淺論哈爾濱地標(biāo)建筑的文化包容性

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一、哈爾濱建筑多元文化交融的歷史必然性

探究哈爾濱多元文化的成因，可追溯到19世紀(jì)末，1896年在《中俄御敵互助條約》下，中東鐵路在中國東北動工修筑。1898年成為中東鐵路附屬地的哈爾濱，從松花江畔的小漁村，開始了全面的規(guī)劃和建設(shè)，開始從以農(nóng)副業(yè)為主的小漁村向著新興的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型。隨著中東鐵路工程的展開，大批的技術(shù)人員參與了城市的規(guī)劃設(shè)計，俄國殖民者仿照莫斯科的城市面貌，開發(fā)建設(shè)哈爾濱。與此同時，中東鐵路的興建也將沙俄的文化意識一并傳承到哈爾濱。經(jīng)濟(jì)和文化的空前繁榮，促成哈爾濱博得當(dāng)時東北亞最負(fù)盛名的國際化商埠的重要地位。1907年哈爾濱已經(jīng)成為中東鐵路以及東北鐵路樞紐。30多個國家的16萬余僑民聚集在此，不乏至今仍散落世界各地、為推進(jìn)世界社會文明作出卓越貢獻(xiàn)的的猶太人。這些移民帶來了自己國家跟民族的文化，這些文化的交匯形成了多元文化的哈爾濱。多種形態(tài)的文化與哈爾濱原有的中國傳統(tǒng)文化相融合交匯。這樣的建筑風(fēng)格確實反映了哈爾濱在歷史長河發(fā)展中的一個重要階段。因此，大量歐洲移民的涌入、西方文化的浸染，必然使得哈爾濱早期民間大量的地標(biāo)建筑體現(xiàn)中西兼容并蓄的城市特點。

二、哈爾濱地標(biāo)建筑中的文化“包容性”

哈爾濱的建設(shè)規(guī)劃中融入來源于西方的多元文化，使整個哈爾濱的發(fā)展走向了世界最前沿，與整個先進(jìn)文明時代的發(fā)展保持著基本相同的步調(diào)。城市文化包容性的最直接的體現(xiàn)就是居住空間的融合。1907年后，蜂擁而至的外國移民中，不乏一些杰出的建筑師。其中，對哈爾濱影響最大的是沙俄的建筑師，他們將本民族的建筑文化帶到了哈爾濱，興建了一批批獨具特色的建筑。其中一部分保存至今，其中主要以新藝術(shù)運動風(fēng)格為主，還夾雜著一些西方現(xiàn)代建筑風(fēng)格。

1.宗教建筑的異彩華章。俄國建筑師仿照沙俄時代莫斯科的城市面貌，在喧雜的南崗區(qū)博物館中心地帶建成了“尼古拉大教堂”。這個標(biāo)志性的宗教建筑，讓哈爾濱的冬天如同千里之外的莫斯科。顯要的地理位置非凡的建筑場地控制力，在漫長的歲月里影響著哈爾濱的城市規(guī)劃和發(fā)展形態(tài)與建筑風(fēng)格的演化。在當(dāng)時的俄國建筑風(fēng)格主要是以法國建筑中的浪漫藝術(shù)流派為主導(dǎo)。多元文化的聚集，讓不同文化背景下的人們將自己的宗教也帶入到了哈爾濱。教堂建筑的出現(xiàn)，成就了一道獨特靚麗的風(fēng)景線。在30年代的哈爾濱，教堂共計50多座，東正教、天主教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、佛教等不同教派的教堂、廟宇散落于哈爾濱的大街小巷?，F(xiàn)今保存下來的東正教“索菲亞教堂”，也是現(xiàn)今中國保存最完美的典型拜占庭式建筑。這座近百年的建筑，宏偉、壯觀，古樸典雅。慣用的篷頂洋蔥頭式穹頂，是典型的俄羅斯建筑設(shè)計手法，既襯托出雄渾氣質(zhì)、又勾勒著整個外墻體華麗多彩的細(xì)部，是“媲美”莫斯科的瓦西里教堂的經(jīng)典之作。這種帶有典型俄式風(fēng)格的西方宗教建筑，將哈爾濱這座城市文化包容性展示得淋漓盡致。

