清明古詩(shī)配畫精選(九篇)

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第1篇：清明古詩(shī)配畫范文

日壇小學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統(tǒng)節(jié)日，重溫傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)中國(guó)、愛(ài)中華民族、愛(ài)科學(xué)，樹立新風(fēng)尚，進(jìn)一步發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大其教育功能，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情起到積極的促進(jìn)作用。

一、開發(fā)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，通過(guò)開展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開展了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽(yáng)、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來(lái)以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，并教會(huì)學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩(shī)詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對(duì)不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫，讓學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，加深對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，比如清明節(jié)的古詩(shī)詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩(shī)歌進(jìn)行分類，編印了《清明詩(shī)單》。

3.民族音樂(lè)課程，表達(dá)中華情感

在音樂(lè)方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級(jí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過(guò)學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面；中年級(jí)通過(guò)學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級(jí)學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會(huì)各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對(duì)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過(guò)此節(jié)日。還會(huì)介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開發(fā)了節(jié)日繪畫系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫出節(jié)日的畫面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識(shí)節(jié)日的場(chǎng)面和氣氛。比如畫敬老愛(ài)老圖、畫龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩(shī)進(jìn)行了詩(shī)配畫的活動(dòng)，融合了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)節(jié)日文化后通過(guò)繪畫表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國(guó)節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國(guó)民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來(lái)歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)節(jié)日在古代中國(guó)人心中的意義；介紹人們?cè)诠?jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過(guò)這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會(huì)、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

在校本課程中，通過(guò)多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式讓學(xué)生多參與、多體驗(yàn)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、參與到節(jié)日活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中進(jìn)一步熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其中的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)。

第2篇：清明古詩(shī)配畫范文

那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

一、語(yǔ)文教師要提高自己的人文素養(yǎng)

很多年來(lái)，教師被傳統(tǒng)課堂異化為教書匠。高考是指揮棒，高考考什么，教師都心知肚明，了如指掌。把高考考試內(nèi)容教給學(xué)生，并設(shè)法提高他們的成績(jī)，這幾乎成了高中教師們共同的追求。長(zhǎng)期的灌輸、限制，讓我們很多語(yǔ)文教師不再去讀書，不再去關(guān)注高考之外的人文素養(yǎng)，當(dāng)然自己的素養(yǎng)也難以提高。

一個(gè)自己都不踐行傳統(tǒng)文化的人怎么可能在講臺(tái)上影響他的學(xué)生呢？所以，要想通過(guò)高中課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文化，第一要事就是要改變語(yǔ)文教師的意識(shí)，提高我們本身的人文素養(yǎng)。

二、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文，增加傳統(tǒng)文化的積淀

承載傳統(tǒng)文化思想精髓的當(dāng)屬古詩(shī)文。但是中學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的閱讀量卻又是最少的。于是，親近古詩(shī)文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的積累就成為我們教學(xué)的突破口。除了以高中語(yǔ)文課本上出現(xiàn)的古詩(shī)文為重點(diǎn)外，我還從語(yǔ)文的基本能力人手，采用了以下幾種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文。聽，即聽錄音，利用課前時(shí)間，播放古詩(shī)文錄音，讓學(xué)生聽?？?，教室里掛置一些古詩(shī)文掛圖，課間學(xué)生可以隨時(shí)觀看。讀，學(xué)生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進(jìn)行朗讀吟誦，主要是誦讀《唐詩(shī)鑒賞辭典》和《史記》。講，教師可以在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生講解詩(shī)文大意。創(chuàng)，班級(jí)和學(xué)校組織學(xué)生根據(jù)詩(shī)文，進(jìn)行詩(shī)配畫活動(dòng)。賽，根據(jù)不同年級(jí)組織不同級(jí)別的古詩(shī)文比賽，選拔出明星班級(jí)和個(gè)人。

這樣的活動(dòng)受到了學(xué)生們的歡迎。通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以增加學(xué)生在經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

三、以課堂教學(xué)為主陣地，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

語(yǔ)文教材是傳播傳統(tǒng)文化最基本、最重要的載體，這就需要我們創(chuàng)造性運(yùn)用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，以弘揚(yáng)教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，品味和積累祖國(guó)語(yǔ)言文字，設(shè)計(jì)好相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尋求傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑和策略，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化風(fēng)采，接受人文熏陶。

