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摘要:在這個強調多元化發(fā)展的時代,各種新的建筑思潮層出不窮,現(xiàn)代社會審美觀念正在發(fā)生著深刻的變化。從20世紀開始,國內外的藝術家和設計師們在創(chuàng)作形態(tài)的設計上打破了既定的規(guī)則,創(chuàng)造出了極具視覺沖擊力的動態(tài)形象。這些形態(tài)所具有的形式上的不確定性以及強烈的動態(tài)特征與傳統(tǒng)穩(wěn)定、靜止的形態(tài)特征形成了鮮明的對比。那么動態(tài)藝術在建筑和雕塑領域的殊途同歸表現(xiàn)在哪些方面,相互之間的內在聯(lián)系和本質規(guī)律值得我們深入探討。
關鍵詞:動態(tài)建筑;動態(tài)雕塑;仿生學;卡拉特拉瓦;安東尼•豪
1動態(tài)性在藝術創(chuàng)作的探索與發(fā)展
跨入20世紀以來,隨著科技的發(fā)展和多元文化的沖擊,各種藝術設計與創(chuàng)作的新思潮層出不窮,單一的審美標準早已成為過去時,造型上的“新、奇、特”也成了一種新的審美需求,傳統(tǒng)的靜態(tài)單一、穩(wěn)定靜止的形態(tài)被打破,而富于動態(tài)又極具創(chuàng)造力和想象力的各種藝術形態(tài),讓原本是“死”的藝術作品“活”,動起來,呈現(xiàn)出一種活的形象,一種生命的形式,一種無比生動的動態(tài)之美。一些藝術家與設計師們突破藝術創(chuàng)作形式上的傳統(tǒng)局限,通過個人的審美情趣和藝術傾向去追求一種富于動態(tài)的藝術形態(tài),利用現(xiàn)代機械科技與計算機輔助設計創(chuàng)造出充滿詩意、生命力,律動,動感的藝術創(chuàng)作和設計,視覺上顛覆傳統(tǒng)形態(tài)上的認知,讓觀者產(chǎn)生具有震撼力的心理感受,而這種動態(tài)性在視覺領域上具有獨特的審美特征和審美價值,也傳達出了藝術家和設計師們追求動感,造型,科技,文化與生態(tài)的多維理念。下面會以建筑設計師圣地亞哥.卡拉特拉瓦和雕塑家安東尼•豪為例展開動態(tài)建筑與動態(tài)雕塑之間的內在聯(lián)系和本質規(guī)律。
2動態(tài)性在建筑設計中的表現(xiàn)
2.1動態(tài)建筑的概念和類別
現(xiàn)階段對于動態(tài)建筑的界定大致分為兩種類型:第一種是設計師應用傾斜,扭曲,折疊,變形等等一系列的手法設計建筑的外形,這類建筑的動態(tài)性并不是指建筑在物理意義上的變化與運動,而指建筑形態(tài)因具有某種“傾向性的張力”,在視覺感知上的“不動之動”,它是藝術品和建筑的一種極為重要的形態(tài)屬性。如扎哈的代表作維特拉消防站,它傾覆了迪卡爾的正交空間,其中沒有兩道垂直或平行的墻,也沒有一片水平的天花板,連室內的家具都是傾斜的。建筑的動態(tài)性特征體現(xiàn)在每個要素的錯動、升起、彎曲、墜落的態(tài)勢之中。整個建筑是運動的、凝固的,它表達了一種機警狀態(tài)的張力,以及表達了一種隨時爆炸的潛能[1]。第二種動態(tài)建筑的類型就是指建筑在物理意義上的變化與運動,利用機械動力使建筑的局部或者整個建筑單體甚至群體真正產(chǎn)生運動和移動,讓建筑真正實現(xiàn)動態(tài)上的可運動和可變化,如同真正的生物一樣。這種動態(tài)建筑正是我在本文中正在要論述的動態(tài)類型,而動態(tài)建筑的代表著名的西班牙設計師圣地亞哥.卡拉特拉瓦正是演繹“舞動的結構”的大師。
