小議象征主義對當(dāng)代雕塑的啟發(fā)

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當(dāng)代雕塑在變革的途中具有兩個明顯的特征：1）個人經(jīng)驗性。個人經(jīng)驗性是當(dāng)代雕塑的首要特征，個人方式主要通過促使雕塑家精神文化世界的發(fā)展與豐富，形成差異性大于趨同性現(xiàn)象，使得當(dāng)代雕塑更富有活力，但是，其極端性也會導(dǎo)致分散的單一系統(tǒng)的封閉，代替了原有的大的封閉系統(tǒng)。2）社會批判性。社會批判性是當(dāng)代雕塑的另一個特征。這幾乎是當(dāng)代所有藝術(shù)的特征，顯示了強烈社會責(zé)任感和對社會效應(yīng)的渴望。大部分是以自己的方式，參與思考社會現(xiàn)實問題，從個體角度來批判性地介入到中國文化現(xiàn)實中來，而讓觀者以各自的文化觀念和對社會的看法對作品進行認(rèn)識。

象征主義對中國雕塑的啟示：

1象征主義在中國雕塑中的表現(xiàn)形式

象征主義從思維方式來看，其影響領(lǐng)域極大，尤其是對藝術(shù)，對我國的雕塑藝術(shù)影響不容小覷。西方象征主義與中國雕塑的親合性，開拓并豐富了中國當(dāng)代的雕塑視野與雕塑表現(xiàn)形式。象征主義在中國的被引入、影響及嬗變，是象征主義與雕塑發(fā)展的必然趨勢，是紛繁多樣而又錯綜復(fù)雜的中西藝術(shù)相互碰撞與整合的結(jié)果。在中國當(dāng)代的雕塑作品中，象征主義主要通過以下幾種表現(xiàn)形式作用于當(dāng)代雕塑中：形式的寫實性；內(nèi)容的象征性；式樣的理性化與造型的意象化；形體的感情化及自身材料運用所形成的象征化。雕塑作品形式的寫實性及內(nèi)容的象征性普遍存在于當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品之中。其內(nèi)容的象征性就是象征主義在雕塑中的主要表現(xiàn)形式之一。從雕塑作品中的形式寫實、內(nèi)容象征化來看，雕塑作家的創(chuàng)作動機不在是單單以展現(xiàn)生活為目的，而是通過象征主義思維，將雕塑家本身的情緒、理念和精神寓于生活中的人或物之中，以此來表達自身感情，對人們的生活及社會現(xiàn)象做出象征與暗示。象征主義與中國雕塑作品的相互交融，使得我國雕塑作品更為含蓄、深刻，內(nèi)容更豐富。雕塑家通過結(jié)合象征主義，既能實現(xiàn)與觀眾交流的目的，而且所蘊含的人生哲理更為精確、更為豐富。

2象征主義使得我國雕塑更富生命力

象征主義對我國當(dāng)代雕塑的影響不僅巨大，而且顯示出強大的生命力及蓬勃的朝氣。我國雕塑家首先通過吸收象征主義，然后又發(fā)展了象征主義，融入我國古代文化及歷史，現(xiàn)實社會等因素，使得象征主義成為我國雕塑家巨大靈感源泉，它激發(fā)了我國雕塑家對于現(xiàn)實社會的不滿及期望，并將其情緒、期望寄寓于雕塑之中，使之成為表現(xiàn)更為深層的藝術(shù)雕塑。與此同時，象征主義引入中國之后，不僅趙亮了我國當(dāng)代雕塑與之適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，而且開拓了我國雕塑藝術(shù)的嶄新藝術(shù)視野，尤其是李金發(fā)，成為我國的象征主義雕塑藝術(shù)事業(yè)的里程碑。一方面，象征主義在我國雕塑中使其作品更顯神韻及意味，更富于弦外之音。雕塑中的象征主義促使雕塑家更易于表達自身的主觀感受及精神情感，從而讓觀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想及想象，內(nèi)涵豐富，回味無窮。另一方面，象征主義對雕塑作品具有深化主題、增加內(nèi)涵的作用，雕塑家通過抽象的意念構(gòu)思出作品，結(jié)合象征主義，形象的表達、塑造雕塑家所構(gòu)思的作品，讓觀者在欣賞時產(chǎn)生情緒波動，與雕塑家所表達的情緒相互交融，向觀者傳達一種人生的理念或者象征性的內(nèi)容，使得雕塑作品富有豐富的想象性與哲理性，從而延伸作品內(nèi)涵的廣度及深度。

3象征主義促進我國雕塑進一步突破傳統(tǒng)藝術(shù)模式

象征主義對于我國當(dāng)代雕塑發(fā)展歷程的影響，雖然當(dāng)時我國雕塑藝術(shù)仍屬一片空白，雕塑藝術(shù)發(fā)展較為遲緩，但是象征主義在中國雕塑壇上的出現(xiàn)，豐富了我國雕塑的審美內(nèi)涵及雕刻手法，加速了我國雕塑藝術(shù)的開拓與發(fā)展，在中國的雕塑領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)代雕塑家借鑒象征主義藝術(shù)，通過增強雕塑作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及情緒感染力，將雕塑領(lǐng)域中的錯綜復(fù)雜現(xiàn)象及雕塑手法條理化、統(tǒng)一化、理論化，引領(lǐng)著我國雕塑藝術(shù)向更高的領(lǐng)域不斷發(fā)展、攀登。

中國初期的象征主義雕塑藝術(shù)突破了我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象組合式的程式化模式，雕塑家們不斷尋求形式上的關(guān)聯(lián)，力求將天地萬物各自適應(yīng)的相關(guān)聯(lián)物質(zhì)象征、契合于雕塑中，即跳躍突轉(zhuǎn)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，將雕塑家們內(nèi)心抽象的情緒化為鮮明可感的具體意象，結(jié)合成為有機整體，將雕塑藝術(shù)刻畫的更富活力與生機。（本文作者：曾茂泉 單位：廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計學(xué)院）