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摘要:在當(dāng)下的家庭教育中,父親這一角色在兒童教育中發(fā)揮的作用越來(lái)越受到重視。受傳統(tǒng)觀念、職業(yè)結(jié)構(gòu)的生存壓力和父親自我角色認(rèn)識(shí)不足等因素的影響,兒童家庭教育中“父親缺位”的現(xiàn)象普遍存在。父親教育的缺失會(huì)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展、正常的社會(huì)化和良好價(jià)值觀形成產(chǎn)生一定程度的影響。從社會(huì)工作的角度出發(fā),幫助父親充分發(fā)揮角色的作用,并提出了其參與兒童教育的相關(guān)措施。
關(guān)鍵詞:父親缺位;父親參與;兒童家庭教育
1中國(guó)“父親缺位”現(xiàn)狀與研究意義
1.1“父親缺位”現(xiàn)狀
“父親缺位”指的是在兒童成長(zhǎng)中父親缺少對(duì)其教育過(guò)程的參與。中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所所長(zhǎng)孫宏艷曾提到,很多國(guó)家和地區(qū)的研究事實(shí)表明缺乏父愛的兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中都存在著一定程度的問題。在北京市海淀區(qū)“十一五”教育科研課題《城市中學(xué)“學(xué)校教育不同步”的現(xiàn)象幾對(duì)策研究》中針對(duì)“主要承擔(dān)教育孩子的家庭成員是誰(shuí)”的問題進(jìn)行了調(diào)查問卷。從其統(tǒng)計(jì)的結(jié)果中不難看出,由父母雙方共同承擔(dān)教育孩子責(zé)任的家庭比例僅僅只有28.7%,而有46.9的家庭是由母親主要承擔(dān)。且在新浪網(wǎng)的調(diào)查中,60.7%認(rèn)為當(dāng)前的家庭教育存在著“父親缺位”的現(xiàn)象?!案赣H缺位”仍舊是當(dāng)下中國(guó)兒童家庭教育中普遍存在的現(xiàn)象。
1.2研究意義
教育是每一位父母必不能忽視的問題,而當(dāng)下兒童教育中“父親缺位”的現(xiàn)狀在不少家庭中潛伏,分析“父親缺位”出現(xiàn)的原因,針對(duì)原因提出相應(yīng)的對(duì)策措施,使家庭中存在教育問題的父母能夠重新審視自己的教育方式以及改變病態(tài)的家庭結(jié)構(gòu),為子女營(yíng)造一個(gè)相對(duì)完善的教育模式,也使正在面臨“父親缺位”家庭教育的孩子有一個(gè)健康良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
1.3文獻(xiàn)綜述
1.3.1國(guó)外研究
美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅阿馬托強(qiáng)調(diào)父親需要在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中提供三個(gè)資本,分別是人力資本、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,三者為兒童的健康成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)資本支持,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)父親和母親一樣,都在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中具有撫養(yǎng)和教育兒童能力和機(jī)會(huì)。德國(guó)學(xué)者瓦西里沃•斯費(fèi)納克斯主要研究了德國(guó)人對(duì)父親角色的態(tài)度以及影響因素,對(duì)父親角色的概念等相關(guān)內(nèi)容做了重新的界定。
1.3.2國(guó)內(nèi)研究
我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾在《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》中提出的“雙系撫育”概念,他認(rèn)為一個(gè)完整的撫育團(tuán)體必須是包括兩性之間的合作,撫養(yǎng)和教育的責(zé)任不能只由夫婦一方單獨(dú)承擔(dān)。曹文學(xué)者主要從父親角色定位、價(jià)值認(rèn)同缺失、傳統(tǒng)因素和職業(yè)壓力的方面分析了“父親缺位”的原因。盧清等人從“父親在位”角度闡述了“父親缺位”對(duì)子女帶來(lái)的危害;夏小林主要從性別角色、心理健康、社交能力等方面闡述兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中缺失父親的教育而造成的負(fù)面影響;薄同嬌等人重點(diǎn)探索了“父親缺位”對(duì)兒童情緒能力發(fā)展的影響。王樂主要從家園共育的角度提出父親參與兒童教育的對(duì)策;仝召燕則指出父親在子女教育中的獨(dú)特性,并提出優(yōu)化父親獨(dú)特作用的相關(guān)措施。本文在分析父親缺位對(duì)兒童成長(zhǎng)造成的不利影響中,闡述了已有研究中缺少的兒童認(rèn)知方面的內(nèi)容。并從社會(huì)工作專業(yè)的角度出發(fā),提出應(yīng)對(duì)父親缺位的相關(guān)措施,積極鼓勵(lì)和促進(jìn)父親充分參與對(duì)兒童的教育。
