兒童敘事下電影服飾淺析
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摘要：[研究意義]電影《喬喬的異想世界》以兒童的視角反映二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)面貌，將幽默輕松的表象與悲傷痛苦的內(nèi)核相融合，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)內(nèi)戰(zhàn)電影大相徑庭的電影風(fēng)格。[研究方法]文章以該影片獨(dú)特前衛(wèi)的電影美學(xué)為視角，通過人物造型、視聽語(yǔ)言、場(chǎng)景道具等元素進(jìn)行分析與深入探討。[研究結(jié)果與結(jié)論]研究認(rèn)為該影片通過飽和度高的色彩搭配、夸張有趣的視聽語(yǔ)言、天真爛漫的兒童視角，結(jié)合殘酷現(xiàn)實(shí)的故事背景，使其充滿荒誕感。同時(shí)，戲劇化的希特勒形象使戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗性與故事的童話感達(dá)到平衡，使觀眾注意到戰(zhàn)爭(zhēng)下弱勢(shì)群體的精神狀態(tài)，并意識(shí)到脫離固有公式后的另一種創(chuàng)新性表達(dá)。
關(guān)鍵詞：《喬喬的異想世界》；人物造型；兒童敘事；色彩
電影《喬喬的異想世界》改編于小說《閉鎖的天空》（CagingSkies），并獲得第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳改編劇本獎(jiǎng)。正如導(dǎo)演所說“我試圖以孩童眼光拍攝一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影；從他們的角度看待、解釋世界，找到其與世界打交道的方法?！庇捌灾魅斯珕虇痰囊暯钦归_敘述，試圖用喜劇的手法描繪十歲孩童在戰(zhàn)爭(zhēng)影響下思想的變化，其中艾爾莎的出現(xiàn)、母親秘密揭露、德國(guó)戰(zhàn)敗等主要情節(jié)與喬喬世界觀的建立相互交織。近年來，戰(zhàn)爭(zhēng)電影離不開血腥的鏡頭和驚心動(dòng)魄的特效支持，但該影片脫離了傳統(tǒng)的模式，不再一味控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用別出心裁的手法以小見大，多重視角的解讀了這種環(huán)境下底層群眾的心理。值得一提的是導(dǎo)演對(duì)顏色的細(xì)致運(yùn)用，在服飾搭配、室內(nèi)裝修、畫面色調(diào)中隨處可見紅、黃、綠三色，這強(qiáng)烈的對(duì)比使影片所表達(dá)的核心內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致。電影作為一個(gè)十分依賴畫面的綜合藝術(shù)，更加脫離不開色彩的運(yùn)用，“它們讓攝影技術(shù)得到升華，不再是一種技術(shù)手段，而是一種關(guān)于藝術(shù)的創(chuàng)作。”[1]例如用色彩傳達(dá)感情的經(jīng)典愛情電影《天使愛美麗》（2001年），以紅、黃、綠三色作為主基調(diào)，渲染構(gòu)建出童話世界，搭配細(xì)節(jié)設(shè)置表現(xiàn)出一種特殊的幻想效果，而上述兩部影片正有異曲同工之妙。這類電影還有《剪刀手愛德華》（1990年）、《月升王國(guó)》（2012年）、《布達(dá)佩斯大飯店》（2014年）等等，都是用飽和度高的色彩引起觀眾情緒共鳴，揭發(fā)深層次內(nèi)涵，傳達(dá)電影主題思想，折射人物性格與情感?！罢绶▏?guó)著名的電影理論家馬賽爾·馬爾丹在他的名著《電影語(yǔ)言》中說：‘電影色彩的真正發(fā)明應(yīng)該從導(dǎo)演們懂得了下列事實(shí)的那一天算起，即色彩并不一定要真實(shí)（即同現(xiàn)實(shí)完全一致），必須首先根據(jù)不同色調(diào)的價(jià)值和心理與戲劇含義去運(yùn)用色彩?！盵2]總體來說，本文以《喬喬的異想世界》作為研究對(duì)象，認(rèn)為其新穎之處在于導(dǎo)演用戲謔幽默的手法刻畫兒童視角下的二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)，以及在色彩、服飾、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)之處的處理使影片的沖突感達(dá)到平衡，探討分析其中所蘊(yùn)含的審美意義和設(shè)計(jì)理念。
