《中國正在說》的文化價值
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《中國正在說》是東南衛(wèi)視推出的一檔電視公開課節(jié)目，它通過TED演講與觀眾互動相結(jié)合的方式，客觀地分析世界形勢、講述中國故事。該節(jié)目延續(xù)了時政訪談一貫的嚴(yán)肅風(fēng)格，由張維為、金燦榮、韓毓海等各界專家擔(dān)任主講人，對我國的歷史發(fā)展與社會風(fēng)貌做出了全面評述，在踐行文化強國方針的同時，也不忘以批判的眼光反思當(dāng)下。其中，腳底板走出的學(xué)問、老百姓眼中的問題以及中國形象的真實呈現(xiàn)，可以說是《中國正在說》的幾大文化特色，它們共同展現(xiàn)出我國目前的發(fā)展成就，以電視這種傳播媒介完成了對意識形態(tài)的正面宣傳。
一、專家話語與大眾視角的對接
《中國正在說》由各界專家對中國的發(fā)展成果與時事熱點進行評說。就其形式而言，TED演講和觀眾互動環(huán)節(jié)的引入，充分展現(xiàn)了節(jié)目“高而不冷”的特質(zhì)，將專家話語體系與大眾對接，為普通民眾提供了具有針對性、建設(shè)性的意見。該節(jié)目的一大亮點是突破了傳統(tǒng)時政類節(jié)目談話的形式，轉(zhuǎn)而使用流行的TED演講，這種時長不超過18分鐘、以講故事為主的演說方式，大幅度拉近了專家與大眾之間的距離，消解了知識水平之間的鴻溝。同時，TED演講又因其時效性而流行，以此闡釋時事熱點，能夠增加演講的真實程度及說服力。王文教授做客節(jié)目時，便借助照片展示了自己在杭州G20峰會上的所見所聞，向觀眾系統(tǒng)講述了G20峰會的歷史與國際意義，從而傳達了全球治理的觀念，肯定了中國為世界和平所做出的貢獻。生動活潑的故事形式，非但沒有削弱時政節(jié)目的嚴(yán)肅性，反而成為了一種創(chuàng)新手段，幫助觀眾更好地去理解專業(yè)概念，大大拓寬了節(jié)目的受眾范圍?！吨袊谡f》每期40分鐘左右的時長，被大致均分為兩部分，一方面通過嘉賓演講的方式提出觀點、點明主旨；另一方面，節(jié)目預(yù)留了大量時間進行觀眾互動，讓嘉賓承擔(dān)起解惑答疑的責(zé)任，充分宣傳了百姓聲音。這樣的組合方式體現(xiàn)出電視公開課的優(yōu)勢，在避免“一言堂”的同時，也彌補了談話模式的不足，在主持人和嘉賓之間增設(shè)觀眾視角，并將生活中的具體問題引入其中，大大增強了節(jié)目的社會價值。就觀眾的人選而言，節(jié)目組做到了從主題出發(fā)，在探討農(nóng)村發(fā)展時，鼓勵農(nóng)民朋友現(xiàn)場發(fā)問；在分析國際關(guān)系時，與外國留學(xué)生進行交流。其中的許多問題言辭犀利，一針見血地點明了社會現(xiàn)象，在賀克斌關(guān)于霧霾治理的演講中，便有觀眾以“閱兵藍”、“APEC藍”來質(zhì)疑霧霾的治理力度，而賀克斌從生產(chǎn)力現(xiàn)實出發(fā)，對這一情況進行了客觀分析，表達了讓“閱兵藍”成為常態(tài)的未來展望，從而正面回答了霧霾治理問題。提問環(huán)節(jié)對嘉賓的知識內(nèi)涵與應(yīng)變能力來說，都是一次較大的挑戰(zhàn)，觀點的碰撞從側(cè)面反映出了《中國正在說》的文化厚度，以清醒的眼光看待中國發(fā)展，不拒絕對社會問題的直接討論。該節(jié)目對觀眾互動的重視，可以說展現(xiàn)了時政節(jié)目的自我創(chuàng)新意識，通過對國家政策的細(xì)化解讀，在反映輿情、啟迪民智等方面發(fā)揮了重要作用。
二、時代高度與實干精神的體現(xiàn)
電視公開課是近年來興起的一種新型節(jié)目類型，通過名家演說的方式來傳達專業(yè)性較強的內(nèi)容。主題與嘉賓的選擇，從根本上決定了一檔公開課節(jié)目的質(zhì)量，面對良莠不齊的選項，節(jié)目組更需要慎思明辨，既要展現(xiàn)現(xiàn)今的各項建設(shè)成果，也要拒絕“假大空”的吹捧以及盲目自信?！吨袊谡f》邀請的嘉賓遍布經(jīng)濟、軍事、外交等各個領(lǐng)域，盡管術(shù)業(yè)有專攻，但他們都有一個共同的身份—實干家。他們深入實地進行考察，擁有著豐富的工作經(jīng)驗與生活閱歷，換言之，只有用“腳底板走出的學(xué)問”才能客觀地評價中國目前的發(fā)展?fàn)顩r，并對未來局勢進行可靠的預(yù)測。張維為把走訪一百多個國家的經(jīng)驗，結(jié)合大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，列舉出家庭凈資產(chǎn)、人均預(yù)期壽命、社會治安水準(zhǔn)和國家滿意度四項標(biāo)準(zhǔn)，作為評價國家發(fā)展的新體系，并闡明“中國人，你要自信”的核心觀點，產(chǎn)生了積極的社會導(dǎo)向作用。