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環(huán)境設計形式基因及應用方法分析

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環(huán)境設計形式基因及應用方法分析

摘要:近年來環(huán)境設計受到了廣泛的關注與重視,然而,在實際設計的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)設計內(nèi)容單一、缺乏地域性與人文性的問題,而在環(huán)境設計中應用形式基因,有助于從植物形態(tài)、動物形態(tài)中合理地提取相關形式基因,更好地豐富環(huán)境設計內(nèi)容與元素,對其進行合理的創(chuàng)新改革、完善等等,有助于全面提升環(huán)境設計工作水平,為后續(xù)發(fā)展夯實基礎.

關鍵詞:環(huán)境設計;形式基因;應用方法

環(huán)境設計的過程中提取形式基因,應重視客觀條件中、人文藝術產(chǎn)物中基因的合理分析,結合相關設計工作特點與需求,創(chuàng)建科學化的形式基因提取模式,以此提升整體設計工作水平與效果,充分發(fā)揮形式基因在其中的積極作用,達到預期的工作目的.

1設計與文化基因

1.1文化基因

“文化基因”此類概念主要來源于20世紀70年代的英國學家所提出的Meme概念,在中國與西方逐漸開始進行學術交流的過程中,我國很多學者都開始形成文化基因的認識,但是,尚未明確的對其進行定義.在相關概念中,文化屬于較為廣義的概念內(nèi)容,部分研究者在分析之后發(fā)現(xiàn),人為之下所產(chǎn)生的“物質或是非物質事物”都屬于文化,然而,對于文化基因而言,絕對不會等同于文化,并非全部的文化都可以達到相關的基因效果,與生物基因相較,文化基因屬于群眾在社會當中遺傳性很小的一種非物質要素,除了能夠通過遺傳途徑、學習途徑獲取展現(xiàn)之外,還能受到被動的影響,此類基因在一定的環(huán)境之下,通過長時間的積累所產(chǎn)生.

1.2設計與文化基因之間的關系

對于設計而言,其中的核心元素就是創(chuàng)意,而創(chuàng)意主要來源于文化,文化中的精髓部分屬于文化基因.因此可以認為,在設計的過程中,文化基因屬于創(chuàng)意靈感的來源,加之在設計方面,創(chuàng)作是人為操作,也是社會活動,具備一定的文化性特征,并且含括很多文化基因元素.例如:在故宮的建筑物實際設計的過程中,針對各類建筑結構的布局進行合理設計,呈現(xiàn)出主要結構與次要結構相互分明的狀態(tài),與儒家思想、陰陽五行學說等呈現(xiàn)出密切的聯(lián)系.再如:在埃及金字塔設計方面,不僅有著基本的功能,還有著文化基因內(nèi)容,可以向外部合理地對內(nèi)涵進行傳遞.在設計方面,文化基因最為主要的就是:歷史文化內(nèi)容、地域文化內(nèi)容、人們的觀念態(tài)度內(nèi)容、人們的情感內(nèi)容等等.

1.3設計中的文化基因

在建筑設計的過程中相關文化基因是人類文化基因的分支,相關研究者在研究之后認為建筑設計者在傳統(tǒng)文化當中挖掘良好的基因,能夠拓寬創(chuàng)作空間,不斷的進行創(chuàng)新完善.例如:在“蘇州博物館新館”設計方面,建筑結構的“主脈”尤為突出,主要將傳統(tǒng)文化應用其中,通過創(chuàng)新方式與變革方式等,創(chuàng)建了較為良好的建筑形式.簡言之,設計者分析了蘇州地區(qū)的居民傳統(tǒng)文化,于建筑立面結構設計當中應用了“灰瓦白墻”的相關傳統(tǒng)模式,除了能夠與周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)之外,還能滿足當?shù)厝藗兊膶徝佬枨螅蛊淇梢孕纬奢^高的認同感.文化基因不僅能夠體現(xiàn)在建筑結構的實際設計中,還可以充分表達建筑設計的形式語言以及相關細節(jié)符號:在該建筑物實際設計期間,外觀應用了具有當代特點的幾何形狀,屋頂結構屬于三角形狀的斜坡構造,在此過程中,文化基因體現(xiàn)在相關建筑結構的設計當中,對結構形式以及細節(jié)符號等,產(chǎn)生一定的影響.

