《曾國藩家書》對家庭教育的方法論

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［摘要］歷來基于家庭教育的內(nèi)容人們總能達成較一致的看法，而教育的結(jié)果卻大相徑庭，究其原因，關(guān)鍵在于家庭教育方法。文中從以身垂范、時時督促和明示讀書法等三個方面充分挖掘《曾國藩家書》中蘊含的寶貴家庭教育方法，以給現(xiàn)代家庭教育帶來有益的啟示。亦求在如今各種托管班盛行的風氣中，能使為人父母者意識到最好的托管就是家庭，父母才是孩子最好的老師。

［關(guān)鍵詞］家書；家庭教育；方法論

一、以身垂范，不用誨言之諄諄

父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學校，父母的一言一行、舉止風范，營造出圍繞孩子的家庭環(huán)境，潛移默化地影響著他們。教育家馬卡連科說：“不要以為只有你同孩子談話、命令他、訓斥他的時候，才是教育”。生活中的時時刻刻，你怎么處理事情、怎么對待別人、怎么對待工作、怎樣吃穿用度、怎么說話甚至怎樣笑，對他的影響都比命令他、訓斥他有力得多。曾國藩正是以身垂范，春風化雨，使子侄浸潤其中，自然而成賢子弟。那么，他是如何做好自己、影響子侄的呢？

（一）慮事以細，孝在其中

曾國藩于道光十九年離家至咸豐二年八月母喪歸家，在這政務繁忙的13年共寫了將近100封家信，每一封信都言辭懇切、恭敬謹慎。其最令人敬佩的是每封信都會將京城家事細細講述，如個人身體狀況、生病與否、病情怎樣；家中經(jīng)濟情況如何、開支是否有度、對同鄉(xiāng)所施援手；孫兒輩讀書是否用功、紀澤《鄭風》《古詩十九首》已讀畢等瑣碎之事，哪怕是“曾孫最好寫字，散學后在其母房間，多寫至更初猶不肯睡，罵亦不止”等細節(jié)也不放過，皆一一道來，不嫌繁瑣，為的是以此寬慰萬里之外的雙親對自己及家人的牽掛和擔憂。對白楊坪老屋家中諸事也是萬事詢問、萬般囑托。譬如“家中材料可以做衣，若再久收，恐被蟲打”?！熬诺苄叛阅赣H常睡不著……用熟地、當歸蒸母雞食之，大有效驗”?！笆甯覆菟撇惠p，男猶掛心，務求病癥開示?！钡鹊?，不一而足。其拳拳孝子之心，“禱切望切”之情，“至囑至囑”之意，令人感懷。他在瑣碎日常中體現(xiàn)出的對父母的關(guān)心、體貼和牽掛，不是對子女最好的教育嗎？子女耳濡目染，自然有春風化雨之效，想要出不孝之子都難?。槿烁改?，首先做好為人子女的責任。如曾國藩所言：“絕大部分學問都在生活日常之中。于孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學”。于細微處盡孝心，如此便可合格地為人父母了。

（二）親派用度，儉在其中

“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。弟每用一錢，均須三思，……”。儉樸是曾國藩一生恪守的生活原則，也是其家教的主要內(nèi)容。他不僅是在家書中時時告誡子弟要節(jié)儉，最重要的是他親自分派家中的一切用度，使每一分錢都用在該用的地方，根本沒有給子弟奢侈浪費的機會?！对鴩視分刑岬郊彝ビ枚乳_支的地方很多，特別是在京城為官期間。在道光二十七年六月十七日的家書中，曾國藩寄回五十兩銀子，其中四十兩的用法是：“六弟、九弟在省城讀書用二十六兩，四弟、季弟學俸六兩，買漆四兩，歐陽太岳母奠金四兩”。剩余的十兩則囑托其叔父于無意中送給親族中最窮困者；道光二十八年十一月十四日信中，詳細寫明寄給母親、岳母、嬸母、四位弟婦的零用錢各多少；上半年、下半年各是多少，并特別注明“母親今年已有銀五兩，不必再送”。若還是不夠用，則“望家中設法張羅”。作為一家之主，曾國藩極富責任感，合理分派家中用度，不使有浪費奢侈的機會。即便有些余錢，也用來救濟窮親戚或者救助鄉(xiāng)里。咸豐九年的家信中，帶回銀兩700，其中“二百用于溫弟祭田之助”，五百則捐獻給湘鄉(xiāng)的忠義祠。曾國藩恪守儉樸，為官清廉。道光二十九年家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥”。發(fā)誓除了領取該有的薪水，其余決不再取一錢。家書中頻繁出現(xiàn)“枯窘”、“借賬不少”、“窘迫”字眼，咸豐二年其母病逝，他在南歸途中寫給兒子曾紀澤的信中說到家眷回南的路費都分毫無出，要紀澤去請寄云年伯為其張羅?？梢娛昶哌w的曾國藩確實踐行著自己的誓言，不貪不腐，兩袖清風。曾國藩清正的為官風格，細派家中用度的儉樸作風，以及力有所及樂于助人的仁愛胸懷，其子弟想要奢侈也沒有機會??！

