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【摘要】本文首先簡要介紹了我國民族歌劇的發(fā)展歷程,然后闡述了中國民族歌劇題材中體現(xiàn)的特點(diǎn),包括改編歷史故事傳說、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、彰顯當(dāng)下時(shí)代精神,最后圍繞著歌劇的針對(duì)性與廣泛性、戲曲化與民族化、歌詞結(jié)構(gòu)的差異、歌劇的發(fā)展趨勢四個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)了中國民族歌劇音樂藝術(shù)中存在的特點(diǎn),以供參考。
【關(guān)鍵詞】中國民族歌??;題材特點(diǎn);音樂藝術(shù)
我國民族歌劇發(fā)展的歷史悠久,具有我國特色的表演形式,在歌劇的題材以及音樂藝術(shù)的表現(xiàn)中均具有相應(yīng)的特點(diǎn),在題材中融入了我國傳統(tǒng)的歷史元素,并與現(xiàn)代相結(jié)合,不斷進(jìn)行創(chuàng)新。在音樂藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,也有著獨(dú)特的價(jià)值,在歌劇中,直接地展現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)情況以及人們的日常生活;在歌劇的整體設(shè)計(jì)中,適當(dāng)加入相應(yīng)的民族元素,為人們提供良好的表演形式。
一、我國民族歌劇的發(fā)展歷程
我國民族歌劇在二十世紀(jì)初期開始發(fā)展,進(jìn)入歌劇的萌芽期,《白毛女》是我國歌劇的第一個(gè)里程碑。在該時(shí)期,歌劇主要以兒童歌舞劇的形式所展現(xiàn),其中包含著較多的內(nèi)容,如舞蹈、音樂等,形成了基本的歌劇模型。一直到五十年代,新中國成立后,我國歌劇迅速發(fā)展到成長期。在該時(shí)期,我國基本穩(wěn)定,但隨著“”的出現(xiàn),歌劇逐漸衰落。到了改革開放后,我國歌劇開始恢復(fù),民族大型的歌舞劇逐漸出現(xiàn),在歌舞劇的題材中深深反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,并對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。在九十年代,我國歌劇進(jìn)入輝煌時(shí)期,開始繁榮發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,我國民族歌劇得到充分發(fā)展,塑造了較多的人物形象。隨著社會(huì)的逐漸變化,在歌劇的表演形式中仍然展現(xiàn)了傳統(tǒng)的民族特色,能夠讓人們對(duì)過去社會(huì)的現(xiàn)狀以及人民的疾苦有更深的了解,珍惜當(dāng)下的生活。民族歌劇的內(nèi)容都較為經(jīng)典,可以讓人們熟記于心,更好地展現(xiàn)民族特色。
二、中國民族歌劇題材的具體特點(diǎn)
(一)改編傳統(tǒng)故事傳說我國是有著五千年?duì)N爛文化沉淀的文明古國,在中華文化史上,流傳了許多美麗的民間傳說和傳奇的歷史故事。在二十世紀(jì)五十年代后期,我國針對(duì)歌劇進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,探索其表演形式,拓寬其表現(xiàn)的內(nèi)容,并不斷引進(jìn)西方歌劇的表演形式,洋為中用,融會(huì)貫通。在歌劇題材中,將流傳經(jīng)典的歷史故事和民間傳說進(jìn)行改編,將現(xiàn)實(shí)生活與歌劇進(jìn)行有效的結(jié)合。用歌劇的形式進(jìn)行重新演繹,在舞臺(tái)的表現(xiàn)中,加入相應(yīng)的藝術(shù)手法,使得歌劇更加具有豐富的內(nèi)涵,吸引人們的關(guān)注[1]。同時(shí),將民間傳說與故事進(jìn)行有效的改編,可充分塑造我國勞動(dòng)人民的形象,體現(xiàn)勞動(dòng)人民樸素的特點(diǎn)。并且通過歌劇贊美勞動(dòng)人民的不畏艱難,可以使人們更加感同身受,體會(huì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱辛。以《劉三姐》為例,該歌劇由民間傳說改編而成,講述了劉三姐的歌聲觸犯了土豪劣紳的利益,以此被地主莫懷仁用盡辦法禁歌,并將其關(guān)押,最終在鄉(xiāng)親的幫助下逃走,體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民對(duì)封建地主階級(jí)的反抗精神,并以勇敢、智慧壓倒了剝削階級(jí)。