一旦，每堂語(yǔ)文課都成了中華傳統(tǒng)文化的微略景觀，那么，學(xué)生將會(huì)在語(yǔ)文課堂流連忘返，這才是真正的高中語(yǔ)文教學(xué)，也是在語(yǔ)文課堂上弘揚(yáng)中華文化的第一步。

四、以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，拓展教學(xué)研究空間

為了充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)、審美功能，在抓好文化課堂教學(xué)的前提下，我們開展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦語(yǔ)文學(xué)習(xí)文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。@些活動(dòng)，給學(xué)生以展現(xiàn)才智的機(jī)會(huì)，讓他們領(lǐng)略成功的喜悅，體驗(yàn)到自身的價(jià)值。

為了使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好的素質(zhì)，我們開展了許多綜合實(shí)踐活動(dòng)：1.安排古詩(shī)文誦讀比賽。各班挑選出5位選手，組隊(duì)參加年級(jí)比賽，由多名語(yǔ)文教師組成評(píng)委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。以背誦多、準(zhǔn)者為優(yōu)勝，并張貼獲獎(jiǎng)?wù)叩拿麊魏驼掌?.古詩(shī)文知識(shí)比賽。內(nèi)容涉及詩(shī)詞發(fā)展演變中的常識(shí)、詩(shī)人介紹、代表作品、風(fēng)格流派、藝術(shù)手段、文化視點(diǎn)等。3.古詩(shī)文名句填空比賽。4.古詩(shī)文書畫作品展。為了營(yíng)造濃厚的文化氣息，將詩(shī)文和書法結(jié)合，給學(xué)生以美的熏陶，我們?cè)谌７秶鷥?nèi)舉行師生古詩(shī)文書畫作品展。5.充分利用春節(jié)、元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，自覺(jué)參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實(shí)踐，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，加強(qiáng)與家庭內(nèi)成員和家庭外成員的溝通交流，弘揚(yáng)民族文化，增進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)，提高民族凝聚力，以達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。比如：上元節(jié)吃湯圓放花燈、三月三上巳節(jié)、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節(jié)前的寒食節(jié)、七月七乞巧節(jié)、江蘇中秋節(jié)的摸秋、中秋節(jié)吃月餅賞月、九月九重陽(yáng)節(jié)登高……

最后，還可在考試中滲透文化傳統(tǒng)的內(nèi)容，并以此作為導(dǎo)向，讓學(xué)生去關(guān)注、關(guān)心傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)在必修教材中已經(jīng)有所體現(xiàn)。比如《優(yōu)美的漢字》《巧妙的對(duì)聯(lián)》等專題的設(shè)置，就可以促使學(xué)生關(guān)注我國(guó)的漢字文化。

當(dāng)然，中華傳統(tǒng)文化也不只是在古詩(shī)文中體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代文的閱讀中，也體現(xiàn)出中國(guó)人的價(jià)值取向，精神追求。所以，語(yǔ)文的教學(xué)中時(shí)時(shí)處處都可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

第3篇：清明古詩(shī)配畫范文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）10A-

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中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。燦爛的中華民族文化經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，流傳下了諸子百家著作、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞、元曲等光輝典籍。這些經(jīng)典著作是我們中華民族的文化積淀，是最寶貴的精神財(cái)富，不僅給我們提供了文學(xué)滋養(yǎng)，而且其所蘊(yùn)涵的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守也成為喚起新一代少年兒童對(duì)民族精神、民族氣節(jié)認(rèn)同的重要源泉。

近年來(lái)，“經(jīng)典誦讀”被提到了一個(gè)前所未有的高度，人們開始重新思考傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，也開始反思如何在當(dāng)今社會(huì)和全球范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的教育意義。目前，全國(guó)各地許多小學(xué)都在積極開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，而這一活動(dòng)也逐步被納入學(xué)校教育體系的主渠道中，這對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)和熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了不可估量的作用。