（三）夙興夜寐，勤在其中

勤亦是曾國藩家訓中的重要一點。咸豐十年寫給四弟的信中談論治家的道理，應該以其祖父曾玉屏（星岡公）的“八字訣”為家訓：早掃考寶書疏魚豬，不僅要讀書，也要從事生產(chǎn)勞動，不要以為這是丟面子的事情。書信中亦多次提到子侄宜守“勤敬”，“宜令勤慎，無作欠身懶漫樣子”。認為一家之中，勤則興，懶則敗。曾國藩修身中有一條便是早起，醒來即起，絕不貪戀。在他宦海生涯中，哪怕案牘勞形、軍務繁重、癬疾困擾，也必定堅持寫字作文，勤寫家信。咸豐六年在寫給紀澤的信中說：“余在軍中不廢學問，讀書寫字從未間斷”。并以此告誡紀澤一刻千金，絕不可虛擲浪費。咸豐九年信中說“吾近寫有收卷一大卷”，并且寄回，囑咐紀澤按要求補充畫像。如此之信不一而足。這種教育是形象生動的，勤在曾國藩的實際行動中，無形中對子侄產(chǎn)生著積極的影響?？梢?，曾國藩對父母對家人慮事以細的關(guān)愛、對家中開支親派用度的做法以及夙興夜寐的勤奮，給諸弟子侄營造了一個良好的道德教育氛圍。身教重于言教，正如曾國藩所言：“以身垂范，不用誨言之諄諄矣！”

二、時時督促，絕無半分之松懈

中國傳統(tǒng)思想文化特別強調(diào)個人的自我督促，譬如人每天都要不斷地反省自己，為人處事要做到“慎獨”等。曾國藩是理學家，自然極其明白這個道理，并且在生活中嚴格要求自己去達到“圣賢”的要求。他修身中有一條是“靜坐”，每天抽出一點時間靜坐一會，要“正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)”，在靜坐中觀察自己是否偏離了“仁心”，以便及時回到正軌上來。作為一家之長的曾國藩，不僅自己踐行“慎獨”的儒家規(guī)范，并且以強烈的家庭責任感時時督促兄弟及子侄，應該如何為人、處事和讀書。一是時時督促兄弟為人處事。以曾國荃為例，從咸豐四年開始到同治十年的18年間，曾國藩給其九弟曾國荃寫了400多封信，這18年正是創(chuàng)建湘軍、與太平軍鏖戰(zhàn)的艱苦卓絕的歲月。在信中，曾國藩時時提醒曾國荃帶兵打仗一定要“愛民”，辦事要“靜心忍耐”、要“專而精”、要“好漢打脫牙和血吞”；時時教導曾國荃帶兵打仗的方法，在咸豐八年戍午正月初四日的信中作了一副對聯(lián)：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷”。時時告誡曾國荃不要爭名逐利，應當謙退：“柔非卑弱之謂也，謙退而已”?！笆爻砂矘?，則當謙退”。若是在外面享有大名，在家里又貪圖厚實，那么是斷斷不可長久的。并總在信的末尾附以“至要至要”、“切記切記”之語，可見其督促之緊，用心之苦。二是時時督促子侄讀書課業(yè)。曾國藩堅守耕讀傳家的傳統(tǒng)，既要子侄從事生產(chǎn)勞動，關(guān)心“豬、蔬、魚”，更要用心讀書，并且“書”是放在第一位的，必須時時讀書、寫字、作文。曾紀澤在其身邊時自不待說，每日必讀書寫字，家書中曾國藩幾乎每信必向父母告知紀澤的讀書情況，先讀《詩經(jīng)》后讀《爾雅》再讀《告子》……并夸獎曾紀澤“孫男讀書有恒”；咸豐二年曾國藩因母喪只身先回鄉(xiāng)，暫時的離開也不忘對兒子學業(yè)的督促，期間寫給其友牧云兄的三封信中，都切切叮囑其友督促曾紀澤的學業(yè)，必須“每日字二百”，并請其勤勤講解；咸豐四年在戎馬軍旅的繁忙軍務中，寫給在老家兄弟的信中亦封封叮囑其弟，一定要督促子侄輩讀書寫字，并要把習作寄到軍中，親自過目。同時也殷殷教導子侄宜守“勤敬”，連續(xù)六封信中強調(diào)“勤敬”的重要性，認為家人個個都勤且敬，這個家就沒有不興旺的道理。俗話說，生而不養(yǎng)，不如鳥獸；養(yǎng)而不教，愧為父母。孩子良好的發(fā)展，離不開父母長輩的時時督促和提醒。曾國藩給予兄弟子侄的，是儉樸的養(yǎng)，是嚴格的教，不論身在何處，不管事務繁忙，對他們的督促從未有過松懈。

