi)容錄成視頻放到網(wǎng)上，學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)視頻對各類型的閱讀大使進行培訓(xùn)，視頻也可以供閱讀大使們自學(xué)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)節(jié)省了不必要的人力和物力，又達到教育的效果。教育城還鼓勵學(xué)校將積累的讀書會經(jīng)驗拍成視頻上傳到閱讀城平臺，繼續(xù)訓(xùn)練新一代的閱讀大使，使讀書會文化得到傳承和延續(xù)。
2 香港高校讀書會
相對于公共館的讀書會，學(xué)校讀書會的覆蓋面更廣，香港閱讀城提供的培訓(xùn)資料也更加詳實和具有可操作性。我們調(diào)查了香港6所大學(xué)的讀書會的開展情況，其中有學(xué)院、系部或者圖書館主辦的讀書會，也有學(xué)生團體舉辦的讀書會，見表2。
在考察過程中，發(fā)現(xiàn)香港高校讀書會具有以下特點：
2.1 英文普及程度高
英語基本上是香港高校讀書會的通用語言，其普及程度大大高于內(nèi)地高校。各讀書會經(jīng)常會邀請用英語主講的專家來作講座，更有讀書會就是為提高英文閱讀能力而設(shè)立，如香港理工大學(xué)讀書會。香港理工大學(xué)讀書會由英文中心舉辦，參加讀書會的學(xué)生被分成不同的小組。除了常規(guī)的每學(xué)期5次的讀書會活動外，還有形式多樣的其他內(nèi)容，例如：討論電影與文學(xué)作品的關(guān)系、分享有效的閱讀策略、討論閱讀與人生的關(guān)系等。到一年終結(jié)，還會把一年中所有讀書會成員讀過的書列成書單發(fā)給每一個讀書會的成員。讀書會的活動過程都是用英語進行，列出的書單也可以作為下一年讀書會要讀的參考書目。
2.2 虛實結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺
在調(diào)查的香港高校中，幾乎所有的讀書會都設(shè)有網(wǎng)上討論區(qū)或者博客，把每期讀書會的主題和信息公布在網(wǎng)絡(luò)上，少數(shù)讀書會會把部分讀書會拍成視頻并上傳到網(wǎng)絡(luò)上。例如香港大學(xué)圖書館主辦的讀書會“西城書話”，依靠香港大學(xué)出版社的優(yōu)勢，在討論某一本書的時候，往往可以邀請到作者本人，每次的讀書會都有專人拍成視頻，版權(quán)歸圖書館所有，在圖書館的網(wǎng)站上可以找到以往的讀書會視頻，提供給更多的讀者觀看。這種方式使讀書會的參與者擺脫時間以及地點的限制，此外，視頻資源也可以成為圖書館特色館藏的一部分。
2.3 內(nèi)容形式多樣，旨在建立知識交流性的社交圈
香港高校讀書會的主辦主體不同，內(nèi)容形式也呈現(xiàn)多元化的特征。香港大學(xué)圖書館主辦的讀書會的內(nèi)容比較莊重正式，一般是數(shù)十人集中在一起聽資深人士分享。學(xué)生會主辦的讀書會不拘泥于形式，內(nèi)容更加豐富，如香港科技大學(xué)的清水灣讀書會和香港城市大學(xué)的研究生讀書會都有這樣的特點。香港科技大學(xué)讀書會在本校內(nèi)地生校友會平臺上成立，其目的就是聚集一群喜歡讀書的朋友一起分享好書、交流思想，形成一個知識交流的社交圈。讀書會的形式并不重要，重要的是閱讀和分享。
3 香港民間讀書會
香港的民間讀書會從主辦方來分大致可以分為三種類型：企業(yè)主辦的讀書會、書店主辦的讀書會和個人或集體發(fā)起的小型讀書會。
3.1 企業(yè)主辦的讀書會是回饋社會的一種行為
在香港，企業(yè)可以是讀書會的主辦主體，如新鴻基地產(chǎn)的“新閱會”，該讀書會并不是企業(yè)內(nèi)部員工自我提升和培訓(xùn)的讀書會，而是帶有慈善性質(zhì)的服務(wù)社會的組織。新鴻基地產(chǎn)于2013年成立的“新閱會”，將企業(yè)所辦的與閱讀相關(guān)的活動都呈現(xiàn)在這個平臺。新鴻基地產(chǎn)一直致力于閱讀推廣，深信閱讀能促進人的全面發(fā)展，豐富人生閱歷，推動社會進步，為下一代建設(shè)更美好的香港?！靶麻啎钡姆?wù)對象面向所有年齡層，除了常設(shè)讀書會活動、名人講座活動，還資助青少年進行閱讀和出版，此外，還有獨立的調(diào)查報告和出版物，其活動的多樣性大大豐富了讀書會的內(nèi)容。如表3所示。
3.2 書店主辦讀書會為實體書店銷售帶來新的生機
網(wǎng)絡(luò)書店的飛速發(fā)展和人們購買習(xí)慣的改變，使實體書店的運營面臨困境，書店舉辦讀書會是書店功能的拓展和延伸，是具有高附加值的書店服務(wù)，既為實體書店聚集了人氣，又通過讀書會增加了圖書銷量。香港商務(wù)印書館的Blooming Club（盛放俱樂部），成立于2005年，是針對兒童的英文讀書會，定期邀請專業(yè)人士來門市進行讀書會活動，并給讀書會的會員更優(yōu)惠的購書折扣。在書店既可以買書、看書、還可以參加讀書會活動，對于注重培養(yǎng)少兒閱讀習(xí)慣的家長來說，是一項非常有吸引力的服務(wù)。書店通過舉辦讀書會，提高了書的銷量，也提高了書店的服務(wù)品質(zhì)。
3.3 民間個人或集體發(fā)起的讀書會帶有社會交往性質(zhì)