一、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的含義及意義

南朝劉勰的《文心雕龍?宗經(jīng)》曰：“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。”《爾雅?釋言》曰：“典，經(jīng)也?！笨梢?jiàn)，“典”的本義是指重要的文獻(xiàn)、典籍。而對(duì)“經(jīng)典”一詞《辭?！分惺沁@樣解釋的：“（1）最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作。（2）古代儒家經(jīng)典。也泛指宗教的經(jīng)書?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“經(jīng)典”的解釋是“指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”和“泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”，由此可見(jiàn)，“經(jīng)典”一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)的典籍中是專指儒家學(xué)說(shuō)的著作，后來(lái)隨著詞義的逐漸擴(kuò)大，則不再局限于儒家學(xué)說(shuō)，而泛指一切精彩、精華的思想萌動(dòng)，具有獨(dú)特意義的理念。但不管“經(jīng)典”的內(nèi)涵如何發(fā)展擴(kuò)大，我們都可以這樣認(rèn)為：“經(jīng)典”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是被歷史證明了的文化精髓，其在歷史的長(zhǎng)河中必然是經(jīng)久不衰的。

在古代，“誦”“讀”二字都有誦讀義?！罢b”是大聲朗讀和背誦，“讀”是看著文章念或不出聲地閱讀。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“誦”的意思是“讀出聲音來(lái)”，“讀”的意思是“看著文字念出聲音”，而“誦讀”的解釋是“念（詩(shī)文）”?？傊罢b讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品，誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗讀那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的”。可見(jiàn)，誦讀是一種讀書的方法，可以是朗讀，也可以是背誦；誦讀具有調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，使課文入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?，遍布全身的多方面感知的作用。正如葉圣陶先生所說(shuō)，“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。

鑒于小學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)，其“經(jīng)典誦讀”多側(cè)重于廣為流傳的古典詩(shī)文名篇，并通過(guò)熟背唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文，達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，其意義深遠(yuǎn)。正如著名教育家朱自清先生在《經(jīng)典常談》序中所言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！币踩缥覈?guó)教育學(xué)者朱永新先生所言：“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光，要讓學(xué)生大致瀏覽和把握人類文明中經(jīng)典、精華的內(nèi)容。這已經(jīng)不是一種單純的讀書行為，它對(duì)學(xué)生良好德性的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)意義?！?/p>

二、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)誤區(qū)

近年來(lái)，全國(guó)各地的小學(xué)都在積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，取得了很多成果，但仍然存在一些問(wèn)題。許多教師在多背誦、少理解的誦讀觀念下，總結(jié)出一些指導(dǎo)方法，如游戲法、背誦法、童謠法等，但就方法的適用對(duì)象、適用范圍等并沒(méi)有做出理性的分析。所以，很多小學(xué)生誦讀日久，便產(chǎn)生不耐煩之感。教師對(duì)小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)誤區(qū)通常有以下幾種。

1.誦讀形式單一，缺乏實(shí)效

開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，本應(yīng)營(yíng)造一個(gè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生去感受經(jīng)典文化的魅力。但在實(shí)際操作中，一些教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的形式比較單一，如一味要求學(xué)生死記硬背，或讓全班齊讀，而缺少多種形式的誦讀；在讀的過(guò)程中，學(xué)生讀得是否準(zhǔn)確、有沒(méi)有感情，教師也沒(méi)有給予指導(dǎo)、糾正等。這樣，時(shí)間一久，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得乏味而對(duì)誦讀失去興趣，甚至導(dǎo)致誦讀活動(dòng)的中斷。

實(shí)際上，誦讀經(jīng)典可采用教師范讀，學(xué)生跟讀、領(lǐng)讀、自讀、齊讀，小組讀，男女生對(duì)讀，男女生賽讀等多種形式，以激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，感受經(jīng)典文化的魅力。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，使得經(jīng)典誦讀得到進(jìn)一步地強(qiáng)化。

