信息時代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素滲透

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［摘要］中華傳統(tǒng)元素帶動了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計對歷史的傳承，是現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新動力，為了更好地將中華傳統(tǒng)元素融合到現(xiàn)代建筑中，打造帶有中華傳統(tǒng)元素的中國建筑風(fēng)格，本文運(yùn)用辯證主義思想，利用信息時代的優(yōu)勢，結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中正確還原中華傳統(tǒng)文化元素。通過在建筑設(shè)計中海量構(gòu)建現(xiàn)代建筑設(shè)計數(shù)據(jù)庫、中華傳統(tǒng)元素數(shù)據(jù)庫，使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)優(yōu)化建筑設(shè)計中中華傳統(tǒng)元素的運(yùn)用及設(shè)計效果，在建筑設(shè)計場景漫游中提取靈感，優(yōu)化提煉傳統(tǒng)元素及氛圍設(shè)計，真正將中華傳統(tǒng)元素合理應(yīng)用到建筑中，創(chuàng)造具有新時代中華傳統(tǒng)元素的傳統(tǒng)、現(xiàn)代和諧共生的建筑風(fēng)格。

［關(guān)鍵詞］信息時代；現(xiàn)代建筑設(shè)計；中華傳統(tǒng)文化；元素；滲透；傳承

0引言

我國幾千年的文明發(fā)展沉淀了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，具有鮮明的生命發(fā)展印記。從建筑發(fā)展中可以了解一個民族的精神文化內(nèi)涵，進(jìn)而了解一個民族文化發(fā)展的始末［1］。社會歷史發(fā)展約束和影響了建筑結(jié)構(gòu)、材料、樣式等應(yīng)用，形成了具有時代特色的建筑風(fēng)格。人類文明發(fā)展經(jīng)歷了石器時代、蒸汽時代、原子時代，在計算機(jī)技術(shù)驅(qū)動下，人類社會正處于高速發(fā)展的信息時代［2］。信息技術(shù)的發(fā)展與傳播為中華傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了有利的技術(shù)支撐，建筑設(shè)計可將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念融合碰撞，創(chuàng)作出具有中國文化特色的優(yōu)秀作品［3］。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計與中華傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系探討

1．1中華傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新動力

中華傳統(tǒng)文化元素對建筑設(shè)計的影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代建筑選擇適合時代發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素并加以提煉、改進(jìn)，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化元素的碰撞與融合［4］。建筑設(shè)計是思想升華并融入建筑的藝術(shù)行為，中華傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了創(chuàng)新的動力和源泉，如上海世博會中國館將功能與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合在一起，傳承了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的理念，對古代建筑的精髓進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。上海世博會中國館以取其精華、去其糟粕的觀念指導(dǎo)了現(xiàn)代建筑設(shè)計實踐［5］。北京的王府飯店是典型的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑結(jié)合的成功案例，運(yùn)用了寓意吉祥的傳統(tǒng)“田”字圖案（圖1），保留了琉璃瓦、斗拱（圖2）等傳統(tǒng)建筑樣式，使用一種簡練的線條完成屋頂與樓身的過渡，整體現(xiàn)代感十足，重新塑造了具有宮廷典雅氣息的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。中華傳統(tǒng)文化元素從宮廷建筑到民居建筑，經(jīng)過幾千年的歷史傳承及沉淀，留下了大量的優(yōu)秀建筑，從大唐盛世的古都西安到明清故宮的北京，從江南民居、徽派建筑、北京四合院、土樓建筑、亞熱帶地區(qū)的吊腳樓等建筑形式，都見證了傳統(tǒng)建筑的興盛，是中華文明的瑰寶（圖3）。