個人或集體發(fā)起的小型讀書會帶有社會交往性質(zhì)，香港是一個中西方文化碰撞交流的城市，很多外國人旅居在香港，很多讀書會由外國人發(fā)起，不管長期還是短期居住在香港的人士，都可以通過讀書會的活動來充實工作之外的生活。例如：The GirlyBook Club（女性讀書會）只招募女性成員，一月一次，會員以外國人居多；Hong Kong Book Club（香港讀書會）也是由在香港生活的外國人發(fā)起和經(jīng)營，討論歐美文學(xué)方面的主題較多。個人或集體組織的讀書會最緊迫的是如何解決場地問題，有的繳納年費的讀書會，如野人讀書會，可以選擇在酒店租用會議廳。無需繳納會費的讀書會常常會把開會地點選擇在餐廳，在餐廳進行AA制的聚餐，在餐桌上進行討論。
5 香港讀書會的啟示
相對于香港地區(qū)的讀書會，內(nèi)地讀書會尚未引起政府和民眾的足夠重視，讀書會活動開展得普遍較少。內(nèi)地讀書會在發(fā)展過程中也普遍存在一些問題。如：對兒童與青少年閱讀的重視程度不夠，缺少閱讀推廣的專業(yè)人才，讀書會的可持續(xù)發(fā)展欠佳，以及讀書會舉辦主體缺少與社會各界的合作等。香港地區(qū)讀書會的一些經(jīng)驗可以給內(nèi)地讀書會的發(fā)展帶來一些啟示。
5.1 官方機構(gòu)在青少年兒童讀書會的發(fā)展中占主導(dǎo)地位
香港公共圖書館、教育局、香港閱讀學(xué)會以及香港學(xué)校圖書館主任協(xié)會等這些官方機構(gòu)是香港青少年兒童讀書會的主要發(fā)起者和推動者。
（1）香港公共圖書館聯(lián)合學(xué)校實施“一生一卡”計劃，以學(xué)校為單位為青少年兒童辦理公共圖書館借書證；分別為兒童和青少年長期開展家庭讀書會和青少年讀書會。
（2）針對學(xué)校需要，閱讀城推出了“閱讀學(xué)?！币粭l龍服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生及家長成為閱讀大使，引入校園讀書會理念，全面支援學(xué)校在校園內(nèi)的閱讀推廣。
（3）此外，香港公共圖書館與香港教育城的互動和合作也很頻繁，共同舉辦過很多豐富多彩的閱讀活動。
相對于香港少兒的閱讀環(huán)境，內(nèi)地針對兒童與青少年的閱讀推廣比較薄弱，亟待建立引導(dǎo)兒童與青少年閱讀的專門機構(gòu)。
5.2 注重讀書會“閱讀帶領(lǐng)人”團隊的培養(yǎng)
以香港兒童與青少年讀書會為例，香港閱讀城有一套完整、成熟的“閱讀大使”培養(yǎng)體系。分層次、系統(tǒng)化地培養(yǎng)讀書會帶領(lǐng)人，對讀書會的持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
（1）規(guī)范化管理閱讀大使培養(yǎng)項目。
閱讀城給閱讀大使培養(yǎng)項目提供規(guī)范化的文件樣本，如全年規(guī)劃表、活動方案設(shè)計、閱讀大使家族表、讀書會成員出席記錄、讀書會成員問卷、讀書會活動帶領(lǐng)人評量表等，文件都可以在閱讀城網(wǎng)站上直接下載，為讀書會組織者提供參考，并節(jié)省了讀書會組織者的時間和精力。
同時，閱讀城還提供了學(xué)生大使培養(yǎng)流程，供組織者參考。學(xué)生閱讀大使運作的流程如圖1所示。
（2）邀請專業(yè)人士培訓(xùn)“閱讀大使”。
香港教育城歷年都邀請專業(yè)導(dǎo)師來培訓(xùn)“閱讀大使”，講授分享閱讀和組織讀書會活動的方法。所邀請的大多都是從事少兒閱讀教育的專業(yè)人士，并與教育城合作多年，他們的授課還錄制成視頻，放在閱讀城網(wǎng)站上供各校的“閱讀大使”觀看。2014 -2015年度的授課內(nèi)容見表4。
（3）分層次的輔導(dǎo)教材，具有針對性。
香港閱讀城針對小學(xué)生閱讀大使、家長閱讀大使、中學(xué)生閱讀大使、中學(xué)生英語閱讀大使，分別有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。既包括共性的培訓(xùn)內(nèi)容：讀書會基本知識普及、讀書會建設(shè)及經(jīng)營方法介紹、學(xué)校讀書會成果分享等；也包括具有針對性的內(nèi)容：不同年級學(xué)生適合讀什么書、朗讀與說話技巧等；“家長閱讀大使”學(xué)習(xí)親子共讀及講故事技巧，英文讀書會的組織者學(xué)習(xí)英文閱讀方法培訓(xùn)：伴讀、故事地圖（StoryMap）、閱讀劇場（Reader's Theatre）等內(nèi)容。此外，針對不同年齡的學(xué)生，閱讀城還列出了不同的推薦書單，老師和學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校的實際情況自行挑選。
5.3 讀書會的內(nèi)容與包裝需要精耕細作
讀書會如何選題、如何策劃，文案如何包裝，也是經(jīng)營讀書會需要關(guān)注的問題。香港高校讀書會有著廣闊的視角和多元化的形式。以香港城市大學(xué)研究生讀書會為例，該讀書會有寫作、視頻、演講、沙龍、討論等各種不拘一格的形式。不僅學(xué)術(shù)專長，甚至連興趣愛好、個人經(jīng)歷、所見所聞等都可以當(dāng)作讀書會的主題。表5列舉了香港城市大學(xué)研究生讀書會所舉辦過的10種不同類別的讀書會主題。
從表5可見，香港城市大學(xué)研究生讀書會的活動有以下特點：
（1）主題豐富，不拘一格。不僅科普、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)可以成為讀書會的主題，如何講笑話也可以成為讀書會的主題。
（2）深入淺出，充滿幽默。本來深奧和嚴肅的癌癥病毒醫(yī)學(xué)，主題卻是研究背后的八卦故事，不僅令人忍俊不禁，而且完全抓住了人的好奇之心。
（3）貼近生活，引人注目。賭馬在香港是如買彩票一般的活動，如何用數(shù)學(xué)知識來看待賽馬的問題？參加了這次讀書會，是否會中獎率更高呢？