2環(huán)境設計中形式基因的表現(xiàn)形式與特點

2.1遺傳以及變異特征

文化基因與相關的生物基因針對生物外形的控制特點相同,形式基因也可以在環(huán)境設計的過程中,針對空間形式、各類結構以及形式語言等性質進行控制,使得相關的環(huán)境設計風格與已經(jīng)存在的、同種類別的設計風格存在一定差異,由此可以體現(xiàn)出其遺傳以及變異的特征.對于形式基因而言,其遺傳特點主要就是針對設計成果與相關藝術精髓進行傳承,在此過程中,生物進化與相關的生物基因變異特點存在直接聯(lián)系,設計基因與其原理相同,例如:在人們針對環(huán)境的功能進行改革、提升設計質量、提出新的環(huán)境設計要求等方面,都具有變異性的特點,有助于通過合理的處理,使得人們形成較高的認同感,并且滿足群眾的審美需求,使得環(huán)境形態(tài)與設計形式等更好的改變.2.2適應以及重組的特征人們在傳承相關的形式基因期間,一些貼切于日常生活、滿足審美需求的基因會保存下來,而一些陳舊的形式基因會被淘汰或者利用改革的方式形成新的模式.與此同時,在環(huán)境設計工作中,部分工作人員會通過重構方式應用形式基因,針對空間形態(tài)進行合理的創(chuàng)新改革,使得環(huán)境設計的過程中,能夠凸顯出創(chuàng)意性、變化性的優(yōu)勢.可見,環(huán)境設計工作中文化進的滲透,除了可以凸顯出適應性的優(yōu)勢之外,還體現(xiàn)在結構重組方面,應予以一定重視,利用科學的方式進行整改與完善[1].

2.3復雜特征與多元化特征

環(huán)境設計工作人員在某個項目當中,會嘗試應用很多種風格的形式基因,將自身的設計觀念凸顯出來,或是滿足項目的建設需求,例如:在對家居類型建筑結構進行設計的過程中,“混搭”設計法的應用,就是將不同類型形式基因合理的滲透在設計工作中,形成了復雜的設計內(nèi)容.與此同時,近年來在社會發(fā)展的背景之下,群眾開始重視環(huán)境設計當中的個性化以及專屬化,這也對設計中形式基因的滲透提出了更高的要求;相關形式基因還具有一定的多元化特征,例如:在對住宅建筑進行設計期間,設計的層次性、類別以及風格等較為豐富,能夠體現(xiàn)出相關形式基因的多元化趨勢,設計工作人員應予以重視,遵循與時俱進的工作原則,樹立正確的觀念意識,將形式基因正確地應用在環(huán)境設計中,全面提升整體設計工作效果與水平,充分發(fā)揮出形式基因的積極作用[2].

3環(huán)境設計中形式基因的提取

3.1客觀自然當中的基因

設計人員在對客觀自然當中的形式基因進行提取過程中,應總結豐富的經(jīng)驗,從植物、動物形態(tài)以及自然景觀中合理的處理.

