保險企業(yè)善因營銷的應(yīng)用研究

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摘要：本文圍繞我國保險企業(yè)善因營銷實(shí)施過程中存在的諸多問題，分析了善因營銷的發(fā)展歷程，立足于善因營銷觀念的戰(zhàn)略目標(biāo)、合作伙伴以及創(chuàng)新手段等方面，探討了保險企業(yè)如何創(chuàng)造性地、富有成效地拓展善因營銷的中國之路，以期為我國保險企業(yè)開展善因營銷實(shí)踐提供參考。研究證實(shí)，探求出契合于我國保險行業(yè)特征的善因營銷實(shí)施的有效路徑是一個循序漸進(jìn)的過程，險企實(shí)施善因營銷過程中所呈現(xiàn)出的行業(yè)特質(zhì)，使得研究我國保險企業(yè)善因營銷具有重要意義。

關(guān)鍵詞：保險企業(yè)；營銷觀念；善因營銷

引言

當(dāng)前，波濤洶涌的全球信息化浪潮，正以前所未有的形式?jīng)_刷傳統(tǒng)營銷存在的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們可以很自信地說：“當(dāng)今的市場，已經(jīng)不再是昔日的市場了”。傳統(tǒng)營銷理念已經(jīng)由以生產(chǎn)、產(chǎn)品、推銷至上的“產(chǎn)品導(dǎo)向型”更迭為以消費(fèi)者至上的“客戶導(dǎo)向型”的新興社會市場營銷觀念；而善因營銷理念則是這種新興營銷觀念在市場營銷管理中再運(yùn)用和新發(fā)展。善因營銷的主要目的是建構(gòu)包括政府、消費(fèi)者、供貨商、社區(qū)、員工等相關(guān)利益者的意識，將企業(yè)重塑道德的人文價值沖動與自利益驅(qū)動的行為傾向作以集合，蛻變?yōu)槔硇砸?guī)范的企業(yè)公益行動，而企業(yè)的社會責(zé)任形象能對消費(fèi)者市場、組織市場的購買行為產(chǎn)生影響，保險企業(yè)通過選擇合適的公益項(xiàng)目實(shí)施善因營銷，可以有效平衡企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會責(zé)任，從而推動保險企業(yè)取得長足發(fā)展。

1善因營銷理論概述

1．1善因營銷的起源與發(fā)展

善因營銷是一個歷久彌新的營銷學(xué)概念，它的歷史可以追溯到上世紀(jì)80年代初期，為翻新“自由女神像”，美國運(yùn)通公司與“艾麗斯島基金會”合作。依據(jù)老顧客使用運(yùn)通卡的頻次和新顧客申請開通運(yùn)通卡的數(shù)量，運(yùn)通公司都會分別向基金會捐贈1美分和1美元。在宣布支持階段里，運(yùn)通公司共向基金會捐贈了170萬美元維修基金，而其自身則收獲了高達(dá)27％的運(yùn)通卡新增使用率和10％的新卡申請率提升。由此，運(yùn)通公司將這種通過這種捐贈與銷售額相聯(lián)系的方式定義為“善因營銷”并在美國專利局進(jìn)行了注冊。自此，北美、歐洲的其他公司紛紛效仿，將企業(yè)社會責(zé)任倡議和營銷活動融合在一起。英國為開展善因營銷的企業(yè)設(shè)立了專門的獎項(xiàng)，善因營銷被認(rèn)可是一個非常有效的營銷工具，且在發(fā)展商業(yè)的同時能夠間接地展示為社區(qū)社會和社區(qū)經(jīng)濟(jì)添磚加瓦的作用。

