艱苦奮斗思想傳統(tǒng)及當(dāng)代大學(xué)生德育教育
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摘要：艱苦奮斗精神是一種頑強(qiáng)拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神境界，是激勵(lì)人們堅(jiān)韌不拔、不畏艱難困苦、敢于挑戰(zhàn)的積極動(dòng)力，更是我們黨和人民的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前部分大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)淡薄，不愿意吃苦、不勇于在逆境中拼搏，甚至有個(gè)別學(xué)生貪圖享受、得過(guò)且過(guò)，缺失了鍥而不舍追求理想信念的毅力。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想教育十分必要也非常緊迫，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)化在大學(xué)生德育教育中進(jìn)行艱苦奮斗思想傳統(tǒng)的教育力度。
關(guān)鍵詞：艱苦奮斗；德育教育；大學(xué)生
艱苦奮斗作為一種思想傳統(tǒng)，它是中華民族精神的承襲。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的新時(shí)代，解析“艱苦奮斗”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外在的口號(hào)和形式，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，就意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種精神狀態(tài)，就其本質(zhì)而言，艱苦奮斗思想主要涵蓋中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)革命精神兩個(gè)方面。艱苦奮斗思想在中國(guó)歷史上早已有之，在古代，人們還沒(méi)有把它們作為一個(gè)整體概念來(lái)對(duì)待，但從艱苦奮斗這四個(gè)字的解釋中，我們大致可以把握其內(nèi)涵。古漢語(yǔ)中對(duì)艱苦奮斗四字的解釋分別是：艱，土難治也；苦，大苦苓也；奮，奞在田上，詩(shī)曰不能奮飛(奞，鳥(niǎo)張毛羽自?shī)^也)；斗，遇也從門(mén)斗聲(門(mén)，雨士相對(duì)兵杖在后象門(mén)之形)。歸結(jié)起來(lái)，“艱”常指艱難，如《詩(shī)•邶風(fēng)•北風(fēng)》記載：“終寡且貧，莫知我艱”，“苦”指性味苦，引申義為刻苦耐勞，“奮斗”指奮力格斗。在中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中，“艱苦奮斗”主要是指在艱難困苦的條件下刻苦努力的昂揚(yáng)斗志，是一種奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂(lè)于奉獻(xiàn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一日起，艱苦奮斗精神就被頑強(qiáng)勇敢的革命先輩們賦予了強(qiáng)大的生命力。早在1925年10月，在《廣東省黨部代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)日刊》發(fā)刊詞中，就首次使用“苦斗”一詞，直到1949年新中國(guó)成立前夕，在西柏坡告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天，艱苦奮斗精神依然發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用，北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦、抗震救災(zāi)快速重建，都是艱苦奮斗精神的真實(shí)寫(xiě)照，是中國(guó)革命精神的重要內(nèi)容。所以，弘揚(yáng)艱苦奮斗思想傳統(tǒng)對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)和個(gè)人發(fā)展都具有十分重要的意義，它是我國(guó)國(guó)情的必然選擇；是塑造大學(xué)生健全人格的重要途徑；是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本保證。當(dāng)前受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方思潮的影響，相當(dāng)一部分大學(xué)生出現(xiàn)了艱苦奮斗思想淡薄的現(xiàn)象。在思想方面，他們對(duì)堅(jiān)持艱苦奮斗精神，缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，一提到艱苦奮斗就會(huì)聯(lián)想到挖野菜、啃樹(shù)皮、穿打補(bǔ)丁衣服，認(rèn)為艱苦奮斗是在社會(huì)落后、經(jīng)濟(jì)貧困條件下需要的精神，覺(jué)得在國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人民生活水平大幅提升的今天，艱苦奮斗已過(guò)時(shí)了、不適用了。在學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生上課懶懶散散，臨近考試挑燈夜戰(zhàn)，滿足于完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，曠課、遲到、早退等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，一遇到困難，就謀求放棄或避而遠(yuǎn)之。在生活方面，生活中追求時(shí)尚、講究檔次，盲目地相互攀比，穿名牌服裝、用高檔手機(jī)，請(qǐng)客吃飯、過(guò)生日宴，鋪張浪費(fèi)、出手大方，誤把生活節(jié)儉視為小氣、把排場(chǎng)闊氣視為義氣，等等。其原因主要?dú)w結(jié)于受社會(huì)不良風(fēng)氣和現(xiàn)象的嚴(yán)重影響物質(zhì)條件充裕，家庭過(guò)分嬌慣部分大學(xué)生滿足于現(xiàn)狀，人生目標(biāo)缺失以及學(xué)校放松了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想的教育。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想傳統(tǒng)教育是一項(xiàng)比較系統(tǒng)的過(guò)程，途徑包含多個(gè)方面，如課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，在大學(xué)生德育教育中培養(yǎng)艱苦奮斗思想，除了學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用外，更需要家庭和社會(huì)的鼎力協(xié)作。首先，高校要緊緊利用德育課堂。將艱苦奮斗思想傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)全過(guò)程，要教育學(xué)生懂得艱苦奮斗既是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們提倡和應(yīng)當(dāng)保持的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)國(guó)情之需，還要注重校園文化的建設(shè)，對(duì)大學(xué)生有著直接的影響，要建立一套嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，開(kāi)展演講比賽、勤工助學(xué)、參觀訪問(wèn)等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將艱苦奮斗思想貫穿到德育教育中，強(qiáng)化德育教育滲透意識(shí)，使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，讓弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的行動(dòng)蔚然成風(fēng)。其次，要重視家庭的教育作用。家長(zhǎng)是孩子第一任老師，父母的一言一行、為人處事以及家庭文化背景直接關(guān)系著孩子的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面體現(xiàn)艱苦奮斗精神，給孩子潛移默化的影響；再次，要重視社會(huì)教育的作用。社會(huì)也是一大課堂、大舞臺(tái)，大學(xué)生成長(zhǎng)需要社會(huì)的呵護(hù)，要將艱苦奮斗教育納入社會(huì)教育，在全社會(huì)大力宣傳艱苦奮斗精神，通過(guò)大眾傳媒正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，開(kāi)辟網(wǎng)上艱苦奮斗專(zhuān)欄，營(yíng)造健康的社會(huì)大環(huán)境。
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作者:郝苑 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)