（4）精彩文案，創(chuàng)意策劃。在“沖上云霄：航空冷知識”主題中，首先文案撰寫與當(dāng)紅香港電視劇聯(lián)系起來，容易引起共鳴。其次，邀請資深的民航飛行員來講解航空知識，理論與實踐統(tǒng)一，策劃充滿創(chuàng)意。
5.4 讀書會的發(fā)展注重各種資源的整合
為推動讀書會的發(fā)展，除了官方機構(gòu)之間的合作，家長組織、學(xué)校和社會服務(wù)團體等也是必不可少的力量。香港讀書會與這些組織合作的以下做法值得借鑒。
（1）中小學(xué)校與書店達成伙伴關(guān)系。書店為學(xué)校讀書會提供便利，香港的三聯(lián)書店有經(jīng)驗豐富的學(xué)校服務(wù)團隊，有遍布全港的銷售網(wǎng)絡(luò)，積極為學(xué)校提供多種服務(wù)，如：籌備新學(xué)年書目、教師用書的采集與訂購；提供多元化和優(yōu)質(zhì)的出版物，為學(xué)校舉辦不同形式的校園書展；組織學(xué)校師生參觀三聯(lián)書店門市，介紹圖書分類，推介優(yōu)質(zhì)讀書，并享有購書折扣；根據(jù)學(xué)校需要，出售不同面值的購書禮券；舉辦多種文化活動，包括：新書會、知名作家講座、閱讀座談會、時事論壇等，還配合學(xué)校邀請知名作家到學(xué)校演講。
（2）大學(xué)讀書會利用大學(xué)出版社的豐富資源。大學(xué)出版社往往有一個龐大的作者群，邀請在大學(xué)出版社出過書的作者到大學(xué)讀書會進行交流，讀書會將會增色不少。例如：香港大學(xué)的讀書會“西城書話”的嘉賓都是來源于在香港大學(xué)出版社出版過著作的作者，由出版社對作者們發(fā)出邀請，嘉賓都是志愿參加讀書會，并不收取報酬。讀書會因為有源源不斷的作者擔(dān)任演講嘉賓而延續(xù)下去，作者也把讀書會當(dāng)成一個展示自己的窗口，達到雙贏的局面。
第5篇：大學(xué)讀書計劃范文
高校圖書館大學(xué)生經(jīng)典閱讀閱讀推廣經(jīng)典是記錄歷代先賢有影響力的著作，是人類幾千年文明智慧的結(jié)晶，它影響到中華民族的文化傳承和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是文化素質(zhì)較高的社會群體，擔(dān)負著國家命運和文化傳承的重任，通過閱讀經(jīng)典有益于大學(xué)生的精神成長和人格培養(yǎng)。本文試圖通過對大學(xué)生的經(jīng)典閱讀中存在的問題和解決方法進行初步探討。
一、大學(xué)生經(jīng)典閱讀中存在的問題及分析
21世紀是一個信息知識過剩的時代，各種閱讀資料鋪天蓋地而來，讓人目不暇接，無所適從。怎樣引導(dǎo)大學(xué)生在大量的文獻資料中選擇正確的閱讀方法，來擴大閱讀視野是高校圖書館工作者面臨的問題。高校圖書館館員應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典提供多方面的指導(dǎo)，為他們創(chuàng)造各種方便條件并提供多種服務(wù)。
1.高校領(lǐng)導(dǎo)要重視推廣經(jīng)典閱讀
“全媒體”環(huán)境下，我們所需的信息隨處可得，但思考能力和精神境界并沒有因此得到提升。我們需要信息的同時，應(yīng)更新觀念?，F(xiàn)在，在校大學(xué)生的年閱讀量呈下降趨勢，這主要指的是紙質(zhì)圖書。另一方面，網(wǎng)絡(luò)閱讀和電子閱讀巳成為潮流，而在高校圖書館隨著大量電子文獻資料的產(chǎn)生，教工在家和手機上都能獲得信息資料，教工去圖書館借還圖書的次數(shù)較以前更少了，怎樣保證大學(xué)生經(jīng)典閱讀的推廣工作進行，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和學(xué)校團委、學(xué)生處、圖書館、學(xué)生會、教務(wù)處等部門的互相支持和配合。2009年，中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會正式成立，高校也要成立專門機構(gòu)推廣經(jīng)典閱讀。
2.學(xué)科館員要成為推廣經(jīng)典閱讀的主力軍
克魯普斯卡婭說過：“圖書館員是圖書館工作的靈魂”。高校圖書館要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的同時，也要學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的經(jīng)典著作，要逐步推廣出經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等一系列的經(jīng)典導(dǎo)讀講座。學(xué)科館員應(yīng)利用自身的學(xué)科優(yōu)勢，組織各種學(xué)習(xí)各科經(jīng)典的讀書小組，使學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典內(nèi)容更加豐富。這就要求圖書館館員熱愛閱讀，熱愛經(jīng)典，而且善于用閱讀美化自己的生活，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這必須以館員豐富的閱讀經(jīng)歷以及廣博的知識作基礎(chǔ)。
3.高校要開展閱讀經(jīng)典活動
閱讀經(jīng)典可以陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧，提高自身素質(zhì)。圖書館作為大學(xué)生的第二課堂，在推廣大學(xué)生經(jīng)典閱讀中發(fā)揮的作用有限，高校要選擇一些經(jīng)典作為公共課程是我國大學(xué)生閱讀文化節(jié)經(jīng)典的最佳途經(jīng)。
