體育風(fēng)尚在美術(shù)學(xué)院中的地位

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摘要：當(dāng)代社會上越來越多的人開始重視體育運動的重要性，但在藝術(shù)院校中這個問題又被變成了疑問，一個學(xué)習(xí)純藝術(shù)的學(xué)生真的需要那么重視體育嗎？其答案是必然的。體育不論是對于普通高校的學(xué)生還是藝術(shù)院校的學(xué)生而言都有著不可或缺的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)專業(yè)；藝術(shù)院校；體育風(fēng)尚

1．體育風(fēng)尚對于美術(shù)學(xué)院的意義

1．1體育風(fēng)尚對身體健康的重要性

作為一個創(chuàng)作繪畫人來說，擁有一個良好健康的身體是十分重要的。每日長時間的工作室作業(yè)和大范圍長時間的寫生取材都十分需要良好的身體素質(zhì)來支持。而重視體育風(fēng)尚能使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時身心能發(fā)展平衡，使學(xué)生成長發(fā)育健康化，對于久坐導(dǎo)致的腰椎問題也能起到一定預(yù)防改善的作用。而作為一個美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，平常需長時間進行專業(yè)的練習(xí)，而長期的伏案工作會使肩膀、脊柱及頸部肌肉產(chǎn)生酸痛感，久而久之可能會引起頸椎病并伴隨著頭暈、眼花的毛病，這對健康是大大不利的，注重體育培養(yǎng)良好體育風(fēng)尚的重要性就由此可見。同時作為藝術(shù)創(chuàng)作人，他們可能會花費大量的時間和精力在同一個藝術(shù)品的藝術(shù)創(chuàng)作上，這就需要創(chuàng)作人具有堅實的心理素質(zhì)來支撐自己可能長期的瓶頸期的創(chuàng)作情況。在體育中也正能夠培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志和優(yōu)良的品德素養(yǎng)，對學(xué)生心理健康起到濃重的優(yōu)良影響。

1．2體育風(fēng)尚促進培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識

作為藝術(shù)院校的學(xué)生需要一定自我和感受，但學(xué)會與人合作與人交往也應(yīng)是一個合格學(xué)生應(yīng)該掌握的技能，而大學(xué)體育教育正能讓學(xué)生通過團隊的合作，學(xué)會相互溝通、幫助，可以更快更好的融入團隊，學(xué)習(xí)到團結(jié)合作與競爭意識對于學(xué)生未來走上社會也會成為一筆寶貴的財富。

1．3體育風(fēng)尚激發(fā)創(chuàng)作靈感

再者，體育能使學(xué)生獲得更多鍛煉身體的體育知識，藝術(shù)院校比普通院校要更加多元化多樣化，獲得的體育知識在某些情況里也可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的題材，作為繪畫專業(yè)的學(xué)生體育風(fēng)尚中所蘊含的體育知識和其背后的體育精神都是優(yōu)秀的創(chuàng)作題材。觀眼古今我們就能發(fā)現(xiàn)體育運動與美是密不可分的。古希臘作為世界奧林匹克運動會的發(fā)源地而聞名世界，它同時也作為西方文明的溫床，孕育了種種文明，運動競技體育在這尤其受到了人們的推崇，古希臘藝術(shù)品種有很多表現(xiàn)了運動競技體育中健壯的人體美，這與體育美是擁有千絲萬縷的聯(lián)系的。而正視認識和接觸體育風(fēng)尚正是拉近繪畫專業(yè)的學(xué)生與“美”的一種手段。藝術(shù)是現(xiàn)實的反映，所以藝術(shù)既來源于生活又高于生活。體育風(fēng)尚不僅代表了生命中的生動與活力美更代表了競技與力量美，這種種美都需要我們更為深入的學(xué)習(xí)和了解。綜上所述，藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)體育教學(xué)過程中，不僅僅能收獲對藝術(shù)創(chuàng)作的種種靈感，擁有一個強健的身體能夠進行長久的藝術(shù)創(chuàng)作；也可以通過體育團隊合作學(xué)習(xí)到團結(jié)合作的競爭意識和人際交往的能力為未來打下良好的基礎(chǔ)；更能從體育鍛煉的過程中得到堅實的心理，堅強的意志來面對瓶頸和失敗，由此可見，通過大學(xué)體育鍛煉，能夠培養(yǎng)藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

