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一、涅高茲鋼琴理論教學(xué)應(yīng)用中的實(shí)踐價(jià)值
涅高茲鋼琴教學(xué)理論在高校教學(xué)實(shí)踐中的推廣應(yīng)用具有以下幾個(gè)方面的實(shí)踐意義:
(一)有助于提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)
涅高茲鋼琴理論教學(xué)關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在思想的藝術(shù)性修養(yǎng)和歌唱性藝術(shù)修養(yǎng)兩個(gè)方面。涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂演奏者不僅要具有一定的思想或者說情感的藝術(shù)修養(yǎng),而且還要加強(qiáng)歌唱性藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練,演奏者只有具備了一定的歌唱性藝術(shù)修養(yǎng),才能夠更加準(zhǔn)確地把握、演繹鋼琴音樂,演奏出的樂曲才會充滿情感。實(shí)踐中,涅高茲鋼琴教學(xué)理論對提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)也確實(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者藝術(shù)修養(yǎng)水平的提升有助于激發(fā)他們藝術(shù)靈感、提高鋼琴音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)、感知客觀世界所帶來的“美感”等,使得他們在學(xué)習(xí)、演奏鋼琴音樂作品時(shí)融入自己的情感,實(shí)現(xiàn)作品演奏的“二次創(chuàng)作”。
(二)促進(jìn)鋼琴音樂演奏技巧與理性、情感之間的平衡
涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂是創(chuàng)作者、演奏者思想感情的載體,藝術(shù)則是社會生活的縮影,是現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)領(lǐng)域的間接反映。無論創(chuàng)作者、演奏者擁有多么高的鋼琴音樂藝術(shù)表演天賦,如果不能將鋼琴作品的藝術(shù)形象與表達(dá)目的的關(guān)系處理好,那么其演奏注定不會成功。因此,涅高茲鋼琴教學(xué)理論特別注重強(qiáng)調(diào)鋼琴音樂演奏技巧與演奏者情感、理性之間的平衡,將唯美主義的表演與嫻熟的演奏技巧融合在一起,使得涅高茲所演奏的作品音色、內(nèi)涵、旋律以及其個(gè)人的情感渾然融為一體。涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂的音色處理、音樂詮釋的效果如何與演奏者的“內(nèi)心情感、思想、技巧”等密切相關(guān),這與戈登威澤嚴(yán)格的鋼琴教學(xué)理論形成了鮮明的對比,涅高茲鋼琴教學(xué)不贊成過多的炫技表演,而是更加注重用平實(shí)、淳樸的演奏技巧來展示鋼琴音樂作品的藝術(shù)美。
(三)端正學(xué)習(xí)者對待鋼琴音樂作品的態(tài)度
鋼琴音樂作品的演奏效果如何與演奏者的“感覺”、技法密切相關(guān)。涅高茲鋼琴音樂教學(xué)理論推崇音樂至上,注重鋼琴音樂本身與演奏的邏輯性,學(xué)習(xí)者必須要能夠運(yùn)用自己的思維邏輯來分析作品的內(nèi)涵、思想、演奏技法,這樣才能夠體會到創(chuàng)作者譜寫曲目的目的,進(jìn)而確定音樂作品的結(jié)構(gòu)、演奏規(guī)律,這一點(diǎn)在其任教期間得到了體現(xiàn)。涅高茲在鋼琴教學(xué)過程中,對待每一部鋼琴音樂作品的態(tài)度都極為嚴(yán)謹(jǐn),要求學(xué)習(xí)者必須要處理好每個(gè)音符,因?yàn)?,他認(rèn)為聲音是鋼琴音樂表達(dá)的最好載體,音符掌握程度如何直接影響到學(xué)習(xí)者的音色訓(xùn)練的效果,而音色又是鋼琴音樂演奏者需要重點(diǎn)掌握的一個(gè)技術(shù)性要素,只有悅耳動聽的樂曲才能夠打動聽眾,引起他們的共鳴。以基本的技巧訓(xùn)練為例,涅高茲認(rèn)為要在樂曲演奏中演奏出完美的“音色”,演奏者的手指必須要放松,而且要能夠控制自己的情感,從肩部到指尖都必須要足夠的放松,確保力度恰到好處,這樣才能夠?qū)⒀葑嗾咦⒁饬D(zhuǎn)移到樂曲演奏的過程中去,他們演奏出的音樂才具有豐富的情感和靈性。涅高茲對待鋼琴音樂作品的嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度,有助于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者端正鋼琴音樂作品的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)習(xí)效果,
(四)實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與演奏的“歸一風(fēng)格”
涅高茲是一名世界級的鋼琴音樂創(chuàng)作者、演奏者,更是一名職業(yè)的鋼琴音樂教育家,追求教學(xué)與演奏的自然樸素的風(fēng)格是其鋼琴音樂教學(xué)、演奏的鮮明特點(diǎn),比如,他演奏的巴赫十二平均律、貝多芬奏鳴曲以及斯克里亞賓的交響曲等等,都表現(xiàn)出優(yōu)美悅?cè)?、靈活曼妙的特點(diǎn),突破了鋼琴音樂演奏的“刻板化”限制,手指技法、表演風(fēng)格都顯示出了其對鋼琴音樂詮釋、音色處理的獨(dú)到之處,相對于一些鋼琴音樂演奏家精心“設(shè)計(jì)”的表演而言,涅高茲的演奏具有了熱情、樸素、奔放、真摯的浪漫主義情調(diào)。涅高茲的鋼琴教學(xué)理論向我們闡釋了什么是真正的鋼琴音樂、什么才是鋼琴音樂教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)、演奏重在神、情感,而形式、外在的表現(xiàn)只應(yīng)該成為鋼琴音樂的附屬物,涅高茲所倡導(dǎo)、實(shí)踐的鋼琴音樂教學(xué)、演奏的“歸一風(fēng)格”對提高當(dāng)前高校鋼琴音樂課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)鋼琴音樂課堂教學(xué)改革具有一定的參考意義。
(五)營造優(yōu)越的鋼琴音樂教學(xué)環(huán)境
涅高茲認(rèn)為信心是學(xué)好鋼琴音樂的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)者的信心越大、心情越放松,演奏就會越到位,創(chuàng)造寬松、良好的鋼琴音樂教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂教學(xué)目標(biāo)的必要保障。如果演奏者過于緊張,就會給自己造成心理壓力,技術(shù)動作就難以到位,就比較容易出現(xiàn)彈錯(cuò)音的情形,可以說,心理障礙影響演奏者的技術(shù)水平的發(fā)揮。鋼琴音樂教學(xué)過程中,通過營造優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者突破心理障礙的限制,增強(qiáng)自信心,做到松弛適度,確保手指靈活、穩(wěn)穩(wěn)站立,提高身體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性,并將各個(gè)部位的力量通過手臂傳遞到指尖上,克服自身的緊張感,最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛力,提升鋼琴音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量、效率。
二、總結(jié)
總之,涅高茲鋼琴教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)音樂美學(xué)與教學(xué)相融合的原則,演奏技巧準(zhǔn)確、音樂特色鮮明,在高校鋼琴音樂課堂教學(xué)中具有極高的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。涅高茲所倡導(dǎo)的鋼琴教學(xué)理論更加務(wù)實(shí)、更加注重用心去體會創(chuàng)作者的情感,這對于改變當(dāng)前鋼琴音樂教學(xué)中“重形而不重神”的教學(xué)誤區(qū)具有重要的意義。
作者:郭聰 單位:山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院