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現(xiàn)從數(shù)字媒體藝術(shù)視角出發(fā),基于用戶體驗需求分析杖頭木偶的開發(fā)與實踐,從界面設(shè)計、動態(tài)信息圖表設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、交互式新媒體裝置藝術(shù)等方面闡述數(shù)字化信息交互方式的轉(zhuǎn)變,提出豐富感官體驗,促進(jìn)互動交流的杖頭木偶交互體驗設(shè)計策略,探索傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的新視覺形態(tài)。社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展促使大眾的信息傳遞方式發(fā)生變化,數(shù)字媒體呈現(xiàn)出的交互性與沉浸性體驗拓展了傳統(tǒng)媒介的傳播方式,傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在數(shù)字技術(shù)的影響下逐漸轉(zhuǎn)化。杖頭木偶是一種民間藝術(shù),也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有細(xì)膩傳神、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn),其制作工序靈活多樣,木偶形象豐富獨(dú)特?,F(xiàn)運(yùn)用交互設(shè)計手段對杖頭木偶進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn),展現(xiàn)更多藝術(shù)表現(xiàn)形式的可能性,探索傳統(tǒng)藝術(shù)的再媒介化。數(shù)字媒體的發(fā)展改變了視覺媒介本身,信息技術(shù)的革新也帶來了交互設(shè)計整體維度上的拓展,創(chuàng)建更多設(shè)計者與受眾之間的情感聯(lián)動,實現(xiàn)視覺語匯的豐富變化。杖頭木偶所演繹的木偶戲通過數(shù)字化交互為視覺藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的路徑。在交互過程中信息元素的可視化與受眾活動共同組建成一個有機(jī)互動的整體,藝術(shù)與技術(shù)的相互結(jié)合促成更豐富的表現(xiàn)語言及形式。杖頭木偶在全國分布較廣,木偶演出活動也各具特色,但多以歷史題材為主。其傳播途徑較為傳統(tǒng),從原來走街串巷的戲班子到現(xiàn)代劇團(tuán)的演繹,大多依據(jù)傳統(tǒng)戲曲劇目進(jìn)行改編,具有一定的局限性。筆者調(diào)查了受眾對杖頭木偶的整體了解程度,從300名不同年齡層受眾的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn),受眾普遍對杖頭木偶的熟悉程度較低,對其表現(xiàn)形式及木偶特點(diǎn)更是鮮有了解(如圖1)。由此可以看出杖頭木偶的現(xiàn)代傳承及推廣極為重要。通過圖文、聲音等多媒體形式的互動可以讓受眾主動、積極地參與到杖頭木偶這一傳統(tǒng)文化的推廣中,以信息化數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)完成交互設(shè)計創(chuàng)作,較之單向的劇團(tuán)演出拓展了藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的交流方式,形成雙向、互動的溝通媒介,同時使非遺文化的創(chuàng)新傳播方式也兼具藝術(shù)性與功能性的特點(diǎn),給受眾以更好的情感體驗。
一、基于用戶導(dǎo)向App設(shè)計
與單一的傳統(tǒng)媒介的藝術(shù)表現(xiàn)形式不同,數(shù)字媒體藝術(shù)以計算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)支撐,借助移動端App界面設(shè)計,為增強(qiáng)受眾視覺體驗提供了更為便捷的互動形式。App的研發(fā)設(shè)計需要基于對用戶需求的準(zhǔn)確定位。杖頭木偶又名“托偶”,在全國流傳廣泛,江蘇杖頭木偶?xì)v史悠久,以揚(yáng)州杖頭木偶為例,清代《揚(yáng)州畫舫錄》記載了乾隆游覽韓園時觀賞木偶戲的情景:“閑時開設(shè)酒肆,常演窟儡子,高二尺,有臀無足,底平,下安卯構(gòu),用竹板承之?!盵1]這體現(xiàn)了木偶戲演出形式的多樣性及豐富性。