1．2善因營銷的內(nèi)涵

長久以來，西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍將企業(yè)簡化為只追求“利潤最大化”的純理性經(jīng)濟(jì)人，社會責(zé)任不是其考慮的范疇。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，企業(yè)出于對長遠(yuǎn)利益、競爭對手及輿情壓力等各種因素的綜合考量，正迫切尋求自身經(jīng)濟(jì)利益和社會責(zé)任的最佳加吻合點(diǎn)，在這種背景下，善因營銷成為企業(yè)營銷戰(zhàn)略的重要組成部分。迄今為止，關(guān)于善因營銷的定義至少不下百種。綜合國內(nèi)外的描述，我們認(rèn)為善因營銷是企業(yè)社會營銷的一部分，將企業(yè)與非贏利機(jī)構(gòu)或社會團(tuán)體，特別是慈善組織資源相結(jié)合，將產(chǎn)品或服務(wù)的銷售與社會公益事業(yè)發(fā)展相結(jié)合，換言之，就是將企業(yè)對特定事業(yè)的貢獻(xiàn)與顧客在公司利潤創(chuàng)造過程中直接或間接地參與相聯(lián)結(jié)，以謀求自身達(dá)成促使產(chǎn)品銷售額增長、提升內(nèi)部士氣和激勵員工，增強(qiáng)企業(yè)公眾形象、提高企業(yè)市場價值、建立品牌社區(qū)目標(biāo)。善因營銷又稱為“事件關(guān)聯(lián)營銷”“與慈善事業(yè)相關(guān)的營銷”，按照善因營銷的具體形式劃分有銷售量決定型、愛心抽獎籌資型、主題活動捐贈型、公益事業(yè)冠名型、一次性／定額長期持續(xù)捐贈型、設(shè)立基金捐贈型等。善因營銷理論正式導(dǎo)入中國的時間并不久，但運(yùn)用和發(fā)展卻十分迅速，目前已經(jīng)成為企業(yè)社會責(zé)任的主導(dǎo)表達(dá)方式，日益引起我國企業(yè)界與營銷學(xué)者的關(guān)注。這是和中國具有兼濟(jì)天下的家國情懷的傳統(tǒng)、現(xiàn)代企業(yè)社會責(zé)任論的發(fā)展、當(dāng)今社會公民意識的日益覺醒等諸多要素有著密切關(guān)系。自2006年中國社會責(zé)任“元年”開啟后，中國企業(yè)競相企業(yè)社會責(zé)任報告，讓責(zé)任理念落地成具體行動，打造責(zé)任競爭力。企業(yè)界業(yè)已認(rèn)識到，承擔(dān)社會責(zé)任不僅可以提高社會的福利，同時還可以制造品牌定位差異化，建立穩(wěn)固的消費(fèi)者聯(lián)結(jié)，驅(qū)動品牌參與。菲利普•科特勒從社群角度提出“企業(yè)的社會責(zé)任是企業(yè)通過自由決定的商業(yè)實(shí)踐以及企業(yè)資源的捐獻(xiàn)來改善社區(qū)福利的一種承諾?！彪m然二者都是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的某種形式，但從獲得外部顧客的關(guān)注度、參與度乃至消費(fèi)驅(qū)動力看，“企業(yè)直接進(jìn)行公益捐贈”都相形設(shè)色，我們更傾向于“善因營銷”。

2我國保險企業(yè)善因營銷存在的問題

2．1公益類相關(guān)法律法規(guī)有待完善

我國的慈善事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了立法程序，《中華人民共和國慈善法》是我國慈善事業(yè)的基本法。目前，涉及慈善事業(yè)以及公益捐贈的法律法規(guī)主要有《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》《基金會登記管理?xiàng)l例》《救災(zāi)捐贈管理暫行辦法》《扶貧、慈善性捐贈物資免征進(jìn)口稅收的暫行辦法》《中華人民共和國紅十字會法》以及《社會團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》。但是，比較于西方發(fā)達(dá)國家，我國現(xiàn)行關(guān)于慈善事業(yè)的法律制度立法層次較低、存在法律漏洞、法條操作性差、法制規(guī)則闕如等諸多問題仍有待商榷；此外，“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，慈善執(zhí)法問題同樣是我國慈善事業(yè)法治面臨的棘手問題，我國慈善事業(yè)發(fā)展的保障力尚且不足。

2．2慈善機(jī)構(gòu)公信力較低

善因營銷作為我國慈善事業(yè)大家庭中的一員，它的拓展與中國慈善事業(yè)發(fā)展的整體環(huán)境休戚相關(guān)。相較于發(fā)達(dá)國家，我國公益事業(yè)尚處于初級階段。慈善組織數(shù)量有限，公益事業(yè)發(fā)展的整體滯后狀態(tài)使得企業(yè)項(xiàng)目實(shí)施前甄選合作機(jī)構(gòu)、合作組織，項(xiàng)目實(shí)施中監(jiān)管，項(xiàng)目實(shí)施后效果評估的成本居高不下。據(jù)調(diào)查，目前在中國，盡管大部分慈善組織都建立了比較規(guī)范的內(nèi)控管理制度，但是至今未建立一套完全公開、透明的社會公示制度及信息公示平臺，自律機(jī)制不健全，慈善捐贈款物的來源、適用和去向等事中事后監(jiān)管缺位。社會各界對慈善機(jī)構(gòu)的透明度和公信力的質(zhì)疑屢有發(fā)生，加之這方面的法律法規(guī)尚不健全，進(jìn)一步激化了民眾對于企業(yè)公益行為的質(zhì)疑。久而久之，對企業(yè)善因營銷活動的開展將產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面作用，同時妨礙社會及企業(yè)的可持續(xù)和諧健康發(fā)展。亟須建立政府主導(dǎo)下的全社會對慈善組織的監(jiān)督機(jī)制、信用評級機(jī)制。

