新時(shí)代語(yǔ)境中國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的特征分析

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摘要：從古至今，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏著巨大的精神財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，動(dòng)畫(huà)在很大程度上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新。我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在和今后發(fā)展過(guò)程中需要謹(jǐn)記的一點(diǎn)，必須以動(dòng)畫(huà)為載體，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，從而增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。本文分別從動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格、題材、形象、音樂(lè)以及娛樂(lè)文化等多角度對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)對(duì)文化的傳承進(jìn)行分析探討，希望能夠?yàn)榻窈笪覈?guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步提供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；動(dòng)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格；傳承與創(chuàng)新

豐富、多樣、寶貴的傳統(tǒng)文化是我國(guó)能夠屹立于世界民族之林的重要原因，也是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要?jiǎng)恿?。在?dāng)今時(shí)代背景下，不論是何種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都要自覺(jué)的承擔(dān)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)文化的融合和創(chuàng)新。我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)非常注重對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，例如《哪吒鬧海》《大鬧天宮》以及《秦時(shí)明月》等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品，不但有多種多樣的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格，也將中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙地融入到了動(dòng)畫(huà)作品之中，在推動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承。由此可以看出，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要寶貴的傳統(tǒng)文化作為支撐，而傳統(tǒng)文化只有得到良好的繼承和創(chuàng)新才能夠在當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界中再次煥發(fā)光彩。

一、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在風(fēng)格上對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

與其他國(guó)家的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品相比，我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即有著濃厚的傳統(tǒng)文化烙印，因而有更加深刻的內(nèi)涵。這是因?yàn)槲覈?guó)歷代動(dòng)畫(huà)大師都致力于將傳統(tǒng)文化融入到動(dòng)畫(huà)作品之中，以動(dòng)畫(huà)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。隨著動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作形式越來(lái)越豐富，更好地承載傳統(tǒng)文化，這也是近年來(lái)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越迅速的重要原因之一。在20世紀(jì)中期，我國(guó)著名動(dòng)畫(huà)藝術(shù)導(dǎo)演特偉曾強(qiáng)調(diào)，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新必須要以傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新為基礎(chǔ)。此后，我國(guó)動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演不斷地從傳統(tǒng)文化中尋找素材、獲取靈感，積極改進(jìn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的形式?！堵光彙贰缎◎蝌秸覌寢尅贰渡剿椤返冉?jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)作品，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新；《驕傲的將軍》《哪吒鬧海》《大鬧天宮》等作品是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)新；《孔雀公主》《九色鹿》等是以我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾畫(huà)元素為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這些作品雖然風(fēng)格各異，但在世界動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中引起了反響，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播起到了非常大的幫助。在21世紀(jì)初期，大量歐美和日韓動(dòng)畫(huà)作品涌入我國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中，對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成巨大沖擊，興起了一股對(duì)日美動(dòng)畫(huà)片模仿的狂潮。這一時(shí)期，很多動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作者為搶占市場(chǎng)份額，往往對(duì)美日動(dòng)畫(huà)作品風(fēng)格進(jìn)行盲目模仿，不但無(wú)法掌握國(guó)外動(dòng)畫(huà)作品的精髓，也拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化這一寶貴的藝術(shù)財(cái)富，對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了嚴(yán)重阻礙。因此，在今后的發(fā)展過(guò)程中，必須要正確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中傳承和創(chuàng)新的重要意義，提升文化自信，提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的吸引力和觀賞性，在滿足當(dāng)代社會(huì)審美需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。

二、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在題材方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

動(dòng)畫(huà)題材質(zhì)量直接關(guān)系到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作水平，獲得高質(zhì)量的題材，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品幾乎就成功了一半。從這一角度來(lái)看，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)核來(lái)發(fā)展我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)成為一種必然的趨勢(shì)。中國(guó)悠久的五千年歷史為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了數(shù)不勝數(shù)的創(chuàng)作題材，不論是神話傳說(shuō)、歷史故事還是民間逸聞都為動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作提供了廣闊的選擇空間，這是其他國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所不具有的一種優(yōu)勢(shì)。經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品《大鬧天宮》《寶蓮燈》等是以我國(guó)文學(xué)作品《西游記》中的故事片段作為題材?！秿魃降朗俊贰顿慌幕辍贰逗J兄弟》則是取材于我國(guó)的民間故事。以我國(guó)傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)畫(huà)作品，在世界范圍內(nèi)得到廣泛的好評(píng)?，F(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)相比于美國(guó)和日本還存在一定的距離，動(dòng)畫(huà)作品的吸引力存在較大不足。造成這一問(wèn)題的主要原因并不是我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作技術(shù)的不足，而是沒(méi)有從浩瀚的傳統(tǒng)文化中進(jìn)行深入的題材挖掘和創(chuàng)新，也沒(méi)有將傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)題材與當(dāng)前社會(huì)中的主流元素巧妙地融合起來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。因此，要深入挖掘傳統(tǒng)文化題材，并與當(dāng)前時(shí)代流行元素進(jìn)行融合，提升創(chuàng)作水平，拓寬國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)。

三、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在形象方面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

