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內(nèi)容摘要:對小學(xué)教育專業(yè)師范生而言,文本細(xì)讀之于中國古代文學(xué)作品學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。經(jīng)過一定時間的教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為以任務(wù)單的形式引導(dǎo)學(xué)生走近文本、探究文本,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,是落實文本細(xì)讀的有效抓手,并助力學(xué)生養(yǎng)成多角度探索古代文學(xué)作品的閱讀習(xí)慣,以滿足其未來的職業(yè)需求。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;文本細(xì)讀;任務(wù)單;探究文本;有效抓手
文本細(xì)讀是“新批評”的一種重要方法,旨在對文學(xué)作品本身作充分的分析,它立足文本,以文本為中心,強調(diào)語言與思想的關(guān)系,強調(diào)語境及文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要性。文本細(xì)讀,是對文本本身的回歸,“是對以往文學(xué)研究、批評和教學(xué)輕視文本細(xì)讀的批評與檢討”[1]。陳思和先生也曾說過:“我每年主持研究生入學(xué)考試的時候,都發(fā)現(xiàn)一些相同的現(xiàn)象:許多考生對幾本流行的文學(xué)史著作準(zhǔn)備得相當(dāng)充分,對于一些流行的學(xué)術(shù)話題和讀物也相當(dāng)熟悉,但當(dāng)你抽樣地選一些文學(xué)作品作為問題的話,立刻就會發(fā)現(xiàn)破綻,他們對于文學(xué)作品閱讀量不僅相當(dāng)少,而且?guī)缀醪痪邆浣庾x作品的能力。”[2]曾經(jīng)不少大學(xué)的古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)也都存在類似的重史輕文的現(xiàn)象。當(dāng)下,文學(xué)作品的閱讀已經(jīng)越來越得到不同學(xué)段老師的重視。作為一門課程,中國古代文學(xué)作品的教學(xué)勢必受到時間、空間等客觀條件限制,然而對小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)、閱讀中國古代文學(xué)作品卻是他們在未來的職業(yè)道路上不可或缺的功課。因此,有一張切合古代文學(xué)作品特點的細(xì)讀任務(wù)單的引導(dǎo),可以助其更好地進行文本細(xì)讀,更好地走進古代文學(xué)的世界,提升古代文學(xué)的習(xí)效果,并進而夯實自我素養(yǎng)?;谏鲜稣J(rèn)知,筆者在教學(xué)過程中,筆者配合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了相應(yīng)的細(xì)讀任務(wù)單,以此作為輔助教學(xué)的手段,引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)讀中探索作品奧秘。
一.圍繞文本核心,推動多維探究
對于小學(xué)教育專業(yè)中國古代文學(xué)作品的教學(xué)而言,僅僅立足文本本身的考量,是不能夠真正地實現(xiàn)我們所追求的對文本的深度理解的。真正適應(yīng)中國古代文學(xué)作品特質(zhì)的文本細(xì)讀,應(yīng)當(dāng)且必須將作者、作品及作品所生發(fā)的社會時代歷史文化背景、讀者自身的經(jīng)驗做更為密切的融合。正如王元華所說:“文本解讀是讀者依據(jù)自身語文字運用的經(jīng)驗,以文本本身相對獨立的完整表意體系為中心,關(guān)聯(lián)融貫作者原意、作者身世與社會自然背景、讀者生活體驗,經(jīng)過綜合、周延思考和完整表達(dá)得出的對于文本表意的系統(tǒng)、周密認(rèn)知?!盵3]因此,在設(shè)計細(xì)讀任務(wù)單時,筆者認(rèn)為應(yīng)該顧及文本本身與作家時代兩個層面的思考。
1.關(guān)注作品本身