2．3善因營銷水平良莠不齊

自1979年保險業(yè)復(fù)業(yè)至今已逾四十年，在中國市場，無論財險還是壽險領(lǐng)域，保險行業(yè)的競爭日趨激烈，市場主體不斷增加，其中，中小保險企業(yè)數(shù)量增長速度驚人。它們迫于內(nèi)外部環(huán)境壓力過分追求生存權(quán)和粗放的發(fā)展權(quán)，往往選擇“營銷近視”的策略，將關(guān)注力高度集中于對資源的積累和盈利，片面認(rèn)為承擔(dān)社會責(zé)任會降低企業(yè)當(dāng)期價值，忽視善因營銷的實(shí)施將有利于提高企業(yè)的核心競爭力的事實(shí)。此外，營銷策略是否科學(xué)合理對于善因營銷效果有著決定性的影響，可供保險企業(yè)選擇善因營銷策略不勝枚舉，我們需要在權(quán)衡理論與實(shí)踐兼顧考慮市場宏觀環(huán)境及消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行抉擇，抑或者將多種營銷策略組合使用以便取得最佳的營銷效果。然而，我國保險企業(yè)所選的善因營銷策略普遍沒有充分結(jié)合自身發(fā)展情況和消費(fèi)者需求，沒有為善因保險項(xiàng)目營銷提升助力，同時也無法給企業(yè)帶來更大的效益。另外，管理機(jī)制的不健全具體表現(xiàn)在：有些保險企業(yè)在實(shí)施公益項(xiàng)目之后的管控評估比較粗放，且沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓_宣傳；有些保險企業(yè)采取依據(jù)消費(fèi)者購買產(chǎn)品保額大小進(jìn)行按比例捐贈的營銷策略，險種的銷售情況、財務(wù)狀況等均不公示公開，與之合作的慈善機(jī)構(gòu)也不清楚企業(yè)的銷售額，捐贈形同虛設(shè)無法落實(shí)。善因營銷是一種有效但不可濫用的營銷戰(zhàn)略工具。

3我國保險企業(yè)善因營銷策略建議

現(xiàn)代善因營銷理論起源于歐美，由跨文化到本土化的轉(zhuǎn)變必定存在一定程度上的抵牾。基于筆者相關(guān)實(shí)證研究的結(jié)論，針對保險企業(yè)如何造性地、富有成效地拓展善因營銷的中國之路，有必要重構(gòu)善因營銷的文化基礎(chǔ)，依據(jù)企業(yè)自身情況量體裁衣實(shí)施善因營銷戰(zhàn)略，兼顧履行社會責(zé)任、提升企業(yè)的市場價值，本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面考慮改善我國保險企業(yè)的善因營銷。

3．1為公司定義企業(yè)文化共識

任何一個企業(yè)文化產(chǎn)生的共識越多，共同的行為模式則會帶來企業(yè)持續(xù)成長的驅(qū)動力量。保險業(yè)員工流動性頻繁，企業(yè)文化培育難度較大，但這也凸顯出該行業(yè)培養(yǎng)員工企業(yè)文化以期形成文化共識的迫切性。保險企業(yè)應(yīng)建立制式化和非制式化的教育體系培育企業(yè)文化共識，首先確認(rèn)公司的高層對此認(rèn)識一致，然后以建立品牌信譽(yù)為目的，長期堅(jiān)持公益慈善事業(yè)投入，打造“用愛踐行公益事業(yè)，用心勇?lián)鐣?zé)任”的企業(yè)文化，將戰(zhàn)略性的慈善活動或者志愿活動的初衷長期性、系統(tǒng)化納入營銷策略，把企業(yè)的價值觀理念準(zhǔn)確傳承到每一個員工，最終達(dá)成企業(yè)文化的共識，形成全員參與慈善捐贈的局面，從根本上夯實(shí)了善因營銷的文化基礎(chǔ)。當(dāng)善因營銷融入“自愿”的成分，員工對公司的情感也會得到進(jìn)一步的升華。那么，文化理念作為行動先導(dǎo)，企業(yè)善因營銷的發(fā)展與執(zhí)行還需要一個協(xié)作的、步調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)，通過整合并團(tuán)結(jié)一系列的專家和資源，建立到位的正式流程，從而引導(dǎo)持續(xù)的執(zhí)行和不斷的改善。在此過程中，企業(yè)文化共識可以保持企業(yè)內(nèi)部顧客和公司價值觀的高度一致，助推企業(yè)統(tǒng)一步調(diào)、協(xié)調(diào)高效運(yùn)作。

