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摘要:在品德與社會課堂中使用多媒體教學(xué),能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)手段的弊端,能夠加深對教材知識的理解,能夠拓寬教育渠道,強化品德與社會課教學(xué)的德育功能。但是多媒體決不能取代傳統(tǒng)教學(xué)手段,更不能取代教師的講解。
關(guān)鍵詞:品德與社會;多媒體教學(xué);課堂氣氛
當(dāng)前,在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教師的基本技能,學(xué)會并熟練應(yīng)用多媒體教學(xué)是新形勢下教育發(fā)展和教學(xué)改革對教師的必然要求。
一、品德與社會課堂中多媒體教學(xué)內(nèi)涵及重要意義
何謂多媒體教學(xué)?多媒體教學(xué)就是以計算機為中心把不同的電子媒體集成并控制處理,將各種信息聯(lián)系起來構(gòu)成能夠進行人機交流的綜合信息系統(tǒng)的一種教學(xué)。在品德與社會課堂中運用多媒體教學(xué),具有非常重要的意義。首先,運用多媒體教學(xué)能夠充分地克服傳統(tǒng)教學(xué)手段的弊端。在上品德與社會課時,教師們往往過分注重教材知識點的傳授,照本宣科,忽略學(xué)生的自主學(xué)習(xí),以至于普遍存在著老師“滿堂灌”,一講到底,而學(xué)生在下面玩自己的,單調(diào)乏味,這樣做不利于教學(xué)相長。同時,諸如語言、課本、板書、掛圖等傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)手段也已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要了。而運用多媒體教學(xué)可以綜合利用圖像、聲音、音頻、視頻等多種現(xiàn)代化手段或技術(shù),重新整合優(yōu)化教材內(nèi)容,既有利于教師的“教”,又有利于學(xué)生的“學(xué)”。多媒體教學(xué)能夠充分創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色的逼真的教學(xué)情境,最大限度地對學(xué)生多種感官進行全方位刺激,不僅極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,而且能夠渲染課堂上的學(xué)習(xí)氣氛,從而真正地改變傳統(tǒng)教育的單調(diào)模式,真正地使學(xué)生的樂學(xué)落到實處!其次,運用多媒體教學(xué)能夠有效地提高課堂教學(xué)效果。在現(xiàn)在的品德與社會教材中,除了不同字體的文字表述之外,還有大量的彩色圖片、數(shù)據(jù)表格、填圖、填表等,為了完成教學(xué)任務(wù),老師每節(jié)課需要大量的板書,不堪重負。如果課前把這些內(nèi)容做成課件,通過多媒體向?qū)W生傳遞教學(xué)信息,不但節(jié)約了大量教學(xué)時間,而且能夠達到活躍課堂氣氛、提高課堂教學(xué)效果的作用。再次,運用多媒體技術(shù)能夠加深對教材內(nèi)容的理解。在學(xué)習(xí)六年級品德與社會下冊的《絲綢之路》一課時,作為教學(xué)重點,教材上卻只有“絲綢之路”的概念,內(nèi)容非常單薄,不利于學(xué)生對“絲綢之路”的學(xué)習(xí)和全面把握。教師可以通過課件展示“絲綢之路”路線圖,配上活動箭頭把絲綢之路的路線加以演示,同時每到沿線重要城市都加以紅色標(biāo)記強調(diào),并請大家了解有關(guān)傳說,最后教師再補充中國的“一帶一路”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。這樣就把“絲綢之路”從古至今的所有教學(xué)資源有機地整合成課件,使學(xué)生在一幅幅鮮明生動的圖像刺激下激發(fā)愛國主義和民族自豪感,既縮短了時空距離,又增強了學(xué)習(xí)的情趣,既增加了課堂容量,又加深了對教材知識的理解。另外,多媒體教學(xué)還能使品德與社會的教學(xué)由課堂延伸拓展至課外,通過各種有效形式對學(xué)生進行思想品德教育,以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感,更好地發(fā)揮品德與社會教育的德育功能,提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
二、品德與社會課堂中多媒體教學(xué)的主要問題
盡管采用多媒體教學(xué)有如此重要的意義,但并非使用了它就能保證教學(xué)的效果。在品德與社會多媒體教學(xué)中,許多教師經(jīng)常會出現(xiàn)以下問題,亟待解決。問題一:盲目使用多媒體教學(xué)作為唯一的教學(xué)手段素質(zhì)教育要求我們“采用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,引進信息技術(shù)教學(xué)以充分調(diào)動學(xué)生的種種感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率”,于是有的老師認(rèn)為多媒體教學(xué)可以“包打天下”,從而放棄了一切傳統(tǒng)的教學(xué)手段。他們不從教學(xué)內(nèi)容的實際情況出發(fā),即使?fàn)繌姷厥褂昧硕嗝襟w教學(xué)這種現(xiàn)代教學(xué)手段,最終也難以達到好的教學(xué)效果。更有甚者,不遺余力地把教材上幾乎所有的內(nèi)容都搬到課件中進行集中展示,這種自詡的“高效課堂”使教室變成了“電影院”,教師變成了“放電影的”,學(xué)生變成了“看電影的”,表面上熱熱鬧鬧,都忙得不亦樂乎。流于形式,不重視實效,教學(xué)當(dāng)然沒有效果了。與其那么費力制作課件,還不如老師講解、學(xué)生聽記來得更方便高效!因此我認(rèn)為,在品德與社會課堂教學(xué)過程中,多媒體教學(xué)只能起一種次要作用,多媒體教學(xué)只能作為一種輔助的教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有著自身突出的優(yōu)點,但它并不排斥更不能取代傳統(tǒng)教學(xué)手段。問題二:片面使用多媒體教學(xué)取代教師的講解我們常常批評那種“一言堂”的“人灌”教學(xué)模式,但是在使用多媒體教學(xué)之后,不少老師用計算機代替自己做一切,每次上課時老師只須動動手指,點點鼠標(biāo)就可以了。殊不知,再先進的智能計算機也不能取代教師的講解。教師的教態(tài)、語言包括肢體語言都對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要作用。更重要的是小學(xué)生知識有限,對品德與社會課的理解還不到位,這都需要教師去進行很好的講解,并采取多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。例如,某老師在講五年級品德與社會下冊《鴉片戰(zhàn)爭》公開課時,只是通過計算機演示圖片和視頻再現(xiàn)這一歷史事件,而教師只是作為操作者,沒有任何分析和講解,最后學(xué)生連“林則徐為什么是民族英雄?”這樣簡單的問題都茫然不知。沒有了教師的講解分析,教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和廣度,教師的教學(xué)風(fēng)格也無法體現(xiàn)。所以我認(rèn)為,教師的講解是完成“傳道授業(yè)解惑”教學(xué)使命的最佳方式,而多媒體教學(xué)只能輔助教師教學(xué),但不能完全代替教師的講解??傊?,我們在品德與社會課堂中的多媒體教學(xué),應(yīng)從授課類型和教材內(nèi)容的實際出發(fā),靈活使用。只有把多媒體教學(xué)跟其他傳統(tǒng)教學(xué)手段有機結(jié)合得很好的課,才是真正的多媒體教學(xué)課!
參考文獻:
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[2]李學(xué)農(nóng).多媒體教學(xué)優(yōu)化設(shè)計[M].廣東高等教育出版社,1996.
作者:羅志才 單位:湖北省襄陽市東津職教中心附屬小學(xué)