高校要開展素質(zhì)教育課，要從學(xué)生的興趣出發(fā)有所選擇地給學(xué)生開設(shè)公開課，提高這些課程的影響力。如開設(shè)“諾貝爾文學(xué)獎-莫言作品”導(dǎo)讀，“海巖作品”導(dǎo)讀等講座。古代經(jīng)典學(xué)習(xí)要占一定的比重，如“論語”導(dǎo)讀、“大學(xué)”“中庸”“孟子”等作品導(dǎo)讀，讓學(xué)生選課，這樣對學(xué)生閱讀有更加直接的推動作用。
4.高校圖書館在推廣經(jīng)典閱讀中要多方合作
高校圖書館因為專業(yè)性、權(quán)威性和獨有的豐富資源而成為大學(xué)生讀書活動的主要陣地，因為他們本身就肩負著培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和閱讀興趣的責(zé)任。圖書館要和教師列展多方面的合作，共同為經(jīng)典著作的選擇、編制經(jīng)典推薦書目經(jīng)典導(dǎo)讀方面開展合作，組織學(xué)生開展讀書推廣活動。
二、開展經(jīng)典閱讀解決方法
為研究和傳播圖書館在經(jīng)典閱讀推廣中的重要地位和作用，進一步推動全民閱讀活動，中國圖書館學(xué)會經(jīng)典閱讀推廣委員會計劃于2011年上半年在全國圖書館及學(xué)界范圍內(nèi)開展以"圖書館與經(jīng)典閱讀推廣”為主題的征文活動，并于2011年8月舉辦該主題研討會，這說明了國家高度重視推廣經(jīng)典閱讀，現(xiàn)在高校學(xué)生常年處于流動的狀態(tài)，推廣經(jīng)典的閱讀是一項長期而又復(fù)雜的工作，對人才的培養(yǎng)有非常重要的意義，高校圖書館需要采取多種方法、多種途徑全方位地開展推廣工作。
1.開展系列推廣經(jīng)典導(dǎo)讀活動
經(jīng)典是讀不完的，常讀常新，它能夠把自己的生命延伸到歷史生活中去，高校通過4月23日“世界讀書日”活動舉辦大學(xué)生讀書節(jié)，通過圖書館組織各種專題經(jīng)典讀書會學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣有選擇參加各類讀書會，使學(xué)生對經(jīng)典的理解更加全面、準確、深入、并逐漸對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣和持久的熱情，邀請社會名家擔(dān)任主講人，開展系列讀書報告會。
2.采集經(jīng)典名著推薦經(jīng)典書目和相關(guān)文獻
高校圖書館負責(zé)全校的文獻資料采集工作，圖書館要注重采集古今中外經(jīng)典著作，許多經(jīng)典著作都有多種版本，究竟哪個版本更適合大學(xué)生閱讀，這些都是學(xué)生在閱讀經(jīng)典過程中經(jīng)常需要了解的問題，還應(yīng)當(dāng)收藏各種研究經(jīng)典著作的工具書和相關(guān)文獻。例如，《紅樓夢》又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，而現(xiàn)在大學(xué)生對這些并不了解，通過圖書館推薦有關(guān)研究經(jīng)典的著作及論文索引，給大學(xué)生更好地閱讀提供必要的指引。
3.利用網(wǎng)絡(luò)閱讀和電子閱讀推廣經(jīng)典工作
高校圖書館可以利用自己的圖書館網(wǎng)站開辦經(jīng)典閱讀網(wǎng)，通過組織閱讀經(jīng)典征文活動，設(shè)立“經(jīng)典推薦”“經(jīng)典讀后感”使學(xué)生有一個獲取信息、交流經(jīng)驗、促進經(jīng)典的學(xué)習(xí)陣地，使大學(xué)生有一個溝通交流互相學(xué)習(xí)的平臺。
4.成立讀書小組制定推廣經(jīng)典計劃
大學(xué)圖書館應(yīng)組織各種專題的讀書小組，如“論語”讀書小組，“二十四史”讀書小組，等等。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好，選擇參加不同的小組，也可以和各系部聯(lián)合起來，使讀書活動成為愛好相同的大學(xué)生交流平臺，并邀請教師參與各小組的活動，并加以指導(dǎo)解決他們提出的各種問題，使學(xué)生對經(jīng)典的理解更加全面、準確、深入、并對經(jīng)典產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對他們的人生有指導(dǎo)作用。高校要建立長期計劃，使學(xué)生在校期間都能夠接觸經(jīng)典著作，在大學(xué)生入校時就要進行經(jīng)典閱讀教育，圖書館要組織經(jīng)典閱讀講座，應(yīng)當(dāng)常年定期舉辦，并建立專門的“經(jīng)典閱覽室”或“經(jīng)典書架”并和各部門聯(lián)系，以多種方式方法開展推廣活動。
經(jīng)典是科學(xué)文化發(fā)展過程中留下的真實記錄，承載著作者的智慧與個性，傳承著前人的精神品格，是我們學(xué)習(xí)欣賞研究的重要資料，通過經(jīng)典閱讀帶來豐富的感受。在豐富圖書館館藏與提升閱讀服務(wù)上，推廣經(jīng)典依然是影響中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。
參考文獻：
[1]大學(xué)圖書館學(xué)報.2012.
