商科院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)

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文學(xué)教育在工具理性時(shí)代價(jià)值旁落。在商科院校強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)直接對(duì)接，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的開(kāi)展更是困境重重；而其自身長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)科化、制度化帶來(lái)的教學(xué)的知識(shí)化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生生活世界的疏離，亦加大了這種生存的危機(jī)。將商業(yè)文學(xué)納入到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，打破教學(xué)陳規(guī)，有助于重建文學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；商業(yè)文學(xué)作品中豐富的商業(yè)文化知識(shí)，可成為商科專(zhuān)業(yè)教育的豐富資源；發(fā)揮商業(yè)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可滋養(yǎng)學(xué)生健康的商業(yè)精神。積極發(fā)揮商業(yè)文學(xué)在商科院校人才培養(yǎng)中的獨(dú)特作用，并在與商業(yè)的對(duì)話中重新確立文學(xué)的地位，有助于商科院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

一、打破教學(xué)常規(guī)，突破生存困境

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，技術(shù)理性與實(shí)用主義走強(qiáng)，文學(xué)日益式微，文學(xué)教育亦日益邊緣化。作為文學(xué)教育的重要分支之一，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)困境重重；商科院校人才培養(yǎng)與市場(chǎng)直接對(duì)接，教育中的工具理性?xún)r(jià)值觀導(dǎo)向更是加大了這種生存的嚴(yán)峻性。困境亦源自于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程自身。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)科化、制度化帶來(lái)的教學(xué)的知識(shí)化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的疏離，造成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式單一、內(nèi)容滯后。在課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本有著其他課程所不具備的開(kāi)放性與永遠(yuǎn)在場(chǎng)的“當(dāng)代性”特質(zhì)，以及相應(yīng)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的特點(diǎn)。但這種生機(jī)勃勃的“當(dāng)代性”特質(zhì)從文學(xué)教材和授課現(xiàn)狀來(lái)看卻并未能得到體現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要講授自五四至當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程，授課內(nèi)容普遍采用六大模塊式:現(xiàn)代文學(xué)三個(gè)十年、建國(guó)二十七年文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、90年代文學(xué)?？梢钥闯鼋虒W(xué)主體內(nèi)容安排為20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)上，新世紀(jì)文學(xué)一般不進(jìn)入課堂；即算將下限延至新世紀(jì)文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材基本采用精英文學(xué)的一元化格局，臺(tái)港澳文學(xué)長(zhǎng)期處于教學(xué)“附錄”的地位；通俗文學(xué)、青春文學(xué)、新媒體文學(xué)等“在場(chǎng)性”文學(xué)生態(tài)未能有幸被大學(xué)教材吸收進(jìn)去；新世界文學(xué)“多元共生”的新格局基本沒(méi)有得到呈現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)相對(duì)保守與滯后，既滯后于文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，也滯后于學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)在日新月異的新發(fā)展，還有學(xué)術(shù)界相應(yīng)的豐沛研究成果，未能及時(shí)在我們的課堂中得到呈現(xiàn)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容一直沿襲舊有的精英一元化的格局與譜系，新的研究成果很難及時(shí)進(jìn)入課堂；教學(xué)內(nèi)容的前沿性明顯不夠。教師對(duì)于作家作品的把握墨守成規(guī)，甚至延安講話以來(lái)意識(shí)形態(tài)思潮對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品的定位幾十年一貫制，導(dǎo)致教學(xué)理念的落后。