通過《可可西里》看電影的紀(jì)實(shí)性

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了通過《可可西里》看電影的紀(jì)實(shí)性范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：通過紀(jì)實(shí)性手法的運(yùn)用營造真實(shí)感可以說是電影實(shí)現(xiàn)其商業(yè)、社會(huì)價(jià)值的一個(gè)必要條件，而且?guī)缀跛械碾娪岸季哂羞@樣的基本條件，但是為什么在電影業(yè)低迷的時(shí)期，《可可西里》卻能夠取得成功，這一點(diǎn)在今天依然是值得思考的。通過我的分析，從社會(huì)生活中提取具有現(xiàn)實(shí)意義的題材進(jìn)行創(chuàng)作和從藝術(shù)處理的角度打破模式化的劇情發(fā)展，可能是電影創(chuàng)作尋求出路的方法。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)手法；真實(shí)感；即興之美；長鏡頭；電影文化

《可可西里》的成功很大一部分原因取決于它的紀(jì)實(shí)性。這種紀(jì)實(shí)性有幾個(gè)方面：故事背景的真實(shí)性、電影的敘事模式充分運(yùn)用了紀(jì)錄片的“即興之美”、利用記者的旁觀視角和旁白、長鏡頭的運(yùn)用等，這幾種紀(jì)錄片常用的紀(jì)實(shí)手法使這部影片具有了殘酷的真實(shí)感，并營造了一種無與倫比的震撼力。

一、電影的真實(shí)感

1.《可可西里》的真實(shí)感

《可可西里》在中國電影中無疑是令人矚目的，在日本東京電影節(jié)獲得評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，在國內(nèi)也是好評(píng)如潮。綜合各種不同的評(píng)論，大家所一致贊揚(yáng)的就是《可可西里》的真實(shí)感。時(shí)至今日，當(dāng)我再次看過這部影片之后，仍然被這種真實(shí)感所深深地打動(dòng)。

2.真實(shí)感在電影中的重要性

其實(shí)幾乎在所有的電影之中，真實(shí)感都是追求的一個(gè)起碼目標(biāo)。從電影產(chǎn)生之初，盧米埃爾兄弟的《火車進(jìn)站》給觀眾帶來的真實(shí)的恐懼感，就像是超出臨界點(diǎn)的核子一樣注定一爆發(fā)而不可收拾。這種真實(shí)感使電影迅速普及到了全世界，并在短短的100年間，發(fā)展成為人們生活不可缺少的一部分。它總是最先使用到先進(jìn)的科學(xué)手段，使未來展現(xiàn)在人們眼前；在它的世界里千年前雄偉的古羅馬可以再現(xiàn)；人類能夠自由穿梭時(shí)空；曲折的愛情故事得到圓滿的結(jié)局，而這一切都是來自于電影中的真實(shí)感。對(duì)于大多數(shù)電影從其最基本的初衷來說還是要營造一個(gè)真實(shí)的氛圍，并通過在這個(gè)真實(shí)氛圍中所發(fā)生的故事情節(jié)和人物命運(yùn)來傳達(dá)愉悅、緊張、刺激的情緒，從而達(dá)到商業(yè)、娛樂、政治教化的目的。當(dāng)電影在試圖營造這樣一個(gè)真實(shí)的氛圍時(shí)，必定要通過一系列的手法來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，其中紀(jì)實(shí)手法是必不可少的。這些紀(jì)實(shí)手法取自于紀(jì)錄影片，包括相對(duì)固定的鏡頭、長鏡頭的運(yùn)用、“解說加畫面”，直線型的敘事結(jié)構(gòu)等等。甚至在科幻電影當(dāng)中，導(dǎo)演也會(huì)盡量的使神奇的故事情節(jié)發(fā)生在一個(gè)長鏡頭中，以增加影片的真實(shí)感。

二、可可西里的紀(jì)實(shí)性

1.紀(jì)實(shí)性源于紀(jì)實(shí)手法

《可可西里》的成功就來自于它的殘酷且震撼的真實(shí)感，這種真實(shí)感正是產(chǎn)生于它紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)手法。我們來看看，在這部影片中都具有哪些典型的紀(jì)實(shí)手法？