2.2卡拉特拉瓦——“舞動的結構”
圣地亞哥•卡拉特拉瓦是20世紀少有的通才建筑師,他將工程師的理性與藝術家的浪漫完滿的結合,形成了以運動、力和仿生建筑形式為主要創(chuàng)作理念的獨特建筑語言。他通過對技術的理解和運用,把建筑的結構美推向了前所未有的高度。他的建筑十分富有動感,既有真實可以運動的建筑,也有是形態(tài)具有動感的建筑。比如卡拉特拉瓦設計的密爾沃基美術館,以純粹的結構形式展現(xiàn)出技術理性所能呈現(xiàn)的邏輯之美,然而它們又仿佛超越了地心引力和結構法則的束縛呈現(xiàn)出強烈的動態(tài)性藝術特征。密爾沃基藝術博物館通過有纜索的人行橋與之相連,從翹起的脊鉸的每一邊看它都是對稱性的懸臂結構,有著根米到米的肋,形成以不同速率升降的動感雕塑,遠遠看去像鳥兒在揮舞著它的翅膀,展翅飛翔,極富生物運動的視覺沖擊力。這也是卡拉特拉瓦最著名的仿生形態(tài)和力學結構的完美結合。而卡拉特拉瓦的經(jīng)典案例還有很多,例如像眼睛一樣可以睜開閉合的巴倫西亞科學城的天文館,像笑臉一樣折疊的厄恩斯汀倉庫,像扇貝一樣開合的緊急處理中心和Pfalzkeller畫廊,像“金蟬脫殼”的科威特博覽中心等等,仿生但又抽象的各種形態(tài)能使人們產(chǎn)生不同的聯(lián)想??ɡ乩叽蚱屏私ㄖc結構之間的障礙,成功地找到了技術與藝術之間最佳的契合點,并以其獨特的建筑語匯不斷創(chuàng)造出了令人驚嘆的建筑形象。而他為何能創(chuàng)作出如此獨特的建筑?因為他討厭呆板的建筑,熱愛有生命的建筑,就像大自然親手創(chuàng)造的一樣。正是源于他對生命萬物的熱愛,讓他把仿生形態(tài)的概念在他的設計作品當中運用得淋漓盡致,而支撐他把這些充滿動感的建筑實現(xiàn)出來更是離不開他對力學結構的精通,才能將建筑、結構、機械完美地結合起來、將藝術和技術用詩意結合在一起。[2]
3動態(tài)性在雕塑創(chuàng)作中的表現(xiàn)
3.1動態(tài)雕塑的概念和類別
雕塑藝術從古至今,大多都是以一種靜止的狀態(tài)呈現(xiàn)在人們眼前,動態(tài)雕塑這種新的藝術形式的出現(xiàn)完全打破了這種靜止,顛覆了傳統(tǒng)的雕塑藝術的表現(xiàn)形式,這一新型的形式使雕塑藝術具有更強的生命力。和上面介紹過的動態(tài)建筑一樣,動態(tài)雕塑也分為兩類型,第一類型是外部形態(tài)在視覺上看起來有運動感或給予作品賦予運動的聯(lián)想,如杜尚在1913年創(chuàng)作出裝置作品《自行車》,他將車輪放在凳子上,也認為是能活動的雕塑;又如波丘尼的《空間里連續(xù)性的獨特形式》,以靜態(tài)雕塑的方式表現(xiàn)了速度與運動,通過各個角度的復雜曲面構成了一個在闊步向前的人物,作品本身并不動[3]。而另一種則是利用各種手段讓雕塑真正動起來,就是可以活動的雕塑,它的價值已經(jīng)遠遠超過活動本身,公共空間因為它的存在多了幾分靈動,同時它也拉近了雕塑與人、自然的關系,這正是我要論述的重點。
3.2“風中搖曳的鋼鐵生物”——安東尼•豪與他的動態(tài)雕塑