2.教師指導(dǎo)缺位，學(xué)生缺少興趣

教師在學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”時(shí)如能對(duì)古詩(shī)文作導(dǎo)語(yǔ)性的介紹，可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)人作品及寫作時(shí)代有一個(gè)整體的印象，并對(duì)文章產(chǎn)生探究的興趣，從而使“經(jīng)典誦讀”事半功倍。但出于種種原因，一些學(xué)校的“經(jīng)典誦讀”中，教師的指導(dǎo)常常處于缺位狀態(tài)。小學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作接觸很少，對(duì)著作的背景等相關(guān)知識(shí)更是知之甚少，在教師指導(dǎo)缺位的狀態(tài)下，小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，對(duì)斷句、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等都把握不準(zhǔn)。并逐漸失去了誦讀的興趣和熱情，進(jìn)而對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生畏難甚至抵觸情緒，“經(jīng)典誦讀”成了學(xué)生的思想包袱。

3.分析講解過(guò)多，本末倒置

古人云：“好讀書，不求甚解”，這是讀書的一種方法。但經(jīng)典詩(shī)文畢竟離現(xiàn)代生活年代久遠(yuǎn)，所以在學(xué)生誦讀時(shí)教師做適當(dāng)?shù)闹v解或指導(dǎo)是有必要的，老師可以講解經(jīng)典詩(shī)文中的一些字詞的古義，也可以對(duì)作品的背景或作者的生平做些介紹，還可以引導(dǎo)學(xué)生用讀詩(shī)文回答問(wèn)題的形式促進(jìn)理解，或是把古詩(shī)文的今義出示給學(xué)生，讓他們對(duì)照著讀一讀，這有助于學(xué)生理解和把握詩(shī)文的意境。教師的講解或者指導(dǎo)一定要注意適度，如果分析講解過(guò)多，反而導(dǎo)致學(xué)生誦讀機(jī)會(huì)過(guò)少，本末倒置?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，經(jīng)典詩(shī)文大多對(duì)仗、押韻，讀起來(lái)朗朗上口，教師不必過(guò)多擔(dān)心學(xué)生不懂古義，只要指導(dǎo)學(xué)生正確地反復(fù)地放聲朗讀，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)經(jīng)典古詩(shī)文的語(yǔ)言美、韻律美、意境美，學(xué)生自然會(huì)在一遍遍的誦讀中感受到經(jīng)典詩(shī)文的無(wú)窮魅力。

三、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的策略

小學(xué)生正處于記憶的黃金時(shí)期，誦讀經(jīng)典對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。要使“經(jīng)典誦讀”收到較好的誦讀效果，光靠記憶是不夠的，還需要教師從方法上給予指導(dǎo)。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生有效地誦讀呢？

（一）游戲激趣誦讀法

“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，從而產(chǎn)生內(nèi)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。因此，只有培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，才會(huì)使學(xué)生努力去尋求閱讀的機(jī)會(huì)，并從中獲得閱讀的滿足，也才能將“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。就小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們更容易在游戲中提高學(xué)習(xí)效率，教師可通過(guò)各種游戲來(lái)提高和保持學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。下面介紹幾種常見(jiàn)的游戲誦讀方法。

1.“捉泥鰍”：教師伸出一手食指做“泥鰍”，另一手張開做網(wǎng)，把“泥鰍”放在其他學(xué)生的“網(wǎng)”下面，把自己的“網(wǎng)”放在其他學(xué)生的“泥鰍”上面。學(xué)生齊讀課本內(nèi)容，當(dāng)讀到某處教師說(shuō)“?！钡臅r(shí)候，教師和學(xué)生立刻用“網(wǎng)”捉“泥鰍”，看看哪條“泥鰍”被捉住了。

2.“傳山芋”：找任意玩具當(dāng)做“山芋”，學(xué)生一邊齊讀課文，一邊依次傳遞“山芋”，也可以讀一句再往下傳。當(dāng)喊“?！钡臅r(shí)候，看看“山芋”在誰(shuí)的手里。

3.“誦讀大轉(zhuǎn)盤”：找來(lái)幾張椅子，學(xué)生分小組玩游戲。椅子總數(shù)要比人數(shù)少一個(gè)，椅背在里，學(xué)生圍成圈。學(xué)生一邊齊讀課文，一邊圍繞椅子走動(dòng)，當(dāng)教師喊“?！钡臅r(shí)候，學(xué)生找到椅子坐下，坐不到椅子的學(xué)生被淘汰。

