環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)地域性課題式教學(xué)

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【摘要】環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與地域性環(huán)境特色相結(jié)合，不僅可以讓學(xué)科與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)框架的過(guò)程中，真正適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人才需求，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和地域特色的發(fā)展，做到“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化。因此，結(jié)合地方古建筑村落的地域特色，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，在教學(xué)過(guò)程中不斷更新和探索新的教育理念，才能全面提升環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】潮汕地域性環(huán)境設(shè)計(jì)課題式教學(xué)

1.地域性環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性

古建筑村鎮(zhèn)文化有地域性差異，是因?yàn)榻ㄖY(jié)合了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、氣候因素以及歷史風(fēng)格，同時(shí)還有建筑材料的就地取材特色；除此之外，不同文化模式下形成的民族性以及各種政治經(jīng)濟(jì)宗教因素，也形成了建筑文化的規(guī)則和習(xí)慣。因此，建筑成為人文基因的載體，地域性環(huán)境中的符號(hào)、色彩、空間組織和景觀規(guī)劃都反映出當(dāng)?shù)氐纳缛何幕蜕罘绞?。在?guó)際大同化的發(fā)展趨勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)地域性文化特色環(huán)境設(shè)計(jì)顯得尤為重要。地域性的消失并不意味著現(xiàn)代化、個(gè)性化的差異才是人類(lèi)創(chuàng)造力和靈感來(lái)源。在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，保持文化多樣性及地域性特色顯得尤為重要。因此建立地域性課題培養(yǎng)體系，將傳統(tǒng)古建筑村鎮(zhèn)課題式建設(shè)融入環(huán)境設(shè)計(jì)培養(yǎng)體系具有深遠(yuǎn)意義。地域性特色的古建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是推進(jìn)“十三五規(guī)劃”新型城鎮(zhèn)化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。將區(qū)位條件、資源稟賦和建筑特征等因素融入到地方性高校的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以讓學(xué)生在考慮環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)挖掘差異性和凸顯特色，同時(shí)保護(hù)文化遺跡，保護(hù)特色景觀資源，在學(xué)以致用的實(shí)踐操作中設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化標(biāo)識(shí)的環(huán)境空間。

2.潮汕地域性環(huán)境設(shè)計(jì)的必要性

潮汕地區(qū)位于祖國(guó)南疆，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，有綿長(zhǎng)的海岸線；潮汕古建筑也具有鮮明的個(gè)性，形式多樣，有牌坊、佛寺、神廟、民居、亭榭樓閣等。潮式古民居源于中原古風(fēng)，吸收北派風(fēng)格，結(jié)合了地方的環(huán)境特色，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)了下山虎、四點(diǎn)金、駟馬拖車(chē)等組合形式，抗臺(tái)風(fēng)、防地震，美觀堅(jiān)固。這些古建筑村鎮(zhèn)民居保護(hù)好，對(duì)傳承中華文化傳統(tǒng)，保留并發(fā)揚(yáng)地方建筑文化，建設(shè)“美麗中國(guó)”，都具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。作為潮汕地區(qū)的高校，有責(zé)任和義務(wù)開(kāi)設(shè)地域性環(huán)境設(shè)計(jì)的研究和實(shí)踐教學(xué)，從而進(jìn)一步完善古建筑村鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑及環(huán)境的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，合理利用文化遺產(chǎn)，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)和地方手工業(yè)的發(fā)展。因而地域性環(huán)境設(shè)計(jì)課題式教學(xué)的開(kāi)設(shè)對(duì)推動(dòng)潮汕地方環(huán)境設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有一定的積極促進(jìn)作用，具有鮮明的時(shí)代特征。并且在實(shí)踐過(guò)程中，可以突破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的局限性，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，直接將實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)服務(wù)相銜接，拉近與市場(chǎng)的距離，同時(shí)提升潮汕地區(qū)城鄉(xiāng)環(huán)境的發(fā)展和改造，傳承潮汕地域文化特色。