2.商貿(mào)建筑的瑰麗綻放。哈爾濱作為一個具有殖民色彩的移民城市，多元文化的交融碰撞產(chǎn)生的效應(yīng)，更多地反映在新藝術(shù)運動風(fēng)格的傳承和創(chuàng)新中。哈爾濱最具有多元文化風(fēng)格的中央大街，為歐洲文化所熏染。比比皆是的歐式建筑，讓“東方小巴黎”“東方莫斯科”的盛譽名副其實。多元文化在此聚集，生根發(fā)芽，綻放著歷久彌新的華彩。這條大街涵括西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有起源于15、16世紀(jì)的文藝復(fù)興式，17世紀(jì)初的巴洛克式、折衷主義及現(xiàn)代多種風(fēng)格等歐式風(fēng)格建筑，這些建筑都體現(xiàn)了西方建筑文化的精髓。目前，中央大街仍有歐式、仿歐式建筑75棟。建筑中最為著名的當(dāng)屬馬迭爾賓館，原為猶太人薩姆所諾維奇兄弟商會。她的興衰起落，是哈爾濱歷史發(fā)展的見證，哈爾濱的繁華盛景、血雨腥風(fēng)，在這座百年商鋪中留下了太多的傳奇往事。1931年日本發(fā)動了對華戰(zhàn)爭，在占領(lǐng)哈爾濱后，將其文化一并帶到哈爾濱。所以這一時期日本的建筑文化又作為哈爾濱建筑的一部分融入到了建筑文化中，并且逐漸走向主流。將當(dāng)時在歐美非常流行的、與現(xiàn)在工業(yè)文明相適應(yīng)的裝飾藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義運動的建筑移入哈爾濱，“濱江橋”、道外“桃花巷”等商圈的“圈樓”“中華巴洛克”成為另一道哈爾濱的特色建筑風(fēng)景。

3.新藝術(shù)地標(biāo)建筑的中西并蓄。哈爾濱現(xiàn)代地標(biāo)建筑別具風(fēng)格，防洪紀(jì)念塔就是其中之一。建于1958年，為紀(jì)念哈爾濱人民戰(zhàn)勝特大洪水修筑永久性江堤而建造。主設(shè)計師是前蘇聯(lián)建筑藝術(shù)設(shè)計師巴格奇•茲耶列夫。這座建筑讓中西方文化和諧交融得以延續(xù)。由20根7米高的古羅馬式回廊圍繞。塔碑刻有“塔鎮(zhèn)江天”的中文介紹，同時塔基前設(shè)有兩層仿古羅馬式水池，塔頂端為防洪建堤英雄們高舉旗幟的立體塑像。羅馬式回廊的建筑風(fēng)格既體現(xiàn)了濃重的西方文化，而在細(xì)節(jié)上、在塔主體的標(biāo)志線跟塑像則體現(xiàn)了中式風(fēng)格，文化的交融在這座建筑中得到自然的、細(xì)膩體現(xiàn)。顯而易見，哈爾濱的新藝術(shù)中建筑風(fēng)格是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的發(fā)展，因而新式建筑風(fēng)格具有抹不掉的地方色彩。在100余年里，哈爾濱的城市建設(shè)呈現(xiàn)旺盛發(fā)展態(tài)勢，這一中西兼收并蓄的地標(biāo)建筑設(shè)計特色，對哈爾濱城市的發(fā)展奠定了重要的建筑風(fēng)格的主流模式。

三、結(jié)語

時代的發(fā)展，將哈爾濱打造成為現(xiàn)代化的大都市，國際各種先進(jìn)的建筑流派也源源不斷的創(chuàng)新、發(fā)展。與此同時，哈爾濱的建筑風(fēng)格也在不斷革新發(fā)展，更多具有現(xiàn)代化的建筑，進(jìn)一步裝飾著這座發(fā)展中的城市。更多的西方現(xiàn)代建筑風(fēng)格影響著這座積蓄著厚重“多元文化”的城市。哈爾濱這個具有豁達(dá)胸襟的城市包容了多元文化，也經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的歷史。當(dāng)異國他鄉(xiāng)的移民者來到陌生的城市，在尋找安身之所的過程中，也完成了自我身份的認(rèn)同。開放的心態(tài)，讓哈爾濱這座“不設(shè)圍墻”的城市包容著來自不同地域的文化。保存至今的建筑文化遺產(chǎn)，更應(yīng)倍加珍視。因為我們所擁有的，是一座城市的文化日記，那其中承載著不可復(fù)制的精神財富和卷卷歷史……

本文作者：陳丕元，王淼 單位：黑龍江外國語學(xué)院