此外，還有“語(yǔ)句接龍”“木頭人”“拍掌”等游戲都可以融入誦讀活動(dòng)中，這樣可以讓學(xué)生邊玩邊背，在樂(lè)中學(xué)，在樂(lè)中背，為誦讀活動(dòng)增添樂(lè)趣和動(dòng)力。

（二）熟讀成誦法

南宋教育家朱熹提出：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！闭^“好詩(shī)不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師可指導(dǎo)學(xué)生多讀、熟讀，進(jìn)而自然“成誦”。教師既可指導(dǎo)學(xué)生瑯瑯地誦讀，也可低唱慢吟地誦讀；還可“不求甚解”地誦讀，從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)律美、音律美；更可以變化多種形式去讀，如集體讀、個(gè)別讀、同桌讀、小組讀、男女生對(duì)讀等，使學(xué)生在讀中整體感知、品味感悟、培養(yǎng)語(yǔ)感，受到情感熏陶。學(xué)生在進(jìn)行多種形式“經(jīng)典誦讀”時(shí)，不易在反復(fù)誦讀中感到乏味，反而激發(fā)誦讀的興趣。這樣，讀的遍數(shù)雖多，學(xué)生卻不累，在熟讀中自然成誦。

（三）配樂(lè)誦讀法

詩(shī)是有聲的畫，是有韻律的歌。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí)，配上一首曲子，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀的氛圍，能引導(dǎo)學(xué)生入情入境，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。如誦讀立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松的音樂(lè)；誦讀離別愁緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；誦讀描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文時(shí)，配以優(yōu)美抒情的曲子。配樂(lè)誦讀，能夠更好地投入詩(shī)文描述的情境之中，使學(xué)生更深地領(lǐng)悟經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并從中提高對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力。總之，教師用配樂(lè)的形式創(chuàng)設(shè)誦讀情境，能為學(xué)生構(gòu)建特有的心理氛圍，讓學(xué)生在配樂(lè)中體會(huì)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵，走進(jìn)文字背后的意境。

（四）詩(shī)配畫誦讀法

“詩(shī)情畫意”常常令人陶醉，詩(shī)句和圖畫的對(duì)照，往往能激起思維的漣漪。正因如此，教師指導(dǎo)學(xué)生給詩(shī)配畫，可讓學(xué)生在優(yōu)美的畫卷中欣賞經(jīng)典詩(shī)文，在富有韻味的古詩(shī)中欣賞祖國(guó)的旖旎風(fēng)光，使“經(jīng)典誦讀”得到升華。如《游園不值》中寫道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！苯處熆芍笇?dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，加以想象，描繪出一幅幅動(dòng)人的春景；又如古詩(shī)《詠鵝》，可指導(dǎo)學(xué)生繪成這樣一幅畫：白鵝浮在碧綠的湖面中，橘紅色的腳掌在水中劃動(dòng)，水波漣漪。如此美景，使學(xué)生自然而然地將詩(shī)句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”銘刻腦中。有了畫，教師還可指導(dǎo)學(xué)生在全班一邊展示自己的畫，一邊誦讀古詩(shī)。這樣可以促使學(xué)生手腦并用，化抽象文字為具體生動(dòng)的畫面，又能通過(guò)畫面記憶詩(shī)句，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，彰顯學(xué)生的個(gè)性，達(dá)到較好的誦讀效果。

（五）表演誦讀法

根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，可以把經(jīng)典詩(shī)文中一些篇目加以創(chuàng)新，并組織學(xué)生以課本劇、小品、舞蹈等形式將經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行全方位的展示，讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)文的意境，給學(xué)生以美的享受和熏陶。劇作家曾說(shuō)過(guò)：“演課本劇，可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對(duì)聽課讀書發(fā)生興趣?！币哉n本劇為表演形式的誦讀，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容改編成劇本，通過(guò)創(chuàng)造性的語(yǔ)言和動(dòng)作展現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵，讓古詩(shī)文更鮮活，更具感染力。學(xué)生通過(guò)表演的形式誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以加深對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的印象，促進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解。如表演誦讀《望廬山瀑布》，當(dāng)學(xué)生讀到“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”這些詞語(yǔ)時(shí)，教師除了指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀的語(yǔ)氣，還可以指導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空飛流直下的動(dòng)態(tài)。

