衡水內畫藝術及茶文化的融入表現

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摘要：衡水內畫藝術與我國茶文化都具有豐富的文化內涵和深厚的藝術韻味，推動衡水內畫藝術與茶文化的交融，不僅有利于提升衡水內畫藝術與茶文化的生命力，而且也有利于推動衡水內畫藝術與茶文化的傳承與弘揚。本文在對衡水內畫藝術的溯源與特點做出論述的基礎上，對衡水內畫藝術與茶文化的交融與具體表現進行了探討，同時以推動衡水內畫藝術發(fā)展為出發(fā)點，對圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)的對策做出了研究。

關鍵詞：衡水內畫；茶文化；交融；開發(fā)策略

衡水內畫藝術與茶文化的交融，能夠有效強化衡水內畫藝術的文化底蘊，并為茶文化的傳播提供良好的載體，因此，對衡水內畫藝術的溯源和工藝特點做出認知、對衡水內畫藝術與茶文化的交融形式做出探索、對圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)策略做出研究，對促進衡水內畫藝術與茶文化的協(xié)同發(fā)展具有重要意義。

1衡水內畫藝術概述

從衡水內畫的溯源方面來看，明末清初時期，鼻煙壺開始在我國廣泛流傳，由于鼻煙壺受到了社會大眾的喜愛，為了適應社會大眾的需求，鼻煙壺的制作與加工工藝也得到了高速發(fā)展。到乾隆時期，以鼻煙壺為載體的內畫藝術出現，這讓鼻煙壺呈現出了“寸幅之地具千里之勢”的審美效果。葉派內畫對我國內畫藝術的發(fā)展產生著深刻的影響，其中，冀派內畫名家王習三就是葉派所吸收的外姓弟子。在內畫藝術創(chuàng)作中，國畫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)寫意技法讓內畫呈現出了欠缺真實感和形象呆板等問題，王習三則在葉派內畫技法的基礎上，使用工筆解決了這些問題，同時也創(chuàng)作了冀派內畫創(chuàng)作中獨具特色的工具“習三彎鉤筆”。在不斷創(chuàng)新的同時，王習三十分重視內畫新秀的培養(yǎng)，這對冀派內畫的推廣與普及發(fā)揮著重要作用，同時也為冀派內畫成為現代繪畫藝術中的實力畫派奠定了良好的基礎。從當前來看，冀派內畫無論是在從藝人員專業(yè)素養(yǎng)、藝術創(chuàng)作風格與技法，還是藝術產品營銷與社會影響力等方面，都在內畫領域中占據領先地位。從衡水內畫的工藝特點來看，相對于其它繪畫形式而言，衡水內畫具有更加復雜的工藝流程和更長的創(chuàng)作周期，在這些工藝流程中，壺內繪畫是最為關鍵的步驟，與外畫相比，內畫主要呈現出了以下幾個特點：首先，內畫所具有的操作次序與外畫相反；其次，繪畫空間較小，繪畫操作受限；三是由于內部采用磨砂處理，因此繪畫過程中畫筆位置難以準確掌控。受這些特點的影響，衡水內畫藝術工作者不僅需要具備一定的外畫基礎，而且需要接受必要的訓練才能夠勝任。

