建筑外形設(shè)計特點研究

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現(xiàn)代建筑外型設(shè)計的特點

現(xiàn)代建筑外形從施工工藝、細部特點、材料構(gòu)造等進行了更好更細致的拆分，通過對于材料的選擇與協(xié)調(diào)達到不同的藝術(shù)效果，通過對于材質(zhì)、體塊的運用，能產(chǎn)生難以預(yù)料的藝術(shù)效果，在形式上采用了較為獨特的建筑造型，通過外部空間的穿插與組合形成十分新穎的藝術(shù)效果，在進行建筑外部設(shè)計的過程當中，通常將光與色的安排、“虛”空間等形式考慮到建筑設(shè)計之中，并與其他的藝術(shù)門類相互的融合，并更多的考慮到以人為本，且對于建筑家的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求，通過對于建筑的體量、秩序的分析并通過外部形體的方向性等進行對比，通過凹凸、虛實等手法強調(diào)建筑的形式，更多的體現(xiàn)出人們對于精神世界的關(guān)注，比如在設(shè)計門窗的過程中除了要滿足日常的采光與通風，同時也更多的考慮到立面的構(gòu)成要素，將民族的元素與窗的構(gòu)成元素相結(jié)合，使建筑立面表現(xiàn)得更加豐富與靈活，增強了建筑外形的藝術(shù)感染力，包括陽臺、空調(diào)等設(shè)計也越來越多的朝著更加靈活、多樣的形式發(fā)展，通過對比、微差等形式將美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、天文、歷史等都融入到建筑外部形體設(shè)計的理念之中，在建筑外部設(shè)計的過程中，講求在統(tǒng)一中尋求變化，對于不同功能的建筑亦能在外觀設(shè)計上進行不同的劃分。

現(xiàn)代建筑的外型體現(xiàn)建筑的地域特點

建筑的外形是人們歷來的精神需求，在歷史的長河中，建筑往往被政治所統(tǒng)率并服務(wù)于政治，反映著階級社會的意識形態(tài)，不管是我國的天壇還是古羅馬的建筑，都以獨有的形式反映著當權(quán)者的威嚴，一方面滿足著人們物質(zhì)層面的需要，另一方面對人們的精神層面產(chǎn)生著重要的影響，從內(nèi)而外、從結(jié)構(gòu)到裝飾亦能體現(xiàn)出豐富多彩的形態(tài)，中國是一個幅員遼闊的國家，往往強調(diào)洋為今用，走符合本國國情的建筑設(shè)計之路，往往設(shè)計者將自身的情感融入到建筑設(shè)計之中，是客觀事物與建筑家主觀構(gòu)思的統(tǒng)一，具有較為特殊的歷史意義，而地域環(huán)境、自然環(huán)境都成為影響建筑家設(shè)計與制作的因素，如沙漠的干燥氣候形成了埃及金字塔式的建筑，古代中國的多山、多樹的自然條件形成了以木結(jié)構(gòu)所組成的院落式布局，包括南京的中山陵建筑是具有中國特色的簡約風格建筑，中國的古典園林由于氣候、地理位置的不同形成了江南、北方、嶺南三大造園體系。

當代江南建筑的造型特色

建筑往往依賦于環(huán)境之中并與環(huán)境相互融合，江南地區(qū)氣候較為溫潤、多雨，人們往往多參與到室外的活動，因此在設(shè)計手法上建筑家們傾向于一種較為自由的觀念，往往打破中軸對稱的手法，采用了更為新穎的構(gòu)思，在創(chuàng)作手法上傾向于一種多元化的表達方式，在園林建筑中與周邊環(huán)境相融合多采用灰磚灰瓦的表達方式，在建筑的外形處理上偏重于理性，并與周邊環(huán)境相融合，往往以簡單的元素不斷在建筑中疊加與融合，通過線條、體量不斷地重復(fù)與疊加，從視覺的角度讓建筑產(chǎn)生莊嚴感，如位于重慶市渝中區(qū)紅巖洞建筑群(見圖1)，從布局、空間上都與環(huán)境相結(jié)合，以中國傳統(tǒng)的古代建筑造型手法與時尚相互融合，形成清新雅致的風格，具有詩意般的清新韻律，各個單體建筑既有特色又能形成有機的整體，形成渾然天成的感受。

結(jié)語

現(xiàn)當代建筑可謂是一件色彩斑斕的舞裙，是一種立體的、可觸可感的三維藝術(shù)，在空間尺度上對于梁、柱的考慮，避免了繁瑣與無序，表達了人們的審美情感，在形式、空間布局上都予以表現(xiàn)，并對我們的城市發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，吸收著國內(nèi)外的先進技術(shù)，隨著歷史發(fā)展的不斷進步與產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，建筑的外形設(shè)計將會從更深層次的角度被發(fā)掘并賦予更為寬廣的意義，對當代建筑產(chǎn)生更為深遠的影響。（本文作者：郭選昌、張嶺江 單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）