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一、傳統(tǒng)作文缺失與兒童文學(xué)影響
兒童文學(xué)的影響。兒童文學(xué)之于小學(xué)作文教學(xué)意義重大?!皟和膶W(xué)通過藝術(shù)的形象化的審美愉悅來陶冶和優(yōu)化兒童的精神生命世界,形成人之為人的內(nèi)在最基礎(chǔ)、最根本的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、審美觀,夯實(shí)人性的基礎(chǔ),塑造未來民族性格?!眱和膶W(xué)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)作文的缺失,在新課程理念指引下,高揚(yáng)起小學(xué)作文改革創(chuàng)新大旗。在兒童文學(xué)的視野下審視小學(xué)作文,小學(xué)作文的理想形態(tài)應(yīng)定位為以“兒童”為本位的文學(xué),童真應(yīng)成為小學(xué)作文的內(nèi)在心理基質(zhì),而想象力、創(chuàng)造力應(yīng)作為小學(xué)作文的一個(gè)重要追求。閱讀兒童文學(xué)能讓孩子善良,增強(qiáng)孩子審美的意趣,能讓孩子的心靈變得豐富敏銳,寫出來的東西更具靈性,能增強(qiáng)語言駕馭能力,使孩子們在表述內(nèi)心、認(rèn)識(shí)世界以及人際情感溝通方面較為出眾。引導(dǎo)小學(xué)生閱讀兒童文學(xué),使他們充分感受到語文的魅力,親近語文,熱愛語文,使母語文化能夠滲透到學(xué)生人格中去,成為他們精神成長的養(yǎng)料。因此可以說,兒童文學(xué)為促進(jìn)作文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的平臺(tái),它是提高兒童寫作水平行之有效的途徑,它能讓兒童作文更貼近自己的生活。兒童文學(xué)給予孩子豐富的情感養(yǎng)料,是其他形式的教育難以替代的。善良而柔軟的心,深邃而豐富的情感,經(jīng)得起摔打的結(jié)實(shí)筋骨,這是好的文學(xué)作品應(yīng)該賦予小讀者的三樣?xùn)|西。這就像陽光、清風(fēng)和雨水,對(duì)于成長的小苗來說缺一不可。如果孩子們從兒童文學(xué)中汲取豐富的營養(yǎng),結(jié)合自己豐富多彩的生活,拓展了想象的空間,積累了厚實(shí)的語言,就一定能寫出富有童趣的的作文來。
二、兒童文學(xué)閱讀與寫作能力提升
兒童文學(xué)資源利用和開發(fā),對(duì)提升小學(xué)生寫作能力大有益處。閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活。在小學(xué)作文指導(dǎo)中,如果只是從書本到書本,或者就觀察談?dòng)^察,往往事倍功半。而將兒童文學(xué)的創(chuàng)作方法引進(jìn)小學(xué)生作文教學(xué),激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活,就會(huì)事半功倍。葉圣陶先生在創(chuàng)作童話《稻草人》時(shí),懷著一顆純真童心,用兒童眼光看事物,用兒童耳朵去傾聽,用兒童心靈去體會(huì)生活,將童話幻想植根于現(xiàn)實(shí)土壤,并敢于讓兒童從幻想世界走向現(xiàn)實(shí)人生。魯迅贊揚(yáng)《稻草人》“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。這條路就是現(xiàn)實(shí)主義道路。小學(xué)生作文之所以無話可說,之所以有畏懼心理,是因?yàn)殡x現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),離小學(xué)生生活太遠(yuǎn)。小學(xué)生作文要回歸自然,回歸生活。
作文要說人話,說真話,不說鬼話、假話。只有緊貼現(xiàn)實(shí)生活,勤于觀察,在觀察中培養(yǎng)想象力,才能展開奇異想象,磨礪出寫作的火花,好的作文才能源源不斷。例如,觀察物品寫童話。學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、生活用品,都是編童話的好材料,在學(xué)生眼里,這些東西都是有生命的,都是會(huì)說話的。如一位同學(xué)仿《桌椅的對(duì)話》,寫了一篇《鋼筆的自述》,是講一個(gè)小朋友不愛惜鋼筆的事。還可以寫《鋼筆和橡皮》,想象它們之間的故事,如鋼筆瞧不起橡皮,以為自己作用大,后它慢慢明白每個(gè)人都有自己的獨(dú)特作用。又如,觀察大自然寫童話。小學(xué)課文中的《要下雨了》、《我是一條河》等都是關(guān)于大自然的童話。我們也可引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然進(jìn)行童話的編寫。如根據(jù)四季變化寫《大自然四姐妹》,觀察星空寫一寫《我和月亮打電話》。再如,觀察動(dòng)物寫童話。