3．2公益目標(biāo)應(yīng)與企業(yè)戰(zhàn)略相契合

譬如，某天你在刷網(wǎng)絡(luò)新聞的時候，突然看到一個生產(chǎn)可能致病肺癌的煙草公司與一個倡導(dǎo)健康的抗癌協(xié)會組織簽署合作協(xié)議的報道，又或者你在微信看某國際化妝品企業(yè)公眾號時，發(fā)現(xiàn)這個以彩妝蜚聲于世界的企業(yè)發(fā)起了一項(xiàng)較大規(guī)模的以“拯救兒童”為主題的公益活動，試問，你的第一反應(yīng)是什么呢？難道吸煙不致癌么？彩妝與兒童會有什么關(guān)系呢？你肯定覺得真是咄咄怪事、無比諷刺！顯而易見，這些企業(yè)與公益伙伴的目標(biāo)完全不能匹配，善因營銷的失敗不可挽回。也許與抗癌協(xié)會剛剛開始合作，公眾的質(zhì)疑聲就不絕于耳；或許拯救兒童的公益項(xiàng)目初步啟動，化妝品的銷售量就已遭遇“滑鐵盧”。企業(yè)進(jìn)行營銷活動的一般步驟是：結(jié)合內(nèi)外部環(huán)境調(diào)研情況運(yùn)用態(tài)勢分析法做以評估，然后定量地確定營銷目標(biāo)，繼而依據(jù)細(xì)分市場特征選擇符合企業(yè)營銷戰(zhàn)略目標(biāo)、資源條件的目標(biāo)市場，抉擇企業(yè)營銷戰(zhàn)略和具體營銷戰(zhàn)術(shù)，然后是制定預(yù)算、詳細(xì)實(shí)施過程并定性地佐以效果評估，形成一個閉合的通路。鑒于市場中同質(zhì)化產(chǎn)品汗牛充棟，如何鎖定營銷重點(diǎn)就成為首當(dāng)其沖的焦點(diǎn)，保險企業(yè)如何突破重圍尋求差異？關(guān)鍵在于明確目標(biāo)市場的客戶群可能關(guān)注或者重點(diǎn)關(guān)注的民生問題集中于哪方面，從吻合度方面做好甄選，即尋求企業(yè)產(chǎn)品、內(nèi)外部顧客和公益項(xiàng)目的最大利益交集，切不可將企業(yè)和無匹配性的公益組織強(qiáng)行“拉郎配”。這些可供選擇和支持的公益項(xiàng)目包括：社會關(guān)注的熱點(diǎn)公益項(xiàng)目，目標(biāo)消費(fèi)群體關(guān)注或是與目標(biāo)消費(fèi)群體密切相關(guān)的公益事業(yè)項(xiàng)目，與公司核心業(yè)務(wù)相吻合的項(xiàng)目、符合企業(yè)形象或品牌形象且與員工和股東有關(guān)聯(lián)性的項(xiàng)目。