而這種木偶表演時的操控技術(shù)結(jié)合App設(shè)計可以最直觀地向受眾呈現(xiàn)其運(yùn)動方式,通過界面設(shè)計的多層次布局可以系統(tǒng)地呈現(xiàn)出杖頭木偶的歷史文化、藝術(shù)特色及木偶組成部分。通過前期調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn)年輕群體對杖頭木偶的關(guān)注度并不高,而互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代交互的主流媒介,其使用程度在青年群體中占很大比重。杖頭木偶的操縱形式以頭、肩牌、手桿為主,三桿托偶的形式轉(zhuǎn)化到App界面設(shè)計中可以直觀地呈現(xiàn)木偶的形式特點(diǎn),受眾通過互動能夠觀看到木偶的舞姿動態(tài)。以18—35歲用戶為導(dǎo)向,筆者進(jìn)行了代表用戶畫像分析,深入了解不同群體對杖頭木偶的認(rèn)知水平。從群體特征及認(rèn)知渠道出發(fā)探尋合適的創(chuàng)意表達(dá),達(dá)到多感官綜合性體驗的效果,提升受眾對木偶文化的主動參與性。基于青年群體對互聯(lián)網(wǎng)的接受程度,在界面布局設(shè)計中可以結(jié)合杖頭木偶舞臺文化完成啟動頁面的設(shè)計,以劇目展開的形式進(jìn)行主題推廣,吸引新用戶的關(guān)注度。同時,結(jié)合中年群體對線下木偶展演活動的關(guān)注,將博物館及劇場的演出進(jìn)行App頁面推送,結(jié)合舞臺啟動頁呈現(xiàn)杖頭木偶的文化特色,達(dá)到線上線下文化的融合性推廣,將用戶體驗與文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次的有機(jī)結(jié)合,從第一感官層面普及杖頭木偶文化?;谟脩趔w驗視角完成啟動頁面的設(shè)計后,在界面功能性設(shè)計中應(yīng)注意整體風(fēng)格與結(jié)構(gòu)設(shè)計的統(tǒng)一性,主界面呈現(xiàn)的設(shè)計內(nèi)容對用戶的時間延宕起到關(guān)鍵作用。杖頭木偶文化歷史悠久,其傳統(tǒng)劇目的演出形式大多為口耳相傳,傳承方式較為困難,在App界面設(shè)計中可以呈現(xiàn)其經(jīng)典劇目選段及傳承人代表的相關(guān)信息,讓用戶快速了解杖頭木偶的文化淵源及傳承渠道。同時可以提供木偶制作所需的材料及工具,在功能層面呈現(xiàn)其實際操作的可能性,激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)興趣,拓展認(rèn)知面的同時也賦予傳統(tǒng)文化更多的傳承性。由此,通過界面啟動頁及內(nèi)容結(jié)構(gòu)層的系統(tǒng)安排,呈現(xiàn)合理的構(gòu)架模式,從用戶感官體驗及參與性出發(fā),將杖頭木偶在非遺傳播中的困境進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化,基于App的交互功能給用戶呈現(xiàn)更為舒適、完整的感官體驗,引導(dǎo)用戶更深層次地了解杖頭木偶文化,主動參與非遺文化的保護(hù)及傳承。
二、交互式動畫信息圖表
交互式動畫信息圖表是基于可視化圖形語言轉(zhuǎn)換成的動態(tài)延伸,也是對App設(shè)計的深層拓展,需要對數(shù)據(jù)及信息構(gòu)架進(jìn)行更為系統(tǒng)的整合。在建構(gòu)敘述結(jié)構(gòu)時根據(jù)主題完成邏輯框架的確立,將信息元素與動態(tài)功能進(jìn)行交互式挖掘,互動演繹。杖頭木偶的藝術(shù)特征靈活多樣,地域分布較廣,制作方式也具有一定的特殊性。在前期可視化圖表創(chuàng)作中可以充分運(yùn)用多種邏輯框架并存的方式,對杖頭木偶文化進(jìn)行全面表述,并結(jié)合多條支線形式呈現(xiàn)其時間脈絡(luò)、地域淵源及工藝流程。再通過交互設(shè)計將信息元素的動畫視覺效果互動演繹,用戶可以單擊,滾動及移動場景,多層次、多角度地感知杖頭木偶的藝術(shù)特色。杖頭木偶的發(fā)展歷史十分悠久。完成此類信息內(nèi)容的動態(tài)傳遞可以通過說明型交互圖表呈現(xiàn)時序性敘述結(jié)構(gòu),描述杖頭木偶在特定空間及時間中的流動變化,以時間軸為代表,合力呈現(xiàn)杖頭木偶代表性節(jié)點(diǎn)中的事件發(fā)展情況,用戶通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)按鈕進(jìn)行簡單操作,便可以快速了解杖頭木偶的發(fā)展史,同時還可以結(jié)合文本與圖形圖像完成動畫演繹,交互式實現(xiàn)動態(tài)效果。杖頭木偶自身所具備的操縱性藝術(shù)特征及提、拉、勾、轉(zhuǎn)等演繹技能,結(jié)合交互式動畫信息圖表的互動操作型方式,可以給用戶建構(gòu)一個全新的視覺文化語匯。