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傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動畫設(shè)計中的應(yīng)用

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傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動畫設(shè)計中的應(yīng)用

摘要:本文擬對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)對于當(dāng)今動畫設(shè)計的價值進行分析,通過對于具體的成功應(yīng)用案例進行理論探討。挖掘出在當(dāng)今動漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,我國應(yīng)該更加好地運用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢,使我國動漫技術(shù)水平和動畫產(chǎn)業(yè)和出口事業(yè)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞:動畫;傳統(tǒng);設(shè)計

引言

現(xiàn)如今,全球動畫產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著重新洗牌的歷史階段。它的飛速的發(fā)展,已成為衡量一個國家或地區(qū)傳媒與影視藝術(shù)發(fā)展的重要標志之一。幾乎成為衡量和看待一個國家文化事業(yè)是否能夠興旺和發(fā)達的重要指標。然而,目前,從我國動漫行業(yè)的發(fā)展勢頭上看,還有很多影響我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸,比如人才和資金的匱乏,產(chǎn)業(yè)化程度低,產(chǎn)業(yè)鏈不完善,動畫相關(guān)的衍生產(chǎn)品,難以得到設(shè)計和開發(fā),難以實現(xiàn)市場化的規(guī)模效應(yīng),此外,還有動畫知識產(chǎn)權(quán)和海外版權(quán)出售等問題。最終,難免使我國的動畫事業(yè)在與西方國家的競爭中,處在落后的地位。

一、我國動畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及發(fā)展優(yōu)勢

盡管我國在動畫事業(yè)上,還處于起步時期,動畫產(chǎn)業(yè)集群和規(guī)模效應(yīng)尚未真正形成,但放眼全球動漫市場,我們還是有很多可以抓住機遇,還有很多大有可為的時間和空間,確保中國動畫快速﹑持續(xù)的發(fā)展。從歷史上看,《三個和尚》、《天書奇譚》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》這些上一代人耳熟能詳?shù)淖髌?,曾?jīng)在國際動畫市場輝煌一時,在世界動畫影壇上享有“中國學(xué)派”的美譽??捎捎谥袊鴩鴥?nèi)歷史的原因,以及世界其他國家動畫水平的飛速發(fā)展,中國動畫電影在世界市場上曾經(jīng)一度低迷,甚至在市場上消失不見,失去占有率,但隨著今年來動畫事業(yè)的起飛和興旺,尤其是去年《大圣歸來》的橫空出世,中國動畫電影在國際上大獲成功,中國元素的動畫片又一次出現(xiàn)在國人和世界的視野中。