1戲謔有趣的兒童敘事
電影《喬喬的異想世界》以10歲的喬喬作為主要的敘事視角，力圖以兒童的眼光看待世界。這種形式在過往的電影作品中也屢見不鮮，再結(jié)合上飽和度高的色彩搭配和夸張細(xì)節(jié)的表演動(dòng)作，奠定了整部影片的基調(diào)。影片從故事情節(jié)上來看，以戲謔幽默的基調(diào)貫穿主線，采取了多視角下側(cè)面描述戰(zhàn)爭(zhēng)的手法，通過簡(jiǎn)單的臺(tái)詞暗示時(shí)間的進(jìn)展。就連最后不忍直視的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面都進(jìn)行了極具風(fēng)格化的處理，像一場(chǎng)浪漫主義的舞臺(tái)劇謝幕，保持了整部影片輕松歡快的持續(xù)性。在夏令營(yíng)的課堂中，拉姆小姐對(duì)猶太人的描述是“擁有著鱗片、獠牙、蛇舌，很久以前與魚交配過……”這段臺(tái)詞深層次揭露了德國(guó)法西斯主義已滲透進(jìn)德意志的各個(gè)階層。處于這年齡段的兒童，世界觀并未建立完整，還處于不斷吸收知識(shí)的不穩(wěn)定狀態(tài)。這種后天灌輸?shù)姆N族歧視，加上父親形象的缺失，讓喬喬臆想出來的“希特勒”形象設(shè)定變得理所當(dāng)然。影片中的納粹大都有著夸張的表演動(dòng)作，略帶滑稽感的人物設(shè)定，并未表現(xiàn)出人性中的黑暗。但就是這些戲劇化的元素令人啼笑皆非，增加了荒誕感，減弱了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷性。導(dǎo)演并不想做成典型的緘默、壓抑的二戰(zhàn)電影風(fēng)格，而是采用明顯區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的飽和度略高的畫面色調(diào)，呈現(xiàn)出影片的魔幻色彩。馬爾丹所說“所有生理和心理方面的試驗(yàn)證明，我們更多感受的是色彩的價(jià)值而不是色彩本身?！盵3]所以剛開始喬喬在家中和夏令營(yíng)中訓(xùn)練時(shí)的色調(diào)是淡淡的明黃色，與希特勒青年團(tuán)的制服顏色相呼應(yīng)，但短暫出現(xiàn)的紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)視頻卻是黑白色調(diào)，借此拉開了強(qiáng)烈對(duì)比。緊跟著喬喬受傷入院，畫面明度逐漸降低，隱隱透著綠調(diào)。直到步入冬天，羅茜去世過后，整體畫面透露出陰沉的氣息。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，迎來了美好的結(jié)局，畫面又恢復(fù)成剛開始溫暖明亮的色調(diào)（圖1）。在這個(gè)逐步成長(zhǎng)的過程中，能看出來喬喬是如何慢慢變得柔和，開始正確的看待世界。歸根結(jié)底，這部影片所描述的是二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)，歷史上對(duì)其的記載都是令人發(fā)指，受世人所不恥的，影片中的種種細(xì)節(jié)也映射出這個(gè)社會(huì)環(huán)境的病態(tài)以及對(duì)個(gè)體的摧殘。但導(dǎo)演將反戰(zhàn)意識(shí)的內(nèi)核以黑色幽默的方式、荒誕敘事的手法埋藏在影片中，在純真感與殘酷感中不斷把握平衡，達(dá)到巧妙的和諧，使這絕對(duì)的暴力者與受害者之間的對(duì)立關(guān)系變得模糊，埋藏在了喬喬所認(rèn)為的天真無邪的世界下。電影主題呈現(xiàn)越是舉重若輕，帶給觀眾的反思就越深邃，孩童的異想世界越是狂熱和豐富，諷刺意味和悲劇色彩就越濃重[4]。
