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關(guān)鍵詞:新媒體;公益廣告;媒介融合
公益廣告是指?jìng)鞑ド鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)良好道德風(fēng)尚,促進(jìn)公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度提高,維護(hù)國家和社會(huì)公共利益的非營利性廣告。從1986年我國第一則公益廣告至今,公益廣告已經(jīng)經(jīng)歷了三十年的發(fā)展,產(chǎn)生了許許多多優(yōu)秀的作品,在宣揚(yáng)國家主流文化中起到了助推作用。近年來,新媒體迅速發(fā)展,微博、微信、抖音等移動(dòng)社交軟件占據(jù)了人們大量的空閑時(shí)間,公益廣告的傳播與發(fā)展也遇到了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。只有把握新媒體環(huán)境下公益廣告的特征,才能夠更好地發(fā)揮公益廣告的作用。
一、公益廣告的特點(diǎn)
(一)價(jià)值導(dǎo)向公益廣告必須具有正確的導(dǎo)向價(jià)值,肩負(fù)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。公益廣告與商業(yè)廣告不同,它是為了解決關(guān)于人類、社會(huì)、國家面臨的公共及社會(huì)問題,或者將來會(huì)發(fā)生的問題,通過傳播媒介喚起普通市民們的注意,提高問題意識(shí),進(jìn)行啟蒙啟發(fā),希望帶動(dòng)民眾協(xié)同合作的自發(fā)性廣告?zhèn)鞑バ问?。因此,公益廣告應(yīng)積極向上,要明確提倡什么、反對(duì)什么,說明什么是對(duì)、什么是錯(cuò),符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。公益廣告《給媽媽洗腳》播出之后,引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。該公益廣告于1999年在中央電視臺(tái)首次播出,至今已經(jīng)二十余年,但是依然在人們心中留下了深刻的印象。該廣告通過小男孩學(xué)習(xí)媽媽給姥姥洗腳,傳達(dá)出要孝敬父母的觀念。當(dāng)然,公益廣告也可以號(hào)召人們對(duì)不良風(fēng)氣和社會(huì)習(xí)慣進(jìn)行抵制,如禁止吸煙、禁毒、禁止亂扔垃圾等。
(二)具有藝術(shù)性與創(chuàng)意一條成功的公益廣告離不開藝術(shù)性。公益廣告應(yīng)該注重藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過藝術(shù)化的表達(dá),使得廣告的主題更加鮮明,給觀眾留下深刻印象。如通過比喻、擬人、以小見大等手法,讓公益廣告的整體內(nèi)容更加豐滿,感染觀眾,從而達(dá)到教育人的目的。例如,在建黨95周年的公益廣告中,如果簡單地將中國共產(chǎn)黨所做的事情、達(dá)到的成就羅列出來,告訴人們要愛黨愛國,那么會(huì)顯得有些死板,觀眾的接受效果也會(huì)大打折扣。但是中央電視臺(tái)的公益廣告《我是誰》,打破了以往公益廣告的制作套路,從開始就提出“我是誰?”“我是什么樣的人?”等問題來制造懸念,吸引觀眾注意,然后結(jié)合教師、環(huán)衛(wèi)工人、醫(yī)生、交警、工人等眾多職業(yè)的特征,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨員為人民服務(wù)的宗旨。從小處出發(fā),從人們身邊的人物出發(fā),能夠讓觀眾產(chǎn)生親切感,更加能夠體會(huì)到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的優(yōu)勢(shì)。
(三)思想深刻廣泛公益廣告在意識(shí)形態(tài)上對(duì)觀眾的潛在思想進(jìn)行熏陶,主要是將思想與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合,讓思想融入藝術(shù)創(chuàng)作中。通過揭露一些社會(huì)現(xiàn)象,使大眾思考體會(huì)其中的深刻含義。公益廣告作為社會(huì)的一面鏡子,通過總結(jié)歸納社會(huì)中的一些不足與問題,用藝術(shù)化的形式展現(xiàn)出來,從而起到改變?nèi)藗冇^念與行為的作用。相較于普通的商業(yè)廣告,公益廣告承擔(dān)著更大的社會(huì)責(zé)任,因此,在主題思想上不能只是簡單地展示社會(huì)現(xiàn)象,還需要對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)歸納,提煉出問題的本質(zhì),啟發(fā)人們思考。以2019年戛納國際創(chuàng)意節(jié)平面金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《NaturalDisasters(自然災(zāi)害)》為例,該平面廣告沒有簡單地說教,沒有將“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”直接說出來,而是通過畫面與文案的形式,引發(fā)了人們的思考。敘利亞“817年沒有地震”“1319年沒有海嘯”“1319年沒有颶風(fēng)”,但是現(xiàn)在卻滿目瘡痍。畫面與文案形成了非常大的反差,“最糟糕的自然災(zāi)害,是人類自己”,這句話引人深思,使得整個(gè)廣告思想非常深刻,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極影響。