1．2現(xiàn)代建筑設(shè)計需要對中華傳統(tǒng)元素繼承和發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)了中華五千年文明的博大精深，名勝古跡建筑很好詮釋了中華傳統(tǒng)文化元素，成為我國對外展示歷史厚重感的標(biāo)志之一［6］。我國現(xiàn)代建筑保留了傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了合理繼承與創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美的和諧共生，具體列舉如下：（1）圖案花紋元素。我國傳統(tǒng)文化中的圖紋樣式寓意豐富、形式多樣：青龍、白虎、朱雀、玄武象征著吉祥如意，長壽龜、仙鶴是寓意長壽的動物，金、木、水、火、土代表的是一種表征世界萬物間聯(lián)系的哲學(xué)觀，象征君子品格的梅、蘭、竹、菊等植物元素，不勝枚舉［7］。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用被高度凝練、抽象簡化滲透在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，凸顯中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。圖4、圖5分別為祥云與梅花設(shè)計圖案，常被用在建筑設(shè)計中。（2）建筑元素———墻面。我國古代傳統(tǒng)建筑的墻面樣式繁多，其中“出磚入石”墻體流傳自閩南傳統(tǒng)建筑，具有堅固防盜、冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，墻面厚重古樸，使用大量不規(guī)則的磚石、瓦礫堆砌而成［8］。不規(guī)則性的墻體材料，大小不一的瓦礫視覺效果，形成了起伏的顏色對比。閩臺緣博物館是使用“出磚入石”墻體最為典型的建筑，休息區(qū)使用了“出磚入石”的墻體形態(tài)，不規(guī)則的墻體結(jié)構(gòu)展示出建筑剛毅、渾厚的氣息。（3）色彩元素。我國傳統(tǒng)色彩體系以哲學(xué)思想、封建等級觀念等具有時代特質(zhì)的文化為基礎(chǔ)，形成具有豐富民族氣息的傳統(tǒng)色彩體系。最具中國特色的紅色，源自于遠(yuǎn)古時期中華民族對血液、火種、太陽的崇尚，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日“年”更是以紅色裝扮，象征著來年日子紅紅火火，展現(xiàn)了中國人對紅色的熱愛之情［9］。黃皮膚為主的中國人自稱炎黃子孫，在黃色為貴的古代封建社會，黃色也成為中華民族的典型代表顏色之一。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，紅、黃色搭配的建筑具有濃烈的中國風(fēng)格。（4）傳統(tǒng)思想元素。中華傳統(tǒng)文化思想是傳統(tǒng)元素的重要基礎(chǔ)，是古代文人的智慧結(jié)晶?！疤烊撕弦弧彼枷朐诮ㄖ刑貏e是園林建筑中應(yīng)用廣泛，在堅持人文精神前提下重構(gòu)了傳統(tǒng)文化在建筑中的表現(xiàn)形式，對我國現(xiàn)代建筑的意義不僅局限于啟迪靈感、美化外觀，更重要的是提升了建筑的思想高度，為建筑設(shè)計提供了一種具有民族特征的設(shè)計方法［10］。

2信息時代滲透中華傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代建筑設(shè)計方法

2．1使用辯證主義思想，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在還原傳統(tǒng)文化元素

中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)信息時代推動了建筑設(shè)計方式的智能、便捷、多樣化，以信息技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的技術(shù)手段將現(xiàn)代信息傳播提升到嶄新的層次與高度［11］。但存在如下問題，（1）在將中華傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，因虛擬現(xiàn)實技術(shù)的便利性，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素可能會被簡化、扭曲甚至被篡改；（2）信息時代的垃圾信息、冗余信息難以杜絕，在現(xiàn)代信息符號的沖擊下難以從中尋求質(zhì)的突破，反而時常遭受圖像、視頻等視覺符號的暴力侵蝕［12］；（3）信息時代人們采用智能技術(shù)交流，缺乏人文情懷，使得人際交往封閉隔絕，無法形成良好的互動。所以，將中華傳統(tǒng)文化元素滲透在現(xiàn)代建筑設(shè)計中要避免上述問題，正確還原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使用辯證主義思想看待古今文化的交融［13］，取其精華去其糟粕，提取傳統(tǒng)文化元素的精髓，作為現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新突破口。

2．2構(gòu)建現(xiàn)代建筑設(shè)計數(shù)據(jù)庫，提供中華傳統(tǒng)元素滲透的數(shù)據(jù)支持

信息時代形成了大量中華傳統(tǒng)文化元素的素材，需要構(gòu)建一個安全、可靠的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)（DatabaseBanage⁃mentSystem，DBMS）可以完成數(shù)據(jù)庫的管理與維護(hù)，確保建筑信息數(shù)據(jù)處于安全和完整存儲的狀態(tài)。數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)根據(jù)數(shù)據(jù)控制對象的差異細(xì)分為不同功能的管理工具，與建筑設(shè)計客戶進(jìn)行交互行為的工具稱為前臺工具，可進(jìn)行建筑設(shè)計方案、傳統(tǒng)文化元素素材、設(shè)計理念等信息的溝通與交互；對前臺交流、組織內(nèi)部進(jìn)行管理與控制的工具則為后臺工具。信息時代的虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VirtualReality，VR）在傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計行為中發(fā)揮了重要的設(shè)計功能。而數(shù)據(jù)庫及其數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)是支持虛擬現(xiàn)實技術(shù)等智能設(shè)計方法實現(xiàn)的基礎(chǔ)，在VR建筑設(shè)計系統(tǒng)中，產(chǎn)生的三維建筑模型以及傳統(tǒng)元素紋理素材信息均存儲在數(shù)據(jù)庫中［14］。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體，包括VR設(shè)計技術(shù)在內(nèi)的多種智能設(shè)計技術(shù)形成一個相互連接溝通的交互整體，可共享數(shù)據(jù)庫信息、形成在同一空間協(xié)同工作的和諧局面。圖6描述了現(xiàn)代建筑設(shè)計數(shù)據(jù)庫存儲數(shù)據(jù)的主要構(gòu)成形式。由圖可知，中華傳統(tǒng)元素滲透于現(xiàn)代建筑設(shè)計使用的數(shù)據(jù)分為屬性數(shù)據(jù)與圖像數(shù)據(jù)兩種類型，有關(guān)傳統(tǒng)文化元素的信息在各種數(shù)據(jù)類型中均有體現(xiàn)。