2色彩鮮明的服飾搭配
《喬喬的異想世界》服裝設(shè)計(jì)師馬耶斯·C·魯貝奧談其創(chuàng)作靈感時(shí)，認(rèn)為兒童總是對(duì)色彩鮮艷的事物更有興趣，他們的回憶往往也充斥著夢(mèng)幻般的童話色彩。再加上30年代的歐洲的時(shí)裝其實(shí)是非常豐富多彩的，所以在角色的塑造上都采用了非常鮮艷的色彩。例如導(dǎo)演在采訪中談到羅茜的人物設(shè)計(jì)，將她設(shè)定為一個(gè)非常喜歡外出和交際的人物形象。所以羅茜的服裝都十分前衛(wèi)、時(shí)尚，透露著一點(diǎn)古怪，在人群中是最多彩的存在。第一次出場(chǎng)時(shí)的羅茜，身著淺綠色的薄紗材質(zhì)襯衣，搭配暗綠色針織衫，穿插著深淺變化的菱形圖案和卡其色長(zhǎng)褲。飾品搭配了深棕色帶著羽毛點(diǎn)綴的小皮帽，簡(jiǎn)約風(fēng)格的項(xiàng)鏈、戒指、手表等飾品（圖2）。整體造型在面部上點(diǎn)綴了鮮紅色的唇妝，搭配棕色的帽子元素加入，以及帶有柔軟意味的針織布料，使冷色調(diào)的綠色也溫暖了起來，與前期還略帶暖色的綠調(diào)相互輝映。如此充滿細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)將這個(gè)人物形象豐富立體了起來，也傳達(dá)她在喬喬的心目中，代表著希望、生活與色彩。羅茜第二套設(shè)定的是深藍(lán)色及膝小禮裙，整齊利索的卷發(fā)和配套的深藍(lán)色法式禮帽（圖3）。在色彩傳達(dá)中，紅色往往蘊(yùn)含著危險(xiǎn)的信息，而禮裙的胸部與肩部上有紅色花紋刺繡，以及出現(xiàn)過三次的紅白皮鞋（表1），選用舞鞋的外形來設(shè)計(jì)。這些信息都暗示其作為反納粹的一份子，正在進(jìn)行一項(xiàng)冒險(xiǎn)的任務(wù)，借此推動(dòng)劇情發(fā)展，并表達(dá)出了這是個(gè)有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)和冒險(xiǎn)精神的女性形象。羅茜第三套出現(xiàn)在鄉(xiāng)間小路上，她身著長(zhǎng)款藍(lán)綠色風(fēng)衣，內(nèi)搭紅白條紋針織衫，深綠色闊腿褲，第二次出現(xiàn)的紅白皮鞋，搭配了松散微卷的發(fā)型。羅茜在喬喬面前輕松的舞蹈著，喬喬卻說：“跳舞是沒工作的人才會(huì)干的事。”于是她反駁道：“舞蹈是自由的人干的事，是逃離殘酷現(xiàn)實(shí)的解藥?！倍{(lán)色正是自由的象征，這個(gè)處理展現(xiàn)了羅茜對(duì)孩子潛移默化的教導(dǎo)，也顯示出主創(chuàng)對(duì)細(xì)節(jié)之處的拿捏恰到好處。當(dāng)紅白皮鞋第三次出現(xiàn)時(shí)，并未拍及羅茜全身，只交代了腳的鏡頭，這里利用兒童的身高差，巧妙的隱藏了血腥的鏡頭，暗示了母親的去世。正如契柯夫的靜態(tài)性戲劇所強(qiáng)調(diào)的“在貌似平靜的形式中包含了內(nèi)在的精神風(fēng)暴和深刻的內(nèi)在沖突”[5]。馬耶斯·C·魯貝奧創(chuàng)作羅茜這個(gè)角色的時(shí)候，靈感來源借鑒了一位烏克蘭出生的法國(guó)藝術(shù)家——索妮婭·德勞內(nèi)。索妮婭·德勞內(nèi)以運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩和幾何形體繪畫風(fēng)格著稱，其作品《BalBul⁃lier》因運(yùn)用了色彩和舞蹈的韻律而聞名世界（圖4）。她不光是畫家還是位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，將其充滿舞蹈旋律的平面畫作用在了服裝上，通過使用對(duì)比色的重疊和基于色彩的組合來吸引感官（圖5）。她獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)為后世設(shè)計(jì)師開創(chuàng)了新思路，提供了更多的可能性，賦予了更廣闊的時(shí)尚內(nèi)涵。