2理論基礎(chǔ)及研究方法
2.1理論基礎(chǔ)
2.1.1社會(huì)化理論
兒童社會(huì)化是每個(gè)兒童成為有責(zé)任心、有獨(dú)立思考能力和獨(dú)立行為能力的社會(huì)成員的必經(jīng)途徑。它既離不開與社會(huì)群體、集體、個(gè)人之間的相互作用和相互影響,當(dāng)然也離不開個(gè)體主動(dòng)積極地獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和掌握社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。兒童在家庭中學(xué)習(xí)日常生活的知識(shí)和技能,訓(xùn)練和指導(dǎo)個(gè)人行為,并灌輸社會(huì)價(jià)值等,家庭是人的社會(huì)化第一場(chǎng)所。家庭的環(huán)境在一定程度上給兒童提供了角色模型,以便兒童可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。
2.1.2社會(huì)角色理論
對(duì)于處在任何社會(huì)位置、承擔(dān)某一角色的成員來(lái)說(shuō),社會(huì)都為其設(shè)計(jì)了一套應(yīng)該遵守的、理想的、被期待的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)其行為,這被稱作為理想角色。而在這一位置上世紀(jì)表現(xiàn)出來(lái)的角色是實(shí)際角色。社會(huì)環(huán)境給予的父親責(zé)任往往會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)化程度、社會(huì)條件、現(xiàn)實(shí)情境等因素,造成理想角色與實(shí)際角色的差距。
2.1.3結(jié)構(gòu)功能理論
社會(huì)系統(tǒng)中各個(gè)部分也需要協(xié)調(diào)地發(fā)揮總用以維持社會(huì)的良性運(yùn)行。結(jié)構(gòu)功能理論強(qiáng)調(diào)家庭和人格的關(guān)系,兒童的社會(huì)化需要父親、母親、孩子自己的情感需要。在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中,父親和母親的共同撫養(yǎng)教育會(huì)更有利于兒童的社會(huì)化和認(rèn)知發(fā)展?!案赣H缺位”往往會(huì)導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)功能的不足,從而對(duì)兒童的成長(zhǎng)造成不利影響。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)研究法
充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)信息資源,收集、整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)“父親缺位”的研究文獻(xiàn)和理論成果,以及國(guó)內(nèi)外有關(guān)父親缺位問題的研究現(xiàn)狀和相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析,積累與本研究項(xiàng)目有關(guān)的研究資料,為項(xiàng)目的深入研究奠定基礎(chǔ)。
2.2.2非結(jié)構(gòu)訪談
與個(gè)別訪談對(duì)象圍繞著“父親”的話題逐漸展開訪談,訪談對(duì)象主要是6-12歲的兒童,所詢問的問題大致分為“空閑的時(shí)間,和誰(shuí)在一起的時(shí)間比較久,都會(huì)干些什么呢?”“有煩惱的時(shí)候會(huì)傾向于向誰(shuí)訴說(shuō)呢?”“學(xué)校里的親自活動(dòng)或是家長(zhǎng)會(huì),都是誰(shuí)去參加呢?”在訪談的過(guò)程中,根據(jù)訪談對(duì)象的實(shí)際回答做出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)。
3“父親缺位”的表現(xiàn)及原因
在2016年的《中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀》白皮書顯示,只由父親一方主導(dǎo)教育的家庭不足20%,而在另一項(xiàng)關(guān)于兒童家庭教育的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中顯示:60.7%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)下的兒童缺失父親的教育?!案赣H缺位”的主要表現(xiàn)和原因?yàn)橐韵氯齻€(gè)方面。
