關(guān)于當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的思考

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了關(guān)于當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的思考范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:當(dāng)代文學(xué)是一定歷史時(shí)期的文學(xué)作品的代表，當(dāng)代文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)是高校文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課程，當(dāng)代文學(xué)是一定特定歷史時(shí)期反映社會(huì)的文學(xué)作品，是藝術(shù)化的表現(xiàn)，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)是十分重要的。在現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，出現(xiàn)了一些問(wèn)題，使之教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了相應(yīng)的偏差，因此當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)要達(dá)到教學(xué)水平需要有相應(yīng)的思考。分析認(rèn)為:當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)需要師資力量的集中培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱的有效全面和完善，當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方式和教學(xué)課時(shí)的全面把控。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué);教學(xué);思考

當(dāng)代文學(xué)是高校文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)必修課，當(dāng)代文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，其目的是為了讓學(xué)生了解當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展情況以及歷史現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，當(dāng)代文學(xué)本身從現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)代文學(xué)反映的是當(dāng)代社會(huì)歷史發(fā)展的變遷的規(guī)律，是當(dāng)代社會(huì)來(lái)源于生活和社會(huì)的藝術(shù)化表現(xiàn)，也是當(dāng)代社會(huì)文化的體現(xiàn)。當(dāng)代文學(xué)，嚴(yán)格意義上來(lái)區(qū)分是表示的一定特定歷史時(shí)期的文學(xué)作品的出現(xiàn)，按照時(shí)間的劃分可以歸類(lèi)到1949年建國(guó)以后的文學(xué)作品，實(shí)際上，建國(guó)以后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)的文學(xué)作品都是在體制內(nèi)的文學(xué)發(fā)展中，產(chǎn)生了一部分的文學(xué)垃圾，一直到改革開(kāi)放以后，文學(xué)作品才開(kāi)設(shè)真正的進(jìn)入到百花爭(zhēng)鳴的百花齊放的時(shí)代。所以，在當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)中，一定要切合當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及方法來(lái)進(jìn)行，因此，在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中要有一定的探索和思考。

一、當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

研究發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，其實(shí)有很多問(wèn)題和教學(xué)方法不當(dāng)?shù)那闆r，首先是教學(xué)內(nèi)容的不當(dāng)?shù)奶幚?，很多教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，有點(diǎn)過(guò)于的重視前面的教學(xué)而忽略了后面的教學(xué)，好多教師把教學(xué)的重點(diǎn)甚至放在了十七年文學(xué)上，反而對(duì)新時(shí)期的文學(xué)講授和研究都是寥寥幾筆，草草帶過(guò)，這樣直接就致使了本身離現(xiàn)實(shí)社會(huì)比較近的當(dāng)代的文學(xué)作品反而還讓學(xué)生變得陌生起來(lái)，致使了在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，當(dāng)代的感覺(jué)沒(méi)有了，歷史的感覺(jué)在加深;其次，在當(dāng)代文學(xué)的講授過(guò)程中，很多教師的教學(xué)都著重在于專(zhuān)題的教學(xué)中，從而忽略了文學(xué)發(fā)展的歷史，其實(shí)，當(dāng)代文學(xué)本身就是在特定的歷史階段下出現(xiàn)的文學(xué)的現(xiàn)象，當(dāng)代文學(xué)本身就是反應(yīng)的歷史時(shí)期和事件以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的反應(yīng)，教學(xué)過(guò)程中，可能因?yàn)檎n時(shí)量的限制，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)就開(kāi)始采用了專(zhuān)題的教學(xué)方式，從而導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)歷史發(fā)展的規(guī)律性被打破了，使之學(xué)生對(duì)當(dāng)代文學(xué)的記憶有整體認(rèn)識(shí)的偏差。在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，其實(shí)已經(jīng)表明了當(dāng)代文學(xué)教學(xué)出現(xiàn)的危機(jī)，這些教學(xué)現(xiàn)狀其實(shí)歸根結(jié)底都是在當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的學(xué)科的教學(xué)地位、教學(xué)體系、教材的編寫(xiě)，甚至在教學(xué)的改革和方式上等上面出現(xiàn)的問(wèn)題，因此，在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，積極思考教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，做好教學(xué)的改革和探索是十分重要的。