主創(chuàng)人員在服裝設(shè)計(jì)中，刻意拉開了羅茜與其他人物之間的距離，用顏色的搭配暗示她的冒險(xiǎn)精神，用圖形的組合強(qiáng)調(diào)她的獨(dú)特之處，而這些細(xì)節(jié)之處都能看出來自索妮婭·德勞內(nèi)的審美意象。主人公喬喬的塑造經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，不同的心理狀態(tài)可以從服飾的變化中看出（圖6），剛開始統(tǒng)一的希特勒青年團(tuán)制服，對(duì)應(yīng)了喬喬還停留在對(duì)納粹狂熱追尋的盲目服從階段，揭示了即將戰(zhàn)敗的德國(guó)還處于非理性的集體狂歡之中。進(jìn)入秋天，喬喬毀容后穿上了深綠色軍裝外套，依稀可見希特勒的納粹標(biāo)志。這抹深色暗示了喬喬自卑的心理，以及為后面反納粹份子受刑的場(chǎng)景增添了肅殺、沉重之感。隨著艾爾莎的出現(xiàn)，喬喬換上了黃綠條紋襯衫，棕色外套，這里交代他心境發(fā)生變化，是逐漸對(duì)種族平等的認(rèn)可和成長(zhǎng)為獨(dú)立個(gè)體的視覺隱喻。這件襯衫在最后與艾爾莎跳舞的場(chǎng)景時(shí)也出現(xiàn)了，搭配卡其色外套，淺色牛仔褲，是整部電影中，飽和度最低的造型。由此可見，服飾不僅作為表象存在，還具有一定的指向性，喬喬也終于變得像母親所希望的那樣柔和。影片中的克倫森多夫上尉一開始出場(chǎng)穿的是普遍的德國(guó)軍官綠色制服，剛開始于其他軍官一樣，并無區(qū)別。隨著故事的發(fā)展，個(gè)人風(fēng)格逐漸鮮明了起來，直到他為自己設(shè)計(jì)了一套制服，采用夸張的羽毛，鮮紅的披風(fēng)和少量的熒光黃點(diǎn)綴（圖7）。在最后一場(chǎng)戰(zhàn)事中穿上了自己設(shè)計(jì)的制服，用夸張的肢體語(yǔ)言、戲劇的裝扮粉墨登場(chǎng)，我們才深層次認(rèn)清這個(gè)人物。影片中蘊(yùn)含深意的色彩運(yùn)用和畫面構(gòu)圖俯拾皆是，通過對(duì)“畫面中的畫面，文本中的文本”進(jìn)行解碼，極力夸張地彰顯出影片的主旨。影片中的拉姆小姐是唯一一個(gè)沒有色彩的角色，黑白簡(jiǎn)潔的制服下是她豐滿的身軀（圖8）。她自我介紹中說到為德國(guó)生了十八個(gè)孩子，并為之引以為豪，到最后的英勇赴死，說明她已經(jīng)徹底的喪失了自我，淪為生育工具。電影畫面中的色彩能夠傳達(dá)情緒，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，而純粹的黑白大都出現(xiàn)在傳統(tǒng)的二戰(zhàn)電影之中，這種手法暗諷了納粹黨的小丑形象。將拉姆與羅茜僅有的兩位成年女性形象，拉開了對(duì)比，導(dǎo)演并沒將二者定格為善或惡，沒有用控訴的語(yǔ)言形容，而是用多個(gè)視角下的小人物解讀戰(zhàn)爭(zhēng)，由觀眾自行體悟反而更具有說服力。色彩是電影傳達(dá)思想、表達(dá)情感的載體，“俄羅斯畫家列賓認(rèn)為‘色彩及情感’,可見其的重要性。而觀眾最為鑒賞者，通過色彩等直接作用于視覺的藝術(shù)要素調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象力而發(fā)掘藝術(shù)作品的意蘊(yùn)內(nèi)涵?！盵6]造型藝術(shù)通過色彩、款式、材質(zhì)等元素的運(yùn)用，在特定空間中塑造直觀形象，傳達(dá)導(dǎo)演的審美意象，其中服飾與色彩的結(jié)合可以產(chǎn)生流動(dòng)性，可以參與到劇情的進(jìn)展之間。“‘它既是視覺造型，又是情緒氛圍；既是色調(diào)，又是情調(diào)’，其重要的價(jià)值在于‘創(chuàng)造出具有鮮明視覺感的色彩特征’，這種特征‘往往蘊(yùn)涵著某種意味，成為抒情表意的視覺符號(hào)?！盵7]影片導(dǎo)演在把握整體畫面基調(diào)的同時(shí)，細(xì)致入微的將色彩融入服裝，形成了豐富多彩的色彩層次，營(yíng)造出游走在荒誕與現(xiàn)實(shí)邊緣的魔幻風(fēng)格。