再加之在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多強(qiáng)調(diào)“史”的介紹而忽略作品的閱讀，過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論對(duì)作品的肢解而忽略作品的感性體驗(yàn)，不少學(xué)生因此產(chǎn)生了一定程度的厭學(xué)情緒。基于上述背景，將商業(yè)文學(xué)納入到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中來(lái)很有必要。作為以商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主要題材，以商人形象為主人公，致力于彰顯商業(yè)文化理性的商業(yè)文學(xué)，在中國(guó)古代文學(xué)史上早就有相關(guān)創(chuàng)作表現(xiàn)，只不過(guò)是一直被正統(tǒng)文學(xué)史所有意忽略，棄于邊緣地帶，或者是被并入到其它題材小說(shuō)中提及，沒(méi)能獲得自己獨(dú)立的文學(xué)史地位。直到1990年代以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立帶來(lái)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，相應(yīng)反映商業(yè)經(jīng)濟(jì)生活的文學(xué)創(chuàng)作也日益增多，并形成了如火如荼的發(fā)展趨勢(shì)。商業(yè)文學(xué)通過(guò)對(duì)商人形象的成功塑造，揭秘人類(lèi)歷史進(jìn)程中的商業(yè)形態(tài)，再現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期商業(yè)生活畫(huà)卷，關(guān)注商戰(zhàn)風(fēng)云中個(gè)體生命價(jià)值，成為文學(xué)形象譜系中不可或缺且獨(dú)具魅力的組成部分。商業(yè)文學(xué)創(chuàng)作以如火如荼之勢(shì)在文壇興盛，這激發(fā)了學(xué)界的研究熱情。近20年來(lái)商業(yè)文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)研究無(wú)法回避的文學(xué)現(xiàn)象。近年來(lái)很多學(xué)者把自己的學(xué)術(shù)熱情積極聚焦于文學(xué)與商業(yè)（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系研究，撰寫(xiě)和發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文，并且還有數(shù)部專(zhuān)著出版；商業(yè)文學(xué)研究也成為近十年來(lái)高校博碩士學(xué)位論文選題和寫(xiě)作的熱門(mén)領(lǐng)域。鮮明體現(xiàn)新世紀(jì)文學(xué)新風(fēng)貌的商業(yè)文學(xué)，與正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系密切。將在場(chǎng)的商業(yè)文學(xué)納入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂，突破教學(xué)成規(guī)，有效對(duì)接當(dāng)下文學(xué)生態(tài)，納入經(jīng)濟(jì)視角，我們的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容對(duì)正在發(fā)生、發(fā)展的社會(huì)及時(shí)地做出反應(yīng)，將文學(xué)現(xiàn)象置于社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視野中，在課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容上，合乎中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程現(xiàn)實(shí)性的特色。而作品閱讀分析實(shí)踐與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起，將有助于商科學(xué)子進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們商業(yè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)他們的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的熱情。另外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式是以教師的文學(xué)史知識(shí)講授為主，對(duì)于已經(jīng)經(jīng)典化的文學(xué)作品及其權(quán)威解讀，學(xué)生除了接受基本已成定論的教學(xué)內(nèi)容外別無(wú)他選，于是聽(tīng)課的任務(wù)主要就是記記筆記，考前把它背下來(lái)，拿走學(xué)分。這樣一來(lái)學(xué)習(xí)主動(dòng)性肯定不是很高，課堂氣氛也難活躍。商業(yè)文學(xué)作為一種正在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，目前社會(huì)與學(xué)術(shù)界對(duì)商業(yè)文學(xué)還持褒貶不一的態(tài)度，尚未形成文學(xué)“共識(shí)”。這為研究性學(xué)習(xí)、討論性教學(xué)這些在傳統(tǒng)文學(xué)課上難以真正開(kāi)展起來(lái)的教育方法提供了方便之門(mén)。作為文學(xué)最新現(xiàn)象，學(xué)界本無(wú)定論，沒(méi)有權(quán)威的壓力和定論的束縛，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)、大膽質(zhì)疑，教學(xué)過(guò)程中閱讀、討論、爭(zhēng)議、再解讀，教學(xué)開(kāi)放、自由的思想交鋒與惟新的文化姿態(tài)，必將使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