第6篇：大學(xué)讀書計劃范文
阿根廷教育部部長丹尼爾•菲爾穆斯表示，阿根廷和中國在教育方面由于雙方政府的積極推動，有著廣泛的合作和交流前景，目前中國有35萬名留學(xué)生在海外讀書，但在阿根廷大學(xué)就讀的只有150名，這個數(shù)字有著及其廣闊發(fā)展的空間，阿根廷各大學(xué)可以從中國大學(xué)吸取很多關(guān)于發(fā)展策略和科學(xué)技術(shù)方面的經(jīng)驗，而阿根廷大學(xué)以工程學(xué)、精密科學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)和社會科學(xué)見長，此外，阿根廷各大學(xué)還提供教授西班牙語的課程。
此前，中國教育國際交流協(xié)會組織的“中國高校教育展”于布宜諾斯艾利斯舉辦，菲爾穆斯部長發(fā)表講話時提到，自2002年阿根廷發(fā)生經(jīng)濟危機以來，阿根廷已經(jīng)得到全面復(fù)蘇，以前一向以原材料為主要出口產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸向科技型產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，阿根廷在各個領(lǐng)域都需要大量知識型的人才，因此發(fā)展教育和教育交流迫在眉睫。
阿根廷出口基金會主席馬塞羅埃利桑多表示，阿根廷是一個傳統(tǒng)的食品出口國，近年來，阿中貿(mào)易發(fā)展很快，互補產(chǎn)品品種也在逐漸拓寬。中國雖然擁有35萬海外留學(xué)生，但大量農(nóng)村居民城鎮(zhèn)化也使中國需要更多的接受高等教育的人調(diào)整就業(yè)結(jié)構(gòu)和提供更完善的服務(wù)，這給阿根廷提供了教育交流的機會。阿根廷不僅要和中國做生意，更重要的是要理解和學(xué)習(xí)中國的文化、習(xí)俗、法規(guī)和政策。
據(jù)了解，近2年來，以留學(xué)名義申請到阿根廷學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多，目前雖然沒有官方統(tǒng)計資料，但保守估計，中國到阿根廷求學(xué)的自費留學(xué)生已經(jīng)達到千人以上。
這些學(xué)生到阿根廷求學(xué)的目主要有三種：第一，學(xué)習(xí)西語；第二，作為移民的一種手段；第三，尋找去第三國的機會。
就留學(xué)生的來源，分為三類：第一類，在校就讀的中學(xué)和大學(xué)生或畢業(yè)不久的中學(xué)和大學(xué)生；第二類，等待與家人團聚卻沒有正規(guī)依親手續(xù)的華僑家屬；第三類有工作經(jīng)驗，希望尋找更多機會的中、青年人。
第7篇：大學(xué)讀書計劃范文
所有任務(wù)表的制定與執(zhí)行實行全部電子化。
一、寒假計劃目標表
2012年寒假戰(zhàn)略計劃體系
總規(guī)劃
學(xué)廣培專德才兼修接軌社會全面提高
項目
大學(xué)規(guī)劃總目標
寒假的項目規(guī)劃
具體內(nèi)容
學(xué)習(xí)方面
注意知識面的廣泛性，并逐漸確立專修方向，將學(xué)習(xí)放在首位，尤其要保證數(shù)學(xué)與英語的投入與效果，加大計算機的投入力度。
一、專業(yè)課“充電計劃”
二、英語專項
三、練字專項
a1.建立《會計》、《稅法》、《財務(wù)管理》三大資料庫，梗概知識體系建設(shè)
a2.閱讀《財務(wù)管理》英文版，設(shè)立讀書筆記
a3會計財報知識應(yīng)用模擬，《財務(wù)、會計、審計一體化模擬教程》、《怎樣解讀公司財務(wù)報表》
a4 bec自學(xué)計劃
a5英語閱讀計劃《英美概況》、《題源文章記六級詞匯》
a6英語口語訓(xùn)練《音標訓(xùn)練》
a7創(chuàng)業(yè)管理資料搜集
a8 stata軟件使用
生活方面
搞好時間的統(tǒng)籌規(guī)劃，訓(xùn)練自己的獨立性，學(xué)習(xí)基本的生活技能，并逐漸掌握理財能力。
日常消費管理
積分績評系統(tǒng)
時間管理系統(tǒng)
理財訓(xùn)練計劃
b1.日常消費管理：財務(wù)管理計劃子項目，用于績效評價與預(yù)算審核
b2.積分績評系統(tǒng)：自我管理核心
b3.時間管理系統(tǒng)：自我管理子系統(tǒng)
b4.理財訓(xùn)練計劃：解決計劃所需資金問題，本寒假主要通過家教。
品德方面
樹立誠信為本的理念，提升自身的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)扎扎實實的作風(fēng)，進一步完善性格，加強心理素質(zhì)的鍛煉，確立人格培養(yǎng)目標。
讀書計劃
c1讀書計劃：《成功要讀心理學(xué)》
《中華處世絕學(xué)》
《出師》
《財報要向一本故事書》
《管理要像一部好電影》
健身方面
將充分利用大學(xué)四年時間，擴展健身項目范圍，扭轉(zhuǎn)體弱局面，增強機體適應(yīng)力。
健身專項
健康計劃
d1健身專項：以周為單位執(zhí)行
通過專業(yè)訓(xùn)練、內(nèi)容擴展方式
d2健康計劃：改變不健康的生活方式，通過改善飲食等保證身體健康。
社交方面
搞好宿舍內(nèi)團結(jié)，通過社團活動鍛煉，在實踐中提高，結(jié)交好友，訓(xùn)練口才與禮儀，為日后邁入社會打下堅實基礎(chǔ)。
形象塑造計劃
其余事務(wù)管理
e1形象塑造計劃：基于充滿朝氣、展現(xiàn)更加成熟、更加親近的對外表現(xiàn)力設(shè)計。
e2其余事務(wù)管理：效率優(yōu)先，量力而行。
寒假財務(wù)預(yù)算
項目
預(yù)計金額
備注
房租
-400
食品費用
-300
路費
-130
書費
-100
禮品及其他
-100
家教收入
1000
自有資金補足
第8篇：大學(xué)讀書計劃范文
關(guān)鍵詞：讀書 大學(xué)生 人文素養(yǎng)
中圖分類號：G412 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（a）-0021-02
2013年6月，我們對河套學(xué)院在校學(xué)生的讀書情況進行了調(diào)查，結(jié)果顯示學(xué)生們在讀書方面存在許多問題，如讀書積極性不高；閱讀時間短、數(shù)量少；缺少規(guī)劃與指導(dǎo)；缺乏做筆記的習(xí)慣；讀書質(zhì)量不高等。針對存在的問題筆者進行了較為深入的分析，認為我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分認識讀書的重要意義，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)校、教師、圖書館的引領(lǐng)作用，激發(fā)大學(xué)生讀書積極性。