首先是關(guān)注字詞。當(dāng)代學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品,始終存在由時代文化的距離所形成的語言文字之理解運用的困惑。大家會發(fā)現(xiàn)很多的詞語其實并非是當(dāng)下所了解的意思。比如,在唐代的一些詩歌中,大家常常會讀到“娘”字出現(xiàn)在女性人物的名字中,公孫大娘、黃四娘等,這里的娘就不是我們現(xiàn)在所指的對母親的稱呼,也不是年紀(jì)老大的女子,而是對女性的泛稱。娘字前面的數(shù)字代表排行,所以,公孫大娘指的是公孫家的大姑娘,黃四娘指的是黃家的四姑娘??梢?,古代文學(xué)作品細(xì)讀任務(wù)單上的第一步,就應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生明確已掌握和未理解的字詞句,掃清文本閱讀理解的基本障礙,為細(xì)讀與深度理解做好最初的準(zhǔn)備。其次是關(guān)注文體。中國古代文學(xué)作品的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長,作品體裁類型豐富完整,受眾群體雅俗兼?zhèn)?,包含詩、文、詞、賦、戲曲、小說等。不同的文體各自特點鮮明,且每種類型都有杰出的代表作家作品。依照各類文體的特質(zhì)及教學(xué)實際,筆者將細(xì)讀任務(wù)單分為兩大類型。第一種是詩詞類細(xì)讀任務(wù)單。中國古典詩詞的一大特征是善用各類意象,意象是作家傳情達(dá)意的主要載體。在傳統(tǒng)文學(xué)文化背景中,有些意象在發(fā)展流變的過程中形成了普遍的象征意義,但在運用到具體的作品中時,或與具體的作家經(jīng)歷相結(jié)合時,又會有新的豐富。比如“美芹”意象。典出自《列子·楊朱》:“宋國有田夫……謂其妻曰:‘負(fù)日之暄,人莫知者,以獻(xiàn)吾君,將有重賞。’里之富室告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者,對鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹,眾哂而怨之,其人大慙?!盵4]后用美芹之獻(xiàn)來表達(dá)所獻(xiàn)雖微薄,但十分真誠。到了南宋時期,因其獨特的時代背景,辛棄疾、陸游筆下的“美芹”意象,無疑多了一層愛國色彩。陸游在《舟中作》中寫道:“湖海飄然避世紛,汀鷗沙鷺舊知聞。漁舟臥看山方好,野店沽嘗酒易醺。病骨未成松下土,老身常伴渡頭云。美芹欲獻(xiàn)雖堪笑,此意區(qū)區(qū)亦愛君?!盵5]國家偏安一隅,詩人飄然避世,眼看年華老去,心中依然牽掛國君。這里的“美芹”包含著作者渴望為國效力的一番美意,正是作者一腔愛國心的體現(xiàn)。有些意象則是一象多義,在不同時代、不同作家的筆下,煥發(fā)各種精彩。比如“菊花”意象,在陶淵明的筆下,“采菊東籬下,悠然見南山”[6],菊花是具有了超凡脫俗的隱者風(fēng)范;在黃巢的筆下,“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來”[7],菊花寄寓著作者想要改變勞苦大眾命運的情懷;而在李清照的筆下,“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”[8],瘦菊一朵,體現(xiàn)了相思所引發(fā)的滿身憔悴,滿懷愁情。因此,在閱讀古典詩詞作品時不可避免地需要對各類意象進行觀照,才能更貼切地走進作家,理解作品。詩詞類文本細(xì)讀單要有意識地引導(dǎo)學(xué)生探究意象的前世今生。第二種是戲劇、小說類細(xì)讀任務(wù)單。在中國古代的戲劇、小說中,雖然能常見一些詩詞般的抒情成分,但無疑重點是為故事情節(jié)的演繹及人物形象的塑造服務(wù)的。因此,在這類任務(wù)單中,筆者會更多地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的敘事線索、人物角色的分析,以及情節(jié)發(fā)展過程中的矛盾沖突。同時,戲劇、小說的篇幅往往較詩詞長。在發(fā)放任務(wù)時,筆者要求學(xué)生在對作品有總體閱讀的基礎(chǔ)上,再對其中某個片段進行深入的細(xì)讀剖析。既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),也能在一定程度上起到以點帶面的效果。