2.《可可西里》的紀(jì)實(shí)手法

（1）《可可西里》的故事背景是具有紀(jì)實(shí)性的這部影片具有一個(gè)真實(shí)的背景故事，巡山隊(duì)的原型就是曾經(jīng)真實(shí)存在的“野牦牛隊(duì)”。早在影片拍攝前幾年，關(guān)于可可西里“野牦?！蔽溲b反盜獵隊(duì)就已經(jīng)通過媒體的報(bào)道，引起了國內(nèi)乃至國際上的極大關(guān)注。1997年我國將可可西里列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，在國際上也出臺(tái)了一些抑制藏羚羊絨交易的法規(guī)。多年過去了，素有“野生動(dòng)物王國”之稱的可可西里動(dòng)物種群數(shù)量，目前呈現(xiàn)出增長態(tài)勢。據(jù)可可西里國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局公布，僅藏羚羊的種群數(shù)量就由保護(hù)區(qū)初建時(shí)的兩萬只左右增加到目前的五、六萬只。雖然盜獵者的猖獗受到了打擊，正常的保護(hù)機(jī)制已經(jīng)建立，但是“野牦牛隊(duì)”的故事還留存在人們心中，對(duì)于可可西里和“野牦牛隊(duì)”的好奇仍然存在，這也為《可可西里》的成功預(yù)備了一個(gè)廣泛且深刻的社會(huì)基礎(chǔ)。雖然導(dǎo)演兼編劇陸川通過影片展現(xiàn)了可可西里惡劣、震撼的自然美，再現(xiàn)了隊(duì)員們的艱辛，但是實(shí)際的情況要比影片中所表現(xiàn)的故事更加感人至深，結(jié)局也更加殘酷?？煽晌骼?，一個(gè)鮮為人知的地方，一個(gè)鮮為人知的故事，這里的悲慘與殺戮，這里的真實(shí)與震驚，曾經(jīng)撼動(dòng)了每一個(gè)人的良知。導(dǎo)演陸川無法通過一個(gè)100分鐘的影片來完整、真實(shí)地再現(xiàn)這種震撼，所以他只能選擇一個(gè)高潮、一個(gè)片斷來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與真實(shí)之間的結(jié)合。（2）《可可西里》的敘事方式充分的利用了紀(jì)錄片的“即興之美”紀(jì)錄片的即興美就在于這種來自現(xiàn)場的真實(shí)捕捉，紀(jì)錄片的精彩也往往來自于那些若干不經(jīng)意的瞬間集合。而在《可可西里》中，陸川將這種即興之美發(fā)揮得淋漓盡致，他打破了類型片或者主流電影常用的敘事模式和故事結(jié)構(gòu)，使影片故事情節(jié)的發(fā)展出乎觀眾意料。這種非典型的敘事方式，使它看起來更像一部紀(jì)錄片，具有更強(qiáng)的真實(shí)感，極大的提高了影片的紀(jì)實(shí)性。情節(jié)一：第一槍。影片一開始被抓的隊(duì)員強(qiáng)巴被捆綁著坐在地上，無奈的看著盜獵者在剝羊皮，這時(shí)“老板”走過來問他：“你是日泰的隊(duì)員？”強(qiáng)巴說“是的?！薄袄习濉睂?duì)手下說：“給他松綁?！闭?dāng)手下低頭給隊(duì)員松綁，怎知“老板”抬手一槍，強(qiáng)巴的鮮血濺了手下一臉，手下也傻坐在那里。這第一槍就來的那么突然，卻又那么真實(shí)，真實(shí)的讓人無法接受，但這正是盜獵者的殘忍。情節(jié)二：記者剛剛進(jìn)入巡山隊(duì)，就在當(dāng)晚突然隨隊(duì)進(jìn)山，使剛剛緩慢的節(jié)奏突然加快起來。情節(jié)三：隊(duì)員追捕逃跑的馬占林父子的過程，高原氧氣的不足使得快速奔跑的人產(chǎn)生肺水腫進(jìn)而迅速致死，整個(gè)過程來的是那么突然，從奔跑到步履艱辛再到突然倒地，當(dāng)觀眾從特寫鏡頭上看到他們已是口吐鮮血。生命在這里是如此的脆弱。情節(jié)四：隊(duì)員趙棟在送給養(yǎng)的途中身陷流沙，幾秒鐘的時(shí)間，整部影片中最為生動(dòng)、鮮活的一個(gè)形象瞬間消失在荒漠之中。情節(jié)五：影片最后那殘酷而干脆的一槍，是整個(gè)影片最為有力的一筆。這一槍毫無征兆，沒有廢話、一槍就死，整個(gè)故事情節(jié)嘎然而止，以至于你不得不要再看一遍，才能夠相信這樣的結(jié)局。