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摘要:中國深厚、悠久的傳統(tǒng)文化底蘊,為我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了肥沃的土壤。該文首先分析了具有民族特色、傳承意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在世界文化交流中極高辨識度的品牌效應(yīng),然后就現(xiàn)代動畫設(shè)計從故事情節(jié)、造型及場景設(shè)計、中心思想體現(xiàn)三個方面提出了深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的方法,最后探討了正確的創(chuàng)作態(tài)度對挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要意義。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代動畫;動畫設(shè)計
動畫起源于人類用繪畫表現(xiàn)運動的意愿,發(fā)展到如今已經(jīng)成為一個多元化的藝術(shù)門類。中國傳統(tǒng)動畫經(jīng)歷過一個輝煌的時代,被世界譽為“中國動畫學(xué)派”。但如今,國產(chǎn)動畫行業(yè)的發(fā)展不甚理想,究其原因,不僅在于高科技制作水平的欠缺,更是由于浮躁氛圍影響下的一些現(xiàn)代動畫從業(yè)者丟棄了藝術(shù)創(chuàng)作真正的精髓——文化精神的傳承和創(chuàng)意。國產(chǎn)動畫要重現(xiàn)輝煌,不僅要在故事劇本、造型設(shè)計方面從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,更需要深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)、思想文化內(nèi)涵,以及在創(chuàng)作態(tài)度上做到平心靜氣與精益求精。縱觀我國近幾年的對外文化交流,無不將融合了中國傳統(tǒng)文化元素的事物作為首選,如2008年奧運會開幕式的文藝表演及祥云火炬設(shè)計等。這充分說明,具有民族特色、傳承意義的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在逐漸成為我國最具辨識度的品牌LOGO而走向世界。無論藝術(shù)是采用傳統(tǒng)繪畫還是現(xiàn)代動畫的表現(xiàn)形式,其中所反映的更深層次的文化內(nèi)涵才是體現(xiàn)其獨特氣質(zhì)的基礎(chǔ)。尤其是動畫這一集繪畫、視聽語言等多種門類于一身的藝術(shù)形式,自誕生之日起,就不斷被藝術(shù)家探索著,逐漸衍生出了具有各國風(fēng)情的不同流派。如,1956年,動畫導(dǎo)演、上海美術(shù)電影制片廠廠長盛特偉先生提出了“探索民族風(fēng)格”的口號,指明了中國動畫電影的發(fā)展方向。從此,中國的動畫作品開創(chuàng)了輝煌時代。不僅是中國,對傳統(tǒng)文化加以利用在國外優(yōu)秀動畫作品中也屢見不鮮。如,《瘋狂約會美麗都》中用簡單的線條詮釋了法國服飾文化的精髓,《埃及王子》中所提煉的埃及古老壁畫的形象,等等。這些優(yōu)秀作品中所展示的地域特色,非但不會降低藝術(shù)感染力,反而賦予了動畫作品更為高雅、更有辨識度的視聽效果。中國傳統(tǒng)文化源遠流長,這為我國的動畫創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。但要注意,創(chuàng)作具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的動畫作品,最重要的是準(zhǔn)確、深入地挖掘傳統(tǒng)文化的根本特質(zhì)。大體可分為以下三個方向。
一、故事情節(jié)方面
動畫類似于電影,是一門極具感染力的視聽語言藝術(shù),因此,講好故事才是一部動畫作品應(yīng)當(dāng)首要考慮的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作一部以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化為核心的故事劇本時,應(yīng)注意故事情節(jié)和所要講述的文化之間的承載關(guān)系——一個好故事是載體,蘊含的文化內(nèi)涵是升華體現(xiàn),輕重分明,才能形成一個穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。如果故事體系尚且單薄,就將晦澀的文化元素強加于故事之上,不但喧賓奪主,更易使作品喪失應(yīng)有的感染力。
二、造型及場景設(shè)計方面
動畫的設(shè)計風(fēng)格是最直接地將文化元素以符號化的方式呈現(xiàn)給觀眾的部分,成功的設(shè)計能將傳統(tǒng)文化的精華進行高度提煉。如,動畫片《九色鹿》便是取材于敦煌壁畫中的《鹿王本生圖》,片中神鹿的形象具有濃郁的中國西域壁畫風(fēng)格。又如,《南郭先生》采用了畫像石、畫像磚的藝術(shù)風(fēng)格,使古樸、渾厚的氣息撲面而來,與故事中所要表現(xiàn)的古老的時代感十分吻合。還有《三個和尚》,雖然人物形象有些偏簡筆畫風(fēng)格,但是在場景設(shè)計上參考了中國畫空靈、博大的寫意構(gòu)圖,并且通過片中的和尚挑水、奔跑、滅火等行為進一步展示空間感。值得一提的是,挖掘一個民族的傳統(tǒng)文化并創(chuàng)作出具有鮮明辨識度的形象,并不會因種族和地域產(chǎn)生限制,反而會使文化內(nèi)涵獲得更多被發(fā)揚光大的可能性。如,美國夢工廠的《功夫熊貓》就是一部跨越了國界的經(jīng)典作品,片中很多場景原型和動物形象取材于中國,令世界人民了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
三、中心思想體現(xiàn)方面
基于以上兩點,動畫作品中最終體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵才是其核心部分。這就要求創(chuàng)作者從根源上真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在本質(zhì)和傳承意義,絕不僅僅是在作品中摻入青花瓷、京劇臉譜和水墨場景等元素,這些流于表面的形式不過是披著傳統(tǒng)文化的軀殼而已,并沒有深入挖掘所要表達的深刻思想。創(chuàng)作者可以學(xué)習(xí)《不射之射》這部中日合拍的動畫木偶片的創(chuàng)作手法,其利用木偶定格動畫的美術(shù)特點和敘事方式,通過展現(xiàn)片中主人公紀(jì)昌不斷追求學(xué)習(xí)射箭的過程,最終闡述“至為為無為,至善為無善,至射為無射”這種高深的物我兩相忘的“道”之境界。結(jié)語動畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式完全可以成功營造中國文化品牌。而創(chuàng)作者要想深入理解并挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,還需要做到戒驕戒躁、平心靜氣地將其中的精髓吃透,避免流于表面。古老的中華民族更多不為人所知的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還有待創(chuàng)作者逐步挖掘并將其弘揚于世界。這不僅僅是動畫藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)有的態(tài)度,更是值得所有文化工作者銘記于心的責(zé)任。
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作者:王潔云 單位:汽車之家媒體事業(yè)部