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課堂教學(xué)下高中語(yǔ)文論文

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課堂教學(xué)下高中語(yǔ)文論文

一、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值取向的迷茫

課程改革推進(jìn)著教育改革,很多高中語(yǔ)文教師已經(jīng)注意到課堂發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要,努力讓他們?cè)谧灾骱献鲗W(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。但是我們的課堂教學(xué)還是限定在教學(xué)目標(biāo)等既定的教學(xué)框架內(nèi)運(yùn)行。如曾經(jīng)很經(jīng)典的教學(xué)故事給我們提出了一個(gè)深刻的問題:教學(xué)活動(dòng)中,內(nèi)容精當(dāng),層次清楚,節(jié)奏緊湊且學(xué)生活動(dòng)充分、回答清晰的優(yōu)質(zhì)課卻被外國(guó)教育人士全盤否定。理由是“既然學(xué)生都已能回答了,這堂課干什么還要上呢?”獲得四川省賽課一等獎(jiǎng)的資陽(yáng)安岳中學(xué)陳鴻鳴老師的《沁園春·長(zhǎng)沙》被譽(yù)為教師主導(dǎo)的示范課,但是我學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式是多樣的,讓學(xué)生回答問題比較多,和我們平時(shí)上課的區(qū)別很大;但是我學(xué)習(xí)過程中總感覺缺少了什么,原來是缺少了詩(shī)歌內(nèi)容的審讀與理解,缺少了活動(dòng)的依托。如此,人文性是充分展示了,而語(yǔ)文的工具性卻很微弱。這些其實(shí)就是教育價(jià)值取向出了問題,課堂的花架子好看,但是不實(shí)用;課堂應(yīng)該是學(xué)生提問,學(xué)生思考,師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,努力確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;但是問題還是老師提,教學(xué)流程還是按照教案走。于是,我們的教學(xué)目標(biāo)有沒有達(dá)成,學(xué)生是否有收獲很難體現(xiàn)出來。因此,重新對(duì)課改下的素質(zhì)教育課堂再審視、再定位具有很強(qiáng)的必要性與現(xiàn)實(shí)意義。

二、審視與定位下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)

(一)掌握理念,提升教學(xué)品位我們的高中語(yǔ)文教學(xué)需要理念的武裝,需要理念的指導(dǎo),更需要新課程理念的運(yùn)用?,F(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學(xué)一線專家提出要回歸“本色語(yǔ)文”,也就是重視語(yǔ)文的工具性教學(xué),讓語(yǔ)文課堂有語(yǔ)文味?,F(xiàn)在的示范課沒有不用多媒體的,一個(gè)同事開設(shè)《蘭亭集序》的公開課,竟然以周杰倫的《蘭亭序》的MV作為導(dǎo)入,以此煞費(fèi)苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評(píng)價(jià)。因此,我們?cè)谒刭|(zhì)教育的高中語(yǔ)文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學(xué)習(xí)和發(fā)展并列的理念以及“大語(yǔ)文”的多元理念。如果沒有很好地以對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能掌握和語(yǔ)文思維的鍛煉為教學(xué)要?jiǎng)?wù),提升教學(xué)品味;那么,我們的課堂價(jià)值取向就極有可能出現(xiàn)偏差??梢哉f,沒有理念的語(yǔ)文教師是平庸的教師;沒有理念的語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值是值得質(zhì)疑的。教學(xué)的品位應(yīng)是我們高中語(yǔ)文教師認(rèn)真思考和努力提升的,那就要深入學(xué)習(xí)新課程與高中語(yǔ)文的教學(xué)理念,讓新課程教學(xué)思維先行。

(二)注重內(nèi)涵,提升語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自己的事情,高中語(yǔ)文課堂也應(yīng)該讓學(xué)生生出自主學(xué)習(xí)、自我提升的意識(shí);但是學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮需要一定的基礎(chǔ)、能力和方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬(wàn)字以上,但是我們要意識(shí)到盡是數(shù)量衡量也是不科學(xué)的。因此,我們需要引導(dǎo)學(xué)生有自己的閱讀方法,在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國(guó)論》教學(xué)之前,讓學(xué)生借助歷史知識(shí),收集歷史知識(shí),說說寫寫“秦滅六國(guó)的原因”,然后再讓學(xué)生找資料看看蘇洵生活的北宋時(shí)代的現(xiàn)狀。這樣,我們的課堂教學(xué)中,學(xué)生既能學(xué)習(xí)到到蘇洵論說文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰、論證有力的寫作藝術(shù),獲得議論文寫作的方法;又能繼續(xù)提高學(xué)生的觀察感受與分析判斷能力,提高他們對(duì)問題思考的深度和廣度,獲得個(gè)性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當(dāng)然,課堂上也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主合作解決課文的中文言文知識(shí)點(diǎn),獲得內(nèi)容的理解。

之后,我們可以讓學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》上的賈誼的《過秦論》、蘇軾的《六國(guó)論》以及蘇轍的《六國(guó)論》,從而在文體寫作技法的學(xué)習(xí)方面和對(duì)同一歷史事實(shí)不同層面解讀的感悟能力上獲得訓(xùn)練和提升。另外,我們高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的定位應(yīng)該是用互動(dòng)凸現(xiàn)顯教學(xué)主體,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段提升學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣和熱情,在多維的對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,實(shí)現(xiàn)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)與思考,著力實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的效果。當(dāng)然,教師的個(gè)人教學(xué)藝術(shù)也要重視,發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用,如教材處理的方法與訓(xùn)練的側(cè)重一致性的研究與落實(shí),教學(xué)結(jié)構(gòu)和組織形式的靈活與個(gè)性元素注入的預(yù)設(shè),這些都是教師自身應(yīng)該思考和定位的,如果模仿沿襲可能會(huì)出現(xiàn)邯鄲學(xué)步的情景。

總之,鑒于我們現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)人文傾向一邊倒,動(dòng)輒以問題互動(dòng)來詮釋新課程理念與素質(zhì)教育的情形,再對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值取向進(jìn)行審視和定位,能讓語(yǔ)文課更有語(yǔ)文味,能讓學(xué)生在廣泛閱讀中獲得課堂學(xué)習(xí)的自主與主動(dòng)性;如此,課堂的活動(dòng),教學(xué)的質(zhì)量,才能有價(jià)值,有效果。

作者:陳杰 單位:江蘇省高郵中學(xué)