二、商科專(zhuān)業(yè)教育的文化讀本

文學(xué)是對(duì)歷史生活和社會(huì)實(shí)踐的形象反映，某種程度來(lái)講是社會(huì)的“書(shū)記員”。商業(yè)文學(xué)以社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)為背景，以描述商業(yè)經(jīng)濟(jì)生活為主要內(nèi)容，滲透于其中的豐富的商業(yè)文史知識(shí)，構(gòu)成了作品獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。商賈小說(shuō)《白銀谷》作者成一在后記中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這部小說(shuō)，不是寫(xiě)一個(gè)富商群體，也不是寫(xiě)一個(gè)地域傳奇，而是取了一個(gè)廣角式的視角：將票號(hào)作為一個(gè)帶傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度來(lái)寫(xiě)。”①為了將中國(guó)歷史上這個(gè)富有傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度進(jìn)行“還原”式的展現(xiàn)，成一歷經(jīng)十余年整理相關(guān)歷史資料。應(yīng)當(dāng)說(shuō)作家以一種“小心求證”的嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的態(tài)度，在《白銀谷》這部書(shū)寫(xiě)晉商文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，真實(shí)再現(xiàn)了清朝末年晉商的商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和民眾生活，翔實(shí)的史實(shí)依據(jù)與引人入勝的傳奇故事相結(jié)合，展示了山西票號(hào)的輝煌業(yè)績(jī)，重現(xiàn)了一種偉大的金融傳統(tǒng)在中國(guó)歷史上的風(fēng)采。在小說(shuō)中，中國(guó)早期金融業(yè)的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大的過(guò)程得以全景式地呈現(xiàn)，因而具有很高的文史價(jià)值。小說(shuō)中大量生動(dòng)的商業(yè)歷史故事，包含豐富的金融知識(shí)和票號(hào)經(jīng)營(yíng)策略。深入挖掘作品中豐富的商業(yè)文化資源，可為商科專(zhuān)業(yè)課程如《金融學(xué)》等教學(xué)提供大量生動(dòng)的典型范例，某種角度來(lái)說(shuō)是商科專(zhuān)業(yè)教學(xué)生動(dòng)的好教材。還有被當(dāng)作職場(chǎng)必讀指南或經(jīng)商教科書(shū)的現(xiàn)代商戰(zhàn)小說(shuō)，創(chuàng)作素材源自于作者商界職場(chǎng)生活的親身經(jīng)歷。作者往往把自己在商業(yè)領(lǐng)域參與的實(shí)際市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上歸納出來(lái)的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明極為有效的經(jīng)營(yíng)技巧和職場(chǎng)生存規(guī)則融入商戰(zhàn)故事敘述中，成為商界人士的經(jīng)商指導(dǎo)。如以IT行業(yè)商戰(zhàn)為素材的小說(shuō)《輸贏》不僅講述了一個(gè)扣人心弦的故事，而且在故事中巧妙融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)和銷(xiāo)售策略———“摧龍六式”，并附有“摧龍六式”的光盤(pán)；這樣一來(lái)讀者不僅可以獲得愉悅的閱讀體驗(yàn)，還可以輕松了解超級(jí)銷(xiāo)售戰(zhàn)法?！墩涝幍馈费堇[了一系列商戰(zhàn)故事，其中生動(dòng)展示了大眾傳播、分眾傳播、廣度營(yíng)銷(xiāo)、深度營(yíng)銷(xiāo)、事件營(yíng)銷(xiāo)、品牌壁壘、公關(guān)危機(jī)、間諜、反間、消費(fèi)心理學(xué)、商業(yè)聯(lián)盟在具體商戰(zhàn)中的應(yīng)用；小說(shuō)還將《孫子兵法》、SWOT矩陣、BCG矩陣等知識(shí)融會(huì)貫通于全篇；閱讀這部作品，即便是一個(gè)從未涉足市場(chǎng)的新手，也會(huì)從對(duì)真實(shí)商戰(zhàn)的形象感受中領(lǐng)悟到營(yíng)銷(xiāo)策劃之道的精妙。在《輸贏》、《正道詭道》這些作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)被注入了“實(shí)用商戰(zhàn)”的新鮮血液，承擔(dān)起了“企培案例”的專(zhuān)業(yè)重任。這類(lèi)小說(shuō)似乎有一個(gè)共同的邏輯與心理起點(diǎn)：世界需要去理解，商業(yè)必須去學(xué)習(xí)。以文學(xué)形象的方式去致力于開(kāi)展商戰(zhàn)培訓(xùn)、成為銷(xiāo)售指南，與其文學(xué)審美價(jià)值相比，商戰(zhàn)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)價(jià)值似乎更勝一籌。由此來(lái)說(shuō)，商戰(zhàn)小說(shuō)完全可以成為商科專(zhuān)業(yè)教育的文化讀本。