3.1.1合理的在植物形態(tài)中進行提取.在相關的環(huán)境設計工作中,植物具有較為重要的作用,與群眾的日常生活存在直接聯(lián)系,對人們的生活也會產(chǎn)生影響.在此情況下,設計人員可以從植物外形方面,合理的提取相關形式基因.(1)設計工作人員針對植物的外觀形象進行分析,從中提取出.例如:在環(huán)境設計中可以將麥穗形象、稻田形象等融入其中,創(chuàng)建出較為安靜的自然形象.(2)設計人員結合具體的設計要求,提取相關植物的局部構造,合理的開展環(huán)境設計工作.(3)設計工作人員應遵循前瞻性的工作原則,將環(huán)境設計與植物分子結構相互聯(lián)系,通過各類植物的微觀形態(tài),創(chuàng)建多元化的設計語言,提取其中含括的形式基因,更好地開展設計工作.

3.1.2動物形態(tài)方面的處理.在人們生活方面,動物與之產(chǎn)生微妙的聯(lián)系,通過觀察以及適當?shù)乃伎?,可以促使人們獲得一定的啟發(fā),完成一些發(fā)明創(chuàng)造.例如:在仿生學以及生態(tài)學方面,與動物形態(tài)的研究存在直接關聯(lián),而在環(huán)境設計工作方面與此類學科也有著一定聯(lián)系,例如:在對蜂巢進行觀察之后,設計六邊形的板材結構,形成了高質量的建筑材料.因此,設計人員在環(huán)境設計的過程中,可以從動物動作方面、肢體結構方面乃至細胞結構方面進行相關形式基因的合理提取[3].

3.1.3自然景觀方面的合理處理.在對環(huán)境進行設計的過程中,模仿大自然當中的各類景觀現(xiàn)象,有助于滿足人們的審美需求.此時設計人員應當全面地分析地理地貌特點,更好地針對形式基因進行有效提取.與此同時,設計人員針對地質結構的特點進行分析,在其中正確地提取相關的形式基因[4].

3.1.4自然現(xiàn)象的具體方式.在我們生活中可以發(fā)現(xiàn),大自然當中含括很多自然現(xiàn)象,例如:白天黑夜現(xiàn)象、四季現(xiàn)象等等,為人們帶來欣喜以及恐懼等影響.而在環(huán)境設計的過程中,一些設計人員將自然現(xiàn)象應用其中創(chuàng)建主題作品,受到群眾的喜愛.在此情況下,環(huán)境設計人員可以針對氣候形式進行合理分析,從其中提取相關的形式基因,可以將設計成果與人們的生活有機整合,例如:在某房地產(chǎn)公司展示廳當中,設計人員在月光自然現(xiàn)象與荷葉植物中提取形式基因,采取較為先進的材料與技術合理處理,提升了相關環(huán)境區(qū)域的藝術感.與此同時,還可以針對地域方面的自然現(xiàn)象進行分析,從而更好地提取出設計內(nèi)容,例如:設計人員觀察火山爆發(fā)之后的巖漿流淌形式,然后提取出相應的形式基因,合理地開展環(huán)境設計工作,創(chuàng)造獨特外形的構造,形式較為獨特,視覺感也很強,有助于提升設計工作水平與效果,充分發(fā)揮各方面設計方式的積極作用[5].

3.2人文藝術產(chǎn)物基因

3.2.1設計人員針對文學著作進行合理的分析,探索最佳的設計措施.在我國一些優(yōu)秀的文學作品當中,含括著景觀的贊頌內(nèi)容,設計人員可以將其作為形式基因的提取載體,做好相關設計工作,通過對我國傳統(tǒng)藝術思維的研究,更好的在環(huán)境設計中滲透人文理念.(1)設計人員分析詩詞歌賦,然后進行相關內(nèi)容的提取,例如:針對桃花源記的相關文學作品進行研究,了解其中的藝術內(nèi)涵,創(chuàng)建出具有傳統(tǒng)藝術文化的園林設計成果.(2)設計人員在寓言中進行內(nèi)容的提取,并創(chuàng)建針對性的設計模式,充分發(fā)揮出寓言文化的積極作用[6].