幾個(gè)毫無征兆的突發(fā)事件使人們相信盡管命運(yùn)不可抗拒，但沒有一個(gè)情節(jié)是可以預(yù)料的。這些敘事形式上的安排，打破了人們習(xí)以為常的觀看方式和心理接受方式。人們總是根據(jù)以往電影的敘事形式，習(xí)慣性的認(rèn)為巡山隊(duì)一定會(huì)和盜獵者有上幾次激烈的交火，然后經(jīng)過曲折、艱辛的追趕，最后再來一場決勝的交鋒。但陸川卻沒有讓巡山隊(duì)和盜獵者有過一場像樣的戰(zhàn)斗，而是在和惡劣的自然環(huán)境的斗爭中逐漸消耗殆盡。整個(gè)影片，只有在最后的幾分鐘我們（也包括日泰）才見到了真正的盜獵者，然而此時(shí)的巡山隊(duì)只剩下隊(duì)長日泰和記者兩人，力量的懸殊達(dá)到了頂峰，善惡的對(duì)立也達(dá)到了最尖銳的時(shí)刻，一切都是那么出乎意料，我們迷茫了，結(jié)局會(huì)怎樣？日泰會(huì)怎樣？善良的人們總是會(huì)心存幻想，然而盜獵者的殘忍和事實(shí)的殘酷就這樣真實(shí)地再現(xiàn)了。（3）利用記者的旁觀視角和旁白也是紀(jì)錄片常用的一個(gè)手法影片中記者尕玉始終處在一個(gè)客觀的跟蹤敘述者的位置，觀眾也得以“經(jīng)歷”了事件的整個(gè)過程，猶如置身期間，真實(shí)感更為強(qiáng)烈。這種結(jié)構(gòu)方式，起到了很好的視域融合作用，便于觀眾的接受和理解。記者的角色是至關(guān)重要的，他在片中充當(dāng)?shù)氖枪采鐣?huì)的代言人，也是通過他的報(bào)道才最終促成了可可西里問題的最終解決。雖然這個(gè)手法比較老套，但是為影片最后敘述式的結(jié)局作了鋪墊，這個(gè)手法也暗合了紀(jì)錄片當(dāng)中只能單條線索敘述事件發(fā)展的客觀存在。（4）長鏡頭的運(yùn)用是體現(xiàn)影片紀(jì)實(shí)性的一個(gè)重要手段長鏡頭就是在一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)空里不間斷的展現(xiàn)一個(gè)完整的動(dòng)作或事件的鏡頭，它可以表現(xiàn)空間的完整性和時(shí)間的連續(xù)性。場景一：影片中表現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的藏羚羊骨陳列在荒漠之上和數(shù)以百計(jì)的藏羚羊皮陳列在荒漠之上的兩個(gè)鏡頭，毫無保留地表現(xiàn)了盜獵者那種極致的趕盡殺絕的囂張氣焰。看過這種場景的人都無不為這種喪盡天良的捕殺行為觸目驚心進(jìn)而難以平靜，讓人瞬間充溢著一種極致的憤恨，鏡頭背后的我們看到的是同時(shí)充溢在隊(duì)長日泰心里的那種誓死抓住盜獵者的決心，正是這種長鏡頭的渲染使觀眾產(chǎn)生了共鳴，喚起了人們已經(jīng)麻木的情感。場景二：隊(duì)長日泰率領(lǐng)的巡山隊(duì)員乘坐的吉普車在廣漠壯麗的自然景觀下疾馳，長鏡頭所呈現(xiàn)出可可西里自然風(fēng)光的同時(shí)，吉普車?yán)鰞傻莱林氐狞S色飛沙軌跡，讓人感受到任務(wù)的艱巨、沉重，潛移默化中奠定了這必將是一場亡命之旅的開始。場景三：巡山隊(duì)員全體沖入河中，追捕可能是盜獵者的人群，通過長鏡頭保留了時(shí)空的完整性，真實(shí)地再現(xiàn)了緊張激烈的追逐場面，給人一種純粹的視覺體驗(yàn)。場景四：影片最終在冷湖的群山之中，用一個(gè)長達(dá)三分鐘的長鏡頭完成了全片的拍攝。從始至終展現(xiàn)了一種力量—自然的力量，一種敬畏、一種信仰、一種對(duì)永恒的理解。（5）影片另一部分的力量來自于惡劣的自然景觀帶來的震撼實(shí)景拍攝、深入可可西里的無人區(qū)，為影片的成功造就了另一個(gè)重要條件。影片中的每一個(gè)鏡頭都飽含著令人窒息的份量，給予我們視覺上和心靈上的雙重震撼。影片取景多在藏北無人區(qū)，于可可西里、五道梁的周邊地區(qū)，此處平均海拔4500-5000米，天氣惡劣多變，氣候異常。正如影片中的一句臺(tái)詞所說：你在可可西里的任何一個(gè)腳印可能就是人類留在地球上的第一個(gè)腳印。