2.兼顧作家時代
歷代詩家都十分注重“詩言志”傳統(tǒng)的繼承,而小說戲劇這樣的作品,雖不能處處彰顯作者思想,但在創(chuàng)作過程中,無疑作家們將自己的人格寄托于筆下之人物形象中,將自己的價值判斷通過筆下情節(jié)的衍生進行表達(dá)。因此,了解作家,了解時代,可以讓我們更立體地認(rèn)識作品。比如賞讀蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。[9]作者開篇言十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處化凄涼。十年、千里,借助鑒賞經(jīng)驗,學(xué)生很容易理解作者的寫作技巧———從時空的角度書寫生死之間的距離。然而,結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷,了解蘇軾十年之間的官階、行蹤的變化,可以發(fā)現(xiàn),這十年、千里,對蘇軾而言,意味著從中央到地方的宦海浮沉,仕途波折,又加上新到之地密州正逢兇年,蝗災(zāi)嚴(yán)重,野有餓殍,棄嬰隨處可見。樁樁件件,構(gòu)成了蘇軾不得不面對的凄涼現(xiàn)實,這才有了蘇軾對自我形容憔悴的描繪———塵滿面,鬢如霜。終于,在夢境中,與“小軒窗,正梳妝”的妻子相逢了,然卻是“相顧無言,唯有淚千行”。正是因為作者這幾年的命運波折,所以對這句話的解讀,也就別有一番滋味?!跋囝櫉o言”,說明蘇軾與王弗心意相通,可說之話很多,卻又似無須多說,“唯有淚千行”,有王弗之淚,也有蘇軾之淚。王弗之淚,淚中有對蘇軾的思念、牽掛和擔(dān)憂;蘇軾之淚,淚中有對妻子的思念、宦海波折的痛苦、還有兇年困苦的憂慮,各種心酸委屈在見到親愛的妻子的一剎那,再也無法抑制,化作千行熱淚,洶涌而出??梢?,整首作品借夢境、借對妻子的思念表達(dá)的是作者的現(xiàn)實感受,因而力度極為深沉。
二.融入問題探究,注重生發(fā)拓展
在潛心細(xì)讀文本的過程中,學(xué)生之于作品的困惑、之于作者的困惑都會一一呈現(xiàn)。因此,文本細(xì)讀任務(wù)單一定程度上可以引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)問題,并且,在問題的解決中,實現(xiàn)真正意義上的文本細(xì)讀。筆者發(fā)現(xiàn),閱讀作品時,學(xué)生常常發(fā)現(xiàn)的問題主要集中在兩個層面。
1.詞句層面
理解詞句的基本含義,是走進文本的第一步。然而,不可否認(rèn)的是,在古代文學(xué)作品中,不是所有不清楚的字詞都能在教材或者百度上找到一一對應(yīng)的注解,或十分明確的注解。在設(shè)計細(xì)讀任務(wù)單時,筆者便要求學(xué)生將不理解的字詞記錄下來,或留待課堂研討,或日后進一步學(xué)習(xí)研究解決。比如,李白的《靜夜詩》,有兩個版本,分別是:宋代版本靜夜思床前看月光,疑是地上霜。抬頭望山月,低頭思故鄉(xiāng)。[10]明代版本靜夜思床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。[11]一般而言,學(xué)術(shù)界認(rèn)為宋代的版本是李白詩歌的原貌。然對詩中“床”字的解釋,卻是說法不一。南京大學(xué)的莫礪鋒教授認(rèn)為解釋成睡覺用的床即可;中山大學(xué)譚步云教授認(rèn)為應(yīng)解釋為井床;馬未都先生則認(rèn)為是馬扎。于是,有同學(xué)在細(xì)讀這首詩時就在任務(wù)單上提出了困惑:“床”到底是什么意思?后來,經(jīng)過一番研討,他最終得出的觀點是:在李白的原作中應(yīng)該指的是室外的床,在明代改編后的詩歌中則理解為室內(nèi)的床更為合適。隨著版本的變化,“床”字的解釋也發(fā)生了相應(yīng)的變化。
2.文意層面