(二)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活在我國民族歌劇中,保留了許多經(jīng)典作品,通過對(duì)各個(gè)時(shí)期人物的描述,更好地展現(xiàn)出社會(huì)背景。在我國民族歌劇中,大部分以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活以及愛情故事為題材,該題材類型對(duì)觀眾有更強(qiáng)的吸引力。通過反映社會(huì)生活的現(xiàn)狀,真實(shí)還原了不同時(shí)期社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)和人們的實(shí)際生活,體現(xiàn)了中國人民勤勞樸素、奮勇拼搏的精神,表達(dá)出人們對(duì)幸福生活的向往與追求?!栋酌肥禽^為經(jīng)典的歌劇之一,該歌劇展現(xiàn)了主人公喜兒的坎坷命運(yùn)。天真可愛的喜兒不堪忍受惡霸黃世仁而逃往深山成為“白毛女”,并被八路軍所救,參軍革命,表現(xiàn)我國勞動(dòng)人民不屈服于階級(jí)折磨、敢于斗爭、追求自由、改變命運(yùn)的精神。
(三)具有當(dāng)下時(shí)代精神二十世紀(jì)上半葉,中國社會(huì)動(dòng)蕩不安,百姓生活困苦,但仍然阻擋不了人們對(duì)美好生活的向往,愛國意識(shí)空前高漲。同時(shí),在該時(shí)期,中國共產(chǎn)黨成為我國發(fā)展的精神支柱,帶領(lǐng)人們與帝國主義相抗?fàn)?,為中國的解放事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。在歌劇中,結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體現(xiàn)象,塑造民族英雄的形象,展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的精神,講述我國民族英雄的事跡,有助于人們更好地了解在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生的事件,加深人們的印象,通過觀看歌劇,激發(fā)人們的愛國情懷。以《長征》為例,在該歌劇中,還原了當(dāng)時(shí)的歷史事件,展示了工農(nóng)紅軍長征的艱苦過程,如爬雪地、過草地等,充分地體現(xiàn)了我國革命先烈不怕犧牲、不怕艱苦的精神,表達(dá)了紅軍崇高的理想信念。該題材有效展現(xiàn)了革命精神,為人們帶來更多的正能量。同時(shí)在觀看歌劇的過程中,也可使人們深思當(dāng)下生活的來之不易,有效提升我國的民族凝聚力。通過歌劇可充分展現(xiàn)我國社會(huì)的發(fā)展變化,體現(xiàn)新時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。
三、中國民族歌劇音樂藝術(shù)的實(shí)際特點(diǎn)
(一)針對(duì)性與廣泛性我國的歷史文化悠久,在不同的時(shí)代有著不同的歷史文化,其藝術(shù)形式也不盡相同。同時(shí),我國有56個(gè)民族,種類繁多,各個(gè)民族的文化也有著不同之處,在每個(gè)民族中,均有著相應(yīng)的文化,并具有較大的差異[2]。為此,在我國民族歌劇中,同樣有著較多的表現(xiàn)形式,其范圍較為廣泛。在歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,以歷史文化為主要內(nèi)容,同時(shí)也可以在民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編,不斷豐富我國民族歌劇的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)我國少數(shù)民族的風(fēng)貌。通過歌劇讓人們對(duì)少數(shù)民族有所了解,為民族歌劇的繼承發(fā)展打好基礎(chǔ)。此外,在創(chuàng)作過程中,我國民族歌劇基本還原我國的歷史事件,針對(duì)某一事件進(jìn)行演繹,在歌劇的表演中將演繹技巧與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效聯(lián)系,可以全面展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化,提高人們的思想境界。在觀看歌劇的過程中,可以豐富人們的內(nèi)心情感,繼而在音樂藝術(shù)的表現(xiàn)中具有針對(duì)性以及廣泛性,不斷發(fā)揮歌劇自身的特色,使人們對(duì)其更加喜愛。