3暗含隱喻的電影語(yǔ)言
影片中隨處可見動(dòng)作、場(chǎng)景、服飾等充滿隱喻性的符號(hào)象征?！澳切┏休d了底層訴求與公共疼痛的話語(yǔ)內(nèi)容得以突破畫框本身的限制而進(jìn)入圖像之中，從而成為通往公共話語(yǔ)生成的‘意義制造者’”[8]正如上述所說，優(yōu)秀的電影會(huì)借助隱喻的手法傳達(dá)導(dǎo)演的主題思想，影片一開始將喬喬比喻為兔子，并起了綽號(hào)“喬喬兔”，他象征了在戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐下不敢反抗也無法反抗的底層人民。喬喬臆想出來的“希特勒”，是由于他的成長(zhǎng)過程中父親角色的缺失，而極端的德意志是他收到的唯一教育，強(qiáng)化了希特勒的權(quán)威性，同時(shí)體現(xiàn)了青少年的認(rèn)同歸屬感。而母親與艾爾莎的存在，喚醒了他對(duì)社會(huì)平等的渴望，開始質(zhì)疑自己的信仰。直到希特勒的死亡，打破了他心目中至高無上的形象，戲謔的臆想消失了，他開始放棄自己偏執(zhí)相信的世界觀，直視內(nèi)心，獨(dú)立思考。影片多次給腳部特寫，鞋帶也被賦予了隱喻性。第一次喬喬不會(huì)系鞋帶，需要母親的幫助，交代他還是個(gè)無法獨(dú)立生活的孩子。第二次面對(duì)羅茜的死亡，卻連系鞋帶都不能幫母親完成，只能抱腿痛哭，宣泄對(duì)自己無能為力的痛恨。以及房頂建筑類似與眼睛的構(gòu)造，像兒童立繪本一樣的美術(shù)設(shè)計(jì)，搭配不斷切換的相似鏡頭，如此別具匠心的設(shè)計(jì)仿佛是對(duì)喬喬的無聲嘲諷。第三次，喬喬成功的幫艾爾莎系好鞋帶，代表他心靈的成長(zhǎng)以及對(duì)種族平等的認(rèn)可。導(dǎo)演用黑色幽默、反諷的電影語(yǔ)言拍攝了一部?jī)和暯窍碌亩?zhàn)電影，利用兒童天真浪漫的幻想與現(xiàn)實(shí)的殘酷形成了巨大反差，借助了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法來表達(dá)人物的潛意識(shí)，這種表達(dá)方式可以直觀地展現(xiàn)出人物心理的“無意識(shí)想法”，加強(qiáng)沖擊力。
4結(jié)語(yǔ)
《喬喬的異想世界》以兒童視角削弱了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的歷史創(chuàng)傷，導(dǎo)演的美學(xué)思想更為突出，將對(duì)立面的受虐者形象以夸張有趣的手法模糊了界限，成為了可以共情的對(duì)象。原作者勒南斯對(duì)維迪提的改編是這樣形容的：如果我的小說是古典油畫，那么維迪提的電影就是畢加索的畫?！案鶕?jù)約恩·呂森的理論，用電影表現(xiàn)大屠殺歷史屬于美學(xué)化的消除創(chuàng)傷策略，在電影美學(xué)的處理下，大屠殺變得直觀而生動(dòng)，它的意義能被人們掌握。呂森以羅伯特·貝尼尼的電影《美麗人生》為例，批評(píng)該電影用鬧劇的形式和一個(gè)動(dòng)人的家庭故事使創(chuàng)傷不再令人精神錯(cuò)亂。由此可見，導(dǎo)演刻意為之的通過藝術(shù)化處理現(xiàn)實(shí)的異化手法，讓我們并不能以常規(guī)的批評(píng)視角看待這部電影”[9]。該影片的創(chuàng)新不止在于劇本改編上，還體現(xiàn)在整體風(fēng)格和主創(chuàng)對(duì)色彩的處理上。在尊重歷史的前提下，人物造型的設(shè)計(jì)對(duì)制服形式的改動(dòng)空間有所受限，是以通過在人物日常服裝的顏色對(duì)比、材質(zhì)選擇以及“陌生化”處理來傳達(dá)電影的核心內(nèi)涵。導(dǎo)演另辟蹊徑，各方面都以兒童的視角出發(fā)，把握畫面基調(diào)與主線故事之間的距離感，給人以耳目一新的感覺，讓觀眾看到了不同于其他爆米花戰(zhàn)爭(zhēng)電影的另一種創(chuàng)新型表達(dá)。
作者:吳彥彥 李楠 單位:中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院