1 讀書對大學(xué)生的重要意義
總理在2009年世界讀書日曾說：“書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。”肩負著國家和民族命運的大學(xué)生讀書尤為重要。
1.1 讀書有利于大學(xué)生增長知識、開拓視野，提高文化修養(yǎng)
當(dāng)代大學(xué)生大多是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，中學(xué)階段所積累的知識甚少且結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)社會“一精多能”通材的需要。在進入大學(xué)階段以后，僅僅被動接受老師所傳授的書本知識是遠遠不夠的。瑞士凱勒曾說：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋?！贝髮W(xué)生只有通過讀書，不斷汲取浩瀚知識海洋中古今人類智慧精髓，才能開拓視野，豐富人生積淀，提高文化修養(yǎng)；只有有針對性地閱讀大量相關(guān)書籍，才能不斷夯實基礎(chǔ)知識、完善知識結(jié)構(gòu)，建立自己的知識體系，成為社會所需之才，實現(xiàn)自己的人生追求。
1.2 讀書有利于大學(xué)生積極品質(zhì)的形成和健全人格的塑造
當(dāng)下部分大學(xué)生思維方法片面、善惡判斷標準缺失、自控能力低下、責(zé)任感不強且缺乏積極進取精神。高爾基曾說：“讀書在于造成完全的人格”。通過讀書，可以培養(yǎng)大學(xué)生理性的思維方式和具有真理性的科學(xué)批判精神，幫助大學(xué)生增強愛國感、責(zé)任感和使命感以及樹立樂于奉獻、開拓進取的積極人生態(tài)度，增強抵制物質(zhì)誘惑，堅持法律和道德底線的自控能力，形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。
1.3 讀書有利于文化的傳承和創(chuàng)新
總書記在十八報告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。英國著名的浪漫主義詩人柯勒律治也曾說：“如果一個民族的‘文明’不是扎根于教養(yǎng)和人類素質(zhì)與能力的和諧發(fā)展，那么這個民族充其量只不過是‘虛有其表’，而不是‘文雅’的民族”。傳承文化是現(xiàn)代大學(xué)的基本功能之一，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命，開展讀書活動是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑。通過讀書，大學(xué)生可以了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取中國傳統(tǒng)文化精髓，激發(fā)民族自豪感、自信心，承擔(dān)起傳承文化創(chuàng)新文化的重要使命。
1.4 讀書有利于創(chuàng)建良好的學(xué)風(fēng)
調(diào)查顯示大學(xué)生大部分時間用來上網(wǎng)聊天、看影視劇、打游戲、睡覺等，自主學(xué)習(xí)能力差。通過讀書，可以提高大學(xué)生文化底蘊和人格修養(yǎng)，陶冶他們情操，活躍他們思維，在潛移默化中喚醒他們對知識和文化的強烈追求，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2 大學(xué)生讀書現(xiàn)狀及數(shù)據(jù)分析
本次調(diào)查共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷302份，回收率為86%，調(diào)查對象為河套學(xué)院各個專業(yè)一、二年級在校生，其中本科學(xué)生占10%，專科學(xué)生占90%。男生占15%，女生占85%。
2.1 大學(xué)生普遍讀書時間少，讀書數(shù)量低
表1表明，平均每天讀書時間在3小時以上，所占比例為10%，時間在1～3小時，比例為44%，時間在1小時以下，比例為36%，幾乎不閱讀所占比例為10%。大部分學(xué)生屬于微量閱讀（1小時以下），其中幾乎不閱讀占10%，總體來說讀書時間較少。但本科生情況相對較好，適量閱讀（1～3小時）所占比例達到63%。
表2顯示，大學(xué)生平均每月閱讀量5本以上，所占比例為5%，閱讀量在3～5本，所占比例為11%，而閱讀量在3本以下，比例高達84%，由此可見，當(dāng)前大學(xué)生讀書數(shù)量非常低。
2.2 大學(xué)生讀書目的基本明確，但讀書積極性不高
調(diào)查表明，大學(xué)生讀書目的選擇“增長見識，開闊視野”比例為70%，選擇“提高文化修養(yǎng)”比例為31%，選擇“休閑娛樂”比例為36%，選擇“精通專業(yè)”比例為13%，選擇“通過考試”比例為11%?？傮w來說，大學(xué)生讀書目的基本明確，主要是為了豐富自己知識，開闊視野，提高自身文化素質(zhì)。但從表3來看，67%大學(xué)生認為自己讀書積極性一般，只有7%大學(xué)生認為自己讀書積極性很高，不過，本科學(xué)生讀書積極性要高于專科學(xué)生。
2.3 大學(xué)生讀書缺少規(guī)劃與指導(dǎo)
第9篇：大學(xué)讀書計劃范文
關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生 課外閱讀 現(xiàn)狀
導(dǎo)言
隨著當(dāng)代數(shù)字化信息時代的高速發(fā)展，人們進行閱讀的媒介、態(tài)度以及閱讀品味都發(fā)生了相應(yīng)的改變。電子書的出現(xiàn)、快餐文化的普及以及社會的高負荷運轉(zhuǎn)帶來是巨大壓力，使得現(xiàn)如今的人們很少有時間坐下來耐著性子慢慢看書。