3.地域性環(huán)境設(shè)計(jì)人才課題式教學(xué)探討

不斷發(fā)展的社會(huì)需求對(duì)高校的教學(xué)體系和方式也提出了更高的要求，對(duì)課程設(shè)置和學(xué)科內(nèi)容以及教學(xué)方式上都需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)，不僅要求在此階段掌握環(huán)境設(shè)計(jì)的流程方法和基本技能，對(duì)專(zhuān)業(yè)有一定的認(rèn)知，同時(shí)在此基礎(chǔ)上還要學(xué)會(huì)思考和分析。將潮汕地域性環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)題，比如某一村鎮(zhèn)的改造等課題，作為課堂教學(xué)，將社會(huì)項(xiàng)目引入課堂，能夠引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)意與實(shí)踐結(jié)合，考慮具體環(huán)境所存在的具體問(wèn)題和現(xiàn)象，并找出有針對(duì)性的解決方案，避免不切實(shí)際的空談。在地域性環(huán)境設(shè)計(jì)課題式教學(xué)過(guò)程中，可以嘗試多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生走出教室，模擬或真實(shí)參與村鎮(zhèn)古建筑群落環(huán)境設(shè)計(jì)改造的項(xiàng)目課題，在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生收集資料、田園考察，并將所獲取的資源進(jìn)行分析、討論、篩選信息，分組進(jìn)行方案構(gòu)思，進(jìn)行小組式合作交流，在這個(gè)過(guò)程中，將涉及到的方方面面的知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)注重邏輯推理和解決問(wèn)題的過(guò)程分析，從而提升學(xué)生們的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)多層次的綜合性學(xué)科，內(nèi)涵廣泛，常常要考慮多方面的因素和處理海量的信息，學(xué)生在處理具體問(wèn)題時(shí)，通常只是單純的考慮理論知識(shí)層面，形成不成系統(tǒng)的零散體系。結(jié)合地域性環(huán)境特色，在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生真實(shí)的設(shè)計(jì)議題，讓學(xué)生在整合功能、空間、文化等因素時(shí)，結(jié)合實(shí)際場(chǎng)所和環(huán)境背景，通過(guò)“理論講授、實(shí)地考察———設(shè)計(jì)分析———方案探討———實(shí)地模擬———方案調(diào)整”等系列過(guò)程反復(fù)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注與理解現(xiàn)實(shí)中的具體操作問(wèn)題和每個(gè)案例所面臨的不同解決方法，避免方法雷同和閉門(mén)造車(chē)式的無(wú)意義課題教學(xué)，回歸環(huán)境設(shè)計(jì)本身具有的社會(huì)化屬性。在古建筑村鎮(zhèn)文化建設(shè)和改造過(guò)程中，本學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下也有諸多實(shí)踐，比如到各個(gè)村鎮(zhèn)進(jìn)行墻繪設(shè)計(jì)，不僅美化了村落的藝術(shù)氛圍，積極有意義的墻繪題材同時(shí)提升了村民的生活?yuàn)蕵?lè)和藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)生們也根據(jù)各村落的具體環(huán)境特色選擇墻繪主題和構(gòu)圖風(fēng)格，在老師的指引下，掌握了具體環(huán)境具體設(shè)計(jì)的思維理念，在當(dāng)?shù)卮迓涞玫搅艘恢潞迷u(píng)。而對(duì)一些有深厚歷史底蘊(yùn)的各鎮(zhèn)村落，在環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中首要考慮的就是對(duì)這些稀有資源的保護(hù)和傳承發(fā)揚(yáng)，圍繞這些古跡古建筑做文章，充分發(fā)揮古文化的藝術(shù)特色。比如本學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系就曾讓學(xué)生選取潮州古城某處具體古跡做環(huán)境改造設(shè)計(jì)作為畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作內(nèi)容。學(xué)生三五分組，對(duì)潮州古城的許多角落進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，提出了許多舊城改造的設(shè)計(jì)方案，雖然學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)尚顯稚嫩，但在具體環(huán)境的實(shí)踐設(shè)計(jì)中學(xué)生明顯對(duì)專(zhuān)業(yè)和理論結(jié)合實(shí)際有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)生將擁有幾百年歷史古井的明清舊宅，提出修舊如舊，在不破壞原有風(fēng)格特色基礎(chǔ)上改善居住設(shè)施，再造成具有地域特色的民宿旅館；有些學(xué)生挖掘出潮州特色十里牌坊街一處寧?kù)o的小院，歲破敗卻草香花影繞舍，藩籬惹蝶，最適合置上竹藤桌椅功夫茶具，邀友品茶，于是將敗落的小院設(shè)計(jì)翻新為別致的茶苑。還有的學(xué)生發(fā)揮某處自然風(fēng)光和田園景觀特色，結(jié)合旅游經(jīng)濟(jì)需要，將廢棄的舊宅設(shè)計(jì)成青年旅社或藝術(shù)品小商店。學(xué)生在處理具體問(wèn)題時(shí)選擇自己認(rèn)為可行的方式去解決和處理問(wèn)題更加有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀思維以及提升學(xué)生的自信心，在實(shí)踐中學(xué)生與老師的交流探討也學(xué)會(huì)了處理和篩選知識(shí)碎片，構(gòu)建一套自己的知識(shí)體系和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。總之，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與地域性環(huán)境特色相結(jié)合，不僅可以讓學(xué)科與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，比如環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、民族性地域性環(huán)境特色的發(fā)揮等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)因素的影響，學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)框架的過(guò)程中，真正適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人才需求，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和地域特色的發(fā)展，做到“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化。因此，結(jié)合地方古建筑村落的地域特色，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，在教學(xué)過(guò)程中不斷更新和探索新的教育理念，才能全面提升環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊晶晶.工作室制教學(xué)模式的探索與建構(gòu)———以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐為例[J].美術(shù)教育研究,2016(14).

[2]顧明遠(yuǎn).高等學(xué)校的教學(xué)改革及教育觀念的轉(zhuǎn)變[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2000（2）.

作者：周燕玲 單位：廣東潮州韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院