2衡水內畫藝術與茶文化的交融

從茶文化在衡水內畫藝術中的滲透思路來看，茶文化內畫藝術品的開發(fā)主要可以嘗試從以下兩種路徑著手。首先是將內畫運用到茶具的制作當中。衡水內畫藝術不僅能夠運用到鼻煙壺的制作當中，而且還能夠運用到屏風、文具、佛珠、水晶球等，這些藝術品的開發(fā)，不僅讓內畫藝術更好地順應了時展與社會大眾的審美需求，而且也進一步強化了內畫的生命力。從將內畫運用到茶具制作當中來看，衡水內畫藝術已經做出了較多的嘗試，并積累了豐富的經驗，而內畫與茶具之間的聯姻，不僅能夠豐富衡水內畫藝術的文化內涵，而且也能夠讓衡水內畫藝術搭上茶文化傳播的快班車，繼而獲得更好的傳承與弘揚。從將內畫運用到茶具制作當中的具體表現來看，衡水內畫藝術工作者可以將茶具作為載體，將具有吉祥意義的故事題材、建筑題材、人物題材以及歷史傳說類題材等運用到茶具制作當中。當然，在此過程中，古代文人文化與茶具內畫的制作最為契合，這對于推動茶具內畫實現與茶文化的緊密結合、促使茶具內畫體現出良好的意境發(fā)揮著重要作用，為此，衡水內畫藝術工作者需要對古代文人文化做出探索和認知，利用內畫藝術將茶書、茶藝、茶德、茶文學呈現在茶具當中，從而實現茶具內畫藝術性、審美性與文化性的結合。其次是在衡水內畫藝術的發(fā)展中對茶畫藝術做出借鑒。茶畫主要是以茶事活動為主要內容的繪畫藝術，我國眾多優(yōu)秀的茶畫作品都對不同時期、不同區(qū)域、不同階層社會大眾的飲茶習俗與飲茶禮儀進行著記錄，因此，茶畫藝術不僅對我國美術發(fā)展史進行著反映，而且也對我國博大精深的茶文化進行著反映。將這些茶畫作品運用到衡水內畫藝術當中，能夠讓衡水內畫藝術展現出茶文化的自然天趣，并實現與茶文化精神的融合。作為衡水內畫藝術的受眾，也能夠在作品中對中國繪畫藝術以及茶文化的風范做出領悟。與此同時，衡水內畫藝術對茶畫藝術的借鑒，不僅能夠豐富衡水內畫藝術創(chuàng)作的素材，而且也可以進一步提升衡水內畫藝術的文化底蘊與藝術生命力，這對于衡水內畫藝術與茶文化的協(xié)同發(fā)展而言發(fā)揮著重要作用。從衡水內畫藝術對茶畫藝術進行借鑒的具體表現來看，衡水內畫藝術工作者可以對現存于世的茶畫作品進行臨摹并運用到插畫藝術作品當中，如周昉所創(chuàng)作的《烹茶圖》、張萱所創(chuàng)作的《烹茶仕女圖》、閻立本所創(chuàng)作的《蕭翼賺蘭亭》等，都可以直接轉化為內畫藝術并呈現給受眾。

3圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)的對策

3.1探尋茶文化與衡水內畫藝術之間的共通性

衡水內畫藝術的發(fā)展以鼻煙壺文化的發(fā)展為根基，因此，衡水內畫藝術本身具有深厚的歷史沉淀與文化沉淀，是對中國傳統(tǒng)文化藝術的繼承。在現代社會中，衡水內畫藝術不能止步不前，而應當在不斷的創(chuàng)新中實現對傳統(tǒng)文化藝術的弘揚。另外，我國茶文化同樣具有悠久的發(fā)展歷史，并且對世界茶文化的發(fā)展產生了深刻的影響，與此同時，茶文化承載著我國傳統(tǒng)的哲學意識，具有多元化的文化體現形式。隨著全球化趨勢的發(fā)展，不同區(qū)域、不同國家之間所開展的文化交流日益密切，而在不同文化的發(fā)展過程中，對其他文化所進行的吸收與借鑒，能夠為自身帶來更強的生命力，對于衡水內畫藝術和我國茶文化的發(fā)展而言同樣如此。圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品的開發(fā)，能夠為衡水內畫藝術提供豐富的創(chuàng)作素材，也能夠為茶文化的發(fā)展提供良好的載體，因此，茶文化內畫藝術品的開發(fā)，基于茶文化與內畫藝術發(fā)展的需求，也基于二者在文化傳承方面的共通性。茶文化內畫藝術品的開發(fā)，需要探尋衡水內畫藝術與茶文化之間的共通性，特別是需要探尋內畫藝術與茶畫、茶故事、茶人之間的關聯，從而促使衡水內畫藝術與茶文化實現良好的結合。