談起安東尼•豪或許他的知名度并沒有到眾人皆知的程度,但他為2016年的巴西里約奧運會圣火臺創(chuàng)作動態(tài)光環(huán)裝置受到萬眾矚目。本來點火方式毫無新意讓人略為失望,然而,當圣火升空后其背后出現(xiàn)了一個無比璀璨的動態(tài)金屬光環(huán)螺旋狀不斷向外旋轉的,由很多反射鏡組成的“鏡花”立刻讓人震撼了,這個動態(tài)雕塑直徑12米,重達兩噸,象征著太陽,優(yōu)雅但有力轉動的螺旋代表著生命。圣火盆的核心是一圈能夠翻轉的環(huán),每一節(jié)環(huán)上附有四片風翼。相鄰的風翼錯開一點點角度,直到繞一圈回來也錯開了一輪。這種形式感極強的動態(tài)模式幾乎成了安東尼•豪作品的重要標志。而最大創(chuàng)新應該在于圣火盆使其上方空氣溫度升高,產(chǎn)生冷熱循環(huán)氣流驅動光環(huán)擺動,而非以往的自然風力,達到了功能與形式美的完整統(tǒng)一!安東尼•豪的作品都是利用金屬材質創(chuàng)造出各種類似生物運動的形態(tài),從科幻作品微生物或天文模型構建對象的視覺參考范圍,也是運用仿生學的理念,以不銹鋼材質為主制成骨架,以錘造曲線形狀或者平面形狀的玻璃纖維碟片作為驅動力。如作品《Di-Octo》就像章魚有規(guī)律地舞動觸須,《海王星的金塊》像一個游動的水母;而2015年最新創(chuàng)作的《InCloudLightIII》則像一棵被吹動的樹,并且這些冰冷生硬的金屬構件通過精密的設計,使它們活動起來非常的輕盈和柔軟,安東尼•豪在冰冷的媒材里找到了生命的樣態(tài),雕塑活了,變成了一種“空間動物”。但如何實現(xiàn)讓這么重的金屬能用微風就輕盈柔軟的運動起來呢?這與對機械力學的研究和精密設計是分不開的。安東尼•豪會先在腦海中想象各個部件的運動軌跡,再借助電腦技術輔助模擬演示雕塑在3D空間中的運動效果,模擬雕塑的部件在風中拂動的樣子,雕塑的眾多部件是在做出一個獨立單元后,再經(jīng)過多次復制,最后制作成為一個整體。動態(tài)雕塑須經(jīng)過精準的計算,才能夠確保在風力作用下實現(xiàn)均衡的擺動。在空氣流動的動力下、整座雕塑隨風浮動,從而呈現(xiàn)炫目的視覺效果。
4動態(tài)建筑與動態(tài)雕塑之間的內在聯(lián)系和本質規(guī)律
無論是卡拉特拉瓦的動態(tài)建筑還是安東尼•豪的動態(tài)雕塑,他們都有著相似的創(chuàng)作理念和靈感來源,都融合了動感,造型,科技,文化與生態(tài)等多維理念,并以機械動力和計算機技術輔助完成,對美學的思考以及營造獨特視覺美感的創(chuàng)作手法,都值得我們探索和研究,以下是將分三點總結他們倆在設計和創(chuàng)作上的共通之處:(1)源于自然:他們都崇尚自然將自然視為建筑創(chuàng)作的源泉,不但試圖從中發(fā)現(xiàn)美的原則,還進行了大量有關生物生長性狀的研究,從中尋找出建筑或雕塑形態(tài)的仿生聯(lián)系。不僅僅是取生物的外形,還有生物的結構和活動規(guī)也激發(fā)出靈感,所以他們的作品造型都帶有強烈的仿生形態(tài)的特征。如卡拉特拉瓦的軀扭大樓,為瑞典最高建筑。大廈由9個立方體組成,9個區(qū)層,每區(qū)層都旋轉少許,從一樓到屋頂,整棟大廈合共旋轉了90度,最高一層和最低一層呈直角,猶如扭動了身軀一般,用力學原理抽象簡練的表迗了扭動時人體脊柱與初帶、肌肉之間的平衡和較量的關系。該建筑不是簡單的從形式模仿脊柱的扭動,而是將“扭軀干”所要表達的原理演化運用到工程中。