孩子最喜歡動(dòng)物了,因此,讓學(xué)生觀察動(dòng)物編寫童話,是他們所樂意的事??筛鶕?jù)動(dòng)物的外形特點(diǎn)展開想象編寫童話。比如根據(jù)小兔的紅眼睛、三瓣嘴、短尾巴,編一個(gè)《小白兔學(xué)吹笛》,講小白兔為了考取森林音樂學(xué)院,苦練吹笛子,結(jié)果把眼睛熬紅了,把嘴巴吹裂了,把尾巴磨短了的故事。閱讀童話正是兒童的天好,童話閱讀多了,并對(duì)童話作品有了自己的思考,學(xué)生便產(chǎn)生了濃厚的興趣,并積累了豐富的童話素材與表象,而這正是寫童話作文的良好基礎(chǔ)。閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的靈性豐富想象。挪威奧斯陸大學(xué)音樂學(xué)教授羅爾•布約克沃爾德通過研究發(fā)現(xiàn)了“本能的繆斯”。認(rèn)為它“是人類每一個(gè)成員與生俱來的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)為表征符號(hào)的生存性力量和創(chuàng)造性力量,是人類生存和人類自我意識(shí)的基本源頭,是人類獲取語言和文化內(nèi)部規(guī)則的鑰匙,是人類在無數(shù)復(fù)雜情勢中對(duì)生活進(jìn)行探索的導(dǎo)引”。
兒童是“泛靈主義者”,兒童也是“浪漫主義者”,他們身上具有“本能的繆斯”。我們要從兒童文學(xué)資源中開掘小學(xué)生與生俱來的靈性,在小學(xué)生寫作中豐富和提升想象力。為此,著名兒童文學(xué)作家楊鵬提出了“保衛(wèi)想象力”的口號(hào)。楊鵬認(rèn)為,兒童文學(xué)圖書,包括科幻小說、偵探小說、武俠小說、驚險(xiǎn)小說,無疑能提高孩子們的審美能力,培養(yǎng)孩子的人文精神和悲憫情懷,同時(shí)也飽含著中國孩子所缺少的理性思維以及最重要的營養(yǎng)———海闊天空的想象力。在楊鵬兒童文學(xué)作品中,處處洋溢著想象力的狂歡。他的代表作《裝在口袋里的爸爸》系列,就建立在一個(gè)奇異的想象世界中:爸爸在媽媽的罵聲中逐漸變成了一個(gè)小人,只有1.8厘米。小爸爸被裝在兒子口袋里,跟兒子一起上學(xué),但一次不小心竟被小偷給偷走了……《裝在口袋里的爸爸》系列童話故事的主人公楊歌的爸爸在被妻子反復(fù)的攀比與斥責(zé)中越變越小,最終成為拇指大的小人兒,被楊歌裝在口袋中共同經(jīng)歷了一系列神奇而有趣的故事,深受億萬少年兒童的喜愛。寫作本應(yīng)該是一件賞心悅目、十分愉快的事情。人類創(chuàng)造了文字、語言,不僅僅是出于實(shí)用的目的,還出于精神上的欲望:文字、語言的恰當(dāng)?shù)?、出其不意的運(yùn)用,使人的內(nèi)心世界得以呈示,使人不吐不快的內(nèi)心情感與郁積得以抒發(fā)與釋放,使人在面對(duì)由文字、語言所構(gòu)造起來的世界時(shí)獲得審美享受。而當(dāng)下中國,卻呈現(xiàn)著一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象:小孩拒絕、厭惡寫作。一個(gè)很重要的原因,便是現(xiàn)行的寫作模式使孩子們失去了寫作的快意。這是一種完全格式化了的、在框架中來完成的所謂寫作。
以敘事性的寫作為例,這種格式就是:見景→入境→抒情→升華→煞尾點(diǎn)題。這一基本格式經(jīng)一代又一代的承續(xù)與流傳,已成為一般小學(xué)作文寫作的唯一格式。這些,都是因?yàn)槿狈ο胂蠖鸬?。那么,怎樣提高自己的寫作想象力呢?一是知識(shí)積累。想象無非是對(duì)已有的知識(shí)、表象和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、重新組合、創(chuàng)造新形象。因此頭腦中儲(chǔ)存的表象、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)愈多,就愈容易產(chǎn)生想象。有這么一個(gè)故事印證了想象的力量。在法國的巴黎,一個(gè)盲人在討錢,他把帽子擺在面前,帽子前面放了一張紙,上面寫了一句話:“可憐可憐我吧,我從小就雙目失明?!苯Y(jié)果一上午過去,沒幾個(gè)人丟錢給他。一個(gè)詩人經(jīng)過,跟他的朋友說:“我可以讓他的帽子里丟滿錢?!边@個(gè)朋友問:“你有什么辦法?”詩人把那張紙拿過來,在反面寫了幾句詩:“春天來了,可是我什么也看不見。”他把這張紙擺出去,很多路人紛紛掏錢給盲人。用文學(xué)語言,路人自然會(huì)想象盲人看不到春天美景的痛苦,換個(gè)說法后變得富有親和力,很容易就激起別人同情。這就是想象的魅力。因此,在小學(xué)生作文指導(dǎo)時(shí),必須擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)范圍,多積累表象,為想象力的形成打好基礎(chǔ)。還必須從一些具備精品性質(zhì)的語言材料中吸取營養(yǎng),喚起學(xué)生的感知再認(rèn),從而積累記憶的表象。二是聯(lián)想訓(xùn)練。世界上的所有事物都可以以各種各樣的方式聯(lián)系在一起。