閱讀是大學(xué)生活不可或缺的一個方面，也是大學(xué)教育的一個重要組成部分。閱讀，不僅關(guān)系到學(xué)生知識面的擴展，而且，更關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)與塑造。在某種程度上甚至可以說，大學(xué)教育就是對大學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。大學(xué)生課外閱讀狀況是反映一個學(xué)校學(xué)風(fēng)的標桿，因此，促進大學(xué)生課外閱讀將對加強校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、促進大學(xué)生素質(zhì)的提升具有十分重大的意義。
如今，90后大學(xué)生已是大學(xué)生的重要組成部分。在社會高速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，人們拼命追名逐利的社會大環(huán)境下，90后大學(xué)生的校內(nèi)生活是否會受到影響呢？90后大學(xué)生的課外閱讀會不會因此而發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化呢？90后大學(xué)生是否重視課外閱讀？閱讀的動因是什么？閱讀的內(nèi)容又分別是什么呢？
一、90后大學(xué)生的課外安排
在大學(xué)里，以“教”為中心的學(xué)習(xí)模式變成了以“學(xué)‘為中心的學(xué)習(xí)模式，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，形成學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)、去探索問題的模式。學(xué)習(xí)的自主安排對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是不言而喻的，所以學(xué)生的自主安排能力對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
在大學(xué)里，屬于大學(xué)生們的自由支配時間有很多。而對于課余時間如何利用這一問題，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計：有近一半的人每天睡覺時間為7—8小時，花在完成老師布置內(nèi)容上的時間一般為2—4時，自主學(xué)習(xí)的時間一般為2-3時甚至更少，這說明大部分學(xué)生學(xué)習(xí)都在緊跟老師，而自主能力很差。由數(shù)據(jù)，僅有14%的人在課余時間參加一些輔導(dǎo)班，為自己的將來投資，大多數(shù)人很少把時間花在考試上。大部分人在課余時間會看一些書，集中在看小說和各類雜志。還有很少的人花時間做些兼職，不過一周一般很少超過7時，大部分人認為學(xué)業(yè)太忙，做不了。當(dāng)然，作為大學(xué)生，與親友交往花去了很多時間，以致時間沒能很好的利用。據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生平均每天有多于2小時的自由支配時間。筆者調(diào)查了解到，面對這么多的課外時間，大多數(shù)90后大學(xué)生主要是在課外時間進行上網(wǎng)、體育休閑和參加社團活動等，在課外時間喜歡讀書看報的90后大學(xué)生所2如何占的比例較少。因為有超過1，3的學(xué)生安排課余時間的目的是調(diào)節(jié)放松，占了37.4%；鍛煉自己的能力的為25.3%，還有17.2%是為了能更好的學(xué)習(xí)，其余的選擇其他目的。
關(guān)于對提高課余時間利用率的問題上，筆者建議不盲從他人，因為每個人都有自己的規(guī)劃，跟著別人，只能導(dǎo)致自己的規(guī)劃完不成，別人的東西也學(xué)不到。還有就是少上網(wǎng)，他們認為上網(wǎng)會浪費很多時間，導(dǎo)致規(guī)劃在心里被一遍一遍地更改，最后甚至面目全非。
二、90后大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀
大學(xué)生課外閱讀狀況一直是社會各界關(guān)注的重要問題，大學(xué)生是如何利用這些課外時間？大學(xué)生課外閱讀狀況如何？閱讀的主要內(nèi)容如何？以及如何加強對學(xué)生課外閱讀的引導(dǎo)等等，成為新時期學(xué)生工作面臨的新的問題和新課題。
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的課外閱讀有以下特點：
（一）大學(xué)生課外閱讀態(tài)度呈消遣性
在大學(xué)里，進行課外閱讀的學(xué)生不在少數(shù)，但是，具有正確的閱讀心態(tài)的人卻不到一成。絕大多數(shù)的大學(xué)生只把其當(dāng)成是一種消遣，一種打發(fā)時間的方式，亦或是為了應(yīng)付學(xué)業(yè)應(yīng)付老師而臨時抱佛腳的一種應(yīng)付心態(tài)。這種錯誤的閱讀心態(tài)之間導(dǎo)致了課外閱讀結(jié)構(gòu)的不合理性以及閱讀目的的不明確。
（二）大學(xué)生課外閱讀無計劃性、結(jié)構(gòu)不合理
據(jù)多數(shù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生的閱讀對象是小說等書籍以及具有娛樂性的文章；卻很少瀏覽文史社科類等書籍，有時甚至只是為了應(yīng)付老師；其閱讀結(jié)構(gòu)極不合理，且缺乏計劃性。只有少部分學(xué)生是想要通過課外閱讀拓展自己的知識面，提高文化素養(yǎng)。雖然也有些學(xué)生知道自己在課外閱讀中存在不足，但是卻無力改變。從此可看出，大學(xué)生課外閱讀具有盲目性，缺乏正確的引導(dǎo)。對此，學(xué)校有責(zé)任也有能力幫助學(xué)生樹立起正確的閱讀觀。
（三）大學(xué)生課外閱讀目的不明確
一些學(xué)生認為，課外閱讀大多是為了放松、消遣。因此，大學(xué)生把大量時間花費在閱讀小說類等圖書上，就算是偶爾閱讀中外名著類圖書，也是看過就拋之腦后，沒有自己的想法，這僅僅只能稱之為“看書”，而不能稱為閱讀，這也與大學(xué)生的閱讀心理有很大關(guān)系。
大學(xué)生閱讀具有放松心理，放松心理能夠使他們在緊張的學(xué)習(xí)之余，緩解學(xué)生的疲勞感。但是閱讀目的不明確容易荒廢專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。自制力稍差的大學(xué)生往往容易沾染上不良習(xí)氣，。因此，我們要及時端正大學(xué)生進行課外閱讀的目的，無論什么時候，我們都不能忽視課外閱讀對自身素質(zhì)的提高、人文精神的培養(yǎng)的深刻影響力。
（四）大學(xué)生課外閱讀時間減少
