平面設計在環(huán)境設計專業(yè)教學的實踐

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一、平面設計導入環(huán)境設計課程的必要性

1.課程設計的不足與教學困境

我校環(huán)境設計專業(yè)在課程結(jié)構(gòu)設置中存在一定的問題。首先是課程順序問題，環(huán)境設計專業(yè)與平面設計專業(yè)課程銜接中缺乏專業(yè)階段性需求，在課程排序中先行、平行和后續(xù)課程順序不能夠滿足各階段專業(yè)需求，導致環(huán)境設計學生不能充分掌握從平面系統(tǒng)跨越到空間系統(tǒng)中的設計思維。其次，是主輔課程的比例配置。由于專業(yè)本身傳統(tǒng)概念及機械割裂的原因?qū)е逻@兩類課程的比例相對失衡。作為本專業(yè)的環(huán)境設計專業(yè)課不僅數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，而且課時比例過大，而作為輔助的平面設計課程則嚴重不足。這樣的課程內(nèi)容設計會導致學生知識結(jié)構(gòu)過于單一，不能切換平面設計視角來系統(tǒng)考慮設計方案。

2.專業(yè)之間相互融合的必要性

平面設計與環(huán)境設計是屬于兩個不同領域，從構(gòu)圖形式到展示平臺都有所區(qū)別，因此在組合應用中的創(chuàng)新相對較少。將平面設計的基本視覺元素和設計法則與環(huán)境設計的共通與不同之處進行分析整合，為空間環(huán)境設計提供新的設計理念和實踐方法，提升學生的視覺空間思維，使學生靈活掌握各種平面視覺因素，通過平面視覺元素增加環(huán)境設計的空間情感，從具體的空間功能到平面的構(gòu)成形式，從設計的理論概念到具體的實踐過程，把握設計每階段的方向，充分發(fā)揮平面設計在環(huán)境空間中的最大可能性，從而實現(xiàn)最終的設計結(jié)果和設計目標。

二、平面設計與環(huán)境設計課程教學的相互關(guān)系

1.平面設計是環(huán)境設計的基礎和內(nèi)核

平面設計在空間中的實際應用十分廣泛，如公共環(huán)境識別設計、導視設計、在環(huán)境中的應用設計等等。平面設計的目的是有效的傳遞視覺信息，平面元素合理融入環(huán)境空間中并擴展平面設計的表達形式和設計類型，使空間的視覺感受更加整體和流暢，平面設計為環(huán)境設計提供了新路徑和新視角，同時平面設計成為環(huán)境設計的基礎和內(nèi)核。

2.環(huán)境設計是平面設計的延續(xù)和擴展

環(huán)境空間是平面設計的載體，空間中平面元素的合理應用實現(xiàn)了信息更大程度的展示和傳達。平面設計可以通過環(huán)境空間進行視覺放大，讓觀眾感受到視覺美的樂趣，更容易獲取信息。值得注意的是，平面設計的視覺藝術(shù)不僅是空間環(huán)境中的構(gòu)成要素，而且是一個綜合性能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這使得環(huán)境設計進一步成為平面設計的延續(xù)和擴展。

3.平面設計與環(huán)境設計互為補充相互融合

平面設計離不開環(huán)境設計。它應該與空間環(huán)境的各種元素相互作用，相互襯托，烘托空間的氛圍和美感。環(huán)境設計應將視覺藝術(shù)語言作為良好的展示資源，將平面視覺設計思維應用于空間規(guī)劃和主題營造。設計師在充分考慮空間環(huán)境延續(xù)發(fā)展的前提下，用平面優(yōu)化空間，用空間表達平面信息，在設計中合理發(fā)揮各自的特點，最大限度地發(fā)揮好平面設計與環(huán)境設計的相互關(guān)系。

三、“敦心堂”平面視覺語言在環(huán)境設計教學實踐中的具體應用

1.敦心堂視覺平面系統(tǒng)的定位與設計

（1）敦心堂品牌定位敦心堂是一個生活美學類品牌。產(chǎn)品遵循可寄托（可釋壓、平心境）、可對話（有生命、可互動）、有性格（有個性、找認同）的設計理念，該品牌分為手造和食藝兩個系列。手造專注于各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周邊衍生開發(fā)，創(chuàng)造以手工民藝匠心為內(nèi)核的原創(chuàng)性生活美學用品；食藝以中國珍稀性地方風物特產(chǎn)為開發(fā)對象，用獨特的現(xiàn)代藝術(shù)的視角重新賦予傳統(tǒng)風物特產(chǎn)新的體驗。（2）敦心堂品牌標志、色彩及輔助圖形敦心堂視覺系統(tǒng)采用中國傳統(tǒng)哲學思想，從儒、道、佛三種文化中進行解構(gòu)并找到共通之處。儒之和合對應人與社會之間的關(guān)系，道之和合反映人與自然天人合一的關(guān)系，佛之和合映射人與內(nèi)心的關(guān)系。通過整理、分析和提取從三種文化的交集中找到“和合”的基本內(nèi)涵，即遵循中正仁和、妙造自然、心物相同的和合思想。敦心堂品牌標志設計正是以“和合”思想作為內(nèi)在主線，圖案中是以代表山元素的三角形和代表水元素的水滴組成一個靜坐在平闊大地上的禪者，表達人與自然山水和諧共生，外圈是一個圓環(huán)，代表天圓的傳統(tǒng)自然觀，整體構(gòu)圖中軸對稱，體現(xiàn)中正仁和思想。