3．3審慎選擇非盈利合作伙伴

近年來，慈善風(fēng)波不斷。中國的部分慈善機(jī)構(gòu)工作能力和效率低下，尤其是對慈善資金和物資的管理、分配、使用，缺乏透明度和公信力，嚴(yán)重影響了群眾對于慈善工作的熱情和參與度?，F(xiàn)在已經(jīng)不是舉起“慈善”旗幟就會應(yīng)者云集的時代了，公眾的慈善意愿被形形色色打著公益旗號的各類商業(yè)活動和非盈利機(jī)構(gòu)所侵害。如果這種情況仍舊得不到震懾遏制，長此以往，公眾的愛心將會消失殆盡。因此，保險企業(yè)在選擇非盈利合作機(jī)構(gòu)的時候，資質(zhì)的考量首當(dāng)其沖：公信力高的公益組織、往期有良好互動關(guān)系的、財務(wù)管理相對透明的、具有較廣泛參與基礎(chǔ)、機(jī)構(gòu)慈善事業(yè)履職情況等。在我國，這些機(jī)構(gòu)有中國扶貧基金會、中國婦女發(fā)展基金會、中國紅十字會、中華慈善總會、中國綠化基金會、中華少年兒童慈善救助基金會等。此外，值得注意的是，合作也就意味著雙向選擇，非營利機(jī)構(gòu)在選擇合作企業(yè)時也會著重從企業(yè)價值觀及公益宗旨、品牌文化、產(chǎn)品品質(zhì)、財務(wù)狀態(tài)、營銷能力等范疇進(jìn)行匹配度考察。

3．4善因營銷應(yīng)成為長期戰(zhàn)略行為

一談到公益慈善事業(yè)，人們往往聯(lián)想到的就是大型跨國公司，事實(shí)上，國內(nèi)企業(yè)尤其是各大保險企業(yè)對公益事業(yè)的投入并不少。之所以存在這種誤會，主要因?yàn)榭鐕镜墓嫘袨楦鼉A向系統(tǒng)化，很多國際知名的跨國公司甚至擁有公益事業(yè)部等內(nèi)部機(jī)構(gòu)專職于不同地區(qū)和市場的公益項(xiàng)目，而我國國內(nèi)企業(yè)的公益行為具有偶然性，比如說只有重大災(zāi)難性事件來臨時，或者是僅僅因?yàn)槟繕?biāo)消費(fèi)者青睞公益企業(yè)。我國保險企業(yè)應(yīng)該清楚地認(rèn)識到短期內(nèi)利用某項(xiàng)公益活動實(shí)施善因營銷就能使達(dá)到提升企業(yè)市場價值、增強(qiáng)企業(yè)公眾形象的目標(biāo)是極其不現(xiàn)實(shí)的，善因營銷不是孤立的一次性捐贈活動，也并非短期的促銷計(jì)劃。實(shí)施善因營銷應(yīng)該成為企業(yè)的一種長期戰(zhàn)略行為而非短期戰(zhàn)術(shù)行為，唯有企業(yè)的持續(xù)性承諾才能引起公眾關(guān)注和吸引目標(biāo)受眾捐贈，從而走過初級的摸索學(xué)習(xí)以及和公益合作伙伴磨合的階段逐步成長為行業(yè)領(lǐng)袖和公益先鋒。

3．5發(fā)動公益事業(yè)品牌化創(chuàng)新

創(chuàng)新是企業(yè)獲得可持續(xù)性發(fā)展的動力源泉，也是保險企業(yè)在白熱化的市場競爭中謀得戰(zhàn)斗力的利器。企業(yè)實(shí)施善因營銷，將慈善事業(yè)、社區(qū)關(guān)系、營銷和人力資源資產(chǎn)進(jìn)行整合，為企業(yè)公民行為建立一個公眾形象，需要在結(jié)合時代特征、經(jīng)濟(jì)態(tài)勢和民生問題以及企業(yè)的營銷戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，在調(diào)動企業(yè)銷售力的同時不容易引起某些具有“看客”心態(tài)的公眾的戒備，公眾對企業(yè)公民行為的記錄是一把雙刃劍，不管如何真誠，公益行為都會受到公眾的監(jiān)督，但是通過不斷的微創(chuàng)新，以微妙的形式潛移默化且不留痕跡般在公眾心目中樹立起企業(yè)的良好形象，這正是善因營銷的獨(dú)特魅力所在。譬如，在慈善捐贈方式方面可采取以下創(chuàng)意形式：按照“顧客消費(fèi)中多大比例的資金捐贈給公益項(xiàng)目”形式、捐贈有形產(chǎn)品或無形服務(wù)的形式、授權(quán)使用企業(yè)設(shè)施或銷售中介渠道的形式、向捐贈方提供專業(yè)技術(shù)支持的形式等。