三、新商業(yè)精神建構(gòu)的文學(xué)途徑

構(gòu)建與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)應(yīng)的新型商業(yè)精神和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理，是商業(yè)社會(huì)健康規(guī)范發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的必要前提。當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要職責(zé)就是借助文學(xué)敘事，在文化觀念上破除陋習(xí)，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念在中國(guó)社會(huì)逐漸深入人心搖旗吶喊、推波助瀾。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，商業(yè)文學(xué)成功擔(dān)負(fù)起了這項(xiàng)文化功能。在商業(yè)博弈、財(cái)富傳奇和市情商態(tài)描摹中，商界小說(shuō)為商業(yè)活動(dòng)寫(xiě)真，傳授現(xiàn)代經(jīng)商之道，致力于以契約、公平、競(jìng)爭(zhēng)為“主導(dǎo)符碼”的新商業(yè)精神啟蒙，在1990年代以來(lái)的中國(guó)社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)秩序與商業(yè)文化的構(gòu)建中具有獨(dú)特價(jià)值。在商業(yè)文學(xué)作品中，我們不難看到在生動(dòng)的文學(xué)情節(jié)之下，契約、誠(chéng)信、公平為核心的現(xiàn)代商業(yè)精神得到詩(shī)性詮釋。如商賈小說(shuō)《新安家族》敘述了新安商人在與西洋商人進(jìn)行茶葉貿(mào)易中，為了數(shù)萬(wàn)茶農(nóng)、數(shù)百茶商的生存利益，堅(jiān)決抵制洋商挾強(qiáng)權(quán)制定的壟斷對(duì)外茶葉貿(mào)易、掠奪盤(pán)剝?nèi)A商的商業(yè)規(guī)則的故事；這一精彩的商戰(zhàn)故事最后的主旨指向是對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“公平商權(quán)”的肯定。王強(qiáng)的《圈子圈套》在現(xiàn)代商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)雙方的巔峰對(duì)決之中，宣揚(yáng)現(xiàn)代契約精神是商戰(zhàn)成功的法寶：為爭(zhēng)奪“中國(guó)第一資源集團(tuán)”的超級(jí)大單，洪鈞、俞威雙方各施手段、各展奇術(shù)。而激烈的商界競(jìng)爭(zhēng)的最后勝出者是恪守現(xiàn)代契約精神的洪鈞，俞威不守誠(chéng)信，瞞騙公司，踐踏法規(guī)，在廣東第一資源項(xiàng)目上采用瞞天過(guò)海、偷梁換柱的手段獲取不正當(dāng)利益，故而敗北。小說(shuō)借助文學(xué)生動(dòng)的情節(jié)和富有魅力的人物形象，藝術(shù)化地道出了現(xiàn)代從商之道。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，當(dāng)下中國(guó)“商場(chǎng)”和職場(chǎng)也在逐步成熟逐步規(guī)范化，行業(yè)活動(dòng)逐步制度化科學(xué)化，職業(yè)道德觀念也逐步形成。誕生于這一背景下的商戰(zhàn)職場(chǎng)小說(shuō)表現(xiàn)出對(duì)“專(zhuān)業(yè)”、“效率”、“科學(xué)”為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理性的高度認(rèn)同和積極宣揚(yáng)。如《浮沉》這部小說(shuō)的每章后面都設(shè)置了“編輯絮語(yǔ)”環(huán)節(jié)，包含“商戰(zhàn)勝經(jīng)”和“職場(chǎng)行走指南”兩個(gè)內(nèi)容；全書(shū)共羅列了24條“職場(chǎng)行走指南”以及21條“商戰(zhàn)勝經(jīng)”，其中重點(diǎn)關(guān)注了競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造、敬業(yè)等現(xiàn)代職業(yè)精神，與關(guān)于合作、定位、人際、寬容、原則等基本素養(yǎng)，這是商業(yè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人基本品格的要求。而這些職場(chǎng)成功人士“不厭其煩、手把手傳授的那些經(jīng)驗(yàn)技巧恰好是長(zhǎng)期以來(lái)現(xiàn)代性書(shū)寫(xiě)一直忽略的內(nèi)容，這種理性主義、啟蒙主義的價(jià)值在中國(guó)的許多組織中并未真正建立，職場(chǎng)小說(shuō)正是在這一背景下填補(bǔ)了空白”。②現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的魅力，不僅在于它的藝術(shù)審美品格，還在于它的思想教育價(jià)值。從事文學(xué)教學(xué)的責(zé)任與義務(wù)之一就是以獨(dú)特的文學(xué)熏陶和濡染的方式，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想、精神與人格產(chǎn)生影響。文學(xué)對(duì)社會(huì)和人的影響不像以科學(xué)那樣可以立竿見(jiàn)影地發(fā)揮實(shí)際效力、去解決實(shí)際問(wèn)題；但它以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之勢(shì)，對(duì)人的精神和心理緩慢而悠長(zhǎng)地產(chǎn)生根本性和整體性影響。因此，講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一個(gè)重要使命就是要通過(guò)對(duì)作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的描述與分析，提煉出作品中表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代中國(guó)人的思想感情和價(jià)值觀念，以現(xiàn)性立場(chǎng)并引導(dǎo)學(xué)生建立健全的理性精神、自覺(jué)培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)。傳授經(jīng)商之道，是商科專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的主要任務(wù)；有效利用商業(yè)文學(xué)，亦可以輔助商科專(zhuān)業(yè)教學(xué)；而商業(yè)精神的滋養(yǎng)，商業(yè)文學(xué)課以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力擔(dān)當(dāng)其重任，具有其他課程不可替代的作用。商業(yè)文學(xué)作品涵蘊(yùn)著豐富的商業(yè)文化營(yíng)養(yǎng)，我們把它引向課堂，就可以利用文學(xué)特有的情感魅力、形象魅力、審美魅力對(duì)學(xué)生開(kāi)展多元化的教育，從而培育和滋養(yǎng)出優(yōu)秀的商業(yè)理念和健康的商業(yè)精神。

作者：彭文忠 楊虹 單位：湖南商學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院