2．體育風(fēng)尚在相關(guān)專業(yè)中的作用

調(diào)查顯示，大學(xué)生在認為體育重不重要的問題上80％都選擇了重要，但在平時會不會參與體育鍛煉的問題上只有不到一半的人選擇了會參與鍛煉。我認為這是由于學(xué)校里體育氛圍不濃，學(xué)生們都沒有體育鍛煉的集體環(huán)境才會有那么多對體育望而觀之的現(xiàn)象出現(xiàn)。而良好的體育風(fēng)尚對自己本專業(yè)的學(xué)習(xí)也有許多好處，適度的體育鍛煉可以開闊自己的眼界娛樂身心，使身體得到舒展，而眼界的開闊對繪畫非常有幫助，可以畫的更好，有更多的想法。范曉月的《毽羽飛揚》，陳洪達的《巔峰時刻中國女排》，阮利文的《舞動青春》等油畫作品毫無保留詮釋了她們對體育風(fēng)尚的理解和弘揚。

2．1油畫專業(yè)

身為專業(yè)藝術(shù)院校的油畫學(xué)生，在高中的那段漫長而勞苦的集體生活中，是極少參加體育鍛煉的，一些人體骨骼、肌肉也是通過集訓(xùn)老師的講解而死記硬背的，直到來了南藝選了體育課才發(fā)現(xiàn)世界上本不是同一個流域的事物，卻也可以相互貫通，各取所長。在體育課中隨著人體的運動，我們的肌肉也會隨著骨骼的運動而發(fā)生一系列的收縮運動，這與南藝開設(shè)的藝用解剖課相互連接，完美的實現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合，這對我校學(xué)生在學(xué)習(xí)以后的人體油畫方面有極大的幫助。作為藝術(shù)院校的學(xué)生，雖然沒有接受過專業(yè)體育的教育，但也能夠深刻體會到全面發(fā)展的重要性。全球化的趨勢下，中國需要專業(yè)的人才，但更渴求身心健康，素質(zhì)優(yōu)良擁有‘中國夢’精神的人才，而奧林匹克的發(fā)展，經(jīng)濟全球化，政治文化全球化的趨勢，體育已成為一種風(fēng)尚。她們身在南藝，不是從事科研與考究，但她們追求藝術(shù)之美，接受著南藝的專業(yè)知識教育，強大著自己的專業(yè)技能，并且通過體育鍛煉，使實踐與理論相結(jié)合，一步一步接近著自己年輕的夢想。在油畫專業(yè)上，一直在尋求專業(yè)上的突破和創(chuàng)新。運動是件難以長時間堅持的事，而每周一節(jié)的體育課對于運動懶者來說是難得鍛煉與放松的機會，體育鍛煉不僅能使同學(xué)們在日復(fù)一日逐漸覺得枯燥的專業(yè)上釋放一些壓力，同時也能夠讓同學(xué)們明白勞逸結(jié)合的重要性。這能體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生體育鍛煉的缺失及另一方面闡述了體育風(fēng)尚的重要性。電視中的奧運會、亞運會、殘運會無一不體現(xiàn)著一種體育風(fēng)尚，體育的意識早已通過各式媒介，深入我們百姓生活的方方面面，它帶給我們一種愉悅的心情，純粹與不凡的感受，賦予我們不同的氣質(zhì)和神韻。每個人不是生來就有通身本領(lǐng)的，但我們可以通過學(xué)習(xí)來改變自己的人生軌跡，看著電視上、操場上不論是專業(yè)還是業(yè)余的運動員，都可以感受到他們對于體育生生的追求，而體育風(fēng)尚無論是精神還是物質(zhì)的都給與了每一位愛好者生活的無限美好。