(二)戲曲化與民族化我國民族歌劇在表現(xiàn)過程中加入了相應(yīng)的戲曲元素,在歌劇的演繹中,有部分內(nèi)容通過演員演唱出來,滿足人們的觀看需求,符合歌劇的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。將音樂與演繹進(jìn)行有效的結(jié)合,豐富了歌劇的內(nèi)容,進(jìn)一步明確其表達(dá)的情感。同時(shí),在歌劇的演繹中加入了相應(yīng)的音樂技巧以及有關(guān)動(dòng)作,將舞蹈與音樂進(jìn)行有效的融合。在表演過程中,可有效體現(xiàn)人物的內(nèi)心想法以及自我斗爭,展現(xiàn)出歌劇中人物形象,為人們帶來一場視聽盛宴。與此同時(shí),我國民族歌劇在選材過程中大多以傳統(tǒng)社會(huì)為背景,講述我國的歷史文化,具有強(qiáng)烈的民族感,使歌劇具有濃厚的民族色彩,觀眾能夠直觀地了解我國過去的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,加深對(duì)我國民族文化的理解。將戲曲與民族文化進(jìn)行有效的融合,豐富了我國的歌劇內(nèi)容,增加其表演形式,并不斷促進(jìn)我國音樂藝術(shù)的發(fā)展。通過戲曲的形式將其展現(xiàn)出來,滿足我國音樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢,提高民族歌劇的影響力,加強(qiáng)人們的認(rèn)知。
(三)歌詞結(jié)構(gòu)的差異在我國民族歌劇的演繹中,歌詞也是其中的特色之一。通過歌詞可加深人們的印象,在演唱過程中,人們往往會(huì)對(duì)歌詞的記憶深刻。為此,我國民族歌劇在歌詞的制作中,需進(jìn)行不斷的研究,注重歌詞的演唱形式以及相應(yīng)的曲調(diào)。同時(shí)對(duì)于具體的歌詞內(nèi)容也需加以斟酌,并且在作詞過程中,需使其符合相應(yīng)的音韻,在演唱過程中更加朗朗上口,讓人們產(chǎn)生和諧之感。同時(shí),我國民族歌劇與西方歌劇在歌詞結(jié)構(gòu)中有著較大的不同,存在著結(jié)構(gòu)的差異。我國在音樂的演唱中更加注重節(jié)拍以及音律,并且我國在歌劇的音樂演唱部分加入了氣數(shù),通過氣數(shù)有利于演唱人員更好地控制節(jié)奏。另外,由于我國的民族眾多,同樣存在著較多的方言,在音樂的表現(xiàn)中加入方言,豐富了我國民族歌劇的音樂藝術(shù)內(nèi)容,符合人們的審美要求[3]。
(四)歌劇的發(fā)展趨勢目前,隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高,更加注重品質(zhì)生活,觀看歌劇的人也逐漸增多。在我國民族歌劇的表現(xiàn)形式中,充分傳承了我國的傳統(tǒng)歷史文化以及我國傳統(tǒng)社會(huì)的特征,不斷豐富人們的精神世界。同時(shí),在歌劇的演唱過程中仍然采用歷史的唱法,并在我國科技的發(fā)展中,歌劇的場景布置更加逼真,能夠全面地還原過去時(shí)代的社會(huì)景象。并且,我國民族歌劇在題材的選擇上,也多以人們喜愛的內(nèi)容為主,增加人們的觀看興趣,同時(shí)不斷豐富我國歌劇的內(nèi)容,將西方的技術(shù)與我國傳統(tǒng)的民族文化相結(jié)合,可有效展現(xiàn)我國民族歌劇的多樣性。此外,在發(fā)展過程中,歌劇的表現(xiàn)形式逐漸增加,隨著時(shí)代的發(fā)展,我國歌劇也逐漸向現(xiàn)代的熱點(diǎn)內(nèi)容靠攏,展現(xiàn)我國當(dāng)代的形象,推動(dòng)我國民族歌劇良好地發(fā)展。
四、結(jié)束語
總而言之,我國民族歌劇的題材以及音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸成熟,具有多元的民族特色,可以展現(xiàn)不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。通過我國民族歌劇的具體表現(xiàn)內(nèi)容,可充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,并在發(fā)展過程中,不斷引進(jìn)西方的演唱技巧,將其融入我國民族歌劇中,有效提升其內(nèi)在價(jià)值。由于民族歌劇具備的豐富的特性,表明了我國民族歌劇的發(fā)展趨勢,具有較大的發(fā)展空間。
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[3]王文娜.基于中國民族歌劇的題材和音樂藝術(shù)特點(diǎn)分析[J].中國民族博覽,2018,(06):106-107.
作者:丁書銀 單位:廣東省肇慶市歌舞團(tuán)有限公司