淺析當代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了淺析當代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：解析當代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造趨勢，并從弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象；融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲；人物個性特點突出，英雄形象更加真實等方面，討論當代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造的相關(guān)特點。

關(guān)鍵詞：當代文學(xué)；英雄主義人物形象；形象塑造

英雄主義人物形象塑造一直以來均為古今中外典型藝術(shù)家所追尋的藝術(shù)形態(tài)，在各類文學(xué)藝術(shù)作品中均能夠看到“英雄主義人物”的形象與影子，比如外國文學(xué)作品中的哈姆萊特、浮士德，中國文化作品作品的屈原、大禹等等，展現(xiàn)出不同國家、不同時期對英雄主義人物形象塑造的理解能力，展現(xiàn)出特定時期人們對生活的渴望，對英雄主義人物的崇拜與敬仰情感。分析當代文學(xué)中的英雄主義人物形象塑造，能夠進一步了解文學(xué)作品的特點，對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展能夠產(chǎn)生積極影響。

一、中國當代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造趨勢分析

我國早在1942年，同志便在《在延安文藝座談會上的講話》中指出英雄人物的塑造理念，1948年東北文代會中，明確提出“新的英雄人物”塑造口號。20世紀50年代，隨著新中國的建立，人民的思想更加自由，在快速發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)環(huán)境下，英雄人物的創(chuàng)造呈現(xiàn)出高速發(fā)展特點。比如《文藝報》，便提出了“關(guān)于創(chuàng)造英雄人物問題的討論”專題討論活動，展開有關(guān)于英雄人物塑造的新篇章。不同時代背景下，根據(jù)人們生活特點、文化需求的差異，所塑造出的英雄人物形象也會各有千秋。正如周揚在大會中所提出的觀點“當前文藝創(chuàng)作的最重要的最中心的任務(wù)是表現(xiàn)新的人物和新的思想”，文學(xué)作品需要發(fā)揮其積極引導(dǎo)價值，使人們的生活充滿力量與正能量，展現(xiàn)愛與被愛。雖然一些當代文學(xué)作者認為，沒有缺點的英雄屬于反現(xiàn)實主義英雄人物形象，但是周揚認為，可以忽略英雄人物形象中一些不重要的缺點，而虛偽、自私等則為不能忽視的缺點。自此，中國當代文學(xué)中英雄人物形象更加固定，包含正面人物色彩、英雄人物形象的內(nèi)容逐漸增加。隨著當代文化的發(fā)展，一時間只寫正面人物、英雄人物的文學(xué)作品不勝枚舉，甚至發(fā)展成英雄人物形象即為“毫不利己，專門利人”的圣人形象。自20世紀60年代初期，英雄人物的創(chuàng)造上升到了一個新的政治高度，英雄人物形象“不是一個次要問題，而是無產(chǎn)階級文學(xué)的一個根本問題”。人們就此進行大規(guī)模的討論，有的人認為英雄人物形象的塑造關(guān)系到社會發(fā)展，而有的人則認為英雄人物必須寫成“進攻的性格”，是“叱咤風(fēng)云”形象，不同文學(xué)作家對英雄人物形象產(chǎn)生不同的見解。

二、當代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造的特點

當代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造，多具有弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象；融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲。

(一)弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象

中國歷史文化悠久，文學(xué)藝術(shù)中具有豐富的內(nèi)容，縱觀近些年來的當代文學(xué)，呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，特別是各類古代文學(xué)藝術(shù)研究的相關(guān)內(nèi)容更加多樣，比如《羋月傳》、《新隋唐英雄傳》等等，均為基于中國古代歷史發(fā)展以及朝代更替所改編的文學(xué)作品，包含著眾多的英雄主義人物形象。但是影視中有關(guān)于中國歷史題材的電視劇、電影，其質(zhì)量高低不同，不可否認的是，每一位文學(xué)創(chuàng)作者均渴望能夠基于中華民族悠久的歷史文化，創(chuàng)造出生動的藝術(shù)形象，使塑造出來的英雄主義人物形象能夠深入人心。不管是《鐵齒銅牙紀曉嵐》，還是《還珠格格》，均為戲說歷史的重要典范，展現(xiàn)出皇上與百姓之間的親密情感，展現(xiàn)出一派和諧的歷史發(fā)展氛圍。而在《十面埋伏》、《霍元甲》等文學(xué)作品中，則呈現(xiàn)出濃濃的民族情感，展現(xiàn)出具有不同人物性格色彩、不同能力的英雄主義人物形象。自建國以來，我國影視劇中展現(xiàn)出英雄主義人物形象的內(nèi)容比較豐富，相關(guān)主題文學(xué)作品數(shù)量較多。這些英雄主義人物形象均對人們的歷史文化的認知程度、民族文化內(nèi)涵的培養(yǎng)等產(chǎn)生不同程度的影響，也是當代文學(xué)發(fā)展的重要表現(xiàn)。但在英雄主義人物形象塑造的過程中，需要堅持唯物主義態(tài)度，用客觀公正的態(tài)度去塑造個性式人物。