三、高屋建瓴，明示讀書之有法

曾家后代人才輩出，除了曾國藩樹立良好家風、以身垂范和嚴格督促以外，在讀書方法上給予他們高屋建瓴的指導也是極其重要的因素。讀書是孩子自己的事情，但怎樣讀、讀什么，家長應該根據(jù)自己孩子的特點給他們合理的指導，使他們少走彎路，并能事半功倍。細讀《曾國藩家書》，你會看到曾國藩對讀書有其獨到的一套見解。一是讀書最重要、首要的目的在于明理。他說：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事……一者修業(yè)之事”?？梢姡前堰M德明理放在第一位的。道光二十二年寫給諸弟的家信中提到《大學》，認為讀書人首先必讀《大學》，懂得讀書是要“明德、親民、止于至善”，把書上講的道理“體貼到身上去”，在生活中去踐行，否則就只能算是一個會識字的看豬奴而已。所以《大學》八條目中，他推崇的就是格物和誠意。格物是獲取知識，誠意則是身體力行。二是讀書要專要有恒。他修身中有一條就是“讀書不二”，一本書沒有讀完絕不看其他，否則就是見異思遷、沒有恒心的人。對子侄的要求也是如此，曾紀澤看《漢書》，就必看完，可以速點速讀，不必在精。讀書要專的第二個層面是學的東西要專，如志在書法，則必有恒，志在古文，就?？匆患椅募Ｒ膊豁殢U棄其他，只要在書法或古文上持之以恒、日益精進就好。三是讀書要因材施教。不同的孩子讀書的方法亦因不同。曾紀澤記性不好悟性好，曾國藩便要求他?？瓷鷷?，自讀自思便可，不必一定要背誦，否則會越讀越蠢。此外，還有如：讀新書要講速度，溫習舊書則要背誦，做文章要善于思考，練習寫字一定要有恒心等等。對于子侄正在看的書，曾國藩甚至還會在信中進行具體細致的指點，對他們所作的文章也會做出恰當?shù)脑u價。曾家后輩的優(yōu)秀，證明曾國藩教育兄弟子侄的這些讀書方法是及其有效的，值得天下父母學習借鑒。綜上所述，作為清代中興之臣的曾國藩，在殫精竭慮治國平天下的同時，一樣竭盡其心關(guān)心家族百事，關(guān)注兄弟子侄的成長，以自身為楷模、以不懈的督促為長鞭、以切實可行的方法為指導，在家庭教育方面贏得了累累碩果，也給后世家庭教育方法上以非常有益的啟示。曾說：“愚于近人，獨服曾文正”。所服的應該不僅僅是其“收拾洪楊一役”吧！

【參考文獻】

[1]王穎.地域文化與家族教育的互動[D].河北大學,2013.

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[3]周俊武.孝悌為上曾國藩家庭倫理思想的根本取向[J].倫理學研究,2007,(11).132

作者：李瑪麗 單位：長沙民政職業(yè)技術(shù)學院