前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了核心素養(yǎng)下的初中地理教學(xué)策略探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
摘要:文章首先闡述了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,然后分析了當(dāng)前初中地理教學(xué)存在的問題,最后提出了基于核心素養(yǎng)的初中地理教學(xué)策略,包括注重以人為本的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合,提升學(xué)生地理實(shí)踐能力;利用思維導(dǎo)圖教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生綜合地理思維。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中地理教學(xué);地理實(shí)踐能力
在當(dāng)前的初中地理教學(xué)中,還是以應(yīng)試教育理念為核心,教師往往過于注重學(xué)生地理知識(shí)的教學(xué),忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、應(yīng)用能力等核心素養(yǎng)的提升,導(dǎo)致核心素養(yǎng)的教學(xué)理念沒有得到有效的實(shí)踐。因此,本文結(jié)合對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)初中地理的教學(xué)策略進(jìn)行探究。
一、核心素養(yǎng)概述
核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生能夠終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展必備的人格和關(guān)鍵能力,核心素養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)理念,在傳授專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容十分廣泛,如專業(yè)知識(shí)、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、思維方式、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等,可以歸納為三大內(nèi)容板塊,即文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與,通過這三種核心素養(yǎng)的培養(yǎng),可以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,為社會(huì)輸送全面型的優(yōu)秀人才[1]。核心素養(yǎng)是一個(gè)整體性的概念,主要從個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)人才需求與社會(huì)核心價(jià)值觀乃至國家發(fā)展等角度提出的一個(gè)教育理念,具體到不同的學(xué)科教學(xué)可以衍生為具體的核心素養(yǎng)內(nèi)涵。在初中地理的教學(xué)中,核心素養(yǎng)的內(nèi)容可以具體體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人地協(xié)調(diào)觀念、培養(yǎng)學(xué)生的地理綜合思維、區(qū)域認(rèn)知能力、地理實(shí)踐能力這四個(gè)方面,因此,本文將以這四個(gè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升為核心,進(jìn)行具體教學(xué)策略的研究[2]。
二、當(dāng)前初中地理教學(xué)存在的問題
(一)忽略學(xué)生的主體地位初中地理包含自然地理、人文地理及地理信息技術(shù)等內(nèi)容,在學(xué)習(xí)的過程中,需要學(xué)生同時(shí)兼具抽象的邏輯思維能力和具體的人文內(nèi)容的認(rèn)知,這對(duì)學(xué)生造成了一定的學(xué)習(xí)困難。面對(duì)繁重而具有難度的地理知識(shí),許多教師為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,在教學(xué)過程中仍然采用“填鴨式”的教學(xué)模式,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中喪失了自主性,同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了被動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)。
(二)忽略理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用科學(xué)知識(shí)是在實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的,同時(shí)科學(xué)知識(shí)也是為了更好地指導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)踐。但是在當(dāng)前的初中地理教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)了地理知識(shí),卻不會(huì)應(yīng)用地理知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生不能對(duì)知識(shí)學(xué)以致用,一方面,教師忽略了對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng);另一方面,教師忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行探索精神的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生只是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí),而沒有真正地將學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行有效的利用[3]。
(三)忽略學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)古人云:“授之以魚不如授之以漁”,學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)遠(yuǎn)比知識(shí)的培養(yǎng)更有意義,學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)的方法,才能使今后的學(xué)習(xí)更加自如。而在當(dāng)前的初中地理教學(xué)中,教師更加注重的是理論知識(shí)和解題思路的教學(xué),而沒有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的指導(dǎo),導(dǎo)致許多學(xué)生在初中地理科目的學(xué)習(xí)中事倍功半,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)非常重。
三、基于核心素養(yǎng)的初中地理教學(xué)策略