3.1對(duì)兒童教育投入的時(shí)間少
受職業(yè)結(jié)構(gòu)的生存壓力影響,父親被冠以養(yǎng)家的責(zé)任,將更多的精力投入到家庭之外的公共領(lǐng)域,職場(chǎng)之間的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,日常生活的節(jié)奏也日漸加快,許多父親難以保證有充足的時(shí)間和耐心與孩子親密互動(dòng)或者參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中去,甚至可能對(duì)孩子不管不問。李霞曾對(duì)北京地區(qū)學(xué)前兒童的父親進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查研究后顯示,幾乎有80%的父親把自己沒有時(shí)間與孩子交往的原因歸結(jié)為自己工作事業(yè)繁忙,工作之余已經(jīng)沒時(shí)間沒精力再去參與對(duì)自己孩子的撫養(yǎng)和教育。
3.2較少的參與對(duì)兒童的具體教育
3.2.1父親本身角色認(rèn)知影響著教育行為
成為父親的男人因受到中國(guó)封建傳統(tǒng)觀念的影響,雖然經(jīng)常在家有時(shí)間可以去參與對(duì)兒童的教育,但父親卻全身而退,把應(yīng)該由父母兩方共同承擔(dān)的撫養(yǎng)教育兒童責(zé)任推給母親一方,自己甚至都不與孩子進(jìn)行交流交往,更不談及對(duì)孩子的撫養(yǎng)教育。而中國(guó)的父親在觀念上也認(rèn)為教育孩子的責(zé)任更多的是“相夫教子”的女性一方來(lái)承擔(dān),因此將本該為夫妻雙方共同擔(dān)當(dāng)?shù)膿嵊呢?zé)任推給了孩子母親。這就更加減少了父親參與對(duì)自己兒童的具體的撫養(yǎng)和教育。
3.2.2父親缺乏兒童教育的技巧
父親在教育子女的過(guò)程中,往往存在著被動(dòng)看護(hù)、教養(yǎng)方式單一的問題,在處理孩子問題時(shí)常采取冷漠處理,脾氣暴躁的父親在孩子犯錯(cuò)可能還會(huì)采取暴力的措施,對(duì)孩子又打又罵,缺乏耐心和與孩子溝通交流的具體技巧,使孩子在恐懼中成長(zhǎng)。今年春晚開心麻花小品《占位子》中出現(xiàn)父親雖知道自己孩子在哪個(gè)班級(jí),卻不知道自己孩子幾年級(jí)了?!昂⒆拥慕逃?,不能光指望學(xué)校和老師,家長(zhǎng)的陪伴也很重要?!狈Q職的父親不僅僅是只給孩子提供物質(zhì)支持,更重要的是掌握技巧和方式,用心陪伴孩子成長(zhǎng)。
3.3家庭之外的“父親缺位”
兒童到了學(xué)齡之后不僅要接受家庭帶來(lái)的撫養(yǎng)和教育,更會(huì)接受來(lái)自校園老師給予的教育。現(xiàn)階段,兒童在幼兒園、小學(xué)接受早教教育和學(xué)前教育時(shí)所接觸的老師大多為女性,幼兒園和小學(xué)教師中女老師所占的比例分別為94.6%和80%。兒童從幼兒園開始接觸的成年人帶來(lái)教育幾乎全部為女性,這種單一性別的教育方式不僅不會(huì)彌補(bǔ)家庭教育中“父親缺位”現(xiàn)象的漏洞,反倒更會(huì)影響著兒童正確的認(rèn)知行為發(fā)展,加劇兒童因得不到父愛支持而帶來(lái)的不可逆改的負(fù)面影響。
4“父親缺位”對(duì)兒童成長(zhǎng)的負(fù)面影響
“父親缺位”會(huì)對(duì)兒童認(rèn)知行為的發(fā)展產(chǎn)生惡性的影響,不利于兒童健康人格的發(fā)展和良好價(jià)值觀的形成,并且會(huì)阻礙兒童正常的社會(huì)化。長(zhǎng)期的“父親缺位”會(huì)增加兒童患上“缺乏父愛綜合征”的可能性,更嚴(yán)重的甚至?xí)斐蓛和墓粜院头缸锊涣夹袨榈脑黾印?/p>
4.1不利于兒童認(rèn)知的完善
在社會(huì)化過(guò)程中,兒童在3~12歲時(shí),會(huì)通過(guò)觀察的方式,學(xué)習(xí)參與其中的各種具體社會(huì)生活的知識(shí)、規(guī)則、價(jià)值觀念和技能,并且能夠使自己適應(yīng)這種社會(huì)氛圍,努力使自己成為群體成員或社會(huì)成員。而在“父親缺位”的家庭中,兒童不能更好地觀察到父母在交往相處過(guò)程中男性與女性之間的互動(dòng),因此缺少這種學(xué)習(xí)人際交往的機(jī)會(huì),不能甚至不會(huì)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)與人相處的價(jià)值觀念和技能。這種現(xiàn)象在與其異性交往中表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重,甚至還可能會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通障礙的不良現(xiàn)象。父親有較為豐富的知識(shí)面、較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力、深刻的理解與判斷能力以及敢于探索的精神,對(duì)開拓兒童的視野、發(fā)展其認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力無(wú)疑能起到獨(dú)特的作用。在埃里克森的人格發(fā)展八階段理論中,2-4歲的兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)就是建立自主性。缺少父親教育的兒童,其自主性往往會(huì)受到一定程度的限制,更多的表現(xiàn)出羞澀膽怯的人格特征,探索性和創(chuàng)新性也會(huì)隨之減弱,對(duì)其認(rèn)知發(fā)展能力產(chǎn)生不利的影響。