二、存在的問題
(一)傳播模式單一,參與度較低當(dāng)前我國的公益廣告?zhèn)鞑ツJ奖容^單一,主要還是以政府為主導(dǎo),公益組織為輔助,從上至下,具有一定的強(qiáng)制性與限制性,因此,受眾與廣告產(chǎn)生的共鳴較少,參與度較低。公益廣告的傳播仍以傳統(tǒng)媒體為主,由于傳統(tǒng)媒體具有局限性,公益廣告的傳播也存在一些問題。首先,相較于新媒體,傳統(tǒng)媒體形式較為單一。例如,在報(bào)刊上刊登節(jié)約用水公益廣告,只能依靠單純的文字和圖片傳播廣告內(nèi)容,形式上不夠豐富。其次,傳統(tǒng)媒體的影響范圍有限。仍以報(bào)紙為例,在自有的新媒體矩陣建立前,報(bào)刊只能影響讀者。如果要擴(kuò)大公益廣告的覆蓋范圍,報(bào)刊則需要擴(kuò)大發(fā)行量,這必然會(huì)帶來發(fā)行成本的上升,而發(fā)行成本的上升又會(huì)導(dǎo)致發(fā)行量的減少,最終不利于公益廣告的傳播。再者,傳統(tǒng)媒體與新媒體不同,信息傳達(dá)相對(duì)滯后。最后,傳統(tǒng)媒體互動(dòng)性不強(qiáng)。傳統(tǒng)媒體以線性傳播為主,受眾的觀點(diǎn)無法及時(shí)得到反饋,即使是通過寫信、打電話等形式,效率依然不及新媒體的實(shí)時(shí)留言高,這就為公益廣告的創(chuàng)作推廣帶來了困難。創(chuàng)作者無法及時(shí)準(zhǔn)確地獲悉用戶的需求,降低了公益廣告的傳播效率。
(二)優(yōu)秀作品少,缺乏設(shè)計(jì)與創(chuàng)新當(dāng)前,與商業(yè)廣告相比,人們對(duì)公益廣告的重視程度不足,社會(huì)上仍然比較缺乏優(yōu)秀的公益廣告作品,主要表現(xiàn)在內(nèi)容與形式上。我國公益廣告的傳播主題較為單一且宏大,主要內(nèi)容依然圍繞尊老愛幼、安全駕駛、傳統(tǒng)文化、努力奮斗、愛國敬業(yè)等方面,缺乏一定的創(chuàng)新性,沒有從人民群眾的角度出發(fā),沒有從細(xì)節(jié)出發(fā),難以與人民群眾產(chǎn)生共鳴。其次,公益廣告內(nèi)容雷同,體現(xiàn)在公益廣告的內(nèi)容、元素和表達(dá)方式上。通過分析2020年中國抗疫公益廣告可以發(fā)現(xiàn),主要內(nèi)容為醫(yī)生護(hù)士救助患者、專家學(xué)者研究肺炎、領(lǐng)導(dǎo)人慰問受災(zāi)群眾等,最常出現(xiàn)的元素為口罩和白大褂。過于同質(zhì)化的內(nèi)容,容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞,從而使公益廣告的傳播效果大打折扣。最后,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體逐漸為大家所接受,但是,公益廣告在傳播過程中并沒有充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),僅僅將傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容搬運(yùn)至新媒體,互動(dòng)性較弱。
(三)發(fā)展不平衡雖然公益廣告有政府的政策扶持和部分企業(yè)的自發(fā)支持,但商業(yè)廣告與公益廣告的資金投入仍存在著巨大差距。同時(shí),城鄉(xiāng)之間的公益廣告也存在著巨大差距。在城市中,人們的公益觀念更強(qiáng),傳播媒介也更多樣化,公交車身、地鐵、路牌等媒介都可以作為公益廣告的傳播媒介,但是在農(nóng)村,傳播方式則較為單一。再者,政府與企業(yè)在制作公益廣告的數(shù)量上也有差距。我國公益廣告一直以政府為主體,近年來部分企業(yè)逐漸意識(shí)到公益廣告能夠在一定程度上對(duì)塑造企業(yè)形象產(chǎn)生正面影響,開始以公益廣告的形式傳播企業(yè)價(jià)值觀,但因公益廣告無法直接帶來經(jīng)濟(jì)收益,企業(yè)制作公益廣告的數(shù)量與質(zhì)量都存在著不足。
三、解決方案