3．6要善于借助媒介宣傳的影響力

古語有曰“眾口鑠金，積毀銷骨”，“三人成虎”可見宣傳推廣的利害性。在商業(yè)廣告充斥著人們所聞所視的時代，為了提高善因營銷的推廣率與成功率，需要不拘一格借助于好的傳播平臺，同時不斷完善營銷規(guī)劃，根據(jù)自身的產(chǎn)品特點(diǎn)、目標(biāo)市場特征就宣傳渠道上進(jìn)行斟酌選擇，不間斷地借助媒介對企業(yè)慈善事業(yè)的宣導(dǎo)陶染外部顧客，吸引大眾眼球的同時，讓更多人參與到公益事務(wù)中來。從物善其用的原則，為有效降低公益活動的推廣成本，可以即時利用企業(yè)現(xiàn)有的媒體渠道和銷售渠道；一般來說，建議選擇公信力較強(qiáng)、商業(yè)氣息較弱、美譽(yù)度較高的平臺———比如說一些新聞媒體報道、互聯(lián)網(wǎng)知識分享平臺、公益社區(qū)等，尤其是新聞報道類節(jié)目的關(guān)注度和認(rèn)可度較高，不易引起受眾的反感，對善因營銷宣傳的尺度把握也會直接影響善因營銷的成效；對絕大多數(shù)消費(fèi)者來說，你必須讓他們覺得這不是公關(guān)煙幕，消費(fèi)者可以親自參與其間，否則他們就會對活動失去興趣乃至產(chǎn)生抵牾心理，通過吸引外部顧客參與公司發(fā)起的公益項(xiàng)目討論的方式讓消費(fèi)者和企業(yè)建立情感關(guān)聯(lián)，繼而從情感忠誠上升為行為忠誠客戶，變公益活動的“旁觀者”為“參與者”，從而完成外部顧客到企業(yè)品牌的堅(jiān)定擁護(hù)者身份的轉(zhuǎn)換。

3．7監(jiān)控、協(xié)調(diào)和項(xiàng)目評估貫穿始終

其一，對企業(yè)的現(xiàn)行公益項(xiàng)目分階段進(jìn)行評估，分析已有的社會責(zé)任相關(guān)活動，必要時進(jìn)行整改。一開始就做好盡職審查，建立追蹤系統(tǒng)并清楚地概述追蹤與報告的職責(zé)與責(zé)任，以了解公司企業(yè)社會責(zé)任的不足和特有風(fēng)險，探討行業(yè)范例，從典型案例研究中精選最佳實(shí)踐。其二，在社會責(zé)任話題上的“沉默”往往會被認(rèn)為企業(yè)對所進(jìn)行的公益事業(yè)敷衍塞責(zé)，保險企業(yè)要隨時做好準(zhǔn)備：在企業(yè)官網(wǎng)、官微、公眾號上適時和更新扶貧助困的報道或慈善需求信息、借助新媒體平臺讓弱勢群體和消費(fèi)者得以實(shí)現(xiàn)“零距離接觸”、在企業(yè)“慈善開放日”組織外部顧客實(shí)地參觀或監(jiān)督慈善項(xiàng)目實(shí)施情況、借力于第三方組織資源的監(jiān)管。

4結(jié)束語

保險企業(yè)做好善因營銷，可以制造品牌定位的產(chǎn)異化，增強(qiáng)企業(yè)的公眾形象，增強(qiáng)獲取利基市場的幾率，提升內(nèi)部顧客滿意度，以及提高企業(yè)市場價值。對于善因營銷的實(shí)施，理想的情況是淡化善因營銷的功利色彩，慈善合作機(jī)構(gòu)透明度及公信力較高，保險企業(yè)產(chǎn)品和公益目標(biāo)密切關(guān)聯(lián)，消費(fèi)者參與方式簡單易行、清晰明了，項(xiàng)目監(jiān)控、測量和評估貫穿始終，力求因時制宜、有的放矢。若保險企業(yè)能夠從社會責(zé)任高度認(rèn)識到企業(yè)愿景與使命，將國家社會民生問題與企業(yè)商業(yè)利益聯(lián)結(jié)到一起，衍化為踐行公益慈善之舉與探索深層的人文價值內(nèi)核，終將擘畫社會與保險行業(yè)品牌共贏的藍(lán)圖，引領(lǐng)中國保險業(yè)發(fā)生重大創(chuàng)新性營銷變革、取得歷史性成就。

參考文獻(xiàn)

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作者：張艷艷 單位：安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院