4.2阻礙兒童正常的社會(huì)化
家庭是兒童第一個(gè)參與并長(zhǎng)期生活的初級(jí)社會(huì)群體,美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯霍頓庫(kù)利認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中,“鏡中自我”觀念的形成與否是非常關(guān)鍵的,而這一過(guò)程又與家庭這個(gè)初級(jí)社會(huì)群體有著密不可分的關(guān)系。在“父親缺位”的家庭中,兒童沒有很好的經(jīng)歷過(guò)家庭中父親的教育階段,因此,很可能出現(xiàn)不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)需要,無(wú)法正常的進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的現(xiàn)象,甚至?xí)忌稀叭狈Ω笎劬C合征”,出現(xiàn)容易害羞、不自信、沖動(dòng)易怒、恐懼失敗、自私自利等性格缺陷,嚴(yán)重的還可能熱衷于逃學(xué)、早戀、偷盜、吸毒等,甚至傾向于暴力性行為。不僅對(duì)兒童自身認(rèn)知發(fā)展、體格發(fā)育和成長(zhǎng)過(guò)程造成不利影響,更會(huì)對(duì)家庭的和諧氛圍和社會(huì)的安定有著不可忽視的消極影響。
4.3增加兒童攻擊性和犯罪行為
家庭環(huán)境影響兒童的攻擊性行為和犯罪行為的重要因素之一就是家庭教育。有調(diào)查顯示,家庭教育中存在“父親缺位”現(xiàn)象的青少年犯罪比由父母雙方教育出孩子的犯罪率高達(dá)三倍。父親作為家庭生活與社會(huì)生活之間的重要紐帶,同時(shí)又是家庭中權(quán)威形象的代表,對(duì)約束兒童不良行為、指導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有不可言喻的重要作用。而“父親缺位”會(huì)導(dǎo)致兒童缺少父親對(duì)他的理性教育,無(wú)法從家庭中觀察和學(xué)習(xí)到有關(guān)于不良情緒的宣泄途徑和正確解決問題的辦法,更無(wú)法有機(jī)會(huì)意識(shí)到違反規(guī)則所帶來(lái)的嚴(yán)重后果,便會(huì)逐漸加劇錯(cuò)誤的行為,甚至出現(xiàn)更加嚴(yán)重地犯罪行為。
5應(yīng)對(duì)“父親缺位”的措施
相對(duì)于母親來(lái)說(shuō),父親對(duì)孩子的管教在一定程度上更具有權(quán)威性,且父親的參與對(duì)于兒童成長(zhǎng)和發(fā)展起著不可替代的重要作用,針對(duì)目前我國(guó)“父親缺位”的現(xiàn)狀和參考國(guó)外研究成果及措施,提出對(duì)“父親缺位”的一些建議。
5.1提升父親的角色認(rèn)知
當(dāng)今社會(huì)的每一位父親在孩子出生后就要有正確的角色認(rèn)知,合理的安排自己的工作和休息時(shí)間。空余時(shí)間多與孩子溝通交流,在孩子獲得進(jìn)步時(shí)應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)要及時(shí)的糾正并且給予一定的懲罰措施。設(shè)法多花時(shí)間來(lái)陪伴子女,經(jīng)常性的周末聚餐出游或者每天晚上的故事交流會(huì)回故事朗讀都是促進(jìn)子女與父親關(guān)系親近的好方法。與自己的妻子共同商討有關(guān)教育孩子的方法和途徑,時(shí)常閱讀育兒書籍來(lái)掌握相關(guān)的技巧和技能,更好的和自己的孩子相處,建立良好的父子關(guān)系。男性一方與自己的妻子一同商量改進(jìn)對(duì)自己孩子的教育觀念,同時(shí)利用書籍和互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)對(duì)兒童教育方法的學(xué)習(xí),認(rèn)真的履行自己的父親所承擔(dān)的責(zé)任。父親扮演好指引性引領(lǐng)型角色,與陪伴性情感型的母親共同打造互補(bǔ)的“雙系撫育”共同撫養(yǎng)模式,使孩子能夠健康綜合的發(fā)展。
5.2調(diào)整幼兒機(jī)構(gòu)中男女教師的比例