杖頭木偶需要利用操縱桿進(jìn)行“舉偶”的動作轉(zhuǎn)換,達(dá)到人與物的有機(jī)呈現(xiàn),在表演過程中通過對木偶角色的高低起伏及身形穿梭完成場面調(diào)度。而表演者利用手指關(guān)節(jié)的控制對木偶的行走動態(tài)靈活演繹,同時在舞臺移動時的步法也應(yīng)配合木偶的神情特色體現(xiàn)其節(jié)奏感及穩(wěn)定性。木偶的制作則需要經(jīng)過上泥、雕刻、翻模、修光及頭飾服飾的搭配,最后將四肢關(guān)節(jié)進(jìn)行裝置的固定,從而完成組裝。這些復(fù)雜的工序及操縱結(jié)合交互式信息圖表可以更為靈活地呈現(xiàn)。此類信息元素可以通過系統(tǒng)組織性敘述結(jié)構(gòu)完成空間建構(gòu),描述杖頭木偶信息參數(shù)間整體與部分之間的關(guān)系,通過演化圖表進(jìn)行特定的排列,充分呈現(xiàn)杖頭木偶各個工序之間的組織關(guān)系,尤其在木偶頭型、五官神情、木偶形態(tài)與服飾的選擇上,可以通過對動畫元素的任意拖動,將其放置于信息圖表中。由受眾創(chuàng)建木偶角色,自主選擇顏色、尺寸及外觀,塑造全新的杖頭木偶形象。這類交互式類型把用戶作為劇情的掌控者,完成內(nèi)容建構(gòu),多維度呈現(xiàn)杖頭木偶的文化語義,增強(qiáng)木偶角色的表現(xiàn)力,給受眾帶來富有情感聯(lián)結(jié)的心理感知。
三、多模塊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
基于交互媒體藝術(shù)完成杖頭木偶的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,需要根植于木偶本身具有的互動性特征。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對非遺文化推廣具有較高的實用價值,可以提升受眾對文化的認(rèn)知度。多模塊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要通過受眾的互動形成有創(chuàng)意的文化內(nèi)涵展示?!坝捎谀九佳莩鰟∧恳源▌橹鳎蚨九碱^像均按生、旦、凈、末、丑的臉譜進(jìn)行雕刻。”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,可以根據(jù)角色的不同完成人物的設(shè)定,將杖頭木偶的不同關(guān)節(jié)模塊進(jìn)行拆分重組,將角色的喜怒哀樂及個性化表現(xiàn)出來,使其具有鮮明的文化特征,使文創(chuàng)產(chǎn)品的互動演繹更具趣味性。同時,由于杖頭木偶的呈現(xiàn)需要結(jié)合舞臺,在模塊設(shè)計中可以將劇目的不同語境進(jìn)行場景切換,融入劇情所詮釋的主題內(nèi)涵,將物景相融,賦予杖頭木偶不同角色性格特點(diǎn)的同時,也滿足了受眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的個性化需求。文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn),提高了受眾對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的興趣度。但如何完成具有創(chuàng)新意味的多模塊交互產(chǎn)品,需要對藝術(shù)元素進(jìn)行深層提取與轉(zhuǎn)化。杖頭木偶的制作工藝極其考究,生產(chǎn)過程也需要經(jīng)過不斷的打磨塑造,最后形成精致細(xì)膩的木偶形象。筆者在文創(chuàng)產(chǎn)品的角色設(shè)計中提取“九佬十八匠”中的代表人物形態(tài)進(jìn)行再設(shè)計。如磨刀匠、打鐵匠、撾柴匠等。將民間手藝人對傳統(tǒng)文化的傳承與杖頭木偶的深層底蘊(yùn)相結(jié)合,根據(jù)“佬”字號的不同行當(dāng)完成木偶的實物刻畫。通過木頭、石膏、橡膠、塑料等完成木偶的各個活動部分關(guān)節(jié)的塑造(如圖2)。模型制作完成后結(jié)合杖頭木偶的操縱桿進(jìn)行關(guān)節(jié)點(diǎn)的模塊組建,可以聯(lián)動木偶的身軀及四肢,契合表演時動作呈現(xiàn)出的靈活性及生動性,將“九佬十八匠”的民間技藝動態(tài)與杖頭木偶的形象有機(jī)結(jié)合起來,傳遞了非遺文化中手工匠人的溫度。最后結(jié)合Flash平臺進(jìn)行互動,完成數(shù)字化模塊操縱,在數(shù)字化語境中呈現(xiàn)杖頭木偶的藝術(shù)特色。通過交互平臺的搭建,將受眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的多模塊語義數(shù)字化呈現(xiàn)出來,增強(qiáng)體驗感及傳播性,豐富杖頭木偶題材的創(chuàng)新性,將傳統(tǒng)藝術(shù)文化賦予新的藝術(shù)價值及活力,表現(xiàn)出杖頭木偶文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特戲劇魅力。