3.2塑造良好的品牌形象

在圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)過程中，內畫企業(yè)通過產品文化價值的開發(fā)以及文化品牌的構建，能夠有效實現自身無形資產以及產品附加值的提升。在此過程中，內畫企業(yè)需要以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，在樹立創(chuàng)新意識、精品意識的基礎上，從茶文化內畫藝術品的創(chuàng)意、生產、包裝等多個環(huán)節(jié)入手，推動文化品牌的構建與形成。在茶文化內畫藝術品生產企業(yè)的品牌形象構建中，需要處理好藝術性與商業(yè)性之間的關系。茶文化內畫藝術品的產業(yè)化發(fā)展，必然會讓茶文化內畫藝術品呈現出商業(yè)性質，并導致企業(yè)產生逐利性，這本無可厚非，但是在品牌形象的構建中，茶文化內畫藝術品生產企業(yè)必須重視彰顯藝術品所具有的文化底蘊，在精益求精的基礎上體現出品位化與文化傳承意識，只有如此，茶文化內畫藝術品開發(fā)與生產企業(yè)的品牌形象才能夠在實現文化沉淀的基礎上具備良好基礎。由此可見，在茶文化內畫藝術品的開發(fā)中，企業(yè)品牌形象的構建，需要實現藝術性、文化性和商業(yè)性的統(tǒng)一。另外，在企業(yè)品牌形象的構建中，衡水內畫企業(yè)需要抓住發(fā)展機遇、拓展產業(yè)規(guī)模、開拓產品市場，以文化傳承和受眾需求為導向，不斷提升產品文化內涵，從而在我國文化自覺與文化自信不斷提升的背景下，讓茶文化內畫藝術品的開發(fā)以及相關企業(yè)品牌形象的構建具備良好的支撐。

3.3強化內畫展覽體驗效果

在圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)過程中，通過為受眾帶來更好的博物館展覽與會展體驗效果，能夠讓受眾對茶文化內畫藝術品的魅力做出更為深刻的認知，這對于提升茶文化內畫藝術品的影響力以及市場競爭力具有重要意義。從博物館展覽方面來看，博物館展覽能夠發(fā)揮出不容忽視的教育功能，這對于促使受眾了解茶文化以及內畫藝術發(fā)揮著重要作用；從會展方面來看，會展則是展現內畫企業(yè)開發(fā)成果、創(chuàng)新成果的重要渠道，這不僅有利于推動茶文化內畫藝術品的推廣，而且也有利于提升內畫企業(yè)的盈利能力。在強化博物館展覽與會展體驗效果的過程中，博物館以及內畫企業(yè)可以通過與社會茶文化組織、內畫組織以及高校等單位進行廣泛的溝通與合作，通過邀請學生、學者進行參觀與參加講座、討論等，推動茶文化內畫藝術品口碑的提升、為茶文化內畫藝術品開發(fā)提供更多助力，并挖掘出耕讀茶文化內畫藝術品的潛在受眾。另外，在博物館對茶文化內畫藝術進行展覽的過程中，需要依賴于堅實的資金支撐，然而，雖然政府在區(qū)域經濟開發(fā)以及文化傳承方面給予了一定的投入，但是這些投入對于茶文化內畫藝術品的開發(fā)以及文化的挖掘和發(fā)展而言略顯杯水車薪，因此，為了能夠優(yōu)化受眾的體驗效果、提升茶文化內畫藝術的宣傳成效，博物館可以在茶文化內畫藝術品展覽中探索自我發(fā)展路徑，如博物館展覽也可以嘗試效仿會展模式，通過構建欣賞與銷售協(xié)同的運營方式，為茶文化內畫藝術品的市場拓展提供良好平臺，在此基礎上，博物館對茶文化內畫藝術品的展覽，不僅能夠為受眾帶來更好的體驗效果、滿足受眾的多元化需求，而且可以更為充分地發(fā)揮出自身的教育功能，并對茶文化內畫藝術品市場的發(fā)展提供更大動力。