（六）抄寫背誦法

俗話說(shuō)“眼過(guò)千遍，不如手抄一遍”，讀與寫的關(guān)系密不可分。摘抄不僅是一種積累的方法，更是培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣的很好途徑。學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，一邊讀一邊寫，能調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、口、手、腦等多種感官的參與，有效鞏固學(xué)生已經(jīng)背誦的內(nèi)容，從而使背誦水到渠成。同時(shí)，通過(guò)抄寫的方式進(jìn)行誦讀，也能夠鍛煉學(xué)生書寫能力，并使學(xué)生在抄寫過(guò)程中對(duì)經(jīng)典加深理解和內(nèi)化，使經(jīng)典誦讀得到進(jìn)一步升華。

（七）歸類誦讀法

“歸類誦讀”，就是將眾多經(jīng)典詩(shī)文根據(jù)某方面的共性特點(diǎn)加以分類，并按類進(jìn)行誦讀。如根據(jù)古詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類誦讀，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的脈搏，從而達(dá)到流暢記憶。當(dāng)春天來(lái)臨，春光爛漫，萬(wàn)物復(fù)蘇，花紅柳綠，即可指導(dǎo)學(xué)生誦讀與春天有關(guān)的古詩(shī)《春》《春曉》《詠柳》《清明》等；當(dāng)盛夏來(lái)臨之際，可讓學(xué)生誦讀與夏天有關(guān)的詩(shī)文，如《夏日》《小池》《飲湖上初晴雨后》《曉出凈慈寺送林子方》等；步入了秋的高遠(yuǎn)，可讓學(xué)生誦讀《秋夕》《山行》《楓橋夜泊》《明月幾時(shí)有》等；當(dāng)隆冬到來(lái)時(shí)，可讓學(xué)生誦讀《卜算子?詠梅》《梅花》《南秦雪》《江雪》等。除此之外，還可根據(jù)題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法等把古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，也可以在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化記憶效果，激起學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。

除了上述幾種指導(dǎo)方法外，小學(xué)教師還可以從其他方面對(duì)小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)方法作進(jìn)一步的研究。如根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，分低、中、高學(xué)段采取不同的指導(dǎo)方法，切實(shí)有效地提高經(jīng)典誦讀的效果。同時(shí)，還可重視積累和運(yùn)用之間的關(guān)系，并以此進(jìn)行指導(dǎo)。另外，教師也可從自身的導(dǎo)讀能力對(duì)學(xué)生經(jīng)典誦讀的影響進(jìn)行探究。

第4篇：清明古詩(shī)配畫范文

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如果認(rèn)真開發(fā)就會(huì)對(duì)當(dāng)下的教育產(chǎn)生巨大的作用，為切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，配合“文明單位文明行”活動(dòng)，深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步引導(dǎo)和動(dòng)員全校師生認(rèn)真踐行公民道德規(guī)范，大力營(yíng)造講文明、樹新風(fēng)、促和諧的良好氛圍，學(xué)校開展了“做一個(gè)有道德的人”主題教育活動(dòng)?！爸獦s辱，樹新風(fēng)，我行動(dòng)”成為道德實(shí)踐活動(dòng)的口號(hào)。在全校動(dòng)員大會(huì)上，號(hào)召學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，營(yíng)造和諧校園。一時(shí)間，身著校服，佩戴紅領(lǐng)巾的“朵朵春花”忙碌在校園、馬路、公共場(chǎng)所，他們清掃垃圾，清除“牛皮癬”，掩埋病死小動(dòng)物。為了將這項(xiàng)活動(dòng)延伸進(jìn)行，學(xué)校動(dòng)員學(xué)生“小手拉大手”，動(dòng)員到每個(gè)家庭，傳播到各個(gè)行業(yè)，形成了社會(huì)合力。民族文化的發(fā)展，離不開與世界文化的交流、融合，但民族文化的發(fā)展應(yīng)是繼承性和建設(shè)性的發(fā)展。我們學(xué)校開展的“民族精神代代傳”系列活動(dòng)，就是要將民族精神教育作為提升學(xué)生思想素質(zhì)的主要抓手?；顒?dòng)中，我們邀請(qǐng)各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、骨干到我校講演、座談、交流，這里邊有名人，知名企業(yè)家，也有普通人。通過(guò)不同行業(yè)的眼光，來(lái)解讀時(shí)代民族精神的內(nèi)涵，倡議少先隊(duì)員“做了不起的中國(guó)人”。開展好“六個(gè)一”活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社區(qū)；走進(jìn)家庭，親身體驗(yàn)。開展敬老、愛(ài)老、助老系列活動(dòng)。隨著各項(xiàng)活動(dòng)的開展，學(xué)校里涌現(xiàn)出一批又一批感人事跡。二、揚(yáng)善愛(ài)心 學(xué)會(huì)感恩