二、動畫產(chǎn)業(yè)特征與中國動畫產(chǎn)業(yè)的中國元素

動畫產(chǎn)業(yè)是指以動畫的內(nèi)容創(chuàng)意為基礎(chǔ),以動畫、漫畫為呈現(xiàn)內(nèi)容,通過圖書、報刊、電影、電子游戲、舞臺劇等多種形式,通過現(xiàn)代信息技術(shù)的先進手段,來繁榮和發(fā)展動畫事業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群。無論是動畫產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、面世、和銷售,還是與動畫有關(guān)的各種衍生品,例如服裝、飾品、食品、電子游戲,書本及日用品的生產(chǎn)和經(jīng)營,還會與動內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)設(shè)施、游樂場和餐館等娛樂場所的經(jīng)營。動畫產(chǎn)業(yè)都被稱為21世紀的支柱產(chǎn)業(yè)。其高科技﹑低消耗﹑無污染的優(yōu)良特性在世界各個國家內(nèi)部已經(jīng)達成共識。成為逐漸取代IT行業(yè)成為經(jīng)濟新增長點之首。我國動畫行業(yè)的優(yōu)勢在與中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。水墨、黏土、泥塑、剪紙動畫等“中國動畫學(xué)派”的代表技藝,如能夠?qū)崿F(xiàn)這些中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動畫設(shè)計中的應(yīng)用。客觀地說,必將為改變中國動畫作為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展節(jié)奏與中國經(jīng)濟的高速發(fā)展形成了巨大的反差的局面,提升我國的動畫產(chǎn)業(yè)化進程做出貢獻縱觀中國動畫電影這些年的發(fā)展,我們實際上已經(jīng)走在了將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動畫技術(shù)進行創(chuàng)新融合的路上。雖然有過探索上的失敗,例如,像《魁拔》這種具有模仿濃厚的日系電影風(fēng)格的動畫片,票房慘敗,遭到民眾的批評,以及像《一萬年以后》這樣的,為了模仿好萊塢風(fēng)格而進行模仿的動畫片。但還是經(jīng)過一系列的探索取得了很大的成功。最有名的當(dāng)屬《大圣歸來》的成功。總計這些經(jīng)驗和教訓(xùn),除了說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動漫技術(shù)在創(chuàng)新和融合中,需要在品質(zhì)上更加用心之外,中國文化元素和先進的西方技術(shù)的完美結(jié)合,才是它獲得成功的最主要因素。因此,如果國產(chǎn)動畫片,放棄中國元素和中國特色,靠單純模仿外國動漫文化精神,難免不太容易獲得市場認可,而如果過分突出中國傳統(tǒng)文化而不能夠很好運用動畫技術(shù)進行表現(xiàn),也會造成優(yōu)勢上的失利。從縱觀國產(chǎn)動畫片票房排行榜前十的內(nèi)容上看,《大圣歸來》第一,第二位則是《大魚海棠》,剩下的基本被《熊出沒》和《喜羊羊和灰太狼》這種由電視動畫IP孵化出來的以兒童作為主導(dǎo)的電影所占據(jù)著。《大魚海棠》雖然在風(fēng)格上因為傾向于日本電影,曾遭到許多人的批評,但是相對于《魁拔》,已經(jīng)帶有很濃郁的中國傳統(tǒng)文化元素,并在核心精神上傾向于我國具有中國文化特色的電影了。另外,說到中國文化元素,追光動畫出品的《小門神》算是一個比較特殊的例子,它劍走偏鋒,選取了中國傳統(tǒng)文化里特別“冷門”的幾個人物形象:門神神荼和郁壘。這些內(nèi)容別說是當(dāng)今的兒童和年輕人,即使是老一輩的中國人也未必能夠有所耳聞。因此,在商業(yè)上沒有成功,雖然投入了億元巨資,但是最終卻只收回8000萬票房,難以繼續(xù)推行。作為中國傳統(tǒng)文化的代表元素之一,武俠在國際上擁有舉足輕重的影響力。人們總是熱愛傳奇,崇拜英雄,追求忠勇、正義、公平,在英雄的成長故事中寄托自己對改變世界的希冀,這不僅具有普世意義,也是中國傳統(tǒng)文化中"俠義精神"所表達的價值主張。此外,在動漫領(lǐng)域,雖然國產(chǎn)動漫在海外市場中頻繁遇冷,但幾部武俠題材的動漫卻成功突圍,在國內(nèi)擁有超11億全網(wǎng)點擊量的《不良人》實現(xiàn)了國漫在海外市場的首次盈利,一系列衍生產(chǎn)品大獲成功?!吨腥A小子》、《武林外傳》等吸收了傳統(tǒng)武俠精神的國產(chǎn)動漫,也獲得了市場認同。的確,在相當(dāng)長的一段歷史時間力,日本和美國當(dāng)中的經(jīng)典人物形象,影響了我國的年輕人。隨著國產(chǎn)動漫的崛起,這一局面必將發(fā)發(fā)生扭轉(zhuǎn),尤其是一批具有濃郁中國風(fēng)的動漫作品在海外受到追捧之后,國人將更多的目光放到中國動漫上來。動漫在成為傳播中華傳統(tǒng)文化的新載體后,必將實現(xiàn)更大的創(chuàng)新和突破。

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作者:韓佳秀 張鑫洋 申子千 單位:沈陽理工大學(xué)