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【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展,很多傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)被大多數(shù)人民群眾漸漸遺忘。但是,有一種傳統(tǒng)藝術(shù)也達(dá)到了家喻戶曉的程度,那就是二人轉(zhuǎn)。提起二人轉(zhuǎn),大家首先想起的就是趙本山,趙家班。趙本山老師多次將二人轉(zhuǎn)帶上春晚,漸漸名氣越來越大,劉老根舞臺(tái)已經(jīng)成為了沈陽(yáng)的著名的文化產(chǎn)業(yè)。本文通過分析東北二人轉(zhuǎn)的主要特點(diǎn),淺析二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài),簡(jiǎn)要敘述未來發(fā)展前景。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng);二人轉(zhuǎn);藝術(shù)形態(tài);發(fā)展;淺要分析
1.二人轉(zhuǎn)的歷史背景
二人轉(zhuǎn)的歷史是非常悠久的,一般在東三省地區(qū)和內(nèi)蒙古地區(qū)比較流行。二人轉(zhuǎn)屬于帶有東北民間風(fēng)格的戲曲,它摻雜的地域性的特點(diǎn),讓人耳目一新,過目難忘。因?yàn)槲覈?guó)清末時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)變革較多,所以在二人轉(zhuǎn)的記載方面比較缺失,文獻(xiàn)部分記載不夠詳細(xì),不能夠通過歷史文獻(xiàn)來推斷當(dāng)時(shí)確切的二人轉(zhuǎn)是怎樣的。只是通過民間藝術(shù)的這種流傳,流傳至今,讓更多的人能夠了解。二人轉(zhuǎn)的發(fā)展歷史也是非??部赖?,在舊時(shí)代,二人轉(zhuǎn)被當(dāng)做低俗的藝術(shù),所以很少會(huì)有專門的文獻(xiàn)對(duì)二人轉(zhuǎn)進(jìn)行相應(yīng)的記載,我們現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)二人轉(zhuǎn)相應(yīng)的資料主要通過走訪老藝人和零散的文獻(xiàn)記載來盡量詳細(xì)的補(bǔ)充二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容。二人轉(zhuǎn)這種現(xiàn)如今普遍流行的叫法是在新中國(guó)成立之后被任名的,早期二人轉(zhuǎn)小劇場(chǎng)都在民間進(jìn)行大街上表演,其中以男生為主,一般女生的角色都由男生進(jìn)行反串進(jìn)行表演,屬于男扮女裝的形式,后期才有了明確的男女唱腔的區(qū)別,演唱的要求也逐漸增多,對(duì)于男女演員的裝扮、發(fā)聲、唱腔等方面都進(jìn)行了更加詳細(xì)的區(qū)分。通過時(shí)代的不斷進(jìn)步,在二人轉(zhuǎn)的普通演唱中,又加入了更多的劇本模式,通過唱的方式將劇本進(jìn)行更好的敘述,充實(shí)了每一場(chǎng)演出的演出內(nèi)容,也更加調(diào)動(dòng)了觀眾的興趣。通過節(jié)目?jī)?nèi)容的增加,隨之增加的還有演員的演出形式,從獨(dú)角戲到二人搭配,從二人轉(zhuǎn)又到多人搭配,在服裝上也有變化,樂器道具也越來越多。就樂器來說,二人轉(zhuǎn)中往往樂器以喇叭、二胡為主,后來又增加了板胡,鑼等樂器,增加了聽覺上的享受。最后,演出舞臺(tái)不斷地?cái)U(kuò)大,也通過燈光等效果給演出增加更好的氛圍。
2.二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài)
最早期的二人轉(zhuǎn),是在清朝嘉慶年間流傳開來的,最初流行在遼寧等地區(qū),是在東北秧歌的形式上不斷演變,吸收各個(gè)地方雜戲而演變出來的,到現(xiàn)在已經(jīng)有了將近400年的歷史。二人轉(zhuǎn)最原始的表演形式是由兩個(gè)人達(dá)佩爾呈現(xiàn)的藝術(shù)節(jié)目,不然,他就可以叫三人轉(zhuǎn)等等。二人轉(zhuǎn)是有自己固定班的,一個(gè)班有7-8個(gè)人,大家一起出去進(jìn)行演出,舊時(shí)代多在大街上,屬于民間雜戲的一種,也被叫做蹦蹦戲,后來通過時(shí)間的演變,被改名為二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)表演形式可以總結(jié)為四個(gè)字“四性六功”,二人轉(zhuǎn)的四大特性,主要為滑稽、秧歌類型、鼓書類型、戲劇性,二人轉(zhuǎn)的基本功有六點(diǎn),分別為,歌唱、扮演、使相、說口、舞蹈、絕技。二人轉(zhuǎn)的表演人員通常通過二人轉(zhuǎn)的四個(gè)特性和六項(xiàng)基本功進(jìn)行表演,逐漸加入部分劇情,通過講笑話或者歌唱的方式來講述劇情內(nèi)容,期間夾雜著雜技等方式來不斷的取悅觀眾。二人轉(zhuǎn)的表演演員每個(gè)人都是不同的,不僅僅是在服裝方面,每個(gè)人的演繹角色不同,說話方式,聲音的表達(dá)形式都不相同。最開始大家看到的都是以男演員為主,有的女角色通過男生表演人員反串來裝扮,進(jìn)行逗樂表演,這個(gè)時(shí)期的二人轉(zhuǎn),大家一般看的都是逗趣的點(diǎn),和演員的表達(dá)形式不同,通過人員的變動(dòng),當(dāng)二人轉(zhuǎn)的戲班子有了女演員的加入,大家的看點(diǎn)也進(jìn)行相應(yīng)的改變,不僅僅是演員的表達(dá)形式不盡相同,同時(shí)在發(fā)音上也有不同,在表演的過程中,女生負(fù)責(zé)貌美如花,男生負(fù)責(zé)逗樂大家,相互配合。