三、《可可西里》的商業(yè)性

1.從電影的文化層面看《可可西里》

如何看待這個(gè)問題，我們先來看看中國目前的電影文化。有人說它存在三個(gè)層面：由主旋律影片所代表的主導(dǎo)文化、由商業(yè)影片所代表的大眾文化、由藝術(shù)電影所代表的精英文化。這三種不同的電影形式的社會(huì)功能和展現(xiàn)方式也是有所區(qū)別的：主旋律影片是目前中國最有力、在文化和行政領(lǐng)域資源最豐富而且影響最大的文化形態(tài)，政府直接投資，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)功能，并有組織的集體化觀賞；商業(yè)電影以大眾喜好為核心趣味，實(shí)行商業(yè)運(yùn)作，以追求利潤為投資動(dòng)力，靠宣傳手段來爭取更多的觀眾；藝術(shù)電影的藝術(shù)形式和理念較個(gè)人化，敘事非情節(jié)化，具有獨(dú)特的形式、深沉的哲理思考、個(gè)性化的歷史闡述和獨(dú)特的人性分析，這個(gè)類型的影片能夠公映的很少，大多在電影圈里流行。

2.從電影市場的角度看《可可西里》

換一個(gè)角度我們?cè)賮砜矗粋€(gè)國家電影的進(jìn)步不能否認(rèn)藝術(shù)電影和精英文化的推動(dòng)力和先鋒作用，但商業(yè)電影的健全和成功才是促成整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，沒有一個(gè)好的市場、沒有強(qiáng)大的資金支持，中國的電影必將走向沒落。那么在當(dāng)時(shí)國內(nèi)電影行業(yè)不景氣的現(xiàn)狀下，《可可西里》能夠取得這樣的普遍認(rèn)可，就不得不讓我們深思了，是什么原因促成了這樣的成功？這樣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊駥?duì)整個(gè)中國電影的發(fā)展提供一絲參考？

四、《可可西里》的啟示

國內(nèi)的主流影片和好萊塢的類型電影，都曾經(jīng)有過輝煌的歷史，而如今這些曾經(jīng)的輝煌都受到了挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅僅來自于電影本身，還有人們生活方式的改變、日益提高的社會(huì)責(zé)任感和心智水平，人們不再滿足于主流電影的教化模式和類型電影的造夢形式。在這個(gè)生活節(jié)奏加快、現(xiàn)實(shí)壓力增大、信息決定生存機(jī)會(huì)的時(shí)代中，人們沒有太多的時(shí)間和精力理會(huì)這些模式化、重復(fù)的、無實(shí)際意義的東西。人們是需要娛樂和休閑的，但人們更需要真實(shí)的、有現(xiàn)實(shí)意義、能夠帶來思考和進(jìn)步的作品。同時(shí)，人們的審美水平和思考方式也在隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，這種進(jìn)步不時(shí)的督促我們要改變。我們必須從固有的創(chuàng)作模式中擺脫出來，不斷創(chuàng)新。經(jīng)過我們對(duì)于《可可西里》這部影片的分析，至少在電影創(chuàng)作方面我們可以得到兩個(gè)有益的啟示：

1.從社會(huì)生活中提取具有現(xiàn)實(shí)意義的題材進(jìn)行創(chuàng)作

其實(shí)不只是電影的創(chuàng)作，任何藝術(shù)形式的創(chuàng)作都要“源于生活，而高于生活”，這一點(diǎn)我認(rèn)為也可以說是保持藝術(shù)創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性，這種紀(jì)實(shí)性的概念更為廣泛一些。

2.從藝術(shù)處理的角度打破模式化的劇情發(fā)展

藝術(shù)創(chuàng)作的題材是豐富多樣的，但是藝術(shù)的表現(xiàn)形式往往是發(fā)展比較緩慢的。在很多藝術(shù)創(chuàng)作之中，人們往往借用某些成功的形式來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，這一點(diǎn)在電影的創(chuàng)作中更加突出。因?yàn)殡娪暗膭?chuàng)作可以說是資金、人力、物力投入最高的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，它的社會(huì)影響也是很大的，所以投資者往往都會(huì)要求最大限度的降低風(fēng)險(xiǎn)，求得最可觀的回報(bào)。于是，大量的借鑒前人成功的模式就成了必然。在利潤的驅(qū)使下，模式化的延續(xù)是主動(dòng)的，而創(chuàng)新是被動(dòng)的，因?yàn)閯?chuàng)新往往是會(huì)伴隨著利潤的風(fēng)險(xiǎn)，但是往往風(fēng)險(xiǎn)會(huì)帶來更大的利潤回報(bào)，比如《可可西里》。這兩點(diǎn)可能是我們電影求發(fā)展可選擇的出路之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖平.紀(jì)錄片編導(dǎo)實(shí)踐理論[M].上海：上海大學(xué)出版社，2003.

[2]郝建.影視類型學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[3]李道新.影視批評(píng)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[4]周星，王宜文等.影視藝術(shù)史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

作者：郭春靜 單位：西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院