2.敦心堂品牌色彩

許多品牌使用顏色來創(chuàng)造自己獨特的品牌競爭力。對于這些品牌來說，色彩不僅是創(chuàng)造美的工具，也是表達品牌文化和態(tài)度的橋梁。敦心堂多采用黑、白、灰、暗金、素銀，選色不張揚，借鑒和參考了莫蘭迪和中國古色的優(yōu)秀用色，自然舒緩，純凈雅致，有一種靜態(tài)的和諧美。敦心堂輔助圖形為山、水、氣、霧等自然形態(tài)，大地萬物皆是禪機，山水景物與我同在，把山、水、氣、霧等自然形態(tài)通過提取渲化成具有形式美的簡約圖形，圖形的組合再次強化品牌的自然屬性，傳遞敦心堂品牌由繁至簡與自然和諧共生的理念。

3.敦心堂平面視覺系統(tǒng)在環(huán)境空間設計教學中的擴展

（1）敦心堂品牌視覺語言植入空間的策略分析

敦心堂品牌視覺語言植入空間的表現(xiàn)手法可以更好地增強空間氛圍，環(huán)境設計是平面設計在空間維度上的延伸，使空間傳遞的信息更具美感和功能性。敦心堂視覺語言在空間的應用，可以拓展平面設計的理論范圍，深化環(huán)境設計的研究。

（2）敦心堂平面要素在空間中的應用

拓展文字、圖形、顏色和材質(zhì)肌理等要素是平面設計的重要視覺元素，在空間的應用拓展過程中起著重要的信息傳遞作用。漢字與字母是平面文字元素在空間環(huán)境中最常用的表現(xiàn)形式。敦心堂標志為圖形、文字與字母的組合排列，不同的空間中對標志圖形、文字與字母的組合排列方式各不相同，如墻面、導視牌等。文字元素的合理應用提高了品牌的吸引力和信息傳達性。同時不同場合文字元素的處理方式各不相同，如接待背景墻文字元素要采用容易識別文本的字體、大小、清晰度，或強調(diào)形式感給人深刻印象。“圖形”一詞在《辭?！分械慕忉尀椤坝镁€條、顏色描繪的事物形象”。圖形是用來解釋某種概念或傳達某種事物的視覺圖像，從形式上講，它不同于一個簡單的標志、符號或圖案。敦心堂環(huán)境空間設計對山、水、氣、霧等自然形態(tài)進行平面視覺提取和應用，遵循大道至簡和自然和諧共生的理念，在圖形元素的整合效果上盡量達到至簡且有效的平面程度，圖形元素不僅要考慮到產(chǎn)品包裝視覺平面需求，而且也要考慮在空間中延伸與表現(xiàn)，通過裝飾材料及工藝將平面圖形空間立體化。比如將山形和水韻的輪廓線提取出來，通過疏密、大小等形式美法則組合成整體圖案，在平面及空間中進行局部選取并放大的手法來獲得小中見大的獨特感覺，同時表達該品牌回歸自然的屬性。敦心堂顏色元素在空間中的應用中，更善于運用不同色彩的心理感受，為不同類型的人創(chuàng)造更和諧的心理感受。感性和微妙的色彩體驗，要求我們根據(jù)不同場所氛圍選擇空間環(huán)境色彩。敦心堂環(huán)境空間多采用黑、白、灰、暗金、素銀、莫蘭迪色，同時點綴植物、水、石頭等自然色彩。平面要素在空間的應用過程中，材料肌理在設計中起到了重要作用，成為一種全新的、富有表現(xiàn)力的設計語言，如玻璃、鏡子、金屬、纖維等材料的應用。敦心堂材料肌理元素在空間中的應用，遵循人與自然、天人合一，如墻面采用巖石最原始的肌理，整個空間更加輕松自然，令人神往。家具及局部裝飾以原木作為選材，使空間視覺更加質(zhì)樸，觸覺更加溫潤，使人對品牌產(chǎn)生更強的親和力。

作者：宋麗斌 單位：太原師范學院