2．2雕塑專業(yè)

在普遍大眾看來，運動既是為了強身健體?？墒堑袼芟档膶W(xué)生對體力的要求相對來說比較高一些。而形成良好的體育風(fēng)尚，可不是每天都宅在宿舍，即為人人都熱愛運動積極鍛煉，這樣會促使大學(xué)生身體素質(zhì)的整體提高，也更易于制造出更加美好的藝術(shù)。體育與藝術(shù)的淵源不可謂不深，因為這兩項看似毫無關(guān)系的文化都可以深究到古時。早在中國古時，就有文斗和武斗，文斗在廣義上也歸于藝術(shù)的范疇，武斗即武力值的比拼。而在一些武術(shù)比賽或是少數(shù)民族的民俗舞蹈中，有需要音樂作為配樂而存在。舞蹈則更是體育與藝術(shù)的結(jié)合，是運動與美學(xué)的結(jié)合。一些民俗禮節(jié)，節(jié)日慶典也不失為體育與藝術(shù)的結(jié)合。不僅是中國，在古希臘羅馬也存在體育與藝術(shù)相互依存的現(xiàn)象，而在西方，一些聯(lián)系可能更為明顯。著名雕塑《擲鐵餅者》為希臘著名雕塑家所作，表現(xiàn)出擲鐵餅這一運動使人拍手叫好的動作美感。而制作出這樣的雕塑是源自藝術(shù)家對體育運動的觀察運動中的人所帶來的不僅是視覺上的美感，還有理論上的基本原理、平衡、肌肉、節(jié)奏。這些又給藝術(shù)帶來了理論知識。古代西方關(guān)于運動的雕塑太多，不乏有大量優(yōu)秀作品，不僅向我們展現(xiàn)出藝術(shù)的美，還向我們表現(xiàn)出體育運動的歷史與起源。在原始的角斗場中，運動與藝術(shù)并不掛鉤。運動既是為了生存與健康，藝術(shù)則僅僅是為了娛樂。這是身體與精神兩個層面上的東西。但是沒有藝術(shù)的體育是沒有靈魂的機械運動，沒有運動的藝術(shù)又是沒有感受的空洞藝術(shù)。就雕塑專業(yè)來講，沒有動態(tài)，呆板的雕塑必然沒有內(nèi)容，只追求美的雕塑也不是生動的，只有與動態(tài)相結(jié)合，才會有身體與精神的碰撞，展現(xiàn)出優(yōu)秀的雕塑作品。因此形成良好的體育風(fēng)尚是有益的，作為雕塑系的學(xué)生，有一個好的運動習(xí)慣不僅利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與工作，也有利于激發(fā)靈感，進行更好的藝術(shù)創(chuàng)作。古希臘是體育盛行的時代，他們非常注重體育風(fēng)尚的培養(yǎng)，他們經(jīng)常舉行一些體育運動來發(fā)揚體育風(fēng)尚，而我們經(jīng)常會看到很多古希臘雕像都是裸體的，這正是他們想要展示出自己的體魄，讓體育風(fēng)尚更加盛行。而如今的社會，體育之風(fēng)嚴重缺乏。體育不僅是為了發(fā)展自身體力，還可以讓我們更接近自然接近自己的本原。

2．3美術(shù)學(xué)專業(yè)

