初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究

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摘要：樂教樂學(xué)云平臺(tái)不僅對(duì)傳統(tǒng)教育方式做出了優(yōu)化、輔助、補(bǔ)充，而且構(gòu)建了一種融學(xué)生、家長、學(xué)校為一體的三者信息分享和互動(dòng)的現(xiàn)代化科技教育模式，發(fā)揮著重塑教育生態(tài)系統(tǒng)的重大價(jià)值。立足于樂教樂學(xué)云平臺(tái)，提出初中語文古詩詞教學(xué)的實(shí)踐與思考。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)；樂教樂學(xué)云平臺(tái)；應(yīng)用與研究

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷普及，以生活化為主的開放性教學(xué)活動(dòng)逐步?jīng)_破了傳統(tǒng)封閉思想的束縛，以前所未有且無可比擬的生命力現(xiàn)象，不斷顯現(xiàn)“豐富多元、兼容并蓄、收放自如”的開放性基本特征，為發(fā)展并推動(dòng)現(xiàn)代教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)了不容忽視的智慧和力量。“樂教樂學(xué)”智能教育便是較為典型的一種，它所開創(chuàng)的“優(yōu)質(zhì)教育資源+高科技應(yīng)用”模式，能夠充分發(fā)揮“引領(lǐng)現(xiàn)代方向、回歸教育本質(zhì)”的作用。

一、簡析“樂教樂學(xué)”智能教育的基本內(nèi)涵及其優(yōu)勢(shì)特征

所謂“樂教樂學(xué)”教育，簡單地說，就是堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生、家長、學(xué)校三者之間實(shí)行信息分享和多元互動(dòng)的一種全新教育模式。從質(zhì)本而言，教育就是引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)文本、自然以及社會(huì)等內(nèi)容對(duì)象的開放性學(xué)習(xí)、感悟與實(shí)踐活動(dòng)?！皹方虡穼W(xué)”體現(xiàn)了數(shù)字化高效課堂的構(gòu)建，樂教樂學(xué)云平臺(tái)包括在線備課、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、電子考試、課件教案資源、電子化題庫、探究式學(xué)習(xí)、學(xué)生互評(píng)、成績分析、電子課堂等多項(xiàng)教與學(xué)功能，讓教師可以輕松實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的全面結(jié)合。樂教樂學(xué)云平臺(tái)關(guān)注“興趣”在教與學(xué)過程中所起的重要作用，利用信息化的技術(shù)手段，廣泛地使用各種虛擬激勵(lì)機(jī)制、情景動(dòng)漫等表現(xiàn)手法，無論是教師還是學(xué)生，都可以在這里獲取成就感。通過計(jì)算機(jī)、平板和智能手機(jī)等終端，在實(shí)現(xiàn)“課前預(yù)習(xí)、搜集材料，課中互動(dòng)、合作、探究研討，課后復(fù)習(xí)、練習(xí)鞏固”效果的同時(shí)，讓家庭回歸教育，讓教育回歸社會(huì)，并且強(qiáng)調(diào)家長的積極性參與，以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生較好地掌握學(xué)習(xí)方法，從而在重塑教育生態(tài)系統(tǒng)活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。在這一教育生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生是種子因素，家庭是土壤因素，學(xué)校是園丁因素，社會(huì)是環(huán)境因素，加上樂教樂學(xué)云平臺(tái)的搭建與應(yīng)用，又何愁學(xué)生樂學(xué)不顯呢？正如上述所說，樂教樂學(xué)智能教育所開創(chuàng)的這一全新教育模式，提供了適應(yīng)未來教育發(fā)展的一種趣味學(xué)習(xí)法，非常有利于幫助學(xué)生自覺地補(bǔ)足短板，進(jìn)一步明確標(biāo)桿，不斷地提高興趣，同時(shí)引導(dǎo)家長因素的積極性參與。那么它究竟有哪些優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)呢？概括起來，主要體現(xiàn)在如下幾方面。(1)走進(jìn)課堂，同步教學(xué)，分層實(shí)施，趣味引導(dǎo)，為教師實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂提供了一個(gè)強(qiáng)有力的教學(xué)工具。(2)讓家長充分參與學(xué)習(xí)之中，從而在“親子學(xué)習(xí)”中陪伴孩子快樂成長。(3)讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要強(qiáng)化“短板”訓(xùn)練，彌補(bǔ)自身不足，從而不斷地提升學(xué)習(xí)成績。(4)讓學(xué)生在家長和教師的幫助下，切實(shí)制定個(gè)性化方案，真正做到因材施教、因需而學(xué)。(5)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而以競技式狀態(tài)和有效性機(jī)制鼓勵(lì)他們的自主性學(xué)習(xí)。