3.二人轉(zhuǎn)的發(fā)展前景
趙本山老師是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),二人轉(zhuǎn)遼寧地區(qū)的傳承人,他不斷地推動(dòng)?xùn)|北二人轉(zhuǎn)不斷發(fā)展,多次在春晚的舞臺(tái)上向全國(guó)人民展現(xiàn)二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)藝術(shù)的美,讓更多的人了解到二人轉(zhuǎn),接觸到二人轉(zhuǎn),二人轉(zhuǎn)也變成家喻戶曉的傳統(tǒng)文化。但是隨著時(shí)代不斷的發(fā)展,社會(huì)的改變,二人轉(zhuǎn)也在不斷地進(jìn)行變化,現(xiàn)如今,很多二人轉(zhuǎn)理論專家認(rèn)為,趙本山的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)和傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)有了很大的差異,不能講趙本山的二人轉(zhuǎn)說成傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)。劉老根大舞臺(tái)上的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的二人轉(zhuǎn)了,而是二人秀,改變了二人轉(zhuǎn)原有的藝術(shù)形態(tài),而是通過賣笑的方式來演繹傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn),這是在不斷地將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行改變,不是說傳統(tǒng)藝術(shù)不能改變,而是在改變的基礎(chǔ)上應(yīng)該保留原有的特性。而現(xiàn)在我們生活中的二人轉(zhuǎn)多是刷火爆的形式,二人轉(zhuǎn)演員在服飾上大膽突破,唱腔上也不如以往,二人轉(zhuǎn)表演演員所追求的是讓更多人笑,而忽略了傳統(tǒng)文化的本身涵養(yǎng)。正常來說,二人轉(zhuǎn)演員大多是身穿花棉襖,尤其是在東北地區(qū),要不就是跟演出相關(guān)的古裝等等,而在劉老根大舞臺(tái)上的表演人員還有穿透視裝,比基尼等進(jìn)行演出的,這樣雖然能夠更好的吸引大家的眼球,與此同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化也帶來了不好的影響,改變了傳統(tǒng)藝術(shù)文化本質(zhì)上的內(nèi)容,和傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的服裝審美相違背,雖然二人轉(zhuǎn)的服裝應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流進(jìn)行相應(yīng)的改變,但是應(yīng)該進(jìn)行合理的改變,不然就是對(duì)二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)本身的不尊重。在發(fā)展的過程中,應(yīng)該更注重傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì),在唱腔方面要不斷的加強(qiáng)聯(lián)系,這才是更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化應(yīng)該做的。二人轉(zhuǎn)的演員在傳承二人轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中應(yīng)該多加注意二人轉(zhuǎn)在表演形式上還有哪些地方可以進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn),通過不斷鉆研、精益求精,不斷地推動(dòng)二人轉(zhuǎn)更快更好地發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
我們應(yīng)該更好的了解二人轉(zhuǎn)這樣的傳統(tǒng)文化,將更多的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和傳承。在發(fā)展的過程中,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)不僅僅要跟著時(shí)代不斷發(fā)展的腳步,在改變的同時(shí)更要注重發(fā)樣本質(zhì),這樣才能更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn):
[1]李威.《原生態(tài)二人轉(zhuǎn)到底什么樣》.遼海記憶,2016.09.
[2]耿瑛.《二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀與藝術(shù)傳承》.遼海記憶,2016.11.
作者:楊柏森 楊思露 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心 吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心
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