美術(shù)學(xué)主要是學(xué)習(xí)理論知識，閱讀大量書籍，進行相關(guān)研究，這與科學(xué)家做實驗沒什么兩樣，都需要座冷板凳鉆研探索。倘若有一群人都在刻苦研究，是否會有更多的人加入這樣的氛圍呢，我想那樣的學(xué)術(shù)氛圍是令人著迷的。所以美術(shù)學(xué)領(lǐng)域是需要像體育風(fēng)尚那樣的良好分歧的帶動和引領(lǐng)的。我們可以領(lǐng)略體育風(fēng)尚中不息的精神和堅持不懈的努力。要相信只有刻苦鉆研，腳踏實地終究會出成果的。女排時隔13年在獲世界冠軍，這其中有多少曲折和努力，只有親身體會過才會知曉。藝術(shù)需要欣賞，藝術(shù)也需要有人來創(chuàng)作。大眾藝術(shù)，是供人們欣賞和愉悅，或許可以從中獲得什么啟示。如何影響一批人呢，就需要藝術(shù)家，因為藝術(shù)家在其專業(yè)方面進行科學(xué)的探究或者已經(jīng)取得優(yōu)秀的創(chuàng)作成果，優(yōu)秀的成果并不是白白獲得的，那需要鉆研和思考從而獲得優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的作品可以激勵人心，推人奮進促進社會發(fā)展和進步，所以藝術(shù)院校的學(xué)生在學(xué)校就收到藝術(shù)風(fēng)尚的熏陶，有潛心創(chuàng)作的習(xí)慣和風(fēng)氣，熱愛所學(xué)專業(yè)，這將會帶動整個藝術(shù)院校的優(yōu)良風(fēng)氣形成，取得創(chuàng)作成果，為藝術(shù)發(fā)展埋下造福人民和社會的種子。所以藝術(shù)院校的體育風(fēng)尚何等重要，由此可見。我們要領(lǐng)悟體育風(fēng)尚的內(nèi)在含義，學(xué)習(xí)內(nèi)在精神，將其精神應(yīng)用在各自的專業(yè)中，做到學(xué)業(yè)有專攻，在專業(yè)中脫穎而出，出類拔萃。

3．結(jié)束語

綜上所述，體育對于藝術(shù)來說，是不可或缺的。藝術(shù)借運動創(chuàng)作，運動又靠藝術(shù)來美化與傳播。但是藝術(shù)與體育有時是兩個獨立的存在，他們既有聯(lián)系，又是分離開的。體育與藝術(shù)是科研獨立存在的。整個美術(shù)學(xué)院的學(xué)生將來的工作都會像現(xiàn)如今一樣，整天坐著位置上，對著紙畫或者是電腦作畫，作設(shè)計數(shù)個小時，就失去了與外界接觸的機會，并且身體上的肌肉長期不活動的話，就會日益僵硬，體內(nèi)各器官也得不到該有的運動，四肢也會變得越來越不協(xié)調(diào)。在大學(xué)校園里，良好的體育風(fēng)尚與體育意識都是非常的重要，藝術(shù)院校更是如此。在南藝除了寒暑假期，學(xué)生在校期間的傍晚時分，操場上都會有同學(xué)們跑步、散步的身影，不管是炎熱的夏天還是寒冷的冬天操場上都是十分熱鬧。學(xué)校也有很多的體育類社團，體育類小型的學(xué)生組織，在美術(shù)學(xué)院有羽毛球社團，夜跑團隊，因為有良好的體育風(fēng)尚，同學(xué)們更加主動的鍛煉身體，培養(yǎng)自身的體育技能，逐漸就會形成健康的意識，保持身心健康，并能通過多種多樣的體育活動，確立適合自己的項目，形成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。主動參與體育，組織體育比賽，促進構(gòu)建校園體育文化氛圍，提升大學(xué)生身體平均水平。南藝自創(chuàng)辦以來，便崇尚著閎約深美，不惜變動的態(tài)度來教導(dǎo)學(xué)生包容萬物，以寬容姿態(tài)承接美的到來，改變美的神韻，體育風(fēng)尚也就于南藝的藝術(shù)氛圍相得益彰。體育完善了藝術(shù)生的韻光夢想，感慨一切使自己擁有了柔與剛的藝術(shù)造詣。

參考文獻：

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作者：吳汶芳 胡飛燕 單位：南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院