環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中巴蜀民族文化的應(yīng)用

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摘要:巴蜀民族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中華夏文化的一個(gè)分支，是巴文化和蜀文化的合稱(chēng)，泛指在四川、重慶市的地域民族文化，巴蜀文化有著濃郁的地域性和一定的典型性在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有舉足輕重的地位，所以在當(dāng)今社會(huì)對(duì)巴蜀民族元素應(yīng)用的研究是十分有現(xiàn)實(shí)意義的，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)非常有利。本文主要圍繞巴蜀民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用展開(kāi)分析，將巴蜀民族文化利用在設(shè)計(jì)中，提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，豐富其文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞:巴蜀民族文化;傳統(tǒng)

1巴蜀民族文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1．1巴蜀民族文化的基本內(nèi)涵。

中國(guó)各個(gè)區(qū)域所遺留的歷史居住環(huán)境，與不同時(shí)期的社會(huì)歷史風(fēng)俗、當(dāng)時(shí)人民的生活狀態(tài)、價(jià)值觀念息息相關(guān)，這個(gè)民族文化環(huán)境見(jiàn)證了豐富的信息和不同的文化類(lèi)型，它給人們所提供的信息價(jià)值和文化意義在現(xiàn)代看來(lái)是無(wú)法被代替的。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，巴蜀文化在長(zhǎng)江流域廣袤的空間發(fā)源，流淌在綿延的歷史文化長(zhǎng)河里。文化底蘊(yùn)濃厚的巴蜀民族文化具有豐富的多樣性，濃郁的地域性和一定的典型性，諸多民族文化元素都能夠被運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。巴蜀民族元素應(yīng)用的研究是十分有現(xiàn)實(shí)意義的，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)非常有利。巴蜀文化尊崇儒釋道文化，在傳承的過(guò)程中兼收并蓄了外來(lái)文化，順應(yīng)了社會(huì)、精神文化的需求，且巴蜀民族文化漸漸演變成兼具實(shí)用性和功能性的美術(shù)，定會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。巴蜀民族文化運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的人文關(guān)懷，溫情的民族文化應(yīng)用會(huì)增加使用者的文化認(rèn)同感，所以民族文化元素的提取利于對(duì)巴蜀文化的繼承與創(chuàng)新，可以提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量與文化底蘊(yùn)。

1．2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所包含的領(lǐng)域是非常寬泛的，除了包括為美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的"藝術(shù)品"外，還包括景觀設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。這種設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種以藝術(shù)的手段，以使用功能為目的進(jìn)行空間改造的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在這種空間改造活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師需將現(xiàn)代科學(xué)與藝術(shù)美學(xué)融入到設(shè)計(jì)作品里，同時(shí)要兼具對(duì)使用者的人文關(guān)懷，把人與自然的和諧當(dāng)成設(shè)計(jì)理念，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的創(chuàng)造性活動(dòng)。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的巴蜀文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代元素的融合略顯生硬，因此在設(shè)計(jì)中將巴蜀民族文化與環(huán)境設(shè)計(jì)有效融合就產(chǎn)生了一定的難度，所以我們一定要結(jié)合巴蜀文化的根源，提煉出具有代表性的元素語(yǔ)言并將其符號(hào)化，從而更好的運(yùn)用進(jìn)設(shè)計(jì)中去。巴蜀民族文化具有鮮明、獨(dú)特的歷史文脈，具有著很強(qiáng)的文化包容性，將巴蜀民族文化元素運(yùn)用進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)大大提升巴蜀人民的民族歸屬感，并發(fā)揚(yáng)至全中國(guó)乃至全世界，從而使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值得到肯定與提升。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的巴蜀民族文化元素應(yīng)用策略

3．1構(gòu)造巴蜀民族傳統(tǒng)文化元素。

巴蜀傳統(tǒng)文化元素多種多樣，可以從諸多傳統(tǒng)少數(shù)民族文化中提取幾種代表性的元素運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為素材，并且對(duì)這些設(shè)計(jì)素材進(jìn)行加工，通過(guò)對(duì)圖形的應(yīng)用構(gòu)造出鮮明的具有裝飾性、地域性、情感性的巴蜀民族傳統(tǒng)文化元素是非常必要的。設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)民族文化元素進(jìn)行重塑，重新提煉出巴蜀民族文化元素將其用抽象、變形等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重塑，從而使巴蜀民族傳統(tǒng)文化更容易被年輕人所接受，也能讓環(huán)境藝術(shù)作品中具有傳統(tǒng)民族文化的韻味。

3．2繼承與創(chuàng)新應(yīng)用巴蜀傳統(tǒng)文化元素。

如果想要繼承與創(chuàng)新巴蜀傳統(tǒng)文化元素，就要對(duì)它繼承與發(fā)揚(yáng)，把民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美相結(jié)合，要想巴蜀民族文化在設(shè)計(jì)中發(fā)光發(fā)熱，還是要將其文化內(nèi)涵提煉出代表符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中去。此處從茶文化和竹文化進(jìn)行舉例，巴蜀產(chǎn)茶歷史悠久，巴蜀茶文化的藝術(shù)價(jià)值不言而喻，可以給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)很大的啟發(fā)，茶文化與設(shè)計(jì)活動(dòng)結(jié)合不只是一種創(chuàng)新活動(dòng)，更是文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。比如在一些空間設(shè)計(jì)中，可以把茶的圖騰作為墻繪運(yùn)用進(jìn)去，也可以把茶具作為裝飾運(yùn)用到陳設(shè)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，這樣可以提供給使用者一個(gè)放松的空間和賓至如歸的感受，具有人文關(guān)懷。竹文化幾乎覆蓋了巴蜀人民物質(zhì)、精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，歷史上巴蜀地區(qū)的文人雅客對(duì)竹的歌頌滔滔不絕，這種心態(tài)源于民間對(duì)竹圖騰的崇拜意識(shí)，所以竹文化是巴蜀民族文化的重要代表之一。巴蜀地區(qū)不乏有把竹作為建筑材料的建筑，竹景觀也是不可或缺的園林景觀設(shè)計(jì)裝飾。竹象征著高潔、剛正不阿的品質(zhì)，把竹的文化內(nèi)涵與造型符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)是非常有意義的。在現(xiàn)代我們倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)，那么竹就是一種非常合適且環(huán)保的設(shè)計(jì)材料。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，竹運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)中，使空間更加具有竹韻和竹意，也突顯出巴蜀民族文化中的竹文化的精神內(nèi)涵與屬性，提升設(shè)計(jì)空間的藝術(shù)價(jià)值。

4結(jié)束語(yǔ)

巴蜀民族文化承載著川渝地區(qū)人民的精神文明，具有非常濃厚的地域特色。它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值不言而喻，所以將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性不言而喻。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該肩抗傳承民族傳統(tǒng)文化的重任，摒棄落后的文化元素，提取我國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用，設(shè)計(jì)出既富有地域文化氣息，又具有創(chuàng)新文化元素的設(shè)計(jì)作品。通過(guò)將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合、統(tǒng)一，將巴蜀民族文化元素傳承下去，走出去，呈現(xiàn)出具有既文化底蘊(yùn)又富含現(xiàn)代氣息的設(shè)計(jì)作品，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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作者：王云慧 單位：成都大學(xué)