任何一組信息,無論從外表看上去多么風(fēng)馬牛不相及,只要有聯(lián)想力,總能找到彼此的聯(lián)系。聯(lián)想訓(xùn)練正是通過分步驟的思路訓(xùn)練,使學(xué)生的這種聯(lián)系思維能力得以開發(fā),為學(xué)生寫作思路的打開提供幫助。要善于把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象?!段饔斡洝分械呢i八戒(豬性)、孫悟空(猴性)等藝術(shù)形象就是用這種組合法想象出來的。要善于把同類的若干對(duì)象中的最具代表性的普遍特征分析出來,然后集中綜合成新的對(duì)象?!鞍”(精神勝利法)的形象,就是魯迅先生用這種方法想象出來的。要善于抓住不同事物之間的相似性進(jìn)行想象。想象可以通過比喻的途徑來完成,比喻的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相似性。例如人們常常把“愛心”比作滋潤心田的雨露,從而將這個(gè)抽象的概念具體化。聯(lián)想豐富了,小學(xué)生作文也就如潺潺細(xì)流,滔滔不絕。
三、兒童文學(xué)精神與寫作改革路徑
兒童文學(xué)精神,說到底,是人文情懷和創(chuàng)造精神。小學(xué)寫作教學(xué)改革,說到底,也要滲透人文情懷和創(chuàng)造精神,關(guān)鍵在于提升孩子們的想象力。在小學(xué)寫作資源開發(fā)與利用中,用兒童文學(xué)精神觀照小學(xué)寫作教學(xué)改革路徑,顯得至關(guān)重要。小學(xué)寫作教學(xué)改革要滲透兒童文學(xué)“游戲精神”,將小學(xué)生從索然無味的寫作狀態(tài)中解放出來,讓他們有話可說,有情可抒,真正體驗(yàn)到寫作的快樂。游戲是兒童的天職,是他們的主導(dǎo)活動(dòng),正如皮亞杰所說:“游戲并不是主體想服從現(xiàn)實(shí),而是想把現(xiàn)實(shí)同化于自己?!薄残W(xué)生在具有游戲意味的活動(dòng)中,身心愉悅,趣味盎然,有想說、想寫的沖動(dòng),文字從心田流淌,感情從肺腑流露,作文也就會(huì)隨之親切自然,清新感人。小學(xué)寫作教學(xué)改革還要高擎兒童文學(xué)想象的大旗,將小學(xué)生從呆板沉悶的寫作狀態(tài)中解放出來,讓他們突發(fā)奇想,放飛夢想,真正迸發(fā)出創(chuàng)造的激情。兒童文學(xué)所表現(xiàn)出的想象是超自然的世界,即幻想的世界。史密斯認(rèn)為:兒童文學(xué)是“把想象的東西用獨(dú)自的方法表現(xiàn),或者是說,把真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性,賦給了幻想的、架空的故事,組成一個(gè)特別的幻想世界”?!?〕創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這些人富有個(gè)性和開拓性,不墨守成規(guī),思維獨(dú)創(chuàng),靈活性強(qiáng)。如果一個(gè)兒童總是人云亦云,四平八穩(wěn),那他只能成長為一個(gè)碌碌無為的“庸人”。所以,對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)就必須打破常規(guī),追求卓越。
從這個(gè)意義上說來,兒童文學(xué)視野中的小學(xué)作文教學(xué)就為創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)提供了多種可能性。小學(xué)寫作教學(xué)改革更要努力搭建讀寫互促的平臺(tái),在兒童文學(xué)經(jīng)典文學(xué)閱讀與小學(xué)生日常作文指導(dǎo)兩者之間找到一個(gè)契合點(diǎn)。由兒童文學(xué)作品鏈接到寫作靈感、思路、技巧的點(diǎn)撥,將作文要點(diǎn)寄寓于一個(gè)有趣的故事情境中,讓孩子在閱讀故事的快樂中自然領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?。以童話式作文教學(xué)為例。童話是一種古老的文學(xué)體裁,它以神奇瑰麗的藝術(shù)境界、無拘無束的自由精神等美學(xué)特色伴隨了一代又一代人的成長。在小學(xué)作文教學(xué)中進(jìn)行童話式作文教學(xué),有助于促進(jìn)當(dāng)前作文教學(xué)。童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想,幻想是童話的靈魂。童話作文教學(xué)要營造一片幻想的空間,任學(xué)生無拘無束自由自在地在幻想的夢境中暢游,打開通向另一種生活的窗子。奇異色彩的幻想世界打破了日常生活中的各種局限和羈絆,拓展了學(xué)生的思維空間,讓學(xué)生用心靈去感知世界,真正為兒童打開通向幻想王國的大門。童話作文教學(xué)還要打開學(xué)生真實(shí)的心扉,讓學(xué)生用真心去貼近自己繽紛的生活,用真心去描繪自己幻想的王國,用真心去感受童話帶來的一束斑斕的色彩,讓童話充實(shí)孩子豐富多彩的生活。
作者:孫建國