像這樣來自于生活實踐、有客觀材料支持的演說，才真正具有參考價值，能夠獲得該節(jié)目的青睞?！吨袊谡f》能夠?qū)ρ葜v材料進行甄別，選擇擁有真才實學(xué)的嘉賓，體現(xiàn)了一檔主旋律節(jié)目的嚴(yán)謹(jǐn)審慎原則。除了邀請各界精英外，該節(jié)目還對一些時代典型進行了宣傳，弘揚其背后的創(chuàng)新精神與正能量。例如對《創(chuàng)業(yè)史》一書的解讀，作者柳青放棄干部身份，來到陜西省皇甫村，扎根基層搜集素材，親身體味農(nóng)民的生活，塑造出梁生寶等鮮活生動的小說人物，充分展現(xiàn)了中國農(nóng)民的首創(chuàng)精神。為了增強感染力，節(jié)目組還特意邀請了柳青的女兒，通過實物展示、講述故事、視頻短片等方式來回憶父親?！吨袊谡f》對柳青等老一輩文藝工作者事跡的介紹，旨在引領(lǐng)人們的價值觀，弘揚愛崗敬業(yè)的奉獻精神。多種多樣的展示方式，匯集了各類傳播形態(tài)的長處，不僅豐富了觀眾的視聽感受，更重要的是它們進一步證實了材料的客觀性，容易引起大眾的認(rèn)同感與精神共鳴。樹立“四個自信”、發(fā)出中國聲音，依靠的并非是博人眼球的觀點，而是一種兢兢業(yè)業(yè)的實干精神，該節(jié)目通過許多通俗易懂的故事，將國家的各類政策具體化，與人民的生活狀態(tài)緊密聯(lián)結(jié)，奠定了一個大眾電視平臺的時代高度。
三、文化自信與客觀反思的結(jié)合
《中國正在說》對航天精神、長征精神、“一帶一路”等熱點話題進行名家解讀，致力于以嚴(yán)謹(jǐn)客觀的態(tài)度展現(xiàn)中國建設(shè)成果，從而樹立高度的文化自覺與文化自信。面對西方文化的滲透，《中國正在說》主持人鄭若麟作了題為《筑起文化自信的新長城》的演講，他首先提出精神文明的三大特征，作為支撐觀點的理論依據(jù)，再由自身駐法國二十年的經(jīng)歷談起，做到了觀點鮮明、論據(jù)充分。除此之外，鄭若麟還將精神殖民的概念帶入生活，引導(dǎo)年輕人正確看待西方，既不片面否定，也不崇洋媚外，而是用了“平視”一詞，形象地表達出理想中的中西方對話語境。這場演講體現(xiàn)了該節(jié)目的宗旨之一，即正確看待現(xiàn)今條件下的中西關(guān)系，培養(yǎng)中國人的自豪感?？v觀《中國正在說》的每期節(jié)目，嘉賓始終堅持客觀事實，從影像、圖表、大數(shù)據(jù)出發(fā)，建立具有說服力和權(quán)威性的話語體系，在宣揚我國文化魅力的同時，也沒有回避發(fā)展中產(chǎn)生的問題。例如，溫鐵軍在解讀三農(nóng)問題時，就對我國農(nóng)村目前的社會狀況進行了分析，指出既要看到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)成果，也不可忽視結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然需要。只有秉承嚴(yán)謹(jǐn)踏實的態(tài)度，才能切實解決農(nóng)民觀眾提出的問題。該節(jié)目能夠從實際出發(fā)，正視發(fā)展過程中的階段性問題，將自我認(rèn)同與自我批判相結(jié)合，更加突顯了堅持中國道路的底氣。從被動聽取外界聲音到掌握主動權(quán)，獨立自主地定位自身形象，證明了我國的國際地位正在不斷提高?！吨袊谡f》以“說”為題，意在表明電視媒體對話語權(quán)的重視。與外媒各執(zhí)一詞的論調(diào)相比，國人眼中的中國既有許多喜人的建設(shè)成就，也不乏各類矛盾，這種兼具前瞻性與客觀性的分析，無疑體現(xiàn)了大國應(yīng)有的文化自信。該節(jié)目以不卑不亢的態(tài)度闡釋中國道路、中國故事、中國制度，旨在變被動為主動，向世界宣傳一個嶄新的大國形象。通過對國家政策及時事熱點的解讀，觀眾可以借助專業(yè)視角的點評，了解我國真實的發(fā)展情況，從而收到明得失、正視聽的節(jié)目效果。對外彰顯大國實力，對內(nèi)講好中國故事，是新時期以來時政訪談類節(jié)目的共同追求，《中國正在說》除了形式創(chuàng)新外，還實現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)涵的創(chuàng)新，不僅有專家高屋建瓴的分析，也將實干精神、百姓視角等元素融入其中，對同類節(jié)目傳播文化自信起到了借鑒作用。
作者：王嵋 單位：重慶工商職業(yè)學(xué)院