二、樂教樂學(xué)云平臺(tái)在初中語文古詩詞教學(xué)中的簡單應(yīng)用

初中語文古詩詞教學(xué)過程中，我們應(yīng)組織并引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，以樂教樂學(xué)云智能教育平臺(tái)為支撐，善于實(shí)踐與反思，努力攫取令人期待的教學(xué)效果。(1)借助樂教樂學(xué)云平臺(tái)，讓學(xué)生逐步步入良性學(xué)習(xí)之路。興趣與情感屬于一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，對(duì)于人的言語行為具有不容忽視且無可比擬的促進(jìn)作用。托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)不在于強(qiáng)制學(xué)生，而在于有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣?！边@與孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”有著異曲同工之妙。就我國古詩詞而言，言簡意賅、內(nèi)涵豐富、情深意厚，無論對(duì)于教師的“迷時(shí)師度”還是學(xué)生的“悟時(shí)自度”來說，在文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)感悟等方面都具有較高程度的要，否則是難以深入和超越其中的。然而由于種種主客觀因素的影響，初中語文古詩詞教學(xué)普遍存在“高消耗、低收益、低情趣、低層次化發(fā)展”的不良現(xiàn)象，這應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視，認(rèn)真以待。如唐代大詩人李白的詩歌，教師可借助樂教樂學(xué)云平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)方式，多多了解與感悟其人其事以及他所生活的時(shí)代背景，從而對(duì)他的豪放不羈與灑脫樂觀、天資絕高與性格清奇、嗜酒如命與詩才如仙、飄逸不群與濁出不染等心性行為發(fā)生強(qiáng)烈的認(rèn)知情趣和探究欲望。如此而為，在學(xué)白的《行路難》《將進(jìn)酒》等古詩名篇時(shí)，非常有利于學(xué)生不僅吸納滿篇的豪放奔邁，而且感知蘊(yùn)藏其間的情感所在和思想主旨。(2)借助樂教樂學(xué)云平臺(tái)，讓學(xué)生逐步走向“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)”的良性化發(fā)展之路。古詩詞不僅是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，更是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。它以特有的精髓元素哺育著一代又一代的炎黃子孫，涵養(yǎng)了一批又一批的文化精英，為文明傳承和歷史發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而，這對(duì)于普遍具有“00后”時(shí)代特質(zhì)的新生代來說，他們已缺乏學(xué)習(xí)古典詩詞文賦的興趣和情懷。要想切實(shí)改變令人遺憾的現(xiàn)狀，引導(dǎo)他們重新走向“樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)”的發(fā)展之路，必須充分借助于“樂教樂學(xué)云”之類的現(xiàn)代科技平臺(tái)，才能贏得寓教于樂、事半功倍的良好效果。如李白的《月下獨(dú)酌四首》(其一)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”全篇雖然沒有一個(gè)“愁”字，細(xì)析品味起來卻是愁腸滿篇。從表面看來，雖然作者依舊自得其樂、灑脫狂飲，然而在這狂飲的背面確實(shí)有著無限凄涼。盡管如此，這并非單純的消極而坐，而是融合了詩人的才華情思與身世感嘆。有鑒于此，借助樂教樂學(xué)云智能平臺(tái)的有力支持，通過名師微課的趣講解析，學(xué)生們有一種剝繭抽絲、云散霧開的良好學(xué)習(xí)與感悟。(3)借助樂教樂學(xué)云平臺(tái)，讓家長逐步走向“親子、親學(xué)、親智”的家庭化教育之路。隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)“教育生產(chǎn)力”的普遍認(rèn)識(shí)程度在不斷攀升，由此更加激發(fā)家長對(duì)孩子的教育重視、投入和期盼。例如為孩子購買學(xué)區(qū)房、報(bào)各類培訓(xùn)班以及陪讀陪學(xué)等現(xiàn)象可謂是有增無減、愈演愈烈。盡管如此，這仍然無法滿足社會(huì)家庭的強(qiáng)烈需要。正因?yàn)槿绱?，“樂教樂學(xué)云”教育平臺(tái)的創(chuàng)立和“樂教樂學(xué)”時(shí)代的來臨，逐步地讓學(xué)生、家長和學(xué)校開始良性互動(dòng)起來，真正地讓家長成為教育系統(tǒng)中的重要一環(huán)，切實(shí)地讓家庭教育成為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充和延伸，于是在“親子、親學(xué)、親智”的家庭化教育發(fā)展上人越走越多，路越走越寬。以古詩詞教學(xué)活動(dòng)為例。筆者擬將在全班舉行古詩詞誦背大賽，從號(hào)召開始到大賽前夕，在不到半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就有占據(jù)總生數(shù)的78%家長來人來電聯(lián)系，有人咨詢樂教樂學(xué)云智能教育內(nèi)容的，有人請(qǐng)教如何更好地親子親學(xué)的，有人熱心關(guān)注古詩詞誦背比賽規(guī)則的……即使在比賽來臨之際，有些剛知道樂教樂學(xué)云教育的家長還是義無反顧地及時(shí)安裝了這種智能技術(shù)。這種現(xiàn)代化智能教育平臺(tái)深受家庭的追捧度由此可見一斑。(4)借助樂教樂學(xué)云平臺(tái)，讓師生逐步走向“交互、快樂、和諧”的良性化教學(xué)之路。我國古代的詩詞文賦不僅源遠(yuǎn)流長而且博大精深，這無論對(duì)于教師還是學(xué)生來說，既是“教無止境”的，更是“學(xué)無止境”的。既然如此，如何才能更好地教與學(xué)它們呢？理論和實(shí)踐表明，借助于以樂教樂學(xué)云教育平臺(tái)為代表的現(xiàn)代科技產(chǎn)品，充分利用“交互功能”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的理想化目標(biāo)。對(duì)于教學(xué)者而言，我們應(yīng)當(dāng)善于向名師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，借助樂教樂學(xué)云智能教育這一平臺(tái)，通過交流、反饋和反思，不斷地推動(dòng)師生的自我教學(xué)活動(dòng)。

三、結(jié)束語

對(duì)于樂教樂學(xué)云平臺(tái)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用和研究是一項(xiàng)有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實(shí)踐課題。我們有理由堅(jiān)信，只要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，就一定能夠贏得實(shí)實(shí)在在的良好效果。

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作者:唐利霞 畢敬國 單位:山東省淄博市周村區(qū)王村中學(xué)