3.4政府部門宏觀引導作用的發(fā)揮

在圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)過程中，衡水內畫藝術市場的發(fā)展必然要求對茶文化題材內畫產品開展大規(guī)模的復制性生產，在此背景下，一些企業(yè)為了追求更高的經濟效益，而可能選擇降低茶文化題材內畫藝術品所具有的文化內涵和藝術內涵，并讓這些藝術品產生庸俗化與低俗化的傾向，這種現象的存在，在很大程度上制約著茶文化魅力以及衡水內畫藝術魅力的展現與弘揚，甚至對衡水內畫藝術產品市場的持續(xù)發(fā)展產生嚴重的消極影響。面對這種情況，政府部門以及衡水內畫行業(yè)需要重視市場秩序的規(guī)范，在維護良好的市場環(huán)境基礎上，讓茶文化題材內畫藝術品實現藝術性與經濟性的平衡，從而為茶文化題材內畫藝術品的深度開發(fā)奠定良好的基礎。在此過程中，政府部門需要從以下幾個方面對自身的宏觀引導作用進行充分的發(fā)揮：首先，政府部門應當承擔起推動區(qū)域文化發(fā)展的職責，重視茶文化題材內畫藝術品文化性的保護與弘揚。在企業(yè)監(jiān)管過程中，不僅需要重視引導企業(yè)實現產品開發(fā)與市場需求的對接，也要引導企業(yè)實現產品開發(fā)與文化傳承的對接，只有如此，圍繞茶文化題材所開發(fā)的衡水內畫藝術品，才能夠兼具茶文化的文化底蘊與內畫藝術的藝術魅力；其次，政府部門可以選取優(yōu)秀的內畫企業(yè)構建示范基地，讓這些企業(yè)在茶文化內畫藝術的開發(fā)中發(fā)揮表率作用。與此同時，政府部門可以利用獎勵、補助、稅費減免等傾斜性政策，為這些優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展提供更多的助力，從而讓茶文化內畫藝術產品具有良好的生存與生長土壤，促使茶文化內畫藝術產品成為衡水內畫藝術領域中具有特色的組成部分；最后，在茶文化內畫藝術品的開發(fā)和生產中，政府部門需要重視對市場的拉動，這要求政府部門能夠參與到茶文化內畫藝術品的推廣與宣傳當中，從而依托于茶文化和衡水內畫藝術的魅力，提升茶文化內畫藝術品的影響力與知名度。

4結語

在衡水內畫藝術與茶文化的交融中，可以將衡水內畫藝術運用到茶具制作當中，也可以推動衡水內畫藝術對茶畫藝術做出借鑒，這不僅有利于豐富衡水內畫藝術創(chuàng)作素材，而且能夠有效強化衡水內畫藝術的文化魅力。在圍繞茶文化題材開展衡水內畫藝術品開發(fā)過程中，衡水內畫藝術工作者需要重視挖掘衡水內畫藝術與茶文化之間的共通性，衡水內畫藝術企業(yè)則需要品牌形象的塑造與優(yōu)化，與此同時，為了引導社會大眾對茶文化內畫藝術做出更好的認知與認同、確保茶文化內畫藝術市場的健康發(fā)展，衡水地區(qū)博物館與衡水內畫領域中的會展活動都應當重視受眾對茶文化內畫藝術展覽的體驗效果，衡水政府部門則需要充分發(fā)揮自身宏觀引導職能，在規(guī)范茶文化內畫藝術市場的基礎上，提升茶文化內畫藝術品的影響力與知名度。

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作者:李濤 孫明慧 單位:衡水學院美術學院