動(dòng)畫(huà)形象是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品的靈魂和主體?！逗J兄弟》《貓和老鼠》《火影忍者》等這些優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品之所以世界聞名，關(guān)鍵在于它們都具有生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)形象，往往能夠?qū)状嗽斐缮羁逃绊?。我?guó)一些傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作中非常注重對(duì)動(dòng)畫(huà)形象的創(chuàng)作，而且將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的木偶戲、皮影戲、剪紙藝術(shù)等融入到動(dòng)畫(huà)形象創(chuàng)作中，使動(dòng)畫(huà)形象不但生動(dòng)有趣而且形式獨(dú)特。在經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品《粉末寶貝》中，各種人物形象都是脫胎于我國(guó)的戲曲元素?！洞篝[天宮》不但塑造了一個(gè)放蕩不羈、性格叛逆的動(dòng)畫(huà)形象，而且巧妙地將我國(guó)的壁畫(huà)藝術(shù)、年畫(huà)藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等都融入到人物形象中，使得動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作水平得到了極大提升。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，很多動(dòng)畫(huà)作品都得到世界人民的認(rèn)可。然而，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)作品卻不如傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品那樣讓大家印象深刻、記憶猶新。造成這一問(wèn)題的主要原因在于，現(xiàn)階段我國(guó)很多動(dòng)畫(huà)企業(yè)在動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中過(guò)于注重對(duì)美日動(dòng)畫(huà)作品風(fēng)格、形象、題材的模仿，動(dòng)畫(huà)作品中的動(dòng)畫(huà)形象往往大同小異，缺乏內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新。要提升動(dòng)畫(huà)形象創(chuàng)作的內(nèi)涵，還是要將傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作中，為動(dòng)畫(huà)作品添入新的亮點(diǎn)。

四、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在音樂(lè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

決定一部動(dòng)畫(huà)作品質(zhì)量的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是視覺(jué)因素，二是聽(tīng)覺(jué)因素。只有實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合，才能夠保障動(dòng)畫(huà)作品的質(zhì)量。我國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品不僅在畫(huà)面、思想方面十分出色，在動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的研究方面也很突出。在創(chuàng)作中大量應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素，提升了動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵，這也是我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品經(jīng)典較多的主要原因。在著名動(dòng)畫(huà)作品《小蝌蚪找媽媽》中，音樂(lè)部分大多是采用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器琵琶、古琴進(jìn)行演奏，使作品的音樂(lè)風(fēng)格能夠與動(dòng)畫(huà)風(fēng)格相協(xié)調(diào)?！赌倪隔[?！方柚袊?guó)傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘和戲劇中的一些樂(lè)器進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)音樂(lè)的變化將動(dòng)畫(huà)作品的精神內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)。

五、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在數(shù)字娛樂(lè)化方面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

娛樂(lè)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富而多樣，例如龍舞、擊鼓等，這些傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)在當(dāng)今時(shí)代依然十分熱門(mén)，具有豐富的審美意義和商業(yè)價(jià)值。將傳統(tǒng)的娛樂(lè)文化與動(dòng)畫(huà)作品巧妙地結(jié)合，不但有助于我國(guó)傳統(tǒng)娛樂(lè)文化的傳播和完善，對(duì)于動(dòng)畫(huà)作品商業(yè)價(jià)值的提升也有重要意義。娛樂(lè)文化能夠在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中得以傳承，主要是因?yàn)閵蕵?lè)文化和動(dòng)畫(huà)藝術(shù)具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：首先，娛樂(lè)性。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種大眾的藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的靈活性。動(dòng)畫(huà)作品不但能夠?qū)ξ幕l(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)，還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)大范圍、深層次的傳播。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是能夠讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入廣泛了解，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)的娛樂(lè)文化不僅局限于傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)表演，它更是一種審美藝術(shù)，在精神內(nèi)涵方面與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相一致，因此，以動(dòng)畫(huà)作品為載體，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)文化進(jìn)行傳播，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的娛樂(lè)性，促進(jìn)我國(guó)娛樂(lè)文化的發(fā)展，為我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加廣闊的空間。其次，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)具有很強(qiáng)的教育功能，在滿足人們審美和娛樂(lè)需求的同時(shí)，啟迪思想認(rèn)知。將娛樂(lè)文化融入動(dòng)畫(huà)作品，以生動(dòng)形象的方式將娛樂(lè)文化的知識(shí)和精神展現(xiàn)出來(lái)，從而增強(qiáng)我國(guó)人民的文化認(rèn)同感，這對(duì)于精神文明建設(shè)有重要的意義。再次，娛樂(lè)文化具有極強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值。盡管，我國(guó)的傳統(tǒng)文化并不是商業(yè)產(chǎn)品，但是這些傳統(tǒng)文化資源卻能夠憑借有效的手段轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。以動(dòng)畫(huà)作品為載體傳播娛樂(lè)文化，就是體現(xiàn)娛樂(lè)文化商業(yè)價(jià)值的一種方式。將娛樂(lè)文化融入動(dòng)畫(huà)作品再推入市場(chǎng)，能夠?qū)蕵?lè)文化所具有的特色和內(nèi)涵與商業(yè)品牌進(jìn)行融合，為動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的生命力。

作者：石凈波 單位：山西傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)與數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)院副教授