二、當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)思考

(一)師資力量的集中培訓(xùn)和學(xué)習(xí)

當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的師資的培訓(xùn)是十分重要的，上當(dāng)代文學(xué)的教師必須要具備良好的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)的功底，才能有效的駕馭當(dāng)代文學(xué)這門(mén)課程，因此當(dāng)代文學(xué)師資力量的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)是十分重要的。因此，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，師資的培訓(xùn)直接關(guān)系到了學(xué)生的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)多數(shù)是教師講解，學(xué)生聽(tīng)課的被動(dòng)局面，實(shí)際上這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)的，也不利于學(xué)生對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的理解。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，一定要多渠道的啟發(fā)學(xué)生去理解當(dāng)代文學(xué)時(shí)期的文學(xué)作品，讓學(xué)生理解自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)一步了解自己學(xué)習(xí)的知識(shí)的重要性。

(二)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱的有效全面和完善

在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，教師要針對(duì)教學(xué)的情況和學(xué)生的實(shí)際文化素質(zhì)和教學(xué)理論來(lái)對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的大綱進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，無(wú)論是從課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整上，還是從教育目標(biāo)的調(diào)整上，還是從教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上都要全面的進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證教學(xué)的質(zhì)量。眾所周知，文學(xué)的教學(xué)是很難的，因?yàn)槲膶W(xué)的教學(xué)有大量的文學(xué)典籍和文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生，因此需要教師在教學(xué)內(nèi)容上有很強(qiáng)的文學(xué)基礎(chǔ)的備課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以全面了解當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展的現(xiàn)狀，從而在當(dāng)代文學(xué)中去找到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀，并且，當(dāng)代文學(xué)本身就是接近于現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)作品，作者是根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)進(jìn)行藝術(shù)加工出來(lái)的，從而讀者完全可以在當(dāng)代文學(xué)中找到現(xiàn)實(shí)的共鳴，從而看到現(xiàn)實(shí)生活的影子。因此，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)大綱都需要有效全面的完善，才能達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果和成果。

(三)教學(xué)方式和教學(xué)課時(shí)的全面把控

一般情況下，傳統(tǒng)的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)課時(shí)量都是在68左右，實(shí)際作為專(zhuān)業(yè)課程來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)課時(shí)是不能滿足當(dāng)代文學(xué)實(shí)際的講授課時(shí)的，在教學(xué)內(nèi)容的布局上，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)課上的布局需要精心的布局，從而避免該講的沒(méi)講到的局面，在教學(xué)方式上也是要多元化的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能有預(yù)想的教學(xué)成果。現(xiàn)代社會(huì)，新技術(shù)產(chǎn)生日新月異的發(fā)展和變化，在現(xiàn)代社會(huì)中，以新媒體為基礎(chǔ)的媒體平臺(tái)，在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中是可以完全的運(yùn)用在教學(xué)中來(lái)，新媒體上豐富的當(dāng)代文學(xué)的視頻和音頻資料，可以幫助學(xué)生形象的學(xué)習(xí)好和理解好當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)，教師也可以借助新媒體平臺(tái)和影視資源來(lái)幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方式上更加靈活的掌控和全面的布置。綜上，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)需要教師在教學(xué)的時(shí)候，從多個(gè)途徑來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把教學(xué)的知識(shí)和教學(xué)的環(huán)節(jié)相結(jié)合，幫助學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的有效學(xué)習(xí)，當(dāng)代文學(xué)是文學(xué)類(lèi)課程的專(zhuān)業(yè)課程，在教學(xué)中占有很重要的作用，教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要重視，才能完成教學(xué)內(nèi)容。

［參考文獻(xiàn)］

［1］韓彬．關(guān)于當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考．安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2012．10．

［2］白曉華，賀智利，楊美芬．困境與出路:關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的思考．榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2010．9．

［3］鄭亞捷．關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的思考．昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2004．6．

［4］溫儒敏．關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的思考．中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2004．2．

［5］王俊．在“文學(xué)”與“歷史”之間———關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的思考．安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2014．2．

作者：鄭云霞 單位：南陽(yáng)理工學(xué)院