3.2.2合理的分析與研究音樂作品,在其中正確進行相關基因的提取.主要因為在各類音樂作品中,旋律內(nèi)容都屬于創(chuàng)作者在精心安排之下獲取的成果,而對于樂譜而言,可以針對某種情感進行合理的表達,也能夠更好的對景象進行描述,在此情況下,環(huán)境設計人員應總結豐富經(jīng)驗,將一些抽象的音樂訓率應用其中,利用圓滑的線條凸顯出音樂旋律,有助于創(chuàng)造出獨特、優(yōu)美的設計成果.

3.2.3圖形文字內(nèi)容中的合理提取.對于圖形成果以及文字成果而言,屬于人們在日常溝通、記錄各類實際內(nèi)容、表達自身思想觀念的主要形式.在對環(huán)境設計工作進行整改的工作中,設計人員應重視在空間設計中進行形式符號的創(chuàng)作,合理的融入抽象類型的幾何圖案,更好地完成設計任務.設計人員在實際工作中還需重視平面類型、立面類型相關結構的設計,保證全面提升各方面設計的藝術性,將幾何圖案作為具體的形式語言,例如:利用紋理花紋的內(nèi)容進行建筑材料亦或是結構形式的創(chuàng)作[7].

3.2.4在相關的繪畫作品中合理地提取形式基因.對于繪畫而言,一般情況下就是利用繪畫創(chuàng)作所使用的原材料,臨摹客觀類型與主觀想象類型的食物,屬于先進的藝術形式,且繪畫方面的藝術風格具有多元化特點,種類繁多,在各個區(qū)域、各個時間段、民族等,都有著不同類別的繪畫形式,設計人員應樹立正確觀念,將其合理地應用在環(huán)境設計中[8].

3.3人工造物形式基因

3.3.1針對工業(yè)元素進行合理的分析,正確開展各方面的設計工作.工業(yè)生產(chǎn)與人們的生活存在直接聯(lián)系,因此,在環(huán)境設計期間,設計人員可以針對各類工業(yè)元素進行合理的分析,更好地開展相關設計工作.例如:提取工業(yè)當中的機械設備元素,更好地設計建筑結構.再如:在老舊工業(yè)產(chǎn)房區(qū)域重新進行建筑物構造的過程中,可以保留原來的廠房以及機械設備,將其作為相關的景觀結構,凸顯出具體的環(huán)境設計優(yōu)勢與特征[9].

3.3.2針對相關的服裝配飾進行合理分析,正確的提取各類元素.部分專賣店中的服裝配飾元素很豐富,可以將其作為環(huán)境設計的基本內(nèi)容,例如:設計人員大膽地應用襪子形式基因針對空間進行合理的裝飾處理,合理的進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出較為獨特的空間結構,有助于提升整體設計工作效果.

3.3.3對宗教文化的相關器物進行合理分析,開展環(huán)境設計工作.對于宗教而言,主要是在真實生活以外的一種神秘力量,也是人們的意識形態(tài),在時展的背景之下,宗教也產(chǎn)生了很多文化產(chǎn)物,環(huán)境設計工作人員可以將相關的文化器物作為主要依托,合理地進行空間結構設計,滿足相關的宗教信徒心理需求,并使得教育內(nèi)容更加豐富,形成科學化的設計模式[10].

結語

在環(huán)境設計工作當中,對相關的形態(tài)基因進行合理的提取,是設計人員在設計中獲取更多靈感的重要途徑,也是尋找最佳設計內(nèi)容的主要方式,目前在與人們生活相關的環(huán)境、動物植物、繪畫藝術品當中,都存在很多形式基因,提取的具體范圍很大,甚至已經(jīng)含括了所有的客觀自然元素、社會元素、文化元素等等,因此,環(huán)境設計人員在實際工作中,可以合理的應用相關形式基因,創(chuàng)建出較為新穎的成果,形成正確的思維方式與方法,滿足人們的審美需求,形成現(xiàn)代化的設計機制以及模式.

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作者:栗翰江 單位:合肥學院