“父愛(ài)如燦爛陽(yáng)光，熾熱而光明，她能融化冰川，凈化心靈；母愛(ài)是盎然的綠草地，芳菲而宜人”、“ 我心永恒 ，我愛(ài)永存，為了父母的微笑，我們揮鞭從此起程，相信我們的明天會(huì)更好！”這是學(xué)生在“孝敬父母、體驗(yàn)親情”詩(shī)歌朗誦會(huì)上的精彩朗誦。學(xué)校開展了“揚(yáng)善愛(ài)心，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)，其具體目標(biāo)是：在家盡孝心、在學(xué)校先關(guān)心、在社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心，爭(zhēng)當(dāng)五好小公民。在家盡孝心：（1）尊敬父母長(zhǎng)輩，聽父母的話，接物待人講文明禮貌。（2）在生活上關(guān)心父母長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)謙讓。（3）為父母長(zhǎng)輩做事，學(xué)會(huì)分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，家里的事情主動(dòng)做。（4）不挑吃穿，不亂花錢，學(xué)會(huì)安慰父母，為父母排憂解難。在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心：（1）尊敬教師，聽老師的話，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，講文明守紀(jì)律。（2）同學(xué)之間講友愛(ài)，互相關(guān)心，和睦相處，不打架、不罵人，學(xué)會(huì)幫助學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生。（3）對(duì)待來(lái)賓有禮貌，主動(dòng)問(wèn)候，主動(dòng)服務(wù)。（4）愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，關(guān)心學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，開展“彎一彎腰，學(xué)校更漂亮”活動(dòng)。在社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心：倡議學(xué)生遵守社會(huì)公德，講文明講禮貌，自覺(jué)維護(hù)公共秩序，學(xué)會(huì)排隊(duì)，不做違法亂紀(jì)行為，不破壞社會(huì)公物，力所能及的為災(zāi)區(qū)或生活困難學(xué)生捐款。為此學(xué)校將每年的三月和九月定為“感恩教育月”，利用清明節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次緬懷先烈的活動(dòng)；利用三八節(jié)和教師節(jié)進(jìn)行感恩教育活動(dòng)；利用節(jié)假日到敬老院看望孤寡老人，幫助老人洗衣服、梳頭，給老人講故事；到社區(qū)清掃街道衛(wèi)生，清除“牛皮癬”。各年級(jí)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)將感恩教育活動(dòng)細(xì)化到每個(gè)月的主題活動(dòng)中。如：（1）“孝心小調(diào)查”活動(dòng)，調(diào)查了解父母的生日，平時(shí)做多少家務(wù)，是否了解父母的愛(ài)好，開展批評(píng)與自我批評(píng)等。（2）“禮讓孝舉”活動(dòng)，進(jìn)門問(wèn)候、出門打招呼，睡前說(shuō)晚安、分別說(shuō)再見(jiàn)，看電視讓頻道，吃飯讓佳肴等。（3）“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，通過(guò)觀察父母一天的活動(dòng)，試著當(dāng)一次家，親自體驗(yàn)一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過(guò)日子的辛苦，將所作、所想、所感記入“感恩日記”中?？梢哉f(shuō)，感恩是一種文明，感恩是一種品德。懂得感恩才會(huì)懂得付出，才會(huì)懂得回報(bào)。擁有一顆感恩的心，學(xué)生就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼；擁有一顆感恩的心，學(xué)生就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福。他們就會(huì)明白事理，快樂(lè)的成長(zhǎng)，能夠擁有一個(gè)美好的未來(lái)。三、勤儉廉潔，倡導(dǎo)文明之風(fēng)