2．3基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)優(yōu)化中華傳統(tǒng)元素滲透于建筑設(shè)計的效果

信息時代傳感技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、計算機(jī)圖形技術(shù)等智能技術(shù)集成發(fā)展，形成了具有模擬現(xiàn)實場景的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，令差異性學(xué)科、專業(yè)信息的溝通與交流成為現(xiàn)實，為現(xiàn)代建筑設(shè)計融入中華傳統(tǒng)元素創(chuàng)造了數(shù)字化條件。虛擬現(xiàn)實技術(shù)提供了專業(yè)設(shè)計人員與非專業(yè)用戶之間良好溝通的橋梁，驅(qū)動理想建筑設(shè)計作品的生成［15］?；谔摂M現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計總體分為兩個步驟：首先構(gòu)建主體模型，其次選取合適的傳統(tǒng)元素和紋理樣式對模型進(jìn)行渲染，增強(qiáng)建筑設(shè)計效果的可視化。渲染建筑外觀是虛擬體驗展現(xiàn)建筑元素的重要方式。圖10建筑設(shè)計動畫制作流程虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代建筑模型具備交互功能，用戶現(xiàn)代建筑設(shè)計數(shù)據(jù)庫為設(shè)計人員、管理人員提供了極大的便利，為中華傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用提供良好的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)庫內(nèi)部存儲大量關(guān)于傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計的背景、理念等重要信息，關(guān)聯(lián)大量歷史設(shè)計信息、客戶資源信息，設(shè)計人員利用安全存儲的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行設(shè)計工作。如故宮博物院正式在互聯(lián)網(wǎng)上推出了北京故宮博物院VR全景，希望借助北京故宮博物院VR全景讓更多無法親臨的人，可以在互聯(lián)網(wǎng)上身臨其境般地欣賞故宮博物院的壯觀景象和深厚的歷史底蘊(yùn)，為建筑設(shè)計提供了寶貴的場景、建筑細(xì)部資料（圖7、8、9）?？勺杂杀硎觥皩χ腥A傳統(tǒng)元素的偏好”“采用何種元素、理念實現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合”等。和以往忽略用戶體驗與感受的方法不同，信息時代的虛擬現(xiàn)實技術(shù)更加注重客戶需求與感受［16］。用戶通過虛擬漫游功能直接在空間內(nèi)進(jìn)行切換視角的方式隨意瀏覽場景，以身臨其境的方式體驗建筑環(huán)境。體驗者感受到強(qiáng)烈視覺沖擊與現(xiàn)場沉浸感，最終得到用戶滿意的設(shè)計方案。此外，依托虛擬現(xiàn)實技術(shù)的設(shè)計方法支持生成動畫，動畫制作流程見圖10。結(jié)合圖10分析建筑設(shè)計動畫制作流程可知，動畫設(shè)計中的曲線與折線相機(jī)路徑通過多視窗交互方式設(shè)計實現(xiàn)，動畫場景切換通過改變路徑關(guān)鍵點(diǎn)的方式完成，以外部播放器為中介即可播放觀看。

3結(jié)論

本文綜合闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計與中華傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系，并對信息時代中華傳統(tǒng)元素滲透于現(xiàn)代建筑設(shè)計的方法展開探究，希望借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)從不同歷史時期精神面貌、時代背景、生活情形角度尋找大眾情感的共鳴，形成新的獨(dú)特的具有現(xiàn)代氣息的中華傳統(tǒng)文化元素，做好中華傳統(tǒng)文化元素的傳承，方式如下：（1）總結(jié)、提取優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化元素，包括但不局限于空間布局、元素式樣，并根據(jù)區(qū)域整理成類，形成新時代的帶有區(qū)域傳統(tǒng)元素的建筑風(fēng)格，而不能一個風(fēng)格適用全國；（2）要時時總結(jié)，真正了解傳統(tǒng)元素的文化、人文內(nèi)涵，精雕建筑細(xì)部，摒棄粗制濫造，杜絕簡單的模仿；（3）借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)完成各地保留的具有文化、歷史價值的古建筑，復(fù)制場景，供各高校建筑院系學(xué)習(xí)，并能切實運(yùn)用到實際工程中，在實踐中總結(jié)模數(shù)、比例、材質(zhì)，做到有文化內(nèi)涵的提升；（4）要學(xué)會使用辯證主義思想，面對信息時代的弊端要自動清洗、過濾傳統(tǒng)文化元素中的糟粕，選取有益于社會進(jìn)步革新的元素加以創(chuàng)新與完善，通過智能媒介和關(guān)聯(lián)方式重新聚合、融于一體。在大眾智慧的共同努力下，必定會構(gòu)建一條彰顯中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代價值觀的現(xiàn)代建筑設(shè)計途徑。

作者:于華濤 單位:福建省建筑科學(xué)研究院有限責(zé)任公司 福建省綠色建筑技術(shù)重點(diǎn)實驗室 福建省建科院施工圖審查有限公司