幼兒園是孩子離開家庭這一初級(jí)群體后所接觸到的第一個(gè)社會(huì),男教師在某種程度上可以體現(xiàn)出父親的部分角色特征,為孩子提供類似于“父愛”的幫助和關(guān)心。男教師的獨(dú)特性格與魅力可以使得兒童有更多的機(jī)會(huì)發(fā)展自己的獨(dú)立自主性、自信自強(qiáng)心、勇敢果斷性和堅(jiān)強(qiáng)意志,還可以滿足兒童對(duì)情感發(fā)展的需要和對(duì)男女性別的辨認(rèn)?!案赣H缺位”的問題因受到各種因素的制約,不可能完全的消除這些因素帶給兒童的影響。但這種不良的現(xiàn)象對(duì)兒童發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面作用,可以通過(guò)增加幼兒園男教師的數(shù)量來(lái)緩解,為兒童的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。因此,大力培養(yǎng)幼兒園和小學(xué)的男性教師,增加校園內(nèi)男教師的數(shù)量是一項(xiàng)很好的舉措。
5.3運(yùn)用社工方法介入
“父親缺位”家庭社會(huì)工作者可以通過(guò)運(yùn)用專業(yè)的方法和技巧介入“父親缺位”的家庭中。重點(diǎn)運(yùn)用親職輔導(dǎo)中的個(gè)別輔導(dǎo),幫助父親調(diào)整自己的角色功能,使其能夠順利的履行其應(yīng)盡的責(zé)任。在具體的輔導(dǎo)過(guò)程中,找出父母親職角色分配不合理的原因,外界的角色期望和父親自我認(rèn)同是否相一致,并且啟發(fā)家長(zhǎng)能夠善于發(fā)現(xiàn)、積極面對(duì)、主動(dòng)解決在教育兒童過(guò)程中的各種問題。還可以開展小組工作,成立家庭自助小組。成員必須組成父親+子女的方式參與到小組中來(lái)。通過(guò)社會(huì)工作者的介入和成員的彼此互助,幫助父親更好的認(rèn)識(shí)自我及自己的孩子,增加父親和孩子的互動(dòng)時(shí)間和互動(dòng)方式,成員彼此分享在撫育孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到的各種問題,共同找出解決對(duì)策,使得父親能夠更加合理地扮演好自身的角色、履行好父親的職責(zé)。同時(shí),也可以在社區(qū)中開展社區(qū)工作,開展社區(qū)故事會(huì)、游戲、講座等舉措,社工協(xié)調(diào)并運(yùn)用社區(qū)的相關(guān)資源,幫助社區(qū)中的兒童營(yíng)造一個(gè)健康良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
5.4營(yíng)造父親參與家庭教育的社會(huì)氛圍
“父親缺位”的問題不僅僅與家庭中父親母親的責(zé)任有關(guān),更與當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。我國(guó)社會(huì)并沒有形成一種積極的促進(jìn)父親參與教育的相關(guān)氛圍,而在國(guó)外,許多國(guó)家都特別的關(guān)注父親教育兒童,甚至有的國(guó)家還把父親教育撫養(yǎng)的責(zé)任提升到了國(guó)家層面的高度。就比如瑞典的《父親法》便明確的從法律規(guī)定方面規(guī)定父親的撫養(yǎng)教育責(zé)任。西方國(guó)家的“父親節(jié)”、美國(guó)的“全國(guó)父親網(wǎng)絡(luò)”和“國(guó)家父親資格首創(chuàng)運(yùn)動(dòng)”和日本的父親專門研究機(jī)構(gòu)“兒童發(fā)展與父親作用研究會(huì)”,都表明這些國(guó)家社會(huì)十分重視父親參與兒童的教育,并且這些國(guó)家的教育水平均為中上等。因此,我國(guó)應(yīng)該針對(duì)本國(guó)的國(guó)情,有選擇地學(xué)習(xí)和發(fā)展他國(guó)在父親參與兒童教育措施的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,提高教育水平和教育意識(shí)。
6總結(jié)
由于傳統(tǒng)觀念的限制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下職業(yè)生存壓力等因素的影響使得“父親缺位”的家庭教育在中國(guó)的許多兒童家庭教育中普遍存在。父親缺少對(duì)兒童撫養(yǎng)教育的投入和參與程度,不僅造成的是兒童自身成長(zhǎng)發(fā)展的缺陷,也是對(duì)家庭氛圍的溫馨和睦、家庭關(guān)系的友善和社會(huì)平安穩(wěn)定的挑戰(zhàn)。父親必須對(duì)自身有著明確的角色認(rèn)知和角色定位。社會(huì)各界也要參考國(guó)內(nèi)外的各種措施,根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行鼓勵(lì)和促進(jìn)父親充分參與到兒童的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,相關(guān)政策的制定和宣傳也需要進(jìn)一步的探討。
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作者:溫召瑋 翟秀海 單位:臨沂大學(xué)法學(xué)院