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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與空間構(gòu)成教學(xué)探討

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與空間構(gòu)成教學(xué)探討

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含空間藝術(shù)設(shè)計、感官藝術(shù)設(shè)計、光影藝術(shù)設(shè)計、造型藝術(shù)設(shè)計等。眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計種類之間具有明顯的分界點(diǎn),空間藝術(shù)設(shè)計和其余環(huán)境藝術(shù)設(shè)計種類不同,因?yàn)榭臻g的設(shè)計屬于單獨(dú)的空間構(gòu)造,其余的設(shè)計種類屬于物質(zhì)形式的改造設(shè)計,這就形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間的具體含義。從廣義上看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間具有可重復(fù)性,依托不同事物的重疊能夠獲得不同的空間效果。從狹義上看,環(huán)境藝術(shù)空間具有不可復(fù)制性,因?yàn)槿魏问挛锏慕化B都不可能是原事物,空間也不可能是原來的空間,因此存在差異,而正是這些差異,導(dǎo)致了空間設(shè)計的特殊性。世界上沒有兩片相同的樹葉,因?yàn)槿藗冇^看樹葉的時間、空間、環(huán)境、情緒以及樹葉本身都存在差異,正是這些不同事物之間的差異引導(dǎo)著人們對藝術(shù)的不同追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間既有空間層次的不同,又有組合效果的不同。因此,空間含義定性為隨時改變又具有永恒性質(zhì),這涉及哲學(xué)領(lǐng)域。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間教學(xué)探討

空間既是多變的又是不變的,所改變的是對空間的設(shè)計。我們在劃分空間構(gòu)成時,可以將空間分為多層次空間、多元空間、立體空間三個種類。多層次空間的教學(xué)理論形成于文藝復(fù)興時期的意大利。許多文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家認(rèn)為空間是有層次的,這里的層次并不是物理學(xué)所指的多維空間,而是一種空間的層次感。如,底層空間擺放什么造型能夠最大限度地發(fā)揮空間的效果,高層空間擺放什么樣的物品能夠發(fā)揮出高層空間的藝術(shù)特性,這些分層的空間感形成了環(huán)境設(shè)計師的空間層次。教師在教學(xué)的過程中不應(yīng)著眼于流行的空間劃分,而應(yīng)當(dāng)注重對現(xiàn)實(shí)層次空間的把握。多元空間與多層次空間的區(qū)別在于,層次是指空間各個方面的空間容積,而多元是指空間與人、與物之間形成的聯(lián)系特性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上,我們總是強(qiáng)調(diào)搭配設(shè)計,認(rèn)為設(shè)計的根本在于搭配物品之間的藝術(shù)魅力,這一藝術(shù)設(shè)計形式來源于多元空間設(shè)計,它強(qiáng)調(diào)人、環(huán)境、物品三者之間的天然聯(lián)系,在不同的空間中擺放不同的物品,營造不同的環(huán)境氛圍,不同的人觀賞所產(chǎn)生的感受也不同。每個事物或者人在其中都充當(dāng)了“元”,空間也不是具體的“容積”,而是由多個“元”構(gòu)成的藝術(shù)形式。立體空間是多元空間的進(jìn)化。在教學(xué)過程中有學(xué)者提出,“元”的構(gòu)成能夠直接影響空間的每一面,讓空間從虛幻的觸碰感中回歸現(xiàn)實(shí),即“現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的完美融合形成了以人的認(rèn)知為根本的立體效果”。因此,無論中西方教學(xué),都將立體空間的設(shè)計感觀看作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要教學(xué)方向,通過不同事物的搭配以及空間特性,使空間效果逐步釋放,使它和人產(chǎn)生真正的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的構(gòu)成和培養(yǎng)是需要時間積累的,這是人文藝術(shù)的積累,更是對空間把握的積累。它注重鍛煉思維的創(chuàng)造能力,如劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中提到“歌謠文理,與世推移”,時展會使得文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化,文藝創(chuàng)作以及設(shè)計觀念也應(yīng)當(dāng)隨著時代的發(fā)展而不斷改變。在不斷發(fā)展的時代以及不斷變化的社會審美需求中創(chuàng)造出更好的作品,非常重要的一點(diǎn)就是具備創(chuàng)造性思維。在空間構(gòu)成教學(xué)中,教師要隨時注意空間設(shè)計最新的發(fā)展動態(tài),通過網(wǎng)絡(luò)資源以及新媒體,有效整合最新的設(shè)計觀念與思路。新的語境為空間構(gòu)成教學(xué)帶來了鮮活的時代意識,教師在課堂上可以對時下一些優(yōu)秀的空間設(shè)計案例進(jìn)行欣賞與分析,提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣,開闊其設(shè)計思路。沒有個性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)形象無法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此,教師在空間構(gòu)成教學(xué)中,需要加強(qiáng)學(xué)生的整體意識。環(huán)境藝術(shù)根植在周圍環(huán)境中,同周圍環(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)的空間有其自身的藝術(shù)魅力與藝術(shù)特色,是環(huán)境創(chuàng)造過程中不可或缺的重要元素。教師在進(jìn)行環(huán)境空間教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)的真正目的在于使學(xué)生切實(shí)了解空間特性,而非云霧繚繞的空間理論。因此,教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在與空間結(jié)合的實(shí)踐設(shè)計上。

作者:李楠溪 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院