(二)融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲

新時期文藝活動從“造神運動”逐漸轉(zhuǎn)向人的世俗性發(fā)展特點，更加注重人的情感態(tài)度與價值觀念培養(yǎng)。20世紀以來，新英雄主義文藝思潮呈現(xiàn)出積極的發(fā)展趨勢，是“反英雄化”、“非英雄化”的文學(xué)發(fā)展重要表現(xiàn)，對人們正確價值觀念的培養(yǎng)以及民族信念的重拾均能夠產(chǎn)生重要影響。在當前反腐倡廉思想廣泛推廣的過程中，反腐類主題文學(xué)作品逐漸增加，成為了20世紀90年代以來常見的文藝作品。文學(xué)作品中會出現(xiàn)與腐敗現(xiàn)象作斗爭的各類反腐英雄，隨著現(xiàn)代影視作品的發(fā)展，這些文學(xué)作品被改編為影視劇，成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾掝}內(nèi)容，引發(fā)了巨大反響。比如《絕對權(quán)力》、《市委書記》、《黑洞》等等，均以敏銳的視角，結(jié)合中國當前的腐敗問題進行分析，涉及機構(gòu)調(diào)整、資產(chǎn)重組、股市動蕩等中國實際存在的各類問題，對人們的日常生活穩(wěn)定，黨員干部的工作態(tài)度、職業(yè)價值觀樹立等均能夠產(chǎn)生重要影響，能夠引發(fā)權(quán)力與金錢的辯論活動。隨著當前市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，這些問題愈發(fā)突出，需要更多具有“嫉惡如仇”、“剛正不阿”的英雄主義人物形象代替民族“發(fā)聲”，展現(xiàn)出社會不甘墮落的道德思想與正確的價值觀念。與此同時，這些英雄主義人物形象也被形容成“這個時代所必須遇到的人”。并不是所有的官員、政府管理人員均能夠做到剛正不阿，很多文學(xué)作品中的小人物在遇到困難的情況下，也呈現(xiàn)出“官官相護”的情況。比如近期熱播的電影作品《我不是潘金蓮》中，則針對于主人公“潘金蓮”的遭遇，以時間為節(jié)點進行綜合分析?！芭私鹕彙痹谟龅嚼щy后，官官相護，直接損害其個人利益，最終使其城告狀。當前很多百姓將自己的希望依托于“青天”的身上，渴望能夠出現(xiàn)“包青天”，這也是影視劇對人們思想所帶來的潛移默化影響?！扒嗵煲庾R”展現(xiàn)出人們普遍存在著內(nèi)心世界中的“英雄情結(jié)”，反腐文學(xué)中普遍會塑造一個或者多個的反腐英雄人物想象，或者各類警匪片中也存在著大量的英雄主義人物形象，這些作品使人讀后能夠?qū)Ω瘮‘a(chǎn)生嫉惡如仇之感，對英雄產(chǎn)生渴望和敬仰之情。

(三)人物個性特點突出，英雄形象更加真實

現(xiàn)實主義創(chuàng)作方式中，最基本的原則即為個性化。典型是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的核心，而典型化與個性化具有密不可分的聯(lián)系。當代文學(xué)創(chuàng)作中，多呈現(xiàn)出人物個性突出，性格色彩鮮明的特點。巴爾扎克在《人間喜劇》中提出：“不僅僅是人物，生活中的主要事件，也是通過典型表達出來”。典型即為代表，在現(xiàn)實主義人物創(chuàng)作中，更加注重人物與生活之間的聯(lián)系。新時期英雄主義作品與人們的生活密不可分，比如《紅色戀人》、《黃河絕戀》等等，均以英雄主義人物為主線，穿插著一定的親情、感情等等，紅色經(jīng)典劇情中的優(yōu)秀作品較多，具有堅定的愛國情感，明確自身的職責，包含著積極的價值觀念與正確的思想觀念，身心與神智又充滿著革命豪情的英雄形象。這些英雄形象不再是高高在上的教科書式樣板，而是有血有肉接地氣的人物，在具備迥異性格的同時，也更加貼近生活，在形象塑造上更切合民眾的草根情結(jié)。

三、結(jié)束語

當代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造，對當代人們積極正義的思想形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從當前大量的文學(xué)作品以及影視作品可以看出，英雄主義人物形象的塑造能夠潛移默化的進入到人們的頭腦中，形成對英雄的崇拜、對英雄的認知、對英雄的追求等等。在當前時代背景下，需要積極發(fā)揮當代英雄主義人物形象塑造的價值，弘揚社會主旋律，使人們能夠充滿更多的正能量，促進當代社會的和諧發(fā)展.

作者:陳琳 單位:黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院