(一)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)不僅指的是公益廣告的主題需要與時(shí)代相結(jié)合,也指公益廣告創(chuàng)作者需要學(xué)習(xí)新的廣告創(chuàng)作手法,將新興的創(chuàng)作手法運(yùn)用到公益廣告中。隨著社會(huì)的變化,人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也在隨之改變,面臨的社會(huì)問題也不盡相同。公益廣告應(yīng)該在所在的年代,表達(dá)當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)問題。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人們呼吁的是和平與災(zāi)后重建的問題,在和平年代,人們關(guān)注的是可持續(xù)發(fā)展的問題;在舊中國,解決溫飽是首要任務(wù),在新時(shí)期,吃得健康成為人們的目標(biāo);在以前,國家提倡計(jì)劃生育,少生優(yōu)生,而如今全面放開二孩政策。這些都需要廣告創(chuàng)作者與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注當(dāng)前時(shí)代背景下的政策變化,從而創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的作品。
(二)創(chuàng)新傳播方式隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體逐漸深入大眾的生活。新媒體具有數(shù)字化、交互性、個(gè)性化和超時(shí)空性等特點(diǎn),在傳播效率上大大提高。在公益廣告的創(chuàng)作與傳播中,要重視新媒體的作用,將公益廣告與新媒體相結(jié)合。從公益廣告的構(gòu)思開始,就要充分考慮到廣告面向的人群,充分考慮到目標(biāo)人群的媒介使用習(xí)慣與方式,以此有針對(duì)性地創(chuàng)作。同時(shí),公益廣告投放的媒體形式也要考慮在內(nèi),不同的媒體對(duì)廣告的要求有所區(qū)別。同時(shí),在公益廣告的傳播過程中,加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合與創(chuàng)新,創(chuàng)新傳播方式,增強(qiáng)傳播趣味性,吸引受眾注意,增強(qiáng)互動(dòng)性。
(三)促進(jìn)多方創(chuàng)作公益廣告不應(yīng)該是政府部門獨(dú)有的行為,不論是企業(yè)還是個(gè)人,都可以參與到創(chuàng)作中來。首先,政府部門依然要重視公益廣告的傳播與發(fā)展,通過政策與資金扶持,為公益廣告的發(fā)展保駕護(hù)航。其次,企業(yè)也需要參與進(jìn)來。企業(yè)需要意識(shí)到公益廣告的作用,在獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),也應(yīng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,加入到創(chuàng)作隊(duì)伍中來。最后,廣大人民群眾也是非常重要的一環(huán)。通過舉辦各類公益廣告大賽,發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與,有利于集思廣益,同時(shí)也能間接傳播公益理念。
(四)加強(qiáng)人才培養(yǎng)人才至關(guān)重要。公益廣告的創(chuàng)作者不僅要掌握廣告行業(yè)的知識(shí),還要涉獵廣泛,對(duì)生活有足夠的觀察能力。因此,國家與教育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公益廣告人才的培養(yǎng),通過加大對(duì)高校和公益廣告部門的資金投入,來促進(jìn)公益廣告人才隊(duì)伍的發(fā)展。例如,可以通過與高校共同建立公益廣告人才培養(yǎng)基地,提高人才的綜合素質(zhì)。除此之外,還要加強(qiáng)中外公益廣告的交流,擴(kuò)大人才的國際視野,學(xué)習(xí)不同國家優(yōu)秀的公益廣告案例,以此來發(fā)展本國的公益廣告事業(yè)。例如,在2015年,全國公益廣告創(chuàng)新研究基地促成了中韓公益廣告片的合作拍攝,并同時(shí)在中央電視臺(tái)和韓國國家電視臺(tái)KBS播放,加強(qiáng)了中外交流與合作。
四、結(jié)語
公益廣告是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要方式。我國公益廣告數(shù)量眾多,2018年全國公益廣告制作數(shù)量已達(dá)27萬余條,但是公益廣告的質(zhì)量與傳播效果并不理想,還存在著一些問題。通過對(duì)內(nèi)容、傳播方式等方面的改革,將促進(jìn)我國公益廣告事業(yè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
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作者:陳鵬羽 徐茵 蔡佩穎 單位:中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院