在文意的理解層面,細(xì)讀時發(fā)現(xiàn)的問題自然就更多了。上述所言之作者生平、字詞理解最后都將匯集在文意的闡釋上。如筆者布置了《竇娥冤》的細(xì)讀任務(wù)單時,有位同學(xué)選擇的片段是竇娥臨行前的三樁誓愿。在文意分析的時候,他就發(fā)現(xiàn)了問題。問題一:在【滾繡球】這支曲中,竇娥對天地鬼神進行了抨擊,但是在三樁誓愿中,又是要靠天地留些“靈圣與世人傳”,不是自相矛盾嗎?問題二:竇娥是個善良的人,但是她發(fā)下的三樁誓愿,除了第一樁以外,其余兩樁六月飛雪、三年大旱都會給老百姓帶來痛苦,這該怎么理解?兩個問題都提得很好,說明閱讀很仔細(xì),筆者也隨之和學(xué)生一起在課堂進行了研討。對于第一個問題,得出的結(jié)論是:[滾繡球]是竇娥絕望的吶喊,她斥責(zé)天地鬼神的不公,也在斥責(zé)人世間執(zhí)行者的不公;而三樁誓愿應(yīng)驗所依靠的天地指的是高于人間帝王、天上人間的最高主宰。第二個問題則可以從不同的角度探索:從作品的淵源看,受到了作品原型的影響;從作品的思想內(nèi)容看,顯示竇娥冤屈之大,造成百姓災(zāi)難的根本原因是官府的腐??;從人物形象的角度看,符合竇娥的人物特征;從舞臺效果看,三樁誓愿喚起了觀眾強烈的共鳴,將故事推向高潮。通過自己發(fā)現(xiàn)的問題的解決,學(xué)生對竇娥形象的意義、對關(guān)漢卿的鬼神觀都有了更進一步的了解。同時,筆者也發(fā)現(xiàn),細(xì)讀任務(wù)單中問題的提出與解決,不僅需要學(xué)生熟讀文本,更需要其查閱材料、分析材料、整合材料,無形中養(yǎng)成了文本研究的習(xí)慣,且常常能助其思考創(chuàng)新,補益課堂,真正助力實現(xiàn)教學(xué)相長。
三.講究梯度分層,激勵學(xué)生學(xué)習(xí)
筆者認(rèn)為給任務(wù)分層,更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。就本課程而言,不同學(xué)生所具備的古代文學(xué)作品的閱讀經(jīng)驗不同,作品理解的敏感程度、作品閱讀探究的興趣大小都是不一致的。基于此,筆者認(rèn)為,對細(xì)讀任務(wù)單進行難易程度和賦分等級上的分層,還是有必要的。
1.難易程度分層
在難易程度方面,筆者在考慮基本學(xué)情的基礎(chǔ)上,同時結(jié)合古詩文或古代戲劇小說等作品閱讀鑒賞所需的基本步驟,筆者將需要完成的任務(wù)分為三個等級。第一等級作品的最初感知認(rèn)識,重在字詞釋疑,了解并掌握作品中的疑難字詞。這一點詩詞與小說無異。第二等級為作品的理解闡釋,在詩詞中主要著力于意象內(nèi)涵的梳理,在小說戲劇中則聚焦故事情節(jié)(人物形象)的梳理及寫作技巧的判斷。第三等級為作品的深層探究,在詩詞類任務(wù)中要求學(xué)生提出閱讀觀點,并結(jié)同類作品、作者的生平背景、其他作品進行分析論證;在戲劇小說中要求能對細(xì)節(jié)(沖突)進行深入多維的觀點分析。通過探究分析,學(xué)生能進一步提出閱讀困惑。三種難易程度,逐層遞進,體現(xiàn)的恰是細(xì)讀全過程。
2.賦分等級分層
賦分等級捆綁任務(wù)等級。不同難易程度的任務(wù)單,對應(yīng)的是不同賦分等級。難度Ⅰ:66—75難度Ⅱ:76—85難度Ⅲ:86—95在不同分值的激勵下,幾乎所有的學(xué)生都選擇了最難完成的任務(wù)單,鮮有學(xué)生會自降等級,選擇難度Ⅰ或難度Ⅱ。針對這一情況,筆者在具體賦分時,會根據(jù)任務(wù)完成的不同質(zhì)量進行靈活處理。有些同學(xué)雖然選擇了最高難度的任務(wù)單,但是完成過程中有些任務(wù)是空白的,并沒有達(dá)到相應(yīng)等級的要求,此類情況酌情降等賦分;在同一個等級區(qū)間,有的同學(xué)所完成的任務(wù),有自己的思路,且能提出自己閱讀時發(fā)現(xiàn)的問題,則給予等級的最高值,反之,則給予最低值。經(jīng)過幾次任務(wù)的反復(fù),學(xué)生們基本上能適應(yīng)這種文本閱讀的模式。綜上,筆者認(rèn)為,細(xì)讀任務(wù)單是完成古代文學(xué)作品教學(xué)的一個有效方法,借助任務(wù)單的幫助,學(xué)生可以養(yǎng)成中國古代文學(xué)作品鑒賞的基本思路,在不斷探尋作品的過程中,培養(yǎng)自己研究性學(xué)習(xí)的思維,提升個人的古代文學(xué)素養(yǎng),為以后的職業(yè)之路及自我之終身學(xué)習(xí)做好鋪墊。當(dāng)然,在教學(xué)過程中,任務(wù)單的分配需要與課堂專題內(nèi)容的教學(xué)緊密結(jié)合,配合課堂學(xué)習(xí)進度,課內(nèi)外協(xié)作推進,這樣能夠更好地發(fā)揮其抓手的作用,達(dá)到所期望的學(xué)習(xí)效果。
作者:吳少平 單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院