近年來，大學(xué)生課外閱讀時間在不斷減少。調(diào)查顯示，課外閱讀時間的減少主要是由于學(xué)習(xí)目標不明確，課外閱讀興趣不高以及資源的不合理利用，對于學(xué)校圖書館豐富的圖書資源學(xué)生往往只選擇言情小說類而忽視了其他類別的書籍。且相當(dāng)大學(xué)生不知道該怎么合理安排自己的課余時間，周末大多數(shù)學(xué)生選擇出門游玩或呆在寢室上網(wǎng)睡覺，只有絕少數(shù)愿意進行課外閱讀。
（五）網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生閱讀習(xí)慣變化
在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，進行課外閱讀的載體不斷多樣化，這使大學(xué)生在課外閱讀的方式上有了多種選擇。而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)和手機成為了閱讀的重要載體，學(xué)校圖書館的圖書資源發(fā)揮的作用愈加顯得薄弱?；ヂ?lián)網(wǎng)所蘊藏的知識量是極其豐富的，然而網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，只有善加利用才能促進大學(xué)生的發(fā)展與成熟。
三、對90后閱讀現(xiàn)狀的思考
從調(diào)查結(jié)果看，90后大學(xué)生的每天課外閱讀時間平均少于1小時，這是遠遠不夠的。另外，據(jù)調(diào)查，即使有更多地課外時間，他們也表示不太愿意把這些時間花費在課外閱讀方面，大多數(shù)的大學(xué)生課外時間花費在上網(wǎng)或者其他消造活動方面。大學(xué)生有大量的時間和精力去發(fā)展自己，進行課外閱讀；在大學(xué)，也有大量可利用的資源提供。只要合理地規(guī)劃自己的時間，一定有時間進行課外閱讀，從大量的書籍中獲取有益的知識，從各位大師前輩身上學(xué)到我們自己所不具備的知識。
筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，為了進一步改善這種狀況，我們提出以下建議。
（一）學(xué)生方面
1.閱讀從態(tài)度開始。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！苯?jīng)過調(diào)查我們認為要改變同學(xué)們的閱讀態(tài)度，提高同學(xué)們的閱讀興趣，可以組織活動來提高閱讀能力，組織形式等盡可能地滿足于同學(xué)們的心理，使大家樂讀、愛讀，使閱讀成為大家生活中的一種樂趣。而且在活動中應(yīng)該互動、比如讓同學(xué)們上臺講故事等等。不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動時，我們可以采用互讀、分角色讀等多種讀的形式，提高理解能力和認識水平，從而改變閱讀態(tài)度，增強閱讀的興趣。
2.引導(dǎo)大學(xué)生提高閱讀效果，培養(yǎng)正確的閱讀方法。閱讀效果是大學(xué)生通過讀書活動提高文化素質(zhì)的關(guān)鍵，指導(dǎo)大學(xué)生們把所讀的書讀好，提高閱讀效果，對提高大學(xué)生文化素質(zhì)將起到事半功倍的作用。科學(xué)正確的閱讀方法直接影響閱讀的效益和質(zhì)量。可以通過等多種方式和手段，有計劃地培養(yǎng)大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，掌握科學(xué)的閱讀方法。在此我們小組推薦幾種方法：①選讀法。此種方法的運用，一般是根據(jù)同學(xué)在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用，在同學(xué)去借閱相關(guān)資料，再選擇自己所需要的部分，用于寫科學(xué)小論文，以培養(yǎng)摘錄資料和運用資料的能力。同時也豐富了語言積累，提高了同學(xué)們的閱讀興趣和閱讀能力。②精讀法。就是對書報上的某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。要求同學(xué)們?nèi)硇耐度耄{(diào)動多種感官，做到“四到”（即口到，眼到，心到，手到）、“三邊”（邊讀，邊想，邊批注）、一養(yǎng)成（即逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習(xí)慣）。③速讀法。這種方法要求同學(xué)在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時間獲取盡量多的信息。
3.摘錄批注法。常言道：“好記性不如爛筆頭?！边@種閱讀法，就是說在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作詮釋，寫評語。讀與思共，思與讀隨。我們應(yīng)該根據(jù)個人不同閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活運用。
（二）學(xué)校方面
1.完善管理制度，督促大學(xué)生多讀書。從教學(xué)管理角度講，應(yīng)結(jié)合選修課，在尊重學(xué)生興趣，保證學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)上，建議以“提交讀書計劃——教師推薦書目——學(xué)生閱讀——提交讀書筆記——教師評閱——取得學(xué)分“的模式，督促大學(xué)生讀書，提高讀書效果。
2.舉行專題活動，引導(dǎo)學(xué)生讀好書。像言情，武俠，動漫級消遣類快餐讀物，文化含量相對較低，對構(gòu)建完整知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)并無實質(zhì)幫助。通過舉行專題讀書活動，正面引導(dǎo)學(xué)生選擇文化含量跟高的書籍閱讀，無疑是幫助大學(xué)生提高素質(zhì)的有效途徑。
3.營造良好的閱讀氛圍，提升學(xué)生人文素質(zhì)。不可否認，當(dāng)代大學(xué)生的人文精神嚴重缺失，這種“缺失無疑會成為明天的社會癥結(jié)”。大學(xué)課堂無法從根本上解決這一問題，而一個有效的解決方法就是課外閱讀。營造良好的閱讀氛圍，讓大學(xué)生在閱讀中充分吸取人文教育的養(yǎng)分，進而提高人文素質(zhì)和綜合能力。這也是大學(xué)校園文化建設(shè)的一個重要方面。