[4]又如安東尼•豪在2013年創(chuàng)作的風力鋼鐵雕塑《SpineTower》(脊柱塔),巨大的球體由底座支撐,在風的作用下由四周向中心360度旋轉,呈現(xiàn)出一種迷人的漩渦狀,在陽光下不銹鋼金屬表面會反射太陽光,耀眼奪目。(2)源于運動:這就是他們從自然中找到的答案,認為運動是自然界最普遍的存在方式是美的根源,運動首先是一種普遍而深刻的運動趨勢,重力作用下的下落趨勢,地球上的任何物體都是通過與運動的形態(tài)確立自己的存在形態(tài),所以形態(tài)之美也即運動之美。他們都追求藝術中動態(tài)的美感,突破傳統(tǒng)觀念當中的靜態(tài)藝術,作品都呈現(xiàn)出一種活的形象,一種生命的形式,一種無比生動的動態(tài)之美,不僅僅是外形具有動感,而且真正讓作品的活動起來[5]。(3)源于力學結構:運動的存在使物體產(chǎn)生了荷載的分布,傳遞與平衡的受力關系,所以任何受力結構的確定都與運動有關,正是通過運動的存在產(chǎn)生了力與形式的概念,在觀察和積累自然存在中的力學平衡模式。他們的作品都是把結構展露出來,讓人能看得到的,當然,結構表現(xiàn)不能理解為簡單的暴露結構,而是根據(jù)受力的不同分解結構,由結構功能、材料屬性分配材料在結構中的位置,既符合結構受力要求,又清晰地展現(xiàn)了整體結構特征。正是對力學的深入研究,才能把詩作品的結構能支撐動態(tài)的需求,才能成功的讓作品真正的動起來。(4)源于科技與藝術之間的緊密:隨著科技的進步和社會的發(fā)展,當代設計不管是建筑設還是雕塑設計,借助計算機輔助設計越來越廣泛,建筑設計自然是不在話下,各種繪圖工具早已普及,今年來的參數(shù)化設計的運用更是越來越多,而作為傳統(tǒng)藝術的雕塑設計也利用科技實現(xiàn)藝術表達,如安東尼•豪使用CAD進行最初的設計:先用T-SplineforRhino進行建模——通常從單一元素開始,進行多次復制,并決定每一元素的曲率——隨后導出DXF文件,再將該文件導入切割程序里。安東尼•豪用一臺等離子切割機將這些最初的部件一一制作出來,并在裝配的過程中產(chǎn)生新的靈感,不斷調整設計。
5結束語
無論知名程度和涉及的創(chuàng)作領域是否相同,也無論造型和視覺上是否能直觀的找到相似之處,每一種獨特的藝術形式的出現(xiàn),是一種偶然,也是一種必然,設計還是藝術創(chuàng)作在靈感來源和創(chuàng)作核心思想,都存在的各種相似之處和殊途同歸,我認為的藝術家和設計師的內在聯(lián)系并不僅僅局限于形式上的相似,更多的是思想層面和創(chuàng)作方向上的聯(lián)系,同一條主線能在不同領域開枝散葉,結出豐碩的果實。每一種新的思潮的興起和流行,都必然存在一定的內在規(guī)律,值得我們認真的分析研究和思考。
參考文獻:
[1]顏昌文.建筑的動態(tài)性特征及其生成機制[R],[碩士論文].上海,同濟大學,2007.
[2]莊葳.技術的作用力——圣地亞哥.卡拉特拉瓦建筑形態(tài)解讀[J].華中建筑,2007.
[3]韓娟.動態(tài)雕塑研究[R],.武漢,華中科技大學,2013.
[4]麻省理工大學編,張育南譯,圣地亞哥•卡拉特拉瓦與學生的對話[].中國建筑工業(yè)出版社,2003.
[5]王嘉亮.仿生•動態(tài)•可持續(xù)[R],天津,天津大學,2011.
作者:李彥琳 單位:廣東省輕工職業(yè)技術學校