四、交互式新媒體裝置藝術(shù)
作為科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,交互式新媒體裝置藝術(shù)呈現(xiàn)出更為開放的、跨學(xué)科的概念語境。將數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬圖像與現(xiàn)實世界重組,深入挖掘動態(tài)圖像潛在的美學(xué)價值,拓寬與受眾的互動性發(fā)展渠道。由于杖頭木偶舞臺的變遷呈現(xiàn)出場景的多樣化特征,在交互式新媒體裝置藝術(shù)中對場景空間的演繹極為重要。傳統(tǒng)文化所具有的舞臺空間通常以角色的變化為主,缺少了受眾的參與性。交互式新媒體裝置藝術(shù)通過建構(gòu)杖頭木偶文化各要素的關(guān)聯(lián)關(guān)系,運(yùn)用交互設(shè)計中虛擬現(xiàn)實(VR)及體感技術(shù),多維度地展現(xiàn)杖頭木偶的舞臺空間,給受眾以沉浸式體驗,實現(xiàn)文化與科技的融合發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合數(shù)字影像可以呈現(xiàn)新的視覺樣貌,運(yùn)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)生動體現(xiàn)杖頭木偶文化,通過影像處理與交互式多媒體應(yīng)用相結(jié)合,將數(shù)字捕捉技術(shù)中增添交互元素以建構(gòu)多維平臺,利用杖頭木偶的戲劇特點(diǎn)呈現(xiàn)劇目內(nèi)涵,將唱腔中的提音轉(zhuǎn)化成聲樂控制,融入裝置藝術(shù)中,給受眾帶來新的試聽體驗,在交互體驗中了解傳統(tǒng)文化。同時,通過實時互動將杖頭木偶的身形活動與受眾的身體四肢相關(guān)聯(lián),通過計算機(jī)聯(lián)網(wǎng)“互動”引發(fā)身體參與木偶的唱演活動,受眾的想象力也在審美體驗中得以提升,將杖頭木偶形聲并茂的藝術(shù)特點(diǎn)從單一的展演傳播轉(zhuǎn)向交互視覺演繹,利用多樣的互動界面體驗傳統(tǒng)文化帶來的樂趣,也提出了一種后現(xiàn)代語境中審美方式的創(chuàng)新改革。劇目不同,杖頭木偶的舞臺布景也風(fēng)格各異,木偶結(jié)構(gòu)的動態(tài)演繹賦予舞臺裝置濃郁的藝術(shù)色彩。在建構(gòu)杖頭木偶數(shù)字化虛擬空間時,針對現(xiàn)實空間、由傳感器和計算機(jī)構(gòu)成的系統(tǒng)可以檢測到受眾的位置,通過信息的接收與發(fā)送實現(xiàn)雙向傳播,更加強(qiáng)調(diào)受眾參與的重要性,這種非線性傳播也帶給受眾更大的瀏覽自由度。杖頭木偶的傳統(tǒng)演繹需要人與物的巧妙搭配,在交互式新媒體裝置藝術(shù)設(shè)計中,建立于超鏈接技術(shù)平臺之上,木偶文化的相關(guān)信息轉(zhuǎn)變成場景視覺,受眾的參與時間可以碎片化,甚至搭建游戲化的演繹模式,形成多人互動,從而使受眾享受木偶聯(lián)動帶來的樂趣。有別于傳統(tǒng)的單項式戲劇觀看,交互式新媒體藝術(shù)裝置給受眾提供了更為豐富的五感模擬,營造出數(shù)字化帶來的文化語義境界,給受眾帶來了一場跨越時間和空間的沉浸體驗。數(shù)字媒體語境下的傳統(tǒng)文化傳播賦予了視覺媒介新的特征,杖頭木偶的保護(hù)與傳承需要更多的人參與,而交互設(shè)計作為信息社會的主流設(shè)計方向,承載了更多的可能性,促進(jìn)了人與物之間新的溝通,從技術(shù)層面、創(chuàng)意層面、感知層面為視覺藝術(shù)創(chuàng)新提供了新的途徑,拓寬了非遺文化的意境體驗,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展,彰顯了具有人文性與創(chuàng)新性的交互設(shè)計新景觀。
參考文獻(xiàn)
[1]李斗.揚(yáng)州畫舫錄[M].揚(yáng)州:廣陵書社,2010.
[2]李彥霖.資中中型杖頭木偶及其傳承發(fā)展芻論[J].四川戲劇,2016(03):94-96.
作者:華培 汪鑫妤 單位:南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院