(一)注重以人為本的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力我國偉大的思想家、教育家孔子主張因材施教,這其實(shí)就是一種以人為本的教育理念,以學(xué)生為教學(xué)主體,充分尊重學(xué)生的主觀意識(shí)和客觀條件,這樣才能將教育的真正意義發(fā)揮出來。在初中地理教學(xué)中,采用以人文本的教學(xué)理念,能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,同時(shí)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中,教師加以指引和指導(dǎo),會(huì)大大提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,這種自主學(xué)習(xí)的能力也正是當(dāng)前核心素養(yǎng)內(nèi)涵中涵蓋的重要內(nèi)容。首先,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中,增加學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間,讓學(xué)生在課堂中積極地進(jìn)行思考與發(fā)言,這樣一方面,學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)了主導(dǎo)地位,另一方面,通過學(xué)生的表現(xiàn),教師能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)問題,以便進(jìn)行更好的指導(dǎo)。如在進(jìn)行“多民族的家庭”課程講解前,教師可以先拋出問題:“什么是民族?我國有多少民族?以及你了解的民族都有哪些?分別具有什么樣的特征?”先讓學(xué)生進(jìn)行討論和發(fā)言,并且在講解的過程中與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過程。其次,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的構(gòu)建,對(duì)于理解難度較低的教學(xué)內(nèi)容,可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)及微課素材進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備,讓學(xué)生以小組代表的形式進(jìn)行課堂的角色互換,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,這樣學(xué)生既能夠在課前進(jìn)行知識(shí)預(yù)習(xí),又在講解的過程中加深對(duì)知識(shí)的理解,教師在其中主要發(fā)揮合作者和指導(dǎo)者的角色[4]。
(二)理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合,提升學(xué)生地理實(shí)踐能力人們常用“上知天文,下知地理”形容一個(gè)人的學(xué)識(shí)廣博,其實(shí)地理既是一門十分玄妙的學(xué)科,也是一門與生活息息相關(guān)的科目,從不同的角度去理解地理學(xué)科,能夠體味地理不同的魅力。在日常的地理教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)將地理與生活進(jìn)行融合,讓學(xué)生能夠更好地理解和運(yùn)用地理知識(shí),而不是讓地理知識(shí)在腦海中“沉睡”下去。教師可以在教學(xué)的過程中將知識(shí)與生活內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生更加全面地認(rèn)知地理。如在講解“氣溫與氣溫的分布”課程時(shí),教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r(降水的形式、多少、溫度、景觀變化、穿衣習(xí)慣、飲食習(xí)慣),對(duì)氣溫的特征進(jìn)行生活化的講解,這樣學(xué)生就能夠從各個(gè)角度去理解和識(shí)別氣候之間的體征。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行地理實(shí)踐,讓學(xué)生能夠?qū)⒌乩碇R(shí)真正運(yùn)用到生活中。如在講過“月亮與地球的位置變化”之后,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生每晚對(duì)月亮的形態(tài)進(jìn)行記錄,讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)月的周期月亮軌跡和形態(tài)的變化,同時(shí)再根據(jù)月亮的形態(tài)判別農(nóng)歷的日期等,教師甚至可以組織一個(gè)“記錄與識(shí)別月亮”活動(dòng),提升學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的積極性[5]。
(三)利用思維導(dǎo)圖教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生綜合地理思維很多地理現(xiàn)象或地理形態(tài)一定是在多種因素的共同作用下形成的,而且地理也是一個(gè)立體化的概念,自然與人文也存在著相輔相成的關(guān)系,因此教師應(yīng)當(dāng)在初中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合的地理思維,這樣學(xué)生在進(jìn)行地理問題分析的時(shí)候才能從多個(gè)角度進(jìn)行全面的分析,并且能夠深刻認(rèn)知到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。思維導(dǎo)圖最大的優(yōu)勢(shì)就是能夠?qū)?fù)雜的內(nèi)容或結(jié)構(gòu)進(jìn)行直觀清晰地表達(dá),因此教師可以利用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生綜合的地理思維,讓學(xué)生在分析問題時(shí)候能夠捋順?biāo)悸?,同時(shí)將各個(gè)地理知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行融會(huì)貫通,形成一個(gè)完整的地理知識(shí)體系和全面的地理思維模式。如講解首都北京時(shí),教師可以提出以下問題:為什么古代要定都北京?當(dāng)代要設(shè)立北京為首都?為什么北京是全國的文化中心?為什么部署京津冀發(fā)展戰(zhàn)略?通過思維導(dǎo)圖,如圖1所示,引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析??偠灾?,在初中地理的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)形式與教學(xué)方法等多種途徑不斷探究,提升初中地理教學(xué)的效率,尤其是要提升學(xué)生的核心素養(yǎng),將學(xué)生培養(yǎng)成全面型的人才。
參考文獻(xiàn):
[1]韋志榕.與老師們談?wù)劦乩砗诵乃仞B(yǎng)[J].地理教育,2016(4):4-6.
[2]杜若明.談初中地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(1):47-48.
[3]李家清,常珊珊.核心素養(yǎng):深化地理課程改革的新指向[J].地理教育,2015(4):4-6.
[4]張家輝.試析地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系[J].中學(xué)地理參考,2015(5):4-7.
[5]張華娟.創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng):以“南方地區(qū)的自然特征與農(nóng)業(yè)”為例[J].中學(xué)地理教學(xué)參考,2016(18):14-15.
作者:陳丹 單位:福建南平第一中學(xué)
級(jí)別:CSSCI南大期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