根據(jù)上級(jí)關(guān)于廉政文化進(jìn)校園的總體要求，堅(jiān)持“廉政教育從娃娃抓起”的指導(dǎo)思想，我們以廉政文化“進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)辦公室、上墻壁、上課堂”等為主要宣傳途徑，做到圖文并茂，易于師生接受，使廣大師生在耳濡目染中受到深刻的教育、啟迪和警示。把加“強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)”的教師學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到學(xué)生，組織全校各班級(jí)召開“廉政建設(shè)”主題班會(huì)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好習(xí)慣，教師與家長(zhǎng)密切配合，共同做好培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約好習(xí)慣的工作。第一要求學(xué)生在打扮上不要過(guò)分，不要追求新奇時(shí)髦，更不要互相攀比。第二教育學(xué)生不要亂花錢，不隨便向家長(zhǎng)要錢。平時(shí)不挑食，不經(jīng)常買零食吃，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。第三教育學(xué)生珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，對(duì)家里、他人、國(guó)家、集體的財(cái)物都要愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備等。教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)，長(zhǎng)此以往，習(xí)慣成自然，同時(shí)要求教師給孩子們做出榜樣。四、多方共建，著力增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

走進(jìn)遺跡。堯王城的老百姓們，早就習(xí)慣了遺址上那一片片觸目可及的陶器殘片，他們代代相傳著祖輩的傳說(shuō)，卻沒(méi)有人真正了解這是一個(gè)怎樣的王國(guó)。面對(duì)這近在眼前的社會(huì)教育資源，學(xué)校決不能浪費(fèi)。專門組織班子開發(fā)校本教材，宣傳堯王文化，每年的春季都組織學(xué)生參觀堯王遺址，有計(jì)劃有組織的引領(lǐng)學(xué)生探尋家鄉(xiāng)的每一寸土地，通過(guò)圖片展、游記、講故事等多種形式，引領(lǐng)學(xué)生拜訪歷史遺跡，追尋先人足跡，參觀異域建筑，領(lǐng)略家鄉(xiāng)文化，盡享家鄉(xiāng)風(fēng)情。聘請(qǐng)當(dāng)?shù)乩先酥v解鄉(xiāng)村傳說(shuō)，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效家鄉(xiāng)。走進(jìn)農(nóng)田。高興鎮(zhèn)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但是現(xiàn)在的獨(dú)生子女對(duì)農(nóng)田耕作、農(nóng)作物種植了解不多，參與農(nóng)田勞動(dòng)的機(jī)會(huì)很少。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定在校園里劃出特定區(qū)域作為農(nóng)業(yè)基地。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，親歷耕地、播種、管理、收獲的整個(gè)過(guò)程。我們按照班級(jí)進(jìn)行劃片包干，作物種類由學(xué)校整體規(guī)劃，學(xué)生自主種植、自主管理，在老師的指導(dǎo)下，樣樣農(nóng)活拿得起、學(xué)得快?？吹阶约河H手種植的作物、蔬菜喜獲豐收，學(xué)生們異常興奮。學(xué)生們經(jīng)歷了勞動(dòng)體驗(yàn)之后，勞動(dòng)的內(nèi)涵自然的融入心間。走進(jìn)企業(yè)。今年春季學(xué)校組織四五年級(jí)256名學(xué)生來(lái)到了實(shí)驗(yàn)基地——冠青茶廠，學(xué)生們走進(jìn)茶園聽茶農(nóng)介紹茶樹的生長(zhǎng)過(guò)程、栽培技術(shù)、除蟲方法、修剪技術(shù)、采茶技巧，并嘗試著幫助茶農(nóng)采茶。當(dāng)學(xué)生們把自己親手采摘的茶葉裝進(jìn)茶農(nóng)的編織袋時(shí)，那收獲的喜悅就掛在臉上。學(xué)生們還走進(jìn)茶廠聽技術(shù)人員講解茶葉制作工藝，了解綠茶的制作工序，民間炒茶的方法和種類。通過(guò)實(shí)際觀察體驗(yàn)，學(xué)生深深體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐大課堂的無(wú)窮奧秘。五、加強(qiáng)經(jīng)典誦讀 構(gòu)建書香校園